Apuntes Ensayo Hispanoamericano.docx

15/01/19 -

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Juan Villoro. El ensayo y la autobiografía están al lado. Cuenta una experiencia personal, que puede ser ficción o autobiografía, para contar lo que le interesa. El tema de la otredad. o América vista no como un igual sino como algo inferior. Europa vista como la civilización que tenía a Dios a su lado. o Todorov – siempre nos acercamos a la realidad con un juicio de valor. o “La conquista del otro”, Todorov. o Al otro difícilmente se lo mira de igual a igual: como superior, inferior o indiferencia. Europa tiene astigmatismo visual: espera de América una imagen y esa es la que ve. Autores de McOndo, crack: iban en contra de esas expectativas del realismo mágico. Jorge Volpi. “el exotismo existe para satisfacer la mirada ajena”. Privilegio de lo pintoresco. Spengler. Un autor alemán pone en duda el eurocentrismo. Lo latinoamericano cobra importancia en la medida en que se ajusta a las “prenociones del diseño europeo”. Se espera de AL que los autores sigan escribiendo el realismo mágico. Pretenden ahora darle una literatura real, no la que Europa espera.

La decadencia de Occidente -

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A Hispanoamérica llega una información sesgada de “La decadencia de Occidente”. En el XIX, un ensayo de buscar una lucha contra España. En el XX, ya las naciones formadas, pero hay que gestar todo: leyes, cultura… Todo sin hacer. Andrés Bello: poesía, gramática, código civil de Chile. El ensayo será muy importante en este momento. o En el XX el ensayo asociado a la figura del intelectual, que es ya un hombre orgulloso de su nación, que pertenece a un lugar distinto de España. Promover actos culturales; revistas… A nivel cultural todo sin hacer, aunque se consiguiera la independencia política. Surgen muchos autores que hablan de la situación de sus países. Manuel Ugarte, Ricardo Rojas, Carlos Arturo Torres. Unos autores se preocupan por su nación y otros por América, la mayoría serán nacionalistas. José Carlos Mariátegui: origen del marxismo en América Latina. Perú-marxismo: los incas tenían una estructura más bien comunista. Años 20. Fin I GM, Europa destrozada. Europa ha fracasado de cara a AL. FOTOCOPIA 3.1. “Orientaciones”: en Europa no se pueden buscar modelos, hay que mirar lo propio. En AL confluyen ideas de Ortega y Gasset… / “La crise de l’esprit”, Valéry – alude a ella Alfonso Reyes. [“Viaje al fondo de la noche”, Céline – nos ayuda a entender “El pozo” de Onetti]

Texto Decadencia -

Fue difundida esta obra por Ortega y Gasset. Mucho se filtra y llega a Hispanoamérica por Revista de Occidente. Nietzsche – necesidad en el mundo de nuevos héroes frente a la declinación de Alemania. Spengler decepcionado con su época, con Alemania. Perdió la guerra.

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Lo que perseguía Spengler era realizar una comparación de culturas y llegar en cada una de ellas hasta donde se produce el declive. Para Spengler las culturas son organismos vivos: nacen, crecen, se desarrollan y mueren, y todas las culturas pasan por esas fases. Él estudia cuándo y por qué se producen estas cosas, la fase de decadencia: es lo que le sucede a la civilización occidental. Spengler dice que el esquema que tenemos de divisiones de la historia con Europa como foco no es válido para todas las culturas, China podía estar en una fase distinta por ejemplo. Alemania está por encima de todo, más que Occidente. En algunos casos se tiene la sensación en el libro de que Alemania es la única que va a hacer resurgir a Occidente, que no está en esa decadencia. No es pesimismo porque Alemania va a volver a resurgir. Alemania siempre es una excepción en Spengler. Habla de la cultura mexicana. Es el primero que dice basta de eurocentrismo, vamos a considerar al resto de culturas como un todo, las compara para ver en qué momento entran en decadencia y si podemos predecir esa decadencia. En Hispanoamérica no se leyó eso, sino que el Viejo mundo estaba en decadencia y por tanto era el momento del Nuevo Mundo para resurgir: ese será el ensayo a partir de ahora. Se decía que era la primera vez que se ponían las culturas precolombinas a la altura de Grecia. Novela regionalista, años 20. Se consideran el pueblo joven, que debe dar al mundo una nueva realidad, y demuestran que son distintos. Surge un ensayo mucho más preocupado por Hispanoamérica. A Spengler no le interesaba considerar las culturas precolombinas al nivel de Grecia, habría que esperar a Octavio Paz, años 30-60. Las referencias al ámbito mexicano son muy pocas, ni la conoce ni le interesa. Las técnicas literarias de los años 20 se toman a partir de los 40 en Hispanoamérica (FaulknerOnetti…). Para él, Alemania era la potencia más fuerte, estaba agazapada y debía resurgir.

