Skripsi Baabullah Bab 0

  • Uploaded by: baabullah
  • 0
  • 0
  • November 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Skripsi Baabullah Bab 0 as PDF for free.

More details

  • Words: 1,269
  • Pages: 12
STUDI ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON S K R I PS I Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Dalam Ilmu Hukum Islam

Oleh:

BAABULLAH NIM. 04531001 AL-AHWAL ASY-SYAKHSYIYYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURABAYA 2008

STUDI ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Dalam Ilmu Hukum Islam

Oleh:

BAABULLAH NIM. 04531001 AL-AHWAL ASY-SYAKHSYIYYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURABAYA 2008

i

NOTA PEMBIMBING Hal : Persetujuan Munaqosyah Skripsi

Kepada Yth. Bapak Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Setelah

secara

cermat

kami

baca/teliti

kembali

dan

telah

diadakan

perbaikan/penyempurnaan sesuai dengan petunjuk dan arahan kami, maka kami berpendapat bahwa skripsi Saudara: Nama

: BAABULLAH

NIM

: 04531001

Fakultas

: FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jurusan

: AL-AHWAL ASY-SYAKHSYIYYAH

Judul

: STUDI ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON

Telah memenuhi syarat untuk diajukan dalam Sidang Ujian Munaqosyah Skripsi Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya. Untuk itu kami ikut mengharapkan agar dapat segera dimunaqosyahkan. Atas perhatian Bapak, kami sampaikan terima kasih. Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Surabaya, Pembimbing,

Drs. MIFTAHUL ARIFIN

ii

LEMBAR PENGESAHAN Skripsi ini telah dipertahankan dalam Sidang Ujian Munaqosyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya pada: Hari

: Rabu

Tanggal

: 20 Agustus 2008

Tempat

: Kampus FAI UMSurabaya Jl. Gadung III-7

Dan sidang telah menerima sebagai pelengkap tugas dan salah satu syarat Ujian Akhir Program Strata Satu (S-1) guna memperoleh gelar Sarjana dalam Ilmu Hukum Islam (Syari’ah) pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya. Maka dengan ini kami sahkan hasil Sidang Ujian Munaqosyah di atas.

Mengesahkan: FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURABAYA Dekan,

Drs. MAHMUDI Tim Penguji Skripsi : Ketua

: Drs. Miftahul Arifin

(

)

Sekretaris : Drs. Syamsuddin, M.Ag

(

)

Penguji :

(

)

Drs. Sueb, M.Pd.I

iii

KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Segala puja puji dan lantun syukur hanya milik Allah SWT. Shalawat dan salam hanya patut untuk Rasulullah Muhammad SAW. Penyusunan skripsi ini merupakan salah satu persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana (S-1) pada jurusan Al-Ahwal Asy-Syakhshiyyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya. Adapun skripsi ini mengambil judul “ANALISIS HUKUM ISLAM MENGENAI PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON”. Dengan selesainya masa penelitian, penulisan dan penyusunan skripsi yang berlangsung kurang lebih 4 (empat) bulan ini, penulis menghaturkan ucapan terima kasih teruntuk: 1. Drs.

Mahmudi,

selaku

Dekan

Fakultas

Agama

Islam

Universitas

Muhammadiyah Surabaya. 2. Drs. Syueb, MPd.I., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Asy-Syakhshiyyah, Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya. 3. Drs. Miftahul Arifin, selaku Dosen Pembimbing Skripsi atas arahan dan panduannya dalam penyusunan skripsi. 4. Jajaran dosen di Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya, terutama jurusan Al-Ahwal Asy-Syakhshiyyah yang telah memberi ilmu yang bermanfaat kepada penulis. 5. Jajaran pegawai di lingkungan Kampus Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya atas bantuan, motivasi dan dukungannya. 6. Kedua orangtua atas cinta kasihnya; Kakak dan adik atas dukungannya yang tak ternilai. iv

