Ushul Tsalatsah
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Ushul Tsalatsah as PDF for free.
More details
- Words: 3,817
- Pages: 7
اعلم رحمك هللا ـ أنه ٌجب علٌنا تعلم أربع مسائل : األولى :العلم وهو معرفة هللا ومعرفة نبٌه ومعرفة دٌن اإلسالم باألدلة . الثانٌة :العمل به الثالثة :الدعوة إلٌه الرابعة :الصبر على األذى فٌه ان لَفًِ األ ْن َس َ والدلٌل قوله تعالى بسم هللا الرحمن الرحٌم ( َو ْال َعصْ ِر) (العصر( )1 :إِنَّ ْ ِ ص ْوا ٌِن آ َم ُنوا َو َع ِملُوا الصَّال َِحا ِ ص ْوا ِب ْال َح ِّق َو َت َوا َ ت َو َت َوا َ ُ سْ ٍر) (العصر( )2 :إِ ََّّل الَّذ َ صب ِْر)(العصر [ )3:سورة العصر ] . ِبال َّ قال الشافعً ـ رحمه هللا تعالى " لو ما أنزل هللا حجة على لقه إَّل هذه السورة لكفتهم " وقال الب اري رحمه هللا تعالى ـ :باب العلم قبل القول والعمل والدلٌل قوله تعالى ( َفاعْ لَ ْم أَ َّن ُه َّل إِلَ َه إِ ََّّل َّ هللا ُ َواسْ َت ْغفِرْ لِ َذ ْن ِبك)(محمد :من اآلٌة )19فبدأ بالعلم قبل القول والعمل . اعلم رحمك هللا أنه ٌجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثالث المسائل والعمل بهن : األولى :أن هللا لقنا ورزقنا ولم ٌتركنا همالً بل أرسل إلٌنا رسوَّلً فمن أطاعه د ل الجنة ومن عصاه د ل النار .والدلٌل قوله تعالى ( :إِ َّنا أَرْ َس ْل َنا إِلَ ٌْ ُك ْم َرسُوَّلً َشاهِداً صى فِرْ َع ْونُ الرَّ سُو َل َفؤ َ َ ْذ َناهُ َعلَ ٌْ ُك ْم َك َما أَرْ َس ْل َنا إِلَى فِرْ َع ْو َن َرسُوَّلً) (المزملَ ( )15 :ف َع َ أَ ْ ذاً َو ِبٌالً) (المزمل)16: الثانٌة :أن هللا َّل ٌرضى أن ٌشرك معه أحد فً عبادته َّل ملك مقرب وَّل نبً مرسل هللا أَ َحداً) (الجـن.)18: والدلٌل قوله تعالى ( َوأَنَّ ْال َم َسا ِج َد ِ َّ ِ َفال َت ْدعُو َم َع َّ ِ الثالثة :أن من أطاع الرسول ووحد هللا َّل ٌجوز له مواَّلة من حاد هللا ورسوله ولو كان أقرب قرٌب هللا ون ِبا َّ ِ َو ْال ٌَ ْو ِم ْاآل ِِر ٌ َُوا ُّد َ والدلٌل قوله تعالى ( َّل َت ِج ُد َق ْوما ً ٌ ُْإ ِم ُن َ ون َمنْ َحا َّد َّ َ وب ِه ُم ك َك َت َ ٌر َت ُه ْم أُولَ ِئ َ َو َرسُولَ ُه َولَ ْو َكا ُنوا آ َبا َء ُه ْم أَ ْو أَ ْب َنا َء ُه ْم أَ ْو إِ ْ َوا َن ُه ْم أَ ْو َعشِ َ ب فًِ قُل ُ ِ األٌ َم َ َ ُوح ِم ْن ُه َوٌ ُْد ِ ل ُ ُه ْم َج َّنا ٍ ٌِن فٌِ َها َرضِ ًَ ت َتجْ ِري مِنْ َتحْ ِت َها ْاألَ ْن َها ُر َ الِد َ ِْ ان َوأ ٌَّ َد ُه ْم ِبر ٍ َّ ُون) (المجادلة)22: ب َّ ِ ك ح ِْزبُ َّ ِ هللا ُه ُم ْال ُم ْفلِح َ هللا أََّل إِنَّ ح ِْز َ هللا ُ َع ْن ُه ْم َو َرضُوا َع ْن ُه أُولَ ِئ َ
اعلم أرشدك هللا لطاعته أن الحنٌفٌة ملة إبراهٌم أن تعبد هللا وحده م لصا ً له الدٌن وبذلك أمر هللا جمٌع الناس و لقهم لها كما قال تعالى( َو َما َ لَ ْق ُ س إِ ََّّل األ ْن َ ت ْال ِجنَّ َو ْ ِ ون) (الذرٌات )56 :ومعنى ٌعبدون ٌوحدون وأعظم ما أمر هللا به التوحٌد وهو لِ ٌَعْ ُب ُد ِ إفراد هللا بالعبادة وأعظم ما نهى عنه الشرط وهو دعوة غٌره معه هللا َوَّل ُت ْش ِر ُكوا ِب ِه َشٌْئا ً )(النساء :من اآلٌة )36فإذا قٌل والدلٌل قوله تعالى ( َواعْ ُب ُدوا َّ َ لك ما األصول الثالثة التً ٌجب على اإلنسان معرفتها فقل معرفة العبد ربه ودٌنه ونبٌه محمداً صلى هللا علٌه وسلم فإذا قٌل لك من ربك فقل ربً هللا الذي ربانً وربً جمٌع العالمٌن بنعمه وهو معبودي لٌس لً معبود سواه ٌِن) (الفاتحة )2 :وكل ما سوى هللا عالم وأنا والدلٌل قوله تعالى ( ْال َح ْم ُد ِ َّ ِ َربِّ ْال َعالَم َ واحد من ذلك العالم فإذا قٌل لك :بم عرفت ربك فقال بآٌاته وم لوقاته ومن آٌاته اللٌل والنهار والشمس والقمر ومن م لوقاته السموات السبع واألرضون السبع ومن فٌهن وما بٌنهما . ْس َوَّل والدلٌل قوله تعالى ( َومِنْ آ ٌَا ِت ِه اللَّ ٌْ ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر َّل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ ون) (فصلت )37 :وقوله تعالى (إِنَّ ل ِْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ الَّذِي َ لَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إٌَِّاهُ َتعْ ُب ُد َ َ َر َّب ُك ُم َّ ش ٌ ُْغشِ ً اللَّ ٌْ َل هللا ُ الَّذِي َ لَ َق ال َّس َم َاوا ِ ت َو ْاألَرْ َ َّام ُث َّم اسْ َت َوى َعلَى ْال َعرْ ِ ض فًِ سِ َّت ِة أٌ ٍ ْس َو ْال َق َم َر َوال ُّنجُو َم ُم َس َّ َرا ٍ ك ار َ ت ِبؤَم ِْر ِه أََّل لَ ُه ْال َ ْل ُق َو ْاألَ ْم ُر َت َب َ ار ٌَ ْطل ُ ُب ُه َحثٌِثا ً َوال َّشم َ ال َّن َه َ َّ ٌِن) (ألعراف )54:والرب هو المعبود. هللا ُ َربُّ ْال َعالَم َ ٌِن مِنْ َق ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم والدلٌل قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها ال َّناسُ اعْ ُب ُدوا َر َّب ُك ُم الَّذِي َ لَ َق ُك ْم َوالَّذ َ ض ف َِراشا ً َوال َّس َما َء ِب َنا ًء َوأَ ْن َز َل م َِن ال َّس َما ِء َما ًء ون) (البقرة( )21:الَّذِي َج َع َل لَ ُك ُم ْاألَرْ َ َت َّتقُ َ َفؤ َ ْ َر َ ِب ِه م َِن َّ ُون) (البقرة)22: الث َم َرا ِ ت ِر ْزقا ً لَ ُك ْم َفال َتجْ َعلُوا ِ َّ ِ أَ ْن َداداً َوأَ ْن ُت ْم َتعْ لَم َ قال ابن كثٌر رحمه هللا تعالى " ال الق لهذه األشٌاء هو المستحق للعبادة " وأنواع العبادة التً أمر هللا بها مثل اإلسالم واإلٌمان واإلحسان ومنه الدعاء وال وف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة وال شوع وال شٌة واإلنابة واَّلستعانة واَّلستعاذة واَّلستغاثة والذبح والنذر وغٌر ذلك من أنواع العبادة التً أمر هللا بها كلها تعالى هللا أَ َحداً) (الجـن)18: والدلٌل قوله تعالى ( َوأَنَّ ْال َم َسا ِج َد ِ َّ ِ َفال َت ْدعُو َم َع َّ ِ فمن صرف منها شٌئا ً لغٌر هللا فهو مشرك كافر ان لَ ُه ِب ِه َفإِ َّن َما ِح َسا ُب ُه عِ ْن َد َر ِّب ِه إِ َّن ُه والدلٌل قوله تعالى ( َو َمنْ ٌَ ْد ُع َم َع َّ ِ هللا إِلَها ً آ َ َر َّل بُرْ َه َ ُون) (المإمنون" )117: َّل ٌُ ْفلِ ُح ْال َكا ِفر َ
وفً الحدٌث الدعاء مخ العبادة " ُون َعنْ عِ َبا َدتًِ ٌِن ٌَسْ َت ْك ِبر َ والدلٌل قوله تعالى ( َو َقا َل َر ُّب ُك ُم ْادعُونًِ أَسْ َت ِجبْ لَ ُك ْم إِنَّ الَّذ َ ٌن) (غافر)60: ون َج َه َّن َم َدا ِِر َ َس ٌَ ْد ُ ل ُ َ ٌِن)(آل عمران :من ون إِنْ ُك ْن ُت ْم م ُْإ ِمن َ ودلٌل ال وف قوله تعالى ( َفال َت َ افُو ُه ْم َو َ افُ ِ صالِحا ً ان ٌَرْ جُوا لِ َقا َء َر ِّب ِه َف ْل ٌَعْ َم ْل َع َمالً َ اآلٌة )175ودلٌل الرجاء قوله تعالى (ٌ َف َمنْ َك َ َوَّل ٌُ ْش ِركْ ِب ِع َبا َد ِة َر ِّب ِه أَ َحداً)(الكهف :من اآلٌة)110 ٌِن)(المائدة :من اآلٌة ودلٌل التوكل قوله تعالى َ( َعلَى َّ ِ هللا َف َت َو َّكلُوا إِنْ ُك ْن ُت ْم م ُْإ ِمن َ هللا َفه َُو َحسْ بُه)(الطالق :من اآلٌة )3 وقوله ( َو َمنْ ٌَ َت َو َّك ْل َعلَى َّ ِ
)23
ت ُون فًِ ْال َ ٌ َْرا ِ ارع َ ودلٌل الرغبة والرهبة وال شوع قوله تعالى ( إِ َّن ُه ْم َكا ُنوا ٌُ َس ِ ٌِن)(اَّلنبٌاء :من اآلٌة)90 َو ٌَ ْدعُو َن َنا َر َغبا ً َو َر َهبا ً َو َكا ُنوا لَ َنا َ اشِ ع َ )150ودلٌل ودلٌل ال شٌة قوله تعالى ( َفال َت ْ َش ْو ُه ْم َوا ْ َش ْونًِ)(البقرة :من اآلٌة اإلنابة قوله تعالى ( َوأَنٌِبُوا إِلَى َر ِّب ُك ْم َوأَسْ لِمُوا لَه)(الزمر :من اآلٌة )54ودلٌل اَّلستعانة ك َنسْ َتعٌِنُ ) (الفاتحة )5 :وفً الحدٌث " إذا استعنت فاستعن ك َنعْ ُب ُد َوإٌَِّا َ قوله تعالى (إٌَِّا َ ُ َ اس) (الناس)1: با " ودلٌل اَّلستعاذة قوله تعالى ( قُ ْل أعُوذ ِب َربِّ ال َّن ِ ودلٌل اَّلستغاثة قوله تعالى (إِ ْذ َتسْ َتغ ُ اب لَ ُك ْم )(ألنفال :من اآلٌة )9 ون َر َّب ُك ْم َفاسْ َت َج َ ٌِث َ ٌِن) اي َو َم َماتًِ ِ َّ ِ َربِّ ْال َعالَم َ صالتًِ َو ُن ُسكًِ َو َمحْ ٌَ َ ودلٌل الذبح قوله تعالى ( قُ ْل إِنَّ َ ك أُمِرْ ُ ٌِن) (األنعام )163 :ومن ت َوأَ َنا أَ َّو ُل ْالمُسْ لِم َ ك لَ ُه َو ِب َذلِ َ (األنعامَّ( )162:ل َش ِرٌ َ السنة " :لعن هللا من ذبح لغٌر هللا " ان َشرُّ هُ مُسْ َتطِ ٌراً) (اَّلنسان)7 : ون ٌَ ْوما ً َك َ ون ِبال َّن ْذ ِر َو ٌَ َ افُ َ ودلٌل النذر قوله تعالى ( ٌُوفُ َ . األصل الثانً :معرفة دٌن اإلسالم باألدلة وهو اَّلستسالم بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو ثالث مراتب
بالتوحٌد واَّلنقٌاد له
اإلسالم واإلٌمان واإلحسان وكل مرتبة لها أركان فؤركان اإلسالم مسة شهادة أن َّل إله إَّل هللا وأن محمداً رسول هللا وإقام الصالة وإٌتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بٌت هللا الحرام فدلٌل الشهادة قوله تعالى ( َش ِه َد َّ هللا ُ أَ َّن ُه َّل إِلَ َه إِ ََّّل ه َُو َو ْال َمال ِئ َك ُة َوأُولُو ْالع ِْل ِم َقائِما ً ِب ْالقِسْ طِ َّل إِلَ َه إِ ََّّل ه َُو ْال َع ِزٌ ُز ْال َحكٌِ ُم) (آل عمران )18 :ومعناها َّل معبود بحق إَّل هللا ( َّل إله ) نافٌا ً جمٌع ما ٌعبد من دون هللا ( إَّل هللا ) مثبتا ً العبادة وحده َّل شرٌك
له فً عبادته كما أنه لٌس له شرٌك فً ملكه وتفسٌرها الذي ٌوضحها قوله تعالى ( َوإِ ْذ ون) (الز رف ( )26 :إِ ََّّل الَّذِي َف َط َرنًِ َفإِ َّن ُه َقا َل إِب َْراهٌِ ُم ِألَ ِبٌ ِه َو َق ْو ِم ِه إِ َّننًِ َب َرا ٌء ِممَّا َتعْ ُب ُد َ ُون) (الز رف)28: ٌِن) (الز رفَ ( )27:و َج َعلَ َها َكلِ َم ًة َبا ِق ٌَ ًة فًِ َعق ِِب ِه لَ َعلَّ ُه ْم ٌَرْ ِجع َ َس ٌَ ْهد ِ هللا َوَّل وقوله تعالى (قُ ْل ٌَا أَهْ َل ْال ِك َتا ِ ب َت َعالَ ْوا إِلَى َكلِ َم ٍة َس َوا ٍء َب ٌْ َن َنا َو َب ٌْ َن ُك ْم أَ ََّّل َنعْ ُب َد إِ ََّّل َّ َ هللا َفإِنْ َت َولَّ ْوا َفقُولُوا ا ْش َه ُدوا ِبؤ َ َّنا ك ِب ِه َشٌْئا ً َوَّل ٌَ َّت ِ َذ َبعْ ُ ون َّ ِ ُن ْش ِر َ ض َنا َبعْ ضا ً أَرْ َبابا ً مِنْ ُد ِ ُون) (آل عمران)64: مُسْ لِم َ ودلٌل شهادة أن محمد رسول هللا قوله تعالى ( لَ َق ْد َجا َء ُك ْم َرسُو ٌل مِنْ أَ ْنفُسِ ُك ْم َع ِزٌ ٌز َعلَ ٌْ ِه ٌِن َرإُ وفٌ َرحٌِ ٌم) (التوبة)128: َما َع ِن ُّت ْم َح ِرٌيٌ َعلَ ٌْ ُك ْم ِب ْالم ُْإ ِمن َ ومعنى شهادة أن محمداً رسول هللا