6. Al-quran

SUMBER AJARAN ISLAM (al-Quran)

Al-Quran Sebagai Landasan Konsepsional Definisi dan sejarah al-Quran Kandungan & nama-nama al-Quran Al-Quran sebagai mukjizat nabi Muhammad saw Al-Quran sebagai hidayat yang sempurna Komitmen terhadap al-Quran Kedudukan dan fungsi al-Quran

Definisi al-Quran “wahyu Allah swt yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw secara lafad, makna, serta gaya bahasanya, yang termaktub dalam mushaf yang disalin secara mutawatir (Dr. Daud al-Attar)

Pengertian Wahyu Etimologi Isyarat (QS Maryam 19: 11) Pemberitahuan secara rahasia (QS Al-An’am 6: 112) Ilham yang diberikan kepada binatang (QS Al-Nahl 16: 68) Ilham yang diberikan kepada manusia (QS Al-Qoshshosh 28: 7) Terminologi Pengetahuan yang didapat seseorang di dalam dirinya serta diyakini bahwa pengetahuan tersebut datang dari Allah, baik dengan perantaraan suara, tanpa suara, atau tanpa perantaraan

Macam Komunikasi Allah kepada Manusia Pewa hyu an : kebenaran yang disampaikan ke dalam kalbu atau jiwa seseorang tanpa mukaddimah dan kebenaran itu menjadi terang bagi yang bersangkutan. Su ara dar i ba li k tir ai /h ijab : panggilan Allah kepada nabi Musa dari balik pohon Me gutus utusa n/m al ai ka t: kabar dari Tuhan yang disampaikan melalui malaikat Jibril dengan kata-kata yang diucapkan. (QS 42: 51)

Sejarah al-Quran Periode sebelum hijrah (alMakkiyah) Periode pertama (4-5 tahun) Pendidikan bagi Rasulullah saw  Pengetahuan-pengetahuan dasar mengenai sifat dan af’al Allah  Keterangan mengenai dasar akhlak Islamiah 

Periode kedua (8-9 tahun) Kewajiban prinsipil para penganutnya sesuai saat itu (QS 16: 125)  Argumentasi keesaan Allah dan kepastian 

Kandungan al-Quran Pokok-pokok keyakinan Pokok-pokok peraturan Pokok-pokok nilai dasar dan tingkah laku Petunjuk dasar tentang tandatanda alam Kisah-kisah Nabi dan umat terdahulu Alam ghaib

Nama-nama al-Quran Al-Kitab (QS 44:2)  Al-Syifa’ (QS 17:82) Al-Kalam (QS: 9:6) Al-Zikra (QS 15:9)  Al-Nur (QS 4:174) Al-Qoshshash (QS 3:  Al-Rahmah (QS 27:77) 62) Al-Huda (QS 9:33) Al-Furqan (QS25:1) Al-Mauizah (QS 10:57)

Aspek kemukjizatan alQuran Aspek bahasa (QS 41: 39; QS 3: 58; QS 2: 183) Aspek sejarah (QS 30: 2-6) Isyarat tentang ilmu pengetahuan (QS 21: 30) Konsistensi ajaran selama proses penurunan (QS 4: 82) Keberadaan Muhammad saw sebagai “ummi” (QS 29: 48)

Kemukjizatan Al-Quran pada aspek bahasa Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan antonimnya (al-hayyah dan al-mawt = 145 x) Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan sinonimnya (al-jahr dan al-’alaniyah = 16x) Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan jumlah kata yang menunjuk pada akibatnya (al-zakat dan al-barakah = 32x) Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan kata penyebabnya (al-asra

Al-Quran sebagai hidayah sempurna Al-Quran membawa tata nilai yang mengungguli tata nilai yang ada, menyentuh segala potensi dasar manusia, dan merambah segala aspek dan dimensi kehidupan manusia ( QS, 49: 13; QS 2: 25-26; QS 5: 2) Al-Quran memberi identitas, asal usul dan kesudahannya. Al-Quran membimbing untuk memahami hakikat kehidupan yang sejati Al-Quran memotivasi untuk mengisi

Komitmen terhadap alQuran Mengimani al-Quran (al-Nisa 4: 136) Mempelajari al-Quran (al-’Araf 7: 204) Mengamalkan al-Quran (al-Insan 76: 24) Mendakwahkan al-Quran (Ali Imran 3: 110)

Kedudukan dan fungsi alQuran Sebagai sumber ajaran yang pertama Menegaskan aspek akidah dan ibadah Mengajarkan pengalaman kisah umat terdahulu Memberi kabar gembira dan peringatan Menjadi pedoman dan rahmat (QS 27: 77) Sebagai obat segala penyakit rohani (QS 17:82; QS 13: 28) Memotivasi kemajuan ilmu dan