Teg Los Fermines Corregida.docx

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PROGRAMA DE FORMACION DE GRADO COMUNICACIÓN SOCIAL

DIAGNÓSTICO SOCIOCOMUNICACIONAL DEL CONSEJO COMUNAL LOS FERMINES, PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA DEL MUNICIPIO DIAZ, ESTADO NUEVA ESPARTA

Realizado por: Br. Boadas Brazón, Marlev del Valle. C.I. 22.652.874 Br. Brazón Rodríguez,Marina del Valle C.I. 6.957.213 Br. Carvajal Zambrano, Yohannie Daniellys C.I. 20.693.942 Br. Brito Cedeño, Ronny Alberto. C.I. 20.112.719 Br. Capello de Granado, Nina del Milagro. C.I. 13.157.314.I Br. Maneiro, Juan Carlos. C.I. 9.424.201 Br. Marcano Salazar, Dalianny Keila. C.I. 19.896.661 Br. Mata Marín, Liset Matilde. C.I. 9.429.925 Br. Salinas Fernández, Julio Rafael. C.I. 8.392.430 Br. Sifontes Abello, Liliana Mercedes. C.I. 14.908.126 Br. Romero Narváez, Clara Isabel. C.I. 24.695.136 Br. Pulido Mendoza, Luís Ernesto. C.I. 25.108.611

Tutora Académica. Licenciada: María Herminia Bonilla Tutor Comunitario: Ciudadano Arquides Rafael Fernández Porlamar, julio 2016

DEDICATORIA

Dedicado a todas aquellas personas que ejecutan procesos comunicativos, convirtiéndose en comunicadores empíricos. A todo ser que hace de la comunicación una herramienta liberadora de los pueblos. A los constructores de una comunicación retroalimentada, que no se limitan a producir sino a educar y a promover el pensamiento crítico. A los estudiantes de comunicación social, soñadores de una nueva ética profesional.

2

AGRADECIMIENTOS

Primeramente agradecemos a Jehová Dios Todopoderoso por darnos la capacidad y fuerza, y sobre todo por obsequiarnos la existencia de nuestras vidas. A nuestros familiares que día a día nos extendieron su mano amiga apoyándonos incondicionalmente. A todos y cada uno de aquellos visionarios como el Sr Arquides Fernández, al Profesor y Maestra Teodoro y Zulmy Herrera, al Sr Nicolás Romero, Humberto Meaño, Carlos Millán e Hijo, y al integrante del Grupo Experimental Mapire Francisco Marcano que aportaron de su esfuerzo, tiempo y conocimiento para forjar nuevos y mejores comunicadores. A los diferentes integrantes del Consejo Comunal por su apoyo y empatía. A toda la comunidad de Los Fermines por extendernos sus manos amigas y demostrarnos que aun en medio de tiempos difíciles nos abrieron las puertas de sus hogares para brindarnos toda la ayuda necesaria y avanzar a pasos agigantados.

3

INDICE GENERAL

AGRADECIMIENTOS ..................................................................................... 3 DEDICATORIA ............................................................................................... 2 RESUMEN ...................................................................................................... 7 INTRODUCCIÓN ............................................................................................ 8 MARCO LEGAL ............................................................................................ 12 OBJETIVO GENERAL .................................................................................. 16 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ......................................................................... 16 Plan de acción .............................................................................................. 17 METODOLÓGIA ........................................................................................... 20 Tipo de investigación .................................................................................... 22 Técnicas e instrumentos de recolección de datos ........................................ 22 Instrumentos para el Acopio de Datos .......................................................... 23 Población y Muestra ..................................................................................... 24 DESCRIPCIÒN DEL AREA DE INVESTIGACIÒN ....................................... 24 Ámbito territorial ............................................................................................ 24 Ámbito Poblacional: ...................................................................................... 26 Ámbito Cultural ............................................................................................ 29 Ámbito Ambiental ......................................................................................... 29 Ámbito Educativo .......................................................................................... 29 Ámbito Económico ........................................................................................ 30 Ámbito Deportivo: ......................................................................................... 31 Ámbito Tecnologico : .................................................................................... 31 Ámbito Religioso: .......................................................................................... 32 Ámbito Socio-Político: ................................................................................... 32 Ámbito Vivienda y Hábitat ............................................................................. 33 Ámbito Gastronómico ................................................................................... 33 Ámbito Salud:................................................................................................ 35 Ámbito de Seguridad y Defensa: .................................................................. 37 Ámbito Comunicacional ............................................................................... 37 4

Ámbito Histórico: ........................................................................................... 39 Experiencias contadas por Informantes Claves ............................................ 40 PRESENTACIÓN DE RESULTADOS Y DISCUSIÓN .................................. 42 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................ 53 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.............................................................. 56 ANEXOS ....................................................................................................... 57

5

RESUMEN La investigación realizada en el ámbito sociocomunicacional en el Consejo Comunal Los Fermines por los estudiantes del VI tramo del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela Nueva Esparta; dio como resultado que la comunidad cuenta con la Radio comunitaria Sierra 97.7 FM, como medio de comunicación alternativa aunque esta carece de variedad en programación formativa que satisfaga los requerimientos de los habitantes de la comunidad. La investigación se apoyó en referentes como: Mario Kaplun y Fernando Buen Abad. Se fundamenta el basamento legal en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el Plan de la Patria Simón Bolívar 2007-2013, En la Ley del Plan de la Patria Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 20132019, en la Ley Orgánica de Los Consejos Comunales (LOCC),La ley de Comunicación del Poder Popular. La metodología aplicada fue la Investigación Acción Participativa (IAP). Este trabajo Especial de Grado para optar el título de Técnico Superior Universitario en Producción de Medios, contiene tres objetivos específicos que ejecutados de manera progresiva contribuirá a establecer propuestas para realizar micro radiales con programación juveniles en sentido formativo, conducido por los mismos para ofrecer un buen desarrollo personal y profesional, en la emisora radio Sierra 97.7 F.M de la comunidad de los Fermines, lo cual se desarrollará en segunda fase para obtener el título de Licenciatura en Comunicación Social.

6

INTRODUCCIÓN Mario Kaplun en su definición de La Comunicación dice que es el arte de provocar significados y producir comportamientos; es suscitar cambios en el pensamiento, sentimiento y la acción de las personas humanas. Comunicar es emitir mensajes con la definitiva intención de lograr que las personas se comporten de un cierto modo en particular o más exactamente aún, es producir estos comportamientos mediante la emisión de mensajes. Expresa además que, La verdadera comunicación no está dada por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino por dos o más seres o comunidades humanas que intercambian y comparten experiencias, conocimientos, sentimientos (aunque sea a distancia a través de medios [o canales] artificiales. Es a través de ese proceso de intercambio como los seres humanos establecen relaciones entre sí y pasan de la existencia individual aislada a la existencia social comunitaria [...] Los medios masivos tal como operan actualmente en su casi totalidad no son medios de comunicación sino medios de información o de difusión. Podrían llegar a ser realmente de comunicación (y de hecho algunos pocos han logrado y demostrado serlo); pero para ello tendrían que transformarse profundamente [...] el proceso de la comunicación debe realizarse de modo que dé a toda la oportunidad de ser alternativamente emisores y receptores. Definir qué entendemos por comunicación equivale a decir en qué clase de sociedad queremos vivir.

En referencia a lo citado la información y comunicación a nivel mundial han logrado funcionar de manera urbana, sin embargo, hoy día los medios de comunicación masivos cumplen un rol contraproducente sobre las mismas, ya que se han encargado de emplear un tipo de comunicación dominadora, donde impera el monólogo, que gira en torno al poder vertical, unidireccional, monopolizada y concentrada en minorías. Es por ello que, en varias partes del mundo, fueron creados los medios alternativos y comunitarios para dar la contraofensiva a esta nefasta comunicación que sumerge a la población con falsas matrices de opinión entre otros prejuicios. 7

Como lo expresa además Fernando Buen Abad en su libro Filosofia de la Comunicación: “La comunicación es fundamental, no es posible entender a la sociedad misma sin entender sus medios y modos de comunicación. Y aunque hoy, secuestrada por los usos y abusos de los mass media burgueses, parezca que la comunicación es un asunto sólo de farándula y “entretenimiento” banal, es preciso insistir en delinear tareas para ganar todas las herramientas y ponerlas al servicio de la emancipación definitiva de la humanidad, que sólo es pensable si se derrota al capitalismo, sus imperios y valores”

Es necesario establecer la comunicación alternativa para contrarrestar los abusos y usos de la comunicación que actualmente prevalece la mayor parte del mundo, una comunicación que satisface solo las necesidades e intereses de burgueses, se debe tomar la herramienta comunicacional alternativa que hoy en día, aunque a pasos lentos pero bien firmes deben ir, ofrecen otra alternativa de vida, ofrece rescatar los valores, ofrece derrotar el imperialismo, que tanta decidia y pobreza ha traído como consecuencia a la humanidad. En relación a lo anterior, los medios de comunicación alternativos, donde prevalecen las radios, que en Europa prefieren llamarse radios asociativas, en Canadá se conocen como radios comunitarias, en África, radios rurales, en Australia, radios públicas y en América Latina, la variedad de nombres da cuenta de la riqueza de las experiencias: educativas en Bolivia, libres en Brasil, participativas en El Salvador, populares en Ecuador, indígenas en México y se está empleando la expresión radios comunitarias en Venezuela, vienen a contrarrestar las falsas matrices que han surgido a través de la comunicación comercial, pues es una comunicación donde la información sale del propio espectador, del habitante común y de las experiencias e historias contadas por sus propios protagonistas. En la más reciente historia de Venezuela, surgen los consejos comunales como una forma de organización social, política y cultural de los diferentes grupos de personas que comparten problemáticas y áreas geográficas, con el propósito

8

de hacer frente a su propia realidad. Esta manera de organizarse cobra vida luego de promulgación de ley, amparada por el gobierno del Comandante Supremo Hugo Chávez, lo que hace que los consejos comunales día a día cobren más y más vigencia dentro de la organización social, planteada con el propósito de coadyuvar al mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes. Tomando en cuenta que el hombre es un ser gregario, vale decir, que vive en sociedad relacionándose con otras personas lo que de cierta forma lo convierte en un ser dependiente de los demás, según afirman los sociólogos en la medida en que las sociedades se desarrollan, esta dependencia es cada vez mayor, de modo que hoy día no se concibe a una persona que pueda vivir aislada permanentemente del resto del mundo. Si bien es cierto, en Venezuela el servicio de radiodifusión sonora comunitaria, respaldado por un reglamento creado en el año 2001 a través de la Gaceta Oficial No. 37.359, no es un invento venezolano, es gracias al Comandante Eterno Hugo Rafael Chávez Frías que se dio inicio una nueva era histórica popular y bolivariana con lealtad y amor del pueblo soberano, dándole como herramientas de luchas los medios alternativos y comunitarios. Los movimientos sociales y organizaciones populares que existen en los actuales momentos en nuestro país, gracias a la llegada de este gigante que se convirtió en un huracán bolivariano entregándole al pueblo una nueva Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que garantiza el protagonismo y la participación del pueblo en el quehacer nacional, el movimiento de la comunicación popular, expresado en los medios alternativos y comunitarios, forma parte del amplio y variado poder popular que se enrumba a la construcción del estado comunal y por esta transformación profunda sumamos nuestra militancia y trabajo comunicacional. Para definir emisora comunitaria, según el Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitaria de Servicios Públicos, sin fines de lucro, es un “servicio de radiocomunicación que permite la difusión de información de audio destinadas a ser recibida por el público en general, como medio para lograr 9

la comunicación libre y plural de los individuos y las comunidades organizadas en su ámbito respectivo” (p.3). A su vez, en CONATEL se define como un espacio de construcción de nuevas relaciones sociales para el empoderamiento de las comunidades y el fortalecimiento de la cultura local, lográndose exclusivamente, con la participación activa y protagónica de cada una de las ciudadanas y ciudadanos de la zona donde se circunscribe el medio. Por ello decimos que son parte de los que nunca han tenido voz y constituye un proyecto impulsado por el Estado que basa su actuación en principios socialistas. En este sentido, las radios comunitarias en Venezuela están creadas como instrumentos para la organización de los grupos sociales a través del ejercicio de la comunicación libre y plural. Las emisoras comunitarias generan más y mejor participación como uno de los mecanismos que permiten a las comunidades el acceso a mejores condiciones de vida en armonía con su ambiente y su cultura (arraigando su identidad) es uno de los retos de las medios radiales comunitarios combatir la comunicación hegemónica, en pro de la defensa de los pueblos, en el contexto social como una forma de sustento, dispuesto a escuchar las necesidades de las personas para luego solventarlas a través de la mediación creada con la intención de favorecer las diferentes poblaciones sin fines de lucro, con

espacio

de

construcción

de

nuevas

relaciones

sociales

para

el

empoderamiento de las comunidades y el fortalecimiento de la cultura local, el cual se ha logrado con la participación activa y protagónica de la ciudadanía. Cabe destacar que en el estado Nueva Esparta están operativos estos medios comunitarios alternativos, sobresaliendo la presencia en la comunidad de los Fermines del municipio Díaz, la radio comunitaria Sierra 97.7 FM, la cual trabaja en función de transmitir información y entretenimiento a los habitantes de su comunidad, como punto de apoyo en la solución de diversas situaciones locales, ubicación de vinculación de los estudiantes en comunicación social. Los estudiantes del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social se dedican a diagnosticar sociocomunicacionalmente el consejo comunal los Fermines del Municipio Díaz y poder localizar posibles deficiencias .

10

En relación a lo expuesto, cabe preguntar: ¿Es necesario diagnosticar sociocomunicacionalmente El Consejo comunal Los Fermines? ¿La variedad de programación actual de la Radio Sierra FM 97.7, contribuye en las necesidades de la comunidad? ¿Qué tipo de requerimientos comunicacional se debe ofrecer a los ciudadanos y ciudadanas de la comunidad de los Fermines, Municipio Díaz? ¿Están dispuestos los ciudadanos y ciudadanas a participar activamente en la programación que se ofrezca para cubrir requerimientos comunicacionales comunitario de Los Fermines, Municipio Díaz? Para el desarrollo de la investigación se fundamenta legalmente en: a)

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

b)

Ley Orgánica de los Consejos Comunales

c)

Ley Orgánica de Responsabilidad Civil en Radio y Televisión

d)

Ley Plan de la Patria

e) Ley de Comunicación del Poder Popular

MARCO LEGAL Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) Capítulo III. De los derechos civiles Artículo 57. Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones a viva voz, por escrito o mediante cualquier forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión, sin que pueda establecer censura. Quien haga uso de este derecho asume plena responsabilidad por lo expresado. No se permite el anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan la intolerancia religiosa.

11

Artículo 58. La comunicación es libre y plural y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la información oportuna, veraz e imparcial, sin censura de acuerdo a los principios de la constitución, así como el derecho a réplica y rectificación cuando se vean afectados directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los niños y niñas y adolescentes tienen derecho a recibir información adecuada para su desarrollo integral. Estos dos artículos de los derechos civiles, plantean la libertad que tiene cualquier ciudadano y ciudadana de hacer uso de la comunicación libremente, además establece la responsabilidad que se debe tener cuando se ejerce tan importante rol, tomar en cuenta los derechos de cada ciudadano y ciudadana sin importar la edad, protegiendo cabalmente la integridad de los niños, niñas y adolescentes. A nivel nacional, las comunidades han presentado problemas debido al tema comunicacional y esto a su vez afecta en la consolidación de sus proyectos, pues la comunicación se ha tergiversado para dar paso a manipulaciones y falsas informaciones a conveniencia de unos pocos, en relación a lo mencionado se trae a colación los artículos 2 y 8 de la Ley de Consejo Comunales Ley de los Consejos Comunales Artículo 2. Los consejos comunales, en el marco constitucional de la democracia participativa y protagónica , son instancias de participación, articulación e integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones comunitarias movimientos sociales y populares que permiten al pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las políticas públicas y proyectos orientados a responder la necesidades, potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del nuevo modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social La ley de consejos comunales permite la participación activa de cualquier ciudadano o ciudadana, igualmente invita a la articulación y vinculación de organizaciones comunitarias, en respuesta a este artículo, la comunidad de los Fermines creó o dio paso a Radio Sierra 97.7 FM, no obstante, se ve una profunda

12

necesidad comunicacional, esto según diagnósticos realizado a la comunidad, el mismo arrojó las ganas que tienen los habitantes de la comunidad en vincularse con la emisora comunitaria, para mantener una constante participación en la programación que ofrece Radio Sierra. Es por ello que se considera necesario realizar asambleas de ciudadanos periódicamente para el desarrollo de contenidos radiofónicos. Ley de Responsabilidad civil en Radio y Televisión Capítulo IV Artículo 16. Democratización en los servicios de radio y televisión comunitarios de servicio público sin fines de lucro. Los prestadores de servicios de radio y televisión comunitarios y servicio público deben difundir entre otros: Ordinal 1º Mensajes dirigidos a contribuir con el desarrollo, la educación para la percepción critica de los mensajes, el bienestar y la solución de problemas en la comunidad de la cual forma parte. La emisora debe estar en un proceso participativo constante donde los miembros de la comunidad puedan manifestar sus opiniones, sin dañar a ninguna persona. En este sentido solo se busca facilitar el vínculo de los pobladores con la emisora y que a su vez logren la conexión formativa e informativa, necesaria para cada individuo, desde la comodidad de sus hogares, cubriendo necesidades requeridas por los mismos. Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019. Objetivos Históricos, Nacionales, Estratégicos Y Generales GRAN OBJETIVO HISTÓRICO N° 1 I. Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: la Independencia Nacional 1.1.5.1. Garantizar el derecho del pueblo a estar informado veraz y oportunamente, así como al libre ejercicio de la 13

información y comunicación medios de comunicación públicos, privados y comunitarios como instrumentos de formación de valores bolivarianos. 1.1.5.2. Fortalecer el uso responsable y crítico de los medios de comunicación públicos, privados y comunitarios como instrumentos de formación de valores bolivarianos El Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, como líder y hombre visionario diseñó este plan de acción, para el fortalecimiento de la comunicación en Venezuela, creando estrategias comunicacionales para el pueblo, motivando las comunidades a defender su derecho a información de calidad, brindado herramientas constitucionales para la creación de señal abierta para el acceso a la comunicación libre y plural, es de necesidad seguir impulsando la comunidad de “Los Fermines”, para la vinculación de los niños, niñas, jóvenes, adultos y tercera edad con los medios de comunicación que hacen vida en su ámbito territorial. El proyecto a desarrollar, está estrechamente relacionado con el medio de comunicación comunitaria Radio Sierra 97.7 FM, ubicada en la comunidad de Los Fermines, Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta y su vinculación con la comunidad organizada (Consejo Comunal Los Fermines). El Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, como líder y hombre visionario diseñó este plan de acción, para el fortalecimiento de la comunicación en Venezuela, creando estrategias comunicacionales para el pueblo, motivando las comunidades a defender su derecho a información de calidad, brindado herramientas constitucionales para la creación de señal abierta para el acceso a la comunicación libre y plural, es de necesidad seguir impulsando la comunidad de “Los Fermines”, para la vinculación de los niños, niñas, jóvenes, adultos y tercera edad con los medios de comunicación que hacen vida en su ámbito territorial. De allí nace el propósito de la presente investigación, el cual es diagnosticar el contexto socio comunicacional de la comunidad de los Fermines para detectar necesidades formativas en la comunidad de Los Fermines, Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta y establecer propuestas a la Radio Comunitaria Sierra 97.7 FM de realización de micro radiales que permita a sus pobladores transformar

14

intereses colectivos e individuales en cualquier índole, bien sea, educativo, administrativos, políticos y otros de necesidades comunitarias. De igual manera en la Ley de Comunicación del Poder Popular en las Disposiciones Fundamentales en su artículo 1, menciona lo siguiente; “Esta Ley tiene por objeto impulsar, desarrollar y consolidar la comunicación del Poder Popular, como derecho humano fundamental, así como normar la organización, funcionamiento y articulación de las iniciativas de las comunidades organizadas, los movimientos y organizaciones sociales, para la comunicación participativa, protagónica y emancipadora” La presente Ley permite a las comunidades organizarse y apoderarse de la comunicación como derecho humano, desde su mismo entorno y con la participación protagónica de sus habitantes, permite además establecer parámetros de organización y funcionamiento con propósito de independencia comunitaria. En referente a la comunidad de Los Fermines se ha acoplado al derecho que la presente ley otorga a la ciudadanía, con la puesta en marcha del funcionamiento de la Radio Comunitaria Sierra 97.7 F.M.

15

OBJETIVO GENERAL Diagnosticar sociocomunicacionalmente la comunidad de Los Fermines, Municipio Díaz, del Estado Nueva Esparta

OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1.

Recopilar datos basados en documentos, reseñas históricas y

experiencias contadas por los habitantes de la comunidad de los Fermines.

2.

Compartir experiencias articulando Radio Sierra 97.7. FM, Consejo

Comunal, investigadores y habitantes de la comunidad de Los Fermines Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta para promover el sentido de pertenencia y participación.

3.

