Tình Cha_32

không được phép chúc dữ, thì ngược lại phảichúc lành nghĩa là phải luôn dùng lời nói kính cẩn mà thân thưa với cha mẹ. Nói xẵng, trả lời, hay xấc xược... với cha mẹ thì phạm tội bất hiếu. Về mặt vật chất thì con cái có bổn phận phải đóng góp sức người sức của để xây dựng gia đình với cha mẹ... Đến khi cha mẹ về già con cái phải thăm nom phụng dưỡng. Cho nên nếu con cái lớn đi làm, khi được tiền bó túi xài riêng, ăn bám cha mẹ và khi song thân tuổi già thì bỏ mặc, bệnh không thuốc, đói không cơm, rách không quần áo... thì những đứa con đó không thể được Chúa dung tha! Vậy các gia trưởng nhất là những người đang còn cha mẹ, hãy hết lòng tuân thủ giới luật thảo hiếu cha mẹ. Hãy noi gương Chúa Giêsu xưa khi còn nhỏ đã hết lòng vâng phục Đức Mẹ và Thánh Giuse; lúc trưởng thành đã làm gương trong việc báo hiếu cha mẹ mà ăn ở hết tình trọn đạo làm con. Đặc biệt tháng 11, tháng cầu cho các tín hữu đã qua đời; trong đó bao gồm tổ tiên, ông bà cha mẹ và thân bằng quyến thuộc của mỗi người gia trưởng chúng ta. Hãy dâng Thánh lễ và các việc lành để cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời để chu toàn đạo hiếu với tiền nhân. IV/ TIN TỨC: Tin vui: Qua 82 ngày du lịch nước ngoài, ngày 28/ 10/ 2005 Cha Tổng đặc trách Gia trưởng Giáo Phận Phan Thiết đã trở về bình an. Hội GTGP chúc cha dồi dào sức khoẻ để tiếp tục sứ vụ đã được giao phó. * Đề nghị BĐD GT các Hạt gởi hồ sơ hoàn thành nhà tình thương đợt IV về Hội GTGP để tổng hợp trình Đức Giám Mục.

V/ TÂM TÌNH GIA TRƯỞNG: Để loài người chúng con không quên nghĩa vụ đối với các bậc sinh thành, Chúa đã ban bố giới răn thứ IV, một trong mười giới răn của Chúa. Quả thật, thảo hiếu với cha mẹ là dấu chỉ chúng con sốt sắng thờ phượng Chúa. Vì những đấng có công ơn trời biển sống với hay sống gần mà chúng con không thảo hiếu kính trọng thì nói gì đến lòng sùng mộ đối với Chúa chúng ta không thể thấy được !

Tình Cha

01. 11. 2005

LIEÂN LAÏC GIA TRÖÔÛNG

Soá 032

Naêm 2005 – NAÊM SOÁNG LÔØI CHUÙA

Naêm 2005 – NAÊM THAÙNH THEÅ I/ THƯ GỞI GIA TRƯỞNG: Quý Gia trưởng thân mến, Ngày CN Truyền Giáo 23/ 10/ 2005, kết thúc năm phụng vụ 2004 – 2005 “ Năm Thánh Thể”. Trong kỳ hội nghị thường niên lần thứ 26 của HĐGM Việt Nam vừa qua các Đức Giám Mục đã dành nhiều thời giờ cho việc soạn thảo thư Mục Vụ cho năm phụng vụ mới 2005 – 2006 với chủ đề “Sống Lời Chúa”. Gia trưởng chúng ta sẽ được triển khai học hỏi chi tiết thư chung này vào các số Liên lạc tới. Dựa vào tinh thần của chủ đề “Sống Lời Chúa” tôi xin được chia sẻ một vài ý nghĩ sau: Chúng ta được Thiên Chúa đoái thương chọn gọi nhập hàng nghĩa tử của Người, chúng ta hết lòng tin kính mến yêu Người. Tuy nhiên, chúng ta phải nuôi dưỡng và phát triển lòng tin kính mến yêu ấy bằng các việc làm tốt lành của chúng ta. Những việc làm tốt lành đối với Chúa là siêng năng cầu nguyện, lãnh nhận các Bí Tích, dự lễ Chúa Nhật, tham gia các hoạt động tông đồ, mục vụ, truyền giáo mở mang Nước Chúa... Kèm theo những hành động thiện ích đối với tha nhân như thăm viếng bệnh nhân, giúp đỡ cô nhi quả phụ, những người thiếu may mắn, trẻ em lang thang bụi đời hay mắc phải những căn bệnh xã hội, xì ke, ma tuý... Chớ gì mỗi gia trưởng chúng ta thuộc nằm lòng lời Thánh Giacôbê: “Thân xác không hơi thở là một xác chết, cũng vậy, đức tin không hành động là đức tin chết” để cuộc đời Kitô hữu của chúng ta luôn luôn vừa kiên vững niềm tin vừa dồi dào việc thiện... Ước gì mỗi người gia trưởng chúng ta đều tích cực “Sống Lời Chúa”. Thân ái Hội trưởng Dom. Phan Văn Hảo II/ Thông Điệp Bí Tích Thánh Thể của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, ban hành ngày 17/ 04/ 2003:

BÍ TÍCH THÁNH THỂ BẢO ĐẢM CHO TA ĐƯỢC SỐNG LẠI MAI SAU

Lời tung hô của dân chúng sau khi truyền phép kết thúc một cách rất thích hợp khi diễn tả chiều kích cánh chung đánh dấu việc cử hành Thánh Thể: “Chúng con đợi chờ Chúa trở lại trong vinh quang”. Bí tích Thánh Thể là hướng đến điểm chung kết, tham dự trước vào niềm vui sung mãn mà Chúa Kitô đã hứa. Bí tích Thánh Thể, theo một nghĩa nào đó, là sự nếm trước hương vị thiên đàng “bảo đảm cho vinh quang sẽ tới”. Trong bí tích Thánh Thể, tất cả đều diễn tả sự đợi chờ đầy tin tưởng này: “Chúng tôi mong ước niềm hạnh phúc mà Chúa hứa và sự quang lâm của Chúa Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng tôi”. Ai nuôi mình bằng Chúa Kitô trong bí tích Thánh Thể, không cần đợi chờ một thế giới bên kia để nhận lãnh sự sống đời đời, họ đã chiếm hữu sự sống đó ngay từ đời này, như hoa quả đầu mùa của sự sung mãn sẽ tới, liên hệ đến toàn thể con người. Thật vậy, trong bí tích Thánh Thể, chúng ta cũng nhận được sự bảo đảm về việc thân xác sống lại trong ngày sau hết: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết”. Bảo đảm ấy về sự phục sinh trong tương lai đến từ sự kiện là thịt của Con Người, được trao ban làm của ăn, là thân xác vinh quang của Đấng Phục Sinh. Có thể nói, với Bí tích Thánh Thể, người ta như nắm được “bí quyết” của sự phục sinh. Vì thế, Thánh Inhaxiô thành Antiôkia đã định nghĩa một cách hết sức chính xác Bánh Thánh Thể như “liều thuốc” trường sinh, thuốc giải độc để khỏi phải chết” (số 18). III/ LỜI CHÚA: Bấy giờ các luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến gặp Người và thưa rằng: “Tại sao các môn đệ của Ngài lại không giữ tập tục của tiền nhân ? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa”. Người trả lời rằng: “Còn các ông tại sao các ông nại có tập tuc của các ông mà không giữ luật điều của Thiên Chúa ? Vì Thiên Chúa đã phán: Ngươi hãy thảo kính cha mẹ, và kẻ nào nguyền rủa cha hay mẹ mình, thì sẽ phải chết. Còn các ông, các ông lại bảo: Kẻ nào bảo với cha hay mẹ mình rằng: “Mọi điều con có thể giúp Ngài, con dâng làm của thánh”, thì không phải thảo kính cha hay mẹ nữa: và các ông nại cớ tập tục của các ông mà phế bỏ luật điều của Thiên Chúa. Hỡi bọn giả hình, Isaia đã

nói tiên tri rất đúng về các ông rằng: Dân này tôn thờ ta ngoài môi miệng, còn lòng chúng thì xa Ta. Việc chúng tôn vinh Ta trở nên vô ích , những giáo lý và luật điều chúng dạy bảo đều là của loài người. ( Mt 15, 1 – 9)  SUY NIỆM: Trong mười giới luật Thiên Chúa Giavê trao cho Maisen để ban hành cho toàn thể con cái Israel tuân giữ, có một giới răn truyền buộc con cái phải thảo kính cha mẹ. Con cái phải hiếu thảo với cha mẹ là lý đương nhiên cũng như loài người phải thờ phượng Thiên Chúa tạo hoá là điều ai cũng phải biết phải làm. Tuy nhiên Thiên Chúa đã ghi tạc các điều luật đó vào bia đá và long trọng tuyên bố cho loài người phải tuân hành, có lẽ vì tại loài người ngoan cố, biết mà không chịu tuân giữ nên phải có luật để căn cứ vào đó mà thưởng phạt nghiêm minh. Luật thảo hiếu cha mẹ đã được ghi chép minh bạch như thế, vậy mà người ta vẫn giải thích lệch lạc như trường hợp mấy ông biệt phái bị Chúa Giêsu quở mắng trong bài Tin Mừng trên. Làm sao mà con cái lại có thể trốn tránh trách nhiệm thảo hiếu với cha mẹ ? Uống nước phải nhớ nguồn ! Công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ quả thật như núi, như biển. Nếu kẻ thủ ân không thể vong ân bội nghĩa, thì người làm con lại càng không thể quên công ơn vĩ đại đó. Theo luật Chúa được ghi lại trong đoạn Tin Mừng này thì con cái phải thảo hiếu với cha mẹ cả về tinh thần lẫn vật chất. “Kẻ nào chúc dữ cha mẹ, hẳn phải chịu chết”. Nội dung câu này nhằm mặt tinh thần. Nếu