Articles_الجزء الرابع تفسير المنتخب

‫الزء الرابع‬ ‫تفسي النتخب‬ ‫‪ -1‬دنت القيامة وسينشق القمر ل مالة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وإن ير الكفار معجزة عظيمة يُعرضوا عن اليان با ‪ ،‬ويقولون ‪ :‬هى سحر دائم‬ ‫متتابع ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وكذّبوا الرسل واتبعوا ما تزيُّن ُه لم أهواؤهم ‪ ،‬وكل أمر منته إل غاية يستقر عليها‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -4‬وأقسم لقد جاء الكفار من أخبار المم السابقة والقائق الكونية ما فيه كفاية‬ ‫لزجرهم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬هذا الذى جاءهم حكمة عظيمة بالغة غايتها ‪ .‬فأى نفع تُفيد النّذر من انصرف‬ ‫عنها؟ ‪.‬‬ ‫خ ُرجُو َن ِم َن الَْأجْدَاثِ‬ ‫ع ِإلَى َشيْ ٍء نُ ُكرٍ (‪ُ )6‬خشّعًا َأبْصَا ُرهُ ْم يَ ْ‬ ‫ع الدّا ِ‬ ‫فََتوَلّ عَ ْن ُه ْم يَوْ َم َيدْ ُ‬ ‫سرٌ (‪َ )8‬ك ّذبَتْ‬ ‫ع يَقُولُ الْكَا ِفرُو َن َهذَا َيوْمٌ َع ِ‬ ‫شرٌ (‪ُ )7‬مهْطِعِيَ إِلَى الدّا ِ‬ ‫َكَأنّ ُه ْم جَرَادٌ مُنَْت ِ‬ ‫قَبْ َل ُهمْ َقوْ ُم نُوحٍ َف َك ّذبُوا عَ ْب َدنَا َوقَالُوا مَجْنُو ٌن وَا ْزدُ ِجرَ (‪َ )9‬فدَعَا َرّبهُ َأنّي َمغْلُوبٌ‬ ‫ج ْرنَا اْلأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى‬ ‫صرْ (‪َ )10‬ففَتَحْنَا َأْبوَابَ السّمَا ِء بِمَا ٍء مُ ْنهَ ِمرٍ (‪َ )11‬وفَ ّ‬ ‫فَانْتَ ِ‬ ‫جرِي ِبأَعْيُنِنَا‬ ‫ح َودُ ُسرٍ (‪ )13‬تَ ْ‬ ‫ت َألْوَا ٍ‬ ‫الْمَاءُ عَلَى أَ ْم ٍر َقدْ ُقدِرَ (‪ )12‬وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَا ِ‬ ‫جَزَا ًء لِ َمنْ كَانَ ُك ِفرَ (‪ )14‬وََل َقدْ َترَكْنَاهَا َآَي ًة َف َهلْ ِم ْن ُمدّكِرٍ (‪ )15‬فَكَيْفَ كَانَ َعذَابِي‬ ‫وَُنذُرِ (‪)16‬‬ ‫‪ -6‬فأعرض ‪ -‬يا ممد ‪ -‬عن هؤلء الكفار ‪ ،‬وانتظر يوم يدعو داعى ال إل أمر‬ ‫شديد تنكره النفوس ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ -7‬خاضعة أبصارهم من شدة الول ‪ ،‬يرجون من القبور كأنم ‪ -‬ف الكثرة‬ ‫والسرعة ‪ -‬جراد منتشر!!‬ ‫‪ -8‬مسرعي إل الداع ‪ ،‬ينظرون إليه ف ذل وخضوع ‪ ،‬ل يتحول بصرهم عنه ‪،‬‬ ‫يقول الكافرون يوم القيامة ‪ :‬هذا يوم صعب شديد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬كذّبت قبل كفار مكة قوم نوح ‪ ،‬فكذّبوا نوحا ‪ -‬عبدنا ورسولنا ‪ -‬ورموه‬ ‫بالنون ‪ ،‬وحالوا ‪ -‬بأنواع الذى والتخويف ‪ -‬بينه وبي تبليغ الرسالة ‪.‬‬ ‫‪ -10‬فدعا نوح ربه إن مغلوب من قومى ‪ ،‬فانتقم ل منهم ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11‬ففتحنا أبواب السماء باء منصب كثي متتابع ‪ ،‬وشققنا الرض عيونا‬ ‫متفجرة بالاء ‪ .‬فالتقى ماء السماء وماء الرض على إهلكهم الذى قدّره ال تعال ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬وحلنا نوحا على سفينة من خشب ‪ ،‬وخيوط من ليف تشد ألواحها ‪،‬‬ ‫ترى على الاء بفظنا ‪ ،‬جزاء لنوح الذى استمر قومه على تكذيب دعوته ‪.‬‬ ‫‪ -15‬ولقد تركنا حادثة إغراق الكافرين وإناء الؤمني عظة ‪ ،‬فهل من مُتّعظ ‪.‬‬ ‫‪ -16‬فعلى أى حال كان عذاب وإنذارى للمخالفي؟!!‬ ‫س ْرنَا اْلقُرْآَ َن لِلذّ ْك ِر َف َهلْ ِم ْن ُمدّكِرٍ (‪َ )17‬ك ّذبَتْ عَادٌ َفكَيْفَ كَانَ َعذَابِي َونُذُرِ‬ ‫وََل َقدْ َي ّ‬ ‫ع النّاسَ َكَأّن ُهمْ‬ ‫س ُمسْتَ ِمرّ (‪ )19‬تَ ْنزِ ُ‬ ‫صرًا فِي َيوْ ِم نَحْ ٍ‬ ‫ص ْر َ‬ ‫(‪ِ )18‬إنّا أَ ْرسَلْنَا عَ َل ْيهِمْ رِيًا َ‬ ‫س ْرنَا اْلقُرْآَ َن لِلذّ ْكرِ‬ ‫خ ٍل مُ ْن َقعِرٍ (‪َ )20‬فكَيْفَ كَانَ َعذَابِي وَُنذُرِ (‪ )21‬وََل َقدْ َي ّ‬ ‫أَعْجَا ُز نَ ْ‬ ‫شرًا مِنّا وَا ِحدًا نَتِّب ُعهُ ِإنّا ِإذًا‬ ‫َفهَ ْل ِمنْ مُدّ ِكرٍ (‪َ )22‬ك ّذبَتْ ثَمُو ُد بِالّنذُرِ (‪َ )23‬فقَالُوا َأبَ َ‬ ‫ب أَ ِشرٌ (‪)25‬‬ ‫َلفِي ضَلَالٍ َو ُسعُرٍ (‪َ )24‬أ ُؤلْ ِقيَ الذّ ْكرُ عَلَ ْي ِه ِمنْ بَيْنِنَا َبلْ ُهوَ َكذّا ٌ‬ ‫سَيَعْلَمُونَ َغدًا َمنِ اْلكَذّابُ اْلأَ ِشرُ (‪ِ )26‬إنّا ُم ْرسِلُو النّا َقةِ فِتَْنةً َل ُهمْ فَا ْرَتقِ ْبهُ ْم وَاصْطَِبرْ (‬ ‫ضرٌ (‪)28‬‬ ‫‪ )27‬وَنَبّ ْئ ُه ْم أَنّ الْمَا َء ِقسْ َم ٌة بَيَْن ُهمْ ُكلّ ِش ْربٍ مُحْتَ َ‬

‫‪2‬‬

‫‪ -17‬وأقسم لقد سهّلنا القرآن للتذكرة والتعاظ ‪ ،‬فهل من متعظ؟ ‪.‬‬ ‫‪ -18‬كذبت عاد رسولم ‪ -‬هودا ‪ -‬فعلى أى حال كان عذاب وإنذارى‬ ‫للمخالفي؟!!‬ ‫‪ -20 ، 19‬إنا سلّطنا عليهم ريا باردة مدوية ف يوم شؤم دائم ‪ ،‬تقلع الناس من‬ ‫أماكنهم ‪ ،‬وترمى بم على الرض صرعى ‪ ،‬كأنم أصول نل منقلع من مغارسه ‪.‬‬ ‫‪ -21‬فعلى أى حال كان عذاب وإنذارى للمخالفي!!‬ ‫‪ -22‬ولقد سهلنا القرآن للعظة والعتبار ‪ ،‬فهل من متعظ؟‬ ‫‪ -23‬كذّبت ثود بإنذارات نبيّهم صال ‪.‬‬ ‫‪ -24‬فقالوا ‪ :‬أبشرا من عامتنا ل عصبية له نتبعه؟ ‪ ،‬إنا إذا اتبعناه لفى ُبعْد عن الق‬ ‫وجنون ‪.‬‬ ‫‪َ -25‬أُاْنزِ َل الوحى عليه من بيننا وفينا من هو أحق منه؟ بل هو كثي الكذب ‪ ،‬منكر‬ ‫للنعمة ‪.‬‬ ‫‪ -26‬سيعلمون قريبا يوم ينل بم العذاب ‪َ :‬م ْن الكذّاب النكر للنعمة ‪ ،‬أهم أم صال‬ ‫رسولم؟‬ ‫‪ -27‬إنا مرسلو الناقة آية لرسولنا ‪ -‬صال ‪ -‬امتحانا لم ‪ ،‬فانتظرهم وتبصّر ما هم‬ ‫فاعلون ‪ ،‬واصب على أذاهم حت يأتى أمر ال ‪.‬‬ ‫‪ -28‬ونبئهم أن الاء مقسوم بينهم وبي الناقة ‪ ،‬كل نصيب يضره صاحبه ف يومه ‪.‬‬ ‫فَنَا َدوْا صَاحَِب ُهمْ فََتعَاطَى فَ َع َقرَ (‪َ )29‬فكَيْفَ كَانَ َعذَابِي وَُنذُرِ (‪ِ )30‬إنّا أَ ْرسَلْنَا عَ َل ْيهِمْ‬ ‫سرْنَا اْل ُقرْآَ َن لِلذّ ْكرِ َف َه ْل ِمنْ‬ ‫حةً وَاحِ َد ًة فَكَانُوا َك َهشِيمِ الْمُحَْت ِظرِ (‪َ )31‬وَلقَ ْد َي ّ‬ ‫صَ ْي َ‬ ‫‪3‬‬

‫ط بِالّنذُرِ (‪ِ )33‬إنّا أَ ْرسَلْنَا عَ َل ْيهِ ْم حَاصِبًا ِإلّا َآلَ لُوطٍ‬ ‫ُمدّكِرٍ (‪َ )32‬ك ّذبَتْ قَوْ ُم لُو ٍ‬ ‫جزِي مَ ْن َشكَرَ (‪ )35‬وََل َقدْ َأْنذَ َرهُمْ‬ ‫ك نَ ْ‬ ‫حرٍ (‪ِ )34‬نعْ َم ًة ِمنْ ِع ْندِنَا َك َذلِ َ‬ ‫نَجّيْنَاهُ ْم ِبسَ َ‬ ‫بَ ْطشَتَنَا فَتَمَا َروْا بِالّنذُرِ (‪َ )36‬وَلقَدْ رَا َودُوهُ َعنْ ضَ ْي ِف ِه فَطَ َمسْنَا أَعْيَُن ُهمْ َفذُوقُوا َعذَابِي‬ ‫ب ُمسَْتقِرّ (‪َ )38‬فذُوقُوا َعذَابِي وَُنذُرِ (‪ )39‬وََل َقدْ‬ ‫ح ُه ْم بُ ْك َرةً َعذَا ٌ‬ ‫وَُنذُرِ (‪ )37‬وََل َقدْ صَبّ َ‬ ‫َيسّ ْرنَا اْل ُقرْآَ َن لِلذّ ْكرِ َف َهلْ مِ ْن ُمدّ ِكرٍ (‪)40‬‬ ‫‪ -30 ، 29‬فنادوا صاحبهم ‪ ،‬فتهيأ لعقر الناقة فعقروها ‪ .‬فعلى أى حال كان عذاب‬ ‫وإنذارى للمخالفي؟!‬ ‫‪ -31‬إنا سلّطنا عليهم صيحة واحدةً فكانوا با كشجر يابس يمعه من يريد اتاذ‬ ‫حظية!!‬ ‫‪ -32‬ولقد سهّلنا القرآن للعظة والعتبار ‪ ،‬فهل من متعظ؟ ‪.‬‬ ‫‪ -33‬كذبت قوم لوط بإنذارات رسولم ‪.‬‬ ‫‪ -35 ، 34‬إنا أرسلنا عليهم ريا شديدة ترميهم بالصى ‪ ،‬إل آل لوط الؤمني‬ ‫نّيناهم من هذا العذاب آخر الليل ‪ ،‬إنعاما عليهم من عندنا ‪ ،‬كذلك النعام العظيم‬ ‫نزى به من شكر نعمتنا باليان والطاعة ‪.‬‬ ‫‪ -36‬ولقد خوّف لوط قومه أخذتنا الشديدة ‪ ،‬فشكوا ف إنذاراته تكذيبا له ‪.‬‬ ‫‪ -37‬ولقد أرادوا منه تكينهم من ضيفه ‪ ،‬فمحونا أبصارهم جزاء ما أرادوا ‪ ،‬فقل لم‬ ‫ تكما ‪ : -‬ترعوا عذاب وإنذاراتى ‪.‬‬‫‪ -39 ، 38‬ولقد فاجأهم ف الصباح الباكر عذاب ثابت دائم ‪ ،‬فقيل لم ‪ :‬ترعوا‬ ‫عذاب وإنذاراتى ‪.‬‬ ‫‪ -40‬ولقد سهّلنا القرآن للعظة والعتبار ‪ ،‬فهل من متعظ؟‬ ‫وََل َقدْ جَاءَ َآ َل ِفرْ َعوْ َن النّذُرُ (‪َ )41‬ك ّذبُوا بِ َآيَاتِنَا كُ ّلهَا َفَأ َخذْنَا ُه ْم أَ ْخذَ َعزِيزٍ ُمقَْتدِرٍ (‬ ‫ح ُن جَمِيعٌ‬ ‫‪ )42‬أَ ُكفّارُ ُك ْم خَ ْيرٌ ِم ْن أُولَِئ ُكمْ أَ ْم َل ُكمْ َبرَا َء ٌة فِي الزُّبرِ (‪ )43‬أَ ْم َيقُولُونَ نَ ْ‬ ‫صرٌ (‪ )44‬سَُي ْهزَ ُم الْجَمْ ُع َوُيوَلّو َن ال ّدُبرَ (‪َ )45‬ب ِل السّا َع ُة مَوْ ِع ُد ُهمْ وَالسّا َع ُة َأدْهَى‬ ‫مُنْتَ ِ‬ ‫ي فِي ضَلَالٍ َوسُ ُعرٍ (‪ )47‬يَوْ َم ُيسْحَبُو َن فِي النّارِ عَلَى ُوجُوهِ ِهمْ‬ ‫ج ِرمِ َ‬ ‫وََأ َمرّ (‪ )46‬إِ ّن الْمُ ْ‬ ‫‪4‬‬

