Filosofía Boliviana Prudencio.docx

Roberto Prudencio un político y pensador boliviano de renombre El interés de este trabajo es saber más acerca de uno de los fundadores de la carrera de Filosofía de la UMSA. Y es por eso que veremos algunas opiniones de Roberto Prudencio. Guillermo Francovich dice que: “Roberto Prudencio es un pensador inquieto y brillante. Su espíritu se orienta hacia una filosofía existencialista y es francamente irracionalista. […] es fundador y director de la revista Kollasuyo”. (Guillermo Francovich, “La Filosofía En Bolivia”, pg. 232) A los adjetivos que usa Guillermo Francovich de pensador inquieto y brillante le añadiríamos autodidacta1 y con respecto a su orientación existencialista e irracionalista le añadimos vitalista2. Un pensador de renombre3 que apoya el pensamiento en UMSA y es más, aparte de fundar y dirigir la revista Kollasuyo destaca sus libros ensayos4. Estuvo inmerso en las corrientes filosóficas y literarias europeas en boga como el romanísimo alemán5. Cuando Francovich habla de la mística de la tierra como algo del pensamiento boliviano aquí estaría incluido el pensamiento de R. Prudencio, como un telurista. Y descubrimos que también dicen casi lo mismo Augusto Guzmán, que Prudencio: “sustenta la tesis del retorno a la relación vital del hombre con la tierra: ese hombre es el kolla y esa tierra es la montaña andina”. Y también asevera el estudioso Heberto Arduz Ruiz a la pregunta ¿Qué es el existencialismo?: “Es una de las vías intelectuales más profundas en el mundo occidental. Son problemas esencialmente humanos los que trata. El existencialismo no parte de conceptos, de ideas, sino de algo concreto: ‘yo’. Encontrarme siendo. Nadie sabe que existe por razones, se siente. Yo me siento existir. Esto de saber ser es la existencia, según esta doctrina. Es el para sí’ de Sastre…”6 Aquí lo interesante es que también encontramos que

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COPYRIGHT: Elías Blanco Mamani H. C. F. Mansilla. “Breve Esbozo Introductorio Sobre El Pensamiento Filosófico Boliviano” http://uvla.kultur.lu.se/Virtual/Historia/Fil_Bol.htm 3 http://es.wikipedia.org/wiki/Roberto_Prudencio_Romec%C3%ADn 4 “Historia de la cultura (1948); El problema marítimo de Bolivia (1951); Bolívar y la fundación de Bolivia (1977); Ensayos literarios (1977); Ensayos filosóficos y de arte (1990); Ensayos históricos (1990)”. (COPYRIGHT: Elías Blanco Mamani) 5 H. C. F. Mansilla. “Breve Esbozo Introductorio Sobre El Pensamiento Filosofico Boliviano” http://uvla.kultur.lu.se/Virtual/Historia/Fil_Bol.htm 2

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COPYRIGHT: Elías Blanco Mamani

Prudencio siendo intuitivo no se preocupa… por convencer a posibles adeptos mediante la concatenación plausible de sus inspiraciones casi esotéricas”7. De estos enunciados deducimos que Roberto Prudencio fue un político y pensador boliviano de renombre que aportó a la tarea del pensamiento libre. Clara prueba es la coordinación que realizó al crearse la escuela de filosofía y letras en la UMSA8 y lo que hoy en día es la carrera de filosofía. Pero llama la atención que no se lo reconozca como tal, tal vez sea porque esa fue si filosofía, pues no dejó libros escritos de filosofía como otros de sus pares en el continente. De todos modos su obra queda en la memoria de esta Casa Universitaria y en algunos que se interesen por la filosofía boliviana. Conclusión. Hemos investigado parte de la vida y obras de uno de los fundadores de nuestra carrera, atribuyéndolo más adjetivos porque no es tan reconocido y vemos que se puede ir profundizando más en los escritos que él publicaba en la revista que también sigue editándose en la presente, y además de que nos deja su obra gracias a la cual estudiamos filosofía en la Universidad. Abraham Huanca Colque Sobre filosofía boliviana, julio, 2013

H. C. F. Mansilla. “Breve Esbozo Introductorio Sobre El Pensamiento Filosófico Boliviano” “En 1944, se crea la Escuela de Filosofía y Letras, durante la gestión del Rector Héctor Ormachea Zalles, y en coordinación con el señor Roberto Prudencio, se realiza la aprobación del plan de estudios por el Consejo Universitario, el 12 de mayo de 1944”. (http://fhce.umsa.bo/) 7 8