Proposta Curricular - Filosofia

CURRICULAR

DO ESTADO DE SÃO PAULO

FILOSOFIA

PROPOSTA

ENSINO MÉDIO

PROPOSTA CURRICULAR PARA O ENSINO DE

FILOSOFIA

Filosofia

Proposta Curricular do Estado de São Paulo

Proposta Curricular para a disciplina de Filosofia Filosofia e Ensino Médio: Filosofia e Cultura

e, ao mesmo tempo, inserir o educando no universo subjetivo das representações simbólicas, elevando a Educação a um nível político-

No senso comum, filosofar é tirar os pés

existencial, capaz de superar a mera transmis-

do chão e ficar em devaneios em cima das nu-

são e aquisição de conteúdos, feitas de modo

vens. Essa imagem do pensador com olhar e

mecânico e inconsciente.

mente distantes, flutuando sobre os mortais,

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foi criada com a ajuda dos próprios filósofos

Quem pode discordar, por exemplo,

e professores de Filosofia, durante anos espe-

de que já está mais do que na hora de levar

cializados numa espécie de trava-línguas do

os debates sobre ética para fora das aulas e

pensamento e alheios às demais manifesta-

seminários especializados, escondidos nas

ções e dimensões da Cultura. Por isso, con-

universidades e produzidos para meia dúzia

siderando que o ensino de Filosofia no nível

de especialistas de fala incompreensível? Do

médio foi restabelecido de forma legal, pare-

mesmo modo, por maior que seja a capaci-

ce interessante perguntar como o professor

dade que os meios de comunicação têm de

da Filosofia vê sua presença no universo esco-

influenciar a opinião pública, exercitando po-

lar. Qual o papel, ou papéis, que ele pode e

sitivamente seu direito de denúncia social,

deve desempenhar? Qual a função do ensino

nenhum educador imagina transferir à mídia

de Filosofia nos atuais formatos curriculares,

a responsabilidade pelo estabelecimento de

assentados especialmente no desenvolvimen-

valores éticos para formação de crianças e

to de competências e habilidades?

adolescentes.

Em primeiro lugar, o retorno da Filoso-

A questão se torna ainda mais difícil

fia ao Ensino Médio deve ser entendido como

quando se atribui à escola a função de for-

o reconhecimento da importância desta disci-

mar cidadãos capazes de interferir, de ma-

plina para ampliar o significado e os objetivos

neira consciente, no contexto social de que

sociais e culturais da Educação. Para tanto, é

fazem parte. A condição de cidadania não se

imprescindível a presença, nos programas es-

materializa com o uso de símbolos exterio-

colares, de disciplinas que – como a Filoso-

res, aplicados após a memorização de umas

fia – propõem reflexões que permitem com-

poucas sentenças, mais decoradas do que

preender melhor as relações histórico-sociais

compreendidas, como se fosse um crachá de

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Filosofia

identificação que diferenciasse seu portador

Educação, em geral, e os da Filosofia, em

das demais pessoas que compõem a socie-

particular, manifestam preocupação quanto

dade. Além disso, é importante lembrar que,

a algumas questões fundamentais: “Como

para a aquisição dos valores da cidadania,

ensinar Filosofia?” ou: “Como formar pro-

são decisivas as influências que o aluno ar-

fessores para o ensino de Filosofia no ensi-

mazena dos ambientes sociais que freqüen-

no médio?”; “Será que os cursos superiores

ta, em especial a família. É claro que o pro-

preparam, adequadamente, esses profes-

fessor de Filosofia, assim como os demais,

sores?”; “Qual a qualidade do material di-

deve participar ativamente do processo de

dático disponível?”; “Como despertar o in-

percepção e formação desses valores, mas

teresse dos alunos e incentivá-los a pensar

isso não significa que ele deva abdicar das

filosoficamente?”...

funções de docência, deixando de produzir conhecimento sobre sua disciplina.

