2 Syariat_islam Proses Misi2007

SYARIAT ISLAM Pengenalan Ringkas Sejarah Pembenaan Hukum

PEROSES PEMBINAAN HUKUM 

Zaman Rasulullah:   







Sumber: wahyu;Quran dan Sunnah Ijtihad bukan sumber hukum Ijtihad Rasulullah diperbetul wahyu, dikira wahyu Ijtihad sahabat terserah kepada Rasulullah, terima atau tolak dikira wahyu Kuasa lagislatif: Rasulullah.

Zaman Rasulullah ada dua fasa: 

Fasa Makki 

Hukum amali sedikit, tumpu selesai akidah

* Fasa Madani * Suasana sudah perlukan hukum amali * Peroses pembinaan hukum ada dua bentuk: 

Ada kes hukum, Rasulullah tunggu wahyu 









Sekiranya wahyu dengan lafaz dan makna disebut Quraan Sekiranya makna sahaja dan lafaz dari Baginda disebut Sunnah Sekiranya tiada wahyu Baginda berijtihad

Hukum diturunkan bukan sebab kes, tetapi sebab telah ada keperluan; syura, zakat dll.

Kaedah pembinaan hukum:  

Tadarruj Raf`al-haraj;   

Tidak menyusahkan, ampu dilakukan Seiring dengan maslahat manusia Pemansuhan hukum terdahulu, bertujuan:

* Menjamin maslahat * Aplikasi tadarruj 

Zaman selepas Baginda: 

Sebelum perluasan negara Islam   



Sumber hukum:   



Pentafsiran dan istinbat hukum dari nas syarak Tafsiran sahabat dijadikan rujukan Lagislatif ditangan sahabat mujtahidin Quraan dan Sunnah Ijtihad; fardi dan jama`ie Ijtihad jama`ie mudah dilakukan

Kaedah pembinaan hukum: 

Malakah tasyri`e, kepakaran perundangan dan keintelektualan sahabat hasil pengalaman bersama Baginda dan menghayati peroses penurunan wahyu

* Kemampuan mengesan maqasid syariah * Kemampuan mengesan perinsip dan kaedah syariah * Kadangkala hukum dibina berdasarkan qiyas  



Kadangkala berdasarkan maslahat Kadangkala berdasarkan keperluan

Selepas perluasan negara Islam:    

Sahabat berjauhan Kes perlu ijtihad semakin banyak Ijtihad jama`ie sukar, terpaksa ijtihad fardi Berlaku ikhtilaf fatwa dalam satu kes atas berbagai sebab:     

Budaya dan adat resam Pencapaian tamadun dan hadarah Keperluan setempat Sikit banyak nas syarak ada pada sahabat Perbezaan IQ, EQ dan kecenderungan

* Fasa berikutnya hampir sama hingga ke fasa kemuncak kegemilangan fiqh * Fasa penutupan pintu ijtihad:  



Tiada ijtihad, taqlid berleluasa Bataskan pencarian hukum kepada pendapat ulamak terdahulu

Fasa tajdid: 



Seruan kembali kepada ijtihad hingga sekarang Sumber hukum: Quran, Sunnah, ijtihad