บทบัญญัติของหิญาบในพระมหาคัมภีร์อัลกุรอาน

‫آيات الجاب ف القرآن‬...

บทบัญญัติของหิญาบในพระมหาคัมภีรอ์ ัลกุรอาน

ศูนย์ซุนนะห์สวนพลู วันเสาร์ที่ 12 มิถุนายน 2548 www.islaminthailand.org

َ‫يَا أَيّهَا النّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِي‬ ‫يُدْنِيَ عَلَيْهِنّ مِنْ جَلَابِيبِهِنّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا‬ ‫يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا‬ “โอ้นบีเอ๋ย ! จงกล่าวแก่บรรดาภริยาของเจ้า และบุตรสาวของเจ้า และบรรดาหญิงของบรรดาผู้ศรัทธา ให้พวกเขาดึงเสื้อคลุมของพวกนางลงมาปิดตัวของพวกนาง นั่นเป็นการเหมาะสมกว่าที่นางจะเป็นที่รู้จัก เพื่อที่พวกนางจะไม่ถูกรบกวน และอัลลอฮฺทรงเป็นผู้อภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ” อัลอะหฺซาบ 59

‫‪:‬قال ابن كثي‬ ‫قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبّاس أَمَرَ اللّه نِسَاء‬ ‫الْمُومِنِيَ إِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتنّ فِي حَاجَة َأنْ يُ َغطّيَ‬ ‫وُجُوههنّ مِنْ فَوْق رُءُوسهنّ بِالْجَلَابِيبِ وَيُبْدِينَ عَيْنًا‬ ‫وَاحِدَة وَقَالَ مُحَمّد بْن سِيِينَ سَأَلْت عُبَيْدَة السّلْمَانِيّ‬ ‫عَنْ قَوْل اللّه عَزّ وَجَلّ " يُدْنِيَ عَلَيْهِنّ مِنْ‬ ‫جَلَابِيبهنّ" فَ َغطّى وَجْهه وَرَأْسه وَأَبْرَزَ عَيْنه الْيُسْرَى‬ ‫وَقَالَ عِكْرِمَة تُغَطّي ثُغْرَة نَحْرهَا بِجِلْبَابِهَا تُدْنِيه عَلَيْهَا‬

‫‪:‬قال ابن كثي‬

‫ك أَ ْدنَى أَ ْن يُعْرَفْ َن‬ ‫وَقَوْله " ذَلِ َ‬ ‫ي إِذَا فَ َعلْ َن ذَلِكَ‬ ‫فَلَا يُؤْ َذيْ َن " أَ ْ‬ ‫عَرَفَهُ ّن َأنّهُنّ حَرَائِر لَسْ َن بِإِمَاءٍ‬ ‫َولَا عَوَاهِر‬

‫زو جا ته صلى ال عليه وس لم‬ ‫يَا أَيّهَا النّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَا ِء‬ ‫" قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتك " قَدْ مَضَى الْكَلَام فِي تَفْصِيل‬ ‫أَزْوَاجه وَاحِدَة وَاحِدَة ‪ .‬قَالَ قَتَادَة ‪ :‬مَاتَ رَسُول اللّه صَلّى‬ ‫اللّه عَلَيْهِ وَسَلّ َم عَنْ ِتسْع ‪َ .‬خمْس مِنْ قُرَيْش ‪ :‬عَاِئشَة ‪,‬‬ ‫وَحَفْصَة ‪ ,‬وَُأمّ حَبِيبَة ‪ ,‬وَسَوْدَة ‪ ,‬وَُأمّ سَلَمَة ‪ .‬وَثَلَاث مِنْ‬ ‫سَائِر الْعَرَب ‪ :‬مَ ْيمُونَة ‪ ,‬وَزَيْنَب بِنْت جَحْش ‪ ,‬وَجُوَيْرِيَة ‪.‬‬ ‫وَوَاحِدَة مِنْ بَنِي هَارُون ‪ :‬صَفِيّة‬

‫أولد النبي صلى ال عليه وسلم من الذكور‬ ‫وَأَمّا َأوْلَاده فَكَا َن لِلّنبِ ّي صَلّى اللّه عَ َليْهِ وَسَلّ َم َأوْلَاد ُذكُور وَإِنَاث ‪ .‬فَال ّذكُور ِم ْن‬ ‫َأوْلَاده ‪ :‬الْقَاسِم ‪ ,‬أُمّه خَ ِديَة ‪ ,‬وَبِ ِه كَانَ يُكْنَى صَلّى اللّه عَ َليْ ِه وَسَلّ َم ‪َ ,‬و ُهوَ َأوّل‬ ‫صلّى‬ ‫ت خَ ِديَة لِلّنبِيّ َ‬ ‫ت مِ ْن َأوْلَاده ‪َ ,‬وعَاشَ سََنتَ ْينِ ‪َ .‬وقَالَ ُع ْروَة ‪ :‬وَلَدَ ْ‬ ‫َمنْ مَا َ‬ ‫اللّه لَيّه وَ َسلّ َم الْقَاسِم وَالطّاهِر َوعَبْد اللّه وَالطّيّب ‪َ .‬وقَالَ أَبُو بَكْر الَْب ْرقِ ّي ‪:‬‬ ‫وَيُقَال إِنّ الطّاهِر ُهوَ ال ّطيّب َوهُ َو عَبْد اللّه ‪ .‬وَإِبْرَاهِيم أُمّه مَارِيَة الْقِبْطِيّة ‪ ,‬وُلِدَ‬ ‫جرَة ‪ ,‬وَُت ُوفّيَ اِبْن سِتّة عَشَرَ َش ْهرًا ‪َ ,‬وقِيلَ‬ ‫حجّة َسنَة َثمَان مِنْ اْل ِه ْ‬ ‫فِي ذِي اْل ِ‬ ‫صلّى اللّه َعلَيْ ِه وَ َسلّ َم ‪:‬‬ ‫َثمَاِنيَة عَشَر ; ذَكَرَهُ الدّارَقُطْنِيّ ‪َ .‬و ُدفِ َن بِالْبَقِي ِع ‪َ .‬وقَالَ َ‬ ‫صلّى اللّه َعلَيْهِ‬ ‫( إِنّ لَهُ مُرْضِعًا ُتتِ ّم رَضَاعه فِي اْلجَنّة ) ‪ .‬وَ َجمِيع َأوْلَاد النّبِيّ َ‬ ‫وَسَلّ َم ِمنْ خَ ِديَة سِوَى إِْبرَاهِيم ‪ .‬وَكُلّ َأوْلَاده مَاتُوا فِي حَيَاته َغيْر فَا ِطمَة ‪.‬‬

‫وَذَكَرَ الزّبَيْر بْن بَكّار أَنّ أَكْبَ َر وَلَد الّنبِيّ‬ ‫صَلّى اللّه َعلَ ْيهِ وَسَ ّلمَ ‪ :‬الْقَاسِم ‪ ,‬ثُمّ زَيْنَب ‪,‬‬ ‫ُثمّ َعبْد اللّه ‪ ,‬وَكَانَ يُقَال َلهُ ال ّطيّب وَالطّاهِر ‪,‬‬ ‫َووُِلدَ بَعْد الّنبُوّة وَمَاتَ صَغِيًا ثُمّ أُمّ كُ ْلثُوم ‪,‬‬ ‫ُثمّ فَاطِمَة ‪ُ ,‬ثمّ ُر َقيّة ‪ .‬فَمَاتَ الْقَاسِم بِمَكّة ثُمّ‬ ‫مَاتَ عَبْد اللّه ‪.‬‬

‫بناته صلى ال عليه وسلم‬ ‫فاطمة الزهراء رضي ال عنها‬ ‫وَأَمّا الْإِنَاث مِنْ أَوْلَاده فَمِنْهُنّ ‪ :‬فَاطِمَة الزّهْرَاء بِنْت‬ ‫خَدِيَة ‪ ,‬وَلَدَتْهَا وَقُرَيْش تَبْنِي الْبَيْت قَبْل النّبُوّة بِخَمْسِ‬ ‫سِنِيَ ‪ ,‬وَهِيَ أَصْغَرُ بَنَاته ‪ ,‬وَتَزَوّجَهَا عَلِيّ رَضِيَ اللّه‬ ‫عَنْهُمَا فِي السّنَة الثّانِيَة مِنْ الْهِجْرَة فِي رَمَضَان ‪ ,‬وَبَنَى‬ ‫بِهَا فِي ذِي الْحِجّة ‪ .‬وَقِيلَ ‪ :‬تَزَوّجَهَا فِي رَجَب ‪,‬‬ ‫وَتُوُفّيَتْ بَعْد رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِيَسِيٍ ‪,‬‬ ‫وَهِيَ أَوّل مَنْ لَحِقَهُ مِنْ أَهْل بَيْته ‪ .‬رَضِيَ اللّه عَنْهَا ‪.‬‬

