نظريات العلم الربعة الـنـظـــــــــــــــــــــــريـة
مجـــــــالت المـــــــقــــــــارنـــــــــة
المسئولية الجتماعية الليبرالية (التحررية) الشيوعية السوفييتية
السلطوية
متى ظهرت وتطورت
ظهرت في الوليات المتحدة في القرن العشرين
في التحاد السوفييتي بعد تم تبنيها في انجلترا بعد 1917وانتشرت في في إنجلترا في القرنين شرق اوروبا والدول عام 1866وفي الوليات السادس عشر والسابع الشيوعية. المتحدة المريكية، عشر .ول زالت تمارس انحصرت بعد انهيار وتطورت في الدول في النظم الدكتاتورية التحاد السوفييتي في الغربية والدول المؤيدة الحديثة وأمريكا اللتينية دول قليلة مثل كوريا لها الشمالية وكوبا والصين
الفلسفة التي تقوم عليها
كتابات هوكنج ،وتقرير لجنة حرية الصحافة، ومواثيق الشرف العلمية والممارسات الصحفية
الفكر الماركسي – اللينيني – الستاليني، مختلطا بفلسفة هيجل وفكر القرن التاسع عشر في روسيا
كتابات ميلتون ولوك وميل وفلسفة العقلنية والحقوق الطبيعية
فلسفة السلطة المطلقة للملك أو لحكومة الملك أو الثنين معا
نظريات العلم الربعة الـنـظـــــــــــــــــــــــريـة
مجـــــــالت المـــــــقــــــــارنـــــــــة
المسئولية الجتماعية الليبرالية (التحررية) الشيوعية السوفييتية
السلطوية
الهدف الرئيسي
تحقيق وظائف العلم والترفيه والترويج القتصادي ،بهدف اقامة حوار حر داخل المجتمع
تحقيق وظائف العلم والترفيه والترويج القتصادي ،بهدف مساعدة الجماهير على اكتشاف الحقيقة والرقابة على الحكومة
المساهمة في نجاح واستمرار النظام الجتماعي الشيوعي، خاصة ديكتاتورية الحزب الشيوعي
دعم ومساندة سياسات الحكومة التي تتولى السلطة ،وخدمة الدولة
من يملك الحق في استخدام وسائل العلم ؟
أي شخص لديه شئ ليقوله عبر وسائل العلم
أي شخص لديه المكانات القتصادية لذلك
الموالون من أعضاء الحزب الشيوعي
كل من يحصل على امتياز ملكي أو تصريح
كيف تتم السيطرة على وسائل العلم؟
من خلل رأي المجتمع وإقبال الجمهور وأخلقيات العمل العلمي
من خلل السوق الحر للفكار ومن خلل المحاكم
السيطرة القتصادية والسياسية من جانب الحكومة
التراخيص الحكومية، التحادات والنقابات، والرقابة
نظريات العلم الربعة
مجـــــــالت المـــــــقــــــــارنـــــــــة
الـنـظـــــــــــــــــــــــريـة المسئولية الجتماعية الليبرالية (التحررية) الشيوعية السوفييتية
السلطوية
الممنوعات
التعدي على الحقوق الشخصية الخاصة، والمصالح الجتماعية الحيوية
القذف وتشويه سمعة الفراد دون ادلة، والباحية وقلة الحتشام، والتحريض على الفتنة والعصيان في وقت الحرب
نقد النظام السياسي أو الشخاص الذين ل زالوا في السلطة
الملكية
الختلفات الساسية
نقد الحزب الشيوعي وسياساته الستراتيجية والزعماء الشيوعيين
ملكية خاصة ال اذا رأت الحكومة ان تمتلك أو تشارك في ملكية وسائل العلم لضمان قيامها بمسئولياتها الجتماعية
ملكية خاصة
ملكية الدولة وملكية الحزب
ملكية الدولة – وملكية خاصة
العلم يجب أن يلتزم بمسئوليات اجتماعية، وإذا لم يقم بذلك فان الدولة يجب ان تتدخل للتحقق من قيامه بذلك
العلم أداة للرقابة على الحكومة ،وتحقيق حاجات المجتمع وأفراده العلمية
مملوكة للحكومة أو الحزب ،ولذلك يتمك التعامل معها كأداة من أدوات الحكم الشيوعي وذراع من أذرع السلطة
أداة لتفعيل السياسات الحكومية ،ولذلك ليس من الضروري أن تمتلكها الحكومات