07 Ghazwul Fikri

PENDAHULUAN Bahan ghazwul fikri sebagai panah dari peluru-peluru yang disampaikan kepada mad’u kita agar mereka menyadari bahaya ghazwui fikri yang menggunakan segala macam cara dan bentuk yang berada di sekitar kita untuk mengancam aqidah dan amal shaleh kita. Penyedaran melalui bahan ghazwul fikri ini diberikan dengan banyak contoh, bukti, realiti yang berlaku di sekitar kita dan pendedahan tentang mangsa-mangsa ghazwui fikri ini. Setelah pendedahan ini diharapkan muncul penyadaran sehingga mempunyai benteng diri dan perbaiki diri ke arah yang positif. Umnat Islam secara umumnya banyak yang tidak menyedari akan bahaya ghazwul fikri. Fenomena ini dibuktikan dengan banyaknyar musliin secara sadar ataupun tidak mengikuti pemikiran, tingkah laku dan gaya hidup orang kafir (Barat). Ketidaksadaran muslim terhadap balhaya ini menjadikan muslim tidak mempunyai identitas dan kepercayaan diri yang kuat sebagai muslim. Bahkan kebanggaan dengan tingkah laku jahiliyah yang diamalkan sebagai suatu budaya dan prestij tersendiri. Pihak kafir setelah mengalam kekalahan yang berterusan terhadap Islam selama perang Salib mencari alternatif untuk menghancurkan umat Islam. Mereka tidak pernah redha dan tidak pernah berhenti menyerang umat Islam hingga muslim mengikuti millah mereka. Strategi altematif menghancurkan Islam yang dipilihnya adalah ghazwul fikri. Ghazwul fikri adalah serangan pemikiran, budaya, mental dan konsep yang berterusan dan dilakukan secara sistematik, beraturan, terancana yang dirintis oleh pihak kafir terhadap muslim sehingga muncul perubahan keperibadian pada umat Islam, gaya hidup dan tingkah laku. Ghazwul fikri ini bertujuan untuk rnerusakkan akhlak, menghancurkan pemikiran, melarutkan keperibadian dan rnenjadikan muslim.riddah. Usaha ini sudah dilaksanakan semenjak sebelum kejatuhan khilafah Islaniiyah yang kemudian

menghasilkan jatuhnya khilafah Islamiyah. Usaha memutuskan hubungan di antara negeri Islam di bawah khilafah islamiyah senantiasa dilakukan sehingga muncull nasionalime, kekauman dan kebangsaan. Memisahkan agama dari negara, orientalisme, penyebaran Kristen dan pembebasan wanita merupakan aktivitas ghazwul fikri yang sekarang sudah menunjukkan hasilnya. Umat Islam sekarang sebagai mangsa ghazwul fikri telah berubah wajah menjadi wajah Barat atau jahiliyah walaupun status agama mereka masih Islam. Musush Islam adalah pelaku ghazwul fikri yang terdiri dari Yahudi, Nasrani, Majusi, Musrikin, Munafikin, Atheis dan orang kafir secara umumnya. Mereka biasa disebut dengan musytakbirin (orang yang sombong dan melempaui batas).

Cara yang

digunakan mereka untuk menyerang Islam adalah peneragan, pendidikan, pengajaran, buku cetakan , klub, sukan, yayasan, pertubuhan, hiburan, film, musik dan sebagainya sehingga memungkinkan umat islam lupa kepada identitas diri mereka dan murtad yang kemudian menjadikan kehidupannya sebagai kehidupan jahiliyah. Kehidupan jahiliyah merupakan kehidupan yang jauh dari berkah Allah, kehidupan in akan merugikan kita di dunia dan akhirat. Kehidupan jahiliyah berarti kehidupan di dalam kegelapan tanpa panduan agama dan petunjuk yang jelas. Kejahiliyahan disebabkan oleh bersangka buruk kepada Allah, merasa diri cukup dan tidak perlu pertolongan Allah, tidak memerlukan hidayah dari Allah dan sombong.