‫زينب رضي ال عنها‬ ‫وَمِنْهُنّ ‪ :‬زَيْنَب ‪ -‬أُمّهَا خَ ِديَة ‪ -‬تَزَوّجَهَا اِبْن خَالَتهَا‬ ‫أَبُو الْعَاصِي بْن الرّبِيع ‪َ ,‬وكَانَتْ أُمّ الْعَاصِي هَالَة بِنْت‬ ‫خُوَيْلِد أُخْت خَدِيَة ‪ .‬وَاسْم أَبِي الْعَاصِي لَقِيط ‪ .‬وَقِيلَ‬ ‫هَاشِم ‪ .‬وَقِيلَ هُشَيْم ‪ .‬وَقِيلَ مِقْسَم ‪ .‬وَكَانَتْ َأكْبَرَ‬ ‫بَنَات رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ ‪ ,‬وَتُوُفّيَتْ‬ ‫سَنَة ثَمَان مِنْ الْهِجْرَة ‪ ,‬وَنَزَلَ رَسُول اللّه صَلّى اللّه‬ ‫عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي قَبْرهَا ‪.‬‬

‫رقية رضي ال عنها‬ ‫ث رَسُول اللّه‬ ‫وَمِ ْن ُهنّ ‪ :‬رُقَيّة ‪ -‬أُمّهَا خَ ِديَة ‪َ -‬تزَوّ َجهَا عُتْبَة بْن َأبِي َلهَب قَبْل النّبُوّة ‪َ ,‬فلَمّا بُعِ َ‬ ‫صلى ال عليه وسلم َوُأْنزِلَ عَلَيْ ِه ‪ " :‬تَّبتْ يَدَا َأبِي َلهَب " [ اْلمَسَد ‪ ] 1 :‬قَا َل أَبُو َلهَب لِابْنِهِ ‪َ :‬رأْسِي ِمنْ‬ ‫َرأْسك َحرَام إِ ْن لَ ْم تُ َطلّق ِابْنَته ; فَفَا َر َقهَا َولَ ْم يَ ُك ْن َبنَى ِبهَا ‪َ .‬وأَسْلَ َمتْ حِي أَسْلَ َمتْ أُمّهَا‬ ‫خَدِيَة ‪َ ,‬وبَايَ َعتْ رَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم هِيَ وَأَخَوَاتَا حِي بَايَعَهُ النّسَاء ‪َ ,‬وَتزَوّ َجهَا عُثْمَان بْن‬ ‫خصَ ْي ِن َرأَى ِإنْسَا ُن رُقَيّةٌ‬ ‫سنُ شَ ْ‬ ‫عَفّان ‪َ ,‬وكَاَنتْ نِسَاء ُق َريْش يَ ُق ْلنَ حِي َتزَوّ َجهَا ُعثْمَان ‪ :‬أَحْ َ‬ ‫ت ِمنْ عُثْمَان‬ ‫َوبَعْلهَا عُثْمَان وَهَاجَرَتْ مَعَهُ إِلَى َأرْض الْحَبَشَة اْلهِجْ َرتَ ْي ِن ‪َ ,‬وكَاَنتْ قَدْ أَسْ َقطَ ْ‬ ‫ت بَعْد َذلِكَ عَبْد اللّه ‪َ ,‬وكَا َن عُثْمَان يُكْنَى بِهِ فِي الْإِسْلَام ‪َ ,‬وبَلَغَ ِستّ ِسنِيَ‬ ‫سَقْطًا ‪ ,‬ثُمّ َولَدَ ْ‬ ‫ضتْ‬ ‫ك ‪ .‬وَهَا َجرَتْ ِإلَى الْمَدِينَة وَ َمرِ َ‬ ‫ت ‪َ ,‬ولَ ْم تَلِد لَهُ شَيْئًا بَعْد َذلِ َ‬ ‫فَنَ َق َرهُ دِيك فِي وَجْهه فَمَا َ‬ ‫ف عُثْمَان عَلَ ْيهَا ‪ ,‬فَتُوُفَّيتْ وَرَسُول اللّه صلى ال عليه‬ ‫َورَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم يَتَجَهّز ِإلَى بَدْر فَخَلّ َ‬ ‫جرَة ‪َ .‬وقَدِمَ َزيْد بْن حَا ِرثَة بَشِيًا ِمنْ بَدْر ‪,‬‬ ‫وسلم بِبَ ْد ٍر ‪ ,‬عَلَى َرأْس سَبْعَة عَشَ َر َش ْهرًا ِمنْ الْهِ ْ‬ ‫شهَد َدفْنهَا رَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم ‪.‬‬ ‫فَدَخَلَ الْمَدِينَة حِي سَوّى الّترَاب عَلَى رُقَيّة ‪َ .‬ولَمْ يَ ْ‬

‫أم كلثوم‬ ‫وَمِنْهُ ّن ‪ :‬أُمّ ُكلْثُوم ‪ -‬أُمّهَا َخدِيَة ‪ -‬تَزَوّجَهَا عُتَيْبَة بْن َأبِي لَهَب ‪ -‬أَخُو‬ ‫ب الْمَذْكُور فِي أَمْر رُقَيّة‬ ‫عُتْبَة ‪ -‬قَبْل النّبُوّة ‪َ ,‬وأَمَرَ ُه َأبُو ُه أَ ْن يُفَارِقهَا لِلسّبَ ِ‬ ‫ع رَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم‬ ‫‪َ ,‬ولَ ْم يَكُ ْن دَخَ َل بِهَا ‪َ ,‬فلَ ْم تَزَ ْل بِمَكّة مَ َ‬ ‫ت رَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم مَعَ‬ ‫ت أُمّهَا ‪َ ,‬وبَايَعَ ْ‬ ‫َوأَسْلَمَتْ حِي أَ ْسلَمَ ْ‬ ‫ت ِإلَى الْ َمدِينَة حِي هَاجَ َر رَسُول اللّه‬ ‫أَ َخوَاتَا حِي بَايَعَهُ النّسَاء ‪ ,‬وَهَاجَرَ ْ‬ ‫ت رُقَيّة تَزَوّجَهَا عُثْمَان ‪َ ,‬وِب َذلِكَ سُمّيَ ذَا‬ ‫صلى ال عليه وسلم ‪َ .‬فلَمّا تُوُفّيَ ْ‬ ‫النّو َريْ ِن ‪َ .‬وتُوُفّيَتْ فِي حَيَاة النّبِ ّي صلى ال عليه وسلم فِي شَعْبَان سَنَة تِسْع مِنْ‬ ‫س رَسُول اللّه صلى ال عليه وسلم َعلَى قَبْرهَا ‪َ ,‬ونَزَلَ فِي‬ ‫الْهِجْرَة ‪ .‬وَ َجلَ َ‬ ‫حُفْ َرتَا َعلِ ّي وَالْفَضْل وَأُسَامَة ‪.‬‬

‫سبب نزول الية‬ ‫ت عَادَة الْعَرَبِيّات الّتبَذّل ‪َ ,‬و ُكنّ يَكْشِ ْفنَ وُجُوهه ّن َكمَا يَفْعَل الْإِمَاء ‪,‬‬ ‫َلمّا كَانَ ْ‬ ‫ك دَاعِيَة إِلَى نَظَر الرّجَال إَِليْ ِهنّ ‪ ,‬وَتَشَعّب الْفِكْرَة فِيهِ ّن ‪ ,‬أَ َمرَ اللّه‬ ‫وَكَانَ ذَلِ َ‬ ‫جلَابِيب عَ َليْ ِهنّ إِذَا أَ َر ْد َن اْلخُرُوج‬ ‫رَسُوله صلى ال عليه وسلم أَنْ يَأْمُرهُ ّن بِإِرْخَاءِ اْل َ‬ ‫صحْرَاء َقبْل َأ ْن ُتّتخَذ الْكُنُف ‪ -‬فَيَقَع‬ ‫إِلَى حَوَائِجه ّن ‪ ,‬وَكُ ّن يََتَبرّزْنَ فِي ال ّ‬ ‫الْ َفرْق بَيْنه ّن وََبيْن الْإِمَاء ‪ ,‬فَتُ ْعرَف اْلحَرَائِر بِسِتْ ِر ِهنّ ‪َ ,‬فيَكُفّ َعنْ مُعَارَضَتهنّ‬ ‫ي قَبْل ُنزُول هَذِهِ‬ ‫ت اْل َمرْأَة مِ ْن نِسَاء اْل ُمؤْ ِمنِ َ‬ ‫َمنْ كَانَ َعزَبًا أَ ْو شَابّا ‪َ .‬وكَانَ ْ‬ ‫الْآيَة تََتَبرّز ِل ْلحَاجَةِ َفيَتَ َعرّض َلهَا بَعْض الْ ُفجّار يَظُ ّن أَّنهَا أَمَة ‪َ ,‬فتَصِيح بِهِ‬ ‫ك‪.‬‬ ‫ب ذَلِ َ‬ ‫سبَ ِ‬ ‫ت الْآيَة بِ َ‬ ‫ك إِلَى النّبِ ّي صلى ال عليه وسلم وََنزَلَ ْ‬ ‫َفيَذْهَب ‪ ,‬فَشَ َكوْا ذَلِ َ‬ ‫قَالَ مَعْنَاهُ اْلحَسَن َوغَيْره‬

