Calvarul Manastirilor Basarabene-i-dinu Rusu

Calvarul m n stirilor basarabene (2) de Dinu Rusu | 3 Decembrie 2008 Motto: „Du manul a pustiit totul în l ca ul t u cel sfânt. Potrivnicii t i au mugit în mijlocul Templului T u, i-au pus semnele lor drept semne. Parc erau ni te oameni care ridic toporul într-o p dure deas : în curând au sf râmat toate podoabele s pate cu lovituri de secure i ciocane. Au pus foc sfântului T u loca ; au d râmat i au pâng rit locuin a Numelui T u. Ei ziceau în inima lor: „S -i pr p dim pe to i!”. Au ars toate locurile sfinte din ar …” (Psalm 74, 3-8) Toate m n stirile basarabene au fost r stignite de regimul sovietic, o miopie spiritual care a pus în genunchi sfintele l ca uri. Ateii au distrus coloanele de spirit din aceast parte de românime. Ace tia au s vâr it acte criminale nemaiîntâlnite în istoria Bisericii, ei i-au pus scop s în bu e tot ce nu corespundea ideologiei marxist-leniniste. Ion Pelivan spunea: „Istoria nu a cunoscut un regim mai s lbatic i mai diabolic, decât regimul Sovietelor”. Crucile îngropate Pe timpul sovieticilor, în 1948, m n stirea de la Veveri a a devenit temporar schitul m n stirii C priana, iar peste patru ani a fost închis definitiv. Toate c r ile i icoanele au fost distruse, îns , se spune c pentru a fi salvate mai multe cruci au fost îngropate în p dure. În acei ani, unii c lug ri au fost întemni a i, al ii s-au refugiat. Acum mai bine de patru decenii, doi c lug ri au avut cel mai mult de suferit din cauza c nu au dorit s se lepede de Hristos. P rintele Anatolie a fost împu cat, iar p rintele Tarasie – dus într-o direc ie necunoscut . Pe teritoriul m n stirii a fost tab r de odihn , biserica fiind transformat în sal de dansuri i concerte. Ea a mai fost folosit drept depozit, iar mai târziu pref cut în grajd. În anul 1985, ni te in i, fiind în stare de ebrietate, au aprins focul în podul bisericii, l ca ul fiind cuprins de fl c ri. Bijuteria furat Potrivit unor documente, la 15 noiembrie 1948, stare ul m n stirii Rudi, Gheorghe Vasilache, îl ruga pe Romenski, împuternicitul moscovit pentru problemele Bisericii Ortodoxe Ruse la Chi in u, s sus in demersul adresat organelor de resort pentru a fi scuti i de achitarea unei restan e de o treime din impozitul fa de stat, ce echivala cu 943 de kg de grâu, din cauza st rii materiale dificile survenite de pe urma secetei i foamei din 1946-1947. A doua zi, arhiepiscopul Nectarie vine cu un „mare ajutor” – solicitând oficialit ilor închiderea m n stirii Rudi. C lug rii s-au refugiat pe la alte m n stiri, iar „binevoitorii” au confiscat averea sfântului l ca . Pe teritoriul bijuteriei arhitecturale a Basarabiei, este deschis o cas pentru copii, iar mai apoi un spital de ftiziologie pentru copii. Biserica „Sfânta Treime” a fost folosit drept depozit.

Zlo ii anticristului M n stirea Zlo i, întemeiat de egumenul Serafim Dabija, la 1941, a avut o istorie foarte scurt , pentru c peste opt ani de fost închis de regimul sovietic, iar stare ul a fost deportat de autorit ile bol evice în Siberia. Cinovnicii atei au hot rât, a a cum le era catârul, s închid m n stirea de la Zlo i, pentru c aici, potrivit lor, era un dezastru, iar starea economic în dec dere. Cu totul alta era situa ia a spun i cei care au fost martori oculari, dar prea mare era r utatea mi eilor scrânti i de lupta contra lui Dumnezeu. Iar i scenariul de r zbunare asupra credin ei neamului, suna prea române te slova liturghiei i venea prea mult lumea. Oricât de mult i-ar fi dorit enoria ii s salveze sfântul l ca , for a diabolic era una care trecea peste tot ce este sfânt. Biserica a fost transformat în grajd, iar chiliile – în depozite. Se mai spune c în sântul l ca au fost crescu i i porci. Ast zi nu poate fi g sit nici o urm a vechii m n stiri, pentru c acum mai bine de trei decenii aceasta a fost tears de pe fa a p mântului. Steaua ateilor Împuternicitul Moscovei pentru problemele Bisericii Ortodoxe pentru R.S.S. Moldoveneasc , Oleinik solicit autorit ilor închiderea în 1959 a m n stirii PripiceniCurchi, ci nu în primul semestru al anului 1960, dup cum fusese preconizat. Acesta sus ine într-un demers oficial c „M n stirea Pripiceni este cea mai mic , având 9 c lug ri b trâni, starea sa tehnic este dezastruoas , iar colhozul din localitate are nevoie de cl dirile m n stirii pentru o maternitate, punct medical, gr dini de copii, c min cultural”. [“Politica statului sovietic fa de cultele din R.S.S. Moldoveneasc (19441965)”] de Ludmila Tihonov, Editura “Prut Interna ional”, 2004”. Zis i f cut, autorit ile sovietice, pun l cat m n stirii la 27 octombrie 1959. St pâni devin cei de la colhozul din localitate, care transform biserica în depozit de cereale. Peste doi ani, la PripiceniCurchi, pe teritoriul m n stiri este inaugurat un spital pentru cei bolnavi de tuberculoz . În biserica de var se afla cantina, iar în altar – buc t ria. În biserica de iarn au fost deschise i amenajate cabinete medicale. Mai târziu, biserica de var a fost devastat , iar la intrare, de-asupra u ii, cineva desenase o stea mare cu cinci col uri. [„M n stiri Basarabene”, Chi in u, 1995] „Credin a” din inima codrului În „Proiectul de închidere a m n stirilor din R.S.S. Moldoveneasc ”, elaborat în septembrie 1949, Romenschi referindu-se la starea de lucruri de la m n stirea Hâncu, men ioneaz lipsa spiritului gospod resc i aflarea într-o stare jalnic a construc iilor. De asemenea, acesta remarc faptul c p mânturile m n stirii sunt r u lucrate, viile i livezile sunt distruse. „Docladurile” erau în spiritul vremii i dorin ei ideologice. Dup fel de fel de legi stupide adoptate de sovietici, care puneau pe butuci m n stirile, acela i Romenski spune c înc un argument de închidere a l ca ului de la Hâncu este starea economic precar i descoperirea unor boli contagioase. Scenarii diabolice, lipsite de logic , puse în practic doar c a a spune ideologia comunist , care nu este compatibil cu religia. Ateii sovietici doreau cu orice pre închiderea M n stirii Hâncu. Ei vedeau un real pericol în existen a acestui l ca în inima codrului, pentru c aici veneau mii de