Como é do conhecimento de todos, nenhum desses problemas constitui duvi-

Essa produção de conhecimento pode

doso privilégio da Filosofia, podendo ser

ser fortemente dinamizada, se o professor

relacionados às demais disciplinas que com-

de Filosofia promover o debate interdisci-

põem os programas de ensino no Brasil.

plinar. Assim, por exemplo, de um lado dis-

Uma coisa parece, no entanto, certa: não

cussões escolares sobre violência urbana ou

irá muito longe o professor que encerrar um

racismo poderiam ser melhor desenvolvidas

pensador numa espécie de caixa preta, ten-

pelos professores de Sociologia ou História,

tando isolar seu pensamento, imaginando

a partir de um diálogo com o professor de

que a arquitetura do texto, por si só, poderá

Filosofia. De outro lado, a intermediação

levar a qualquer forma de compreensão ou

da Filosofia poderia ampliar a compreensão

reflexão. Não podemos considerar a hipó-

de questões como desmatamento ou enge-

tese de que o educando terá uma boa for-

nharia genética, trabalhadas nas aulas de

mação apenas por conseguir compreender

Geografia e Biologia, e assim por diante. As

as estruturas do pensamento de um filóso-

combinações são ilimitadas, permitindo um

fo, isolado em um planeta imaginário onde

saudável intercâmbio de idéias, com benefí-

tempo e história não coabitem. Isso porque

cios para alunos e professores.

o uso de ou o recurso a um pensador, sem a preocupação de fazer pensar o seu leitor

Entretanto, embora ainda sejam pou-

contemporâneo, é um exercício inútil. É

cas as vozes questionadoras da importância

como deixar de viver e evitar todos os riscos

do ensino da Filosofia, os profissionais da

que a vida implica, para durar mais...

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Filosofia

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Além disso – considerando que as mani-

embates políticos que levaram à superação do

festações do pensamento devem ser analisadas

regime autoritário instalado no país. As vozes

em sua historicidade –, a própria análise de um

dos filósofos, além de serem ouvidas, puderam,

texto filosófico precisa ser historicizada e posta

enfim, ser entendidas e, junto com as falas de

em relação com outras disciplinas. Desse modo,

outros representantes do universo cultural e

como já foi lembrado, a Filosofia pode assumir

político brasileiro, mostravam-se mais preocu-

uma de suas principais funções, a de ser uma

pados com o restabelecimento da democracia

ferramenta conceitual produtora de síntese,

no Brasil, do que com o sentido filosófico da

com o que animaria o debate multidisciplinar,

cidadania clássica da Grécia antiga. Desde essa

elevando os padrões do Ensino Médio.

época, a solidão contemplativa a que se restringia o estereótipo do filósofo foi recolhida

Aqui, é importante considerar a trajetória percorrida pela Filosofia na história da edu-

para o espaço da anedota e ele deixou a caverna para ganhar o espaço da Cidade.

cação brasileira. Os jovens que freqüentam hoje os cursos superiores de Filosofia talvez

Essas considerações não devem ser en-

não saibam que, durante décadas – desde sua

tendidas como uma avaliação depreciativa

aparição em nosso mundo escolar, há cerca de

da História da Filosofia, pois ela foi, é e será

oitenta anos –, seus conteúdos espremiam-se,

sempre fundamental para o estudo da Filoso-

maltratados ora pelo discurso teológico, ora

fia. Aqui, o que se considera é que, a despeito

pela verborragia intraduzível que saía dos

de sua importância, a História da Filosofia não

moinhos de palavras de alguns especialistas.

deve constituir a principal orientação para o en-

Estes conteúdos mais pareciam raciocínios

sino da disciplina na escola pública, pois é com

emanados de seres supremos, cujos códigos

o olhar voltado para o mundo que se aprende

de acesso poderiam ser decifrados graças à

a pensar filosoficamente – muitas vezes, reco-

mecânica das palavras, dispensando maiores

lhendo material nas ruas que o aluno percorre

complicações de pensamento.

para chegar à escola. Um jornalista, por exemplo, realiza entrevistas com crianças que vivem

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Recentemente, entretanto, após a ins-

no tráfico ou na prostituição e encerra aí o seu

talação dos cursos de pós-graduação (final da

trabalho; mas certamente a compreensão da

década de 1960 e início da seguinte), a Filoso-

questão poderá ser mais bem sintetizada, a

fia consolidou-se nos ambientes universitários,

partir de seus fundamentos, pelo professor de

aumentando sua visibilidade pública, tanto

Filosofia. Caberá a ele valer-se de sua formação

pelos espaços culturais ocupados pelos pro-

para orientar debates em sala de aula, usando

fissionais da área como por sua presença nos

aí os elementos que conformam sua erudição.

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Filosofia

Finalmente, também quanto à forma-

das nestes cadernos. Contudo, deve ser dito

ção oferecida pelas universidades , a Filosofia

que, seja qual for o percurso adotado pelo

se aproxima de suas parceiras curriculares,

docente, os resultados dependerão, sempre,

já que as questões relativas ao ensino têm

da prática cotidiana da leitura. Muitas ve-

pouco espaço no universo acadêmico. Além

zes, o docente desanima, ao constatar que

disso, é preciso considerar que a formação

“os alunos não lêem”. Entretanto, como

oferecida nos cursos superiores de Filosofia,

responderiam os próprios professores sobre

públicos ou privados, é orientada, em geral

seus hábitos de leitura e quais procedimen-

, para especializações rigorosas, pouco ou

tos adotam para incentivar os estudantes a

nada voltadas para o ensino. A solução para

lerem? Para entender a importância deste

superar as conseqüências desse perfil de for-

problema, compete ao docente avaliar, sem-

mação consiste na adoção, pelo docente, de

pre, o significado que os hábitos de leitura

um compromisso com a pesquisa constante.

tiveram – e devem continuar tendo –em sua

Cabe a ele, principalmente, a responsabili-

formação, já que é daí que vem o principal

dade de procurar seus próprios caminhos,

recurso para transformar em Cultura qual-

aplicando a seu modo as sugestões conti-

quer proposta curricular.

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Filosofia

Proposta Curricular do Estado de São Paulo

Proposta Curricular do Estado de São Paulo para Filosofia – Ensino Médio 1ª série

1º Bimestre • Por que estudar Filosofia?

• A Filosofia e suas origens gregas

• Ensinar Filosofia ou ensinar a filosofar?

• A Filosofia e outras formas de conhecimento (mito, senso comum, ideologia, religião, arte, ciência)

• A importância de questionar o natural e o óbvio

3º Bimestre

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2º Bimestre

4º Bimestre

• As relações entre Filosofia e Ciência

• As relações entre Filosofia e Arte

• Características do conhecimento científico

• As definições histórico-filosóficas do Belo e da Estética

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Filosofia

2ª série 1º Bimestre

2º Bimestre

• O que é Política?

• A política socialista na modernidade: Karl Marx e o Anarquismo

• Formas de poder

• O que é ideologia?

• Política e poder • Origens e funções do Estado 3º Bimestre

4º Bimestre

• Filosofia da Educação

• Reflexões sobre os poderes no século XX: Michel Foucault e a fragmentação política; Hanna Arendt e o totalitarismo

• Filosofia e exclusão social: respeito à diversidade • Caso o terceiro ano de filosofia seja facultativo utilizar neste bimestre os temas do primeiro bimestre do terceiro ano.

• A ação moral e a sua historicidade: Nietzsche

3ª série 1º Bimestre • O que é ética? • As relações entre ética e cidadania • Ética e política 3º Bimestre

2º Bimestre • Desafios éticos contemporâneos: a ciência e a condição humana • Filosofia e bioética

4º Bimestre

• As transformações tecnológicas e os critérios de escolha humana

• O problema filosófico da escolha moral e suas implicações

• A crítica e o debate sobre os limites da tecnologia

• A Filosofia e o futuro do aluno – debate vocacional

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