7. Kontributor utama yang tidak mau disebut namanya, atas pemberian buku rujukan utama secara sukarela yang menjadi sumber utama skripsi ini. 8. Rekan-rekan mahasiswa atas sumbangsih tenaga dan pikirannya. 9. Kontributor lain baik langsung maupun tidak langsung yang membantu proses penyusunan skripsi ini. 10. Dan semua pihak yang tidak disebut namanya dengan tetap mengingat jasa dan perannya bagi penulis. Semoga segala bantuan yang telah diberikan oleh para pihak tersebut diatas dihitung di hadapan Allah SWT kelak. Akhir kata, tak ada gading yang tak retak. Sebab itu kritik dan saran membangun penulis harapkan dan terima dengan lapang dada. Besar harapan penulis agar karya ini menjadi ilmu yang bermanfaat bagi khalayak ramai. Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Surabaya, Agustus 2008 Penyusun

BAABULLAH

v

ABSTRAK STUDI ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON Oleh NIM Fakultas Jurusan Dosen Pembimbing

: BAABULLAH : 04531001 : Agama Islam : Al-Ahwal As-Syakhsyiyyah (Syariah) : Drs. Miftahul Arifin

Penelitian ini adalah sebuah studi analisis berdasarkan hukum Islam yang mencoba menguak apa dan bagaimana pendapat Satria Effendi M. Zein mengenai hukum Akad Nikah melalui telepon berdasarkan putusan No. 1751/P/1989 pada Pengadilan Agama Jakarta Selatan. Pendapat Satria Effendi M. Zein yang dimaksud adalah pendapat tertulis beliau yang tertuang dalam bukunya Analisis Yurisprudensi Mengenai Masalah Keluarga Islam Kontemporer Indonesia. Pendapat tertulis Satria Effendi M. Zein ini dikaji oleh peneliti dari segi dasar dan metode yang dipakai oleh Satria Effendi M. Zein sekaligus kesimpulan beliau berdasarkan dasar dan metode yang beliau pakai. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa Satria Effendi M. Zein menawarkan dua pendapat yang bertentangan, selama belum ada kekuatan hukum tetap, yakni madzhab Syafi'i yang tidak mengesahkan praktek akad nikah melalui telepon, dan madzhab Hanafi dan Hambali yang membolehkan, walau beliau cenderung memilih pendapat kedua dengan alasan demi mengembangkan praktek akad nikah yang lebih mengikuti zaman. Selain itu, terungkap bahwa beliau menggunakan metode komparatif vertikal, dalam arti beliau memperbandingkan antara pendapat para ulama madzhab yang empat, kemudian menyimpulkan dengan berpegang teguh pada maqasid syariah. Dan dasar-dasar yang beliau pakai, selain pendapat ulama' juga qaidah ushuliyah dan alasan-alasan pensyariatan ala madrasah moderat. Kata Kunci : Hukum Islam, Satria Effendi, Akad Nikah melalui telepon

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB

LATIN

ARAB

LATIN

‫ط‬

th

‫ا‬ ‫ب‬

b

‫ظ‬

zh

‫ت‬

t

‫ع‬

'

‫ث‬

ts

‫غ‬

gh

‫ج‬

j

‫ف‬

f

‫ح‬

ħ

‫ق‬

q

‫خ‬

kh

‫ك‬

k

‫د‬

d

‫ل‬

l

‫ذ‬

dz

‫م‬

m

‫ر‬

r

‫ن‬

n

‫ز‬

z

‫و‬

w

‫س‬

s

‫ههه‬

h

‫ش‬

sy

‫ء‬

'