‫يدنين عليهم من جلبيبهن‬ ‫وَاخْتَلَفَ النّاس فِي صُورَة إِرْخَائِهِ ; فَقَالَ اِبْن عَبّاس وَعَبِيدَة‬ ‫السّلْمَانِيّ ‪ :‬ذَلِكَ أَنْ تَلْوِيَهُ اْلمَرْأَة حَتّى لَا يَظْهَر مِنْهَا إِلّا عَيْن‬ ‫وَاحِدَة تُبْصِر بِهَا ‪َ .‬وقَالَ اِبْن عَبّاس أَيْضًا َوقَتَادَة ‪ :‬ذَلِكَ أَنْ‬ ‫تَلْوِيه فَوْق الْجَبِي وََتشُدّهُ ‪ ,‬ثُمّ تَعْطِف ُه عَلَى الْأَنْف ‪ ,‬وَإِنْ‬ ‫ظَهَرَتْ عَيْنَاهَا لَكِنّهُ َيسْتُر الصّدْر وَمُعْظَم الْوَجْه ‪ .‬وَقَالَ‬ ‫حسَن ‪ :‬تُغَطّي نِصْف وَجْههَا‬ ‫الْ َ‬

‫ت ; ِلأَ ّن لَ ُه أَ ْن‬ ‫ِجلْدهَا ‪ِ ,‬إلّا إِذَا كَانَتْ مَ َع زَوْجهَا َفلَهَا أَ ْن َتلْبَس مَا شَاءَ ْ‬ ‫صلّى اللّه َعلَيْ ِه وَ َسلّ َم اِسْتَيْ َقظَ لَ ْيلَة‬ ‫ت أَ ّن النّبِيّ َ‬ ‫يَسْتَمْتِع بِهَا كَيْف شَا َء ‪ .‬ثَبَ َ‬ ‫فَقَا َل ‪ ( :‬سُبْحَان اللّه مَاذَا ُأنْزِ َل اللّ ْيلَة مِ ْن الْفِتَن وَمَاذَا فُتِحَ مِ ْن الْخَزَائِن مَنْ‬ ‫ب كَاسِيَة فِي ال ّدنْيَا عَا ِريَةٌ فِي الْآخِرَة )‬ ‫يُوقِظ صَوَاحِب الْحُجَر رَ ّ‬ ‫ي صلى ال عليه‬ ‫ي أَ ّن دِحْيَة الْ َكلْبِ ّي لَمّا رَجَعَ مِ ْن عِنْد هِرَقْل َفأَعْطَاهُ النّبِ ّ‬ ‫وَرُ ِو َ‬ ‫صدِيعًا‬ ‫ط صَاحِبَتك َ‬ ‫وسلم قُبْطِيّة ; فَقَا َل ‪ ( :‬اِجْعَلْ صَدِيعًا لَك قَمِيصًا َوأَ ْع ِ‬ ‫تَخْتَمِر بِ ِه ) ‪ .‬وَالصّدِيع النّصْف ‪ .‬ثُمّ قَا َل لَ ُه ‪ ( :‬مُ ْرهَا تَجْعَل تَحْتهَا شَيْئًا‬ ‫لَِئلّا يَصِف )‪.‬‬

‫النّاعِمَات الشّقِيّات ‪ .‬وَدَخَ َل نِسْوَة مِ ْن بَنِي تَمِيم َعلَى عَائِشَة رَضِ َي‬ ‫اللّه عَنْهَا عَلَيْهِ ّن ثِيَاب رِقَاق ‪ ,‬فَقَالَتْ عَائِشَة ‪ :‬إِنْ كُنْتُنّ ُمؤْمِنَات َفلَيْسَ‬ ‫س الْمُؤْمِنَات ‪َ ,‬وإِنْ كُنْتُنّ غَيْر ُمؤْمِنَات فَتَمَتّعْنَ ُه ‪َ .‬وأُدْ ِخلَتْ‬ ‫هَذَا ِبلِبَا ِ‬ ‫اِمْ َرأَة عَرُوس َعلَى عَائِشَة رَضِ َي اللّه عَنْهَا وَ َعلَيْهَا خِمَار قُبْطِيّ مُعَصْفَر ‪,‬‬ ‫َفلَمّا َرَأتْهَا قَالَتْ ‪ :‬لَ ْم تُؤْمِن بِسُورَ ِة " النّور " اِمْرَأَ ٌة َتلْبَس هَذَا ‪.‬‬ ‫ت عَ ْن النّبِيّ صلى ال عليه وسلم َأنّهُ قَا َل ‪ ( :‬نِسَاء كَاسِيَات عَا ِريَات‬ ‫َوثَبَ َ‬ ‫مَاِئلَات مُمِيلَات رُءُوسهنّ مِثْل أَسْنِمَة الْبُخْت لَا يَدْ ُخلْ َن الْجَنّة وَلَا‬ ‫سلِمَة‬ ‫يَجِدْ َن رِيهَا ) ‪ .‬وَقَا َل عُمَر رَضِ َي اللّه عَنْ ُه ‪ :‬مَا يَمْنَع الْمَ ْرأَة الْمُ ْ‬ ‫ت لَهَا حَاجَة أَ ْن تَخْرُج فِي أَطْمَارهَا أَ ْو أَطْمَار جَارَتَا مُسْتَخْفِيَة ‪,‬‬ ‫إِذْ كَانَ ْ‬ ‫لَا يَ ْعلَم بِهَا أَحَد حَتّى تَرْجِع إِلَى بَيْتهَا ‪.‬‬

ซูเราะฮฺอันนูร และรายละเอียดของ หิญาบมุสลิมะฮฺ

‫وَقُلْ لِ ْلمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ وَيَحْفَظْ َن فُرُوجَهُنّ وَلَا‬ ‫خمُرِهِ ّن عَلَى جُيُوبِ ِهنّ‬ ‫يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِ ُ‬ ‫وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَ ُهنّ إِلّا لِبُعُولَتِهِنّ أَوْ آبَائِهِنّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنّ أَوْ‬ ‫أَبْنَائِ ِهنّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنّ أَوْ إِخْوَانِهِنّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنّ أَوْ بَنِي‬ ‫أَخَوَاتِهِنّ أَوْ نِسَائِهِنّ أَوْ مَا مَلَ َكتْ أَْيمَانُهُنّ أَوِ التّابِعِيَ غَيْرِ أُولِي‬ ‫الْإِرْبَةِ مِنَ الرّجَالِ أَوِ الطّفْلِ الّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ‬ ‫الّنسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيَ مِنْ زِينَتِهِنّ وَتُوبُوا‬ ‫إِلَى اللّهِ َجمِيعًا أَيّهَا اْلمُؤْمِنُونَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ‬

“และจงกล่าวเถิด)มุฮัมมัด(แก่บรรดามุอฺมนิ ะฮฺให้พวกเธอลดสายตาของพวกเธอลงตำ่า และให้พวกเธอรักษาทวารของพวกเธอ และอย่าเปิดเผยเครือ่ งประดับของพวกเธอเว้นแต่สงิ่ ที่พึงเปิดเผยได้ และให้เธอปิดด้วยผ้าคลุมศีรษะของเธอลงมาถึงหน้าอกของเธอ และอย่าให้เธอเปิดเผยเครือ่ งประดับของพวกเธอ เว้นแต่แก่สามีของพวกเธอ หรือบิดาของพวกเธอ หรือบิดาของสามีของพวกเธอ หรือลูกชายของพวกเธอ หรือลูกชายของสามีของพวกเธอ หรือพี่ชายน้องชายของพวกเธอ หรือลูกชายของพี่ชายน้องชายของพวกเธอ หรือลูกชายของพี่สาวน้องสาวของพวกเธอ หรือพวกผูห้ ญิงของพวกเธอ หรือที่มอื ขวาของพวกเธอครอบครอง)ทาสและทาสี( หรือคนใช้ผู้ชายทีไ่ ม่มคี วามรูส้ กึ ทางเพศ หรือเด็กที่ยงั ไม่รเู้ รื่องเพศสงวนของผูห้ ญิง และอย่าให้เธอกระทึบเท้าของพวกเธอเพื่อให้ผอู้ ื่นรูส้ งิ่ ที่พวกเธอควรปกปิดในเครือ่ งปร ะดับของพวกเธอ และพวกเจ้าทั้งหลายจงขอลุแก่โทษต่ออัลลอฮฺเถิด โอ้บรรดาผูศ้ รัทธาเอ๋ย เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รบั ชัยชนะ” )อันนูร 31(

ِ‫وَقُلْ لِلْ ُمؤْمِنَات‬ ْ‫يَغْضُضْنَ مِن‬ ّ‫أَبْصَا ِرهِن‬ ّ‫وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُن‬

และจงกล่าวเถิด)มุฮมั มัด(แ ก่บรรดามุอฺมินะฮฺ ให้พวกเธอลดสายตา ของพวกเธอลงตำ่า และให้พวกเธอรักษาทวารข องพวกเธอ