Jerarquizar

necesidades

comunicacionales

detectadas

comunidad de los Fermines, Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta.

16

en

la

1.1.

Plan de acción

Objetivo Específico Nº1: Recolección de datos basados en documentos, reseñas históricas y experiencias contadas por los habitantes de la comunidad de los Fermines para un óptimo diagnostico sociocomunicacional. Estrategias Fecha Actividad Responsable Recursos -Cuaderno, lápices, Facilitadora y cámara del teléfono. -Conversatorio entre estudiantes estudiantes del III -Croquis de la -Planificar el abordaje a la 04/09/2014 del III Tramo en los espacios de la Tramo del PFG Comunidad impreso comunidad de los Fermines UBV Comunicación -Material impreso Social relacionado al Consejo Comunal Los Fermines Localizar habitantes informantes en la comunidad de Los -Cuaderno o libreta de Fermines que sirvan de -Visitar a los informantes claves e Estudiantes campo , grabadora, 05/09/2014 apoyo en acompañamiento invitarles al acompañamiento en la y cámara, bolígrafo o para la investigación de la presente investigación Facilitadora lápiz TEG Comunicación Social de los estudiantes del IV Tramo. -Organización grupal para Cuaderno o libreta de el abordaje a la comunidad campo , grabadora, -División en equipos y entrevistas Estudiantes, por calles en búsqueda de cámara, bolígrafo o 05/10/2014 para recopilar información acerca Voceros de información necesaria para lápiz de la historia de la comunidad Consejo Comunal el diagnóstico socio comunicacional Estudiantes, Cuaderno o libreta de -Conocer a través de Ejecución de encuestas, habitantes de a campo , grabadora, experiencias contadas conversatorios y observaciones 28/04/2015 comunidad, cámara, bolígrafo o opiniones directas e indirectas a los voceros de lápiz comunicacionales habitantes de la comunidad. Consejo Comunal

17

Objetivo Específico Nº 2: Compartir experiencias articulando Radio Sierra 97.7. FM, Consejo Comunal, investigadores y habitantes de la comunidad de Los Fermines Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta para promover el sentido de pertenencia y participación. . Estrategias Fecha Actividad Responsable Recursos - Interacción con 28/04/2015 -Visita casa por Estudiantes -Celulares, cámaras, cuaderno habitantes informantes casa a los de campo, bolígrafo y lápiz de la comunidad “Los informantes claves, Fermines” para recopilar información que contribuya al diagnóstico de la comunidad. - Propiciar encuentros 19/01/2015 -Interacción con Estudiantes Celulares,cámaras,cuaderno de culturales que contribuya personajes campo,bolígrafo o lápiz la realización de emblemáticos diagnóstico culturales e sociocomunicacional, ” informantes claves de la comunidad de Los Fermines

18

Objetivo Específico Nº 3: Jerarquizar necesidades comunicacionales detectadas en la comunidad de los Fermines, Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta. Estrategias Fecha Actividad Responsable Recursos -Reunión de estudiantes para lectura y análisis de documentos, - Análisis de datos para memoria la elaboración de -Celulares, cámaras, cuaderno 05/05/2015 fotográfica, Estudiantes diagnóstico de campo, bolígrafo y lápiz anotaciones en el comunicacional cuaderno de campo. -Conversatorios. -Lluvia de ideas. -Entrevistas orales a los habitantes de la comunidad en búsqueda de - Priorizar necesidades Estudiantes, preferencias de detectadas para Habitantes de a Celulares,cámaras,cuaderno de 06/05/2015 programas radiales establecer propuesta comunidad, campo,bolígrafo o lápiz formativos. comunicacional facilitadora -Taller grupal entre estudiantes para seleccionar temas de propuestas

19

METODOLOGÍA

La metodología utilizada es la investigación-acción participación (IAP) la cual combina dos procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en ambos a la población cuya realidad se aborda. Al igual que otros enfoques participativos, la IAP proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo un método para analizar y comprender mejor la realidad de la población (sus problemas, necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y medidas para transformarla y mejorarla. Es un proceso que combina la teoría y la praxis, y que posibilita el aprendizaje, la toma de conciencia crítica de la población sobre su realidad, su empoderamiento, el refuerzo y ampliación de sus redes sociales, su movilización colectiva y su acción transformadora. En cada proyecto de IAP, sus tres componentes se combinan en proporciones variables. a) La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad práctica. b) La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del estudio es en sí una forma de intervención. c) La participación significa que en el proceso están involucrados no sólo los investigadores profesionales, sino la comunidad destinataria del proyecto, que no son considerados como simples objetos de investigación sino como sujetos activos que contribuyen a conocer y transformar su propia realidad. La finalidad de la IAP es cambiar la realidad y afrontar los problemas de una población a partir de sus recursos y participación, lo cual se plasma en los siguientes objetivos concretos: a) Generar un conocimiento liberador a partir del propio conocimiento popular, que va explicitándose, creciendo y estructurándose mediante el proceso de investigación llevado por la propia población y que los investigadores simplemente facilitan aportando herramientas metodológicas. b) Como consecuencia de ese conocimiento, dar lugar a un proceso de empoderamiento o incremento del poder político (en un sentido amplio) y al inicio

20

o consolidación de una estrategia de acción para el cambio. c) Conectar todo este proceso de conocimiento, empoderamiento y acción a nivel local con otros similares en otros lugares, de tal forma que se genere un entramado horizontal y vertical que permita la ampliación del proceso y la transformación de la realidad social. En la IAP se siguen básicamente cuatro fases, aunque no siempre se diferencian nítidamente unas de otras. a) La observación participante, en la que el investigador se involucra en la realidad que se estudiará, relacionándose con sus actores y participando en sus procesos. b) La investigación participativa, en la que se diseña la investigación y se eligen sus métodos, basados en el trabajo colectivo, la utilización de elementos de la cultura popular y la recuperación histórica. El investigador presenta al grupo los diversos métodos disponibles para la obtención de información, explicándoles su lógica, eficacia y limitaciones, para que aquél los valore y elija en base a los recursos humanos y materiales disponibles. Para la recogida de información se usan técnicas como la observación de campo, la investigación en archivos y bibliotecas, las historias de vida, los cuestionarios, las entrevistas, etc. La información es recogida, y luego sistematizada y analizada, por la propia comunidad, siendo el papel del investigador de mero facilitador. c) La acción participativa implica, primero, transmitir la información obtenida al resto de la comunidad u otras organizaciones, mediante reuniones, representaciones teatrales u otras técnicas, y, además, con frecuencia, llevar a cabo acciones para transformar la realidad. d) La evaluación, sea mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias sociales o simplemente estimando la efectividad de la acción en cuanto a los cambios logrados, por ejemplo en cuanto al desarrollo de nuevas actitudes, o la redefinición de los valores y objetivos del grupo. La aplicación del IAP no solo termina en la producción de conocimiento sino que actúa frente a realidades sociales transformándola desde el protagonismo de sus actores, los estudiantes vinculado a la comunidad en su proceso formativo y participando activamente en beneficio de los habitantes de la comunidad de los Fermines. 21

En este momento de exploración el grupo de investigadores del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social, aplico dos de tres fases del proceso de Investigación Acción Participación; quedando la tercera fase correspondiente a la acción participativa para ser desarrollada en los tramos correspondientes. La observación participante: en el primer contacto con la comunidad, los estudiantes investigadores observan y se familiarizan con el contexto y los sujetos de la investigación. Se articuló en puntos estratégicos como la casa comunal, la emisora comunitaria Radio “Sierra 97.7 FM”, informantes claves, entre ellos cultores, servidores públicos, luchadores sociales, activistas y el Centro Cultural y Deportivo “El Tucán”. La investigación participativa: los estudiantes recopilan información relevante de la comunidad, analizar el contenido para poder plantear el problema después de haber seleccionado el tipo de investigación y los métodos que serían aplicados. El equipo de investigación se dividió en grupos y se les fue asignado un informante clave donde debían hacer registros en sus respectivos cuadernos de campo con respecto a lo indagado haciendo una descripción exhaustiva de los pormenores y breves explicaciones de los acontecimientos de un antes, durante y un después del sector “Los Fermines”. Fueron empleados los tres tipos de investigación: Exploratoria, descriptiva y explicativa. Con respecto a lo anterior, se aplican elementos de esta metodología de investigación en la comunidad de los Fermines, ya que se hace el contacto directo con los habitantes de la comunidad, con los voceros y voceras del consejo comunal, logrando establecer una propuesta que transforme sus experiencias en el contexto formativo y esto causado por la interacción constantes de los protagonistas de la comunidad, sus habitantes. Tipo de investigación Método de investigación y aprendizaje colectivo de la realidad, basado en un análisis crítico con la participación activa de los grupos implicados, que se orienta a estimular la práctica transformadora y el cambio social. 22

Técnicas e instrumentos de recolección de datos Entre las técnicas empleadas para el acopio de datos están: A) La observación directa: Lo que está a la mano es la observación, en efecto, por observación directa el investigador puede darse cuenta de una serie de aspectos de la vida de un pueblo. Un observador minucioso se percatará de lo que ven sus ojos, escucha con sus oídos, entre otros. Esta teoría fue aplicada por los estudiantes y así obtuvieron la información adecuada para cada una de los ámbitos del área geográfica de la comunidad Los Fermines del Municipio Díaz. B) La Observación Participante: ésta produce más y mejores respuestas puesto que el informante alcanza un alto grado de confianza con el investigador, porque ambos comparten el mismo ambiente; en este punto los estudiantes investigadores lograron información amplia referente al ámbito histórico, cultural, económico, político, ambiental y comunicacional. C) La Encuesta: Esta técnica aplicada, fue construida con preguntas cerradas y abiertas con la finalidad de obtener información de los habitantes del Consejo Comunal Los Fermines, enfocando así la investigación al campo comunicacional. D) Reuniones: fueron varios encuentros con los voceros del Consejo Comunal Los Fermines para transmitirle el motivo de nuestras visitas a la comunidad, y cada vez tuvieron resultados positivos. Instrumentos para el Acopio de Datos Los instrumentos empleados fueron A) Cuaderno de Campo: Para llevar este aspecto se empleó el uso del Cuaderno de Campo para las anotaciones pertinentes en las salidas a la comunidad. Es un ejemplo clásico de primera fuente. En este cuaderno también se fue formulando el listado de Informantes Claves, cuyos nombres reales fueron resguardados con nombres de código, al igual que sus direcciones domiciliares. B) Cámara fotográfica: Para el registro fotográfico de las actividades.

