Ashrechem Yisrael Soucot 5770

‫חג הסוכות‬

‫ולקחתם לכם‪ :‬אפי’ עס פאר אונזער טובה די אלע מצות סוכה‬ ‫טועהן מיר זיך פרייען נאר מיט השי”ת אליין‬

‫דִ י סו ָּּכה‬

‫איז מרמז אויף די קימענדיגער וועלט און גן‬ ‫עדן‪ ,‬וועגן דעם בעטן מיר מען זאל זוכה זיין‬ ‫צו זיצען אין די סוכה פון די הויט פון די לויתן‪ ,‬און אפי׳ עס איז‬ ‫דא אסאך וועגען אין די גארטען דאך ווייסט דער בעל הגן די‬ ‫בעסטע וועג דעם אורח חיים אין איהר‪ ,‬דאס איז די מצות לולב‬ ‫וואס מאכט לו לב‪ ,‬אז א בר דעת זאל וויסען זיך נישט צו פרייען‬ ‫מיט די אלע שיינער ביימער און בשמים פון גארטן נאר מיט דעם‬ ‫קעניג אליין אז ער האט זוכה געוועהן צו זיין א גאסט אין זיין‬ ‫גארטן‪ ,‬דאס זאגט די פסוק הבאנו המלך חדריו נגילה ונשמחה‬ ‫ב״ך‪ ,‬ווייל עס איז נישטא בעסערס ווי דעם‪ ,‬און מיט די מצות‬ ‫לולב איז א מענטש זוכה אנצונעמן די שיין פון דעם מצות סוכה‬ ‫אין זיין הארץ‪ ,‬ווייל השי״ת האט אונז געגעבן די מצות סוכה וועגן‬ ‫די אנדערע צד לויפט נאך די אידן ווייל זיי האבן געוואנען דעם‬ ‫דין ראש השנה און יום כיפור‪ ,‬און השי״ת ראטעוועט אונז מיט‬ ‫די שאטען פון אמונה אין די סוכה‪ ,‬דאך טוהען זיך די אידישע‬ ‫קינדער פרייען מיט דעם צילא דמהמנותא מער ווי דעם וואס‬ ‫מיר ווערן געראטעוועט דארט‪ ,‬דאס שטייט אין פסוק ולקחתם‬ ‫לכ״ם אפי׳ עס פאר אונזער טובה ‪ ,‬דאך נעמן מיר די שיין פונעם‬ ‫סוכה זיך צו פרייען נאר פארן אייבערשטען אליין‪.‬‬ ‫* * *‬

‫קהלת‪ :‬נאך די ימים נוראים זענן מיר אזוי ריין אז אונזער מויל ווערט אזוי ווי די הבל פיהם של תשב״ר‪ ,‬און מיט דעם וואס‬ ‫מיר זעהן איין אז די וועלטליכער זאכען זענן הב״ל זענן מיר זוכה דעם הבל של תשב״ר‪ .‬וועגן דעם ליינט מען קהלת וואס‬ ‫שטייט דארט ״הכל הבל״‪.‬‬ ‫שמחת תורה‪ :‬נעמן מיר די גאנצע פרייליכקייט פון די אלע טעג און מען לייגט עס אריין אין די תורה‪ ,‬און דאס ווערט דורך‬ ‫דעם וואס כלל ישראל איז איינס באחדות בשמיני עצר״ת מען האלט זיך צוזאמען‪ ,‬און מיר נעמן אהן דעם עול תורה‬ ‫אנפאנג יאר‪ ,‬ווערן מיר שוין ממילא ניצל פון עול מלכות ודרך ארץ‪.‬‬ ‫טעמי התורה‪ :‬ווערט אנטפלעקט פאר אונז דורך דעם וואס אידן זענן זיך מבטל און זיך מדבק צו השי״ת‪.‬‬