طاعته فٌما أمر وتصدٌقه فٌما أ بر واجتناب ما عنه نهى وزجر وأن َّل ٌبعد هللا إَّل بما شرع ٌن هللا ُم ْ لِصِ َ ودلٌل الصالة والزكاة وتفسٌر التوحٌد قوله تعالى ( َو َما أ ُ ِمرُوا إِ ََّّل لِ ٌَعْ ُب ُدوا َّ َ ٌن ُح َن َفا َء َو ٌُقٌِمُوا الصَّال َة َوٌ ُْإ ُتوا َّ ك دٌِنُ ْال َق ٌِّ َم ِة) (البٌنة)5: الز َكا َة َو َذلِ َ لَ ُه ال ِّد َ ٌِن ِب َعلَ ٌْ ُك ُم ال ِّ ِب َعلَى الَّذ َ ص ٌَا ُم َك َما ُكت َ ٌِن آ َم ُنوا ُكت َ ودلٌل الصٌام قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذ َ ون) (البقرة)183: مِنْ َق ْب ِل ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َّتقُ َ اع إِلَ ٌْ ِه َس ِبٌالً َو َمنْ َك َف َر اس ِح ُّج ْال َب ٌْ ِ ت َم ِن اسْ َت َط َ ودلٌل الحج قوله تعالى ( َو ِ َّ ِ َعلَى ال َّن ِ ٌِن)(آل عمران :من اآلٌة. )97 هللا َغنًٌِّي َع ِن ْال َعالَم َ َفإِنَّ َّ َ المرتبة الثانٌة :اإلٌمان وهو بضع وسبعون شعبة فؤعالها قول َّل إله إَّل هللا وأدناها إماطة األذى عن الطرٌق والحٌاء شعبة من اإلٌمان وأركانه ستة أن تإمن با ومالئكته وكتبه ورسله والٌوم اآل ر وتإمن بالقدر ٌره وشره والدلٌل على هذه األركان الستة ْس ْال ِبرَّ أَنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم ِق َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ ب َولَكِنَّ ْال ِبرَّ َمنْ آ َم َن ِبا َّ ِ قوله تعالى (لٌَ َ ٌِّن )(البقرة :من اآلٌة )177ودلٌل القدر قوله َو ْال ٌَ ْو ِم ْاآل ِِر َو ْال َمال ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ ب َوال َّن ِبٌ َ تعالى (إِ َّنا ُك َّل َشًْ ٍء َ لَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر) (القمر. )49: المرتبة الثالثة :اإلحسان ركن واحد وهو " أن تعبد هللا كؤنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ون) (النحل)128 : ٌِن ُه ْم مُحْ سِ ُن َ ٌِن ا َّت َق ْوا َوالَّذ َ هللا َم َع الَّذ َ ٌراك " والدلٌل قوله تعالى (إِنَّ َّ َ ٌِن َتقُو ُم) كح َ ٌِم) (الشعراء( )217 :الَّذِي ٌَ َرا َ وقوله تعالى ( َو َت َو َّك ْل َعلَى ْال َع ِز ِ ٌز الرَّ ح ِ ٌِن) (الشعراء( )219 :إِ َّن ُه ه َُو ال َّسمٌِ ُع ْال َعلٌِ ُم) ك فًِ السَّا ِجد َ (الشعراءَ ( )218:و َت َقلُّ َب َ ْ ون آن َوَّل َتعْ َمل ُ َ (الشعراء )220:وقوله تعالى ( َو َما َت ُكونُ فًِ َشؤ ٍن َو َما َت ْتلُو ِم ْن ُه مِنْ قُرْ ٍ مِنْ َع َم ٍل إِ ََّّل ُك َّنا َعلَ ٌْ ُك ْم ُ ُون فٌِ ِه )(ٌونس :من اآلٌة)61 شهُوداً إِ ْذ ُتفٌِض َ
والدلٌل من السنة حدٌث جبرئٌل عند النبً صلى هللا علٌه وسلم إذ طلع علٌنا رجل شدٌد بٌاض الثٌاب شدٌد سواد الشعر َّل ٌرى علٌه أثر السفر وَّل ٌعرفه منا أحد حتى جلس إلً النبً صلى هللا علٌه وسلم فؤسند ركبتٌه إلً ركبتٌه ووضع كفٌه على ف ذٌه وقال ٌا محمد أ برنً عن اإلسالم فقال " أن تشهد أن َّل إله إَّل هللا وأن محمداً رسول هللا وتقٌم الصالة وتإتً الزكاة وتصوم رمضان وتحج البٌت إن استطعت إلٌه سبٌال " فقال صدقت فعجبنا له ٌسؤله وٌصدقه قال فؤ برنً عن اإلٌمان قال " أن تإمن با ومالئكته وكتبه ورسله والٌوم اآل ر وبالقدر ٌره وشره " قال صدقت قال فؤ برنً عن اإلحسان قال " أن تعبد هللا كؤنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ٌراك " قال فؤ برنً عن الساعة قال " ما المسإول عنها بؤعلم من السائل " قال فؤ برنً عن أمارتها قال " أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ٌتطاولون فً البنٌان " قال فمضى فلبثنا ملٌا فقال " ٌا عمر أتدري من السائل " قلت هللا ورسوله أعلم قال " هذا جبرئٌل أتاكم ٌعلمكم أمر دٌنكم " . األصل الثالث :معرفة نبٌكم محمد صلى هللا علٌه وسلم وهو محمد بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قرٌش وقرٌش من العرب والعرب من ذرٌة إسماعٌل بن إبراهٌم ال لٌل علٌه وعلى نبٌنا أفضل الصالة والسالم وله من العمر ثالث وستون منها أربعون قبل النبوة وثالث وعشرون نبٌا ً رسوَّلً نبً بـ ( أقرأ ) وأرسل بـ ( المدثر ) وبلده مكة بعثه هللا بالنذارة عن الشرك وٌدعو إلً التوحٌد والدلٌل قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها ك َف َطهِّرْ ) ك َف َكبِّرْ ) (المدثرَ ( )3 :و ِث ٌَا َب َ ْال ُم َّد ِّث ُر) (المدثر( )1 :قُ ْم َفؤ َ ْنذِرْ ) (المدثرَ ( )2 :و َر َّب َ ك (المدثرَ ( )4:والرُّ جْ َز َفاهْ جُرْ ) (المدثرَ ( )5 :وَّل َت ْم ُننْ َتسْ َت ْك ِث ُر) (المدثرَ ( )6 :ول َِر ِّب َ َفاصْ ِبرْ ) (المدثر)7: ك َف َكبِّرْ ) عظمه بالتوحٌد ومعنى (قُ ْم َفؤ َ ْنذِرْ ) ٌنذر عن الشرك وٌدعو إلً التوحٌد ( َو َر َّب َ ك َف َطهِّرْ ) أي طهر أعمالك عن الشرك ( َوالرُّ جْ َز َفاهْ جُرْ ) الرجز :األصنام ( َو ِث ٌَا َب َ وهجرها تركها وأهلها والبراءة منها وأهلها أ ذ على هذا عشر سنٌن ٌدعو إلً التوحٌد وبعد العشر عر به إلً السماء وفرضت علٌه الصلوات ال مس وصلى فً مكة ثالث سنٌن وبعدها أمر بالهجرة إلً المدٌنة . والهجرة اَّلنتقال من بلد الشرك إلً بلد اإلسالم وهً فرٌضة على هذه األمة من بلد ٌِن