enoria i. În 1944, a început r fuial cu M n stirea Hâncu, astfel acesteia îi sunt luate toate p mânturile. Peste 12 ani, c lug rii care nu doresc s p r seasc m n stirea sunt alunga i, iar sfântul l ca este închis. Autorit ile hot r sc deschiderea unei sta iuni de odihn . Bisericile au fost profanate, apoi devastate i transformate în depozite. În anul, 1978, ansamblul monastic devine proprietate a Institutului de Medicin din Chi in u. Astfel, aici este inaugurat un sanatoriu pentru cei bolnavi de tuberculoz . De asemenea, este deschis o sta iune de odihn pentru studen i i angaja i. Biserica de var „Sfânta Cuvioasa Parascheva” este transformat în club, mai-marii având grij de educa ia ateist , astfel sunt organizate lec ii de promovare a înv turilor marxist-leniniste, serate în care sunt lua i în derâdere cei care frecventeaz l ca urile sfinte, sunt prezentate scenete care-l batjocoresc pe Dumnezeu i caricaturi cu reprezentan i ai clerului, etc. Ac iunilor satrapilor comuni ti Chiar dac nu apar în rapoarte speciale ale cinovnicilor de la Biserica Ortodox Rus i a responsabililor de culte din guvernul sovietic, toate m n stirile devin victimele comunismului, închise rând pe rând, devastate sau profanate. M n stirea Condri a, închis în 1947, devine coal de silvicultur . Pe parcursul pe teritoriul acesteia se afl un club i un depozit, apoi o tab r de odihn . M n stirea âpova devine victima regimului sovietic începând cu 1949. Biserica acesteia este transformat în depozit de tutun, iar schitul a fost jefuit i distrus, evident ac iunile au fost regizate de satrapii comuni ti. Acum 47 de ani este desfiin at m n stirea de la Hirova. Biserica „Sfântul Nicolae” devine depozit de c rbuni, apoi depozit agricol, iar biserica „Sfântul Simion Stâlpnicul” - spital pentru copii cu handicap. În 1958, M n stirea Bocancea este condamnat la t cere. Ace tia dau foc icoanelor i altor obiecte cult. Biserica a fost transformat în depozit de cereale, apoi – usc torie de tutun. În st re ie devin st pâni cei de la brigada de tractoare, iar în chilii este inaugurat gr dini a. Din cauza unei neglijen e totale, fermele schitului, aflate în gestiunea colhozului, au fost distruse pân la temelie. Acum 17 ani complexul monastic r mâne în ruine. M n stirea Noul Neam este închis în 1962, fiind transformat în spital pentru cei bolnavi de tuberculoz , iar clopotni a g zduie te muzeul gloriei militare. M n stirii Saharna i se pun lac t în 1964, aici instalându-se un spital pentru copiii cu handicap. L ca ul sfânt a fost devastat i profanat. “Tot poporul posed dou istorii, una mincinoas care se înva la coal i pe care guvernul (Statul) î i bazeaz puterea. A doua istorie, adev rat , se ascunde de elevi i de popor c ci odat tiut adev rata istorie sistemul se pr bu e te”, spune Balzac în „Comedia uman ”. Trebuie s persever m în cunoa terea adev rului despre tragismul existen ial al m n stirilor basarabene. S-ar putea ca mâine unii pretin i istorici s ne spun doar ceea ce le convine cinovnicilor prezentului, urma i ai atei tilor care au pus în lan uri m n stirile basarabene. Comuni tii de ast zi, r m i e ale regimului sovietic, dac sus in c nu sunt ca cei de alt dat , ar fi cazul s condamne gre elile predecesorilor. În caz contrar, parafrazându-l pe p rintele basarabean Mina Dobzeu, putem spune c ace tia accept s se vesteasc ciuntit Cuvântul lui Dumnezeu, numai atât cât s nu aduc atingere ideologiei lor.