Pinat Hashavua Ki Tavo 2009

‫בוע‬ ‫שב ע‬ ‫פפיננת הש‬ ‫פרק ג'‪ -‬ד'‬ ‫ק‬ ‫שת כי תבא תשס"ט ללפ"ק‬ ‫פרש‬ ‫של כ"ק מרננן ורבנן רבבוהקוה"ט האדמורי"ם מאליק זזצוקללה"ה‬ ‫אור לשמם ולזכרם ש‬ ‫יוצא לא‬

‫קרשנוב‪,‬‬ ‫ב‬ ‫הגה"ק רביי שלמה אב"ד בק"ק‬ ‫חה בקול נמוך ככי‬ ‫אמר‪ :‬כי לככן קוראין התוכח‬ ‫מה ברכות‪ ,‬וסוד‬ ‫על פי סווד הקללות המ‬ ‫חישה‪.‬‬ ‫אומרים בלח‬ ‫כג(‬ ‫קודש‪ -‬אהבת תורה ג‬ ‫)אמרי ש‬ ‫ר‬ ‫תחת‬ ‫אשר לא עבדת את ה' אלקיך‬ ‫בשמחה‪).‬כח‪ ,‬מז( ותמוה היתכן שבשביל‬ ‫קללות‪.‬‬ ‫ת‬ ‫שלא עבדנו בשמחה יבא עללינו הצ"ח‬ ‫עי' טיול בפפרדס )ח"א אות ז' י'( שמעתי ממו"ז‬ ‫זי"ע שאמר בשם רב האי גגאון ז"ל כי יש ב'‬ ‫חטאים א' שחוטא מחמת שאינו יכול‬ ‫ם‬ ‫מיני‬ ‫שלא‬ ‫על יצרו אבל צר לו מאד על א‬ ‫להתגבר ל‬ ‫להיות‬ ‫ת‬ ‫חושק מאד‬ ‫יוכל להשמר מעבירה‪ ,‬והי' ח‬ ‫שמח‬ ‫ח‬ ‫שעושה העון אינו‬ ‫ה‬ ‫ירא שמים א"כ אף‬ ‫עם‬ ‫אים ששמחים ם‬ ‫אמנם יש חוטא‬ ‫עם העון‪ ,‬א‬ ‫את‬ ‫הם מינים ואפיקורסים ומחיה ת‬ ‫הרע כי ם‬ ‫ששמח‬ ‫ח‬ ‫חוטא כזה‬ ‫העונות שלו‪ ,‬לח‬ ‫עצמו עם ה‬ ‫הצ"ח קללות‪ ,‬וז"ש‬ ‫העבירה מגיע שפיר צ‬ ‫ה‬ ‫עם‬ ‫תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך ואעפי"כ‬ ‫שאתה‬ ‫ה‬ ‫היית בשמחה ששמחת בבזה גופא‬ ‫שו‬ ‫הוא שיטול עונש‬ ‫עובר עבירוות‪ ,‬ע"כ בדין ה‬ ‫קללות‪.‬‬ ‫ת‬ ‫הצ"ח‬