َ‫وَلَا ُيبْدِين‬ ّ‫زِيَنتَهُن‬ َ‫إِل مَا ظَهَر‬ ‫ِمنْهَا‬

และอย่าเปิดเผยเ ครื่องประดับข องพวกเธอเว้น แต่สิ่งที่พึงเปิด เผยได้

َ‫وَْليَضْرِبْن‬ ّ‫بِخُمُرِهِن‬ ‫عَلَى‬ ّ‫ُجيُوبِهِن‬

และให้เธอปิด ด้วยผ้าคลุมศีรษะ ของเธอลงมา ถึงหน้าอกของเธอ

‫َولَا ُيبْدِي َن‬ ‫زِيَنتَهُ ّن ِإلّا‬ ْ‫ِلبُعُوَلتِهِنّ أَو‬ ِ‫آبَائِهِ ّن أَ ْو آبَاء‬ ّ‫بُعُوَلتِهِن‬

และอย่าให้เธอเปิดเผย เครือ่ งประดับของพว กเธอ เว้นแต่แก่สามีของพว กเธอ หรือบิดาของพวกเธอ หรือบิดาของสามีของ

ّ‫أَوْ أَْبنَائِهِن‬ ِ‫َأوْ َأْبنَاء‬ ّ‫بُعُولَتِهِن‬

หรือลูกชายขอ งพวกเธอ หรือลูกชายขอ งสามีของพวก เธอ

ّ‫أَوْ إِخْوَانِهِن‬ ‫أَوْ بَنِي‬ ْ‫إِخْوَانِهِنّ أَو‬ ّ‫بَنِي أَخَوَاتِهِن‬

หรือพี่ชายน้องชายข องพวกเธอ หรือลูกชายของพี่ชา ยน้องชายของพวกเ ธอ หรือลูกชายของพี่สา วน้องสาวของพวกเธ

‫أَوْ نِسَائِهِنّ َأوْ مَا‬ ِ‫مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنّ أَو‬ ‫التّابِعِيَ غَيْرِ أُولِي‬ ِ‫الْإِرْبَ ِة مِنَ الرّجَالِ أَو‬ ْ‫الطّفْلِ الّذِينَ لَم‬ ‫يَظْهَرُوا َعلَى‬ ِ‫ت النّسَاء‬ ِ ‫َعوْرَا‬

หรือพวกผู้หญิงของพวกเ ธอ หรือทีม่ ือขวาของพวกเธอ ครอบครอง)ทาสและทาสี ( หรือคนใช้ผู้ชายที่ไม่มีควา มรู้สึกทางเพศ หรือเด็กที่ยังไม่รู้เรื่องเพศ สงวนของผู้หญิง

َ‫َولَا يَضْ ِربْن‬ ّ‫بِأَرْجُلِهِن‬ ‫لِيُعْ َلمَ مَا‬ ْ‫يُخْفِيَ مِن‬ ّ‫زِينَتِهِن‬

และอย่าให้เธอกระทื บเท้าของพวกเธอเพื่อ ให้ผู้อนื่ รู้สิ่งที่พวกเธอ ควรปกปิดในเครือ่ งป ระดับของพวกเธอ

ِ‫ وَتُوبُوا ِإلَى اللّه‬และพวกเจ้าทั้งหลาย จงขอลุ แ ก่ โ ทษต่ อ อั ‫جَمِيعًا أَيّهَا‬ ลลอฮฺเถิด َ‫الْمُؤْمِنُون‬ โอ้บรรดาผูศ้ รัทธาเ ْ‫لَعَلّكُم‬ อ๋ย เพื่อว่าพวกเจ้าจะไ َ‫تُفْلِحُون‬ ด้รับชัยชนะ

‫تفسي ابن كثي‬ ‫سَبَب نُزُول َهذِهِ الْآيَة‬ ‫حلّ لَهَا فِي‬ ‫مَا ذَ َك َرهُ مُقَاتِل بْن حَيّان قَالَ ‪ :‬بَ َلغَنَا وَاَللّه أَعْلَم أَنّ جَابِر بْن عَبْد اللّه اْلأَنْصَارِيّ َح ّدثَ أَنّ أَسْمَاء بِنْت مَ ْرثَد كَا َن فِي مَ َ‬ ‫صدُوره ّن وَذَوَائِبهنّ َفقَالَتْ َأسْمَاء ‪ :‬مَا‬ ‫ج َعلَ النّسَاء َيدْخُ ْلنَ عَلَيْهَا غَيْر مُّتزِرَات فَيَ ْبدُو مَا فِي أَرْجُله ّن ِم ْن الْخَلَاخِل وَتَ ْبدُو ُ‬ ‫بَنِي حَا ِرثَة فَ َ‬ ‫ض َن ِمنْ َأبْصَارهنّ"‬ ‫ض َن ِمنْ أَبْصَارهنّ " الْآيَة َف َقوْله تَعَالَى " َوقُ ْل لِلْ ُم ْؤمِنَاتِ َيغْضُ ْ‬ ‫َأقْبَح َهذَا َفأَْنزَلَ اللّه تَعَالَى " َوقُلْ لِلْ ُمؤْمِنَاتِ َيغْضُ ْ‬ ‫أَيْ عَمّا َحرّمَ اللّه عَلَيْهِنّ مِنْ النّظَر إِلَى غَيْر أَ ْزوَاجهنّ‬

‫‪สาเหตุที่อายะฮฺนี้ถูกประทานลงมา‬‬ ‫‪เมื่อยุคแรกของอิสลามมีสตรีบางคนทีป่ ล่อยปละละเลยซึ่งการแต่งกายโดยเปิด‬‬ ‫ฺ‪เผยความสวยงาม เช่น เครื่องประดับ หรือส่วนอวัยวะและผมของเธอ อัสมาอ‬‬ ‫้ี‪บินตุมัรษัด ซึ่งเป็นสาวกหญิงท่านหนึ่ง ได้ประณามสิ่งเหล่าน‬‬ ‫้ี‪จึงมีบทบัญญัติถูกประทานลงมาเพื่อประณามพฤติกรรมน‬‬ ‫‪และชี้แนะให้ปฏิบัติสิ่งที่ถูกต้องตามหลักการอิสลาม‬‬ ‫‪อันเป็นคุณลักษณะของผู้ศรัทธาชายและหญิง‬‬

‫تفسي ابن كثي‬ ‫حكم نظر الرأة للرجل‬ ‫ج كَثِي مِ ْن ُهمْ بِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد‬ ‫ش ْهوَ ٍة وَلَا بِغَ ْي ِر شَ ْهوَة أَصْلًا وَاحْتَ ّ‬ ‫ب كَثِي مِنْ الْ ُعلَمَاء إِلَى أَّنهُ لَا يَجُوز ِللْ َمرْأَةِ النّظَر إِلَى الرّجَال الْأَجَانِب بِ َ‬ ‫وَلِ َهذَا َذ َه َ‬ ‫وَالّت ْر ِمذِيّ مِنْ َحدِيث ال ّز ْهرِيّ عَنْ نَبْهَان َموْلَى أُمّ سَلَمَة أَنّهُ حَدَّثهُ أَنّ ُأمّ سَلَمَة َحدّثَتْهُ أَّنهَا كَاَنتْ عِنْد رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْيهِ وَسَّلمَ َومَيْمُونَة قَاَلتْ‬ ‫ب َفقَالَ رَسُول اللّه " اِحْتَجِبَا مِ ْن ُه " َفقُلْت يَا رَسُول اللّه أَلَيْسَ ُهوَ‬ ‫‪ :‬فَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْده َأقْبَلَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم َفدَخَلَ عَلَ ْيهِ َوذَِلكَ َب ْع َدمَا ُأ ِمرْنَا بِالْحِجَا ِ‬ ‫صرَاِنهِ ؟ " ُثمّ قَالَ الّت ْر ِمذِيّ َهذَا َحدِيث‬ ‫أَعْمَى لَا يُبْصِرنَا وَلَا يَعْرِفنَا ؟ فَقَالَ رَسُول اللّه صَلّى اللّه َعلَ ْيهِ وَسَّل َم ‪ " :‬أَوَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ َأوْ أَلَسْتُمَا تُ ْب ِ‬ ‫ب آخَرُو َن مِنْ اْل ُعلَمَاء إِلَى َجوَاز نَظَرهنّ إِلَى الْأَجَانِب ِبغَ ْيرِ َش ْهوَة كَمَا ثَبَتَ فِي الصّحِيح أَ ّن رَسُول اللّه صَلّى اللّه َعلَ ْي ِه وَسَّل َم َجعَلَ‬ ‫حَسَن صَحِيح َو َذ َه َ‬ ‫يَنْظُر إِلَى الْحَبَشَة وَ ُهمْ يَ ْلعَبُونَ بِحِرَاِب ِهمْ َيوْم اْلعِيد فِي الْمَسْجِد وَعَائِشَة أُمّ الْمُ ْؤمِنِيَ تَنْظُر إِلَيْهِ ْم مِنْ َورَاِئهِ َوهُوَ يَسْتُرهَا مِ ْن ُهمْ حَتّى َم ّلتْ َورَ َج َعتْ‬

