Tarbut Hamaarav 131108

‫מהי חשיבה‪.‬‬ ‫ברגע שהמחשבה מתנתקת מהתפיסה הרווחת באותם ימים היא מתחילה לרוץ‪ .‬בתקופת היוונים כל‬ ‫הפילוסופים מתחילים לחשוב ברגע שהם מתנתקים מהתפיסה שכל כך ברורה לאנושות אז‪.‬‬ ‫הפרדוקסים של זנון – תלמידו של פרמנידס‪ ,‬ששיך לאסכולה שאומרת כי אין שינוי בחשיבה‪ ,‬כלומר אין‬ ‫תנועה‪ .‬יסודות החשיבה על החומר‪ ,‬המוסר‪ ,‬היופי‪ ,‬חינוך וכו'‪ ...‬כל הנושאים הפילוסופים האלה החלו‬ ‫להתפלג בתקופת אריסטו כי הוא העלה כל מיני אספקטים חדשים וענפים חדשים בתחום הפילוסופיה‪,‬‬ ‫כלומר החל ליצור שינוי ותחומים חדשים שהחלו לחקור‪.‬‬ ‫שתי הפילוסופיות שצצו פתאום אומרת – אחד שאין שינוי באמת והשנייה שיש שינוי‪,‬‬ ‫הגדרת פרדוקס – תת דיוק‪ ,‬תת רעיון‪ ,‬דוקסה – דיוק‪ ,‬תבנית‪ .‬כשל במחשבה‪ .‬כשל הוא יזום‪ ,‬בניגוד‬ ‫לכישלון‪( .‬מלכוד ‪ . )22‬פרדוקס השקרן – למשל‪ :‬אם רושמים על דף "המשפט שרשום כאן הוא שיקרי"‬ ‫המשפט נוגד את עצמו‪ .‬דוגמא נוספת היא המחזה "מחכים לגודו" של בקט‪ .‬שני אנשים שמחכים למשהו‬ ‫שלא כל כך קיים‪ ,‬שייך לתיאטרון האבסורד‪.‬‬ ‫זנון פועל להגנת החשיבה של מורו‪ ,‬ואומר כי יש לבחון ולהוכיח כי יש תנועה‪ ,‬כך נולדה קבוצה של‬ ‫פרדוקסים‪ ,‬טיעונים נגד מושג התנועה‪:‬‬ ‫טיעון ראשון – פרדוקס האצטדיון – בין כל מרחק מ ‪ A‬ל ‪ B‬יש אינסוף נקודות‪ ,‬ייקח לי אינסוף זמן‬ ‫לעשות את זה‪ ,‬כלומר אין תנועה‪.‬‬ ‫טיעון שני – פרדוקס החץ – החץ תופס את מקומו בעולם (נניח חץ בגודל מטר)‪ ,‬צריך לשגר את החץ‬ ‫למטרה במרחק ‪ 100‬מטרים‪ ,‬אבל בכל רגע נתון‪ ,‬החץ תופס את המרחק מתחילתו לסופו כלומר מטר‬ ‫אחד‪ ,‬אז איך הוא יכול להגיע למטרה? או יותר נכון אפילו למטר הבא אחריו‪ .‬מכאן שאין תנועה‪.‬‬ ‫טיעון שלישי – פרדוקס אכילס והצב – אם המרחק בין אכילס והצב ‪ 100‬מטרים‪ ,‬ואכילס רץ פי ‪10‬‬ ‫מהר יותר מהצב‪ ,‬כמה זמן ייקח לאכילס לתפוס את הצב? אף פעם‪ ,‬תמיד לצב יהיה פער זנון לא אומר‬ ‫שאכילס לא יקדים את הצב‪ ,‬הוא רק טען שהוא לעולם לא ישיג אותו‪.‬‬ ‫מה שזנון רוצה זה לנתק את הקומונסנס מרלוונטיות‪ .‬רוצה לנתק אותו מהפילוסופיה‪ .‬החושים יצקו תמונת‬ ‫עולם לפני שהמח היה מעורב‪.‬‬