23

C) Documentos escritos: documentos legales pertenecientes al Consejo Comunal, Reseñas históricas, actas, diagnósticos comunitario de la comunidad de Los Fermines, Parroquia San Juan, Municipio Díaz, Estado Nueva Esparta D)

Otros

instrumentos

de

ayuda

investigativa

(teléfonos

móviles,

computadoras y grabadoras). Población La población está compuesta por los habitantes de la comunidad de “Los Fermines”, siendo esta nuestro objeto de estudio y cuenta con 1.479 habitantes, conformados por 682 mujeres, 573 hombres, 104 niños y 120 niñas. Muestra La muestra utilizada fue para realizar el diagnóstico, con la clara intención de poder abordar posibles problemas comunicacionales. Donde se obtuvo como resultado fidedigno de un 100% total de la población estudiada, la misma fue tomada de 147 habitantes de la comunidad de “Los Fermines”, donde la población es de 1.479 habitantes.

24

DESCRIPCIÒN DEL AREA DE INVESTIGACIÒN Ámbito territorial La Isla de Margarita está ubicada en el mar caribe. Junto a las islas de Coche y Cubagua, constituye el único estado insular de Venezuela, denominado Nueva Esparta. La isla jugó un papel muy importante en la historia de la independencia de Venezuela. Su clima es tropical, está conformada por 11 Municipios y es en el Municipio Díaz donde se encuentra la comunidad Los Fermines, en San Juan Bautista. El Consejo Comunal Los Fermines abarca siete Sectores que son: Plaza El Gallo, Sector Ferial, Puerto e Tabla, Rincón del Perro (frente a la cancha), Las Huertas (detrás de la cancha), Calle Libertad (desde Plaza el Gallo hasta Concha de Coco), Concha de Coco. Esta comunidad está ubicada al comienzo de un Valle, a las Laderas del Cerro El Copey y la Serranía del Guaitoropo, este nombre es indígena Tiene un clima muy propio: como lo es el Microclima de Selva nublada. Dentro de sus demarcaciones cuenta con la construcción de tres Puentes. Sus límites son: Al Norte, con El Dique, al Este, con el Rio San Juan, al Sur, con La Carretera Nacional y al Oeste. Con el Cerro Peña del Gato.

Croquis de La Comunidad Los Fermines

Elaboración: Nina Milagro Capello (2014)

25

La Comunidad “Los Fermines”, Parroquia San Juan Bautista, municipio Díaz, estado Nueva Esparta, el día 15 de diciembre de 2015 a las 2:54 pm, se verificaron las coordenadas geográficas de la comunidad de “Los Fermines” del municipio Díaz del estado Nueva Esparta”. Confirmando Latitud: 11.0196263, Longitud: -63.94531230000001. La comunidad cuenta con el siguiente ámbito espacial de actuación, cuyos límites son: Norte con El Dique, el Este con el Rio San Juan, el Sur con La Carretera Nacional y el Oeste Cerro Peña del Gato. Esta comunidad también está conformada por las siguientes calles: Calle Sucre: Desde la alcaldía hasta Plaza El Gallo, pero el ámbito geográfico que abarca el Consejo Comunal, comienza desde la intercepción con la carretera nacional, también llamado Cruce de María Arocha hasta la alcaldía. Epónimo: Prócer Antonio José de Sucre. Calle

Arismendi,

también

conocida

como

calle

ferial:

Desde

el

embaulamiento hasta el Sector Concha e Coco. Epónimo: Prócer Juan Bautista Arismendi. Calle Libertad: Desde Plaza El Gallo hasta Punta cují, pero el límite del Consejo Comunal es hasta Concha è Coco. Epónimo: En honor a la gente emancipadora. Ámbito Poblacional: La comunidad de Los Fermines, parroquia San Juan, Municipio Díaz del estado Nueva Esparta es integrada por 1.479 habitantes aproximadamente, los cuales se conforman por 682 mujeres, 573 hombres, 104 niños y 120 niñas. Todos los mayores de quince años son votantes del Consejo Comunal que son 1.104 personas. La mayoría de sus habitantes son estudiados. Ámbito Cultural La comunidad cuenta con: La Casa de la Cultura Silvano Marcano Maraver, ubicada en la calle Sucre, esta debe su nombre a un padre asesinado a sus 32 años de edad, por el gobierno de Juan Vicente Gómez por tener ideas 26

revolucionarias. Allí hacen vida cultural el grupo de Danzas Perlas y Corales, la Banda Show Margarita y la fundación FE y ALEGRÍA CECAL MARGARITA, encargada esta de dictar talleres. El grupo musical Mapire, declarado (Patrimonio Cultural Viviente) El 4 de junio de 2014, su director el profesor Francisco Marcano, este conjunto musical nace en el Centro Cultural El Tucán el 30/12/1978 del que adoptó su nombre. Inicialmente estuvo integrado en su mayoría por adolescentes, el grupo compartía sus actividades musicales con el cuerpo de danzas de la institución tucanera. El grupo no había tomado un nombre propio, por eso fue cambiando de El Tucán a Los Pepinillos, Los Fermines, Los Cumacos de San Juan; hasta que todos sus integrantes propusieron escoger un nombre que englobara la esencia del conjunto. Después de una larga lista de palabras típicas con sus respectivos significados, la atención fue fijada en el Mapire, descrito como un cesto destinado a almacenar y transportar alimentos y otras provisiones, usado por los campesinos en faenas de siembra y por los comerciantes para guardar pertenencias y dinero. Es por esta razón que sus integrantes consideran que por las utilidades que se le dan a este bolso de palma guarda relación con las necesidades del músico, ya que este tiene que transportar con seguridad objetos pequeños como lo son: Las maracas, Partituras, regalías recogidas en las parrandas y hasta un poco de lava gallos. Es por esa razón que el nombre Mapire responde a lo exigido. Pero quedaba otro detalle, ya que el conjunto también investiga sobre música autóctona, tradicional y folclórica, esto con la finalidad de proyectar y realzar las tradiciones y se tenía que completar el nombre; es así que surge la palabra Experimental, considerada ésta muy acorde con las expectativas, ya que el que investiga experimenta. Entonces bajo el consenso de todos, el grupo adoptó el nombre de “Grupo Experimental Mapire” Su canción lema es titulada Valle de San Juan. Grupo de Danzas Perlas y Corales: Se caracterizan por la enseñanza de ballet, orientando su estilo y coreografía en torno a las danzas nacionalistas. Están dirigidas por la profesora Sonia Blanco, quien fue alumna de la profesora de ballet

27

Yolanda Moreno en la escuela de Danzas Nacionalistas de Caracas. En la actualidad cuenta con un variado grupo de participantes. Este grupo de danzas inicio sus actividades el 15 de febrero de 1999, con el fin de mantener vivos los valores culturales, rescatando los bailes tradicionales, regionales y nacionales. Banda Show Margarita: Centro Social Cultural y Deportivo El Tucán: Fundado el 1 de junio de 1972, desde su fundación se practican: Los Juego de Bolas Criollas, Pin Pon: Tenis de Mesa, Voleibol, Juegos de mesa, tales como: Domino, cartas, entre otros. La comunidad cuenta con una gran variedad de: Músicos, Compositores, Cantautores, Cultores y Poetas. Entre las Festividades: Celebran la fiesta de San Juan los 24 de Junio de cada año. Las fiestas de la Virgen del Valle los 08 de septiembre de cada año. Para esta fecha se reza en la mayoría de las casas. Los carnavales son celebrados con carrozas y desfiles. Tradicionalmente, celebraban El Velorio de la Cruz de Mayo, que consistía en: Tres días continuos de fiesta, se realizaba en Punta Cují; repartían de forma gratuita el guarapo de caña. Los organizadores escogían las fechas para celebrar este velorio. Tenían como parte del entretenimiento carreras de: Saco, Burro y Morrocoy. En estas fiestas se llegaron a realizar los Galerones más grandes de San Juan. Ámbito Ambiental: La comunidad cuenta con áreas de gran belleza paisajística. Posee el embalse más grande del Estado Nueva Esparta. El parque Arbóreo (situado entre la Calle Sucre y la Carretera Nacional)

28

El Dátil, es el árbol emblemático de la Comunidad y es de origen Español, nos dice el Sr Nicolás Romero que así como los españoles trajeron e hicieron muchas cosas malas a La Isla de Margarita también dejaron algunas cosas buenas; y una de ellas fue este hermoso árbol y el ganado. Es en los meses de junio y julio que se dan sus frutos y curiosamente coincide con la Fiesta de San Juan. De sus cogollos elaboran las siguientes artesanías: Sombreros, Pavas, Mapires, Clinejas y Carrieles (estos son como el mapire pero más pequeños). Pasos para la elaboración de clinejas: sacan el cogollo, abren pencas por pencas, se pone a secar se secan gajo por gajo y luego se tejen, de las trenzas sacan, sombreros, collares, carteras entre otros. Existen varios modelos de clinejas: Están las de tipo ventana, la normal, la lengua de chucho, las hay de 9 y 11 gajos. La elaboración de clinejas es una de las actividades artesanales que aún existen en la comunidad de Los Fermines. El costo actual de las brazadas de clinejas son 8 bolívares, la señora que aun elabora los sombreros, los hace con máquinas espaciales como lo son las Negritas Singer de pedal. Animales: En su territorio habitan los conejos de monte, el venado margariteño, la guacharaca y el guayamate (el cardenal). Ámbito Educativo En el Sector Plaza El Gallo está ubicada la Escuela Básica Inés María Carrión, no pertenece a la comunidad, pero es allí donde asisten los niños del sector los Fermines. Fue fundada en el año 1.936, su nombre es en honor a una maestra nativa de la comunidad, primeramente era una capilla e inicio con un salón donde se impartían clases de primer grado. El espacio fue donado por los vecinos de la comunidad. En la actualidad cuenta con 104 niños de los cuales 59 son de preescolar, cuenta con 16 profesores, 1 administrador, 13 docentes, 8 obreros, y su directora la Lic. Carmen Rodríguez Mora con 20 años de servicio. Una de las

29

debilidades de la escuela es la falta de áreas verdes. Su horario de clases es de 7 am a 12 pm, y perciben el programa de alimentación PAE. En el Centro Social Cultural y Deportivo El Tucán funciona un Ambiente de La Misión Ribas. Liceo: La comunidad Los Fermines no posee un liceo, por lo que sus jóvenes tienen que acudir a las comunidades adyacentes. Universidad: No cuentan con universidades, y sus habitantes para cursar estudios universitarios deben acudir a Porlamar para formarse y poder ingresar al campo profesional. A pesar de que el sector Los Fermines carece de instituciones como liceos y universidades, la mayoría de sus pobladores son profesionales, y el menor grado de instrucción que posee es bachillerato. Ámbito Económico En la calle Libertad según lo evidenciado es donde se concentra la mayor parte de comercios en la comunidad. Donde prevalece como actividades comerciales; venta de helados naturales, cursos de Matemática y Física, Estudio Fotográfico Foto Flash Camv, Centro Cívico. Además, funcionan una oficina de Hidrocaribe, la misma

tiene 25 años

funcionamiento en las instalaciones, posee una relación con los consejos comunales, cuentan con un equipo de trabajadores que se encargan de realizar operativos de cobro los que publican en la prensa y luego lo pasan a la comunidad mediante trípticos. Su personal consta de 8 miembros: Dos cajeros, uno de HIDROCARIBE y uno de CORPOELEC. Tres personas que trabajan en la cuadrilla, cortando y restableciendo el servicio, un vigilante, una persona encargada de la limpieza y una supervisora. Allí se hacen solvencias de agua al cliente, hay un convenio hace 3 años con CORPOELEC e HIDROCARIBE. Se dispone de dos consultorios odontológicos privados.