‫س َسقَرَ (‪ِ )48‬إنّا ُك ّل شَيْ ٍء خَ َلقْنَاهُ ِب َقدَرٍ (‪َ )49‬ومَا َأ ْمرُنَا ِإلّا وَا ِح َدةٌ كَ َلمْحٍ‬ ‫ذُوقُوا مَ ّ‬ ‫صرِ (‪)50‬‬ ‫بِالْبَ َ‬ ‫‪ -41‬ولقد جاء آل فرعون النذارات التتابعة ‪.‬‬ ‫‪ -42‬كذبوا بآياتنا ومعجزاتنا الت جاءت على يد رسلنا ‪ ،‬فأهلكناهم إهلك قوى ل‬ ‫ُيغْلَب ‪ .‬عظيم القدرة ‪.‬‬ ‫‪ -43‬أأنتم ‪ -‬أيها الكفار ‪ -‬أقوى من أولئكم القوام السابقي الذين أهلكوا؟ ‪ .‬بل‬ ‫ألكم براءة من العذاب فيما نزل من الكتب السماوية؟‬ ‫‪ -44‬أيقول هؤلء الكفار ‪ :‬نن جع مؤتلف متنع على أعدائه ل يغلب؟ ‪.‬‬ ‫‪ -45‬سيغلب هذا المع ‪ ،‬ويفرون مولي الدبار ‪.‬‬ ‫‪ -46‬بل القيامة موْعد عذابم ‪ ،‬والقيامة أعظم داهية وأقسى مرارة ‪.‬‬ ‫‪ -47‬إن الجرمي من هؤلء وأولئك ف هلك وجحيم مستعر ‪.‬‬ ‫جرّون ف النار على وجوههم يقال لم ‪ :‬قاسوا آلم جهنم وحرارتا ‪.‬‬ ‫‪ -48‬يوم يُ َ‬ ‫‪ -49‬إنا خلقنا كل شئ ‪ ،‬خلقناه بتقدير على ما تقتضيه الكمة ‪.‬‬ ‫‪ -50‬وما َأ ْمرُنا لشئ أردناه إل كلمة واحدة هى أن نقول له ‪ « :‬كن » فيكون ف‬ ‫سرعة الستجابة كلمح البصر ‪.‬‬ ‫وََل َقدْ َأهْ َلكْنَا َأشْيَا َع ُكمْ َفهَ ْل ِمنْ ُمدّ ِكرٍ (‪ )51‬وَ ُكلّ َشيْ ٍء َفعَلُو ُه فِي الزُّبرِ (‪ )52‬وَ ُكلّ‬ ‫صدْقٍ عِ ْندَ‬ ‫ت َونَ َهرٍ (‪ )54‬فِي َم ْقعَدِ ِ‬ ‫ي فِي جَنّا ٍ‬ ‫ي ُمسْتَ َطرٌ (‪ )53‬إِنّ الْمُّت ِق َ‬ ‫ي وَكَبِ ٍ‬ ‫صغِ ٍ‬ ‫َ‬ ‫مَلِيكٍ ُمقَْتدِرٍ (‪)55‬‬ ‫‪ -51‬ولقد أهلكنا أشباهكم ف الكفر ‪ ،‬فهل من متعظ؟ ‪.‬‬ ‫‪ -52‬وكل شئ فعلوه ف الدنيا مكتوب ف الصحف ‪ .‬مقيد عليهم ‪.‬‬ ‫‪ -53‬وكل صغي وكبي من العمال مكتوب ل يغيب منه شئ ‪.‬‬ ‫‪ -54‬إن التقي ف جنات عظيمة الشأن ‪ ،‬وأنا متعددة النواع ‪.‬‬ ‫‪ -55‬ف ملس حق ل لغو فيه ول تأثيم عند مليك عظيم القدرة ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫س وَاْلقَ َمرُ‬ ‫ال ّرحْ َمنُ (‪ )1‬عَ ّلمَ اْل ُقرْآَنَ (‪ )2‬خَ َلقَ اْلإِْنسَانَ (‪ )3‬عَلّ َم ُه الْبَيَانَ (‪ )4‬الشّمْ ُ‬ ‫حسْبَانٍ (‪)5‬‬ ‫بِ ُ‬ ‫‪ -2 ، 1‬الرحن ‪ .‬علّم النسان القرآن ويسّره له ‪.‬‬ ‫‪ -4 ، 3‬أوجد النسان ‪ .‬علمه البانة عما ف نفسه تييزا له عن غيه ‪.‬‬ ‫‪ -5‬الشمس والقمر يريان ف بروجهما بساب وتقدير ل إخلل فيه ‪.‬‬ ‫جدَانِ (‪ )6‬وَالسّمَاءَ َر َفعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (‪َ )7‬ألّا تَ ْطغَوْا فِي‬ ‫ج ُر َيسْ ُ‬ ‫ج ُم وَالشّ َ‬ ‫وَالنّ ْ‬ ‫ض َعهَا لِ ْلأَنَامِ (‬ ‫ض وَ َ‬ ‫سرُوا الْمِيزَانَ (‪ )9‬وَاْلأَرْ َ‬ ‫خِ‬ ‫ط َولَا تُ ْ‬ ‫الْمِيزَانِ (‪َ )8‬وَأقِيمُوا الْوَزْ َن بِالْ ِقسْ ِ‬ ‫ف وَال ّريْحَانُ (‪)12‬‬ ‫ب ذُو الْعَصْ ِ‬ ‫خلُ ذَاتُ اْلأَكْمَامِ (‪ )11‬وَالْحَ ّ‬ ‫‪ )10‬فِيهَا فَا ِك َهةٌ وَالنّ ْ‬ ‫فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )13‬خَ َلقَ اْلِإْنسَا َن ِمنْ صَلْصَالٍ كَاْلفَخّارِ (‪ )14‬وَخَ َلقَ‬ ‫شرِقَ ْي ِن وَ َربّ‬ ‫ب الْ َم ْ‬ ‫ج ِمنْ نَارٍ (‪ )15‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪َ )16‬ر ّ‬ ‫الْجَانّ ِم ْن مَارِ ٍ‬ ‫الْ َمغْ ِربَ ْينِ (‪)17‬‬ ‫‪ -6‬والنبات الذى ل ساق له ‪ ،‬والشجر الذى يقوم على ساق يضعان ل تعال ف كل‬ ‫ما يريد بما ‪.‬‬ ‫‪ -8 ، 7‬والسماء خلقها مرفوعة ‪ ،‬وشرع العدل لئل تتجاوزوا الد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬وأقيموا الوزن بالعدل ف كل معاملتكم ‪ ،‬ول تنقصوا اليزان ‪.‬‬ ‫‪ -10‬والرض بسطها ومهّدها للخلئق ينتفعون با ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ف الرض أنواع كثية من الفاكهة ‪ ،‬وفيها النخل ذات الوعية الت فيها الثمر ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وفيها الب ذو القشر رزقا لكم ولنعامكم ‪ ،‬وفيها كل نبْت طيب الرائحة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان أيها الثقلن؟! ‪.‬‬ ‫‪ -15 ، 14‬خلق جنس النسان من طي يابس غي مطبوخ كالزف ‪ ،‬وخلق جنس‬ ‫الان من ليب خالص من نار! ‪.‬‬ ‫‪ -16‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟! ‪.‬‬ ‫‪ -17‬رب مشرقى الشمس ف الصيف والشتاء ‪ ،‬ورب مغربيها فيهما ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫خ لَا يَ ْبغِيَانِ (‬ ‫ح َريْ ِن يَلَْتقِيَانِ (‪ )19‬بَيَْنهُمَا َبرْزَ ٌ‬ ‫ج الْبَ ْ‬ ‫فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪َ )18‬مرَ َ‬ ‫ج مِ ْنهُمَا اللّ ْؤُلؤُ وَالْ َمرْجَانُ (‪ )22‬فَِبأَيّ َآلَاءِ‬ ‫خرُ ُ‬ ‫‪ )20‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )21‬يَ ْ‬ ‫َرّبكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪)23‬‬ ‫‪ -18‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -20 ، 19‬أرسل ال البحرين العذب واللح يتجاوران ويتماسّ سطوحهما ‪ ،‬بينهما‬ ‫حاجز من قدرة ال ل يطغى أحدها على الخر فيمتزجان ‪.‬‬ ‫‪ -21‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -22‬يرج منهما اللؤلؤ والرجان ‪ ،‬تتخذون منهما حلية تلبسونا ‪.‬‬ ‫‪ -23‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫حرِ كَالْأَعْلَامِ (‪ )24‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ُ )25‬كلّ‬ ‫ت فِي الْبَ ْ‬ ‫شآَ ُ‬ ‫جوَا ِر الْمُ ْن َ‬ ‫وََل ُه الْ َ‬ ‫َمنْ عَلَ ْيهَا فَانٍ (‪ )26‬وَيَ ْبقَى َو ْجهُ َرّبكَ ذُو الْجَلَا ِل وَاْلإِ ْكرَامِ (‪ )27‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا‬ ‫تُ َك ّذبَانِ (‪َ )28‬يسَْأُلهُ َم ْن فِي السّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ُك ّل َيوْ ٍم ُهوَ فِي شَأْنٍ (‪ )29‬فَِبأَيّ َآلَاءِ‬ ‫غ لَ ُك ْم أَّيهَا الّثقَلَانِ (‪ )31‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪)32‬‬ ‫َرّبكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )30‬سََن ْفرُ ُ‬ ‫‪ -24‬وله السفن الصنوعات بأيديكم الاريات ف البحر ‪ ،‬العظيمة كالبال الشاهقة ‪.‬‬ ‫‪ -25‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -27 ، 26‬كل من على الرض زائل ويبقى ال صاحب العظمة والنعام ‪.‬‬ ‫‪ -28‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟! ‪.‬‬ ‫‪ -29‬يسأل ال جيع من ف السموات والرض حاجاتم ‪ ،‬كل وقت هو ف شأن ‪ ،‬يعز‬ ‫ويذل ‪ ،‬ويعطى وينع ‪.‬‬ ‫‪ -30‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟! ‪.‬‬ ‫‪ -31‬فسنتفرغ لسابكم يوم القيامة أيها الن والنس ‪.‬‬ ‫‪ -32‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟! ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ض فَاْنفُذُوا لَا‬ ‫س إِ ِن اسْتَ َطعْتُ ْم أَ ْن تَ ْن ُفذُوا ِم ْن َأقْطَارِ السّمَاوَاتِ وَالْأَرْ ِ‬ ‫ج ّن وَاْلإِنْ ِ‬ ‫شرَ الْ ِ‬ ‫يَا َم ْع َ‬ ‫ظ ِمنْ‬ ‫تَ ْنفُذُو َن إِلّا ِبسُلْطَانٍ (‪ )33‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ُ )34‬ي ْرسَلُ عَلَ ْيكُمَا ُشوَا ٌ‬ ‫ت السّمَاءُ‬ ‫شقّ ِ‬ ‫صرَانِ (‪ )35‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪َ )36‬فإِذَا اْن َ‬ ‫س فَلَا تَنْتَ ِ‬ ‫نَارٍ َونُحَا ٌ‬ ‫ت وَ ْر َدةً كَالدّهَانِ (‪ )37‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪)38‬‬ ‫فَكَانَ ْ‬ ‫‪ -33‬يا معشر الن والنس إن استطعتم أن ترجوا من جوانب السموات والرض‬ ‫هاربي فاخرجوا ‪ ،‬ل تستطيعون الروج إل بقوة وقهر ‪ ،‬ولن يكون لكم ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -34‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -35‬يصب عليكما لب من نار وناس مذاب ‪ ،‬فل تقدران على دفع هذا العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -36‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟! ‪.‬‬ ‫‪ -37‬فإذا انشقت السماء فكانت حراء كدرة كالزيت الحترق ‪.‬‬ ‫‪ -38‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫س َولَا جَانّ (‪ )39‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ُ )40‬يعْرَفُ‬ ‫سأَلُ َع ْن َذنِْبهِ ِإنْ ٌ‬ ‫فََيوْمَِئ ٍذ لَا ُي ْ‬ ‫ج ِرمُو َن ِبسِيمَاهُ ْم فَُيؤْ َخ ُذ بِالّنوَاصِي وَاْلَأقْدَامِ (‪ )41‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪)42‬‬ ‫الْمُ ْ‬ ‫ج ِرمُونَ (‪ )43‬يَطُوفُو َن بَيَْنهَا َوبَ ْينَ حَمِيمٍ آَنٍ (‪ )44‬فَِبأَيّ‬ ‫هَ ِذ ِه َجهَنّ ُم الّتِي ُيكَ ّذبُ ِبهَا الْ ُم ْ‬ ‫ف مَقَامَ َرّب ِه جَنّتَانِ (‪ )46‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ‬ ‫َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ )45‬وَلِ َم ْن خَا َ‬ ‫ج ِريَانِ (‪)50‬‬ ‫(‪َ )47‬ذوَاتَا َأفْنَانٍ (‪ )48‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ )49‬فِيهِمَا عَيْنَا ِن تَ ْ‬ ‫‪ -39‬فيومئذ تنشق السماء فل يسأل عن ذنبه إنس ول جن ‪.‬‬ ‫‪ -40‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -41‬يُعرف الجرمون من النس والن بعلمة يتميزون با ‪ ،‬فيؤخذ بقدم رءوسهم‬ ‫وأقدامهم ‪ ،‬فيلقى بم ف جهنم ‪.‬‬ ‫‪ -42‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -44 ، 43‬يقال ‪ -‬تقريعا ‪ : -‬هذه جهنم الت يكذب با الجرمون منكم ‪ ،‬يترددون‬ ‫بي نارها وبي ماء متناه ف الرارة ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ -45‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -46‬ولن خاف قدر ربه جنتان عظيمتان ‪.‬‬ ‫‪ -47‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -48‬ذات أغصان نضرة حسنة ‪.‬‬ ‫‪ -49‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -50‬ف هاتي النتي عينان تريان ‪.‬‬ ‫فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )51‬فِيهِمَا ِمنْ ُكلّ فَا ِك َهةٍ َزوْجَانِ (‪ )52‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا‬ ‫ق َوجَنَى الْجَنّتَ ْينِ دَانٍ (‪ )54‬فَِبأَيّ‬ ‫تُ َك ّذبَانِ (‪ )53‬مُتّكِِئيَ عَلَى ُفرُشٍ بَطَائُِنهَا ِمنْ ِإسْتَ ْبرَ ٍ‬ ‫ت ال ّطرْفِ َل ْم يَطْمِ ْث ُه ّن ِإنْسٌ قَبْ َل ُه ْم وَلَا جَانّ (‬ ‫صرَا ُ‬ ‫َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ )55‬فِي ِهنّ قَا ِ‬ ‫‪ )56‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪َ )57‬كَأّن ُهنّ الْيَاقُوتُ وَالْ َمرْجَانُ (‪ )58‬فَِبأَيّ َآلَاءِ‬ ‫َرّبكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪َ )59‬ه ْل جَزَا ُء اْلإِ ْحسَانِ ِإلّا اْلإِ ْحسَانُ (‪ )60‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ‬ ‫(‪ )61‬وَ ِم ْن دُوِنهِمَا جَنّتَانِ (‪)62‬‬ ‫‪ -51‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -52‬فيهما من كل فاكهة صنفان ‪.‬‬ ‫‪ -53‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -54‬معتمدين مطمئني على فرش بطائنها من ديباج خالص ‪ ،‬وثر النتي قريب‬ ‫للمتناول ‪.‬‬ ‫‪ -55‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -56‬ف النان زوجات حابسات أبصارهن على أزواجهن ‪ ،‬أبكار ل يقربن إنس‬ ‫قبلهم ول جان ‪.‬‬ ‫‪ -57‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -58‬كأن هؤلء الزوجات ف السن وصفاء اللون ‪ :‬الياقوت والرجان ‪.‬‬ ‫‪ -59‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -60‬ما جزاء الحسان ف العمل إل الحسان ف الثواب ‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ -61‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -62‬ومن دون النتي السابقتي جنتان أخريان ‪.‬‬ ‫فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ُ )63‬م ْدهَامّتَانِ (‪ )64‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ )65‬فِيهِمَا‬ ‫خلٌ وَ ُرمّانٌ (‬ ‫عَيْنَا ِن نَضّاخَتَانِ (‪ )66‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )67‬فِيهِمَا فَا ِكهَ ٌة َونَ ْ‬ ‫‪ )68‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪)69‬‬ ‫‪ -63‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -64‬خضراوان قد اشتدت خضرتما حت مالت إل السود ‪.‬‬ ‫‪ -65‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -66‬فيهما عينان فوّارتان بالاء ل تنقطعان ‪.‬‬ ‫‪ -67‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -68‬فيهما فاكهة من صنوف متلفة ونل ورمان ‪.‬‬ ‫‪ -69‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫ت فِي الْخِيَامِ‬ ‫ت ِحسَانٌ (‪ )70‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )71‬حُورٌ مَقْصُورَا ٌ‬ ‫فِي ِهنّ خَ ْيرَا ٌ‬ ‫س قَبْ َل ُهمْ َولَا جَانّ (‪ )74‬فَِبأَيّ‬ ‫(‪ )72‬فَِبأَيّ َآلَاءِ َربّكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪َ )73‬ل ْم يَطْمِ ْث ُهنّ ِإنْ ٌ‬ ‫ف خُضْ ٍر وَعَ ْب َقرِيّ ِحسَانٍ (‪ )76‬فَِبأَيّ َآلَاءِ‬ ‫َآلَاءِ َرّبكُمَا ُت َكذّبَانِ (‪ )75‬مُتّكِِئيَ عَلَى َر ْفرَ ٍ‬ ‫َرّبكُمَا ُتكَ ّذبَانِ (‪ )77‬تَبَارَ َك اسْمُ َرّبكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِ ْكرَامِ (‪)78‬‬ ‫‪ -70‬فيهن زوجات طيبات الخلق ‪ ،‬مشرقات الوجوه ‪.‬‬ ‫‪ -71‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -72‬حسان العيون مقصورات ف خيامهن ‪.‬‬ ‫‪ -73‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -74‬ل يقربن إنس قبل أزواجهن ول جان ‪.‬‬ ‫‪ -75‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -76‬متكئي على فُرش ذوات أغطية خضر وطنافس حسان عجيبة الصنع ‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ -77‬فبأى نعمة من نعم ربكما تحدان؟!‬ ‫‪ -78‬تعال وتنّه اسم ربك صاحب العظمة والنعام ‪.‬‬ ‫ت الْأَرْضُ‬ ‫س ِل َوقْعَِتهَا كَاذَِبةٌ (‪ )2‬خَافِضَةٌ رَا ِفعَةٌ (‪ِ )3‬إذَا ُرجّ ِ‬ ‫ت اْلوَا ِقعَةُ (‪ )1‬لَيْ َ‬ ‫ِإذَا َوقَعَ ِ‬ ‫ت هَبَا ًء مُنْبَثّا (‪ )6‬وَكُنُْت ْم أَ ْزوَاجًا ثَلَاثَةً (‪)7‬‬ ‫َرجّا (‪َ )4‬وُبسّتِ الْجِبَا ُل َبسّا (‪ )5‬فَكَانَ ْ‬ ‫شَأ َمةِ (‬ ‫شأَ َمةِ مَا أَصْحَابُ الْ َم ْ‬ ‫ب الْ َم ْ‬ ‫صحَا ُ‬ ‫صحَابُ الْمَيْمََنةِ (‪ )8‬وَأَ ْ‬ ‫َفأَصْحَابُ الْمَيْمََن ِة مَا أَ ْ‬ ‫ك الْ ُمقَ ّربُونَ (‪ )11‬فِي جَنّاتِ الّنعِيمِ (‪ )12‬ثُ ّل ٌة ِمنَ‬ ‫‪ )9‬وَالسّاِبقُونَ السّاِبقُونَ (‪ )10‬أُولَئِ َ‬ ‫الَْأوّلِيَ (‪َ )13‬وقَلِيلٌ مِ َن اْلآَ ِخرِينَ (‪ )14‬عَلَى سُرُ ٍر َموْضُونَةٍ (‪ )15‬مُتّكِِئيَ عَلَ ْيهَا‬ ‫مَُتقَابِلِيَ (‪)16‬‬ ‫‪ -3 ، 2 ، 1‬إذا وقعت القيامة ‪ ،‬ل تكون نفس مكذبة بوقوعها ‪ ،‬هى خافضة‬ ‫للشقياء رافعة للسعداء ‪.‬‬ ‫‪ -6 ، 5 ، 4‬إذا زُلزلت الرض واهتزت اهتزازا شديدا ‪ ،‬وفتتت البال تفتيتا‬ ‫دقيقا ‪ ،‬فصارت غبارا متطايرا ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وصرت جيعا ف هذا اليوم بأعمالكم أصنافا ثلثة ‪.‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬فأصحاب اليمي أهل النلة السنية ما أعظم مكانتهم ‪ ،‬وأصحاب الشمال‬ ‫أهل النلة الدنية ما أسوأ حالم ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11 ، 10‬والسابقون إل اليات ف الدنيا هم السابقون إل الدرجات ف‬ ‫الخرة ‪ ،‬أولئك هم القربون عند ال ‪ ،‬يدخلهم ربم ف جنات النعيم ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬هؤلء القربون جاعة كثية من المم السابقة وأنبيائهم ‪ ،‬وقليل من أمة‬ ‫ممد بالنسبة إليهم ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬على سرر منسوجة بالواهر النفيسة ‪ .‬مضطجعي عليها ف راحة‬ ‫واستقرار ‪ .‬متقابلة وجوههم زيادة ف الحبة ‪.‬‬ ‫يَطُوفُ عَلَ ْي ِهمْ ِوْلدَانٌ مُخَ ّلدُونَ (‪ِ )17‬بأَ ْكوَابٍ وََأبَارِي َق وَ َكأْسٍ ِم ْن َمعِيٍ (‪ )18‬لَا‬ ‫حمِ طَ ْي ٍر مِمّا َيشَْتهُونَ‬ ‫صدّعُونَ عَ ْنهَا َولَا يُ ْن ِزفُونَ (‪َ )19‬وفَا ِكهَ ٍة مِمّا يَتَخَّيرُونَ (‪َ )20‬ولَ ْ‬ ‫يُ َ‬ ‫‪11‬‬

‫(‪ )21‬وَحُورٌ عِيٌ (‪َ )22‬كَأمْثَا ِل الّلؤُْلؤِ الْ َمكْنُونِ (‪َ )23‬جزَا ًء بِمَا كَانُوا َيعْمَلُونَ (‪)24‬‬ ‫لَا َيسْ َمعُونَ فِيهَا َلغْوًا َولَا َت ْأثِيمًا (‪ِ )25‬إلّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (‪)26‬‬ ‫‪ -18 ، 17‬يدور عليهم للخدمة ولدان باقون أبدا على هذا الوصف بأقداح وأباريق‬ ‫ملوءة من شراب النة ‪ ،‬وبكأس ملوءة خرا من عيون جارية ‪.‬‬ ‫‪ -19‬ل يُصيبهم بشربا صداع يصرفهم عنها ول تذهب عقولم ‪.‬‬ ‫‪ -21 ، 20‬وفاكهة من أى نوع يتارونه ويرونه ‪ ،‬ولم طي ما ترغب فيه نفوسهم ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23 ، 22‬ونساء ذوات عيون واسعة ‪ .‬كأمثال اللؤلؤ الصون ف صدفه صفاء‬ ‫ورونقا ‪ .‬يعطون هذا الزاء با كانوا يعملون من الصالات ف الدنيا ‪.‬‬ ‫‪ -26 ، 25‬ل يسمعون ف النة كلما ل ينفع ‪ ،‬ول حديثا يأث سامعه إل قول‬ ‫بعضهم لبعض ‪ :‬سلما سلما ‪.‬‬ ‫ح مَنْضُودٍ (‬ ‫ي مَا أَصْحَابُ الْيَ ِميِ (‪ )27‬فِي ِسدْرٍ َمخْضُودٍ (‪ )28‬وَطَلْ ٍ‬ ‫ب الْيَمِ ِ‬ ‫صحَا ُ‬ ‫وَأَ ْ‬ ‫يةٍ (‪ )32‬لَا مَقْطُو َع ٍة َولَا‬ ‫سكُوبٍ (‪َ )31‬وفَا ِكهَةٍ كَثِ َ‬ ‫‪ )29‬وَ ِظ ّل مَ ْمدُودٍ (‪ )30‬وَمَا ٍء َم ْ‬ ‫جعَلْنَا ُهنّ َأْبكَارًا (‪)36‬‬ ‫شأْنَاهُ ّن ِإْنشَاءً (‪ )35‬فَ َ‬ ‫مَمْنُو َعةٍ (‪َ )33‬و ُفرُشٍ َم ْرفُو َعةٍ (‪ِ )34‬إنّا َأْن َ‬ ‫ُع ُربًا َأْترَابًا (‪ِ )37‬لأَصْحَابِ الْيَ ِميِ (‪ )38‬ثُ ّلةٌ ِم َن الَْأوّلِيَ (‪َ )39‬وثُ ّلةٌ ِم َن الْ َآ ِخرِينَ (‪)40‬‬ ‫ب الشّمَالِ (‪ )41‬فِي سَمُو ٍم َوحَمِيمٍ (‪ )42‬وَ ِظ ّل مِنْ‬ ‫صحَا ُ‬ ‫ب الشّمَا ِل مَا أَ ْ‬ ‫صحَا ُ‬ ‫وَأَ ْ‬ ‫ك مُ ْت َرفِيَ (‪ )45‬وَكَانُوا‬ ‫يَحْمُومٍ (‪ )43‬لَا بَا ِردٍ َولَا َكرِيٍ (‪ِ )44‬إنّ ُهمْ كَانُوا قَ ْب َل َذلِ َ‬ ‫ث اْلعَظِيمِ (‪)46‬‬ ‫صرّونَ عَلَى الْحِنْ ِ‬ ‫يُ ِ‬ ‫‪ -27‬وأصحاب اليمي ل يعلم أحد ما جزاء أصحاب اليمي ‪.‬‬ ‫‪ -34 ، 33 ، 32 ، 31 ، 30 ، 29 ، 28‬ف شجر من النبق مقطوع شوكه ‪،‬‬ ‫وشجر من الوز متراكب ثره بعضه فوق بعض ‪ ،‬وظل منبسط ل يذهب ‪ ،‬وماء‬ ‫منصب ف آنيتهم حيث شاءوه ‪ ،‬وفاكهة كثية النواع والصناف ل مقطوعة ف وقت‬ ‫من الوقاف ‪ ،‬ول منوعة عمن يُريدها ‪ ،‬وفرش عالية ناعمة ‪.‬‬ ‫‪ -38 ، 37 ، 36 ، 35‬إنا ابتدأنا خلق الور العي ابتدا ًء ‪ ،‬فخلقناهن أبكارا مببات‬ ‫‪12‬‬

‫إل أزواجهن متقاربات ف السن ‪ ،‬مهيئات لنعيم أصحاب اليمي ‪.‬‬ ‫‪ -40 ، 39‬أصحاب اليمي جاعة كثية من المم السابقة ‪ ،‬وجاعة كثية من أمة‬ ‫ممد ‪.‬‬ ‫‪ -41‬وأصحاب الشمال ل يدرى أحد ما فيه أصحاب الشمال من العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -44 ، 43 ، 42‬ف ريح حارة تنفذ ف السام وتيط بم ‪ ،‬وماء مُتَناه ف الرارة‬ ‫يشربونه ويصب على رءوسهم ‪ ،‬وف ظل من دخان حار شديد السواد ‪ .‬ل بارد يفف‬ ‫حرارة الو ‪ ،‬ول كري يعود عليهم بالنفع إذا استنشقوه ‪.‬‬ ‫‪ -45‬إنم كانوا قبل هذا العذاب مسرفي ف الستمتاع بنعيم الدنيا ‪ .‬لهي عن طاعة‬ ‫ال تعال ‪.‬‬ ‫‪ -46‬وكانوا يصمّمون دائما على الذنب العظيم الرم ‪ .‬حيث أقسموا بال جهد‬ ‫أيانم ل يبعث ال من يوت ‪.‬‬ ‫وَكَانُوا َيقُولُونَ أَِئذَا مِتْنَا وَكُنّا ُترَابًا وَعِظَامًا َأئِنّا لَمَ ْبعُوثُونَ (‪َ )47‬أوَ َآبَا ُؤنَا اْلأَ ّولُونَ (‪)48‬‬ ‫ي وَاْل َآخِرِينَ (‪ )49‬لَ َمجْمُوعُو َن ِإلَى مِيقَاتِ َيوْ ٍم َمعْلُومٍ (‪ُ )50‬ث ّم إِّن ُكمْ َأّيهَا‬ ‫ُقلْ إِ ّن اْلأَ ّولِ َ‬ ‫جرٍ ِمنْ َزقّومٍ (‪ )52‬فَمَالِئُو َن مِ ْنهَا الْبُطُونَ (‬ ‫الضّالّونَ الْ ُم َكذّبُونَ (‪َ )51‬لآَكِلُو َن ِم ْن شَ َ‬ ‫ب اْلهِيمِ (‪ )55‬هَذَا ُنزُُل ُهمْ َيوْمَ‬ ‫‪َ )53‬فشَا ِربُونَ عَلَ ْي ِه ِمنَ الْحَمِيمِ (‪َ )54‬فشَا ِربُو َن ُشرْ َ‬ ‫ص ّدقُونَ (‪َ )57‬أفَ َرَأيْتُ ْم مَا تُ ْمنُونَ (‪َ )58‬أَأنْتُمْ‬ ‫ح ُن خَ َلقْنَاكُ ْم فَ َل ْولَا تُ َ‬ ‫الدّينِ (‪ )56‬نَ ْ‬ ‫حنُ بِ َمسْبُوقِيَ (‪)60‬‬ ‫ح ُن َقدّرْنَا بَيْنَ ُك ُم الْمَ ْوتَ وَمَا نَ ْ‬ ‫حنُ الْخَاِلقُونَ (‪ )59‬نَ ْ‬ ‫تَخْ ُلقُوَنهُ أَ ْم نَ ْ‬ ‫عَلَى أَ ْن نَُبدّ َل أَمْثَالَ ُك ْم وَنُ ْنشَِئ ُكمْ فِي مَا لَا َتعْلَمُونَ (‪)61‬‬ ‫‪ -47‬وكانوا يقولون ‪ -‬إنكارا للعادة ‪ : -‬أنُبعث إذا متنا وصار بعض أجسامنا ترابا‬ ‫وبعضها عظاما بالية أئنا لعائدون إل الياة ثانيا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -48‬أنبعث ‪ -‬نن ‪ -‬وآباؤنا القدمون الذين صاروا ترابا متفرقا ضال ف الرض ‪.‬‬ ‫‪ -50 ، 49‬قل ‪ -‬لم ‪ -‬ردا لنكارهم ‪ :‬إن الولي من المم والخرين الذين أنتم‬ ‫من جلتهم لجموعون إل وقت يوم مُعَيّن ل يتجاوزونه ‪.‬‬ ‫‪ -53 ، 52 ، 51‬ث إنكم أيها الارجون النحرفون عن سبيل الدى ‪ -‬الكذبون‬ ‫‪13‬‬