‫ص‬

sh

‫ي‬

y

‫ض‬

dh

‫ـة‬

t

VOKAL PENDEK

VOKAL PANJANG

DIFTONG

َ--

a

‫ـــأـ‬

â

ِ--

i

‫ي‬ m ِ‫ـــ‬

î

m‫أ َي‬

ai

ُ--

u

m ‫ــو‬

û

‫و‬m َ ‫أ‬

au

vii

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ............................................................................................i NOTA PEMBIMBING.........................................................................................ii LEMBAR PENGESAHAN................................................................................iii KATA PENGANTAR..........................................................................................iv ABSTRAK..........................................................................................................vi PEDOMAN TRANSLITERASI........................................................................vii DAFTAR ISI.....................................................................................................viii BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH..........................................................1 B. RUMUSAN MASALAH.........................................................................4 C. KAJIAN PUSTAKA.................................................................................4 D. TUJUAN PENELITIAN..........................................................................5 E. KEGUNAAN HASIL PENELITIAN.......................................................6 F. DEFINISI OPERASIONAL.....................................................................7 G. METODE PENELITIAN.........................................................................8 1. Data yang Dikumpulkan.....................................................................8 2. Sumber Data........................................................................................8 3. Teknik Pengumpulan Data..................................................................9 4. Teknik Analisis Data...........................................................................9 H. SISTEMATIKA PEMBAHASAN..........................................................10

viii

BAB II KAJIAN TEORITIS HUKUM PERKAWINAN ISLAM A. PENGERTIAN PERKAWINAN............................................................12 1. Pengertian Nikah secara Bahasa.......................................................12 2. Pengertian Nikah secara Istilah.........................................................13 B. NASH-NASH PENSYARIATAN PERKAWINAN...............................17 C. HUKUM PERKAWINAN......................................................................19 1. Hukum Perkawinan menurut Madzhab Maliki.................................19 2. Hukum Perkawinan menurut Madzhab Hanafi.................................22 3. Hukum Perkawinan menurut Madzhab Syafi'i..................................25 4. Hukum Perkawinan menurut Madzhab Hambali..............................26 D. RUKUN PERKAWINAN.......................................................................28 1. Menurut Madzhab Maliki.................................................................29 2. Menurut Madzhab Syafi'i..................................................................30 E. SYARAT PERKAWINAN......................................................................30 1. Menurut Madzhab Hanafi.................................................................31 2. Menurut Madzhab Syafi'i..................................................................35 3. Menurut Madzhab Hambali..............................................................39 4. Menurut Madzhab Maliki.................................................................40 F. HIKMAH PERKAWINAN.....................................................................44

BAB III PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON

ix

A. BIOGRAFI SATRIA EFFENDI M. ZEIN..............................................48 1. Riwayat Pendidikan...........................................................................48 2. Profesi dan Jabatan yang Pernah Diemban.......................................49 3. Hasil Pemikiran dan Karya Tulis.......................................................50 B.

PENDAPAT SATRIA EFFENDI M. ZEIN MENGENAI HUKUM AKAD NIKAH MELALUI TELEPON..................................................50 1. Hakikat dan Kedudukan Ijab Kabul dalam Akad Nikah...................51 2. Dua Pendapat mengenai Tafsiran dari Ittihad Al-Majelis.................52 3. Kesimpulan Satria Effendi M. Zein..................................................60

C. DASAR YANG DIPAKAI OLEH SATRIA EFFENDI M. ZEIN..........63 1. Dari As-Sunnah.................................................................................63 2. Dari Literatur.....................................................................................64 3. Dari Peraturan atau Undang-Undang................................................65 D. METODE YANG DIPAKAI OLEH SATRIA EFFENDI M. ZEIN.......65

BAB IV ANALISIS A. ANALISIS SECARA UMUM................................................................67 1. Kerangka Pendapat Satria Effendi M. Zein......................................67 2. Karakteristik Pendapat Satria Effendi M. Zein.................................68 3. Kelebihan Pendapat Satria Effendi M. Zein......................................70 4. Kekurangan Pendapat Satria Effendi M. Zein..................................72 B. ANALISIS ATAS DASAR SATRIA EFFENDI M. ZEIN ....................73

x

C. ANALISIS ATAS METODE SATRIA EFFENDI M. ZEIN..................73

BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN.......................................................................................77 B. SARAN...................................................................................................78

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

xi

Related Documents

Skripsi Baabullah Bab 0
November 2019 18
Skripsi Baabullah Bab 1
November 2019 32
Skripsi Baabullah Bab 4
November 2019 17
Skripsi Baabullah Bab 2
November 2019 16
Skripsi Baabullah Bab 3
November 2019 16
Skripsi Baabullah Bab 5
November 2019 18

More Documents from "baabullah"