30

Una unidad médica odontológica de la Alcaldía del Municipio y Consultorios médicos privados. Cooperativa de Protección Social Paraguachoa: Fundada en 1984 y actualmente tiene 219 socios y 2030 afiliados .Esta cooperativa está vinculada con la emisora comunitaria Radio Sierra 97.7 FM ya que el director de la emisora el señor Jesús Romero esposo de Rita Romero pertenece a la cooperativa, el otro encargado de la emisora es el señor Pedro Rodríguez y también forma parte de la cooperativa; además tienen otras cooperativas: La cooperativa alternativa y la de servicios funerarios. No solo poseen estas cooperativas si no que tienen programas en la emisora, uno diurno de 11 am a 1 pm y uno de deportes que se trasmite todos los domingos. Sus programas tienen cierto tiempo sin salir al aire ya que la emisora se encuentra inactiva por fallas eléctricas. Biblioteca Pública “Francisco Quijada” fundada en el año 1989 en el Centro Cultural y Deportivo El Tucán, allí funciono en un local cuyo dueño era el señor Ricardo Millán, luego la absorbió el estado y funciono por un tiempo en “Los Fermines”. Posteriormente la trasladaron al Centro Cívico. La biblioteca forma parte de las 32 bibliotecas afiliadas al Instituto Autónomo de Servicio de Biblioteca Tecnología e Información del Estado Nueva Esparta (IADSBTINE). Todas ellas realizan reuniones una vez al mes. El director a nivel estatal del instituto es el Lic. Leopoldo Espinoza Prieto. Casa de la Cultura Pbro. Dr. Silvano Marcano Malaver. Venta de aceites y Lubricantes. Venta de periódicos: Es aquí donde gran parte de la Comunidad Los Fermines compra la prensa. Venta de arepas. Agencia Movilnet. Una oficina del Banco Bicentenario, respectivamente con sus cajeros, que facilitan las operaciones bancarias. Un Kiosco de Pepsi. Auto lavado El Gallito. Casa Artesanal. Maternal Guardería Carritos y Colores. Consultorio Odontológico. Inversiones La Mercería. Venta de Pollo Beneficiado. Tecnicable. Oficina de receptoría de avisos. Oficentro Plaza. 31

La Calle Ferial, inicia desde el segundo puente y culmina con una intercepción en la calle Libertad. Una venta de pollos beneficiados, atendida por su dueño el Sr Nicolás M. Y por último tenemos la calle libertad, que comienza desde La Plaza El gallo y culmina en el sector Concha e´ coco”, En ella se encuentran los siguientes establecimientos: Residencia Maricha. Un kiosco Pepsi. Tornería San Juan. Tornería Fepro. Abasto Mifer. Mercería. Ferretería Representaciones RM. Taller de refrigeración Alirio. Licorería Inversiones Pocho. Mercería. Charcutería A toda Vela. Peluquería Mirella. Charcutería Milagro. En la parte Oeste de La Calle Libertad funcionan: Un Torno. Una Herrería. Dos Carpinterías y un Pequeño Taller de Reparación de Calzados. Ámbito Deportivo: La comunidad cuenta con el Club Cultural y Deportivo El Tucán, allí realizan actividades como: Se organizan los juegos Fermineros anualmente con la formación de equipos eventuales. Cuentan con una Cancha de Usos Múltiples que tiene por nombre los Fermines, creada en 1992, está ubicada entre los Sectores Rincón del Perro y Las Huertas. Ámbito Tecnológico Se dispone de un: Infocentro, que funciona durante la mañana, está dotado de 12 equipos, sus instalaciones están en el Centro Cívico. Ámbito Religioso: La mayoría de los habitantes son católicos, aunque la Comunidad Los Fermines no tiene una Iglesia Católica, por lo que acuden a La Iglesia Principal Nuestra Sra. María Inmaculada, ubicada en la calle Páez, frente a la plaza Antonio Díaz.

32

Allí bautizan a los niños, toman sus clases de catecismo y realizan sus Primera Comunión, celebran Bodas y Misas. Según los informantes y entrevistados habitantes de la comunidad Los Fermines, parroquia San Juan, Municipio Díaz, Estado Nueva Esparta, pocos habitantes pertenecen a otras religiones por lo que no se describe en el ámbito religioso. Ámbito Socio-Político: La Comunidad de Los Fermines cuenta con un Consejo Comunal llamado “Los Fermines” constituido por 8 Comités reflejados en las vocerías de: Vocería de Deporte, Recreación: Vocería de Economía Comunal: Vocería de Ambiente: Vocería de Adulto Mayor y Personas con discapacidad: Vocería de Obras Publicas Hábitat y Vivienda: Vocería de Cultura, Comunicación e Información: Vocería de Educación y Formación Ciudadana: Vocería de Salud, Alimentación, Familia e igualdad de género: La Unidad Administrativa y financiera de este Consejo Comunal está constituida por: La unidad de Contraloría Social está conformada por: Ámbito Vivienda y Hábitat Todas las viviendas disponen del servicio eléctrico, pero esta es deficiente. Hay servicio de agua tres días por semana en la parte baja. En el sector Concha de Coco, el servicio presenta serias deficiencias, por lo que sus habitantes se ven obligados a contratar camiones cisternas, pasando hasta 15 días sin recibir agua por la tubería.

33

Se cuenta con un buen Servicio de Aseo. Existe una red de cloacas pero aun no todas las viviendas están conectadas a ella. Hay una Red Telefónica con el módulo de servicio ubicado en el Centro Cívico, permitiendo esto que muchas viviendas tengan Conexión a Internet. Transporte: Tiene servicio de autobús. También se benefician con la ruta de carritos por puesto. Ámbito Gastronómico Su comida es igual que en el resto de la isla, preparan pollo, cochino, pescado, carne, abundantes verduras, frutas, empanadas etc. Entre sus dulcerías típicas y gastronomía podemos apreciar: El dulce de piñonate, las conservas de chaco, las conservas de coco, dulce de lechosa, la jalea de mango, la preparación de una bebida a base de poncigue y el famoso pastel de chucho. Dulce de Piñonate Es un dulce típico de la población, cuyo ingrediente básico es la lechosa verde. Su origen es incierto, pues la mayoría dice que tiene su raíz en un dulce típico español que llego con los conquistadores y que era a base de piñones. Pero por ser un ingrediente difícil de conseguir, probaron con varios frutos, hasta que descubrieron que lo más parecido era la lechosa. De cualquier forma, aseguran que es una tradición que bajó con sus antepasados de las montañas que rodean el valle. Conservas de Coco Para la elaboración de las conservas de coco primero se debe rallar la pulpa de varios cocos y se prepara un sirop de papelón y agua. Cuando este melado empieza a espesar, se añade el coco rallado, se remueve con una paleta de madera y luego se añaden unas hojas de naranja, donde típicamente se sirven.

34

Este postre es val orado en la comunidad por ser uno de sus dulces más populares. Dulce de Lechoza Es uno de los dulces criollos más conocidos de la nación. Para su preparación se toman lechosas verdes, se pelan y se pican en lajas no muy gruesas. Se ponen al sol por una hora y luego se cocinan en una olla de agua con una panela de papelón picada, canela y clavos de especias. Se deja cocinar por una hora, aproximadamente, hasta que se obtiene un sirop y la lechosa ablanda. Finalmente, se deja enfriar y se sirve. Es un dulce tradicional que preparan en cualquier época del año, aunque en la región se elabora especialmente en navidad. Conserva de batata o chaco. La conserva de batata tiene el siguiente procedimiento para su preparación: Primero se sancocha la batata amarilla y se le extrae la concha, luego se muele y cocina nuevamente con azúcar negra, removiendo continuamente con una paleta de madera durante media hora, aproximadamente, a fuego lento sin dejar de batir para evitar que se pegue. Luego se vierte en un envase plano para que se enfríe y por último se corta en cuadros. Esta receta es valorada en la comunidad por ser un postre muy sabroso y de fácil preparación. Jalea de Mango En la comunidad se preparan múltiples dulces criollos, entre ellos la jalea de mango. Para su elaboración utilizan mangos verdes, vainilla y azúcar. Primero sancochan los frutos con la concha en una paila grande, y cuando la cubierta se abre, los retiran del fuego y los dejan enfriar. Luego le quitan la concha y les raspan la pulpa de la semilla, la tamizan con un colador fino y seguidamente lo colocan en un caldero con azúcar y vainilla, donde lo cocinan, removiendo constantemente con una papela, hasta que espese. Finalmente, se vierte en un molde humedecido con agua y se deja enfriar. Poncigué

35

Bebida artesanal que se prepara tomando como base el fruto del poncigué. Primero se lavan las semillas y se vierten en una garrafa de vidrio de boca ancha, luego se prepara un sirop con ciruelas y pasas, se deja enfriar y se le agrega aguardiente de caña. Posteriormente se entierra o se deja en un lugar oscuro y fresco por espacio de un ano, para que fermente. Después de transcurrido el tiempo, se agita bien y se consume. El poncigué es valorado en la comunidad por ser una de sus bebidas artesanales más conocidas. Pastel de Chucho El pastel de chucho, también llamado cuajado, es un plato similar al pasticho de carne, donde los ingredientes se van colocando en capas. El pastel de chucho es valorado por ser uno de los platos tradicionales de la gastronomía neoespartana, consumido especialmente en Semana Santa. Ámbito Salud: La comunidad cuenta con un Dispensario Rural que lleva por nombre San Juan Bautista. Corriendo el año 1944 se inició la construcción del dispensario rural frente a la casa de habitación de Inés Boadas Castañeda, hoy en día propiedad de su hijo Diógenes Marcano Boadas, construida en terrenos que fueron de Rosarito Marcano, luego de José Joaquín Marcano Bello (tueyero) luchador por la vida quien formó una familia en base a su trabajo como fue la construcción de ladrillo, tejas y cal, un ejemplo para las nuevas generaciones. La construcción de esta obra se inició bajo la administración del General Isaías Medina Angarita Presidente de la República, desempeñándose como Jefe Civil encargado el secretario del despacho Briccio Montaño y presidente del Consejo Municipal hasta 1944 Sr Julián López, sustituido en 1945 por el Sr Jesús María Millán Morales (chumarra) de la millanera y presidente del estado el Sr José Asunción Rodríguez (chonchito), dicha obra fue terminada bajo la administración de la Junta Revolucionaria de Gobierno presidida por Don Rómulo Betancourt y el presidente de estado Guillermo Salazar Meneses (manoguillo).