‫بالبعث ‪ -‬لكلون ف جهنم من شجر هو الزّقوم ‪ ،‬فمالئون من هذا الشجر بطونكم‬ ‫من شدة الوع ‪.‬‬ ‫‪ -55 ، 54‬فشاربون على ما تأكلون من هذا الشجر ماء مُتَنَاهيا ف الرارة ل يروى‬ ‫ظمأ ‪ ،‬فشاربون بكثرة كشرب البل العطاش الت ل تروى بشرب الاء ‪.‬‬ ‫‪ -56‬هذا الذى ذكر من ألوان العذاب هو ما أعد قِرى لم يوم الزاء ‪.‬‬ ‫‪ -57‬نن ابتدأنا خلقكم من عدم ‪ ،‬فهل تقرون بقدرتنا على إعادتكم حي بعثكم؟ ‪.‬‬ ‫‪ -59 ، 58‬أفرأيتم ما تقذفونه ف الرحام من النطف؟ أأنتم تقدرونه وتتعهدونه ف‬ ‫أطواره حت يصي بشرا ‪ ،‬أم نن القدرون له؟‬ ‫‪ -61 ، 60‬نن قضينا بينكم بالوت ‪ ،‬وجعلنا لوتكم وقتا معيّنا ‪ ،‬وما نن بغلوبي‬ ‫على أن نبدل صوركم بغيها ‪ ،‬وننشئكم ف خلق وصور ل تعهدونا ‪.‬‬ ‫حرُثُونَ (‪َ )63‬أأَنُْتمْ‬ ‫وََل َقدْ عَلِمُْت ُم الّنشَْأ َة الْأُولَى فَ َلوْلَا تَذَ ّكرُونَ (‪َ )62‬أفَ َرَأيْتُ ْم مَا َت ْ‬ ‫جعَلْنَا ُه حُطَامًا فَظَلُْتمْ َت َفكّهُونَ (‪ِ )65‬إنّا‬ ‫ح ُن الزّارِعُونَ (‪َ )64‬لوْ َنشَا ُء لَ َ‬ ‫َتزْرَعُوَن ُه أَ ْم نَ ْ‬ ‫ش َربُونَ (‪َ )68‬أَأنْتُمْ‬ ‫حرُومُونَ (‪َ )67‬أ َف َرأَيُْتمُ الْمَا َء اّلذِي َت ْ‬ ‫ح ُن مَ ْ‬ ‫لَ ُم ْغرَمُونَ (‪َ )66‬ب ْل نَ ْ‬ ‫شكُرُونَ (‬ ‫ح ُن الْمُ ْنزِلُونَ (‪َ )69‬لوْ َنشَا ُء َجعَلْنَاهُ ُأجَاجًا فَ َل ْولَا َت ْ‬ ‫َأنْ َزلْتُمُوهُ ِم َن الْ ُمزْ ِن أَ ْم نَ ْ‬ ‫ح ُن الْمُ ْنشِئُونَ (‪)72‬‬ ‫ج َرتَهَا أَ ْم نَ ْ‬ ‫ش ْأتُ ْم شَ َ‬ ‫‪َ )70‬أفَ َرَأيْتُ ُم النّارَ الّتِي تُورُونَ (‪َ )71‬أأَنُْتمْ أَْن َ‬ ‫ح ُن جَعَلْنَاهَا َتذْ ِك َرةً َومَتَاعًا لِلْ ُم ْقوِينَ (‪)73‬‬ ‫نَ ْ‬ ‫‪ -62‬ولقد أيقنتم أن ال أنشأكم النشأة الول ‪ ،‬فهل تتذكرون أن مَن قدر عليها فهو‬ ‫على النشأة الخرى أقدر؟‬ ‫‪ -64 ، 63‬أفرأيتم ما تبذرونه من الب ف الرض؟ أأنتم تنبتونه أم نن النبتون له‬ ‫وحدنا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -67 ، 66 ، 65‬لو نشاء لصيّرنا هذا النبات هشيما متكسرا قبل أن يبلغ نضجه‬ ‫فل تزالون تتعجبون من سوء ما أصابه قائلي ‪ :‬إنا للزمون الغرم بعد جهدنا فيه ‪ .‬بل‬ ‫نن سيئو الظ ‪ ،‬مرومون من الرزق ‪.‬‬ ‫‪ -69 ، 68‬أفرأيتم الاء العذب الذى تشربون منه ‪ ،‬أأنتم أنزلتموه من السحاب أم‬ ‫‪14‬‬

‫نن النلون له رحة بكم؟‬ ‫‪ -70‬لو نشاء صيّرناه مالا ل يساغ ‪ ،‬فهل تشكرون ال أن جعله عذبا سائغا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -72 ، 71‬أفرأيتم النار الت توقدون؟ أأنتم أنبتم شجرتا وأودعتم فيها النار أم نن‬ ‫النشئون لا كذلك؟ ‪.‬‬ ‫‪ -73‬نن جعلنا هذه النار تذكيا لنار جهنم عند رؤيتها ‪ ،‬ومنفعة للنازلي بالقفر‬ ‫ينتفعون با ف طهو طعامهم وتدفئتهم ‪.‬‬ ‫سمٌ َل ْو تَعْلَمُونَ‬ ‫سمُ بِ َموَاقِ ِع النّجُومِ (‪ )75‬وَِإّنهُ َل َق َ‬ ‫ك الْعَظِيمِ (‪ )74‬فَلَا ُأ ْق ِ‬ ‫ح بِا ْسمِ َربّ َ‬ ‫َفسَبّ ْ‬ ‫س ُه ِإلّا الْمُ َط ّهرُونَ (‬ ‫عَظِيمٌ (‪ِ )76‬إنّ ُه َلقُرْآَنٌ َكرِيٌ (‪ )77‬فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (‪ )78‬لَا يَ َم ّ‬ ‫ب الْعَالَمِيَ (‪)80‬‬ ‫‪ )79‬تَ ْنزِي ٌل ِمنْ َر ّ‬ ‫‪ -74‬فدم على التسبيح بذكر اسم ربك العظيم ‪ ،‬تنيها وشكرا له على هذه النعم‬ ‫الليلة ‪.‬‬ ‫‪ -76 ، 75‬فأقسم ‪ -‬حقا ‪ -‬بساقط النجوم عند غروبا آخر الليل أوقات التهجد‬ ‫والستغفار ‪ ،‬وإنه لقسم ‪ -‬لو تفكرون ف مدلوله ‪ -‬عظيم الطر بعيد الثر ‪.‬‬ ‫‪ -78 ، 77‬إنه لقرآن كثي النافع ف اللوح الحفوظ مصون ل يطلع عليه غي القربي‬ ‫من اللئكة ‪.‬‬ ‫‪ -80 ، 79‬ل يس القرآن الكري إل الطهرون من الدناس والحداث ‪ .‬وهو منّل‬ ‫من عند ال رب اللق أجعي ‪.‬‬ ‫جعَلُونَ رِ ْز َقكُ ْم َأنّ ُكمْ ُت َكذّبُونَ (‪ )82‬فَ َلوْلَا إِذَا‬ ‫ث َأنْتُ ْم ُمدْهِنُونَ (‪َ )81‬وتَ ْ‬ ‫حدِي ِ‬ ‫َأفَبِ َهذَا الْ َ‬ ‫ب ِإلَ ْيهِ مِ ْن ُكمْ َولَ ِك ْن لَا‬ ‫ح ُن َأ ْقرَ ُ‬ ‫بَ َلغَتِ الْحُ ْلقُومَ (‪َ )83‬وَأنْتُ ْم حِينَِئذٍ تَنْ ُظرُونَ (‪ )84‬وَنَ ْ‬ ‫صرُونَ (‪ )85‬فَ َلوْلَا إِنْ كُنُْتمْ غَ ْي َر َمدِينِيَ (‪َ )86‬ت ْرجِعُونَهَا إِنْ كُنُْتمْ صَا ِدقِيَ (‪)87‬‬ ‫تُبْ ِ‬ ‫َفأَمّا إِنْ كَانَ مِ َن الْ ُم َقرّبِيَ (‪َ )88‬ف َروْحٌ وَرَيْحَا ٌن َوجَّنةُ َنعِيمٍ (‪َ )89‬وَأمّا إِنْ كَا َن ِمنْ‬ ‫أَصْحَابِ الْيَ ِميِ (‪َ )90‬فسَلَا ٌم َلكَ ِم ْن أَصْحَابِ الْيَ ِميِ (‪ )91‬وََأمّا إِنْ كَا َن ِم َن الْ ُمكَ ّذبِيَ‬

‫‪15‬‬

‫الضّالّيَ (‪ )92‬فَُنزُ ٌل ِمنْ حَمِيمٍ (‪ )93‬وَتَصْلَِي ُة جَحِيمٍ (‪ )94‬إِ ّن هَذَا َلهُ َو حَ ّق الَْيقِيِ (‬ ‫ك الْعَظِيمِ (‪)96‬‬ ‫ح بِا ْسمِ َربّ َ‬ ‫‪َ )95‬فسَبّ ْ‬ ‫‪ -81‬أأنتم متهاونون بقدر هذا القرآن العظيم؟!‬ ‫‪ -82‬وتعلون بدل شكر رزقكم أنكم تكذبونه ‪.‬‬ ‫‪ -85 ، 84 ، 83‬فهل إذا بلغت روح أحدكم عند الوت مرى النفس ‪ ،‬وأنتم حي‬ ‫بلوغ الروح اللقوم حول الحتَضِر تنظرون إليه ‪ ،‬ونن أقرب إل الحَتضَر وأعلم باله‬ ‫منكم ‪ ،‬ولكن ل تدركون ذلك ول تسونه ‪.‬‬ ‫‪ -87 ، 86‬فهل ‪ -‬إن كنتم غي خاضعي لربوبيتنا ‪ -‬تردون روح الحتضر إليه إن‬ ‫كنتم صادقي ف أنكم ذوو قوة ل تقهر ‪.‬‬ ‫‪ -89 ، 88‬فأما إن كان الحتضر من السابقي القربي فمآله راحة ورحة ورزق طيب‬ ‫وجنة ذات نعيم ‪.‬‬ ‫‪ -91 ، 90‬وأما إن كان من أصحاب اليمي فيقال له تية وتكريا ‪ :‬سلم لك من‬ ‫إخوانك أصحاب اليمي ‪.‬‬ ‫‪ -94 ، 93 ، 92‬وأما إن كان من أصحاب الشمال الكذبي الضالي ‪ ،‬فله نزل‬ ‫وقرى أعد له من ماء حار تناهت حرارته ‪ ،‬وإحراق بنار شديدة التقاد ‪.‬‬ ‫‪ -95‬إن هذا الذى ذكر ف هذه السورة الكرية لو عي اليقي الثابت الذى ل‬ ‫يداخله شك ‪.‬‬ ‫‪ -96‬فدم على التسبيح بذكر اسم ربك العظيم ‪ ،‬تنيها له وشكرا على آلئه ‪.‬‬ ‫حكِيمُ (‪)1‬‬ ‫ض َوهُ َو الْ َعزِيزُ الْ َ‬ ‫ت وَاْلأَرْ ِ‬ ‫ح لِ ّلهِ مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫سَبّ َ‬ ‫‪ -1‬نزه ال تعال ما ف السموات والرض من النسان واليوان والماد ‪ ،‬وهو‬ ‫الغالب الذى يصرّف المور با تقتضيه الكمة ‪.‬‬ ‫ت َو ُهوَ َعلَى ُك ّل َشيْ ٍء َقدِيرٌ (‪ )2‬هُ َو الَْأ ّولُ‬ ‫َلهُ مُ ْلكُ السّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ يُحْيِي َويُمِي ُ‬ ‫ت وَاْلأَرْضَ‬ ‫وَاْلآَ ِخ ُر وَالظّا ِه ُر وَالْبَا ِط ُن وَ ُهوَ بِ ُك ّل شَيْءٍ عَلِيمٌ (‪ُ )3‬هوَ اّلذِي خَ َل َق السّمَاوَا ِ‬ ‫‪16‬‬

‫ج مِ ْنهَا َومَا يَ ْنزِلُ‬ ‫خرُ ُ‬ ‫ج فِي اْلأَرْضِ وَمَا يَ ْ‬ ‫ش َيعْلَ ُم مَا يَ ِل ُ‬ ‫فِي سِّتةِ َأيّا ٍم ُثمّ اسَْتوَى َعلَى اْلعَرْ ِ‬ ‫ج فِيهَا وَ ُهوَ َم َعكُ ْم َأْينَ مَا كُنُْت ْم وَال ّلهُ بِمَا َتعْمَلُو َن بَصِيٌ (‪َ )4‬لهُ مُ ْلكُ‬ ‫ِمنَ السّمَا ِء َومَا َيعْرُ ُ‬ ‫ج الّنهَارَ فِي‬ ‫ض َوإِلَى ال ّلهِ ُت ْرجَ ُع الُْأمُورُ (‪ )5‬يُولِجُ اللّ ْي َل فِي الّنهَارِ َويُولِ ُ‬ ‫ت وَاْلأَرْ ِ‬ ‫السّمَاوَا ِ‬ ‫ت الصّدُورِ (‪َ )6‬آمِنُوا بِاللّ ِه وَ َرسُوِلهِ َوَأنْ ِفقُوا مِمّا جَعَ َل ُكمْ‬ ‫اللّيْ ِل َوهُوَ عَلِي ٌم ِبذَا ِ‬ ‫ي فِي ِه فَاّلذِينَ َآمَنُوا مِ ْن ُكمْ َوَأنْ َفقُوا َل ُهمْ َأ ْجرٌ كَِبيٌ (‪)7‬‬ ‫ُمسْتَخْ َلفِ َ‬ ‫‪ -2‬ل ملك السموات والرض ‪ -‬ل لغيه ‪ -‬يتصرف ف كل ما فيهما ‪ .‬يفعل‬ ‫الحياء والماتة ‪ ،‬وهو على كل شئ تام القدرة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬هو الوجود قبل كل شئ ‪ ،‬والباقى بعد فناء كل شئ ‪ ،‬والظاهر ف كل شئ ‪،‬‬ ‫فكل شئ له آية ‪ ،‬والباطن فل تُدركه البصار ‪ ،‬وهو بكل شئ ظاهر أو باطن تام العلم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -4‬هو الذى خلق السموات والرض وما بينهما ف ستة أيام ث استول على العرش‬ ‫بتدبي ملكه ‪ ،‬يعلم كل ما يغيب ف الرض وما يرج منها ‪ ،‬وكل ما ينل من السماء‬ ‫وما يصعد إليها ‪ ،‬وهو عليم بكم ميط بشئونكم ف أى مكان كنتم ‪ ،‬وال با تعملون‬ ‫بصي ‪ ،‬مطّلع ل يفى عليه شئ من ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ل ‪ -‬وحده ‪ -‬ملك السموات والرض ‪ ،‬وإليه تعال ترجع أمور خلقه ‪ ،‬وتنتهى‬ ‫مصائرهم ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يُدخل من ساعات الليل ف النهار ‪ ،‬ويُدخل من ساعات النهار ف الليل ‪ ،‬فتختلف‬ ‫أطوالا ‪ ،‬وهو العليم بكنونات الصدور وما تُضمره القلوب ‪.‬‬ ‫‪ -7‬صدقوا بال ورسوله ‪ ،‬وأنفقوا ف سبيل ال من الال الذى جعلكم ال خُلفاء ف‬ ‫التصرف فيه ‪ ،‬فالذين آمنوا منكم بال ورسوله ‪ -‬وأنفقوا ما استخلفهم فيه ‪ ،‬لم‬ ‫بذلك عند ال ثواب كبي ‪.‬‬ ‫وَمَا لَ ُك ْم لَا ُتؤْمِنُو َن بِال ّل ِه وَالرّسُو ُل َيدْعُو ُكمْ لُِت ْؤمِنُوا ِبرَّبكُ ْم َوقَ ْد َأخَ َذ مِيثَاقَ ُكمْ إِنْ كُنُْتمْ‬ ‫خ ِرجَ ُك ْم ِمنَ الظّلُمَاتِ ِإلَى النّورِ‬ ‫ت لِيُ ْ‬ ‫ت بَيّنَا ٍ‬ ‫مُ ْؤمِنِيَ (‪ُ )8‬هوَ اّلذِي يَُن ّزلُ عَلَى عَ ْب ِدهِ َآيَا ٍ‬ ‫وَإِ ّن ال ّلهَ ِب ُكمْ َلرَءُوفٌ َرحِيمٌ (‪َ )9‬ومَا َل ُكمْ َألّا تُ ْن ِفقُوا فِي سَبِيلِ ال ّل ِه وَلِ ّل ِه مِيَاثُ‬ ‫‪17‬‬

‫ح َوقَاتَ َل أُولَِئكَ أَعْ َظمُ دَ َر َجةً‬ ‫ض لَا َيسَْتوِي مِ ْن ُكمْ َم ْن َأنْ َف َق ِمنْ قَ ْب ِل الْفَتْ ِ‬ ‫ت وَاْلأَرْ ِ‬ ‫السّمَاوَا ِ‬ ‫حسْنَى وَال ّل ُه بِمَا تَعْمَلُو َن خَبِيٌ (‪)10‬‬ ‫ِمنَ اّلذِي َن َأنْ َفقُوا ِمنْ َب ْعدُ َوقَاتَلُوا وَكُلّا وَ َعدَ ال ّل ُه الْ ُ‬ ‫ض ال ّلهَ َقرْضًا َحسَنًا فَيُضَا ِع َفهُ َل ُه َولَ ُه أَ ْجرٌ َكرِيٌ (‪ )11‬يَوْ َم َترَى‬ ‫َمنْ ذَا الّذِي ُيقْرِ ُ‬ ‫جرِي‬ ‫شرَاكُ ُم الْيَوْ َم جَنّاتٌ تَ ْ‬ ‫سعَى نُورُ ُه ْم بَ ْينَ َأْيدِي ِهمْ َوِبأَيْمَاِن ِهمْ ُب ْ‬ ‫ي وَالْ ُمؤْمِنَاتِ َي ْ‬ ‫الْمُ ْؤمِنِ َ‬ ‫ِمنْ تَحِْتهَا الَْأْنهَا ُر خَالِدِينَ فِيهَا ذَِلكَ هُ َو الْ َفوْزُ اْلعَظِيمُ (‪)12‬‬ ‫‪ -8‬وما لكم ل تؤمنون بال والرسول يدعوكم لليان بربكم ويثكم عليه ‪ ،‬وقد أخذ‬ ‫ال ميثاقكم باليان من قبل إن كنتم تريدون اليان فقد تقق دليله ‪.‬‬ ‫‪ -9‬هو الذى ينّزل على رسوله آيات واضحات من القرآن ليُخرجكم با من الضلل‬ ‫إل الدى ‪ ،‬وإن ال بكم لكثي الرأفة ‪ ،‬واسع الرحة ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وأى شئ حصل لكم ف أل تنفقوا ف سبيل ال من أموالكم؟ ‪ ،‬ول مياث‬ ‫السموات والرض يرث كل ما فيهما ‪ ،‬ول يبقى أحد مالكا لشئ منهما ‪ .‬ل يستوى‬ ‫ف الدرجة والثوبة منكم من أنفق من قبل فتح مكة وقاتل ‪ -‬والسلم ف حاجة إل من‬ ‫يسنده ويقويه ‪ -‬أولئك النفقون القاتلون قبل الفتح أعلى درجة من الذين أنفقوا بعد‬ ‫الفتح وقاتلوا ‪ ،‬وكل من الفريقي وعد ال الثوبة السن مع تفاوت درجاتم ‪ ،‬وال‬ ‫با تعملون خبي ‪ ،‬فيجازى كل با يستحق ‪.‬‬ ‫‪َ -11‬م ِن الُؤ ِمنُ الذى يُنفق ف سبيل ال ملصا ‪ ،‬فيضاعف ال له ثوابه ‪ ،‬وله فوق‬ ‫الضاعفة ثواب كري يوم القيامة؟ ‪.‬‬ ‫‪ -12‬يوم ترى الؤمني والؤمنات يسبق نور إيانم وأعمالم الطيبة أمامهم وعن أيانم‬ ‫‪ ،‬تقول لم اللئكة ‪ :‬بُشراكم ف هذا اليوم جنات ترى من تت أشجارها النار ل‬ ‫ترجون منها أبدا ‪ ،‬ذلك الزاء هو الفوز العظيم لكم لقاء أعمالكم ‪.‬‬ ‫س ِمنْ نُورِ ُكمْ قِيلَ ا ْر ِجعُوا‬ ‫يَوْ َم َيقُو ُل الْمُنَافِقُو َن وَالْمُنَا ِفقَاتُ لِ ّلذِينَ َآمَنُوا انْظُرُونَا َنقْتَبِ ْ‬ ‫ض ِربَ بَيَْن ُه ْم ِبسُو ٍر َلهُ بَابٌ بَاطُِن ُه فِيهِ ال ّرحْ َمةُ وَظَا ِه ُرهُ ِم ْن قِبَ ِلهِ‬ ‫وَرَاءَ ُكمْ فَالْتَ ِمسُوا نُورًا فَ ُ‬ ‫سكُ ْم َوتَ َربّصُْتمْ‬ ‫الْ َعذَابُ (‪ )13‬يُنَادُونَ ُه ْم أََل ْم نَ ُك ْن َمعَ ُكمْ قَالُوا بَلَى َولَكِّن ُكمْ فَتَنُْت ْم َأنْ ُف َ‬ ‫وَا ْرتَبُْت ْم وَ َغ ّرتْ ُكمُ اْلأَمَانِ ّي حَتّى جَا َء َأمْ ُر اللّ ِه وَ َغرّ ُك ْم بِال ّلهِ اْل َغرُورُ (‪ )14‬فَالَْيوْ َم لَا ُي ْؤخَذُ‬ ‫‪18‬‬

‫صيُ (‪َ )15‬ألَ ْم َيأْنِ‬ ‫مِنْ ُك ْم ِفدَْيةٌ وَلَا مِ َن اّلذِينَ َك َفرُوا َم ْأوَاكُ ُم النّارُ ِهيَ َم ْولَاكُ ْم َوبِئْسَ الْمَ ِ‬ ‫ح ّق وَلَا يَكُونُوا كَاّلذِي َن أُوتُوا‬ ‫خشَ َع قُلُوُبهُ ْم ِلذِ ْكرِ ال ّلهِ وَمَا نَ َزلَ مِ َن الْ َ‬ ‫لِ ّلذِينَ َآمَنُوا أَ ْن تَ ْ‬ ‫ي مِ ْن ُهمْ فَاسِقُونَ (‪)16‬‬ ‫ت قُلُوُبهُ ْم وَكَثِ ٌ‬ ‫ب ِمنْ قَ ْب ُل فَطَالَ عَلَ ْي ِهمُ اْلأَ َم ُد َفقَسَ ْ‬ ‫الْكِتَا َ‬ ‫‪ -13‬يوم يقول النافقون والنافقات للمؤمني والؤمنات ‪ :‬انتظرونا نُصِبْ بعض‬ ‫نوركم ‪ ،‬قيل ‪ -‬توبيخا لم ارجعوا إل حيث أعطينا هذا النور فاطلبوه ‪ ،‬فضرب بي‬ ‫الؤمني والنافقي باجز له باب ‪ ،‬باطن الاجز الذى يلى النة فيه الرحة والنعيم ‪،‬‬ ‫وظاهر الاجز الذى يلى النار من جهته النقمة والعذاب ‪.‬‬ ‫‪ -14‬ينادى النافقون الؤمني ‪ :‬أل نكن ف الدنيا معكم وف رفقتكم؟ فيد الؤمنون ‪:‬‬ ‫بلى ‪ ،‬كنتم معنا كما تقولون ‪ ،‬ولكنكم أهلكتم أنفسكم بالنفاق ‪ ،‬وتنيتم للمؤمني‬ ‫الوادث الهلكة ‪ ،‬وشككتم ف أمور الدين ‪ ،‬وخدعتكم المال ‪ .‬ووهتم أنكم على‬ ‫خي حت جاء الوت وخدعكم بعفو ال ومغفرته الشيطان ‪.‬‬ ‫‪ -15‬فاليوم ل يقبل منكم ما تفتدون به أنفسكم من العذاب مهما أغليتم ف ذلك ‪.‬‬ ‫ول يقبل من الكافرين العلني كفرهم فدية كذلك ‪ ،‬مرجعكم جيعا النار ‪ .‬هى منلكم‬ ‫الوْل بكم ‪ ،‬وبئس الصي النار ‪.‬‬ ‫‪ -16‬أل ين الوقت للذين آمنوا أن ترق قلوبم لذكر ال والقرآن الكري ‪ ،‬ول‬ ‫يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبلهم من اليهود والنصارى ‪ ،‬عملوا به مدة فطال‬ ‫عليهم الزمن ‪ ،‬فجمدت قلوبم وكثي منهم خارجون عن حدود دينهم؟ ‪.‬‬ ‫ض َبعْ َد َموِْتهَا َق ْد بَيّنّا َل ُكمُ اْلآَيَاتِ َلعَ ّلكُ ْم َتعْقِلُونَ (‪ )17‬إِنّ‬ ‫اعْلَمُوا أَ ّن ال ّلهَ يُحْيِي اْلأَرْ َ‬ ‫ف َلهُ ْم َولَ ُهمْ أَ ْجرٌ َكرِيٌ (‪)18‬‬ ‫ص ّدقَاتِ َوَأ ْقرَضُوا اللّ َه َقرْضًا حَسَنًا يُضَاعَ ُ‬ ‫ي وَالْمُ ّ‬ ‫صدّقِ َ‬ ‫الْمُ ّ‬ ‫صدّيقُونَ وَالشّ َهدَاءُ عِ ْندَ َرّب ِهمْ َل ُهمْ َأ ْجرُ ُهمْ‬ ‫ك ُهمُ ال ّ‬ ‫وَاّلذِينَ َآمَنُوا بِال ّلهِ وَ ُرسُ ِلهِ أُولَئِ َ‬ ‫ب الْجَحِيمِ (‪ )19‬اعْلَمُوا َأنّمَا‬ ‫صحَا ُ‬ ‫وَنُو ُرهُ ْم وَاّلذِينَ َك َفرُوا وَ َك ّذبُوا ِب َآيَاتِنَا أُولَِئكَ أَ ْ‬ ‫الْحَيَاةُ الدّنْيَا َلعِبٌ َوَلهْ ٌو وَزِيَنةٌ َوَتفَا ُخرٌ بَيَْن ُكمْ َوَتكَاُثرٌ فِي اْلَأمْوَا ِل وَاْلَأوْلَادِ كَمََثلِ غَيْثٍ‬ ‫ب َشدِيدٌ‬ ‫ص َفرّا ُث ّم يَكُو ُن حُطَامًا َوفِي اْلآَ ِخ َرةِ َعذَا ٌ‬ ‫ج فََترَاهُ مُ ْ‬ ‫ب اْلكُفّا َر نَبَاُت ُه ُثمّ َيهِي ُ‬ ‫أَعْجَ َ‬ ‫ع اْل ُغرُورِ (‪)20‬‬ ‫ضوَانٌ َومَا الْحَيَا ُة ال ّدنْيَا ِإلّا مَتَا ُ‬ ‫وَ َم ْغ ِفرَ ٌة ِمنَ ال ّل ِه وَرِ ْ‬ ‫‪19‬‬