‫ี‪การมองระหว่างสุภาพบุรษุ กับสุภาพสตร‬‬

‫‪ทัศนะอุละมาอฺส่วนมากเห็นว่า‬‬ ‫‪การมองระหว่างสุภาพบุรุษกับสุภาพสตรีเป็นที่ต้องห้าม‬‬ ‫่‪ถึงแม้วา่ การมองนัน้ จะก่อให้มีความใคร่หรือไม‬‬ ‫‪โดยอ้างหะดีษของอุมมุสะลามะฮฺที่นบีห้ามมองชายคนหนึ่ง‬‬ ‫‪แต่อุละมาอฺบางท่านได้อนุโลมให้มีการมองหากมีความจำาเป็น‬‬ ‫‪อาทิเช่น การซื้อขาย หรือรักษาตัว และอื่นๆ‬‬

‫تفسي ابن كثي‬ ‫إل ما ظهر منها‬ ‫سعُود ‪:‬‬ ‫وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنّ إِلّا مَا ظَ َهرَ مِ ْنهَا" أَيْ لَا يُ ْظهِرْنَ شَيْئًا ِمنْ الزّينَة لِلْأَجَانِبِ إِلّا مَا لَا يُمْكِن إِخْفَاؤُهُ قَالَ اِبْن مَ ْ‬ ‫كَالرّدَاءِ وَالثّيَاب يَعْنِي عَلَى مَا كَانَ يَتَعَاطَاهُ نِسَاء الْعَرَب ِمنْ الْمِقْنَعَة الّتِي تُجَلّل ثِيَابَا َومَا يَ ْبدُو ِمنْ أَسَافِل الثّيَاب فَلَا‬ ‫حَرَج عَلَيْهَا فِيهِ لِأَنّ هَذَا لَا يُمْكِنهَا إِخْفَاؤُهُ وَنَظِيه فِي زِيّ النّسَاء مَا يَظْهَر ِمنْ إِزَارهَا وَمَا لَا يُمْكِن إِخْفَاؤُهُ وَقَالَ بِقَوْلِ‬ ‫اِبْن َمسْعُود الْحَسَن وَابْن سِيِينَ وَأَبُو الْجَوْزَاء وَإِْبرَاهِيم النّخَعِيّ َوغَيْرهمْ وَقَالَ الْأَعْمَش عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر َعنْ اِبْن‬ ‫عَبّاس ‪ " :‬وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنّ إِلّا مَا ظَهَرَ مِ ْنهَا " قَالَ ‪ :‬وَجْههَا وَكَفّيْهَا وَالْخَاتَم ‪ .‬وَرُوِيَ َعنْ اِبْن عُمَر وَعَطَاء وَعِ ْكرِمَة‬ ‫وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَأَبِي الشّعْثَاء وَالضّحّاك وَإِبْرَاهِيم النّخَعِيّ وَغَيْره نَحْو ذَلِكَ وَ َهذَا يَحْتَمِل أَنْ يَكُون تَ ْفسِيًا لِلزّينَةِ الّتِي‬ ‫نُهِيَ عَنْ إِبْدَائِهَا كَمَا قَالَ أَبُو إِسْحَاق السّبِيعِيّ َعنْ أَبِي الْأَحْوَص َعنْ عَبْد اللّه قَالَ فِي قَوْله " وَلَا يُبْدِينَ زِينَتهنّ "‬ ‫الزّينَة الْقُرْط وَالدّمْلُوج وَالْخَلْخَال وَالْقِلَادَة وَفِي رِوَايَة عَنْهُ بِ َهذَا الْإِسْنَاد قَالَ ‪ :‬الزّينَة زِينَتَانِ فَزِينَة لَا يَرَاهَا إِلّا الزّوْج ‪:‬‬ ‫الْخَاتَم وَالسّوَار وَزِينَة يَرَاهَا الْأَجَانِب وَهِيَ الظّاهِر مِنْ الثّيَاب وَقَالَ الزّ ْهرِيّ ‪ :‬لَا يُبْدِينَ لِهَؤُلَاءِ اّلذِينَ سَمّى اللّه مِ ّمنْ لَا‬ ‫يَحِلّ لَهُ إِلّا الْأَسْوِرَة وَالْأَخْمِرَة وَالْأَقْرِطَة مِنْ غَيْر حَسْر وَأَمّا عَامّة النّاس فَلَا يَ ْبدُو مِنْهَا إِلّا الْخَوَاتِم وَقَالَ مَالِك َعنْ‬ ‫الزّهْرِيّ " إِلّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " ‪ :‬الْخَاتَم وَالْخَلْخَال وَيُحْتَمَل أَنّ اِبْن عَبّاس وَ َمنْ تَابَعَهُ أَرَادُوا َتفْسِي مَا َظهَرَ مِنْهَا بِالْوَجْهِ‬ ‫جمْهُور وَُيسْتَأْنَس َلهُ بِالْحَدِيثِ اّلذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه حَدّثَنَا يَعْقُوب بْن‬ ‫وَالْكَفّيْنِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُور عِنْد الْ ُ‬ ‫كَعْب الْأَنْطَاكِيّ وَمُؤَمّل بْن الْفَضْل الْحَرّانِيّ قَالَا ‪ :‬حَدّثَنَا الْوَلِيد عَنْ سَعِيد بْن َبشِي َعنْ قَتَادَة عَنْ خَالِد بْن دُرَيْك عَنْ‬ ‫عَاِئشَة رَضِيَ اللّه عَنْهَا أَنّ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر دَخَلَتْ عَلَى النّبِيّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَعَلَ ْيهَا ثِيَاب رِقَاق فَأَ ْعرَضَ‬ ‫عَنْهَا وَقَالَ ‪ " :‬يَا أَسْمَاء إِنّ الْمَرْأَة إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيض لَمْ يَصْلُح أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلّا َهذَا" وَأَشَارَ إِلَى وَجْهه وَكَفّيْهِ لَكِنْ‬ ‫قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم الرّازِيّ هُوَ ُمرْسَل ‪ .‬خَالِد بْن دُرَيْك لَمْ َيسْمَع ِمنْ عَائِشَة رَضِيَ اللّه عَ ْنهَا وَاَللّه أَعْلَم ‪.‬‬

อิลลามาเซาะหะเราะมินฮา

อุละมาอฺได้มีความขัดแย้งว่าใบหน้าและฝ่ามือของสตรีเป็นเอาเราะฮฺหรือไม่ ซึ่งมีเอกฉันท์ว่าอื่นจากนั้นเป็นเอาเราะฮฺโดยแน่นอน จึงจำาเป็นต้องปกปิด ทัศนะที่มนี ำ้าหนักในมัซฮับชาฟิอียฺและอะหมัดว่า ใบหน้าและฝ่ามือเป็นเอาเราะฮฺที่ต้องปกปิด ถ้าหากมีผู้ทมี่ ิใช่มะหฺรอมปรากฏอยู่ในสถานทีเ่ ดียวกัน ถึงแม้ว่าอยู่ในละหมาดหรือนอกการละหมาด ทัศนะที่ถูกต้องในมัซฮับอบูฮะนีฟะฮฺและมาลิก ว่าใบหน้าและฝ่ามือไม่เป็นเอาเราะฮฺ หมายถึง เปิดเผยได้ถ้าหากไม่มสี ิ่งประดับสองอวัยวะนี้ แต่ถ้าหากใบหน้าหรือฝ่ามือถูกแต่งด้วยเครื่องประดับชนิดใดก็ตาม ก็จำาเป็นต้องปกปิดในทัศนะของอบูฮะนีฟะฮฺและมาลิก ในทัศนะของอุละมาอฺทั้งปวงว่า หากความสวยงามของใบหน้าสตรีก่อฟิตนะฮฺ หมายถึง ความปัน่ ป่วนหรือความเสียหายทางจริยธรรม

‫تفسي ابن كثي‬ ‫المار‬ ‫صدْرهَا وَتَرَائِبهَا‬ ‫صدُورهنّ لُِتوَارِي مَا تَحْتهَا مِنْ َ‬ ‫صفَات ضَارِبَات َعلَى ُ‬ ‫ضرِبْنَ بِخُمُ ِرهِنّ عَلَى جُيُوبنّ " يَعْنِي الْ َمقَانِع يُعْمَل َلهَا ِ‬ ‫وَقَوْله َتعَالَى" وَلَْي ْ‬ ‫لِيُخَاِلفْنَ ِشعَار نِسَاء َأهْل الْجَا ِهلِيّة َفإِنّهُنّ لَمْ يَكُ ّن َي ْفعَلْنَ ذَلِكَ بَلْ كَاَنتْ الْمَرْأَة مِنْهُنّ تَ ُمرّ بَيْن الرّجَال مُسَفّحَة ِبصَ ْد ِرهَا لَا ُيوَارِيه شَيْء َورُبّمَا أَ ْظ َه َرتْ‬ ‫عُنُقهَا وَذَوَائِب َشعْرهَا وََأقْرِطَة آذَانَا َفَأمَرَ اللّه الْ ُم ْؤمِنَات أَنْ يَسْتَتِرْنَ فِي هَيْئَاتنّ وَأَ ْحوَالنّ ‪....‬‬ ‫ش ُددْ َن " بِخُمُرِهِنّ‬ ‫ضرِبْ َن " وَلْيَ ْ‬ ‫وَالْخُمُر جَمْع خِمَار َو ُهوَ مَا يُخَمّر ِبهِ أَيْ ُيغَطّى ِبهِ الرّأْس َوهِيَ الّتِي تُسَمّيهَا النّاس الْ َمقَانِع ‪ .‬قَا َل َسعِيد بْن جُبَيْر " وَلَْي ْ‬ ‫صدْر َفلَا ُيرَى مِ ْنهُ شَيْء‬ ‫عَلَى جُيُوبنّ " يَعْنِي َعلَى النّحْر وَال ّ‬