36

Trabajaron como albañiles: Faustino Boadas y sus hijos, Rafael José Natividad y Jesús Carmen, Federico Aguilera, Abrahán Salazar, como carpintero, Celedonio Moreno, como ayudante de carpintería. Los primeros médicos: Marcelo Spon, Julio Vitarius, Castillo, sobrino de Monseñor Rosario Castillo Lara, Oscar Malpica Guada, Antonio Batista Pérez, David Guensechadze (macanao), Luis Pérez, Agüero y Félix Amarista. Como enfermeras: Modesta Velásquez, Celsa Fermín, Luisa de Boadas, Lida Velásquez, Ana Isidoro Díaz, Celina Aguiar, Gladis Elena Aguilera y Justina Velásquez. Como aseadora: Georgina Rodríguez. En la farmacia: Rafael Estrochia, Andrés Betancourt Márquez y Asdrúbal Zabala Como dentista: Don Diego Morales Vásquez quien además compartía estas funciones como músico (clarinete) y Ebanista, también de la millanera. Esta edificación abandonada a su suerte, no obstante los servicios prestados a la comunidad San Juanera, hoy están siendo rescatadas con mucho acierto por la administración municipal de la Alcaldesa Marisel Velásquez de Millán, para que sirva de asiento a la Alcaldía Municipal de Díaz, iniciativa esta como otras muchas están siendo aplaudidas por la gente del municipio, cuyos trabajos han sido confiados a un verdadero maestro de construcción, el Sr J.R. Moreno, de la empresa Construcciones y Mantenimiento. Ámbito de Seguridad y Defensa En el aspecto de organización de seguridad: Se cuenta con el patrullaje inteligente que está integrado por 11 cuadrantes en todo el municipio. Están activados los Centinelas de la Patria. Ámbito Comunicacional Los habitantes se mantienen informados por el medio de comunicación impreso tales como:

37

Periódicos regionales más leídos: El Caribazo y el Sol de Margarita Nacionales: Ultimas Noticias, El Nacional, El Universal, Diario Vea y El Correo del Orinoco. Por la vía de comunicación audio visual (televisión) pero es deficiente debido a que no reciben señal de todos los canales nacionales que comúnmente se ven en el país, en su mayoría reciben señal por cable. En la comunidad funciona la estación de Radio Comunitaria llamada Radio Sierra, su dial 97.7 FM, la Comunitaria de San Juan Bautista. Su Director José Luis Salazar. La comunidad de los Fermines, está ubicada en el centro-este del Estado Nueva

Esparta

y

es

dependiente

del

Municipio

Antonio

Díaz.

Comunicacionalmente Todas las viviendas disponen del servicio eléctrico, pero esta es deficiente, cuentan con el servicio de agua tres días por semana en la parte baja. En el sector Concha de Coco, el servicio presenta serias deficiencias, pasando hasta 15 días sin recibir agua por la tubería, por lo que sus habitantes se ven obligados a contratar camiones cisternas. Se cuenta con un buen servicio de aseo, existe una red de cloacas pero aun no todas las viviendas están conectadas a ella. Gozan de una Red Telefónica con el módulo de servicio ubicado en el Centro Cívico, permitiendo esto que muchas viviendas tengan conexión a internet. Luis Augusto Millán González "Uco" nos narra, “En una reunión realizada en Pampatar se toma la decisión de crear once radios comunitarias una por cada municipio; pero antes era necesario crear una fundación de cada radio que sería encargada de su administración”. Para alcanzar tal objetivo se mudaron varios días a Pampatar saliendo temprano de sus casas y regresaban de madrugada. La carga recayó sobre los compañeros: Ana Portillo de Fermín, Rene Cotayo, Luis Augusto Millán, Jesús Romero, Ernesto Benítez, José Luis Salazar y Arquides Fernández.

38

“Dicho Proyecto debía estar avalado por una gran cantidad de firmas que fueron aportadas por diferentes comunidades que forman nuestro Valle”. El nombre de la Fundación es "Palma Real", la primera directiva recayó en : Lluvia Leocadia Torres García Coordinadora General, Jesús Rafael Romero Velásquez Delegado Principal para la Comisión de Administración y finanzas, Leopoldo Indriago Delegado Principal Para la comisión de Organización, Luis Fermín Carreño Delegado Principal para la Comisión de Educación , José Luís Salazar Malaver para la Comisión de imagen y Publicidad, Rene Cotayo Delegado Principal de la comisión de investigación, Luis Augusto Millán González Delegado Principal para la Comisión de Producción, Félix Rodríguez Díaz Delegado Principal para la Comisión de Comercialización y Arquides Rafael Fernández Rodríguez Delegado de la Contraloría Social. Queda registrada el 6 de febrero de 2004 bajo el N° 20 Folio N° 105 al 200, Protocolo tercero Tomo I Primer Trimestre del año 2004. Su habilitación se logró en el 2005, bajo el HRF-00181 por parte de Conatel, pero ya tenía tiempo saliendo de forma itinerante a través del dial 105.5 FM, posteriormente se usó la frecuencia 103.9 FM hasta que fijaron en definitivo 97.7 FM. Posterior a Lluvia ocupo la Coordinación General José Luis Salazar luego cayó en la persona de Jesús Romero. Actualmente se encuentra como Coordinador General nuevamente José Luis Salazar (abogado). Ámbito Histórico: Según el informante Sr. Arquides Fernández, el cronista Juan de Castellanos que vivió en la isla describe la belleza del Valle de San Juan, la vida bucólica que llevaban los españoles y hace referencia a la existencia de una peña literaria. Con respecto a la denominación Los Fermines, existen varias versiones, entre ellas la más verosímil es que se habría originado a partir del nombre de un español, Manuel de Clemente y Fermín, propietario de las tierras del lado norte del pueblo. Parte del área que hoy ocupa la comunidad de Los Fermines formaba El Hato Las Niñas, uno de los primeros hatos establecidos en la isla.

39

Tanto la localidad de Fuentidueño como las situadas en la parte inferior del Valle de San Juan comparten tradiciones similares, las mismas fiestas y las mismas costumbres, sin embargo, en el Sector de Fuentidueño es tradicional la elaboración del dulce conocido como El Piñonate, hecho a base de lechosa verde. El pueblo de San Juan generalmente es conocido por sus fiestas y sus artesanías, son particularmente emblemáticos los productos elaborados con el cogollo de la Palma Datilera. La falta de fuentes de trabajo y de Instituciones de estudio hizo que muchos de los nativos de San Juan emigraran a diferentes sitios de Venezuela. El rio San Juan, tiene agua sólo durante la época de lluvia, su cauce desde mediados del siglo XX fue interceptado en la montaña para surtir de agua al embalse de San Juan, construido en honor de su patrono, San Juan Bautista, cuyo día de celebración es el 24 de junio, se construyó en la zona central del pueblo. La Iglesia Parroquial San Juan Bautista ubicada en la calle Páez, frente a la plaza Antonio Díaz. Iglesia cuya primera estructura se construyó en el período colonial. Esta plaza es de forma rectangular, en cuyo centro se encuentra el busto del prócer independentista Antonio Díaz nativo del pueblo. En su espacio se encuentran abundantes y frondosos árboles que dan sombra y frescura, también bancos de cemento para el descanso y postes de hierro para la iluminación, además de piso de cemento y terracota. Esta plaza es valorada en la comunidad por ser un lugar de descanso y esparcimiento. El Casco Central Colonial se levanta alrededor de la misma. Experiencias contadas por Informantes Claves Señor Nicolás Rafael Romero Velásquez, con 60 años de edad nos describe como el español Domingo al llegar a la Isla, hace más de 38 años quedo sorprendido con lo fértil de la tierra que expreso no haber conocido otro lugar como este. (tan productivo, que todo lo que se siembra se da) Sus historias son narradas con refranes tan elocuentes que se pueden llegar a confundir con adivinanzas o palabras de sabiduría humana. Es por esa razón

40

que me atrevo con el permiso de tan respetado y admirado Sr, de escribir algunos de sus refranes. “De lo que tú veas, cree la mitad. De lo que te digan, no creas nada” "El que no pregunta se queda bruto para siempre. Todo el que pregunta sabe” Recordaba para el momento de la entrevista los cuentos de camino: Iba un medio día a su trabajo, y tenía que pasar por un sembradío de árboles frutales, cuando de repente escucho un sonido muy peculiar, y al detenerse observó con mucha cautela a dos hombrecitos agachados que pegaban sus caritas el uno del otro y emitían un sonido (bu bu bu bu bu) cuando se quiso acercar se desaparecieron. El muchachito montado en la mata de Dátil Un medio día se encontraba jugando con su hijo, cuando de repente miro a un muchachito montado en una mata de dátil, y su hijo le pregunto ¿papi que hace ese niño montado allí? Cuando el Sr Nicolás observo una vez más a la mata, ya no estaba el muchachito. El jovencito recostado en la tumba Se encontraba en el cementerio con su hijo, y al pasar por algunas tumbas, miro a un joven recostado de una tumba; le pasaron por el lado y su hijo le pregunto ¿papi que tiene ese niño? Y al voltear para responderle, el joven ya no estaba. Cuando su padre estaba hospitalizado en terapia intensiva, una noche en particular en el pueblo de San Juan lo vieron varios pobladores, y le preguntaron al Sr Nicolás cuándo había salido su padre del hospital, porque le habían visto la noche anterior, el no respondió. Al llegar al hospital le comento a su padre lo sucedido, a lo que él le respondió: que si había estado esa noche en el caserío. Él le dijo no te sorprendas 41

hijo, hay momentos en que nuestra alma sale del cuerpo a recorrer los lugares que añoramos. Señor Humberto Meaño (Anón Tierno) residenciado en la calle Libertad, padre de 3 hijos, 2 varones y 1 hembra, trabajador de Hidrocaribe, antiguo I.N.O.S. Con sus 82 años de edad nos cuenta con una fresca elocuencia lo que siempre ha conocido sobre la historia de lo que él denomina el caserío Los Fermines; empieza en plaza el gallo y termina en el sector de Concha E´ Coco, el origen de este nombre se debe a la gran cantidad de pobladores que llevaban este apellido y debido a eso se le bautizo con el nombre de los Fermines que se confirmó con el tiempo. Señor Carlos Luis Millán de 92 años de edad. Nació el 9 de junio de 1922, su esposa Juana de Dios de 91 años, ambos tienen tres 3 hijos, María Millán González, Jazmín Millán González y Luis Millán González, además tiene un hijo de nombre Alfredo Rodríguez. El Señor Millán, no es nativo de la comunidad pero tiene 80 años residenciado en la misma, con mucho entusiasmo relata parte de su infancia y personas importantes del pueblo además de algunas anécdotas. “Antes yo vivía en Boquerón” Mi papá nos acostaba a las 7 pm nos levantábamos a las 2 am, mi hermana nos hacia el café. Antes el pueblo se dedicaba a la agricultura de maíz, los que teníamos burra, subíamos el maíz y los resguardábamos en troja”. Cuenta el señor Millán que el primero que fundó este pueblo fue Candelario Fermín y de él deriva el nombre Los Fermines. El señor Luis Millán, hijo del señor Ricardo relató que para el año 1.972 se fundó el Centro Cultural El Tucán, participó en la construcción en el año 1936 en el Club Patriota Boquerón EL Popular San Juan. Luego nace la Cooperativa Paraguachoa, por último en Revolución nace hace ya Diez años Radio Sierra 97.7 FM.