‫‪ -17‬اعلموا ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬أن ال يصلح الرض ويهيئها للنبات بنول الطر‬ ‫بعد يبسها ‪ ،‬قد وضّحنا لكم اليات ‪ ،‬وضربنا لكم المثال لعلكم تعقلون ما فيها ‪،‬‬ ‫فتخشع قلوبكم لذكر ال ‪.‬‬ ‫‪ -18‬إن التصدقي والتصدقات وأنفقوا ف سبيل ال نفقات طيبة با نفوسهم يُضاعف‬ ‫ال لم ثواب ذلك ‪ ،‬ولم فوق الضاعفة أجر كري يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -19‬والذين آمنوا بال ورسله ول ُي َفرّقُوا بي أحد منهم أولئك هم ف منلة الصديقي‬ ‫والشهداء ‪ ،‬لم ثواب ونور يوم القيامة ‪ .‬مثل ثواب الصديقي والشهداء ونورهم ‪،‬‬ ‫والذين كفروا وكذبوا بآيات ال أولئك هم أصحاب النار ل يفارقونا أبدا ‪.‬‬ ‫‪ -20‬اعلموا ‪ -‬أيها الغرورون بالدنيا ‪ -‬أنّما الياة الدنيا لعب ل ثرة له ‪ ،‬ولو يشغل‬ ‫النسان عما ينفعه ‪ ،‬وزينة ل تصل شرفا ذاتيا ‪ ،‬وتفاخر بينكم بأنساب زائلة وعظام‬ ‫بالية ‪ ،‬وتكاثر بالعدد ف الموال والولد ‪ .‬مثلها ف ذلك مثل مطر أعجب الزراع‬ ‫نباته ‪ ،‬ث يكمل نضجه ويبلغ تامه ‪ ،‬فتراه عقب ذلك مصفرا آخذا ف الفاف ‪ ،‬ث‬ ‫يصي بعد فترة هشيما جامدا متكسرا ‪ ،‬ل يبقى منه ما ينفع ‪ ،‬وف الخرة عذاب‬ ‫شديد لن آثر الدنيا وأخذها بغي حقها ‪ ،‬ومغفرة من ال لن آثر آخرته على دُنياه ‪،‬‬ ‫وليست الياة الدنيا إل متاع هو غرور ل حقيقة له لن اطمأن با ول يعلها ذريعة‬ ‫للخرة ‪.‬‬ ‫ض أُ ِع ّدتْ لِلّذِينَ َآمَنُوا‬ ‫ضهَا َك َعرْضِ السّمَا ِء وَالْأَرْ ِ‬ ‫سَاِبقُوا إِلَى َم ْغ ِف َرةٍ ِمنْ َرّبكُ ْم وَجَّنةٍ َعرْ ُ‬ ‫ضلِ اْلعَظِيمِ (‪ )21‬مَا أَصَابَ‬ ‫ضلُ ال ّلهِ ُي ْؤتِيهِ َم ْن َيشَا ُء وَال ّلهُ ذُو اْلفَ ْ‬ ‫ك فَ ْ‬ ‫بِال ّلهِ وَرُسُ ِل ِه َذلِ َ‬ ‫ب ِمنْ قَ ْبلِ أَ ْن نَ ْب َرأَهَا إِ ّن ذَِلكَ عَلَى‬ ‫س ُكمْ ِإلّا فِي كِتَا ٍ‬ ‫ض وَلَا فِي َأْنفُ ِ‬ ‫ِمنْ مُصِيَب ٍة فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫حبّ ُكلّ‬ ‫اللّ ِه َيسِيٌ (‪ )22‬لِكَيْلَا َتأْ َسوْا عَلَى مَا فَاتَ ُك ْم وَلَا َتفْ َرحُوا بِمَا َآتَاكُ ْم وَال ّل ُه لَا يُ ِ‬ ‫خلِ َو َمنْ يََت َولّ َفإِ ّن ال ّلهَ ُهوَ‬ ‫س بِالْبُ ْ‬ ‫مُخْتَالٍ فَخُورٍ (‪ )23‬اّلذِي َن يَبْخَلُو َن َويَ ْأ ُمرُو َن النّا َ‬ ‫الْغَِنيّ الْحَمِيدُ (‪)24‬‬ ‫‪ -21‬سارعوا ف السبق إل مغفرة من ربكم إل جنة فسيحة الرجاء ‪ ،‬عرضها مثل‬ ‫عرض السموات والرض هُيّئت للذين صدقوا بال ورسله ‪ .‬ذلك الزاء العظيم فضل‬ ‫‪20‬‬

‫ال يؤتيه من يشاء من عباده ‪ ،‬وال ‪ -‬وحده ‪ -‬صاحب الفضل الذى جل أن تيط‬ ‫بوصفه العقول ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ما نزل من مصيبة ف الرض من قحط أو نقص ف الثمرات أو غي ذلك ‪ ،‬ول‬ ‫ف أنفسكم من مرض أو فقر أو موت أو غي ذلك إل مكتوبة ف اللوح مثبتة ف علم‬ ‫ال من قبل أن نوجدها ف الرض أو ف النفس ‪ .‬إن ذلك الثبات للمصيبة والعلم با‬ ‫على ال سهل لحاطة علمه بكل شئ ‪.‬‬ ‫‪ -23‬أعْلمناكم بذلك لكيل تزنوا على ما ل تصلوا عليه حزنا مفرطا يركم إل‬ ‫السخط ‪ ،‬ول تفرحوا فرحا مُبطرا با أعطاكم ‪ .‬وال ل يب كل متكب فخور على‬ ‫الناس با عنده ‪.‬‬ ‫‪ -24‬الذين يضنون بأموالم عن النفاق ف سبيل ال ‪ ،‬ويأمرون الناس بالبخل‬ ‫بتحسينه لم ‪ ،‬ومَن يعرض عن طاعة ال فإن ال ‪ -‬وحده ‪ -‬الغن عنه ‪ ،‬الستحق‬ ‫بذاته للحمد والثناء ‪.‬‬ ‫ط َوأَْن َزلْنَا‬ ‫س بِاْل ِقسْ ِ‬ ‫َلقَ ْد أَ ْرسَلْنَا ُرسُلَنَا بِالْبَيّنَاتِ َوَأنْ َزلْنَا َم َع ُهمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لَِيقُو َم النّا ُ‬ ‫ب إِ ّن ال ّلهَ‬ ‫ص ُر ُه وَ ُرسُلَ ُه بِاْلغَيْ ِ‬ ‫س َولِيَعْ َلمَ ال ّل ُه َمنْ يَنْ ُ‬ ‫حدِيدَ فِيهِ َبأْسٌ َشدِي ٌد َومَنَافِ ُع لِلنّا ِ‬ ‫الْ َ‬ ‫َقوِيّ َعزِيزٌ (‪ )25‬وََل َقدْ أَ ْرسَلْنَا نُوحًا َوِإبْرَاهِي َم وَ َجعَلْنَا فِي ذُ ّريِّتهِمَا النُّب ّوةَ وَالْكِتَابَ‬ ‫ي مِ ْنهُ ْم فَا ِسقُونَ (‪)26‬‬ ‫فَمِ ْن ُهمْ ُمهَْت ٍد وَكَثِ ٌ‬ ‫‪ -25‬لقد أرسلنا رسلنا الذين اصطفيناهم بالعجزات القاطعة ‪ ،‬وأنزلنا معهم الكتب‬ ‫التضمنة للحكام وشرائع الدين ‪ ،‬واليزان الذى يقق النصاف ف التعامل ‪ ،‬ليتعامل‬ ‫الناس فيما بينهم بالعدل ‪ ،‬وخلقنا الديد فيه عذاب شديد ف الرب ‪ ،‬ومنافع للناس‬ ‫ف السلم ‪ ،‬يستغلونه ف التصنيع ‪ ،‬لينتفعوا به ف مصالهم ومعايشهم ‪ ،‬وليعلم ال من‬ ‫ينصر دينه ‪ ،‬وينصر رسله غائبا عنهم ‪ .‬إن ال قادر بذاته ‪ .‬ل يفتقر إل عون أحد ‪.‬‬ ‫‪ -26‬ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا ف ذريتهما النبوة والكتب الادية ‪ ،‬فبعض‬ ‫هذه الذرية سالكون طريق الداية ‪ ،‬وكثي منهم خارجون عن الطريق الستقيم ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫ُثمّ َقفّيْنَا عَلَى َآثَارِ ِه ْم ِبرُسُلِنَا وَ َقفّيْنَا ِبعِيسَى اْبنِ َم ْرَيمَ وَ َآتَيْنَا ُه الِْإنْجِي َل وَ َجعَلْنَا فِي قُلُوبِ‬ ‫ضوَانِ ال ّلهِ‬ ‫الّذِينَ اتَّبعُوهُ َرْأ َفةً وَ َرحْ َمةً وَرَهْبَانِّيةً ابَْتدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَ ْي ِهمْ ِإلّا ابِْتغَاءَ رِ ْ‬ ‫ي مِ ْن ُه ْم فَا ِسقُونَ (‪ )27‬يَا‬ ‫فَمَا رَ َع ْوهَا َحقّ ِرعَايَتِهَا َفآَتَيْنَا الّذِينَ َآمَنُوا مِ ْنهُ ْم َأجْ َر ُهمْ وَكَثِ ٌ‬ ‫ج َعلْ لَ ُكمْ نُورًا‬ ‫َأيّهَا اّلذِينَ َآمَنُوا اّتقُوا اللّ َه وَ َآمِنُوا ِب َرسُولِ ِه ُيؤِْت ُكمْ ِكفْلَ ْي ِن ِمنْ َرحْمَِتهِ َويَ ْ‬ ‫ب َألّا َيقْدِرُونَ عَلَى‬ ‫تَ ْمشُونَ ِب ِه َويَ ْغ ِفرْ َل ُكمْ وَاللّهُ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪ )28‬لِئَلّا َيعْ َلمَ َأ ْهلُ اْلكِتَا ِ‬ ‫ضلِ اْلعَظِيمِ (‪)29‬‬ ‫ضلِ ال ّلهِ وَأَ ّن اْلفَضْ َل بَِيدِ ال ّل ِه يُ ْؤتِيهِ َم ْن َيشَاءُ وَال ّلهُ ذُو الْفَ ْ‬ ‫شَيْ ٍء ِم ْن فَ ْ‬ ‫‪ -27‬ث تابعنا على آثار نوح وإبراهيم ومن سبقهما أو عاصرها من الرسل برسلنا‬ ‫رسولً بعد رسول ‪ ،‬واتبعناهم بإرسال عيسى ابن مري ‪ ،‬وأوحينا إليه النيل ‪،‬‬ ‫وأودعنا ف قلوب التبعي له شفقة شديدة ورقة وعطفا ‪ ،‬فابتدعوا زيادة ف العبادة‬ ‫وغلوا ف التدين رهبانية ما فرضناها عليهم ابتداء ‪ ،‬ولكن التزموها ابتغاء رضوان ال‬ ‫تعال ‪ ،‬فما حافظوا عليها حق الحافظة ‪ ،‬فأعطينا الذين آمنوا بحمد نصيبهم من الجر‬ ‫والثواب ‪ ،‬وكثي منهم مكذبون بحمد خارجون عن الطاعة والطريق الستقيم ‪.‬‬ ‫‪ -28‬يا أيها الذين آمنوا خافوا عقاب ال ‪ ،‬واثبتوا على إيانكم برسوله يعطكم‬ ‫نصيبي من رحته ‪ ،‬ويعل لكم نورا تتدون به ‪ ،‬ويغفر لكم ما فرط من ذنوبكم وال‬ ‫واسع الغفرة وافر الرحة ‪.‬‬ ‫‪ -29‬ينحكم ال تعال كل ذلك ليعلم أهل الكتاب الذين ل يؤمنوا بحمد أنم ل‬ ‫يقدرون على شئ من إنعام ال يكسبونه لنفسهم أو ينحونه لغيهم ‪ ،‬وأن الفضل ‪-‬‬ ‫كله ‪ -‬بيد ال ‪ -‬وحده ‪ -‬يؤتيه من يشاء من عباده ‪ ،‬وال صاحب الفضل العظيم ‪.‬‬ ‫َقدْ سَمِعَ ال ّل ُه َقوْلَ الّتِي تُجَادُِلكَ فِي َزوْ ِجهَا َوَتشَْتكِي ِإلَى ال ّل ِه وَال ّلهُ َيسْمَ ُع تَحَاوُرَكُمَا‬ ‫إِنّ ال ّل َه سَمِي ٌع بَصِيٌ (‪ )1‬الّذِينَ يُظَا ِهرُو َن مِ ْنكُ ْم ِمنْ ِنسَائِ ِه ْم مَا ُه ّن أُ ّمهَاِت ِهمْ إِ ْن ُأ ّمهَاُت ُهمْ‬ ‫ِإلّا اللّائِي َوَلدَْن ُهمْ َوِإنّ ُه ْم لََيقُولُو َن مُ ْن َكرًا ِمنَ اْلقَ ْولِ وَزُورًا َوإِنّ ال ّلهَ َل َع ُفوّ َغفُورٌ (‪)2‬‬ ‫‪ -1‬قد سع ال قول الرأة الت تراجعك ف شأن زوجها الذى ظاهَر منها ‪ ،‬وتضرع إل‬ ‫ال ‪ ،‬وال يسمع ما تتراجعان به من الكلم ‪ .‬إن ال ميط سعه بكل ما يسمع ‪ ،‬ميط‬ ‫‪22‬‬

‫بصره بكل ما يبصر ‪.‬‬ ‫‪ -2‬والذين يظاهرون منكم ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬من نسائهم بتشبيههن ف التحري‬ ‫بأمهاتم مطئون ‪ ،‬فليست الزوجات أمهاتم ‪ .‬ما أمهاتم ‪ -‬حقّا ‪ -‬إل اللئى‬ ‫ولدنم ‪ ،‬وإن الظاهرين ليقولون منكرا من القول تنفر منه الذواق السليمة ‪ ،‬وكذبا‬ ‫منحرفا عن الق ‪ ،‬وإن ال لعظيم العفو والغفرة عما سلف منكم ‪.‬‬ ‫حرِيرُ َرقََب ٍة ِمنْ قَ ْب ِل أَ ْن يَتَمَاسّا‬ ‫وَاّلذِي َن يُظَا ِهرُونَ ِم ْن ِنسَاِئ ِهمْ ُث ّم َيعُودُو َن لِمَا قَالُوا فََت ْ‬ ‫جدْ فَصِيَا ُم َش ْه َريْ ِن مُتَتَابِعَ ْي ِن ِمنْ‬ ‫َذلِ ُكمْ تُوعَظُو َن ِبهِ وَال ّلهُ بِمَا َتعْمَلُونَ خَبِيٌ (‪ )3‬فَ َم ْن َلمْ يَ ِ‬ ‫ك لِتُ ْؤمِنُوا بِاللّ ِه وَ َرسُوِلهِ َوتِلْكَ‬ ‫ي ِمسْكِينًا َذلِ َ‬ ‫قَ ْبلِ أَ ْن يَتَمَاسّا فَ َم ْن َل ْم َيسْتَطِ ْع َفإِ ْطعَامُ سِتّ َ‬ ‫حُدُودُ ال ّلهِ َولِ ْلكَا ِفرِينَ َعذَابٌ َألِيمٌ (‪ )4‬إِ ّن اّلذِي َن يُحَادّو َن ال ّلهَ وَ َرسُوَلهُ كُبِتُوا َكمَا ُكبِتَ‬ ‫ب ُمهِيٌ (‪ )5‬يَوْ َم يَ ْبعَُث ُهمُ ال ّلهُ‬ ‫الّذِينَ ِم ْن قَبْ ِل ِهمْ َو َقدْ َأْنزَلْنَا َآيَاتٍ بَيّنَاتٍ َولِ ْلكَا ِفرِينَ َعذَا ٌ‬ ‫جَمِيعًا فَيُنَبُّئ ُه ْم بِمَا عَمِلُوا َأحْصَاهُ ال ّلهُ وََنسُوهُ وَاللّهُ عَلَى ُك ّل شَيْ ٍء َشهِيدٌ (‪َ )6‬أَلمْ َت َر أَنّ‬ ‫جوَى ثَلَاثَ ٍة ِإلّا ُهوَ رَاِب ُعهُ ْم َولَا‬ ‫ض مَا َيكُو ُن ِمنْ نَ ْ‬ ‫ت َومَا فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫اللّ َه َيعْلَ ُم مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫سةٍ ِإلّا ُهوَ سَادِ ُس ُهمْ َولَا َأ ْدنَى ِمنْ ذَِلكَ وَلَا أَكَْثرَ ِإلّا ُه َو مَ َع ُهمْ َأْي َن مَا كَانُوا ُثمّ يُنَبُّئ ُهمْ‬ ‫خَ ْم َ‬ ‫بِمَا عَمِلُوا يَوْ َم اْلقِيَا َمةِ إِ ّن ال ّلهَ بِ ُك ّل شَيْءٍ عَلِيمٌ (‪)7‬‬ ‫‪ -3‬والذين يظاهرون من نسائهم ث يراجعون ما قالوه فيظهر لم خطؤهم ‪ ،‬ويودون‬ ‫بقاء الزوجية ‪ ،‬فعليهم عتق رقبة قبل أن يتماسا ‪ .‬ذلكم الذى أوجبه ال ‪ -‬من عتق‬ ‫الرقبة ‪ -‬عظة لكم توعظون به كيل تعودوا وال با تعملون خبي ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فمَن ل يد رقبة فعليه صيام شهرين متتابعي من قبل أن يتماسا ‪ ،‬فمَن ل يستطع‬ ‫ذلك الصوم فعليه إطعام ستي مسْكينا ‪ .‬شرع ال ذلك لتؤمنوا بال ورسوله ‪ ،‬وتعملوا‬ ‫بقتضى هذا اليان ‪ ،‬وتلك حدود ال فل تتجاوزوها ‪ ،‬وللكافرين عذاب شديد الل ‪.‬‬ ‫‪ -5‬إن الذين يعاندون ال ورسوله خُذلوا كما خُذل الذين من قبلهم ‪ ،‬وقد أنزلنا‬ ‫دلئل واضحات على الق ‪ ،‬وللجاحدين با عذاب شديد الهانة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يوم يييهم ال جيعا بعد موتم فيخبهم با عملوا ‪ ،‬أحصاه ال عليهم ونسوه ‪،‬‬ ‫وال على كل شئ شاهد مطلع ‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪ -7‬أل تعلم أن ال يعلم ما ف السموات وما ف الرض ما يكون من مُسارّة بي ثلثة‬ ‫إل هو رابعهم بعلمه با يتسارون به ‪ ،‬ول خسة إل هو سادسهم ‪ ،‬ول أقل من ذلك‬ ‫ول أكثر إل وهو معهم ‪ .‬يعلم ما يتناجون به ‪ -‬أينما كانوا ‪ -‬ث يُخبهم يوم القيامة‬ ‫بكل ما عملوا ‪ .‬إن ال بكل شئ عليم ‪.‬‬ ‫جوَى ُثمّ َيعُودُو َن لِمَا ُنهُوا عَ ْن ُه وَيَتَنَاجَوْ َن بِالِْإْثمِ وَالْ ُعدْوَانِ‬ ‫َألَ ْم َترَ ِإلَى اّلذِي َن ُنهُوا َعنِ النّ ْ‬ ‫س ِهمْ َل ْولَا‬ ‫ك ِبهِ ال ّلهُ وََيقُولُونَ فِي َأنْ ُف ِ‬ ‫وَ َمعْصَِيةِ ال ّرسُولِ َوِإذَا جَاءُوكَ حَيّوْ َك بِمَا َلمْ يُحَّي َ‬ ‫س الْمَصِيُ (‪ )8‬يَا أَّيهَا اّلذِينَ َآمَنُوا ِإذَا‬ ‫ُيعَ ّذبُنَا ال ّلهُ بِمَا َنقُو ُل حَسُْب ُهمْ جَهَّن ُم يَصْ َلوَْنهَا فَبِئْ َ‬ ‫تَنَاجَيُْتمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِاْلإِْثمِ وَاْلعُ ْدوَانِ َو َمعْصَِيةِ الرّسُو ِل َوتَنَاجَوْا بِالِْب ّر وَالّتقْوَى وَاّتقُوا اللّهَ‬ ‫س بِضَارّ ِهمْ‬ ‫حزُ َن اّلذِينَ َآمَنُوا َولَيْ َ‬ ‫جوَى ِمنَ الشّيْطَا ِن لِيَ ْ‬ ‫شرُونَ (‪ِ )9‬إنّمَا النّ ْ‬ ‫حَ‬ ‫الّذِي ِإلَيْ ِه تُ ْ‬ ‫شَيْئًا ِإلّا ِبِإذْنِ ال ّل ِه وَعَلَى ال ّلهِ فَلْيََتوَ ّك ِل الْ ُمؤْمِنُونَ (‪ )10‬يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا ِإذَا قِي َل لَ ُكمْ‬ ‫شزُوا َيرْفَ ِع ال ّلهُ‬ ‫شزُوا فَاْن ُ‬ ‫ح ال ّلهُ َل ُكمْ َوِإذَا قِيلَ اْن ُ‬ ‫س فَا ْفسَحُوا َي ْفسَ ِ‬ ‫َتفَسّحُوا فِي الْمَجَالِ ِ‬ ‫الّذِينَ َآمَنُوا مِنْ ُك ْم وَاّلذِي َن أُوتُوا اْلعِلْ َم دَ َرجَاتٍ وَال ّلهُ بِمَا َتعْمَلُو َن خَبِيٌ (‪)11‬‬ ‫‪ -8‬أل تر ‪ -‬أيها الرسول ‪ -‬هؤلء الذين نُهوا عن السارة فيما بينهم با يثي الشك ف‬ ‫نفوس الؤمني ‪ ،‬ث يرجعون إل ما نوا عنه ‪ ،‬ويتسارون فيما بينهم بالذنب يقترفونه ‪،‬‬ ‫والعدوان يعتزمونه ‪ ،‬ومعصيتهم لرسول ال ‪ ،‬وإذا جاءوك حيوك بقول مرف ل ييّك‬ ‫به ال ‪ ،‬ويقولون ف أنفسهم ‪ :‬هل يعذبنا ال با نقول إن كان رسول حقا؟ حسبهم‬ ‫جهنم يدخلونا ويترقون بنارها ‪ ،‬فبئس الآل مآلم ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يا أيها الذين صدّقوا بال ورسوله ‪ :‬إذا تناجيتم فل تتناجوا بالذنب والعتداء‬ ‫ومالفة الرسول ‪ ،‬وتناجوا متواصي بالي والتحرز عن الثام ‪ ،‬وخافوا ال الذى إليه‬ ‫ ل إل غيه ‪ -‬تساقون بعد بعثكم ‪.‬‬‫‪ -10‬إنا التناجى الثي للشك من تزْيي الشيطان ليُدخل الزن على قلوب الؤمني ‪،‬‬ ‫وليس ذلك بضارهم شيئا إل بشيئة ال ‪ ،‬وعلى ال ‪ -‬وحده ‪ -‬فليعتمد الؤمنون ‪.‬‬ ‫‪ -11‬يا أيها الذين صدّقوا بال ورسوله ‪ :‬إذا طلب منكم أن يوسع بعضكم ف‬ ‫الجالس لبعض فأوسعوا يوسع ال لكم ‪ ،‬وإذا طلب منكم أن تنهضوا من مالسكم‬ ‫‪24‬‬