الشرك إلً بلد اإلسالم وهً باقٌة إلً أن تقوم الساعة والدلٌل قوله تعالى (إِنَّ الَّذ َ ض َقالُوا أَلَ ْم َت َو َّفا ُه ُم ْال َمال ِئ َك ُة َظالِمًِ أَ ْنفُسِ ِه ْم َقالُوا فٌِ َم ُك ْن ُت ْم َقالُوا ُك َّنا مُسْ َتضْ َعف َ ٌِن فًِ ْاألَرْ ِ ك َمؤْ َوا ُه ْم َج َه َّن ُم َو َسا َء ْ ت مَصِ ٌراً) (النساء)97 : َت ُكنْ أَرْ ضُ َّ ِ هللا َواسِ َع ًة َف ُت َها ِجرُوا فٌِ َها َفؤُولَ ِئ َ ون َس ِبٌالً) ُون حٌِلَ ًة َوَّل ٌَ ْه َت ُد َ ان َّل ٌَسْ َتطِ ٌع َ ( إِ ََّّل ْالمُسْ َتضْ َعف َ ٌِن م َِن الرِّ َج ِ ال َوال ِّن َسا ِء َو ْال ِو ْل َد ِ ان َّ ك َع َسى َّ )99 هللا ُ َعفُوّ اً َغفُوراً) (النساء: هللا ُ أَنْ ٌَعْ فُ َو َع ْن ُه ْم َو َك َ (النساءَ ( )98:فؤُولَ ِئ َ ون) (العنكبوت)56: ٌِن آ َم ُنوا إِنَّ أَرْ ضِ ً َواسِ َع ٌة َفإٌِ َ ِي الَّذ َ وقوله تعالى ( ٌَا عِ َباد َ َّاي َفاعْ ُب ُد ِ
قال البغوي رحمه هللا " سبب نزول هذه اآلٌة فً المسلمٌن الذٌن فً مكة لم ٌهاجروا ناداهم هللا باسم اإلٌمان " والدلٌل على الهجرة من السنة قوله صلى هللا علٌه وسلم " َّل تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة وَّل تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها " فلما استقر بالمدٌنة أمر ببقٌة شرائع اإلسالم مثل الزكاة والصوم والحج والجهاد واألذان واألمر بالمعروف والنهً عن المنكر وغٌر ذلك من شرائع اإلسالم أ ذ على هذا عشر سنٌن وبعدها توفً صالة هللا وسالمه علٌه ودٌنه باق وهذا دٌنه َّل ٌر إَّل دل األمة علٌه وَّل شر إَّل حذرها منه وال ٌر الذي دلها علٌه التوحٌد وجمٌع ما ٌجبه هللا وٌرضاه والشر الذي حذرها منه الشرك وجمٌع ما ٌكرهه هللا وٌؤباه بعثه هللا إلً الناس كافة وافترض طاعته على جمٌع الثقلٌن الجن واإلنس. هللا إِلَ ٌْ ُك ْم َجمٌِعا ً)(ألعراف :من والدلٌل قوله تعالى (قُ ْل ٌَا أَ ٌُّ َها ال َّناسُ إِ ِّنً َرسُو ُل َّ ِ اآلٌة )158وأكمل هللا به الدٌن. ْت َعلَ ٌْ ُك ْم نِعْ َمتًِ َو َرضِ ُ ت لَ ُك ْم دٌِ َن ُك ْم َوأَ ْت َمم ُ والدلٌل قوله تعالى ( ْال ٌَ ْو َم أَ ْك َم ْل ُ ٌت لَ ُك ُم ْاألِسْ ال َم ك َمٌ ٌ ِّت دٌِنا ً)(المائدة :من اآلٌة )3والدلٌل على موته صلى هللا علٌه وسلم قوله تعالى (إِ َّن َ ُون) (الزمر)31 : ون) (الزمرُ ( )30 :ث َّم إِ َّن ُك ْم ٌَ ْو َم ْال ِق ٌَا َم ِة عِ ْن َد َر ِّب ُك ْم َت ْ َتصِ م َ َوإِ َّن ُه ْم َم ٌِّ ُت َ والناس إذا ماتوا ٌبعثون. ار ًة أ ُ ْ َرى) (طـه)55 : والدلٌل قوله تعالى ( ِم ْن َها َ لَ ْق َنا ُك ْم َوفٌِ َها ُنعٌِ ُد ُك ْم َو ِم ْن َها ُن ْ ِر ُج ُك ْم َت َ وقوله تعالى ( َو َّ ُ ( )17ث َّم ٌُعٌِ ُد ُك ْم فٌِ َها َو ٌُ ْ ِر ُج ُك ْم ض َن َباتا ً) (نوح: هللا ُ أَ ْن َب َت ُك ْم م َِن ْاألَرْ ِ إِ ْ َراجا ً) (نوح )18:وبعد البحث محاسبون ومجزٌون بؤعمالهم .والدلٌل قوله تعالى ( ٌِن َو ِ َّ ِ َما فًِ ال َّس َم َاوا ِ ي الَّذ َ ٌِن أَ َساءُوا ِب َما َع ِملُوا َو ٌَجْ ِز َ ي الَّذ َ ض لِ ٌَجْ ِز َ ت َو َما فًِ ْاألَرْ ِ ٌِن أَحْ َس ُنوا ِب ْالحُسْ َنى) (لنجم )31 :ومن كذب بالبعث كفر والدلٌل قوله تعالى ( َز َع َم الَّذ َ هللا ٌَسِ ٌ ٌر) ك َعلَى َّ ِ َك َفرُوا أَنْ لَنْ ٌُ ْب َع ُثوا قُ ْل َبلَى َو َربًِّ لَ ُت ْب َع ُثنَّ ُث َّم لَ ُت َنبَّإُ نَّ ِب َما َعم ِْل ُت ْم َو َذ ِل َ (التغابن)7: ٌن وأرسل هللا جمٌع الرسل مبشرٌن ومنذرٌن والدلٌل قوله تعالى ( ُر ُسالً ُم َب ِّش ِر َ هللا حُجَّ ٌة َبعْ َد الرُّ س ُِل )(النساء :من اآلٌة )165وأولهم اس َعلَى َّ ِ ٌن لِ َئ َّال ٌَ ُك َ َو ُم ْنذ ِِر َ ون لِل َّن ِ نوح علٌه السالم وآ رهم محمد صلى هللا علٌه وسلم وهو اتم النبٌٌن والدلٌل على أن َ ٌِّن مِنْ وح َوال َّن ِبٌ َ أولهم نوح علٌه السالم قوله تعالى (إِ َّنا أَ ْو َح ٌْ َنا إِلَ ٌْ َ ك َك َما أ ْو َح ٌْ َنا إِلَى ُن ٍ َبعْ دِه)(النساء :من اآلٌة )163وكل أمة بعث هللا إلٌها رسوَّلً من نوح إلً محمد ٌؤمرهم
بعبادة هللا وحده وٌنهاهم عن عبادة الطاغوت والدلٌل قوله تعالى ( َولَ َق ْد َب َع ْث َنا فًِ ُك ِّل أ ُ َّم ٍة هللا َواجْ َت ِنبُوا َّ الطا ُغ َ وت )(النحل :من اآلٌة )36وافترض هللا على َرسُوَّلً أَ ِن اعْ ُب ُدوا َّ َ جمٌع العباد الكفر بالطاغوت واإلٌمان با قال ابن القٌم رحمه هللا تعالى " الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع " والطواغٌت كثٌرون ورإوسهم مسة إبلٌس لعنه هللا ومن عبد وهو ارض ومن دعا الناس إلً عبادة نفسه ومن ادعى شٌئا ً من علم الغٌب ومن حكم بغٌر ما أنزل ٌن َق ْد َت َبٌ ََّن الرُّ ْش ُد م َِن ْال َغًِّ َف َمنْ ٌَ ْكفُرْ ِب َّ ت الطا ُغو ِ هللا والدلٌل قوله تعالى (َّل إِ ْك َرا َه فًِ ال ِّد ِ صا َم لَ َها َو َّ هللا ُ َسمٌِ ٌع َعلٌِ ٌم) (البقرة)256 : ك ِب ْالعُرْ َو ِة ْالوُ ْث َقى َّل ا ْن ِف َ َوٌ ُْإمِنْ ِبا َّ ِ َف َق ِد اسْ َت ْم َس َ وهذا هو معنى ( َّل إله إَّل هللا ) وفً الحدٌث " رأس األمر اإلسالم وعموده الصالة وذروة سنامه الجهاد فً سبٌل هللا " وهللا أعـلــم .