16/01/19 La raza cósmica -

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Se va a establecer la zona donde se instalará la raza ideal: Universópolis, utopía. Cerca del Amazonas. Lugares de reunión para mantener la cultura viva frente alas dictaduras: el Ateneo de la Juventud. México. Se reúne a gente que trabaja por la cultura y la difunde. Absoluto predominio del positivismo, que en México lo que hizo fue dejar de lado las humanidades. Vasconcelos en uno de los hombres llegados al Ateneo. “Ulises criollo”, Vasconcelos. Es su autobiografía. Se llama criollo y no indio, nos da una idea de cómo se consideraba Vasconcelos. Palabras más repetidas en esta obra: la herencia española, latinismo y sajonismo, patriotismo. Raza, mestizaje, espíritu (unido a lo estético y no a lo material). Elitismo, alta cultura. Vasconcelos al principio tenía buena relación con Rivera, etc., luego derivó en apoyar Franco, nazismo. Propone un proyecto de educación elitista. Dice que lo ideal es crear un tipo humano con los mejores elementos de ese tipo humano. Prefiere tipos más “blancos” en el sentido de “menos dados al vicio”. Diferencia sajonismo/latinidad: en la colonización española hubo más mestizaje que en EEUU. Él quiere lo mejor de cada casa.

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Para Vasconcelos los indios serán un lastre, un retroceso. Él se considera español, no solo mexicano. Respuesta más directa y utópica a “La decadencia de Occidente”. Vasconcelos admiraba mucho a Platón. La verdad y la hermosura, unidas = estética de Platón.

Pedro Henríquez Ureña -

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Interés por cultura española, eso no implica que olvidara República Dominicana. Él quería volver y morir en su país natal. Importancia: haber dado conocimiento universal a la labor literaria que se estaba haciendo en Hispanoamérica (al ponerlo por escrito). Intentará darle entidad con la literatura a su país y también a su continente. “Orientaciones” – tras la guerra europea. Búsqueda de la escritura de la historia literaria americana propia. Criticó mucho a España y valoró también su herencia. Conocer a Europa pero no imitarla. Tenemos que ser nosotros mismos.

*leer Alfonso Reyes

17/01/19 -

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El crítico errante- Ureña. Amistad Alfonso Reyes y Henríquez Ureña. Cartas que se escribe la familia Henríquez Ureña. Cartas con Alfonso Reyes. Hace Henríquez Ureña una poesía patriótica en la época del modernismo. Él no se consideraba poeta. Escribió cuento, pero ante todo se consideraba un ensayista. “Orientaciones” (1923). Se plantea la tradición y la imitación. Fracaso de Europa y nuevo comenzar para AL. o Simpatiza mucho con España. o Salir de la imagen mental europea. o Podemos tomar de Europa cuanto queramos, pero España será nuestra herencia. o Para él los héroes americanos son los fundadores de América. Lo dirá en “Tablas de valores” o Trabajar hasta lograr la utopía. “Seis ensayos” o Este libro plantea eliminar los grandes estereotipos que nos han dado los europeos: América y exuberancia, América buena y mala. Escribir nuestra propia historia para no tener que estar aceptando la mirada ajena. o Él está pensando América Latina. Eliminar los tópicos que pesaban sobre América. o Spengler hablaba del concepto de líder de Zaratustra – alguien que sabe mucho… o “Caminos de nuestra historia literaria”. Tener historia equivale a existir. [Marcelino Menéndez y Pelayo: considera poesía hispanoamericana parte de la española; Ureña se opone a esto]

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Obras fundamentales: “Historia de la cultura en la América Hispánica”, “Biblioteca americana – “Las corrientes de la literatura en la América hispánica” // Integra a Brasil, que empezará a ser fundamental en vanguardias (Convención de Sao Paulo). “Tablas de Valores”. Institución de un canon. Afirmación de la existencia de una literatura hispanoamericana distinta de la española. Nacionalismos: importancia de expresar una realidad para que no quede reducida al folklore. Los primeros criollos se consideran distintos de los peninsulares y reclaman sus derechos. Un criollo no podía aspirar a los más altos cargos, virrey, etc., como mucho alcalde. Ni de poder ni económico. Por eso se rebelan contra el rey, los criollos y no los peninsulares. Criolla = Inés de la Cruz. No es lo mismo criollo que mestizo. Barroco, momento de mayor separación con España, criollos importantes.

Alfonso Reyes -

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Hijo del general Bernardo Reyes. La etapa más importante de Reyes es la “década madrileña” (1914-1924). Gran especialista de Góngora: “Cuestiones gongorinas”. “Notas sobre la inteligencia americana” – son el despertar de esa conciencia hispanoamericana. “Última Tule”: ensayos que hablan de América… Estamos en la misma línea que Ureña: no es negar a Europa, pero necesidad de conocerse entre países hispanoamericanos. Función del intelectual: es el intelectual el que debe buscar una solución al desconocimiento de Europa. En los años 30 y 40 no se conocían entre sí apenas los escritores. A partir de Reyes y Ureña, la idea es pensarse por sí mismo, no negar a Europa en este caso. Ellos no valoraban mucho el modernismo, “no puede haber torres de marfil”, prefieren arte vinculado a sociedad. No pretende desvincularse de Europa sino que Europa cuente con Hispanoamérica.

Presentación: hablar del autor, de las ideas centrales.