‫فانضوا ‪ُ .‬ي ْعلِ ال مكانة الؤمني الخلصي والذين أوتوا العلم درجات وال با تعملون‬ ‫خبي ‪.‬‬ ‫ص َد َقةً َذِلكَ خَ ْي ٌر لَ ُكمْ‬ ‫جوَا ُكمْ َ‬ ‫ي نَ ْ‬ ‫يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا ِإذَا نَاجَيُْت ُم ال ّرسُو َل َفقَ ّدمُوا بَ ْينَ َيدَ ْ‬ ‫جوَا ُكمْ‬ ‫ي نَ ْ‬ ‫جدُوا َفإِ ّن اللّهَ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪َ )12‬أَأشْ َفقُْتمْ أَ ْن ُت َقدّمُوا بَ ْي َن َيدَ ْ‬ ‫وَأَ ْط َه ُر َفإِ ْن لَ ْم تَ ِ‬ ‫ت َفإِ ْذ َلمْ َت ْفعَلُوا َوتَابَ ال ّلهُ عَلَ ْي ُكمْ َفَأقِيمُوا الصّلَاةَ وَ َآتُوا الزّكَاةَ َوأَطِيعُوا ال ّلهَ‬ ‫ص َدقَا ٍ‬ ‫َ‬ ‫ب ال ّلهُ عَلَ ْي ِهمْ‬ ‫ي بِمَا َتعْمَلُونَ (‪َ )13‬ألَ ْم َترَ ِإلَى اّلذِي َن تَ َوّلوْا َقوْمًا غَضِ َ‬ ‫وَرَسُولَ ُه وَال ّل ُه خَبِ ٌ‬ ‫ب َوهُ ْم َيعْلَمُونَ (‪ )14‬أَ َع ّد ال ّلهُ َل ُهمْ َعذَابًا‬ ‫مَا ُهمْ مِ ْن ُكمْ َولَا مِ ْن ُه ْم وَيَحْ ِلفُونَ عَلَى الْ َكذِ ِ‬ ‫صدّوا َع ْن سَبِيلِ ال ّلهِ‬ ‫خذُوا َأيْمَاَن ُهمْ جُّن ًة فَ َ‬ ‫شَدِيدًا ِإّنهُ ْم سَا َء مَا كَانُوا َيعْمَلُونَ (‪ )15‬اتّ َ‬ ‫فَ َلهُمْ َعذَابٌ ُمهِيٌ (‪َ )16‬ل ْن ُتغْنِيَ عَ ْن ُه ْم أَ ْموَاُل ُهمْ َولَا َأ ْولَا ُدهُ ْم ِمنَ ال ّل ِه شَيْئًا أُولَئِكَ‬ ‫أَصْحَابُ النّا ِر هُ ْم فِيهَا خَالِدُونَ (‪)17‬‬ ‫‪ -12‬يا أيها الذين صدّقوا بال ورسوله ‪ :‬إذا أردت مناجاة رسول ال فقدّموا قبل‬ ‫مناجاتكم صدقة ‪ ،‬ذلك خي لكم وأطهر لقلوبكم ‪ ،‬فإن ل تدوا ما تتصدقون به فإن‬ ‫ال واسع الغفرة شامل الرحة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬أخشيتم أن تلتزموا تقدي صدقات أمام مناجاتكم رسول ال؟ فإذا ل تقدموا‬ ‫وعفا ال عنكم فحافظوا على إقامة الصلة وإيتاء الزكاة ‪ ،‬وأطيعوا ال ورسوله ‪ ،‬وال‬ ‫خبي بعملكم فيجازيكم عليه ‪.‬‬ ‫‪ -14‬أل تر ‪ -‬أيها الرسول ‪ -‬إل النافقي الذين وَالَوْا قوما غضب ال عليهم ‪ .‬ما‬ ‫هؤلء الوالون منكم ول من وَالوُهم ‪ ،‬ويترئون على اللف كذبا مع علمهم بكذبم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -15‬أعد ال لؤلء النافقي عذابا بالغ الشدة ‪ .‬إنم ساء ما كانوا يعملون من النفاق‬ ‫واللف على الكذب ‪.‬‬ ‫‪ -16‬اتذوا أيانم وقاية لنفسهم من القتل ولولدهم من السب ‪ ،‬ولموالم من‬ ‫صدّوا بذلك عن سبيل ال ‪ ،‬فلهم عذاب شديد الهانة ‪.‬‬ ‫الغنيمة ‪ ،‬فَ َ‬

‫‪25‬‬

‫‪ -17‬لن تدفع عنهم أموالم ول أولدهم من عذاب ال شيئا ‪ .‬أولئك أهل النار هم‬ ‫فيها ملدون ‪.‬‬ ‫حسَبُونَ َأّن ُهمْ عَلَى َشيْ ٍء َألَا‬ ‫يَوْ َم يَ ْبعَُث ُهمُ ال ّل ُه جَمِيعًا فَيَحْ ِلفُو َن َلهُ َكمَا َيحْ ِلفُو َن َلكُ ْم َويَ ْ‬ ‫ك ِحزْبُ‬ ‫ح َوذَ عَلَ ْي ِهمُ الشّيْطَا ُن َفأَْنسَا ُهمْ ذِ ْكرَ ال ّلهِ أُولَئِ َ‬ ‫ِإنّ ُهمْ هُ ُم الْكَاذِبُونَ (‪ )18‬اسْتَ ْ‬ ‫ب الشّيْطَا ِن ُهمُ الْخَا ِسرُونَ (‪ )19‬إِنّ اّلذِينَ يُحَادّونَ ال ّل َه وَرَسُولَهُ‬ ‫الشّيْطَا ِن َألَا إِ ّن ِحزْ َ‬ ‫جدُ‬ ‫ب اللّ ُه َلأَغْلَِب ّن أَنَا وَرُسُلِي إِنّ ال ّل َه َقوِيّ َعزِيزٌ (‪ )21‬لَا تَ ِ‬ ‫أُولَِئكَ فِي اْلَأ َذلّيَ (‪ )20‬كََت َ‬ ‫َقوْمًا ُي ْؤمِنُونَ بِال ّلهِ وَالْيَوْ ِم اْلآَ ِخرِ يُوَادّو َن َمنْ حَادّ ال ّل َه وَرَسُولَ ُه َولَوْ كَانُوا َآبَا َء ُهمْ َأوْ‬ ‫ح مِ ْنهُ‬ ‫يَت ُهمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوِب ِهمُ اْلإِيَانَ وََأّيدَ ُهمْ ِبرُو ٍ‬ ‫َأبْنَا َء ُهمْ أَ ْو ِإخْوَاَن ُهمْ َأوْ َعشِ َ‬ ‫ضيَ ال ّلهُ عَ ْن ُهمْ وَرَضُوا عَ ْنهُ‬ ‫جرِي ِم ْن تَحِْتهَا اْلَأنْهَا ُر خَاِلدِي َن فِيهَا َر ِ‬ ‫وَُي ْدخِلُ ُه ْم جَنّاتٍ تَ ْ‬ ‫أُولَِئكَ ِح ْزبُ ال ّلهِ َألَا إِ ّن ِح ْزبَ ال ّلهِ ُهمُ الْ ُمفْلِحُونَ (‪)22‬‬ ‫‪ -18‬يوم يبعثهم ال جيعا فيقسمون له إنم كانوا مؤمني كما يقسمون لكم الن ‪،‬‬ ‫ويظنون أنم بقسَمهم هذا على شئ من الدهاء ينفعهم ‪ .‬أل إنم هم البالغون الغاية ف‬ ‫الكذب ‪.‬‬ ‫‪ -19‬استول عليهم الشيطان فأنساهم تذكر ال واستحضار عظمته ‪ ،‬أولئك حزب‬ ‫الشيطان أل إن حزب الشيطان هم الذين بلغوا الغاية ف السران ‪.‬‬ ‫‪ -20‬إن الذين يعاندون ال ورسوله أولئك ف عداد الذين بلغوا الغاية ف الذلة ‪.‬‬ ‫‪ -21‬قضى ال لنتصرن أنا ورسلى ‪ .‬إن ال تام القوة ل يغلبه غالب ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ل تد قوما يصدّقون بال واليوم الخر يتبادلون الودة مع من عادى ال‬ ‫ورسوله ‪ ،‬ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانم أو أقرباءهم ‪ ،‬أولئك الذين ل‬ ‫يوالون من تطاول على ال ثَبّت ال ف قلوبم اليان ‪ ،‬وأيدهم بقوة منه ‪ ،‬ويدخلهم‬ ‫جنات ترى من تتها النار خالدين فيها ‪ ،‬ل ينقطع عنهم نعيمها ‪ .‬أحبهم ال وأحبوه‬ ‫أولئك حزب ال أل إنّ حزب ال هم الفائزون ‪.‬‬ ‫حكِيمُ (‪)1‬‬ ‫ض َوهُ َو الْ َعزِي ُز الْ َ‬ ‫ت َومَا فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫ح لِ ّلهِ مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫سَبّ َ‬ ‫‪26‬‬

‫‪ -1‬نزه ال عما ل يليق به كل ما ف السموات وما ف الرض ‪ ،‬وهو الغالب الذى ل‬ ‫يعجزه شئ ‪ ،‬الكيم ف تدبيه وأفعاله ‪.‬‬ ‫شرِ مَا ظَنَنُْت ْم أَنْ‬ ‫حْ‬ ‫ج اّلذِينَ َك َفرُوا مِ ْن َأ ْهلِ الْكِتَابِ ِم ْن ِديَا ِر ِهمْ ِلَأوّ ِل الْ َ‬ ‫هُ َو الّذِي َأخْرَ َ‬ ‫خ ُرجُوا وَظَنّوا َأنّ ُه ْم مَاِنعَُتهُ ْم حُصُوُن ُهمْ ِم َن اللّ ِه َفأَتَاهُ ُم ال ّلهُ ِم ْن حَيْثُ لَ ْم يَحَْتسِبُوا‬ ‫يَ ْ‬ ‫خ ِربُو َن بُيُوتَ ُهمْ بَِأْيدِي ِهمْ َوَأيْدِي الْ ُمؤْمِنِيَ فَاعْتَِبرُوا يَا أُولِي‬ ‫ب يُ ْ‬ ‫ف فِي قُلُوِبهِ ُم الرّعْ َ‬ ‫َوقَذَ َ‬ ‫ب ال ّلهُ َعلَ ْي ِهمُ الْجَلَا َء َل َعذَّب ُهمْ فِي ال ّدنْيَا َوَلهُ ْم فِي اْلآَ ِخ َرةِ‬ ‫الَْأبْصَارِ (‪َ )2‬وَلوْلَا أَنْ كَتَ َ‬ ‫ق ال ّلهَ َفإِ ّن ال ّلهَ َشدِي ُد الْ ِعقَابِ‬ ‫ب النّارِ (‪َ )3‬ذِلكَ ِبَأنّ ُه ْم شَاقّوا ال ّلهَ وَ َرسُوَلهُ َو َمنْ ُيشَا ّ‬ ‫َعذَا ُ‬ ‫ي الْفَاسِقِيَ (‬ ‫خزِ َ‬ ‫(‪ )4‬مَا قَ َطعُْتمْ مِ ْن لِيَن ٍة أَ ْو َترَكْتُمُوهَا قَائِ َمةً عَلَى أُصُوِلهَا فَِبِإذْنِ ال ّلهِ َولِيُ ْ‬ ‫‪ )5‬وَمَا َأفَا َء ال ّلهُ عَلَى َرسُوِلهِ مِ ْن ُهمْ فَمَا َأوْ َجفُْتمْ عَلَ ْي ِه ِمنْ خَ ْي ٍل وَلَا رِكَابٍ َولَ ِك ّن اللّهَ‬ ‫ُيسَلّطُ ُرسُ َلهُ عَلَى َم ْن َيشَاءُ وَال ّلهُ عَلَى ُك ّل َشيْ ٍء َقدِيرٌ (‪)6‬‬ ‫‪ -2‬هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب ‪ -‬وهم يهود بن النضي ‪ -‬من‬ ‫ديارهم عند أول إخراج لم من جزيرة العرب ‪ .‬ما ظننتم ‪ -‬أيها السلمون‪ -‬أن‬ ‫يرجوا من ديارهم لقوتم ‪ ،‬وظنوا ‪ -‬هم ‪ -‬أنم مانعتهم حصونم من بأس ال ‪،‬‬ ‫فأخذهم ال من حيث ل يظنوا أن يؤخذوا من جهته ‪ ،‬وألقى ف قلوبم الفزع الشديد ‪،‬‬ ‫يربون بيوتم بأيديهم ليتركوها خاوية ‪ ،‬وأيدى الؤمني ليقضوا على تصنهم ‪،‬‬ ‫فاتعظوا با نزل بم يا أصحاب العقول ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ولول أن كتب ال عليهم الخراج من ديارهم على هذه الصورة الكرية لعذّبم‬ ‫ف الدنيا با هو أشد من الخراج ‪ ،‬ولم ف الخرة ‪ -‬مع هذا الخراج ‪ -‬عذاب النار‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -4‬ذلك الذى أصابم ف الدنيا وما ينتظرهم ف الخرة لنم عادوا ال ورسوله أشد‬ ‫العداء ‪ ،‬ومن يُعَادِ ال هذا العداء فلن يفلت من عقابه ‪ ،‬فإن ال شديد العقاب ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما قطعتم ‪ -‬أيها السلمون ‪ -‬من نلة أو تركتموها باقية على ما كان عليه فبأمر‬ ‫ال ‪ .‬ل حرج عليكم فيه ‪ ،‬ليعز الؤمني ‪ ،‬وليهي الفاسقي النحرفي عن شرائعه ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وما أفاء ال وردّه على رسوله من أموال بن النضي فما أسرعتم ف السي إليه‬ ‫‪27‬‬

‫بيل ول إبل ‪ ،‬ولكن ال يُسلط على مَن يشاء من عباده بل قتال ‪ ،‬وال على كل شئ‬ ‫تام القدرة ‪.‬‬ ‫مَا َأفَا َء اللّهُ عَلَى َرسُوِلهِ مِ ْن َأ ْهلِ اْلقُرَى فَلِ ّلهِ وَلِل ّرسُولِ َوِلذِي اْلقُ ْربَى وَالْيَتَامَى‬ ‫ي وَابْ ِن السّبِيلِ َك ْي لَا َيكُونَ دُولَ ًة بَ ْينَ اْلأَغْنِيَا ِء مِ ْن ُكمْ َومَا َآتَاكُ ُم الرّسُولُ‬ ‫وَالْ َمسَاكِ ِ‬ ‫خذُوهُ َومَا َنهَا ُكمْ َع ْنهُ فَانَْتهُوا وَاّتقُوا ال ّل َه إِنّ ال ّل َه شَدِيدُ اْلعِقَابِ (‪ )7‬لِ ْل ُف َقرَاءِ‬ ‫فَ ُ‬ ‫ضوَانًا‬ ‫الْ ُمهَا ِجرِينَ اّلذِي َن ُأخْ ِرجُوا ِمنْ ِديَا ِرهِ ْم َوأَ ْموَاِل ِهمْ يَبَْتغُونَ فَضْلًا ِم َن اللّ ِه وَرِ ْ‬ ‫ك هُ ُم الصّا ِدقُونَ (‪ )8‬وَالّذِينَ تََبوّءُوا الدّارَ وَالْإِيَا َن ِمنْ‬ ‫صرُو َن اللّ َه وَ َرسُوَلهُ أُولَئِ َ‬ ‫وَيَنْ ُ‬ ‫صدُو ِر ِهمْ حَا َجةً مِمّا أُوتُوا وَُي ْؤثِرُونَ عَلَى‬ ‫جدُو َن فِي ُ‬ ‫قَبْ ِل ِهمْ يُحِبّو َن َم ْن هَا َجرَ ِإلَ ْي ِهمْ َولَا يَ ِ‬ ‫ك هُ ُم الْ ُمفْلِحُونَ (‪)9‬‬ ‫سهِ َفأُولَِئ َ‬ ‫ح َن ْف ِ‬ ‫ق شُ ّ‬ ‫صةٌ وَ َم ْن يُو َ‬ ‫سهِ ْم َولَوْ كَا َن ِب ِهمْ خَصَا َ‬ ‫َأنْ ُف ِ‬ ‫وَاّلذِي َن جَاءُوا ِمنْ َب ْعدِ ِهمْ يَقُولُونَ َربّنَا ا ْغ ِفرْ لَنَا وَِلِإخْوَانِنَا الّذِينَ سََبقُونَا بِاْلإِيَانِ َولَا‬ ‫ج َعلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّا لِ ّلذِينَ َآمَنُوا َربّنَا ِإنّكَ رَءُوفٌ َرحِيمٌ (‪)10‬‬ ‫تَ ْ‬ ‫‪ -7‬ما رده ال على رسوله من أموال أهل القرى بغي إياف خيل أو ركوب ‪ ،‬فهو ل‬ ‫وللرسول ولذى القرب واليتامى والساكي وابن السبيل؛ كيل تكون الموال متداولة‬ ‫بي الغنياء منكم خاصة ‪ ،‬وما جاءكم به الرسول من الحكام فتمسكوا به ‪ ،‬وما‬ ‫ناكم عنه فاتركوه ‪ ،‬واجعلوا لكم وقاية من غضب ال ‪ .‬إن ال شديد العقاب ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وكذلك يُعطى ما ردّه ال على رسوله من أموال أهل القرى الفقراء الهاجرين‬ ‫الذين أُخرجوا من ديارهم وأموالم ‪ .‬يرجون زيادة من ال ف أرزاقهم ورضوانا ‪،‬‬ ‫وينصرون ال ورسوله بنفوسهم وأموالم ‪ ،‬أولئك هم الؤمنون ‪.‬‬ ‫‪ -9‬والنصار الذين نزلوا الدينة وأقاموا با ‪ ،‬وأخلصوا اليان من قبل نزول‬ ‫الهاجرين با ‪ ،‬يبّون مَن هاجر إليهم من السلمي ‪ ،‬ول يسون ف نفوسهم شيئا ما‬ ‫أوتى الهاجرون من الفئ ‪ ،‬ويقدمون الهاجرين على أنفسهم ولو كان بم حاجة ‪ ،‬ومن‬ ‫حفَظ ‪ -‬بتوفيق ال ‪ -‬من بل نفسه الشديد فأولئك هم الفائزون بكل ما يبون ‪.‬‬ ‫يُ ْ‬ ‫‪ -10‬والؤمنون الذين جاءوا بعد الهاجرين والنصار يقولون ‪ :‬ربنا اغفر لنا ذنوبنا‬