Produk

jahiliyah diantaranya adalah prasangka jahiliyah, hukum jahiliyah, pengabdian jahiliyah, kebanggan jahiliyah, tingkah laku jahiliyah, perhiasan jahiliyah, dan kehidupan jahiliyah secara umumnya. Jahiiyah merupakan system, konsep dan amalan kehidupan yang berada di dalam kegelapan nur islam. Masyarakat islam telah banyak terpengaruh dengan kehidupan ini sebagai hasil dari ghazwul fikri. Untuk mengembalikan kepercayaan umat islam kepada agamanya merupakan suatu cara yang sulit dilakukan kecuali diperlukan dakawah dan jihad yang dipelopori oleh harakah dan jamaah islamiyah. Kesulitan ini disebabkan karena tingkah laku dan gaya hidup ini sudah menyatu dengan diri muslim, misalnya perhiasan jahiliyah pada wanita yang mengguna lipstik, pakaian mengikuti mode, juga kebiasaan tertentu seperti musik dan hiburan sudah merupakan bagian

Objektif •

Memahami pengertian ghozwul fikiri dan bahaya yang, mengancam kaum kehidupan kita yang muslim daripadanya. mestinya Setelah Kekalahan pihakupaya kafir khususnya nasrani dari umat Islam kaum melalui • Memahami bentuk-bentuk umat jahiiiyah dalam memperdaya aktivitas ini perang fisik dan senjata (pada perang salib dan perang lainnya), maka mereka muslimin berfikir mencari jalan lain yang dapat menghancurkan umat islam. Ghazwul perlu fikri dihindarkan sebagai alternatif yang dipilihnya sebagai pengganti perang fisik dengan perang Sinopsis dan diajuhkan pemikiran. Ghazwul fikri adalah serangan ke atas pemikiran secara bertubi-tubi dari kehidupan yang tersusun secara rapi, dan terencana yang dilakukan oleh umat yang kuat muslim. terhadap umat yang lemah untuk merubah kepribadianya sehingga menjadi Kesulitan pengiktu umat yang kuat tersebut. lainnya karena Umat jahiliyah khususnya Yaudi dan nasrani senantiasa memerangi umat islam Hasyiah islam. Perang yang dilaksanakan dalam toga bentuk yaitu politik, militer umat dan telah megidap 1. Umat Jahiliyah ekonomi. Ghazwul fikri adalah perang ke arah pemikiran yang akan menghasilkan Politik jahiliyah merupakan media dan sekaligus cara musuh Islam penyakit cinta Syarah berbagi kerusakan dikalangan umat islam. Aktivitas ghazwul fikri adalah merusak menjatuhkan dan mengalahkan islam walaupun di Negeri Islam sendiri. Bukti dunia dan takut Jahiliyah mierupakan konsep kehidupan umat yang menetang akhlak, menghancur fikrah, melarutkan pribadi suatu dan menjatuhkan aqidah/riddah. ini dapat dilihat di depan mata kita dimana hampir semua negara islam mati. Keadaan kekuasaan Allahghazwul SWT. Konsep kehidupan ini juga merupakan Aktivitas fikri demikian akan jahiliyah menghasilkan umat yang rusak dikuasai politiknya oleh politik jahiliyah yaitu demokrasi ala Barat atau ini diperlukan hukum, peraturan dan bentuk pengabdian. yang akhlaknya, pemikirannya kotor, kepribadian yangKehidupan buruk dan jahiliyah keluar dari Islam. Dalil demokrasi yang diciptakan untuk memelihara kepentingan para penjajah kesadaran dilambangkan olehmenunjukkan Islam yaituwala di zaman Nabi akfir. Muhammad SAW yang Keadaan demikian kepada orang 5:50; Sesudah itu,setiap patutkah mereka berkehendak lagi kepadainihokum-hukum sehingga hampir muslim dengan politik demokrasi dijajah dan kemudian sudah diganti dengan nur Islam, namun demikian kejahiliyahan terhadap jahiliyah?oleh Padahal orang-orang yangdari penuh keyakinan – dijalankan tidak ada dikuasai musuhkepada Islam khususnya musuh luar negara yang bahaya ghazwul yang sudah dikubur oleh nabi kita kemudian bangkit lagi dan sekarang yang boleh membuat hokum selain Allah.sanantiasa membuat makar untuk oleh pengekor tempatan. Mereka fikri, dengan berkeliaran untuk menghacurkan dan mengajak senantisia mngikuti gaya menghancurkan Islam,(wahai walau Muhammad) bagaimanapun makaroraiigoarng-orang Allah yang baik dan pasti * 2.39:64; Katakanlah kepada musyrik : bahan ini semoga Politik hidup dan amalannya. menang. “Sesudah diperoleh Syarah jelas dalil-dalil keesaan Allah yang demikian), patutkah kamu Dalil menyuruhku menyembah atau memuja yang lain dari Allah, hai orang-orang kesadaran yang jahil.” Dan demikianlah Kami adakan dalam tlap-tiap negeri orang-orang • 6:123., terhadap

bahaya

besar yang jahat supaya mereka melakukan tipu daya di negeri itu, ini. padahal tiadalah mereka memperdayakan selain dari dirinya sendiri (karena merekalahi yang akan meneriina akibatnya yang buruk), sedang3. Militer mereka tidak menyadarinya.