‫שפת אמת‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬

‫חג הסוכות‬

‫ולקחתם לכם‪ :‬אפי’ עס פאר אונזער טובה די אלע מצות סוכה‬ ‫טועהן מיר זיך פרייען נאר מיט השי”ת אליין‬ ‫בפסוק תודיעני אורח חיים כו׳ ע״ש במד׳ על ולקחתם לכם פרי עץ כו׳‪ .‬כי הנה סוכה הוא רומז לעולם‬ ‫הבא וגן עדן‪ .‬לכן אומרים כך נזכה לישב בסוכת של לויתן‪ .‬אעפ״כ יש בגן הרבה דרכים ובעל הגן יודע‬ ‫אורח חיים שבגן‪ .‬והוא מצות לולב כמ״ש חז״ל לו לב‪ .‬פי׳ שמי שהוא בר דעת אין לו לשמוח בכל מיני‬ ‫אילנות ובשמים שבגן המלך‪ .‬רק לתת לב אל המלך שזכה להתארח בגן המלך‪ .‬וז״ש הביאני המלך‬ ‫חדריו נגילה ונשמחה בך דייקא‪ .‬כדאיתא במד׳ שיה״ש אין לי חפץ טוב ממך‪ .‬וע״י מצות לולב מקבל‬ ‫האדם הארת הסוכה בלבו‪ .‬כי הקב״ה נתן מצות סוכה לבנ״י לאשר הסט״א רודף אחר בנ״י במה שזכו‬ ‫בדין בר״ה ויוהכ״פ‪ .‬לכן הקב״ה מציל אותנו ע״י צילא דמהמנותא‪ .‬אבל בנ״י שמחין בצל הזה יותר‬ ‫מהצלה שניצלו עי״ז‪ .‬וזה ענין ולקחתם לכם כו׳ אף שכוונת המקום ב״ה להצילנו‪ .‬רק בנ״י מעצמם יש‬ ‫להם ליקח הארת הסוכה ולשמוח לפני הקב״ה‪:‬‬ ‫* * *‬ ‫בפסוק הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל‪ .‬שמעתי מפה קדוש אמו״ז ז״ל כי אחר ר״ה ויוהכ״פ שבני‬ ‫ישראל נטהרו מעונותיהם‪ .‬נעשה הבל פיהם בלי חטא כמו תינוקת שהבל פיהם מקיימין העולם לכן‬ ‫קורין קהלת עכ״ד‪ .‬והנה באמת בר״ה מתחדש חיות כל איש ישראל והוא שנאמר ויפח באפיו נשמת‬ ‫חיים כו׳‪ .‬והוא הדיבור כמ״ש לרוח ממללא‪ .‬ובאמת על ידי שיודעין שהבל הבלים כל הבלי עוה״ז‪ .‬ע״י‬ ‫זה זוכין להבל התורה שהוא רומז על יום השבת הבל שבקדושה‪ .‬כמ״ש במדרש שהכל הבל הוא נגד‬ ‫שבת קודש והוא הבל אמת‪ .‬ואחר ר״ה ויוהכ״פ ששבין בני ישראל ומשליכין הבלי עולם זוכין לדבר‬ ‫ה׳ בפיהם‪ .‬ולכן צריכין הגנה ביותר‪ .‬וז״ש ואשים דברי בפיך הוא בר״ה ויוהכ״פ‪ .‬ובצל ידי כסיתיך הוא‬ ‫בסוכות‪ .‬שלא יתפשט כח האדם לבר מן הקדושה‪:‬‬ ‫* * *‬ ‫ענין שמחת תורה לאשר המה ימי שמחה צריכין לקבל עתה עול תורה‪ .‬כי כל מצות שקיבלו בשמחה‬ ‫עדיין עושין בשמחה‪ .‬וכן שמעתי בשם הרב הק׳ ז״ל מקאצק הטעם שכיון שיש לבנ״י שמחה בימים‬ ‫אלו מניחין השמחה בתורה‪ .‬ואמת כי עצרת הוא כנופיא כדפרש״י ז״ל שבנ״י מתאחדין ביום זה‪ .‬ולכן‬ ‫זוכין לתורה כדכתיב מורשה קהלת יעקב‪ .‬ובתחילת השנה צריכין לקבל עול תורה‪ .‬ועי״ז יטול הקב״ה‬ ‫מאתנו עול מלכות ועול דרך ארץ‪ .‬הגם שאין המכוון בקבלת עול תורה כדי ליטול מאתנו עול מלכות‪.‬‬ ‫אעפ״י כן למען לא יפול לב אדם עליו איך מקבל עליו בהיותו יודע טירדת עול מלכות ועול דרך ארץ‪.‬‬ ‫על כן מבטיח לנו המשנה כי בהיותינו מקבלין עול תורה יטול מעלינו עול מלכות ועול דרך ארץ‪ .‬שלא‬ ‫יהי׳ לנו עיכוב‪ .‬וכיה״ר‪:‬‬ ‫* * *‬ ‫בצלו חמדתי וישבתי הוא בימי הסוכות‪ .‬ופריו מתוק לחכי הוא בשמיני עצרת‪ .‬כי הנה כל עניני עולם‬ ‫הזה הכל מתורה כמאמר בראשית הביט בתורה וברא העולם כו׳‪ .‬והטעם שהתורה נקראת ראשית‬ ‫כי שורש וראשית כל הנבראים הם בתורה‪ .‬והיא ראשית ויסוד הכל‪ .‬וזה ניתן לבנ״י וז״ש כח מעשיו‬ ‫הגיד כו׳‪ .‬וע״י שבנ״י מבטלין עצמן להקב״ה וחפצין להתדבק בו ולדבק כל מעשה בשורשו העליון‪.‬‬ ‫עי״ז מתגלה להם טעמי התורה‪ .‬ויודעין התדבקות כל הענינים בהקב״ה ע״י התורה‪ .‬וזה ענין בצלו‬ ‫חמדתי כו׳ ופריו מתוק כו’‪:‬‬

‫שפת אמת לסוכות ‪ -‬שנת [תרל״ז]‬ ‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