‫‪อาภรณ์ทเี่ ป็นหิญาบของมุสลิมะฮฺ เรียกว่า คิมาร‬‬ ‫‪ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ในการคลุมหิญาบ เพราะเป็นอาภรณ์คลุมศีรษะ‬‬ ‫‪ใบหน้า และทรวงอก‬‬ ‫‪จึงทำาให้ภาพพจน์ของอาภรณ์สตรีมีความสำารวมตนและสงวนควา‬‬ ‫‪มสวยงามมากกว่าอาภรณ์อื่นๆ‬‬ ‫ฺ‪ที่อาจไม่ควบคุมอวัยวะทุกส่วนอันเป็นอาภรณ์ของยุคญาฮิลียะฮ‬‬ ‫‪ซึ่งส่วนศีรษะหรือลำาคอและทรวงอกอาจถูกเปิดเผยโดยเจตนาหรือ‬‬ ‫‪ไม่เจตนา อิสลามจึงใช้สตรีให้คลุมส่วนนั้นๆด้วยคิมารโดยเคร่งครัด‬‬

ลักษณะหิญาบที่ถูกต้อง

ต้องครอบคลุมส่วนทุกอวัยวะที่ตอ้ งปิดบัง ไม่เป็นเสื้อผ้าที่บางจนเห็นส่วนที่นุ่งห่มไว้ ไม่รัดรูป ไม่เป็นเสื้อผ้าที่มีการประดับประดาในตัวมัน ไม่เป็นเสื้อผ้าที่เลียนแบบสุภาพบุรุษ ไม่เป็นเสื้อผ้าที่เลียนแบบมุชริกีน

‫تفسي ابن كثي‬ ‫المتثال‬ ‫ضيَ اللّه عَ ْنهَا إِنّ لِنِسَا ِء قُرَيْش‬ ِ َ‫حنُ عِنْد عَائِشَة قَالَتْ َفذَكَرْنَ نِسَاء قُ َريْش َوفَضْله ّن َفقَالَتْ عَائِشَة ر‬ ْ َ‫ بَيْنَا ن‬: ْ‫َعنْ صَفِيّة بِنْت شَيْبَة قَالَت‬ َ‫ضرِْبن‬ ْ َ‫لَفَضْلًا وَِإنّي وَاَللّه مَا رََأيْت َأفْضَل ِمنْ نِسَاء اْلأَنْصَار َأشَدّ تَصْدِيقًا لِكِتَابِ اللّه وَلَا إِيَانًا بِالتّنْزِيلِ لَقَدْ ُأنْ ِزلَتْ سُورَة النّور " َولْي‬ ّ‫بِخُمُ ِر ِهنّ عَلَى جُيُوبنّ " اِْنقَلَبَ ِرجَالنّ إِلَ ْي ِهنّ يَتْلُونَ عَلَ ْي ِهنّ مَا َأنْ َزلَ اللّه إِلَ ْيهِ ْم فِيهَا َويَتْلُو ال ّرجُل عَلَى ِامْ َرأَته وَابْنَته وَُأخْته وَعَلَى ُكل‬ ‫ح َن وَرَاء َرسُول‬ ْ َ‫صدِيقًا وَإِيَانًا بِمَا َأنْ َزلَ اللّه ِمنْ كِتَابه َفأَصْب‬ ْ َ‫جرَتْ بِهِ ت‬ َ َ‫ذِي قَرَابَته فَمَا مِنْ ُهنّ ِا ْمرَأَة إِلّا قَامَتْ إِلَى ُمرْطهَا الْمُ َرحّل فَاعْت‬ ‫اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْي ِه َوسَ ّل َم ُمعْتَجِرَات كَأَنّ عَلَى رُءُوسهنّ اْل ِغرْبَان‬

ความเคร่งครัดของสาวกหญิงสมัยท่านนบี ท่านซอฟียะฮฺ บินตุชัยบะฮฺ กล่าวว่า เมื่อเราอยู่กับท่านหญิงอาอิชะฮฺก็มีการเอ่ยความประเสริฐของสตรีชาวกุเรช ท่านหญิงอาอิชะฮฺจึงกล่าวว่า แท้จริงสตรีชาวกุเรชมีความประเสริฐจริงๆ แต่ฉันไม่เคยเห็นความประเสริฐของสตรียิ่งกว่าของสตรีอันศอร เนื่องด้วยความเชื่อศรัทธาต่อคัมภีร์ของอัลลอฮฺและเนื่องด้วยความเลื่อมใสต่อคำาบัญชาที่ถูกประทา นลงมา ซึ่งอายะฮฺหิญาบของซูเราะฮฺอันนูรถูกประทานลงมา บรรดาสามีและสุภาพบุรุษเมื่อได้ยินอายะฮฺบทนี้ก็นำากลับไปอ่านให้แก่สตรีชาวอันศอร อ่านให้แก่ภรรยา บุตรสาว และพี่น้องเครือญาติ โดยไม่มีสตรีคนหนึ่งคนใดในหมู่พวกเธอเว้นแต่ลุกเอาเศษผ้ามาคลุมบนศีรษะด้วยความศรัทธาต่อพ ระบัญชาในคัมภีร์อัลกุรอาน

‫تفسي ابن كثي‬ ‫اللف ف العم والال‬ ‫وَقَدْ رَوَى اِبْن الْمُنْذِر حَدّثَنَا مُوسَى يَعْنِي اِبْن هَارُون حَدّثَنَا أَبُو بَكْر يَعْنِي اِبْن أَبِي شَيْبَة َحدّثَنَا َعفّان حَدّثَنَا حَمّاد بْن‬ ‫سَلَمَة أَخْبَرَنَا دَاوُد َعنْ الشّعْبِيّ وَعِكْ ِرمَة فِي هَذِهِ الْآيَة " وَلَا يُ ْبدِينَ زِينَتهنّ إِلّا لِبُعُولَتِهِنّ أَوْ آبَائِ ِهنّ أَوْ آبَاء بُعُولَتهنّ "‬ ‫حَتّى َفرَغَ مِنْهَا وَقَالَ لَمْ يَذْكُر الْعَمّ وَلَا الْخَال لِأَّنهُمَا يَنْعَتَانِ لِأَبْنَائِهِمَا وَلَا تَضَع خِمَارهَا عِنْد الْعَمّ وَالْخَال فَأَمّا الزّوْج‬ ‫فَإِنّمَا ذَلِكَ كُلّه ِمنْ أَجْله فَتَتَصَنّع لَهُ بِمَا لَا يَكُون بِحَضْرَةِ غَيْره‬

‫‪อุละมาอฺมีความขัดแย้งเกี่ยวกับ อาและลุง‬‬ ‫่‪เป็นมะหฺรอมหรือไม‬‬ ‫‪ซึง่ มีทัศนะหนึ่งได้บอกว่าไม่เป็นมะหฺรอมเพ‬‬ ‫้ี‪ราะมิได้ถูกระบุในอายะฮฺบทน‬‬

‫‪สตรีต่างศาสนิกสามารถเห็นการประดับร่างกาย‬‬ ‫? ่‪ด้หรือไม‬تفسي‪ไ‬ابنฺ‪ะฮ‬كثي‪ของมุสลิม‬‬