Syarah

• 6:137; Dan demikianlah juga (jahatnya) ketua-ketua yang orang-orangMiliter

yang

musyrik itu jadikan sekutu bagi Allah, menghasut kebanyakan merekadibentuk

untuk

dengan

kata-kata

indah

yang

memperlihatkan

eloknya

perbuatanmenyokong

membunuh anak-anak mereka, untuk membinasakan mereka, dan untuk mengelincirkan mereka mengenai agama meraka.

Dan kalau Allah

kehendaki, niscaya mereka tidak melakukannya. Oleh sebab itu biarkanlah mereka dan apa yang merekan ada-adakan itu.

jahiliyah merupakan kekuatan utama di setiap negara di dunia ini, tetapi yang disayangkan hampir setiap militer negara Islam di bawah "bimbingan" pihak musuh islam bahkan segala fasilitas, senjata, training dan keperluan militer lainnya disediakain oleh pihak musuh islam.

Negara Islam tidak menyadari

mengenal keadaan bahwa mereka adalah betul-betul musuh kita. Sifat militer jahiliayh tidak mengiktiti nilai islam misalnya dari segi aturan perang, cara berperang dan tujuan berperang.

Mereka boleh melaksanakan jenayah atas

nama perang misalnya membunuh wanita, kanak-kanak dan orang tua, memboikot makanan, melarang obat-obatan, membunuh siapa saja secara kejam dan sebagaina.

Walaupun mereka sembunyikan cara demikian tetapi bukti

tampak jelas kejahatan mereka. Sifat tentara dibawah pengawasan mereka juga menunjukkan keganasan akhlak dan kerusakan mental dan jiwa. Dalil 2:217; Mereka 9:36; Sesungguhnya 4:102; Dan apabila 4. Ekonomi Syarah Islam juga menyediakan banyak aturan berkaitan dengan ekonomi namun demikian pihak kafir senantiasa memaksa kehendak ekonomi mereka kepada negara islam sehingga di hampir semua negara islam berlaku amalan ekonomi jahiliyah misalnya system perdagangan bebas yang dirancang oleh pihak barat untuk senantiasa mengawal dan mengendalikan ekonomi negara islam. Apapun kehendak mereka dapat dicapai dengan tekanan ekonomi misalnya melalui pertukaran uang, pembayaran hutang, penguasaan ekonomi tempatan dan oleh pihak luar dan mengikat dengan perjanjian-perjanjian seperti bantuan dan sebagainya. Yang cukup disayangkan kita menyadari bahwa system jahiliyah yang diciptakan adalah un tuk kepentingan mereka juga bukanlah untuk

kepentingan, kita akan dijadikn mangsa hingga masa yang mereka kehendaki. Keadaan kemerosotan ekonomi sekarang ini adalah salah satu dari keadaan yang mereka buat dan kemudian mereka yang menyelesaikannya. Dalil 9:34; Wahai 5. Ghazwul Fikri Syarah Musuh Islam senantiasa tidak pernah diam untk menghancurkan islam dan memdamkan cahaya Islam dengan berbagai cara yang mereka buat.

Tetapi

karena Islam ini milik Allah, maka islam tidak akan pernah hilang bahkan Allah akan menyempurnakannya. Ghazwul fikri dengan upaya memadamkan nur Islam ini nampaknya mulai menunjukkan hasilnya di dalam diri umat Islam, dimana sebagian muslim telah mengamalkan gaya hidup orang kafir. Diantara upaya mereka untuk memadamkan cahaya Isalam adalah: Dalil 61:8; Mereka senantiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya , sekalipun orang-orang kafir tidak menyukainya. 9:32; Sujud 6. Merusak Akhlak Syarah Sujud kepada Allah pencipta dengan taat, menciantai dan mengikuti perintahNya merupakan kewajiaban muslim.