42

PRESENTACIÓN DE RESULTADOS Y DISCUSIÓN Con el propósito explícito de dar cumplimiento al objetivo general del presente proyecto “Diagnosticar sociocomunicacionalmente la comunidad de Los Fermines, Municipio Díaz, del Estado Nueva Esparta, se da cumplimiento a tres objetivos específicos, que en forma cualitativa se procede a presentar los resultados de los dos primeros, ya que en el tercer objetivo específico tiene un análisis y presentación de forma cualitativa y cuantitativa por haber utilizado como instrumento de investigación la encuesta. 

Con el fin de lograr el objetivo específico “Recopilar datos basados en

documentos, reseñas históricas y experiencias contadas por los habitantes de la comunidad de los Fermines para realizar el diagnostico sociocomunicacional los investigadores cumplieron con las estrategias y actividades planteadas descritas a continuación; Se propuso como primera estrategia “Planificar el abordaje a la comunidad de los Fermines y se cumplió con varias actividades como conversatorios entre estudiantes del III Tramo en los espacios de la UBV, donde arrojo como resultado que el colectivo de estudiantes planificaran la forma de gestión de apoyo de los habitantes de la comunidad e identificar a los informantes que acompañarían la investigación, para dar inicio a la interacción con la comunidad. Por otra parte se toma nota y se estructura las actividades a cumplir en la Comunidad de Los Fermines, como entrevistas orales, conversatorios, visitas a informantes claves. Asimismo, después de varios encuentros entre estudiantes y facilitadora, se procede al primer abordaje de la Comunidad de Los Fermines de manera exitosa a consecuencia de la planificación realizada por los mismos. En cuanto a la segunda estrategia “Localizar habitantes informantes en la comunidad de Los Fermines que sirvan de apoyo en acompañamiento para la investigación de la TEG Comunicación Social de los estudiantes del IV Tramo” los investigadores procediendo al abordaje de la comunidad pudieron establecer vínculos de información con informantes claves, donde el Señor Teodoro Herrera, Señor Arquides Fernández y Profa. Zulmi de Herreras fueron las personas que 43

mostraron total disposición para realizar dicha actividad, durante los procesos de investigación y abordaje de la comunidad, sugirieron actividades y propuestas para un buen diagnóstico sociocomunicacional, las cuales fueron tomadas en cuenta por el colectivo de estudiantes. Los informes claves, propusieron que los colectivos de estudiantes abordaran a la comunidad con división en grupos, logrando cubrir la comunidad en su totalidad, recopilando información tanto oral como documentada para el análisis y procesamiento en el diagnostico sociocomunicacional. Como tercera estrategia para cumplir con el presente objetivo específico fue la organización grupal para el abordaje a la comunidad por calles en búsqueda de información necesaria para el diagnóstico socio comunicacional; se dividió el grupo en tres equipos de 4 estudiantes y un equipo de 5 estudiantes, para abordar cinco Sectores y tres calles de la comunidad de Los Fermines, parroquia San Juan, Municipio Díaz, Estado Nueva Esparta. Donde se pudo recopilar y confirmar información documentada y oral sobre la historia de la comunidad, la cual fue expuesta oralmente por el informante clave señor Arquides Fernández. En la cuarta estrategia “Conocer a través de experiencias contadas opiniones comunicacionales” se pudo establecer contacto con habitantes de la comunidad dispuestos cordialmente a proporcionar información histórica del origen y experiencias vividas en la comunidad, es el caso de los señores Humberto Meaño, Luis Millán, Teodoro Herrera,

Regulo José Suarez, Ezequiel Velásquez, Julia

Gómez, entre otros que contribuyeron con el diagnostico comunicacional que identifica la caracterización comunicacional de la comunidad de Los Fermines, donde describieron la existencia, origen y funcionamiento de la Radio comunitaria Sierra FM 97.7. En síntesis, se logró realizar una planificación para el abordaje de la comunidad, estableciendo la división en grupos de estudiantes y por calles, se localizó los informantes claves; Señor Teodoro Herrera, Señor Arquides Fernández y Profa. Zulmi de Herreras los cuales facilitaron información tanto oral como documental que contribuyo al análisis del diagnostico comunitario.

44

 Para dar cumplimiento al objetivo específico “Compartir experiencias articulando Radio Sierra 97.7. FM, Consejo Comunal, investigadores y habitantes de la comunidad de Los Fermines Municipio Díaz del Estado Nueva Esparta para promover el sentido de pertenencia y participación” se procedió a ejecutar las siguientes actividades propuestas en el plan de acción; Como primera estrategia para el presente objetivo específico se propuso la Interacción con habitantes informantes de la comunidad “Los Fermines”, logrando la visita al domicilio del señor Arquides Fernández, donde se obtuvo gran parte de la información sobre la comunidad, allí se realizó sesión de fotografías, video en la entrevista realizada por el colectivo de estudiantes y se recopiló documentación importante sobre la comunidad. La segunda estrategia propuesta y cumplida por los estudiantes fue propiciar encuentros

culturales

que

contribuya

la

realización

de

diagnóstico

sociocomunicacional, donde se pudo realizar un video en la casa del Sr Francisco Marcano integrante de la agrupación musical originaria de los Fermines “Grupo Experimental Mapire”, grupo emblemático cultural de la comunidad, los cuales mantienen viva las tradiciones y cultura que identifica la misma. Además, se visitó al centro cultural El Tucán para grabar al Sr Arquides Fernández hablando acerca de la historia de la comunidad.  Por ultimo para cumplir con el objetivo específico “Jerarquizar necesidades comunicacionales detectadas en la comunidad de los Fermines, Parroquia San Juan, Municipio Díaz, Estado Nueva Esparta. Se procedió a realizar encuestas y analizar para generar resultados cuantitativos y cualitativos. Como primera estrategia para el presente objetivo específico se analiza los datos de la encuesta realizada a los habitantes de la comunidad para la elaboración de diagnóstico comunicacional, donde las preguntas más destacadas que permitieron establecer la propuesta fueron las siguientes:

45

Cuadro N° 1. ¿Medios de comunicación más usados por usted? ITEMS

FRECUENCIA AB

RADIO TV PRENSA INTERNET TOTAL:

41 49 35 22 147

FRECUENCIA PORCENTUAL 27,9 33,3 23,9 14,9 100% (100)

GRÁFICO N° 1.

¿Medios de comunicación más usados por usted? 15%

28%

RADIO TV

24%

PRENSA

33%

INTERNET

Se observa que un 33,3 % de los encuestados indicaron que la televisión es el medio de comunicación más utilizado, mientras que un 27,9% prefiere la radio. Un 23,9 % admitió que es la prensa y el restante 14,9 % señaló utilizar las redes sociales. En atención a estos resultados la radio se encuentra ubicada como el segundo medio de comunicación más usado lo que fue aprovechado por el colectivo de estudiantes, para motivar a la comunidad hacia el acercamiento con la emisora comunitaria Sierra 97.7 FM y así establecer un canal de comunicación efectivo con los habitantes del sector.

46

CUADRO N° 2. ¿Escucha la emisora Sierra 97.7. F.M? ITEMS

FRECUENCIA AB

FRECIENCIA PORCENTUAL

89 34 19 2 3 147

60,7 23,1 12,9 1,3 2,0 100% (100)

SI NO MUY POCO NO RESPONDIO LA DESCONOCE TOTAL:

GRÁFICO N° 2. ¿Escucha la emisora Sierra 97.7. F.M?

¿Escucha la emisora Sierra 97.7. F.M? 1% 2% 13% SI 23%

NO 61%

MUY POCO NO RESPONDIO LA DESCONOCE

Se visualiza que el 60,7% de la población escucha la emisora Sierra 97.7 FM, mientras que un número significativo de 23,1% no la escucha, otra parte de la comunidad reflejada en 12,9% muy poco escucha la emisora, también existe un grupo poblacional de 1,3% que no respondió y un 2% de la comunidad desconoce la existencia de la emisora. En base a los resultados obtenidos, más de la mitad de los encuestados es decir el 60,7 % manifiestan sintonizar la emisora 97.7 FM, lo que constituye una base fundamental para establecer comunicación e información entre los vecinos del sector. De tal manera, que los estudiantes puedan detectar las necesidades formativas requeridas, individuales y colectivas.

47

Cuadro N°3. ¿Considera usted que la emisora comunitaria Sierra 97.7. F.M. aporta algún beneficio a la comunidad? ITEMS

FRECUENCIA AB

SI NO NO RESPONDIO TOTAL:

119 16 12 147

FRECIENCIA PORCENTUAL 80,9 11 8,1 100% (100)

GRÁFICO N° 3. ¿Considera usted que la emisora comunitaria Sierra 97.7. F.M. aporta algún beneficio a la comunidad?

Considera usted que la emisora comunitaria Sierra 97.7. F.M. aporta algún beneficio a la comunidad 11%

8%

Si

81%

No No Responde

El 80,9% de la población considera que contar con una emisora comunitaria es de gran beneficio para la comunidad, pero un 11% afirma que radio Sierra no les beneficia en nada, mientras que un 8,1% optó por no responder. Más del 80,9 % de los encuestados en Los Fermines está consciente de lo provechoso que resulta contar con una emisora comunitaria.