اعلم أرشدك هللا لطاعته أن الحنٌفٌة ملة إبراهٌم أن تعبد هللا وحده م لصا ً له الدٌن وبذلك أمر هللا جمٌع الناس و لقهم لها كما قال تعالى( َو َما َ لَ ْق ُ س إِ ََّّل األ ْن َ ت ْال ِجنَّ َو ْ ِ ون) (الذرٌات )56 :ومعنى ٌعبدون ٌوحدون وأعظم ما أمر هللا به التوحٌد وهو لِ ٌَعْ ُب ُد ِ إفراد هللا بالعبادة وأعظم ما نهى عنه الشرط وهو دعوة غٌره معه هللا َوَّل ُت ْش ِر ُكوا ِب ِه َشٌْئا ً )(النساء :من اآلٌة )36فإذا قٌل والدلٌل قوله تعالى ( َواعْ ُب ُدوا َّ َ لك ما األصول الثالثة التً ٌجب على اإلنسان معرفتها فقل معرفة العبد ربه ودٌنه ونبٌه محمداً صلى هللا علٌه وسلم فإذا قٌل لك من ربك فقل ربً هللا الذي ربانً وربً جمٌع العالمٌن بنعمه وهو معبودي لٌس لً معبود سواه ٌِن) (الفاتحة )2 :وكل ما سوى هللا عالم وأنا والدلٌل قوله تعالى ( ْال َح ْم ُد ِ َّ ِ َربِّ ْال َعالَم َ واحد من ذلك العالم فإذا قٌل لك :بم عرفت ربك فقال بآٌاته وم لوقاته ومن آٌاته اللٌل والنهار والشمس والقمر ومن م لوقاته السموات السبع واألرضون السبع ومن فٌهن وما بٌنهما . ْس َوَّل والدلٌل قوله تعالى ( َومِنْ آ ٌَا ِت ِه اللَّ ٌْ ُل َوال َّن َها ُر َوال َّشمْسُ َو ْال َق َم ُر َّل َتسْ ُج ُدوا لِل َّشم ِ ون) (فصلت )37 :وقوله تعالى (إِنَّ ل ِْل َق َم ِر َواسْ ُج ُدوا ِ َّ ِ الَّذِي َ لَ َقهُنَّ إِنْ ُك ْن ُت ْم إٌَِّاهُ َتعْ ُب ُد َ َ َر َّب ُك ُم َّ ش ٌ ُْغشِ ً اللَّ ٌْ َل هللا ُ الَّذِي َ لَ َق ال َّس َم َاوا ِ ت َو ْاألَرْ َ َّام ُث َّم اسْ َت َوى َعلَى ْال َعرْ ِ ض فًِ سِ َّت ِة أٌ ٍ ْس َو ْال َق َم َر َوال ُّنجُو َم ُم َس َّ َرا ٍ ك ار َ ت ِبؤَم ِْر ِه أََّل لَ ُه ْال َ ْل ُق َو ْاألَ ْم ُر َت َب َ ار ٌَ ْطل ُ ُب ُه َحثٌِثا ً َوال َّشم َ ال َّن َه َ َّ ٌِن) (ألعراف )54:والرب هو المعبود. هللا ُ َربُّ ْال َعالَم َ ٌِن مِنْ َق ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم والدلٌل قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها ال َّناسُ اعْ ُب ُدوا َر َّب ُك ُم الَّذِي َ لَ َق ُك ْم َوالَّذ َ ض ف َِراشا ً َوال َّس َما َء ِب َنا ًء َوأَ ْن َز َل م َِن ال َّس َما ِء َما ًء ون) (البقرة( )21:الَّذِي َج َع َل لَ ُك ُم ْاألَرْ َ َت َّتقُ َ َفؤ َ ْ َر َ ِب ِه م َِن َّ ُون) (البقرة)22: الث َم َرا ِ ت ِر ْزقا ً لَ ُك ْم َفال َتجْ َعلُوا ِ َّ ِ أَ ْن َداداً َوأَ ْن ُت ْم َتعْ لَم َ قال ابن كثٌر رحمه هللا تعالى " ال الق لهذه األشٌاء هو المستحق للعبادة " وأنواع العبادة التً أمر هللا بها مثل اإلسالم واإلٌمان واإلحسان ومنه الدعاء وال وف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة وال شوع وال شٌة واإلنابة واَّلستعانة واَّلستعاذة واَّلستغاثة والذبح والنذر وغٌر ذلك من أنواع العبادة التً أمر هللا بها كلها تعالى هللا أَ َحداً) (الجـن)18: والدلٌل قوله تعالى ( َوأَنَّ ْال َم َسا ِج َد ِ َّ ِ َفال َت ْدعُو َم َع َّ ِ فمن صرف منها شٌئا ً لغٌر هللا فهو مشرك كافر ان لَ ُه ِب ِه َفإِ َّن َما ِح َسا ُب ُه عِ ْن َد َر ِّب ِه إِ َّن ُه والدلٌل قوله تعالى ( َو َمنْ ٌَ ْد ُع َم َع َّ ِ هللا إِلَها ً آ َ َر َّل بُرْ َه َ ُون) (المإمنون" )117: َّل ٌُ ْفلِ ُح ْال َكا ِفر َ
وفً الحدٌث الدعاء مخ العبادة " ُون َعنْ عِ َبا َدتًِ ٌِن ٌَسْ َت ْك ِبر َ والدلٌل قوله تعالى ( َو َقا َل َر ُّب ُك ُم ْادعُونًِ أَسْ َت ِجبْ لَ ُك ْم إِنَّ الَّذ َ ٌن) (غافر)60: ون َج َه َّن َم َدا ِِر َ َس ٌَ ْد ُ ل ُ َ ٌِن)(آل عمران :من ون إِنْ ُك ْن ُت ْم م ُْإ ِمن َ ودلٌل ال وف قوله تعالى ( َفال َت َ افُو ُه ْم َو َ افُ ِ صالِحا ً ان ٌَرْ جُوا لِ َقا َء َر ِّب ِه َف ْل ٌَعْ َم ْل َع َمالً َ اآلٌة )175ودلٌل الرجاء قوله تعالى (ٌ َف َمنْ َك َ َوَّل ٌُ ْش ِركْ ِب ِع َبا َد ِة َر ِّب ِه أَ َحداً)(الكهف :من اآلٌة)110 ٌِن)(المائدة :من اآلٌة ودلٌل التوكل قوله تعالى َ( َعلَى َّ ِ هللا َف َت َو َّكلُوا إِنْ ُك ْن ُت ْم م ُْإ ِمن َ هللا َفه َُو َحسْ بُه)(الطالق :من اآلٌة )3 وقوله ( َو َمنْ ٌَ َت َو َّك ْل َعلَى َّ ِ
)23