‫)קול ארי'(‬ ‫שם וגו' לעבדים‬ ‫והשיבך וגו' והתמכרתם ש‬ ‫מה‬ ‫סח( יובן על פי ה‬ ‫אין קנה‪) .‬כח‪ ,‬ח‬ ‫ולשפחות וא‬ ‫קדוש רבי איציקל‬ ‫מחותני הרב הק‬ ‫ששמעתי מ‬ ‫שעות‬ ‫ת‬ ‫על זה כמה‬ ‫מראדוויל זזלה"ה שבכה ל‬ ‫ביו הקדוש ]הרה"ק‬ ‫שו‪ ,‬ובא אליו אב‬ ‫לדעת פירוש‬ ‫מזלאטשוב זצ"ל[ ואמר ללו‬ ‫ב‬ ‫רבי יחיאל מיכל‬ ‫מה שאמרו רז"ל‬ ‫שהפירוש הוא על דרך מ‬ ‫קרא לנבוכדנצר עבדדי‬ ‫קה‪ (.‬שהקב"ה א‬ ‫)סנהדרין ה‬ ‫)ירמי' מג‪ ,‬י( שגלוי לפניו יתבברך שישראל יהייו‬ ‫לידו‪.‬‬ ‫נמסרין ו‬ ‫נצבים ג( שמפני זה רצצו‬ ‫ם‬ ‫}ואמרו רז"ל )תנחומא‬ ‫שמים‬ ‫ם‬ ‫ישראל לפררוק מעליהם עוול מלכות‬ ‫הן‬ ‫אל ששאלו את יחזקאל עבד כה‬ ‫בימי יחזקא‬ ‫שיאכל בתרומה אמר להם כתיב כבר‬ ‫ל‬ ‫מהו‬ ‫הם‬ ‫בתורה )ויקקרא כב‪ ,‬יא( קניין כספו וכו' ם‬ ‫הן‬ ‫עוד אם מכרו הכה‬ ‫מו‪ .‬ושאלוהו ד‬ ‫יאכלו בלחמ‬ ‫להם שוב אינו אוכל‬ ‫לזרים מהו דינו אמר ם‬ ‫אנו כיון שמכרננו‬ ‫אמרו לו אף א‬ ‫בתרומה‪ ,‬א‬ ‫אין אנו מחויביין‬ ‫הקב"ה לנבבוכדנצר שוב א‬ ‫מר להם יחזקאל‬ ‫את מצות ה'‪ ,‬ואמ‬ ‫לשמור ת‬ ‫העולה על רוחכם היה לא תהיה )יחזקאל כ‪,‬‬ ‫לב( וכו'{ וומפני זה קרא ללו ה' יתברך עבד‬ ‫שקנה עבד קנה רבו )פסחים פח‪(:‬‬ ‫שכל מה ש‬ ‫ואם כן לא יוכלו לצאת מררשותו של הקב"ה‬ ‫הו‬ ‫שמים מעליהם‪ .‬וזה‬ ‫ם‬ ‫עול מלכות‬ ‫ל‬ ‫לפרוק‬ ‫לעבדים‬ ‫ם‬ ‫שאמר הפסוק והתמכרתם שם‬ ‫הבעלים שלכם יהיו‬ ‫ם‬ ‫ולשפחות‪ ,‬ככלומר כי‬

‫תשב אנוש עד דדכא ותאמר‬ ‫ב‬ ‫שובבו בני אדם‪) .‬תהלים צ'(‬ ‫בשם זקני החסידים‬ ‫יש מסוררת במשפחה ם‬ ‫מו של רבינו כ"ק‬ ‫מ'אליק דבר נחמד‪ ,‬משמ‬ ‫מרן אדדמו"ר הקוה"ט רבי מרדכי ן‬ ‫בן‬ ‫יוסף דוד )מהרי"ד(‬ ‫ף‬ ‫הרה"ק רבי‬ ‫רבינו ה‬ ‫ק‬ ‫הפסוק‬ ‫מאליק זצוקללה"ה‪ ,‬שבביאר את‬ ‫ר‬ ‫ותאמר‬ ‫)תהלים צ'( "תשב אנוש עד דכא‬ ‫ת‬ ‫ברכות‬ ‫בני אדם"‪ ,‬עפ"י דבברי חז"ל )‬ ‫שובו י‬ ‫נז‪ (:‬שללשה דברים מררחיבין דעתו ל‬ ‫של‬ ‫אדם ואלו הן אשה נאה‪ ,‬דירה נאה‪ ,‬ם‬ ‫כלים‬ ‫דכא נוטריקון ד' ה‬ ‫ירה‬ ‫הנה התיבה א‬ ‫נאים‪ ,‬וה‬ ‫ש‬ ‫רוכש‬ ‫לומר אם אדם‬ ‫ר‬ ‫כ'לים א'שה‪ ,‬רצה‬ ‫ה‬ ‫דירה‬ ‫בשביל עעצמו שלשה דבברים הללו‬ ‫ה‬ ‫רוצה‬ ‫נאה‪ ,‬כללים נאים‪ ,‬אשה נאה‪ ,‬אתה‬ ‫בבחינת שובו בני אדם‪.‬‬ ‫ת‬ ‫עוד ממננו שיהא‬ ‫בתמי'‪.‬‬ ‫שם יתברך‪ ,‬ומפני זה ואין קונה‪ ,‬לא‬ ‫עבדים להש‬ ‫קנין‪ ,‬והבן זה‪.‬‬ ‫יהיה להם בבכם שום זכות וק‬

