Ra Restrepo, Dario. El Proceso Del Magis Ignaciano Y El Me

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DATOS DEL DOCUMENTO Título: EL PROCESO DEL “MAGIS” IGNACIANO Y EL MEJORAMIENTO CONTINUO Autor (es): RESTREPO, Darío Lugar de edición: Editorial: Año: s.f. Número de páginas: 7-10 Págs. Documento anfitrión: Desconocido ANÁLISIS DEL DOCUMENTO Palabras claves: MAGIS, MEJORAMIENTO CONTINUO, EXCELENCIA, SERVICIO, MODO DE PROCEDER, DISCERNIMIENTO Descripción del documento: Constituye un ensayo mimeografiado que muestra la evolución del Magis y este como característica del modo de proceder ignaciano. RESUMEN: El documento se estructura en dos partes. La primera , Ignacio de Loyola y el “Magis” (hasta 1539) hace un recorrido por desde los orígenes del “Magis” hasta su maduración. Muestra como inicialmente fue temperamental e indiscreto y no espiritual y discreto. Va a constituir el motor de conversión de Ignacio de Loyola . Es emulación de cosas difíciles, se busca imitar a Cristo que se presenta como el héroe. La ilusión del magis que está basado en el ego acarrea problemas de vanagloria y orgullo. Se espiritualiza progresivamente con el conocimiento interno por la vía del discernimiento y que pasa de lo personal (magis interior) al servicio al prójimo (magis apostólico) . El “Magis” consiste en recibir cada vez más los dones de Dios que queda sometido al discernimiento de espíritus cuya finalidad es la mayor gloria de Dios y el mejor servicio a los prójimos. La segunda parte tiene que ver con el “Magis” y el mejoramiento continuo, ilimitado, hacia la excelencia. Hacer cada vez más cuantitativamente y cada vez mejor cualitativamente. Es un punto vital de la espiritualidad ignaciana que se expresa en la Carta de la Perfección de Ignacio. El Magis impregna todo el modo de proceder ignaciano. Analista: Janette Pinaud

Fecha: Febrero 2004