Akhlak sujud adalah akhlak muslim yang

senantiasa diamalkan di dalam kehidupan kita selama 24 jam dengan symbol shalat. Namun demikian ghazwul fikri senantiasa membawa kita untuk tidak sujud bahkan melawan perintah Allah dengan mengerjakan yang haram dan meninggalkan yang halal. Kerusakan akhlak merupakan usaha mereka misalnya melalui musik, film. Tanpa disadari kita menerima dan mengikuti mereka setelah terbiasa mendengarkan musik dan menonton film mereka.

Merusak akhlak

merpuakan strategi efektif yang mereka lakukan kepada remaja dengan menampilkan berbagai hiburan dan keseronokan atau kebebasan yang disenangi sebagain remaja. Dalil 15:29; Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaan)-Ku, maka hendaklah kamu sujud kepadanya. 7. Menghancurkan Fikrah Syarah Ciri munafik adalah mereka secara status sebagai muslim tetapi pemikiran dan akhlak tidak lagi menunjukkan islam bahkan hati mereka mengingkari Allah. Menghancurkan fikrah dengan mengajak muslim berhukum kepada taghut dan menjadikan syetan sebagai ikutan muslim dikehendaki mempunyai fikroh untuk menjadikan Islam sebagai dien, beriman kepada kitabNya tetapi musuh islam menghendaki

muslim

berwala

kepada

taghut

dan

menjauhkan

islam.

Menghacurkan pemikiran yang dilaksanakan oleh ghazwul fikri juga diarahkan kepada ilmu, teori, konsep, wawasan, pandangan dan sebagainya. Dalil 4:60; Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahwa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada taghut, padahal mereka telah diperintah supaya kufur ingkar kepada taghut itu.

Dan syetan pula

senantiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh.

Menjadikan muslim hilang aqidah sehingga riddah dari islam telah dilakukan oleh ahli kitab pada zaman dulu yang kemudian diwarisi dan diteruskan oleh pengikutnya di zaman sekarang ini muncul ghazwul fikri. Objektif ini dicapai dengan berbagai cara Riiigkasan Dalildan 7. Melarutkan keribadian yang menipu menggellincirkan. Terkadang kita tidak rnenyadari bahwa mereka Syarah • Ghazwulkita fikrike adalalh bertubi-tubi yaiig halus tersusun kemas, membawa jalan serangan yang sesat. Cara yang dansecara menipu ini cenderung teratur dansesuatu terancana yangharam dilakukan kuat terhadap umat menjadikan yang jadi oleh halalumat atauyang sebaliknya, sesuatu yang buruk yang lemah untuk merubahsehingga keperibadiannya sehingga menjadi pengikut menjadi baik dan sebaliknya kita dikuasai oleh syetan dan secara otomatis ummat yang kuat secara tersebut. aqidah menghilang bertahap dan pasti. • Umat jahiliyah, 5:50, 39:64 Larutnya keperibadian Muslin sehingga menjadi kafir bukanlah hal yang mustahil. Dalil • Perang dalam tiga bentuk: politik (6:123, 6: 137), militer (2:217, 9:36, Usaha ghazwul fikri dan kejayaan ini telah dibuktikan di dalam banyak kes murtad atau 4:102), ekononii; • 2:109; Banyak9:34. muslim menjadi kafir. Bilangan murtad ini tidak begitu banyak tetapi yang mayoritas • •Ghazwul fikri (61:8; 9:32): merusak akhlak (1 5:29); menghancurkan 3:149; yang beriman jika mentaati orang-orang kafir itu, niscaya adalah kufur Hai dariorang-orang islam dengan tidak mengerjakan perintah Allah tetapi mereka masih fikrah (4:60), menjatuhkan aqidah/riddah (2:109, 3:149). mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada kekafiran), lalu jadilahmuslim kamu sebagai musliin. Walau bagaimanapun sifat yang demikian akan membawa • orang-orang yang rugi. menjadi kafir yang sesungguhnya secara penampilan dan juga status. 9.Larutnya Menumbangkan Akidah/riddah keperibadian muslim (68:6; 4:89); memberikan wala kepada Dalil orang kafir (5:5 1). 10. Memberikan kepada orang kafir kamu semua ? • 68:6; Siapakah wala orangnya yang gila diantara Syarah • 4:89; Mereka suka kalau kamu pula menjadi kafir sebagaimana mereka telah Kejayaan fikri(dengan dengan merusakan akhlak, maneghancurkan fikrah, melarutkan menjadi ghazwul kafir, maka yang demikian) menjadilah kamu sama seperti mereka. keperibadian dan riddah muslim yang memberikan wala kepada orangteman kafir Oleh itu janganlah kamuadalah mengambil (seorang pun) di antara merejka menjadi dengan segalasehingga bentuk dari yangberhijrah nampak pada atau jalan tidak.Allah Wala kepada kafir juga Islam). dapat rapat kamu, mereka (untuk menegakkan berupa kepatuhan cadangan merekaingkar, dan nasehatnya, wala mereka juga berarti Kemudian kalau mengikuti mereka sengaja berpaling maka tawanlah dan menujadikannya sebagai rujukan panduan, wala juga bermakna kita bergantung bunuhlah mereka di mana sajadan kamu menemuinya; dan jangan sekali-kaii kamu kepada pihak(seorang kafir dan Islam sangatlah melarang kita mengambil pun)segala dinatarapraktek mereka lainnya, menjadi penolong. berhubungan rapat dengan pihak kafir apalagi dalam hubungan tolong menolong yang dapat merugikan kita seperti hubungan ekonomi. Malaysia sebagai satu contoh yang mungkin baik adalah tidak menghendaki bantuan dari luar (IMF) untuk memperbaiki ekonomi negara. Berhubungan dengan Yahudi maka mereka akan mencari untung dari kita dan kita akan ditewaskannya. Perkara ini sudah disebutkan di dalam AlQuran agar kita tidak begitu saja menjadikan yahudi dan nasrani sebagai penolong dan kawan kita. Dalil • 5:51; Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman rapat, karena setengah mereka menjadi teman akrab kepada sebagian yang lain; dan sebagian mereka adalah pemimpin sebagian yang lain. pemimpin,