‫בשמים(‬ ‫ם‬ ‫)ראשי‬ ‫אשר לא עבדת את ה' אלקייך‬ ‫ר‬ ‫תחת‬ ‫רי ז"ל הרה"ק‬ ‫כח‪ ,‬מז( מו י‬ ‫בשמחה‪ ).‬ח‬ ‫מפרשיסחא אמר מכל עביררות שבא על ידם‬ ‫א‬ ‫תורה אלא העביררה‬ ‫כל התוכחות‪ ,‬לא כתבה הת‬ ‫עבדת את ה' אלקייך‬ ‫ת‬ ‫זו‪ ,‬תחת אשר לא‬ ‫היא עבירה גדוללה‬ ‫שמע מינה שזו ה‬ ‫בשמחה‪ ,‬ש‬ ‫דעת(‬ ‫)מי ת‬ ‫מאד‪.‬‬ ‫שר נתן לך ה'‬ ‫ושמחת בבכל הטוב אש‬ ‫אלקיך‪).‬כח‪ ,‬מז( ובילקוט אייתא אין טוב אלא‬ ‫מר כי לקח טוב נתתי לכם לפיככך‬ ‫תורה שנאמ‬ ‫שר‬ ‫משה מזהייר את ישראל עעשר תעשר עש‬ ‫תתעשר‪ .‬וצ"ב‪ ,‬ויוובן עפי"מ דאיתא‬ ‫בשביל שת‬ ‫אין מעשרין כראוי‬ ‫רבה פר' עקב( שאם א‬ ‫במדרש) ה‬ ‫בגמ'‬ ‫מנו‪ ,‬ואיתא מ‬ ‫אזי העכבררים אוכלים ממ‬ ‫)הוריות יג‪ (:‬האוכל ממה שעעכבר אוכל משכח‬ ‫וז"ש הכתוב לא עברתי ממצותייך‬ ‫תלמודו‪ ,‬ז‬ ‫תי‬ ‫תי מעשר כראוי‪ ,‬ועי"ז לא שכחת‬ ‫היינו שנתת‬ ‫ש‬ ‫המדרש‬ ‫את התורה שלמדתי‪ ,‬ובזה יובן דברי‬ ‫ושמחת בכל הטוב אין טוב אלא תורה לפיככך‬ ‫משה מזהיר את ישראל עעשר תעשר והייננו‬ ‫ממנו‪,‬‬ ‫דאם לא יעעשר כראוי יאכללו העכברים נ‬ ‫שר‬ ‫יגרם לשכחת התוררה אבל כשיעש‬ ‫ם‬ ‫ועי"ז‬ ‫יקרים(‬ ‫ם‬ ‫)פנינים‬ ‫וישמח בתורתו‪.‬‬ ‫ח‬ ‫יזכור‬ ‫א‬

‫מכה אשר לא כתיב בספר התורה‬ ‫וכל ה‬ ‫הזאת וגגו'‪) .‬כח‪ ,‬סא( בבעיר לעמבערג‬ ‫נפטר אדדם תמים וצדיק לכבודו באו‬ ‫ונתקבצו כל בני העיר וובראשם המרא‬ ‫דאתרא ה"ה הגאון הגדול רבי יוסף שאול‬ ‫נאטאנזאההן זצ"ל בעל השואאל ומשיב בכדי‬ ‫לו כבודו האחרון ללותו למנוחת‬ ‫לחלוק ו‬ ‫עמד איזה רב צעיר‬ ‫עולמים‪ .‬בבין המספידים ד‬ ‫להספיד אאת הצדיק‪ ,‬ובידו אאוחז כתב אשר‬ ‫הכין לו מקדם‪ ,‬והספידו מתווך הכתב‪ .‬כאשר‬ ‫ראהו השוואל ומשיב‪ ,‬אמר בבדרך צחות‪ ,‬הנה‬ ‫אשר לא כתוב" זה‬ ‫אמרו חז"ל וכל מכה " ר‬ ‫מיתת צדדיקים‪ ,‬וכאן אני רואה ההיפך‪,‬‬ ‫שמיתת צדדיקים היא "מכה אשר כתוב"‪.‬‬