‫‪28‬‬

‫ولخواننا الذين سبقونا باليان ‪ ،‬ول تعل ف قلوبنا حقدا للذين آمنوا ‪ .‬ربنا إنك بالغ‬ ‫الرأفة والرحة ‪.‬‬ ‫ب لَِئنْ ُأ ْخرِجُْتمْ‬ ‫َألَ ْم َترَ ِإلَى اّلذِي َن نَا َفقُوا َيقُولُو َن ِلِإخْوَاِن ِهمُ اّلذِينَ َك َفرُوا ِمنْ َأ ْهلِ اْلكِتَا ِ‬ ‫ش َهدُ ِإّنهُمْ‬ ‫ص َرنّ ُكمْ وَال ّلهُ َي ْ‬ ‫خ ُرجَ ّن َمعَ ُكمْ وَلَا نُطِي ُع فِيكُ ْم َأحَدًا أََبدًا َوإِ ْن قُوتِلُْت ْم لَنَنْ ُ‬ ‫لَنَ ْ‬ ‫صرُوَن ُهمْ َولَِئنْ‬ ‫خ ُرجُو َن َم َعهُ ْم َولَِئنْ قُوتِلُوا لَا يَنْ ُ‬ ‫لَكَاذِبُونَ (‪ )11‬لَِئ ْن أُ ْخ ِرجُوا لَا يَ ْ‬ ‫صدُو ِر ِهمْ ِم َن ال ّلهِ‬ ‫صرُونَ (‪َ )12‬لأَنُْتمْ أَ َشدّ َرهْبَ ًة فِي ُ‬ ‫صرُو ُهمْ لَُي َولّ ّن الَْأ ْدبَارَ ُث ّم لَا يُنْ َ‬ ‫نَ َ‬ ‫ك ِبأَّن ُهمْ َقوْ ٌم لَا َي ْف َقهُونَ (‪ )13‬لَا ُيقَاتِلُونَ ُكمْ جَمِيعًا ِإلّا فِي ُقرًى مُحَصَّن ٍة أَ ْو ِمنْ وَرَاءِ‬ ‫َذلِ َ‬ ‫حسَُب ُه ْم جَمِيعًا َوقُلُوُب ُهمْ شَتّى ذَِلكَ بَِأّنهُ ْم َقوْ ٌم لَا َي ْعقِلُونَ (‬ ‫جُدُ ٍر َبأْ ُس ُهمْ بَيَْن ُه ْم شَدِيدٌ تَ ْ‬ ‫ب َألِيمٌ (‪َ )15‬كمََثلِ‬ ‫‪ )14‬كَمََث ِل اّلذِي َن ِمنْ قَبْ ِل ِهمْ َقرِيبًا ذَاقُوا َوبَالَ أَ ْم ِرهِ ْم َولَ ُهمْ َعذَا ٌ‬ ‫الشّيْطَا ِن ِإذْ قَالَ لِلِْإْنسَانِ ا ْك ُف ْر فَلَمّا َك َفرَ قَالَ ِإنّي َبرِي ٌء مِ ْنكَ ِإنّي َأخَافُ ال ّلهَ َربّ‬ ‫الْعَالَمِيَ (‪)16‬‬ ‫‪ -11‬أل تنظر ‪ -‬متعجبا ‪ -‬إل النافقي ‪ ،‬يتكرر منهم القول لخوانم الذين كفروا من‬ ‫أهل الكتاب ‪ -‬وهم بنو النضي ‪ : -‬وال إن أُجبت على الروج من الدينة لنخرجن‬ ‫معكم ‪ ،‬ول نطيع ف شأنكم أحدا مهما طال الزمان ‪ ،‬وإن قاتلكم السلمون‬ ‫لننصركم ‪ ،‬وال يشهد إن النافقي لكاذبون فيما وعدوا به ‪.‬‬ ‫‪ -12‬لئن أُخرج اليهود ل يرج النافقون معهم ‪ ،‬ولئن قوتلوا ل ينصرونم ‪ ،‬ولئن‬ ‫نصروهم ليفرون مدبرين ث ل ينصرون ‪.‬‬ ‫‪ -13‬لنتم ‪ -‬أيها السلمون ‪ -‬أشد مهابة ف صدور النافقي واليهود من ال؛ ذلك‬ ‫لنم قوم ل يعلمون حقيقة اليان ‪.‬‬ ‫‪ -14‬ل يقاتلكم اليهود متمعي إل ف قرى مصنة أو من وراء جدران يستترون با ‪،‬‬ ‫بأسهم بينهم شديد ‪ ،‬تظنهم متمعي متحدين مع أن قلوبم متفرقة ‪ ،‬اتصافهم بذه‬ ‫الصفات لنم قوم ل يعقلون عواقب المور ‪.‬‬ ‫‪ -15‬مثل بن النضي كمثل الذين كفروا من قبلهم قريبا ذاقوا ف الدنيا عاقبة كفرهم‬ ‫ونقضهم العهود ‪ ،‬ولم ف الخرة عذاب شديد الل ‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪ -16‬مثل النافقي ف إغرائهم بن النضي ‪ -‬بالتمرد على رسول ال ‪ -‬كمثل‬ ‫الشيطان حي أغرى النسان بترك اليان ‪ ،‬فقال له ‪ :‬أكفر ‪ ،‬فلما كفر قال ‪ ،‬إن برئ‬ ‫منك ‪ .‬إن أخاف ال رب العالي ‪.‬‬ ‫فَكَانَ عَاقِبََتهُمَا أَّنهُمَا فِي النّارِ خَالِ َدْينِ فِيهَا َوذَِلكَ َجزَا ُء الظّالِمِيَ (‪ )17‬يَا أَّيهَا اّلذِينَ‬ ‫ي بِمَا َتعْمَلُونَ (‪)18‬‬ ‫س مَا َق ّدمَتْ لِ َغ ٍد وَاّتقُوا ال ّل َه إِنّ ال ّل َه خَبِ ٌ‬ ‫َآمَنُوا اّتقُوا ال ّل َه وَلْتَنْ ُظ ْر َنفْ ٌ‬ ‫ك ُهمُ اْلفَا ِسقُونَ (‪ )19‬لَا َيسَْتوِي‬ ‫س ُهمْ أُولَئِ َ‬ ‫وَلَا تَكُونُوا كَاّلذِينَ َنسُوا ال ّلهَ َفَأْنسَاهُ ْم َأْنفُ َ‬ ‫ب الْجَّنةِ أَصْحَابُ الْجَّن ِة ُهمُ اْلفَاِئزُونَ (‪َ )20‬لوْ أَْن َزلْنَا َهذَا‬ ‫صحَا ُ‬ ‫أَصْحَابُ النّا ِر وَأَ ْ‬ ‫ضرُِبهَا لِلنّاسِ‬ ‫صدّعًا ِمنْ َخشَْيةِ ال ّل ِه وَتِ ْلكَ اْلَأمْثَالُ نَ ْ‬ ‫الْ ُقرْآَنَ َعلَى جََبلٍ لَ َرَأيَْتهُ خَا ِشعًا مُتَ َ‬ ‫شهَا َد ِة هُ َو الرّحْ َمنُ‬ ‫ب وَال ّ‬ ‫َلعَلّ ُه ْم يََتفَ ّكرُونَ (‪ )21‬هُ َو ال ّلهُ اّلذِي لَا إَِل َه إِلّا هُوَ عَاِلمُ اْلغَيْ ِ‬ ‫ال ّرحِيمُ (‪)22‬‬ ‫‪ -17‬فكان مآل الشيطان ومن أغواه أنما ف النار خالدين فيها ‪ ،‬وذلك اللود جزاء‬ ‫العتدين التجاوزين سبيل الق ‪.‬‬ ‫‪ -18‬يا أيها الذين آمنوا اجعلوا لكم وقاية من عذاب ال بالتزام طاعته ‪ ،‬ولتتدبر كل‬ ‫نفس أى شئ َق ّدمَتْ من العمل لغد ‪ ،‬والتزموا تقوى ال ‪ .‬إن ال خبي با تعملون ‪،‬‬ ‫فيجازيكم عليه ‪.‬‬ ‫‪ -19‬ول تكونوا ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬كالذين نسوا حقوق ال ‪ ،‬فأنساهم أنفسهم ‪ -‬با‬ ‫ابتلهم من البليا ‪ -‬فصاروا ل يعرفون ما ينفعها ما يضرها ‪ .‬أولئك هم الارجون‬ ‫عن طاعة ال ‪.‬‬ ‫‪ -20‬ل يستوى أصحاب النار العذبون وأصحاب النة النعمون ‪ .‬أصحاب النة هم‬ ‫ دون غيهم ‪ -‬الفائزون بكل ما يبون ‪.‬‬‫‪ -21‬لو أنزلنا هذا القرآن على جبل شديد لرأيت هذا البل ‪ -‬على قوته ‪ -‬خاضعا‬ ‫متشققا من خشية ال ‪ ،‬وتلك المثال نعرضها للناس لعلهم يتدبرون عواقب أمورهم ‪.‬‬ ‫‪ -22‬هو ال الذى ل معبود بق إل هو ‪ -‬وحده ‪ -‬عال ما غاب وما حضر ‪ ،‬هو‬ ‫الرحن الرحيم ‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫هُ َو ال ّلهُ اّلذِي لَا إَِل َه إِلّا هُ َو الْمَ ِلكُ اْلقُدّوسُ السّلَا ُم الْ ُمؤْ ِم ُن الْ ُمهَيْ ِمنُ اْل َعزِيزُ الْجَبّارُ‬ ‫صوّ ُر َلهُ اْلأَسْمَاءُ‬ ‫شرِكُونَ (‪ )23‬هُ َو ال ّلهُ الْخَالِ ُق الْبَارِئُ الْمُ َ‬ ‫الْمُتَكَّب ُر سُبْحَا َن اللّهِ َعمّا ُي ْ‬ ‫حكِيمُ (‪)24‬‬ ‫ض َو ُهوَ اْلعَزِيزُ الْ َ‬ ‫ح َلهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَالْأَرْ ِ‬ ‫حسْنَى ُيسَبّ ُ‬ ‫الْ ُ‬ ‫‪ -23‬هو ال الذى ل إله إل هو ‪ ،‬الالك لكل شئ على القيقة ‪ ،‬الكامل عن كل‬ ‫نقص ‪ ،‬البّأ عما ل يليق ‪ ،‬ذو السلمة من النقائص ‪ ،‬الصدق رسله با أيدهم به من‬ ‫معجزات ‪ ،‬الرقيب على كل شئ ‪ ،‬الغالب فل يعجزه شئ ‪ ،‬العظيم الشأن ف القوة‬ ‫والسلطان ‪ .‬التعظم عما ل يليق بماله وجلله ‪ ،‬تنّه ال وتعال عما يشركون ‪.‬‬ ‫‪ -24‬هو ال البدع للشياء من غي مثال سابق ‪ .‬الوجد لا بريئة من التفاوت ‪،‬‬ ‫الصور لا على هيئاتا كما أراد ‪ .‬له الساء السن ‪ ،‬ينهه عما ل يليق كل ما ف‬ ‫السموات والرض ‪ ،‬وهو الغالب الذى ل يعجزه شئ ‪ ،‬الكيم ف تدبيه وتشريعه ‪.‬‬ ‫خذُوا َع ُدوّي وَ َع ُدوّ ُكمْ َأ ْولِيَا َء تُ ْلقُو َن إِلَ ْي ِهمْ بِالْ َم َو ّدةِ َو َقدْ َك َفرُوا‬ ‫يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا لَا تَتّ ِ‬ ‫خ ِرجُو َن الرّسُو َل َوإِيّا ُكمْ أَ ْن ُت ْؤمِنُوا بِال ّلهِ َربّ ُك ْم إِنْ كُنُْت ْم خَ َرجُْتمْ‬ ‫ح ّق يُ ْ‬ ‫بِمَا جَاءَ ُك ْم ِمنَ الْ َ‬ ‫سرّونَ ِإلَ ْي ِهمْ بِالْ َموَ ّد ِة َوأَنَا أَعْ َلمُ بِمَا َأ ْخفَيْتُ ْم َومَا‬ ‫جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابِْتغَا َء َمرْضَاتِي ُت ِ‬ ‫ض ّل َسوَا َء السّبِيلِ (‪ )1‬إِ ْن يَ ْثقَفُو ُكمْ َيكُونُوا َلكُ ْم أَ ْعدَاءً‬ ‫أَعْلَنُْت ْم وَ َم ْن َيفْعَ ْل ُه مِنْ ُك ْم َفقَدْ َ‬ ‫وَيَ ْبسُطُوا ِإلَ ْيكُ ْم َأْيدَِي ُهمْ َوَألْسِنََت ُه ْم بِالسّوءِ وَ َودّوا َلوْ َتكْ ُفرُونَ (‪َ )2‬ل ْن تَ ْنفَ َعكُ ْم أَ ْرحَا ُمكُمْ‬ ‫صلُ بَيَْن ُكمْ وَاللّ ُه بِمَا َتعْمَلُونَ بَصِيٌ (‪)3‬‬ ‫وَلَا أَ ْولَادُكُ ْم َيوْ َم الْقِيَامَ ِة َيفْ ِ‬ ‫‪ -1‬يا أيها الذين صدّقوا بال ورسوله ‪ :‬ل تتخذوا أعدائى وأعداءكم أنصارا ُتفْضُون‬ ‫إليهم بالحبة الالصة ‪ ،‬مع أنم جحدوا با جاءكم من اليان بال ورسوله وكتابه ‪،‬‬ ‫يرجون الرسول ويرجونكم من دياركم ‪ ،‬ليانكم بال ربكم ‪ ،‬إن كنتم خرجتم من‬ ‫دياركم للجهاد ف سبيلى وطلب رضائى فل تتولوا أعدائى ‪ ،‬تُ ْلقُون إليهم بالودة‬ ‫سرا ‪ ،‬وأنا أعلم با أسررت وما أعلنتم ‪ ،‬ومن يتخذ عدو ال وليا له فقد ضل الطريق‬ ‫الستقيم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إن يلقوكم ويتمكنوا منكم تظهر لكم عداوتم ‪ ،‬ويدوا إليكم أيديهم وألسنتهم‬ ‫‪31‬‬

‫با يسوؤكم ‪ ،‬وتنوا كفركم مثلهم ‪.‬‬ ‫‪ -3‬لن تنفعكم قراباتكم ول أولدكم الذين تتخذونم أولياء وهم عدو ل ولكم ‪،‬‬ ‫يوم القيامة يفصل ال بينكم ‪ ،‬فيجعل أعداءه ف النار وأولياءه ف النة ‪ ،‬وال بكل ما‬ ‫تعملون بصي ‪.‬‬ ‫ت َلكُ ْم ُأسْ َو ٌة َحسَنَ ٌة فِي ِإْبرَاهِيمَ وَالّذِينَ َم َعهُ إِ ْذ قَالُوا ِل َق ْومِ ِهمْ إِنّا ُبرَآَ ُء مِ ْنكُمْ‬ ‫َقدْ كَانَ ْ‬ ‫وَمِمّا َتعُْبدُو َن ِمنْ دُو ِن ال ّلهِ َك َف ْرنَا ِب ُكمْ َوَبدَا بَيْنَنَا َوبَيَْن ُكمُ اْلعَدَاوَ ُة وَالَْبغْضَا ُء َأبَدًا حَتّى‬ ‫تُ ْؤمِنُوا بِاللّ ِه وَ ْح َد ُه إِلّا َقوْ َل إِْبرَاهِي َم ِلأَبِي ِه لََأسَْتغْ ِفرَ ّن َلكَ َومَا َأمْ ِلكُ َلكَ ِم َن اللّ ِه ِمنْ شَيْءٍ‬ ‫جعَلْنَا فِتَْن ًة لِ ّلذِينَ َك َفرُوا‬ ‫َربّنَا عَلَ ْيكَ َتوَكّلْنَا َوإِلَ ْيكَ َأنَبْنَا وَِإلَ ْيكَ الْمَصِيُ (‪َ )4‬ربّنَا لَا تَ ْ‬ ‫حكِيمُ (‪َ )5‬لقَدْ كَا َن َلكُ ْم فِي ِهمْ ُأسْ َو ٌة َحسَنَ ٌة لِ َمنْ كَانَ‬ ‫ك َأنْتَ اْل َعزِي ُز الْ َ‬ ‫وَا ْغ ِف ْر لَنَا َربّنَا ِإنّ َ‬ ‫ج َعلَ‬ ‫حمِيدُ (‪َ )6‬عسَى ال ّل ُه أَنْ يَ ْ‬ ‫َيرْجُو ال ّلهَ وَالَْيوْمَ اْل َآخِ َر َومَ ْن يََتوَ ّل َفإِنّ ال ّل َه هُ َو الْغَِنيّ الْ َ‬ ‫بَيَْنكُ ْم َوبَيْ َن الّذِينَ عَادَيُْت ْم مِ ْنهُ ْم َموَ ّد ًة وَال ّل ُه َقدِي ٌر وَال ّلهُ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪)7‬‬ ‫‪ -4‬قد كانت لكم قدوة حسنة تقتدون با ف إبراهيم والذين آمنوا معه ‪ ،‬حي قالوا‬ ‫لقومهم ‪ :‬إنا بريئون منكم ومن اللة الت تعبدونا من دون ال ‪ ،‬جحدنا بكم وظهر‬ ‫بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ‪ ،‬ل تزول أبدا حت تؤمنوا بال ‪ -‬وحده ‪ -‬لكن قول‬ ‫إبراهيم لبيه ‪ :‬لطلب لك الغفرة ‪ ،‬وما أملك من ال من شئ ‪ -‬ليس ما يقتدى به ‪-‬‬ ‫لن ذلك كان قبل أن يعلم أنه مصمم على عداوته ل ‪ ،‬فلما تبي له أنه عدو ل تبأ‬ ‫منه ‪ ،‬قولوا ‪ - :‬أيها الؤمنون ‪ -‬ربنا عليك اعتمدنا ‪ ،‬وإليك رجعنا ‪ ،‬وإليك الصي ف‬ ‫الخرة ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ربنا ل تعلنا بال نكون با فتنة للذين كفروا ‪ ،‬واغفر لنا ذنوبنا يا ربنا ‪ .‬إنك‬ ‫أنت العزيز الذى ل يغلب ذو الكمة فيما قضى و َقدّر ‪.‬‬ ‫‪ -6‬لقد كان لكم ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬ف إبراهيم والذين معه قدوة حسنة ف معاداتم‬ ‫أعداء ال ‪ ،‬هذه القدوة لَن كان يرجو لقاء ال واليوم الخر ‪ ،‬ومَن ُيعْرِض عن هذا‬ ‫القتداء فقد ظلم نفسه ‪ ،‬فإن ال هو الغن عما سواه ‪ ،‬الستحق للحمد من كل ما‬ ‫عداه ‪.‬‬ ‫‪32‬‬

‫‪ -7‬عسى ال أن يعل بينكم وبي الذين عاديتم من الكافرين مودة بتوفيقهم لليان ‪،‬‬ ‫وال تام القدرة وال واسع الغفرة لن تاب ‪ ،‬رحيم بعباده ‪.‬‬ ‫خرِجُو ُكمْ ِم ْن ِديَارِ ُك ْم أَ ْن تََبرّو ُهمْ‬ ‫لَا يَ ْنهَا ُكمُ ال ّلهُ َعنِ اّلذِي َن َلمْ ُيقَاتِلُو ُك ْم فِي الدّينِ وََلمْ يُ ْ‬ ‫ب الْ ُم ْقسِطِيَ (‪ِ )8‬إنّمَا يَ ْنهَا ُك ُم اللّهُ َع ِن اّلذِينَ قَاتَلُو ُكمْ فِي‬ ‫وَُت ْقسِطُوا ِإلَ ْيهِ ْم إِ ّن اللّ َه يُحِ ّ‬ ‫الدّينِ َوأَ ْخ َرجُو ُك ْم ِمنْ ِديَارِ ُكمْ وَظَا َهرُوا عَلَى إِ ْخرَا ِجكُ ْم أَ ْن َتوَّل ْوهُ ْم َومَ ْن يََتوَّل ُهمْ‬ ‫ك ُهمُ الظّالِمُونَ (‪ )9‬يَا أَّيهَا اّلذِينَ َآمَنُوا ِإذَا جَاءَ ُك ُم الْ ُم ْؤمِنَاتُ ُمهَا ِجرَاتٍ‬ ‫َفأُولَئِ َ‬ ‫ت فَلَا َت ْر ِجعُوهُ ّن ِإلَى الْ ُكفّارِ لَا ُهنّ‬ ‫فَامْتَحِنُو ُهنّ ال ّلهُ أَعْ َلمُ ِبإِيَانِ ِه ّن َفإِنْ عَلِمُْتمُو ُه ّن مُ ْؤمِنَا ٍ‬ ‫حِ ّل َل ُهمْ َولَا ُهمْ يَحِلّونَ لَ ُه ّن وَ َآتُو ُهمْ مَا َأنْ َفقُوا َولَا جُنَاحَ عَلَ ْيكُ ْم أَ ْن تَ ْنكِحُو ُه ّن ِإذَا‬ ‫سأَلُوا مَا َأنْ َفقُوا‬ ‫صمِ اْلكَوَا ِفرِ وَا ْسَألُوا مَا َأنْ َفقُْتمْ َولَْي ْ‬ ‫َآتَيْتُمُو ُهنّ ُأجُورَ ُه ّن وَلَا تُ ْمسِكُوا ِبعِ َ‬ ‫ح ُك ُم بَيْنَ ُك ْم وَال ّلهُ عَلِي ٌم حَكِيمٌ (‪َ )10‬وإِ ْن فَاَتكُ ْم َشيْءٌ مِ ْن أَ ْزوَا ِجكُمْ‬ ‫َذلِ ُكمْ ُح ْكمُ ال ّلهِ يَ ْ‬ ‫ِإلَى اْل ُكفّا ِر َفعَاقَبُْت ْم َفآَتُوا اّلذِي َن َذهَبَتْ أَ ْزوَاجُ ُهمْ مِ ْثلَ مَا أَْن َفقُوا وَاّتقُوا ال ّلهَ اّلذِي أَنُْت ْم ِبهِ‬ ‫مُ ْؤمِنُونَ (‪)11‬‬ ‫‪ -8‬ل ينهاكم ال عن الكافرين الذين ل يقاتلوكم ول يرجوكم من دياركم ‪ ،‬أن‬ ‫تكرموهم وتنحوهم صلتكم ‪ .‬إن ال يب أهل الب والتواصل ‪.‬‬ ‫‪ -9‬إنا ينهاكم ال عن الذين حاربوكم ف الدين ليصدوكم عنه ‪ ،‬وأجبوكم على‬ ‫الروج من دياركم ‪ ،‬وعاونوا على إخراجكم منها أن تتخذوهم أنصارا ‪ ،‬ومن يتخذ‬ ‫هؤلء أنصارا فأولئك هم الظالون لنفسهم ‪.‬‬ ‫‪ -10‬يا أيها الذين آمنوا ‪ :‬إذا جاءكم الؤمنات مهاجرات من دار الشرك فاختبوهن‬ ‫لتعلموا صدق إيانن ‪ ،‬ال أعلم بقيقة إيانن ‪ ،‬فإن اطمأننتم إل إيانن فل تردوهن‬ ‫إل أزواجهن الكفار ‪ ،‬فل الؤمنات بعد هذا حلل للكافرين ‪ ،‬ول الكافرون حلل‬ ‫للمؤمنات ‪ ،‬وآتوا الزواج الكافرين ما أنفقوا من الصداق على زوجاتم الهاجرات‬ ‫إليكم ‪ ،‬ول حرج عليكم أن تتزوجوا هؤلء الهاجرات إذا آتيتموهن صداقهن ‪ ،‬ول‬ ‫تتمسكوا بعقد زوجية الكافرات الباقيات ف دار الشرك أو اللحقات با ‪ ،‬واطلبوا من‬ ‫الكفار ما أنفقتم من صداق على اللحقات بدار الشرك وليطلبوا ‪ -‬هم ‪ -‬ما أنفقوا‬ ‫‪33‬‬

‫على زوجاتم الهاجرات ‪ .‬ذلكم ‪ -‬التشريع ‪ -‬حكم ال ‪ ،‬يفصل به بينكم ‪ ،‬وال‬ ‫عليم بصال عباده ‪ ،‬حكيم ف تشريعه ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وإن أفلت منكم بعض زوجاتكم إل الكفار ‪ ،‬ث حاربتموهم ‪ ،‬فآتوا الذين‬ ‫ذهبت زوجاتم مثل ما أنفقوا عليهن من صداق ‪ ،‬واتقوا ال الذى أنتم به مؤمنون ‪.‬‬ ‫شرِ ْكنَ بِال ّلهِ شَيْئًا وَلَا َيسْ ِر ْقنَ َولَا‬ ‫يَا َأّيهَا النّبِ ّي ِإذَا جَاءَ َك الْ ُم ْؤمِنَاتُ يُبَاِيعْنَكَ عَلَى أَ ْن لَا ُي ْ‬ ‫ك فِي‬ ‫ي بُِبهْتَانٍ يَفَْترِيَنهُ بَ ْي َن َأيْدِيهِ ّن َوأَرْجُ ِل ِه ّن وَلَا يَعْصِيَن َ‬ ‫ي َولَا َيقْتُ ْل َن أَ ْولَادَ ُهنّ َولَا َي ْأتِ َ‬ ‫َيزْنِ َ‬ ‫ف فَبَاِي ْع ُهنّ وَاسَْت ْغ ِفرْ َل ُهنّ ال ّلهَ إِنّ ال ّلهَ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪ )12‬يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا لَا‬ ‫َمعْرُو ٍ‬ ‫س الْ ُكفّارُ مِ ْن أَصْحَابِ‬ ‫تََتوَّلوْا َق ْومًا غَضِبَ ال ّلهُ عَلَ ْي ِه ْم َقدْ يَِئسُوا ِمنَ اْل َآخِ َرةِ كَمَا يَئِ َ‬ ‫الْقُبُورِ (‪)13‬‬ ‫‪ -12‬يا أيها النب ‪ :‬إذا جاءك الؤمنات يعاهدنك على أن ل يشركن بال شيئا ‪ ،‬ول‬ ‫يسرقن ‪ ،‬ول يزني ‪ ،‬ول يقتلن أولدهن ‪ ،‬ول يُلْح ْقنَ بأزواجهن مَن ليس من أولدهن‬ ‫بتانا وكذبا يتلقنه بي أيديهن وأرجلهن ‪ ،‬ول يالفنك ف معروف تدعوهن إليه ‪،‬‬ ‫فعاهدهن على ذلك ‪ ،‬واطلب لن الغفرة من ال ‪ ،‬إن ال عظيم الغفرة والرحة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬يا أيها الذين صدقوا بال ورسوله ل توالوا قوما غضب ال عليهم قد يئسوا من‬ ‫الخرة وما فيها من ثواب وحساب كما يئس الكفار من إحياء أصحاب القبور ‪.‬‬ ‫حكِيمُ (‪ )1‬يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا‬ ‫ض َوهُ َو الْ َعزِي ُز الْ َ‬ ‫ت َومَا فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫ح لِ ّلهِ مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫سَبّ َ‬ ‫ِلمَ َتقُولُونَ مَا لَا َت ْفعَلُونَ (‪ )2‬كَُب َر َمقْتًا عِ ْن َد ال ّلهِ أَ ْن َتقُولُوا مَا لَا َتفْعَلُونَ (‪ )3‬إِنّ ال ّلهَ‬ ‫صفّا َكَأّنهُ ْم بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (‪)4‬‬ ‫ب اّلذِي َن يُقَاتِلُو َن فِي سَبِيلِهِ َ‬ ‫يُحِ ّ‬ ‫‪ -1‬نزّه ال عما ل يليق به كل ما ف السموت وما ف الرض ‪ ،‬وهو ‪ -‬وحده ‪-‬‬ ‫الغالب على كل شئ ‪ ،‬ذو الكمة البالغة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬يا أيها الذين آمنوا ‪ :‬لى غرض تقولون بألسنتكم ما ل تصدقه أفعالكم؟ ‪.‬‬ ‫‪ -3‬كره ال كُرها شديدا أن تقولوا ما ل تفعلون ‪.‬‬ ‫‪ -4‬إن ال يب الذين يقاتلون ف سبيل إعلء كلمته متماسكي ‪ ،‬كأنم بُنيان مُحكم ‪.‬‬ ‫‪34‬‬