maka

Barang siapa diantara kamu mengambil mereka menjadi sesungguhnya

orang

itu

termasuk

golongan

Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang zalim.

mereka.

Objektif •

Memahami tahap-tahiap Ghazwul fikri sepanjang sejarah umat.

•

Memahami kaitan kondoisi umat yang ada sekarang sehubungan dengan rencana ghazwul fikri tersebut.

G2. MARAHIL 2. Fase semasa jatuhnya khilafah GHAZWUL Sinopsis FIKRI Sejarah menunjukkan bahwah islamiyah khalifah islamiyah pernah berjaya dan Pada saat jatuhnya khilafah diperlancar dengan cara dahulu rnenyebarkan telah menguasai dunia, kemudian semangat umat islamKekauman, semakin berkurang faham nasionalisme kepada setiap negara islam. kesukuan, beriringan dengan merosotnyasecara peranan khilafah sebagai hasil pihak musush kebangsaan dimunculkan hebat sehinggan muncul kepentinganmelancarkan kepentingangazwul yangfikri. bersifat ashobiyah. Usaha menghilangkan peranan Marhalah terdiri dari tiga fasa yaitu faseagama sebelum khilafah ghazwul islamiyahfikri diperlancar dengan memisahkan danjatuhnya kerajaan. khilafah, semasasemakin jatuhnya berkurang khilafah dan setelah peranan jatuhnya khilafah khilafah. dan Fase Kepercayaan terhadap juga sebelum khilafah dengan berbagai aktivitas misalnya orientalis, khilafahjatuhnya tidak lagi kuat bahkan pemberontakan pun mulai terjadi 3. peranan Fasajatuhnya setelah khilafah kristenisasi, dan memutuskan hubungan negeri-negeri khilafah. sebagai warna perjajalan sejarah khilafh islamiyah.dengan Sejarah khilafah Syarah Manakala pada fasejuga jatuhnya khilafah aktivitas ghazwul fkri adalah islamiyah di sertau adanya pertembungan yang menghasilkan berbagai Pihak musuh islam tidak berhenti usahanya setelah jatuhnya khilafah memisahkan agama dengan negara, menyebarkan fitnah nama-nama nasionalisme, puak dan tetapi memisahkan dirimemperlancar dari khilafah islam dan banyak yang islamiyah ia tetap dan menggiatkan usahanya untuk menjatuhkan khilafah dan dari terakhir adalah fase sesudah muncul sebagai saingan khilafah islamiyah yang sedangkhilafah berjalan, menjauhkan umatsaingan islam agamanya. Usaha-usaha inijatuhnya beriringan dengan musuh islam melakukan beberapa serangan misalnya dimenjelang dalam namun demikian keadaan yang tidak terkendali berlaku pada saat penjajahan-penjajahna terhadap negara islam. Di perubahan antara usaha mereka politik, masyarakat dan akhlak.urusan jatuhnya khilafah islamiyah. Keadaan menjelang islamiyah adalah adalah menjadikan dunia sebagaijatuhnya sesuatu khilafah yang berasingan Diantara ghazwul fikrimuncul ini aktiviti adalah orientalist, misionarist, atheis, secara pelaku keseluruhan adalah nasionalisme negara di setiap negara dengan urusan akhirat. Beberapa adalah bertujuan untuk menjadikan kaumiyah barat.pengajaran, Kerusakan yang didapati diawali dengan sekuler di itu islam, munculnya perpisahan dari agama dari kerajaan, terjadinya huruhara sekuler didan bidang penerangan, perundang-undangan. Selain