ت ُون فًِ ْال َ ٌ َْرا ِ ارع َ ودلٌل الرغبة والرهبة وال شوع قوله تعالى ( إِ َّن ُه ْم َكا ُنوا ٌُ َس ِ ٌِن)(اَّلنبٌاء :من اآلٌة)90 َو ٌَ ْدعُو َن َنا َر َغبا ً َو َر َهبا ً َو َكا ُنوا لَ َنا َ اشِ ع َ )150ودلٌل ودلٌل ال شٌة قوله تعالى ( َفال َت ْ َش ْو ُه ْم َوا ْ َش ْونًِ)(البقرة :من اآلٌة اإلنابة قوله تعالى ( َوأَنٌِبُوا إِلَى َر ِّب ُك ْم َوأَسْ لِمُوا لَه)(الزمر :من اآلٌة )54ودلٌل اَّلستعانة ك َنسْ َتعٌِنُ ) (الفاتحة )5 :وفً الحدٌث " إذا استعنت فاستعن ك َنعْ ُب ُد َوإٌَِّا َ قوله تعالى (إٌَِّا َ ُ َ اس) (الناس)1: با " ودلٌل اَّلستعاذة قوله تعالى ( قُ ْل أعُوذ ِب َربِّ ال َّن ِ ودلٌل اَّلستغاثة قوله تعالى (إِ ْذ َتسْ َتغ ُ اب لَ ُك ْم )(ألنفال :من اآلٌة )9 ون َر َّب ُك ْم َفاسْ َت َج َ ٌِث َ ٌِن) اي َو َم َماتًِ ِ َّ ِ َربِّ ْال َعالَم َ صالتًِ َو ُن ُسكًِ َو َمحْ ٌَ َ ودلٌل الذبح قوله تعالى ( قُ ْل إِنَّ َ ك أُمِرْ ُ ٌِن) (األنعام )163 :ومن ت َوأَ َنا أَ َّو ُل ْالمُسْ لِم َ ك لَ ُه َو ِب َذلِ َ (األنعامَّ( )162:ل َش ِرٌ َ السنة " :لعن هللا من ذبح لغٌر هللا " ان َشرُّ هُ مُسْ َتطِ ٌراً) (اَّلنسان)7 : ون ٌَ ْوما ً َك َ ون ِبال َّن ْذ ِر َو ٌَ َ افُ َ ودلٌل النذر قوله تعالى ( ٌُوفُ َ . األصل الثانً :معرفة دٌن اإلسالم باألدلة وهو اَّلستسالم بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو ثالث مراتب
بالتوحٌد واَّلنقٌاد له
اإلسالم واإلٌمان واإلحسان وكل مرتبة لها أركان فؤركان اإلسالم مسة شهادة أن َّل إله إَّل هللا وأن محمداً رسول هللا وإقام الصالة وإٌتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بٌت هللا الحرام فدلٌل الشهادة قوله تعالى ( َش ِه َد َّ هللا ُ أَ َّن ُه َّل إِلَ َه إِ ََّّل ه َُو َو ْال َمال ِئ َك ُة َوأُولُو ْالع ِْل ِم َقائِما ً ِب ْالقِسْ طِ َّل إِلَ َه إِ ََّّل ه َُو ْال َع ِزٌ ُز ْال َحكٌِ ُم) (آل عمران )18 :ومعناها َّل معبود بحق إَّل هللا ( َّل إله ) نافٌا ً جمٌع ما ٌعبد من دون هللا ( إَّل هللا ) مثبتا ً العبادة وحده َّل شرٌك
له فً عبادته كما أنه لٌس له شرٌك فً ملكه وتفسٌرها الذي ٌوضحها قوله تعالى ( َوإِ ْذ ون) (الز رف ( )26 :إِ ََّّل الَّذِي َف َط َرنًِ َفإِ َّن ُه َقا َل إِب َْراهٌِ ُم ِألَ ِبٌ ِه َو َق ْو ِم ِه إِ َّننًِ َب َرا ٌء ِممَّا َتعْ ُب ُد َ ُون) (الز رف)28: ٌِن) (الز رفَ ( )27:و َج َعلَ َها َكلِ َم ًة َبا ِق ٌَ ًة فًِ َعق ِِب ِه لَ َعلَّ ُه ْم ٌَرْ ِجع َ َس ٌَ ْهد ِ هللا َوَّل وقوله تعالى (قُ ْل ٌَا أَهْ َل ْال ِك َتا ِ ب َت َعالَ ْوا إِلَى َكلِ َم ٍة َس َوا ٍء َب ٌْ َن َنا َو َب ٌْ َن ُك ْم أَ ََّّل َنعْ ُب َد إِ ََّّل َّ َ هللا َفإِنْ َت َولَّ ْوا َفقُولُوا ا ْش َه ُدوا ِبؤ َ َّنا ك ِب ِه َشٌْئا ً َوَّل ٌَ َّت ِ َذ َبعْ ُ ون َّ ِ ُن ْش ِر َ ض َنا َبعْ ضا ً أَرْ َبابا ً مِنْ ُد ِ ُون) (آل عمران)64: مُسْ لِم َ ودلٌل شهادة أن محمد رسول هللا قوله تعالى ( لَ َق ْد َجا َء ُك ْم َرسُو ٌل مِنْ أَ ْنفُسِ ُك ْم َع ِزٌ ٌز َعلَ ٌْ ِه ٌِن َرإُ وفٌ َرحٌِ ٌم) (التوبة)128: َما َع ِن ُّت ْم َح ِرٌيٌ َعلَ ٌْ ُك ْم ِب ْالم ُْإ ِمن َ ومعنى شهادة أن محمداً رسول هللا طاعته فٌما أمر وتصدٌقه فٌما أ بر واجتناب ما عنه نهى وزجر وأن َّل ٌبعد هللا إَّل بما شرع ٌن هللا ُم ْ لِصِ َ ودلٌل الصالة والزكاة وتفسٌر التوحٌد قوله تعالى ( َو َما أ ُ ِمرُوا إِ ََّّل لِ ٌَعْ ُب ُدوا َّ َ ٌن ُح َن َفا َء َو ٌُقٌِمُوا الصَّال َة َوٌ ُْإ ُتوا َّ ك دٌِنُ ْال َق ٌِّ َم ِة) (البٌنة)5: الز َكا َة َو َذلِ َ لَ ُه ال ِّد َ ٌِن ِب َعلَ ٌْ ُك ُم ال ِّ ِب َعلَى الَّذ َ ص ٌَا ُم َك َما ُكت َ ٌِن آ َم ُنوا ُكت َ ودلٌل الصٌام قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها الَّذ َ ون) (البقرة)183: مِنْ َق ْب ِل ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َّتقُ َ اع إِلَ ٌْ ِه َس ِبٌالً َو َمنْ َك َف َر اس ِح ُّج ْال َب ٌْ ِ ت َم ِن اسْ َت َط َ ودلٌل الحج قوله تعالى ( َو ِ َّ ِ َعلَى ال َّن ِ ٌِن)(آل عمران :من اآلٌة. )97 هللا َغنًٌِّي َع ِن ْال َعالَم َ َفإِنَّ َّ َ المرتبة الثانٌة :اإلٌمان وهو بضع وسبعون شعبة فؤعالها قول َّل إله إَّل هللا وأدناها إماطة األذى عن الطرٌق والحٌاء شعبة من اإلٌمان وأركانه ستة أن تإمن با ومالئكته وكتبه ورسله والٌوم اآل ر وتإمن بالقدر ٌره وشره والدلٌل على هذه األركان الستة ْس ْال ِبرَّ أَنْ ُت َولُّوا وُ جُو َه ُك ْم ِق َب َل ْال َم ْش ِر ِق َو ْال َم ْغ ِر ِ ب َولَكِنَّ ْال ِبرَّ َمنْ آ َم َن ِبا َّ ِ قوله تعالى (لٌَ َ ٌِّن )(البقرة :من اآلٌة )177ودلٌل القدر قوله َو ْال ٌَ ْو ِم ْاآل ِِر َو ْال َمال ِئ َك ِة َو ْال ِك َتا ِ ب َوال َّن ِبٌ َ تعالى (إِ َّنا ُك َّل َشًْ ٍء َ لَ ْق َناهُ ِب َقد ٍَر) (القمر. )49: المرتبة الثالثة :اإلحسان ركن واحد وهو " أن تعبد هللا كؤنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ون) (النحل)128 : ٌِن ُه ْم مُحْ سِ ُن َ ٌِن ا َّت َق ْوا َوالَّذ َ هللا َم َع الَّذ َ ٌراك " والدلٌل قوله تعالى (إِنَّ َّ َ ٌِن َتقُو ُم) كح َ ٌِم) (الشعراء( )217 :الَّذِي ٌَ َرا َ وقوله تعالى ( َو َت َو َّك ْل َعلَى ْال َع ِز ِ ٌز الرَّ ح ِ ٌِن) (الشعراء( )219 :إِ َّن ُه ه َُو ال َّسمٌِ ُع ْال َعلٌِ ُم) ك فًِ السَّا ِجد َ (الشعراءَ ( )218:و َت َقلُّ َب َ ْ ون آن َوَّل َتعْ َمل ُ َ (الشعراء )220:وقوله تعالى ( َو َما َت ُكونُ فًِ َشؤ ٍن َو َما َت ْتلُو ِم ْن ُه مِنْ قُرْ ٍ مِنْ َع َم ٍل إِ ََّّل ُك َّنا َعلَ ٌْ ُك ْم ُ ُون فٌِ ِه )(ٌونس :من اآلٌة)61 شهُوداً إِ ْذ ُتفٌِض َ
والدلٌل من السنة حدٌث جبرئٌل عند النبً صلى هللا علٌه وسلم إذ طلع علٌنا رجل شدٌد بٌاض الثٌاب شدٌد سواد الشعر َّل ٌرى علٌه أثر السفر وَّل ٌعرفه منا أحد حتى جلس إلً النبً صلى هللا علٌه وسلم فؤسند ركبتٌه إلً ركبتٌه ووضع كفٌه على ف ذٌه وقال ٌا محمد أ برنً عن اإلسالم فقال " أن تشهد أن َّل إله إَّل هللا وأن محمداً رسول هللا وتقٌم الصالة وتإتً الزكاة وتصوم رمضان وتحج البٌت إن استطعت إلٌه سبٌال " فقال صدقت فعجبنا له ٌسؤله وٌصدقه قال فؤ برنً عن اإلٌمان قال " أن تإمن با ومالئكته وكتبه ورسله والٌوم اآل ر وبالقدر ٌره وشره " قال صدقت قال فؤ برنً عن اإلحسان قال " أن تعبد هللا كؤنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ٌراك " قال فؤ برنً عن الساعة قال " ما المسإول عنها بؤعلم من السائل " قال فؤ برنً عن أمارتها قال " أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ٌتطاولون فً البنٌان " قال فمضى فلبثنا ملٌا فقال " ٌا عمر أتدري من السائل " قلت هللا ورسوله أعلم قال " هذا جبرئٌل أتاكم ٌعلمكم أمر دٌنكم " . األصل الثالث :معرفة نبٌكم محمد صلى هللا علٌه وسلم وهو محمد بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قرٌش وقرٌش من العرب والعرب من ذرٌة إسماعٌل بن إبراهٌم ال لٌل علٌه وعلى نبٌنا أفضل الصالة والسالم وله من العمر ثالث وستون منها أربعون قبل النبوة وثالث وعشرون نبٌا ً رسوَّلً نبً بـ ( أقرأ ) وأرسل بـ ( المدثر ) وبلده مكة بعثه هللا بالنذارة عن الشرك وٌدعو إلً التوحٌد والدلٌل قوله تعالى ( ٌَا أَ ٌُّ َها ك َف َطهِّرْ ) ك َف َكبِّرْ ) (المدثرَ ( )3 :و ِث ٌَا َب َ ْال ُم َّد ِّث ُر) (المدثر( )1 :قُ ْم َفؤ َ ْنذِرْ ) (المدثرَ ( )2 :و َر َّب َ ك (المدثرَ ( )4:والرُّ جْ َز َفاهْ جُرْ ) (المدثرَ ( )5 :وَّل َت ْم ُننْ َتسْ َت ْك ِث ُر) (المدثرَ ( )6 :ول َِر ِّب َ َفاصْ ِبرْ ) (المدثر)7: ك َف َكبِّرْ ) عظمه بالتوحٌد ومعنى (قُ ْم َفؤ َ ْنذِرْ ) ٌنذر عن الشرك وٌدعو إلً التوحٌد ( َو َر َّب َ ك َف َطهِّرْ ) أي طهر أعمالك عن الشرك ( َوالرُّ جْ َز َفاهْ جُرْ ) الرجز :األصنام ( َو ِث ٌَا َب َ وهجرها تركها وأهلها والبراءة منها وأهلها أ ذ على هذا عشر سنٌن ٌدعو إلً التوحٌد وبعد العشر عر به إلً السماء وفرضت علٌه الصلوات ال مس وصلى فً مكة ثالث سنٌن وبعدها أمر بالهجرة إلً المدٌنة . والهجرة اَّلنتقال من بلد الشرك إلً بلد اإلسالم وهً فرٌضة على هذه األمة من بلد ٌِن الشرك إلً بلد اإلسالم وهً باقٌة إلً أن تقوم الساعة والدلٌل قوله تعالى (إِنَّ الَّذ َ ض َقالُوا أَلَ ْم َت َو َّفا ُه ُم ْال َمال ِئ َك ُة َظالِمًِ أَ ْنفُسِ ِه ْم َقالُوا فٌِ َم ُك ْن ُت ْم َقالُوا ُك َّنا مُسْ َتضْ َعف َ ٌِن فًِ ْاألَرْ ِ ك َمؤْ َوا ُه ْم َج َه َّن ُم َو َسا َء ْ ت مَصِ ٌراً) (النساء)97 : َت ُكنْ أَرْ ضُ َّ ِ هللا َواسِ َع ًة َف ُت َها ِجرُوا فٌِ َها َفؤُولَ ِئ َ ون َس ِبٌالً) ُون حٌِلَ ًة َوَّل ٌَ ْه َت ُد َ ان َّل ٌَسْ َتطِ ٌع َ ( إِ ََّّل ْالمُسْ َتضْ َعف َ ٌِن م َِن الرِّ َج ِ ال َوال ِّن َسا ِء َو ْال ِو ْل َد ِ ان َّ ك َع َسى َّ )99 هللا ُ َعفُوّ اً َغفُوراً) (النساء: هللا ُ أَنْ ٌَعْ فُ َو َع ْن ُه ْم َو َك َ (النساءَ ( )98:فؤُولَ ِئ َ ون) (العنكبوت)56: ٌِن آ َم ُنوا إِنَّ أَرْ ضِ ً َواسِ َع ٌة َفإٌِ َ ِي الَّذ َ وقوله تعالى ( ٌَا عِ َباد َ َّاي َفاعْ ُب ُد ِ