48

CUADRO N° 4. ¿Considera usted que su programación es? ITEMS

FRECUENCIA AB

MONÓTONA REPETIDA NO LA ESCUCHA VARIADA TOTAL:

93 18 10 26 147

FRECIENCIA PORCENTUAL 63,2 12,2 6,9 17,7 100% (100)

GRÁFICO N° 4. ¿Considera usted que su programación es?

¿Considera usted que su programación es? 18%

7% 12%

MONÓTONA

63%

REPETIDA NO LA ESCUCHA VARIADA

Se observa que el 63,2% de la población consideran que la programación de la emisora Sierra 97.7 Fm es monótona, pero un 12,2% afirma que es repetida, el 6,9% señalo que no la escucha, y el restante de la población que es el equivalente al 17,7% considera que es variada. Los habitantes de la comunidad Los Fermines manifestaron con un mayoritario de 63,2 % que la programación de radio Sierra 97.7. F.M. es monótona, siendo esto un aspecto que genera la necesidad de proponer

49

programación variada a la emisora para generar mayor sintonía, sentido de pertinencia y participación en los mismos. CUADRO N° 5. ¿Si pudiera participar en algún programa lo haría? ITEMS

FRECUENCIA AB

SI NO NO RESPONDE TOTAL:

94 45 8 147

FRECUENCIA PORCENTUAL 64 30,6 5,4 100% (100)

GRÁFICO N° 5. ¿Si pudiera participar en algún programa lo haría?

¿Si pudiera participar en algún programa lo haría? 5% 31%

Si

64%

No No Responde

El resultado obtenido a esta pregunta reflejó que el 64 % de la población si participaría en la programación de radio Sierra, pero un considerable 30,6% prefiere no hacerlo y el restante 5,4% prefirió no responder. Se aprecia la intensión del 63,9 % de los encuestados en esta comunidad, de participar en la programación de radio Sierra 97.7 FM, panorama favorable a la integración entre el medio y la comunidad. En tal sentido el colectivo de estudiantes aportó palabras de estímulo, a los fines de que el conglomerado social entrevistado en esta oportunidad se dedicara a intervenir activamente en las acciones de ésta radio e impulsaran propuestas que satisfaga sus necesidades.

50

CUADRO N° 6. ¿Qué tipo de programa cree que le hace falta a la emisora? ITEMS

FRECUENCIA AB 27 52 23 7 38 147

ENTRETENIMIENTO JUVENIL CULTURAL INFANTIL NO SABE TOTAL:

FRECIENCIA PORCENTUAL 18,3 35,3 15,7 4,8 25.9 100% (100)

GRÁFICO N° 6. ¿Qué tipo de programa cree que le hace falta a la emisora?

¿Qué tipo de programa cree que le hace falta a la emisora? 18%

26%

ENTRETENIMIENTO JUVENIL

5%

35%

16%

CULTURAL INFANTIL NO SABE

El 18,3% de la población considera que a la emisora Sierra 97.7 FM le hace falta programas de entretenimiento, otra parte de la población correspondiente al 35,3% señaló que le falta más programación juvenil, mientras que un 15,7% indica que le falta programas culturales autóctonos, además un 4,8% expresó que carecen de programación infantil y el restante 25,9% define no saber que programación le falta. A pesar de que la mayoría de los encuestados manifestaron oír la radio de la comunidad, entender los beneficios que le aporta y considerarla variada, manifiestan que hace falta mayor cantidad de programación juvenil. 51

Al profundizar sobre este aspecto, se logró conocer que ellos aspiran espacios para debatir, identificar eventos deportivos y culturales. Pero muy enfáticamente declararon que les gustaría escuchar programación juvenil, motivo por el cual el colectivo de estudiantes de manera mancomunada con los habitantes de esta comunidad, se comprometieron a próximos encuentros para definir la programación requerida por los mismos. En segunda actividad para cumplir con el último objetivo específico, se procedió a “Priorizar necesidades detectadas para establecer propuesta comunicacional” Se diagnostica que la comunidad en su mayoría es fiel seguidora a los periódicos pertenecientes de la región y a los nacionales: Ultimas Noticias, El Nacional, El Universal, Diario Vea y El Correo del Orinoco. Recibe comunicación audio visual (televisión) pero es deficiente debido a que no reciben señal de todos los canales nacionales que comúnmente se ven en el país, en su mayoría reciben señal por cable. Con respecto a los antecedentes comunicacionales en la comunidad de Los Fermines se tiene que los habitantes, manifestaron que La comunidad es poseedora de una emisora comunitaria que lleva por nombre Radio Sierra 97.7 FM, un reto asumido por los tucaneros con apoyo de los pueblos de San Juan Bautista. Jerarquizando las diferentes respuestas y opiniones de los encuestados se establece que los habitantes de la comunidad aspiran espacios para debatir, identificar eventos deportivos y culturales. Pero muy enfáticamente declararon que les gustaría escuchar programación juvenil, motivo por el cual el colectivo de estudiantes de manera mancomunada con los habitantes de esta comunidad, concluyen que la propuesta del presente proyecto será enmarcada en los jóvenes de la comunidad.

52

Propuesta De acuerdo al diagnóstico que realizó el colectivo de estudiantes y a experiencias exitosas que se llevaron adelante en la comunidad de Los Fermines, Municipio Díaz, del Estado Nueva Esparta, se decide establecer como propuesta ofrecer micro radiales especializados en programación juvenil, dirigidos y conducidos por los mismos, los cuales permitirán establecer lazos permanentes con los jóvenes y acompañar su desarrollo y crecimiento personal y profesional. Estimulando la participación activa de los jóvenes, se pretende que en este proceso se involucre a especialistas, profesionales y ciudadano común en diversos ámbitos; políticos, económicos, sociales, recreación, educativo y cualquier otro que sea de importancia para tal fin, también se aspira que los jóvenes, futuro de la comunidad adquiera herramientas para involucrarse en la realidad comunicacional de la comunidad.

53

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES La comunidad de Los Fermines, parroquia San Juan, Municipio Díaz, es un Valle que se caracteriza por ser en su mayoría fiel seguidora a los periódicos pertenecientes de la región y a los nacionales: Ultimas Noticias, El Nacional, El Universal, Diario Vea y El Correo del Orinoco, además de recibir servicios comunicacional por medios audiovisuales como la televisión aunque con deficiencias de señal. En relación al ámbito comunicacional, el colectivo de estudiantes considera que la participación de la comunidad, en la realización del presente diagnóstico fue de muy buen apoyo, ya que se contó con la participación de personajes como el Sr. Arquides Fernández, al profesor Teodoro, maestra Zulmy Herrera, al Sr Nicolás Romero, Humberto Meaño, Carlos Millán e Hijo, y al integrante del Grupo Experimental Mapire Francisco Marcano, que contribuyeron con sus experiencias y aportes documentales. Aportes como el dar a conocer que en la comunidad de Los Fermines además funciona la emisora comunitaria que lleva por nombre Radio Sierra 97.7, donde se evidenció que el 80,9% de la población considera que cuenta con una emisora comunitaria es de gran beneficio para la comunidad y un 93% expresó que la programación ofrecida es monótona, y que, por otra parte, formulan que la programación requerida por la gran mayoría de la comunidad es la dedicada a la población juvenil. Es necesario abrir oportunidades donde los jóvenes sean coparticipes donde se les permita el conocer, comprender y compartir experiencias e inquietudes; mediante la comunicación alternativa, donde expresen sus necesidades y sus opiniones. Es decir, interactuar con las distintas realidades, las subjetividades, los diversos grupos para el disenso y diversidad de pensamiento, para así recoger de esas experiencias, herramientas necesarias para el día a día. Por lo que se concluye, que el colectivo de estudiantes ofrecerá como propuesta realizar micro radiales especializados en programación juvenil, dirigidos y conducidos por los mismos, los cuales permitirán establecer lazos permanentes

54

con los jóvenes y acompañar su desarrollo y crecimiento personal y profesional, debido a que esta parte de la población es de gran importancia para el desarrollo integral de cualquier comunidad, por ser principalmente el futuro del país.

Se recomienda que: En primer lugar, los Consejos Comunales deben ser empoderados en cuanto a las estrategias comunicacionales y deben ser monitoreados sus resultados; de igual forma, estas organizaciones deben ser objeto de nuevas investigaciones sobre el uso de estrategias e instrumentos y medios de Los consejos comunales y sus estrategias de comunicación para fomentar la participación comunicación para provocar y motivar al colectivo a resolver sus problemas y mejorar sus condiciones de vida. En cuanto a la Comunidad de los Fermines, mantener las tradiciones y cultura local, por ser tan rica e importante para la identidad local y regional, sin permitir que la transculturización se apodere de los espacios comunitarios. Cuentan con un potencial muy importante a nivel comunicacional como lo es la Radio Comunitaria Sierra FM 97.7. por lo que se recomienda planificar diagnósticos periódicamente, que contribuyan con programaciones innovadoras y que contrarreste las diferentes necesidades sociales y comunicacional que existen en la comunidad.

55

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Constitución de la República Bolivariana http://www.mp.gob.ve/LEYES/constitucion/constitucion1.html. 2015.

de Venezuela. Consulta octubre

Mendoza, Lenny “Mario Kaplun “Comunicador y Educador“. Argos, Revista de Literatura. nov.-en. 2002, n.° 20. Disponible en: http://aportesteoriaslatinamericanas.blogspot.com/2012/07/mario-kaplun.html. [Consulta: diciembre, 2016] Ley del plan de la patria 2013 -2019. http://www.mpcomunas.gob.ve/plan-dela-patria/. Consulta Diciembre, 2015 Ley orgánica de los consejos comunales. http://minci.gob.ve/2012/09/leyorganica-de-los-consejos-comunales/. Publicado el 12/Sep 2012. Consulta enero, 2016 Ley de Comunicación del Poder Popular. http://monitorlegislativo.net/wpcontent/uploads/2014/11/Proyecto-de-Ley-en-Segunda-Discusi%C3%B3n.pdf. Consulta enero, 2016 Radialistas Apasionados y Apasionadas. “10 CONSEJOS DE MARIO KAPLÚN “. Derechos compartidos Creative Commons 4.0. Disponible en https://radialistas.net/article/10-consejos-de-mario-kaplun/. [Consulta: diciembre, 2016] Sabrera, S.. Integración antropológica, social y Comunicacional de radio comunitaria. Disponible en http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/tesis/human/sabrera_o_s/cap2.htm. Consulta diciembre 2014. SITIO OFICIAL DE LA COMISIÓN NACIONAL DE TELECOMUNICACIONES DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. Medios Comunitarios. Disponible en http://www.conatel.gob.ve/medios-comunitarios-3/. Medios Comunitarios. Consulta diciembre, 2016.

56

ANEXOS

57