‫وَِإ ْذ قَا َل مُوسَى ِل َقوْ ِمهِ يَا َقوْ ِم ِلمَ ُت ْؤذُونَنِي َو َقدْ َتعْلَمُو َن َأنّي َرسُولُ ال ّل ِه إِلَ ْي ُكمْ فَلَمّا زَاغُوا‬ ‫غ اللّ ُه قُلُوَب ُهمْ وَال ّلهُ لَا َيهْدِي الْ َقوْ َم الْفَا ِسقِيَ (‪ )5‬وَِإ ْذ قَالَ عِيسَى اْب ُن َمرَْي َم يَا بَنِي‬ ‫أَزَا َ‬ ‫شرًا ِبرَسُولٍ َي ْأتِي‬ ‫ي ِمنَ الّتوْرَاةِ َومَُب ّ‬ ‫ص ّدقًا لِمَا بَ ْي َن َيدَ ّ‬ ‫إِ ْسرَائِي َل ِإنّي َرسُولُ ال ّل ِه ِإلَيْ ُكمْ مُ َ‬ ‫ح ٌر مُبِيٌ (‪َ )6‬و َمنْ أَظْ َل ُم مِ ّمنِ‬ ‫ت قَالُوا َهذَا سِ ْ‬ ‫ِمنْ َب ْعدِي اسْ ُمهُ َأحْ َم ُد فَلَمّا جَا َء ُهمْ بِالْبَيّنَا ِ‬ ‫افْتَرَى عَلَى ال ّلهِ الْ َك ِذبَ َوهُ َو ُيدْعَى ِإلَى اْلإِسْلَا ِم وَال ّل ُه لَا َي ْهدِي اْلقَوْ َم الظّالِمِيَ (‪)7‬‬ ‫ُيرِيدُونَ لِيُ ْطفِئُوا نُو َر اللّ ِه ِبَأفْوَا ِه ِهمْ وَال ّلهُ مُِت ّم نُو ِر ِه َولَوْ َك ِر َه الْكَافِرُونَ (‪ )8‬هُ َو الّذِي‬ ‫شرِكُونَ (‪ )9‬يَا‬ ‫حقّ لِيُ ْظ ِه َرهُ عَلَى الدّينِ ُك ّلهِ َوَلوْ َك ِر َه الْ ُم ْ‬ ‫أَ ْرسَلَ َرسُوَلهُ بِاْلهُدَى َودِي ِن الْ َ‬ ‫َأيّهَا اّلذِينَ َآمَنُوا هَ ْل َأ ُدلّ ُكمْ عَلَى تِجَا َر ٍة تُنْجِي ُك ْم ِمنْ َعذَابٍ َألِيمٍ (‪)10‬‬ ‫‪ -5‬واذكر ‪ -‬يا ممد ‪ -‬حي قال موسى لقومه ‪ِ ،‬لمَ تؤذونن وأنتم تعلمون أن رسول‬ ‫ال إليكم؟ ‪ .‬فلما أصروا على النراف عن الق أمال ال قلوبم عن قبول الداية ‪،‬‬ ‫وال ل يهدى القوم الارجي عن طاعته ‪.‬‬ ‫‪ -6‬واذكر حي قال عيسى ابن مري ‪ :‬يا بن إسرائيل إن رسول ال إليكم مُصدقا لا‬ ‫تقدم من التوراة ‪ ،‬ومُبشرا برسول يأتى من بعدى اسه أحد ‪ ،‬فلما جاءهم الرسول‬ ‫البشّر به باليات الواضحات قالوا ‪ :‬هذا الذى جئتنا به سحر بيّن ‪.‬‬ ‫‪ -7‬و َمنْ أ َشدّ ظلما من اختلق على ال الكذب وهو يُدعى إل السلم دين الق‬ ‫والي ‪ ،‬وال ل يهدى القوم الصرين على الظلم ‪.‬‬ ‫‪ -8‬يفترى بنو إسرائيل الكذب على ال ‪ ،‬لكى يُطفئوا نور دينه بأفواههم ‪ ،‬كمن يريد‬ ‫إطفاء نور الشمس بنفخة من فيه ‪ ،‬وال مكمل نوره بإتام دينه ولو كره الاحدون ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ال الذى أرسل رسوله ‪ -‬ممدا ‪ -‬بالقرآن هدى للناس وبالسلم دين الق ‪،‬‬ ‫ليعليه على كل الديان ولو كره الشركون ‪.‬‬ ‫‪ -10‬يا أيها الذين آمنوا ‪ :‬هل أرشدكم إل تارة عظيمة تُنجيكم من عذاب شديد‬ ‫الل؟ ‪.‬‬ ‫سكُ ْم َذلِ ُكمْ خَيْ ٌر َلكُ ْم إِنْ‬ ‫تُ ْؤمِنُونَ بِال ّلهِ وَ َرسُوِل ِه وَتُجَا ِهدُو َن فِي سَبِي ِل اللّ ِه ِبَأمْوَاِل ُكمْ َوَأنْ ُف ِ‬ ‫جرِي ِم ْن تَحِْتهَا اْلَأنْهَارُ‬ ‫كُنُْت ْم َتعْلَمُونَ (‪َ )11‬ي ْغفِ ْر َلكُ ْم ُذنُوَبكُ ْم َويُ ْدخِلْ ُك ْم جَنّاتٍ َت ْ‬ ‫‪35‬‬

‫ص ٌر ِمنَ ال ّلهِ‬ ‫وَ َمسَا ِكنَ طَيَّب ًة فِي جَنّاتِ َعدْ ٍن َذِلكَ اْلفَوْ ُز اْلعَظِيمُ (‪ )12‬وَُأ ْخرَى تُحِبّوَنهَا نَ ْ‬ ‫ب َوَبشّ ِر الْ ُمؤْمِِنيَ (‪ )13‬يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا كُونُوا َأنْصَا َر ال ّلهِ َكمَا قَالَ‬ ‫ح َقرِي ٌ‬ ‫َوفَتْ ٌ‬ ‫ح ُن َأنْصَا ُر ال ّلهِ‬ ‫حوَا ِريّو َن نَ ْ‬ ‫ي َم ْن َأنْصَارِي ِإلَى ال ّلهِ قَالَ الْ َ‬ ‫حوَا ِريّ َ‬ ‫عِيسَى اْب ُن َمرَْيمَ لِلْ َ‬ ‫َفآَمَنَتْ طَاِئ َفةٌ ِم ْن بَنِي ِإ ْسرَائِيلَ وَ َك َف َرتْ طَاِئ َفةٌ َفَأّيدْنَا اّلذِينَ َآمَنُوا عَلَى َع ُدوّ ِهمْ َفأَصَْبحُوا‬ ‫ظَا ِهرِينَ (‪)14‬‬ ‫‪ -11‬هذه التجارة هى أن تثبتوا على اليان بال ورسوله ‪ ،‬وتُجاهدوا ف سبيل ال‬ ‫بأموالكم وأنفسكم ذلك الذى أرشدكم إليه خي لكم إن كنتم تعلمون ‪.‬‬ ‫‪ -12‬إن تؤمنوا وتاهدوا ف سبيل ال يغفر لكم ذنوبكم ‪ ،‬ويُدخلكم جنات ترى من‬ ‫تتها النار ‪ ،‬ومساكن طيبة ف جنات عدن ‪ .‬ذلك الزاء هو الفوز العظيم ‪.‬‬ ‫‪ -13‬ونعمة أخرى لكم ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬الجاهدون تُحبونا ‪ ،‬هى نصر من ال‬ ‫وفتح قريب تغنمون خيه ‪ ،‬وبشر الؤمني ‪ -‬يا ممد ‪ -‬بذا الزاء وهذه النعمة ‪.‬‬ ‫‪ -14‬يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار ال إذا دعاكم رسول ال أن تكونوا أنصاره ‪.‬‬ ‫كما كان أصفياء عيسى أنصارا ل حي قال ‪ :‬من أنصارى إل ال؟ فآمنت طائفة من‬ ‫بن إسرائيل بعيسى ‪ ،‬وكفرت طائفة ‪َ ،‬فقَ ّويْنَا الذين آمنوا به على عدوهم الذين كفروا‬ ‫‪ ،‬فأصبحوا بتأييدنا منتصرين غالبي ‪.‬‬ ‫ض الْمَ ِلكِ اْلقُدّوسِ اْل َعزِي ِز الْحَكِيمِ (‪ )1‬هُوَ‬ ‫ت َومَا فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫ح لِ ّلهِ مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫ُيسَبّ ُ‬ ‫الّذِي َبعَثَ فِي الُْأمّيّيَ َرسُولًا مِ ْنهُ ْم يَتْلُو عَلَ ْي ِهمْ َآيَاِت ِه وَُيزَكّي ِهمْ َوُيعَلّ ُم ُهمُ اْلكِتَابَ‬ ‫حكْ َم َة وَإِنْ كَانُوا ِمنْ قَ ْب ُل َلفِي ضَلَا ٍل مُبِيٍ (‪)2‬‬ ‫وَالْ ِ‬ ‫‪ -1‬يُسبح ل وينّهه عما ل يليق به كل ما ف السموات وما ف الرض ‪ .‬الالك لكل‬ ‫ل عن كل نقص ‪ ،‬الغالب على كل‬ ‫شئ ‪ .‬التصرف فيه بل منازع ‪ ،‬النه تنيها كام ً‬ ‫شئ ‪ ،‬ذى الكمة البالغة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال هو الذى أرسل ف العرب الذين ل يعرفون الكتابة رسولً منهم ‪ .‬يقرأ عليهم‬

‫‪36‬‬

‫آياته ويُطهرهم من خبائث العقائد والخلق ‪ ،‬ويُعلمهم القرآن والتّفقه ف الدين ‪،‬‬ ‫وأنم كانوا قبل بعثته لفى انراف عن الق شديد الوضوح ‪.‬‬ ‫ضلُ ال ّلهِ يُ ْؤتِيهِ َم ْن َيشَاءُ‬ ‫ك فَ ْ‬ ‫حكِيمُ (‪َ )3‬ذلِ َ‬ ‫حقُوا ِبهِ ْم وَ ُهوَ اْل َعزِي ُز الْ َ‬ ‫وَ َآخَرِينَ مِ ْن ُه ْم لَمّا يَ ْل َ‬ ‫حمَارِ‬ ‫ض ِل الْعَظِيمِ (‪ )4‬مََثلُ اّلذِي َن حُمّلُوا الّتوْرَا َة ُثمّ َل ْم يَحْمِلُوهَا َكمََثلِ الْ ِ‬ ‫وَال ّلهُ ذُو الْفَ ْ‬ ‫س مََث ُل الْ َقوْ ِم اّلذِينَ َك ّذبُوا ِب َآيَاتِ ال ّل ِه وَال ّلهُ لَا َي ْهدِي اْلقَوْ َم الظّالِ ِميَ (‬ ‫يَحْ ِم ُل َأسْفَارًا بِئْ َ‬ ‫ت إِنْ‬ ‫‪ُ )5‬قلْ يَا َأيّهَا اّلذِي َن هَادُوا إِنْ َزعَمُْت ْم َأنّ ُكمْ أَ ْولِيَا ُء لِ ّلهِ ِم ْن دُونِ النّاسِ فََتمَّنوُا الْ َموْ َ‬ ‫ت َأيْدِيهِ ْم وَال ّلهُ عَلِي ٌم بِالظّالِمِيَ (‪ُ )7‬ق ْل إِنّ‬ ‫كُنُْتمْ صَا ِدقِيَ (‪ )6‬وَلَا يَتَمَّن ْونَ ُه َأبَدًا بِمَا َق ّدمَ ْ‬ ‫الْمَ ْوتَ اّلذِي تَ ِفرّونَ مِ ْن ُه َفِإنّ ُه مُلَاقِي ُكمْ ُث ّم ُترَدّو َن ِإلَى عَالِ ِم اْلغَيْبِ وَالشّهَا َدةِ فَيُنَبُّئ ُك ْم بِمَا‬ ‫كُنُْت ْم َتعْمَلُونَ (‪)8‬‬ ‫‪ -3‬وبعثه ف آخرين منهم ‪ .‬ل ييئوا بعد وسيجيئون ‪ ،‬وهو ‪ -‬وحده ‪ -‬الغالب على‬ ‫كل شئ ‪ .‬ذو الكمة البالغة ف كل أفعاله ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ذلك البعث فضل من ال يكرم به من يتار من عباده ‪ ،‬وال ‪ -‬وحده ‪ -‬صاحب‬ ‫الفضل العظيم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬مثل اليهود الذين ُعلّموا التوراة ‪ ،‬وكلّفوا العمل با ‪ ،‬ث ل يعملوا ‪ .‬كمثل المار‬ ‫يمل كتبا نافعة ول يعرف ما فيها ‪ .‬ساء مثل القوم الذين كذّبوا بآيات ال ‪ ،‬وال ل‬ ‫يوفق إل الدى القوم الذين شأنم الظلم ‪.‬‬ ‫ل ‪ -‬أنكم أحباء‬ ‫‪ -6‬قل ‪ -‬يا ممد ‪ : -‬يا أيها الذين صاروا يهودا ‪ ،‬إن ادعيتم ‪ -‬باط ً‬ ‫ال من دون الناس جيعا ‪ ،‬فتمنوا من ال الوت إن كنتم صادقي ف دعوى حب ال‬ ‫لكم ‪.‬‬ ‫‪ -7‬قال ال ‪ :‬ول يتمن الوت يهودى أبدا بسبب ما قدّموه من الكفر وسوء الفعال ‪،‬‬ ‫وال ميط علمه بالظالي ‪.‬‬ ‫‪ -8‬قل ‪ :‬إن الوت الذى تربون منه ل مهرب منه ‪ ،‬فإنه ملقيكم ‪ ،‬ث تردّون إل عال‬ ‫السر والعلنية ‪ ،‬فيخبكم با كنتم تعملون ‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا ِإذَا نُودِيَ لِلصّلَا ِة ِمنْ َيوْ ِم الْجُ ُم َعةِ فَا ْسعَوْا ِإلَى ذِ ْك ِر ال ّلهِ َوذَرُوا الْبَيْعَ‬ ‫ض وَابَْتغُوا‬ ‫شرُوا فِي الْأَرْ ِ‬ ‫ت الصّلَاةُ فَانَْت ِ‬ ‫َذلِ ُكمْ خَ ْي ٌر لَ ُك ْم إِنْ كُنُْت ْم َتعْلَمُونَ (‪َ )9‬فِإذَا قُضِيَ ِ‬ ‫ض ِل اللّ ِه وَاذْكُرُوا ال ّلهَ كَثِيًا َلعَلّ ُكمْ ُتفْلِحُونَ (‪ )10‬وَِإذَا َرأَوْا تِجَا َرةً أَ ْو َلهْوًا‬ ‫ِمنْ فَ ْ‬ ‫انْفَضّوا ِإلَ ْيهَا َوَترَكُو َك قَائِمًا ُق ْل مَا عِ ْندَ ال ّل ِه خَيْ ٌر ِمنَ ال ّل ْهوِ َو ِمنَ التّجَا َر ِة وَاللّ ُه خَ ْيرُ‬ ‫الرّا ِزقِيَ (‪)11‬‬ ‫‪ -9‬يا أيها الذين آمنوا إذا ُأذّنَ للصلة من يوم المعة فامضوا إل ذكر ال ‪ .‬حريصي‬ ‫عليه ‪ ،‬واتركوا البيع ‪ ،‬ذلكم الذى أُمرت به أنفع لكم إن كنتم تعلمون ‪.‬‬ ‫‪ -10‬فإذا أديتم الصلة فتفرقوا ف الرض لصالكم ‪ ،‬واطلبوا من فضل ال ‪،‬‬ ‫واذكروا ال بقلوبكم وألسنتكم كثيا ‪ ،‬لعلكم تفوزون بيى الدنيا والخرة ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وإذا أبصروا متاعا للتجارة أو لوا تفرقوا إليها وتركوك قائما تطب ‪ ،‬قل ‪ :‬إن‬ ‫ما عند ال من الفضل والثواب أنفع لكم من اللهو ومن التجارة ‪ ،‬وال خي الرازقي ‪،‬‬ ‫فاطلبوا رزقه بطاعته ‪.‬‬ ‫ك َلرَسُولُ ُه وَال ّلهُ َيشْ َهدُ‬ ‫ك َلرَسُو ُل اللّ ِه وَال ّل ُه َيعْلَ ُم ِإنّ َ‬ ‫شهَ ُد ِإنّ َ‬ ‫ِإذَا جَاءَ َك الْمُنَا ِفقُونَ قَالُوا َن ْ‬ ‫صدّوا َع ْن سَبِي ِل اللّ ِه ِإّنهُ ْم سَا َء مَا‬ ‫خذُوا َأيْمَاَنهُ ْم جُّنةً فَ َ‬ ‫ي َلكَا ِذبُونَ (‪ )1‬اتّ َ‬ ‫إِنّ الْمُنَا ِفقِ َ‬ ‫كَانُوا يَعْمَلُونَ (‪)2‬‬ ‫‪ -1‬إذا جاءك النافقون ‪ -‬يا ممد ‪ -‬قالوا بألسنتهم ‪ :‬نشهد إنك لرسول ال ‪ ،‬وال‬ ‫يعلم إنك لرسوله ‪ ،‬وال يشهد إن النافقي لكاذبون ف دعواهم اليان بك لعدم‬ ‫تصديقهم بقلوبم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬جعلوا أيانم الكاذبة وقاية لم من الؤاخذة ‪ ،‬فمنعوا أنفسهم عن طريق ال‬ ‫ح ما كانوا يعملون ف النفاق واليان الكاذبة ‪.‬‬ ‫الستقيم ‪ .‬إنم قَبُ َ‬ ‫ك ِبأَّن ُهمْ َآمَنُوا ُثمّ َك َفرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوِب ِهمْ َف ُهمْ لَا َيفْ َقهُونَ (‪َ )3‬وِإذَا َرَأيَْتهُ ْم ُتعْجُِبكَ‬ ‫َذلِ َ‬ ‫حةٍ عَلَ ْي ِهمْ‬ ‫صيْ َ‬ ‫حسَبُونَ ُكلّ َ‬ ‫ب ُمسَّن َدةٌ يَ ْ‬ ‫أَ ْجسَامُ ُهمْ وَإِ ْن َيقُولُوا َتسْمَ ْع ِل َقوِْل ِهمْ َكأَّن ُهمْ ُخشُ ٌ‬ ‫هُ ُم اْلعَ ُدوّ فَاحْذَ ْر ُهمْ قَاتَ َل ُهمُ ال ّلهُ َأنّى ُي ْؤفَكُونَ (‪َ )4‬وِإذَا قِي َل َلهُ ْم َتعَاَلوْا َيسَْتغْ ِفرْ لَ ُكمْ‬ ‫‪38‬‬

‫صدّونَ َو ُهمْ ُمسَْتكِْبرُونَ (‪ )5‬سَوَاءٌ عَلَ ْي ِهمْ‬ ‫َرسُولُ ال ّل ِه لَ ّووْا ُرءُو َس ُهمْ وَ َرَأيَْت ُهمْ يَ ُ‬ ‫ت َلهُ ْم أَ ْم َلمْ َتسَْت ْغ ِفرْ َل ُهمْ َل ْن َيغْ ِفرَ ال ّل ُه َلهُ ْم إِ ّن اللّ َه لَا َي ْهدِي اْل َقوْمَ اْلفَا ِسقِيَ (‪)6‬‬ ‫أَسَْت ْغ َفرْ َ‬ ‫هُ ُم اّلذِينَ يَقُولُو َن لَا تُ ْن ِفقُوا عَلَى َمنْ عِ ْندَ َرسُولِ ال ّلهِ حَتّى يَ ْنفَضّوا َولِ ّلهِ خَزَائِنُ‬ ‫ي لَا َي ْفقَهُونَ (‪)7‬‬ ‫ض َولَ ِكنّ الْمُنَا ِفقِ َ‬ ‫ت وَاْلأَرْ ِ‬ ‫السّمَاوَا ِ‬ ‫‪ -3‬ذلك ‪ -‬الذى دأبوا عليه من الظهور بغي حقيقته واللف باليان الكاذبة ‪-‬‬ ‫بسبب أنم آمنوا بألسنتهم ‪ ،‬ث كفروا بقلوبم ‪ ،‬فختم على قلوبم بذا الكفر ‪ ،‬فهم ل‬ ‫يفهمون ما ينجيهم من عذاب ال ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وإذا أبصرتم تُعجبك أجسامهم لوجاهتهم ‪ ،‬وإن يتحدثوا تسمع لقولم للوته ‪،‬‬ ‫وهم مع ذلك فارغة قلوبم من اليان كأنم خُشب مسندة ل حياة فيها ‪ .‬يسبون كل‬ ‫نازلة عليهم ‪ -‬لشعورهم بقيقة حالم ‪ -‬هم العدو فاحذرهم ‪ -‬طردهم ال من رحته‬ ‫ كيف يُصرفون عن الق إل ما هم عليه من النفاق ‪.‬‬‫‪ -5‬وإذا قيل لم ‪ :‬أقبلوا يستغفر لكم رسول ال حركوا رؤوسهم استهزاء ‪ ،‬ورأيتهم‬ ‫يُعرضون وهم مستكبون عن المتثال ‪.‬‬ ‫‪ -6‬سواء على هؤلء النافقي استغفارك لم أو عدم استغفارك لنم لن يرجعوا عن‬ ‫نفاقهم ‪ ،‬فلن يغفر ال لم ‪ ،‬إن ال ل يهدى إل الق الارجي على أمره ‪ ،‬وغي‬ ‫الؤمنون به ‪.‬‬ ‫‪ -7‬هم الذين يقولون لهل الدينة ‪ :‬ل تُنفقوا على مَن عند رسول ال من الؤمني‬ ‫حت يتفرقوا عنه ‪ ،‬ول خزائن السموات والرض وما فيها من أرزاق يعطيها من يشاء‬ ‫ولكن النافقي ل يفهمون ذلك ‪.‬‬ ‫خ ِرجَ ّن الْأَ َع ّز مِ ْنهَا اْلَأذَ ّل وَلِ ّل ِه الْ ِع ّزةُ َوِلرَسُولِهِ‬ ‫َيقُولُو َن لَِئنْ َر َجعْنَا ِإلَى الْ َمدِيَن ِة لَيُ ْ‬ ‫ي لَا َيعْلَمُونَ (‪ )8‬يَا أَّيهَا اّلذِينَ َآمَنُوا لَا تُ ْلهِ ُك ْم أَ ْموَاُل ُكمْ َولَا‬ ‫ي َوَلكِ ّن الْمُنَافِقِ َ‬ ‫وَلِلْ ُم ْؤمِنِ َ‬ ‫ك َفأُولَِئكَ ُهمُ الْخَا ِسرُونَ (‪ )9‬وََأْنفِقُوا ِم ْن مَا‬ ‫أَ ْولَادُكُمْ َع ْن ذِ ْك ِر اللّ ِه َو َمنْ َي ْفعَ ْل َذلِ َ‬ ‫ت فََيقُولَ َربّ َل ْولَا أَ ّخ ْرتَنِي ِإلَى َأجَ ٍل َقرِيبٍ‬ ‫رَ َزقْنَا ُكمْ ِم ْن قَ ْب ِل أَنْ يَ ْأِتيَ َأحَدَ ُك ُم الْ َموْ ُ‬