قال البغوي رحمه هللا " سبب نزول هذه اآلٌة فً المسلمٌن الذٌن فً مكة لم ٌهاجروا ناداهم هللا باسم اإلٌمان " والدلٌل على الهجرة من السنة قوله صلى هللا علٌه وسلم " َّل تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة وَّل تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها " فلما استقر بالمدٌنة أمر ببقٌة شرائع اإلسالم مثل الزكاة والصوم والحج والجهاد واألذان واألمر بالمعروف والنهً عن المنكر وغٌر ذلك من شرائع اإلسالم أ ذ على هذا عشر سنٌن وبعدها توفً صالة هللا وسالمه علٌه ودٌنه باق وهذا دٌنه َّل ٌر إَّل دل األمة علٌه وَّل شر إَّل حذرها منه وال ٌر الذي دلها علٌه التوحٌد وجمٌع ما ٌجبه هللا وٌرضاه والشر الذي حذرها منه الشرك وجمٌع ما ٌكرهه هللا وٌؤباه بعثه هللا إلً الناس كافة وافترض طاعته على جمٌع الثقلٌن الجن واإلنس. هللا إِلَ ٌْ ُك ْم َجمٌِعا ً)(ألعراف :من والدلٌل قوله تعالى (قُ ْل ٌَا أَ ٌُّ َها ال َّناسُ إِ ِّنً َرسُو ُل َّ ِ اآلٌة )158وأكمل هللا به الدٌن. ْت َعلَ ٌْ ُك ْم نِعْ َمتًِ َو َرضِ ُ ت لَ ُك ْم دٌِ َن ُك ْم َوأَ ْت َمم ُ والدلٌل قوله تعالى ( ْال ٌَ ْو َم أَ ْك َم ْل ُ ٌت لَ ُك ُم ْاألِسْ ال َم ك َمٌ ٌ ِّت دٌِنا ً)(المائدة :من اآلٌة )3والدلٌل على موته صلى هللا علٌه وسلم قوله تعالى (إِ َّن َ ُون) (الزمر)31 : ون) (الزمرُ ( )30 :ث َّم إِ َّن ُك ْم ٌَ ْو َم ْال ِق ٌَا َم ِة عِ ْن َد َر ِّب ُك ْم َت ْ َتصِ م َ َوإِ َّن ُه ْم َم ٌِّ ُت َ والناس إذا ماتوا ٌبعثون. ار ًة أ ُ ْ َرى) (طـه)55 : والدلٌل قوله تعالى ( ِم ْن َها َ لَ ْق َنا ُك ْم َوفٌِ َها ُنعٌِ ُد ُك ْم َو ِم ْن َها ُن ْ ِر ُج ُك ْم َت َ وقوله تعالى ( َو َّ ُ ( )17ث َّم ٌُعٌِ ُد ُك ْم فٌِ َها َو ٌُ ْ ِر ُج ُك ْم ض َن َباتا ً) (نوح: هللا ُ أَ ْن َب َت ُك ْم م َِن ْاألَرْ ِ إِ ْ َراجا ً) (نوح )18:وبعد البحث محاسبون ومجزٌون بؤعمالهم .والدلٌل قوله تعالى ( ٌِن َو ِ َّ ِ َما فًِ ال َّس َم َاوا ِ ي الَّذ َ ٌِن أَ َساءُوا ِب َما َع ِملُوا َو ٌَجْ ِز َ ي الَّذ َ ض لِ ٌَجْ ِز َ ت َو َما فًِ ْاألَرْ ِ ٌِن أَحْ َس ُنوا ِب ْالحُسْ َنى) (لنجم )31 :ومن كذب بالبعث كفر والدلٌل قوله تعالى ( َز َع َم الَّذ َ هللا ٌَسِ ٌ ٌر) ك َعلَى َّ ِ َك َفرُوا أَنْ لَنْ ٌُ ْب َع ُثوا قُ ْل َبلَى َو َربًِّ لَ ُت ْب َع ُثنَّ ُث َّم لَ ُت َنبَّإُ نَّ ِب َما َعم ِْل ُت ْم َو َذ ِل َ (التغابن)7: ٌن وأرسل هللا جمٌع الرسل مبشرٌن ومنذرٌن والدلٌل قوله تعالى ( ُر ُسالً ُم َب ِّش ِر َ هللا حُجَّ ٌة َبعْ َد الرُّ س ُِل )(النساء :من اآلٌة )165وأولهم اس َعلَى َّ ِ ٌن لِ َئ َّال ٌَ ُك َ َو ُم ْنذ ِِر َ ون لِل َّن ِ نوح علٌه السالم وآ رهم محمد صلى هللا علٌه وسلم وهو اتم النبٌٌن والدلٌل على أن َ ٌِّن مِنْ وح َوال َّن ِبٌ َ أولهم نوح علٌه السالم قوله تعالى (إِ َّنا أَ ْو َح ٌْ َنا إِلَ ٌْ َ ك َك َما أ ْو َح ٌْ َنا إِلَى ُن ٍ َبعْ دِه)(النساء :من اآلٌة )163وكل أمة بعث هللا إلٌها رسوَّلً من نوح إلً محمد ٌؤمرهم
بعبادة هللا وحده وٌنهاهم عن عبادة الطاغوت والدلٌل قوله تعالى ( َولَ َق ْد َب َع ْث َنا فًِ ُك ِّل أ ُ َّم ٍة هللا َواجْ َت ِنبُوا َّ الطا ُغ َ وت )(النحل :من اآلٌة )36وافترض هللا على َرسُوَّلً أَ ِن اعْ ُب ُدوا َّ َ جمٌع العباد الكفر بالطاغوت واإلٌمان با قال ابن القٌم رحمه هللا تعالى " الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع " والطواغٌت كثٌرون ورإوسهم مسة إبلٌس لعنه هللا ومن عبد وهو ارض ومن دعا الناس إلً عبادة نفسه ومن ادعى شٌئا ً من علم الغٌب ومن حكم بغٌر ما أنزل ٌن َق ْد َت َبٌ ََّن الرُّ ْش ُد م َِن ْال َغًِّ َف َمنْ ٌَ ْكفُرْ ِب َّ ت الطا ُغو ِ هللا والدلٌل قوله تعالى (َّل إِ ْك َرا َه فًِ ال ِّد ِ صا َم لَ َها َو َّ هللا ُ َسمٌِ ٌع َعلٌِ ٌم) (البقرة)256 : ك ِب ْالعُرْ َو ِة ْالوُ ْث َقى َّل ا ْن ِف َ َوٌ ُْإمِنْ ِبا َّ ِ َف َق ِد اسْ َت ْم َس َ وهذا هو معنى ( َّل إله إَّل هللا ) وفً الحدٌث " رأس األمر اإلسالم وعموده الصالة وذروة سنامه الجهاد فً سبٌل هللا " وهللا أعـلــم .
Related Documents
Ushul Tsalatsah
December 2019 31
Ushul Fiqh.docx
June 2020 16
Tsalatsatul Ushul
May 2020 20
Ushul Fiqh
November 2019 36