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RESUMEN DEL TEXTO “EL CREDO”

Para comenzar es importante conocer el quien fue el primero en llamar al credo como un símbolo que identifica a los cristianos para que entre ellos se pudieran reconocer mutuamente, en el cual de destacaban dos modelos que aun en la actualidad se siguen utilizando en la eucaristía, el credo apostólico es el más familiar para todo el mundo.  EL CREDO DE LOS APÓSTOLES En el texto es llamado el credo porque en una antigua tradición se le atribuye la autoría a los apóstoles, fue creado para llevar el evangelio hasta los confines de la tierra cuando los apóstoles reunidos y guiados por el Espíritu Santo crearon ese símbolo para poder identificar a todos los creyentes, la leyenda se fue mejorando cada vez más.  EL CREDO SOLO TIENE TRES ARTICULOS. El Credo que se recita en la iglesia católica mantiene una estructura de tres preguntas que corresponden a las tres personalidades de la trinidad, sus tres únicas partes se distingues porque comienzan con “creo en” en la cual se proclama en la primera parte la fe de Dios padre y su obra creadora, en la segunda la fe de Dios hijo y su obra redentora y en la tercera la fe en Dios Espíritu Santo y su obra santificadora. CREO EN DIOS PADRE Y EN SU OBRA CREADORA 1. CREO EN DIOS PADRE TODO PODEROSO  Creer en Dios compromete la vida entera Lo que se afirma al recitar el Credo es creer en Dios, en un Dios que es amigo, en un Dios recibe alegremente al hijo que se aleja de su casa sin ningún reproche, en un Dios que nos ayuda día tras día a alcanzar una vida lograda, creer en Dios es acercarse a él, confiar plenamente en él y de tener seguridad de su amistad y de su persona.  El Dios en el que creemos es un Padre Todo cariñoso Los israelitas guardaron la palabra “padre” para los patriarcas que procedían de la existencia natural del pueblo, ya que a Dios lo llamaban como él mismo se hizo conocer por Moisés en la escena de la zarza ardiendo “Yahvé”, en cambio Jesús su hijo legítimo que tenía una familiaridad con Dios lo llamaba “Papá”. Como lo vemos el Credo dice que Jesús es el único Hijo de Dios, sin embargo cuando los discípulos le pidieron a Jesús que les enseñara un modo de rezar que los pudieran diferenciar de los demás religiosos se les dio el privilegio de también llamar a Dios “Papá”. La palabra Padre aplicada a Dios es un símbolo paterno que nos hace pensar en el don de la vida, estímulo para crecer y sobre todo amor incondicional. Para un cristiano llamar Padre a Dios es saber que pase lo que pase y hagas lo que hagas él va a seguir queriéndote y abriendo los abrazos sin abrir reproches, que también como cualquier padre se preocupara especialmente por los hijos más necesitados. Juan Pablo I nos dice que Dios no es hombre ni mujer y que asi como lo llamamos Padre también lo podríamos llamar Madre.

2. CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA  Incompatibilidad entre la ciencia y la fe El relato de la creación del mundo que encontramos en la biblia nos muestras de una forma mítica como Dios fue creando todo lo que hoy conocemos y que se nos hace tan familiar, pero según los astrofísicos todo surge por un átomo no igual de grande a la cabeza de un alfiler se produce una gran explosión que es conocido como el Big Bang y al expandirse este átomo fue surgiendo una realidad más grande y diversa.  Se trata de dos perspectivas complementarias La ciencia y la fe parecen dos teorías contradictorias, pero que en realidad se complementan unas de la otra ya se resuelve la misma pregunta pero desde perspectivas distintas. Se dirían que las ciencias naturales indaga cuando y como ocurrió el origen de la tierra las diferentes formas de vida y evolución existentes en ella; mientras que la biblia nos dice el por qué ocurrió todo y el sentido que tiene narrando una historia de salvación. La perspectiva de la ciencia a llevado a reformar el significado del pecado original, a su vez la perspectiva religiosa puede complementar el enfoque de la ciencia preguntándose si los millones de años a lo largo de la historia cósmica propone alguna finalidad o todo va ocurriendo al azar.  Comprensión adecuada de la creación divina El significado de la frase “creador del cielo y de la tierra” que aparece en el Credo es para referirse o todo lo que existe. Según el diccionario de la real academia “crear en producir algo que proviene de la nada” y claramente eso solo puedo hacer Dios, los humanos producimos o fabricamos siempre a partir de elementos ya existentes. Por la ignorancia de la diferencia entre crear de la nada y producir a partir de elementos ya existentes en la teoría científica se habla de la evolución, que es algo ya existente que evoluciona, en cambio la creación a partir de la nada nos dice o nos cuestiona porque existe algo más bien que nada.