‫)פרחי מגדים(‬

‫תם שם וגו' לעבבדים ולשפחות‬ ‫והתמכרת‬ ‫איש עני אחד הגון‬ ‫קנה‪) .‬כח‪ ,‬סח( ש‬ ‫ואין ה‬ ‫רצה להדפפיס את אחד מחיבבורי הרה"ק רבי‬ ‫שלמה קללוגער זי"ע ונסע עם הספר על‬ ‫המדינה‪ ,‬לקבץ מעות קדיימה ולהדפיסו‪,‬‬ ‫ולרוב הפפצרתו נעתר אליו‪ ,‬נכמרו רחמיו‬ ‫עליו‪ ,‬האיש ההוא שם לדרך פעמיו‪ ,‬אכן לא‬ ‫הצליח בדרכו ולא קיבץ מעות די צורך‬ ‫ההדפסה‪ ,‬ויצר לו מאוד‪ ,‬ויבבא לפני רב גדול‬ ‫מפורסם אאחד‪ ,‬וישפןך את ממרי שיחו‪ ,‬ויאמר‬ ‫כי נפלא ההדבר בעיניו בראותתו כי בכל מקום‬ ‫בואו מוקקטר ומוגש לשממו הטהור של‬ ‫שי תבל מזכירים‬ ‫המחבר פאאר וכבוד‪ ,‬וכל אנש‬ ‫וכל ספרי דבי רב‬ ‫את שמו בחרדת קודש‪ ,‬ל‬ ‫חביבים מאד ועל כפים ישאום‪,‬‬ ‫יקרים וח‬ ‫ספר זה שלא זכה‬ ‫ומדוע עללה הגורל על ר‬ ‫בחותמים‪ ,‬ויאמר לו הרב גם בעיני יפלא‬ ‫הדבר על ספר זה שלא זככה בחותמים‪,‬‬ ‫ויבקש הררב מאת האיש לההראות לו את‬ ‫החיבור להשים עיניו בו‪ ,‬ויפפתח את הספר‬ ‫וימצא כתתוב בפרשת כי תתבוא ביאור על‬ ‫הפסוק "והתמכרתם שם לאאויביך לעבדים‬ ‫ולשפחות ואין קונה‪ ,‬אלה דברי הברית"‬ ‫ויש‬ ‫להבין הסמיכות‪ ,‬וכתב‪ :‬הנה בעווה"ר‬ ‫ן‬ ‫שיח אשר קרן‬ ‫באים קודם ביאת המש‬ ‫ימים ם‬ ‫איש עם ספר חדש‬ ‫שפל עד שיסע ש‬ ‫התורה יש‬ ‫קונה עליו‪ ,‬ודבר זה‬ ‫למוכרו וללא ימצא שום ה‬ ‫מרומז בתתורה" והתמכרתם שם לעבדים‬ ‫ולשפחות ואין קונה אלה דברי הברית "‬ ‫שלא ירצה שום איש לקננות את דברי‬ ‫התורה" עעכ"ד‪ .‬ויאמר לו הררב‪ :‬עתה נפתרה‬ ‫חידתנו‪ ,‬יען כי בחיבור זה נפיק מפומיה‬ ‫דרב המחבר הק' כי אין קונה שום ספר‬ ‫בימים הבבאים‪ ,‬נתקיימו דבריו הק' בספר‬ ‫שלא רבו החותמים עלליו‪.‬‬ ‫הזה ‪ ,‬א‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬

‫שיחות חכמים(‬ ‫‪)  ‬אוצר ש‬

‫מו"ר הקוה"ט רשכבה"ג רבי הערש‬ ‫באליק ובאו לפני רביננו כ"ק מרן אדמ‬ ‫ק‬ ‫משתוללת‬ ‫פעעם אחת הי' מחללת ילדים רח"ל מ‬ ‫להם לעשות פדיון נפפש בק"ס מטבעוות‪ ,‬ולהשליך את המטבעות אחר עשיית‬ ‫זצוקללה"ה‪ ,‬ואמר ם‬ ‫ה‬ ‫ליייב מאליק )מהררצ"א(‬ ‫אשר ציום רבינו הק' ז"ל‪ ,‬וכאשר ראו הגוים‪ ,‬שהיהודים משליכים מעות‪,‬‬ ‫שו בני ישראל כא‬ ‫לרחוב של הגוים‪ ,‬ויעש‬ ‫ב‬ ‫סדדר הפדיון‬ ‫הם מהמעות הלללו ותיעצר המגיפפה אצל ילדי העעברים‪ ,‬ועברה המגיפה לילדי הגוים‪ ,‬ונגפו כולם בלילה‬ ‫טפו כל אחד מה‬ ‫חט‬ ‫מושל העיר‬ ‫ל‬ ‫שלהם‪ ,‬והנה‬ ‫העיר וטענו שהצררה בא עליהם מהיהודים‪ ,‬ועפ"י עעצת האדמו"ר ש‬ ‫חת‪ ,‬וירוצו מיד ככולם אל מושל ה‬ ‫אח‬ ‫נכונה שכיון‬ ‫ה‬ ‫קדוש‪ ,‬ועל כן אמר ללהם עצתי‬ ‫ש‬ ‫איש אלוקי‬ ‫את רבינו הק' זי"ע והי' מכבדו‪ ,‬ווהחשיב אותו לא‬ ‫הי' מחשיב מאד א‬ ‫י‬ ‫דים‬ ‫ות‪ ,‬קחו את המעעות ותזרקו בחזררה לרחוב היהוד ‪ ,‬ועשו להם ככאשר עשו לכם‪ ,‬ויקחו‬ ‫המגיפה באה עלליכם בגלל המע ת‬ ‫שה‬ ‫חה מקדושת רביננו הרה"ק זי"ע‪.‬‬ ‫ליק צהלה ושמח‬ ‫הגגוים הרבה מעות וזרקו לרחוב היהודים‪ ,‬והעיר אל‬ ‫הבא אי"ה(‬ ‫המשך בגליון א‬ ‫)ה‬ ‫להיטיב אתכם‬ ‫ב‬ ‫היה כאשר שש ה' עליכם‬ ‫וה‬

‫הזה אוהבו‪ ,‬ויאמר לו לכן אני‬ ‫האיש היהודי ה‬ ‫שקל והנה‬ ‫גוזר שיתן לך תחת כל הכאה מאה ש‬ ‫יש לו חצר של ד' אלף שקל הרי חצי חחצרו הוא‬ ‫תעודה על זה‪.‬‬ ‫ה‬ ‫שלך לחלוטין‪ ,‬ויתן לו מכתב‬ ‫בעלה נשתהה זמן רב בבבית השר‬ ‫ה‬ ‫אאשתו של היהודי הזזה כראותה כי‬ ‫ההלכה גם היא לידע ממה נעשה במשפט בעעלה‪ .‬והיה בבואה והננה בעלה‬ ‫יוצא מבית השר ופפניו זועפים ותאמר לו אהובי בעלי מה נעשה‬ ‫ואם רע‪ .‬ויספר לה ויראאה לה את כתב התעודדה שנתן‬ ‫בבמשפטך אם טוב ם‬ ‫שלו לחלוטין‪ .‬אמרה ללו ומדוע‬ ‫ללו השר אשר חצי החצר של הפקיד הוא ש‬ ‫השיב לה הנה בין כך ובין כך מכאוב ההכאות כבר עבר‬ ‫ב‬ ‫פפניך רעים היום‬ ‫ויותר טוב היה לי אם הכה אותי אז ארבעיים מלקות והיה כל החצר כלו‬ ‫בחייו בעוה"ז‬ ‫ו‬ ‫שייך לי‪ .‬כן דבר זה מממש בעוד שהאדם נענש ביסורים‬ ‫ש‬ ‫רוצה לסובלם כלל אך כאאשר יבא‬ ‫ההוא מצטער ובוכה ע"ז מאוד‪ ,‬ואינו ה‬ ‫אאחר מותו לעולם העעליון ושם יקבל שככר הרבה עליהם‪ ,‬אז יחשוב‬ ‫היה לי יסורים יותר בעעוה"ז כי עי"ז היה ללי עוה"ב‬ ‫ההאדם בנפשו לו ה‬ ‫יותר ויותר‪ .‬ולכן הצדיקים יסבלו יסוררים קשים בעוה"ז יותר מן‬ ‫וכן האומה‬ ‫הההדיוטים‪ ,‬כמחז"ל ה' מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה ן‬ ‫משארי אומות כדי להיטטיב לנו‬ ‫י‬ ‫ההישראלית יסבלו בבגלות יותר‬ ‫בבאחריתנו‪ .‬ומוטב לססבול יסורים בחיי שעעה בעולם העובר כדדי להגיע‬