‫اللف ف إظهار الزينة للمشركة‬ ‫َو َقوْله " َأوْ نِسَاِئ ِهنّ" َيعْنِي تَ ْظهَر بِزِينَِتهَا َأيْضًا لِلّنسَاءِ الْمُسْلِمَات دُون ِنسَاء َأهْل ال ّذمّة لِئَلّا تَصِف ُهنّ ِلرِجَالِ ِه ّن وَ َذِلكَ َوإِنْ كَانَ‬ ‫ك مَانِع َفَأمّا الْ ُمسْلِمَة َفإِّنهَا َتعْلَم أَنّ ذَِلكَ َحرَام‬ ‫حذُورًا فِي جَمِيع النّسَاء إِلّا أَّن ُه فِي ِنسَاء َأهْل ال ّذمّة َأ َشدّ َفإِّن ُهنّ لَا يَمْنَع ُهنّ ِمنْ ذَِل َ‬ ‫مَ ْ‬ ‫فَتَنْ َزجِر عَ ْن ُه َوقَ ْد قَالَ َرسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ َوسَ ّلمَ" لَا تُبَاشِر الْمَرْأَة الْمَ ْرأَة تَ ْنعَتهَا ِل َزوْ ِجهَا َكأَّنهُ يَنْظُر إِلَيْهَا " َأخْ َرجَاهُ فِي‬ ‫سعُود وَ َروَى َسعِيد بْن مَنْصُور فِي سُنَنه َحدّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش َع ْن هِشَام بْن اْلغَازِي َعنْ عُبَادَة بْن نُسَيّ عَنْ‬ ‫الصّحِيحَ ْينِ َعنْ ِابْن مَ ْ‬ ‫ب إِلَى َأبِي عُبَ ْيدَة ‪َ :‬أمّا َبعْد َفإِنّهُ بَلَغَنِي أَنّ نِسَاء ِمنْ ِنسَاء الْمُسْلِمِيَ َيدْخُ ْلنَ‬ ‫أَبِيهِ عَنْ الْحَارِث بْن قَيْس أَنّ عُمَر بْن الْخَطّاب كَتَ َ‬ ‫حلّ لِامْ َرأَةٍ ُت ْؤمِن ِباَللّهِ وَالَْيوْم الْآخِر أَنْ يَنْظُر ِإلَى عَوْ َرتَا ِإلّا َأهْل مِلّتهَا‪َ .‬وقَالَ‬ ‫الْحَمّامَات مَعَ ِنسَاء َأهْل الشّرْك َفإِنّهُ ِمنْ قِبَلك فَلَا يَ ِ‬ ‫مُجَاهِد فِي َقوْله " َأوْ نِسَاِئ ِهنّ " قَالَ ‪ :‬نِسَا ُؤ ُهنّ الْمُسْلِمَات لَيْسَ الْ ُمشْرِكَات ِم ْن نِسَائِ ِه ّن وَلَيْسَ لِلْمَ ْرَأةِ الْ ُمسْلِمَة أَنْ تَ ْنكَشِف بَيْن‬ ‫َيدَيْ ُمشْرِكَة وَ َروَى عَبْد اللّه فِي َتفْسِيه َعنْ الْكَلِْبيّ َعنْ َأبِي صَالِح َعنْ اِبْن عَبّاس " أَوْ ِنسَائِهِنّ " قَالَ ‪ُ :‬ه ّن الْمُسْلِمَات لَا تُ ْبدِيه‬ ‫صرَانِيّة َو ُهوَ النّحْر وَاْلقُرْط وَالْوِشَاح َومَا لَا يَحِلّ أَنْ يَرَاهُ ِإلّا مَحْرَم وَ َروَى َسعِيد َحدّثَنَا جَرِير َعنْ لَيْث عَنْ مُجَاهِد قَالَ‬ ‫لِيَهُودِّي ٍة وَلَا نَ ْ‬ ‫سيّ‬ ‫ت ِمنْ نِسَاِئ ِهنّ وَ َع ْن َمكْحُول وَعُبَادَة بْن نُ َ‬ ‫‪ :‬لَا تَضَع الْمُسْلِمَة خِمَارهَا عِنْد مُشْرِكَة ِلأَنّ اللّه َتعَالَى َيقُول " َأوْ نِسَاِئ ِهنّ" فَلَيْسَ ْ‬ ‫َأّنهُمَا كَ ِرهَا أَنْ ُتقَبّل النّصْرَانِيّة وَالَْيهُودِيّة وَالْمَجُوسِيّة الْمُسْلِمَة فََأمّا مَا َروَاهُ ِابْن أَبِي حَاتِم َحدّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن َحدّثَنَا أَبُو عُمَيْر‬ ‫َح ّدثَنَا ضَمْرَة قَالَ ‪ :‬قَالَ اِبْن عَطَاء َعنْ أَبِيهِ قَالَ ‪ :‬لَمّا قَدِمَ أَصْحَاب َرسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْيهِ َوسَلّ َم بَيْت الْمَقْدِس كَا َن َقوَابِل‬ ‫س فِيهِ كَشْف‬ ‫ك ِمنْ بَاب الِامِْتهَان ُثمّ إِّنهُ لَيْ َ‬ ‫ضرُورَة َأوْ أَنّ ذَِل َ‬ ‫ح فَمَحْمُول عَلَى حَال ال ّ‬ ‫نِسَاِئ ِهنّ الَْيهُو ِديّات وَالنّصْرَانِيّات فَ َهذَا إِنْ صَ ّ‬ ‫َعوْرَة وَلَا ُب ّد وَاَللّه أَعْلَم‬

‫ี‪ผู้ชายที่ไม่มีความใคร่หรือความปรารถนาต่อสตร‬‬ ‫? ‪จะประพฤติอย่างไรกับเขา‬‬ ‫تفسي ابن كثي‬ ‫غي اول الربة ‪...‬‬ ‫ك فِي ُعقُول ْم وَلَهٌ‬ ‫وَ َقوْله َتعَالَى " َأوْ التّابِعِيَ غَيْر أُولِي اْلإِ ْربَة مِنْ الرّجَال " َيعْنِي كَاْلُأجَرَا ِء وَالَْأتْبَاع الّذِينَ لَيْسُوا ِبأَ ْكفَا ٍء َو ُهمْ مَعَ ذَِل َ‬ ‫وَ َحوْب وَلَا هِمّة َلهُ ْم إِلَى النّسَاء وَلَا يَشْتَهُونَ ُهنّ‪ .‬قَالَ اِبْن عَبّاس ‪ُ :‬هوَ الْ ُم َغفّل اّلذِي لَا َشهْوَة َلهُ‪َ .‬وقَالَ مُجَاهِد ‪ُ :‬هوَ اْلَأبْلَه َوقَالَ‬ ‫ِعكْ ِرمَة ‪ُ :‬هوَ الْمُخَنّث الّذِي لَا َيقُوم ذَكَره وَكَ َذِلكَ قَالَ غَيْر وَاحِد ِمنْ السّلَف وَفِي الصّحِيح ِمنْ َحدِيث ال ّزهْرِيّ َعنْ عُرْوَة َعنْ‬ ‫عَائِشَة أَ ّن مُخَنّثًا كَانَ يَ ْدخُل عَلَى َأهْل َرسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْي ِه َوسَ ّلمَ وَكَانُوا َي ُعدّوَن ُه ِمنْ غَيْر أُولِي اْلإِرْبَة فَ َد َخلَ النّبِيّ صَلّى اللّه‬ ‫عَلَ ْيهِ َوسَ ّل َم َو ُهوَ يَ ْنعَت اِمْرَأَة َيقُول إِنّهَا ِإذَا َأقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ ِبأَ ْربَعٍ َوإِذَا أَدَْب َرتْ أَدَْب َرتْ بِثَمَا ٍن َفقَالَ َرسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْيهِ َوسَلّمَ "‬ ‫أَلَا أَرَى َهذَا َيعْلَم مَا هَهُنَا لَا َي ْدخُ َلنّ عَلَ ْيكُمْ " َفَأخْ َر َجهُ َفكَانَ بِالْبَ ْيدَاءِ َيدْخُل َيوْم ُكلّ جُ ُمعَة لَِيسْتَ ْطعِم ‪ .‬وَ َروَى اْلِإمَام أَحْمَد حَ ّدثَنَا َأبُو‬ ‫ُمعَاوِيَة َحدّثَنَا هِشَام بْن عُ ْروَة َعنْ أَبِيهِ َعنْ َزيْنَب بِنْت َأبِي سَلَمَة عَنْ أُمّ سَلَمَة أَّنهَا قَالَتْ ‪َ :‬دخَلَ عَلَيْهَا رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْيهِ‬ ‫وَسَ ّلمَ وَعِنْدهَا مُخَنّث وَعِنْدهَا عَبْد اللّه بْن أَبِي أُمَيّة َيعْنِي َأخَاهَا وَالْمُخَنّث َيقُول ‪ :‬يَا عَبْد اللّه إِ ْن فَتَحَ اللّه عَلَ ْيكُمْ الطّائِف َغدًا‬ ‫َفعَلَيْك بِابَْنةِ غَيْلَان َفإِّنهَا ُتقْبِل ِبأَرْبَعٍ َوتُ ْدبِر بِثَمَانٍ قَالَ فَسَ ِم َعهُ رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَ ْي ِه َوسَ ّل َم َفقَالَ ِلأُ ّم سَلَمَة ‪ " :‬لَا َي ْدخُ َل ّن َهذَا‬ ‫عَلَيْك " َأخْ َرجَا ُه فِي الصّحِيحَ ْينِ‬