bidang pengajaran, penerangan, perundang-undangan, di beberapa tempat dan yang tidak kalah pentingnya adalahmenegakkan usahan pihak mereka berushan menegakkan nasionalisme dan melakukan pembebasan Ringkasan Dalil nasionalisme daninipembebasan wanita. kafir yang memperlancar kejatuhan khilafahhingga islamiyah wanita. Usaha masih sangat dirasakan saatini. ini, contoh Turki yang Marhalah ghazwul fikri mengamalkan di bawah Kamal Attaturk. tetap disokong oleh Fasa sebelum nasionalisme jatuhnya khilafah: orientalisme , kristenisasi, memutuskan Hasyiah pengikutnya hingga dengan saat iniikhilafah. dan mereka setia dan bersedia mati-matian hubungan negeri-niegeri •

1.mempertahnkan Fase sebelum jatuhnya khilafah sekuler dan faham nasionalisme walaupun terbukti tidak Fasa jatuhnya khilafah: iMemisahkan agama dengan negara, menyebarkan Syarah dapat membawa bangsa Turki ke depan bahkan masih selalu tertinggal. faham nasionalisme, menjatuhkan khilafah. Khilafah islamiyah merupakan kerajaan islam yang di dunia yang mencakupi Pembebasan wanita merupakan ancaman sangat besar terhadap • negara-negara Fase sesudah islam. jatuhnya Khilafah khilafah; sekuler di bidang pengajaran, penerangan, islamiyah selama berabad-abad telah kehidupan keluarga, masyarakat dan negara bahkan melaui pembebasan perundang-undangan, menegakkan nasionalisme, pembebasan wanita. menguasai dunia dan menjadi ustaziatu alam. Pihak kafirmisalnya dengan kekuatan wanita semakin menjatuhkan kualitas umat islam munculnya •

barat (kristian) dan kekuatan Timur (Majusi) di bawah kekuasaan islam dan kerusakan akhlak dan kehancuran masyarakat. Cara-cara yang dilakukan G3. WASAIL GHAZWUL islam menyebar dunia termasuk ke negerimereka cina. Kejayaan olehtelah pihak musuh keseluruh islam tidaklah kentara FIKRI tetapi senantiasa inimembawanya kemudian hancur secara bertahap kemudian berakhir tahun dengan hiasan yang yang menarik hati dan dapatpada merangsang Objektif • •

1924 di bawah khilafah usmaniyah. Kejayaan ini hancur Islam disebabkan mereka mengikutinya. Keadaan yang juga menjadikan kehancuran islam Memahami srana-sarana yang digunakan para musuh dalam pihak rangka luar menyerang melalui terhadap ghazwul fikri sehingga kekuatan danyang semakin tidak menyebutkan percaya kehebatan islam adalah dalam dengan ghazwul fikri dan mampu contoh-contohnya. melemah dan kemudian jatuh dan hilang dari permukaan bumi. Cara yang menggantikan nilai islam di dalam pelaksanaan undang-undang, pendidikan Memahami peranan para penguasa mujrimin dalam menjayakan program mereka lakukan untuk menghacurkan islam adalah ghazwul dan kehiduapan dengan ditukar oleh nilai jahiliyah dari Barat. fikri sebagai ghazwul fikri terhadap umat islam.Menyadari dan mewaspadai bahaya ghazwul alternatif dari kekalahan mereka melalui ghazwul askari/fisik (perang fikri terhadap fikroh, keluarga dan lingkungan