‫להאביד אתכם‬ ‫ד‬ ‫וגו' כן ישיש ה' עליכם‬ ‫ו‬ ‫וללהשמיד אתכם‪ .‬כבר הקשו חז"ל אאיך שמח‬ ‫אלא ישיש וכו' ושמעתתי משל‬ ‫ותי' שש לא נאמר א‬ ‫בפפורעניות ישראל‪ ,‬י‬ ‫מאות שקל‬ ‫ת‬ ‫נאה ע"ז איש יהודי אחד שכר בית משר העיר במקח ג'‬ ‫ה‬ ‫שנה ושנה‬ ‫להשר דמי הדירה בכל ה‬ ‫ר‬ ‫שנה‪ ,‬והאיש שמר זמן הפרעון לסלק‬ ‫לש‬ ‫את אחד‬ ‫בזממנו‪ ,‬ויהי היום הוצצרך השר ליסע לדררך רחוק והפקיד ת‬ ‫מעעבדיו על העיר ועל ההבתים שיהיו הכל תתחת רשותו להשכיר אותם‪.‬‬ ‫האיש הנ"ל‬ ‫מאד והיה איש רע מעלללים והוסיף על ש‬ ‫הפפקיד הזה נתגאה ד‬ ‫שנה‪ ,‬ובבוא יום זמן פרעון שלח הפקיד אחריו‬ ‫עד ה' מאות שקל לש‬ ‫לסלק כל הסך‪ .‬והנה ההיה חסר לו למשל עשרים שקל‪ ,‬ויבך ויתחנן‬ ‫ביומו דוקא‪,‬‬ ‫ו‬ ‫לפניו להמתין לו איזה ימים‪ ,‬והפקיד לא רצצה אלא לסלק‬ ‫וברראות הפקיד שאינו ממביא ביומו שלח אחחריו וצוה להלקותו עשרים‬ ‫אנשים‪ ,‬וגזל‬ ‫ם‬ ‫שקל‪ ,‬וכן עשה הפקייד הזה לכמה‬ ‫מללקות תחת עשרים ש‬ ‫שק אותם עד שבמשך הזמן נתעשר וקנה חצר לעצמו‪ ,‬וירע להיהודי‬ ‫ועש‬ ‫שנה השנית בא השר בחזרה‬ ‫שעשה לו הפקיד‪ ,‬ויהי בש‬ ‫ה‬ ‫על הגזל והבזיון‬ ‫מדדרכו וילך היהודי להשר ויספר לפניו את כל המעשים הרעים שעשה‬ ‫הפפקיד איך שגזל את הככל והוסיף על המקח הקצוב וגם הלקה אותו על‬ ‫רשעת הפקיד ויכמרו רחממיו על‬ ‫ת‬ ‫לא חמס בכפו‪ ,‬ויכעס השר על גודל‬ ‫א‬

‫שראל(‬ ‫עעי"ז לחיי עולם הנצחחיי ונשחק ליום אחרוון בב"א‪) .‬מחנה יש‬ ‫לע"נ הרה"ק‬

‫לע"נ הרה"ק‬

‫מרדכי דדוב‬

‫מהורנוסטייפלע ב"ר‬

‫פריינד ב"ר ישראל‬ ‫ד‬ ‫ארי'‬ ‫משה א‬ ‫כ"ק מרן גאאב"ד ירושלים זצוקללה"ה‬

‫משולם זושא )יצחק( זצוקללה"ה‬

‫נפטר כ' אלול תשנ"ו תתנצב"ה‬ ‫ר‬

‫נפטר כ"ב אלול תרס"ג תנצב"ה‬

‫אברכים דקהל אהרן זאב מ'אליק‬ ‫ם‬ ‫אחדות‬ ‫הגליון ייו"ל ע"י התא‬ ‫הגה"צ רבי אהרן זזאב מאליק שליט"א‬ ‫נתייסדה ע"י ה‬

‫לנדב ההוצאות להמעערכת לזיכוי הרבבים לע"נ ‪ ,‬או לררגל שמחה ‪,‬‬ ‫לשלוח הערות או ב‬ ‫ח‬ ‫כתובת המערכת‬ ‫‪718-68‬‬ ‫‪ cm‬או לשלוח פאאקס ל ‪89-1402‬‬ ‫נא לשלוח לחצרות קדשינו ‪[email protected]‬‬ ‫ב‬

‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