‫‪เด็กที่ยังไม่บรรลุศาสนภาวะ‬‬ ‫? ‪มีหุกุ่มอย่างไร‬‬ ‫تفسي ابن كثي‬ ‫أو الطفل الذين ‪...‬‬ ‫َو َقوْله تَعَالَى " َأوْ الطّفْل الّذِي َن لَ ْم يَظْ َهرُوا َعلَى َعوْرَات النّسَاء " يَعْنِي لِصِ َغ ِرهِمْ لَا‬ ‫يَ ْف َهمُونَ أَ ْحوَال النّسَاء َو َعوْرَات ّن مِ ْن َكلَامِ ِهنّ الرّخِيم وَتَ َعطّفه ّن فِي اْلمِشْيَة وَ َح َركَاتنّ‬ ‫وَسَكَنَات ّن فَِإذَا كَانَ الطّفْل صَغِيًا لَا يَ ْفهَم ذَلِكَ َفلَا بَأْس بِدُخُولِ ِه عَلَى النّسَاء فَأَمّا ِإنْ‬ ‫ش ْوهَاء وَاْلحَسْنَاء‬ ‫كَا َن ُمرَاهِقًا َأ ْو قَرِيبًا ِمنْهُ ِبحَيْثُ يَعْرِف ذَلِكَ وَيَدْرِيه وَيُفَرّق َبيْن ال ّ‬ ‫حيْ ِن عَ ْن رَسُول اللّه صَلّى‬ ‫صحِي َ‬ ‫فَلَا ُيمَكّن ِمنْ الدّخُول َعلَى النّسَاء َوقَ ْد ثَبَتَ فِي ال ّ‬ ‫اللّه عَ َليْهِ وَ َسلّمَ أَنّ ُه قَا َل ‪ " :‬إِيّاكُ ْم وَالدّخُول َعلَى النّسَاء " قِي َل يَا رَسُول اللّه‬ ‫حمْو اْل َموْت‬ ‫حمْو ؟ قَالَ ‪ " :‬اْل َ‬ ‫َأ َفرَأَيْت اْل َ‬

‫ี‪การอวดการประดับของสตร‬‬ ‫? ‪มีโทษอย่างไร‬‬

‫تفسي ابن كثي‬ ‫ول يضربن بأرجلهن‬ ‫َو َقوْله تَعَالَى" َولَا يَضْ ِرْبنَ ِبأَرْجُلِ ِهنّ " الْآيَة كَانَتْ الْمَ ْرأَة فِي الْجَاهِلِيّة ِإذَا كَانَتْ تَمْشِي فِي الطّرِيق َوفِي رِجْلهَا خَلْخَال صَامِت لَا‬ ‫ك وَ َك َذِلكَ إِذَا كَانَ َشيْء مِنْ زِينَتهَا مَسْتُورًا‬ ‫صوْته ضَ َربَتْ بِ ِرجْلِهَا اْلأَرْض فََيسْمَع الرّجَال طَنِينه فََنهَى اللّه الْمُ ْؤمِنَات َع ْن مِثْل ذَِل َ‬ ‫ُيعْلَم َ‬ ‫ضرِْبنَ ِبأَ ْرجُ ِل ِهنّ " ِإلَى آخِره ‪ .‬وَ ِمنْ ذَِلكَ َأنّهَا تَنَْتهِي َعنْ‬ ‫فَتَحَرّكَتْ بِحَرَ َكةٍ لِتُظْهِر مَا ُهوَ َخ ِفيّ دَ َخلَ فِي هَذَا النّهْي ِل َق ْوِلهِ َتعَالَى" وَلَا يَ ْ‬ ‫شمّ الرّجَال طِيبهَا َف َقدْ قَالَ َأبُو عِيسَى الّت ْر ِمذِيّ َحدّثَنَا مُحَمّد بْن بَشّار َحدّثَنَا يَحْيَى بْن‬ ‫الّتعَطّر وَالتّطَيّب عِنْد خُرُوجهَا ِمنْ بَيْتهَا فَيَ ُ‬ ‫ضيَ اللّه عَ ْنهُ َعنْ النّبِيّ صَلّى اللّه عَلَ ْي ِه وَسَلّ َم أَّنهُ قَالَ ‪:‬‬ ‫سَعِيد اْلقَطّان َعنْ ثَابِت بْن عُمَارَة الْحََنفِيّ َعنْ غُنَيْم بْن قَيْس َع ْن أَبِي مُوسَى رَ ِ‬ ‫" ُكلّ عَيْن زَانِيَة وَالْمَ ْرأَة ِإذَا ِاسْتَعْ َط َرتْ فَ َم ّرتْ بِالْمَجْلِسِ َفهِيَ َكذَا وَ َكذَا " يَعْنِي زَانِيَة َوفِي الْبَاب َعنْ أَبِي ُهرَيْرَة َوهَذَا حَسَن‬ ‫صَحِيح وَ َروَا ُه أَبُو دَاوُد وَالنّسَاِئ ّي ِمنْ َحدِيث ثَابِت بْن عُمَارَة بِهِ‬ ‫ضيَ اللّه عَ ْنهُ‬ ‫َوقَالَ َأبُو دَاوُد َحدّثَنَا مُحَمّد بْن كَثِي َأخْبَ َرنَا سُفْيَان َعنْ عَاصِم بْن عُبَيْد اللّه َعنْ عُبَيْد َموْلَى أَبِي ُرهْم َعنْ َأبِي هُ َريْرَة رَ ِ‬ ‫قَالَ ‪َ :‬لقِيَ ْتهُ ِا ْمرَأَة َشمّ مِ ْنهَا رِيح الطّيب وَِل َذيْ ِلهَا إِعْصَار فَقَالَ يَا ُأمَيّة الْجَبّار جِئْت ِمنْ الْمَسْجِد ؟ قَالَتْ َن َعمْ قَالَ لَهَا ‪ :‬تَطَيّبْت ؟ قَالَتْ‬ ‫َن َعمْ قَالَ ‪ِ :‬إنّي سَ ِمعْت حِبّي َأبَا اْلقَاسِم صَلّى اللّه عَلَ ْي ِه َوسَ ّلمَ َيقُول " لَا يَقْبَل اللّه صَلَاة ِامْ َرأَة طَيّبَتْ ِلهَذَا الْمَسْجِد حَتّى تَ ْرجِع‬ ‫فَتَغْتَسِل ُغسْلهَا ِمنْ الْجَنَابَة " وَ َروَاهُ ِابْن مَا َجهْ َعنْ َأبِي َبكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ ُسفْيَان ُهوَ اِبْن عُيَيْنَة ِبهِ‬

‫‪เมื่อสตรีออกนอกบ้าน‬‬ ‫? ‪จำาเป็นต้องทำาอะไรบ้าง‬‬ ‫حكم الزينة للمرأة‬ ‫وَرَوَى الّت ْرمِذِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيث مُوسَى بْن ُعَبيْدَة عَنْ َأيّوب بْن خَالِد عَنْ َميْمُونَة بِنْت َسعْد أَنّ‬ ‫َرسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ َوسَلّمَ قَالَ ‪ " :‬الرّافِلَة فِي الزّينَة فِي َغيْر أَهْلهَا كَ َمثَلِ ظُلْمَة يَوْم اْل ِقيَامَة‬ ‫لَا نُور َلهَا " َومِنْ َذلِكَ َأيْضًا َأّنهُنّ ُي ْن َهيْنَ عَنْ الْمَشْي فِي َوسَط ال ّطرِيق لِمَا فِيهِ مِنْ الّتَبرّج‪ .‬قَالَ َأبُو‬ ‫دَاوُد حَ ّدثَنَا التّغْ ِلبِيّ حَ ّدثَنَا َعبْد اْل َعزِيز َيعْنِي ِابْن مُحَمّد عَنْ اِبْن َأبِي الْيَمَان عَنْ شَدّاد بْن َأبِي عَمْرو‬ ‫بْن حَمَاس عَنْ َأبِيهِ عَنْ حَ ْمزَة بْن َأبِي ُأ َسيْد الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيهِ َأّنهُ سَمِعَ النِّبيّ صَلّى اللّه عَ َل ْيهِ َوسَلّمَ‬ ‫وَهُوَ خَارِج مِنْ الْمَسْجِد وَقَدْ ِا ْختَلَطَ ال ّرجُل مَعَ النّسَاء فِي ال ّطرِيق َفقَالَ َرسُول اللّه لِلنّسَاءِ"‬ ‫ِا ْستَ ْأ ِخرْنَ فَإِّنهُ َل ْيسَ َلكُنّ أَنْ تَحْتَضِ ّن ال ّطرِيق عَ َل ْيكُنّ بِحَافّاتِ الطّرِيق " فَكَانَتْ الْ َمرْأَة تَلْصَق‬ ‫بِالْجِدَارِ َحتّى إِنّ ثَوْبَا لََيَتعَلّق بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقهَا ِبهِ‬

‫وَ َقوْله تَعَالَى " َوتُوبُوا إِلَى اللّه َجمِيعًا أَيّهَا اْل ُمؤْ ِمنُونَ‬ ‫َلعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ ”‬ ‫أَيْ اِفْعَلُوا مَا آمُر ُكمْ بِهِ مِنْ َه ِذهِ الصّفَات الْجَمِيلَة‬ ‫وَالَْأخْلَاق الْجَلِيلَة وَاتْرُكُوا مَا كَانَ عَ َليْهِ َأهْل الْجَاهِ ِليّة‬ ‫مِنْ اْلأَخْلَاق وَالصّفَات الرّذِيلَة َفإِنّ اْلفَلَاح كُلّ الْفَلَاح‬ ‫فِي فِعْل مَا أَمَرَ اللّه بِهِ َو َرسُوله َوتَرْك مَا نَ َهيَا َعنْهُ َواَللّه‬ ‫ستَعَان ‪.‬‬ ‫تَعَالَى ُهوَ اْلمُ ْ‬