‫‪39‬‬

‫ي بِمَا‬ ‫ق وَأَ ُك ْن ِمنَ الصّالِحِيَ (‪َ )10‬وَلنْ ُي َؤخّ َر اللّ ُه َن ْفسًا ِإذَا جَا َء أَجَ ُلهَا وَال ّلهُ خَبِ ٌ‬ ‫صدّ َ‬ ‫َفأَ ّ‬ ‫َتعْمَلُونَ (‪)11‬‬ ‫‪ -8‬يقول النافقون متوعدين ‪ :‬وال لئن رجعنا إل الدينة ليخرجن فريقنا العز منها‬ ‫فريق الؤمني الذل ‪ ،‬ول العزة ولرسوله وللمؤمني ل لؤلء التوعدين ‪ ،‬ولكن‬ ‫النافقي ل يعلمون ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يا أيها الذين صدّقوا بال ورسوله ‪ ،‬ل تشغلكم العناية بأموالكم ول أولدكم عن‬ ‫ذكر ال وأداء ما فرضه عليكم ‪ ،‬ومن تشغله أمواله وأولده عن ذلك فأولئك هم‬ ‫الاسرون يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وأنفقوا ‪ -‬أيها الؤمنون ‪ -‬من الموال الت رزقناكم مبادرين بذلك من قبل أن‬ ‫صدّق وأكن‬ ‫يأتى أحدكم الوت ‪ ،‬فيقول نادما ‪ :‬رب هل أمهلتن إل وقت قصي ‪َ ،‬فأَ ّ‬ ‫من الصالي ف عمل الصالات ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ولن يهل ال نفسا إذا حان وقت موتا ‪ ،‬وال تام العلم با تعملون ‪ ،‬يازيكم‬ ‫عليه ‪.‬‬ ‫ح ْمدُ َو ُهوَ عَلَى ُك ّل َشيْءٍ‬ ‫ك وََلهُ الْ َ‬ ‫ض َلهُ الْمُ ْل ُ‬ ‫ت َومَا فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫ح لِ ّلهِ مَا فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫ُيسَبّ ُ‬ ‫َقدِيرٌ (‪ )1‬هُ َو الّذِي خَ َلقَ ُكمْ َفمِ ْنكُمْ كَا ِفرٌ َومِ ْنكُ ْم ُمؤْ ِم ٌن وَال ّلهُ بِمَا َتعْمَلُو َن بَصِيٌ (‪)2‬‬ ‫‪ -1‬ينّه ال عما ل يليق بلله كل ما ف السموات وما ف الرض ‪ .‬له اللك التام ‪-‬‬ ‫وحده ‪ -‬وله الثناء الميل ‪ ،‬وهو على كل شئ تام القدرة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬هو الذى تفرد بلقكم من عدم ‪ ،‬فمنكم منكر للوهيته ‪ ،‬ومنكم مصدق با ‪،‬‬ ‫وال با تعملون بصي فيجازيكم على أعمالكم ‪.‬‬ ‫صوَرَ ُك ْم وَِإلَ ْيهِ الْمَصِيُ (‪َ )3‬يعْ َلمُ مَا‬ ‫سنَ ُ‬ ‫صوّرَ ُك ْم َفأَ ْح َ‬ ‫حقّ وَ َ‬ ‫ض بِالْ َ‬ ‫خَ َلقَ السّمَاوَاتِ وَالْأَرْ َ‬ ‫صدُورِ (‪)4‬‬ ‫سرّونَ َومَا ُتعْلِنُو َن وَال ّلهُ عَلِي ٌم ِبذَاتِ ال ّ‬ ‫ض َوَيعْلَ ُم مَا ُت ِ‬ ‫ت وَاْلأَرْ ِ‬ ‫فِي السّمَاوَا ِ‬ ‫ك ِبأَّنهُ‬ ‫َألَ ْم َيأِْتكُ ْم نََبأُ اّلذِينَ َك َفرُوا ِمنْ قَ ْب ُل َفذَاقُوا َوبَا َل َأمْ ِر ِهمْ َوَلهُمْ َعذَابٌ َألِيمٌ (‪َ )5‬ذلِ َ‬ ‫ت َفقَالُوا َأَبشَ ٌر َي ْهدُونَنَا َف َكفَرُوا َوتَ َوّلوْا وَاسَْتغْنَى ال ّلهُ وَاللّهُ‬ ‫كَانَتْ تَ ْأتِي ِهمْ ُرسُ ُل ُهمْ بِالْبَيّنَا ِ‬ ‫‪40‬‬

‫غَِن ّي حَمِيدٌ (‪َ )6‬ز َعمَ اّلذِينَ َك َفرُوا أَ ْن َلنْ يُ ْبعَثُوا ُق ْل بَلَى وَ َربّي لَتُ ْبعَُثنّ ُث ّم لَتُنَّبؤُ ّن بِمَا‬ ‫عَمِ ْلُتمْ َو َذلِكَ عَلَى اللّ ِه َيسِيٌ (‪َ )7‬فآَمِنُوا بِاللّ ِه وَ َرسُوِلهِ وَالنّو ِر اّلذِي َأْنزَلْنَا وَال ّلهُ بِمَا‬ ‫َتعْمَلُونَ خَبِيٌ (‪)8‬‬ ‫‪ -3‬خلق ال السموات والرض بالكمة البالغة ‪ ،‬وصوّركم فأحسن صوركم حيث‬ ‫جعلكم ف أحسن تقوي وإليه الرجع يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬يعلم كلّ ما ف السموات والرض ‪ ،‬ويعلم ما تُخفون وما تُعلنون من أقوال‬ ‫وأفعال ‪ ،‬وال تام العلم بِمُضمرات الصدور ‪.‬‬ ‫‪ -5‬قد أتاكم خب الذين كفروا من قبلكم ‪ ،‬فتجرّعوا سوء عاقبة أمرهم ف الدنيا ‪،‬‬ ‫ولم ف الخرة عذاب شديد الل ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ذلك الذى أصابم ويصيبهم من العذاب بسبب أنم أتتهم رسلهم بالعجزات‬ ‫الظاهرة ‪ ،‬فقالوا منكرين ‪ :‬أبشرٌ مثلنا يرشدوننا ‪ ،‬فأنكروا بعثتهم ‪ ،‬وانصرفوا عن الق‬ ‫‪ ،‬وأظهر ال غناه عن إيانم بإهلكهم ‪ ،‬وال تام الغن عن خلقه ‪ ،‬مستحق للثناء‬ ‫والمد على جيل نعمه ‪.‬‬ ‫ل ‪ -‬أنم لن يُبعثوا بعد الوت ‪ ،‬قل لم ‪ -‬يا ممد ‪: -‬‬ ‫‪ -7‬ادّعى الذين كفروا ‪ -‬باط ً‬ ‫ليس المر كما زعمتم ‪ .‬أقسم برب لتُبعثن بعد الوت ‪ ،‬ولتخبن با عملتم ف الدنيا ث‬ ‫تازون عليه ‪ ،‬وذلك البعث والساب والزاء على ال سهل يسي ‪.‬‬ ‫‪ -8‬فصدّقوا بال ورسوله ‪ ،‬واهتدوا بالنور الذى أنزلناه إذ وضح لكم أن البعث آت‬ ‫ل ريب فيه ‪ ،‬وال با يصدر منكم من عمل تام العلم ‪.‬‬ ‫جمْ ِع َذِلكَ َيوْ ُم الّتغَاُبنِ َو َمنْ ُي ْؤمِ ْن بِاللّ ِه َويَعْ َملْ صَالِحًا يُ َك ّفرْ عَ ْنهُ‬ ‫يَوْ َم َيجْ َم ُعكُ ْم لَِيوْمِ الْ َ‬ ‫ك الْ َفوْ ُز الْعَظِيمُ (‬ ‫جرِي ِم ْن تَحِْتهَا اْلَأنْهَا ُر خَاِلدِي َن فِيهَا َأَبدًا َذلِ َ‬ ‫سَيّئَاِتهِ َوُيدْخِ ْل ُه جَنّاتٍ تَ ْ‬ ‫س الْمَصِيُ (‬ ‫ك أَصْحَابُ النّا ِر خَاِلدِي َن فِيهَا َوبِئْ َ‬ ‫‪ )9‬وَاّلذِينَ َك َفرُوا وَ َكذّبُوا ِب َآيَاتِنَا أُولَئِ َ‬ ‫‪ )10‬مَا أَصَابَ ِم ْن مُصِيَبةٍ إِلّا بِِإذْ ِن ال ّلهِ َو َمنْ ُي ْؤمِ ْن بِال ّل ِه َيهْ ِد قَلَْب ُه وَال ّلهُ ِب ُكلّ َشيْءٍ عَلِيمٌ‬ ‫غ الْمُبِيُ (‪)12‬‬ ‫(‪ )11‬وَأَطِيعُوا ال ّل َه وَأَطِيعُوا الرّسُولَ َفإِ ْن َتوَلّيُْت ْم َفإِنّمَا عَلَى َرسُولِنَا الْبَلَا ُ‬ ‫اللّ ُه لَا ِإَلهَ ِإلّا ُه َو وَعَلَى ال ّلهِ فَلْيََتوَ ّك ِل الْ ُمؤْمِنُونَ (‪ )13‬يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا إِ ّن ِمنْ‬ ‫‪41‬‬

‫صفَحُوا َوتَ ْغ ِفرُوا فَإِ ّن ال ّلهَ َغفُورٌ‬ ‫أَ ْزوَاجِ ُكمْ وََأ ْولَادِ ُكمْ َعدُوّا لَ ُك ْم فَا ْحذَرُو ُهمْ َوإِ ْن َتعْفُوا َوتَ ْ‬ ‫َرحِيمٌ (‪)14‬‬ ‫‪ -9‬يوم يمعكم ف يوم المع للولي والخرين يازيكم على أعمالكم ‪ ،‬ذلك يوم‬ ‫التغابن الذى يظهر فيه غُ ْب َن الكافرين لنصرافهم عن اليان ‪ ،‬وغب الؤمني القصرين‬ ‫لتهاونم ف تصيل الطاعات ‪ ،‬ومَن يؤمن بال ويعمل صالا يذهب عنه سيئاته ‪،‬‬ ‫ويدخله جنات ترى من تتها النار ماكثي فيه أبدا ‪ .‬ذلك الزاء هو الفوز العظيم‬ ‫‪ -10‬والذين جحدوا باليان وكذّبوا بعجزاتنا الت أيدنا با رسلنا ‪ ،‬أولئك أصحاب‬ ‫النار ماكثي فيها ‪ ،‬وساء الصي الذى صاروا إليه ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ما أصاب العبد من بلء إل بتقدير ال ‪ ،‬ومن يُصدّق بال َيهْ ِد قلبه إل الرضا با‬ ‫كان ‪ ،‬وال بكل شئ تام العلم ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وأطيعوا ال فيما كلّفكم به ‪ ،‬وأطيعو الرسول فيما بلّغ عن ربه ‪ ،‬فإن أعرضتم‬ ‫عن هذه الطاعة فلن يضره إعراضكم ‪ ،‬فإنا على رسولنا إبلغكم الرسالة بلغا بينا ‪.‬‬ ‫‪ -13‬ال ل معبود ‪ -‬بق ‪ -‬إل هو ‪ ،‬وعلى ال ‪ -‬وحده ‪ -‬فليعتمد الؤمنون ف كل‬ ‫أمورهم ‪.‬‬ ‫‪ -14‬يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولدكم عدوا لكم با يصرفونكم عن‬ ‫طاعة ال لتحقيق رغباتم ‪ ،‬فكونوا منهم على حذر ‪ ،‬وإن تتجاوزوا عن سيئاتم الت‬ ‫تقبل العفو ‪ ،‬وتُعرضوا عنها وتستروها عليهم يغفر ال لكم ‪ ،‬فإن ال واسع الغفرة‬ ‫والرحة ‪.‬‬ ‫ِإنّمَا َأ ْموَالُ ُك ْم وََأ ْولَادُ ُكمْ فِتَْن ٌة وَاللّهُ عِ ْن َد ُه َأجْرٌ عَظِيمٌ (‪ )15‬فَاّتقُوا اللّ َه مَا اسْتَ َطعُْتمْ‬ ‫ك ُهمُ الْ ُمفْلِحُونَ (‬ ‫س ِه َفأُولَئِ َ‬ ‫ح َنفْ ِ‬ ‫ق شُ ّ‬ ‫سكُ ْم َومَ ْن يُو َ‬ ‫وَاسْ َمعُوا َوأَطِيعُوا وََأْنفِقُوا خَ ْيرًا ِلَأنْ ُف ِ‬ ‫‪ )16‬إِ ْن تُ ْقرِضُوا ال ّلهَ َقرْضًا َحسَنًا يُضَا ِع ْفهُ َل ُكمْ َوَيغْ ِف ْر لَ ُك ْم وَال ّلهُ َشكُورٌ حَلِيمٌ (‪)17‬‬ ‫شهَا َدةِ اْل َعزِي ُز الْحَكِيمُ (‪)18‬‬ ‫عَاِلمُ اْلغَيْبِ وَال ّ‬

‫‪42‬‬

‫‪ -15‬إنا أموالكم وأولدكم ابتلء وامتحان ‪ ،‬إن اغتررت بما فُتنتم ‪ ،‬وإن شكرت‬ ‫عليها أُجرت ‪ ،‬وال عنده أجر عظيم للشاكرين ‪.‬‬ ‫‪ -16‬فابذلوا ف تقوى ال جُهدكم وطاقتكم ‪ ،‬واسعوا مواعظه وأطيعوا أوامره ‪،‬‬ ‫وأنفقوا ما رزقكم فيما أمر بالنفاق فيه ‪ ،‬وافعلوا خيا لنفسكم ‪ ،‬ومَن يك ِفهِ ال بل‬ ‫نفسه وحرصها على الال فأولئك هم الفائزون بكل خي ‪.‬‬ ‫‪ -17‬إن تنفقوا ف وجوه الب إنفاقا ملصي فيه يُضاعف ال لكم ثواب ما أنفقتم ‪،‬‬ ‫ويغفر لكم ما فرط من ذنوبكم ‪ ،‬وال عظيم الشكر والكافأة للمحسني ‪ ،‬حليم فل‬ ‫ُيعَجّل بالعقوبة على مَن عصاه ‪.‬‬ ‫‪ -18‬هو عال كل ما غاب وما حضر ‪ ،‬القوى القاهر ‪ ،‬الكيم ف تدبي خلقه الذى‬ ‫يضع كل شئ موضعه ‪.‬‬ ‫يَا َأّيهَا النّبِ ّي ِإذَا طَ ّلقُْتمُ الّنسَا َء فَطَ ّلقُو ُهنّ ِل ِعدِّت ِه ّن وََأحْصُوا الْ ِع ّدةَ وَاتّقُوا ال ّلهَ َربّ ُكمْ لَا‬ ‫ي ِبفَا ِحشَ ٍة مُبَيَّن ٍة وَتِ ْلكَ حُدُودُ ال ّلهِ َو َمنْ‬ ‫خ ُر ْجنَ ِإلّا أَ ْن َي ْأتِ َ‬ ‫خ ِرجُوهُ ّن ِمنْ بُيُوِت ِهنّ َولَا يَ ْ‬ ‫تُ ْ‬ ‫ك أَ ْمرًا (‪َ )1‬فإِذَا بَ َلغْنَ‬ ‫ح ِدثُ بَ ْع َد َذلِ َ‬ ‫يََتعَ ّد ُحدُودَ ال ّل ِه َفقَدْ ظَ َل َم َن ْفسَ ُه لَا َتدْرِي َلعَ ّل ال ّلهَ يُ ْ‬ ‫ف َوَأشْ ِهدُوا َذوَيْ َع ْد ٍل مِنْ ُك ْم وََأقِيمُوا‬ ‫ف َأ ْو فَارِقُوهُ ّن بِ َم ْعرُو ٍ‬ ‫أَجَ َل ُه ّن فََأ ْمسِكُوهُ ّن بِ َم ْعرُو ٍ‬ ‫ج َع ْل َلهُ‬ ‫ظ ِب ِه َمنْ كَا َن ُي ْؤ ِمنُ بِاللّ ِه وَالَْيوْ ِم اْلآَ ِخرِ َو َمنْ يَّت ِق ال ّلهَ يَ ْ‬ ‫شهَادَ َة لِ ّلهِ ذَِل ُكمْ يُوعَ ُ‬ ‫ال ّ‬ ‫خ َرجًا (‪)2‬‬ ‫مَ ْ‬ ‫ل لعدتن ‪ ،‬واضبطوا‬ ‫‪ -1‬يا أيها النب إذا أردت أن تُطلّقوا النساء فطلّقوهن مستقب ً‬ ‫العدة ‪ ،‬واتقوا ال ربكم ‪ .‬ل ترجوا الطلقات من مساكنهن الت طلقن فيها ‪ ،‬ول‬ ‫يرجن منها إل أن يفعلن فعلة منكرة واضحة ‪ ،‬تلك الحكام التقدمة معال ال ‪،‬‬ ‫شرعها لعباده ‪ ،‬ومن يُجاوز حدود ال فقد ظلم نفسه ‪ .‬ل تدرى لعل ال يوجد بعد‬ ‫ذلك الطلق أمرا ل تتوقعه ‪ ،‬فيتحابان ‪.‬‬ ‫‪ -2‬فإذا قاربت الطلقات ناية عدتن ‪ ،‬فراجعوهن مع حُسن مُعاشرة ‪ ،‬أو فارقوهن‬ ‫من غي مضارة ‪ ،‬وأشهدوا على الرجعة والفارقة صاحب عدالة منكم ‪ .‬وأدّوا الشهادة‬

‫‪43‬‬

‫على وجهها خالصة ل ‪ .‬ذلكم الذى أمرت به يوعظ به مَن كان يؤمن بال واليوم‬ ‫الخر ‪ ،‬ومَن يف ال فيقف عند أوامره ونواهيه يعل له مرجا من كل ضيق ‪.‬‬ ‫ث لَا يَحَْتسِبُ وَ َم ْن يَتَوَ ّكلْ عَلَى ال ّلهِ َف ُهوَ َحسُْبهُ إِ ّن ال ّلهَ بَالِ ُغ َأ ْم ِرهِ َقدْ‬ ‫وََيرْ ُز ْقهُ ِم ْن حَيْ ُ‬ ‫ض ِمنْ ِنسَائِ ُكمْ إِنِ ا ْرتَبُْتمْ‬ ‫جَ َع َل اللّ ُه ِلكُ ّل شَيْ ٍء َقدْرًا (‪ )3‬وَاللّائِي يَِئسْ َن ِمنَ الْ َمحِي ِ‬ ‫ت الَْأحْمَا ِل أَجَ ُل ُه ّن أَنْ يَضَ ْع َن حَمْ َل ُهنّ َو َمنْ‬ ‫ض َن َوأُولَا ُ‬ ‫َفعِ ّدُتهُ ّن ثَلَاثَ ُة َأشْ ُه ٍر وَاللّائِي لَ ْم يَحِ ْ‬ ‫سرًا (‪َ )4‬ذِلكَ َأ ْمرُ ال ّلهِ أَْن َزلَ ُه ِإلَيْ ُك ْم وَ َم ْن يَّتقِ ال ّلهَ يُ َك ّفرْ عَ ْنهُ‬ ‫جعَ ْل َلهُ ِم ْن َأ ْمرِ ِه ُي ْ‬ ‫يَّتقِ ال ّلهَ َي ْ‬ ‫ث َسكَنُْتمْ ِم ْن وُ ْجدِ ُكمْ َولَا تُضَارّوهُنّ‬ ‫سَيّئَاِتهِ َوُيعْ ِظمْ َل ُه أَ ْجرًا (‪َ )5‬أسْكِنُوهُ ّن ِمنْ حَيْ ُ‬ ‫ض ْعنَ‬ ‫ض ْعنَ حَمْ َل ُه ّن َفإِنْ أَ ْر َ‬ ‫لِتُضَّيقُوا عَلَ ْي ِه ّن وَإِنْ ُك ّن أُولَاتِ حَ ْم ٍل َفَأنْ ِفقُوا عَلَ ْي ِه ّن حَتّى يَ َ‬ ‫ف َوإِنْ َتعَا َس ْرتُ ْم َفسَُترْضِ ُع َل ُه أُ ْخرَى (‪)6‬‬ ‫لَ ُك ْم َفآَتُو ُه ّن أُجُو َرهُ ّن َوأْتَ ِمرُوا بَيَْن ُكمْ بِ َم ْعرُو ٍ‬ ‫لِيُ ْنفِ ْق ذُو َس َعةٍ ِم ْن َسعَتِ ِه َومَ ْن ُقدِرَ عَلَ ْيهِ رِ ْز ُق ُه فَلْيُ ْن ِفقْ مِمّا َآتَا ُه اللّ ُه لَا ُيكَلّفُ ال ّل ُه َنفْسًا ِإلّا‬ ‫سرًا (‪)7‬‬ ‫س ٍر ُي ْ‬ ‫ج َع ُل اللّ ُه َبعْدَ ُع ْ‬ ‫مَا َآتَاهَا سَيَ ْ‬ ‫‪ -3‬ويُهيّئ له أسباب الرزق من حيث ل يطر على باله ‪ ،‬ومَن يُفوض إل ال كل‬ ‫أموره فهو كافيه ‪ ،‬إن ال بالغ مراده ‪ ،‬منفذ مشيئته ‪ .‬قد جعل ال لكل شئ وقتا ل‬ ‫يعدوه ‪ ،‬وتقديرا ل ياوزه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬والعتدات من الطلقات اللئى يئسن من لحيض لكبهن ‪ ،‬إن ل تعلموا كيف‬ ‫يعتددن ‪ ،‬فعدتن ثلثة أشهر ‪ ،‬واللئى ل يضن عدتن كذلك ‪ ،‬وصواحب المل‬ ‫عدتن أن يضعن حلهن ‪ ،‬ومن يتق ال فينفذ أحكامه يُيسر ال له أموره ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ذلك التشريع أمر ال ‪ -‬ل غي ‪ -‬أنزله إليكم ‪ ،‬ومن يتق ال بالحافظة على‬ ‫أحكامه يح عنه خطاياه ‪ ،‬ويُعظم له الزاء ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أسكنوا العتدات بعض أماكن سكناكم ‪ ،‬على قدر طاقتكم ‪ ،‬ول تلحقوا بن‬ ‫ضررا ‪ ،‬لتضيقوا عليهن ف السكن ‪ .‬وإن كن ذوات حل فأنفقوا عليهن حت يضعن‬ ‫حلهن ‪ ،‬فإن أرضعت الطلقات لكم أولدكم فوفوهن أجورهن ‪ ،‬وليأمر بعضكم بعضا‬ ‫با تُعورف عليه من ساحة وعدم تعنّت ‪ ،‬وإن اختلف الرجل والرأة فطلبت الرأة ف‬ ‫ل ول توافقه عليه‬ ‫أجرة الرضاع كثيا ول يبها الرجل إل ذلك أو بذل الرجل قلي ً‬ ‫‪44‬‬

‫فليسترضع غيها ‪.‬‬ ‫‪ -7‬لينفق صاحب بسطة ف الرزق ما بسطه ال له ‪ ،‬ومن ضُيّق عليه رزقه فلينفق ما‬ ‫أعطاه ال ‪ ،‬ل يكلف ال نفسا إل ما أعطاها ‪ ،‬سيجعل ال بعد ضيق فرجا ‪.‬‬ ‫وَ َكأَّي ْن ِمنْ َق ْريَةٍ عََتتْ َع ْن َأ ْمرِ َرّبهَا وَ ُرسُ ِلهِ فَحَاسَبْنَاهَا ِحسَابًا َشدِيدًا وَ َعذّبْنَاهَا َعذَابًا‬ ‫سرًا (‪ )9‬أَ َعدّ ال ّل ُه َلهُمْ َعذَابًا َشدِيدًا‬ ‫نُ ْكرًا (‪َ )8‬فذَاقَتْ َوبَا َل َأمْ ِرهَا وَكَانَ عَاقَِبةُ أَ ْم ِرهَا ُخ ْ‬ ‫ب الّذِينَ َآمَنُوا َقدْ َأْنزَ َل ال ّلهُ ِإلَ ْيكُ ْم ذِ ْكرًا (‪َ )10‬رسُولًا يَتْلُو‬ ‫فَاّتقُوا اللّ َه يَا أُولِي الَْألْبَا ِ‬ ‫ت ِإلَى‬ ‫ج اّلذِينَ َآمَنُوا وَ َعمِلُوا الصّالِحَاتِ ِم َن الظّلُمَا ِ‬ ‫خرِ َ‬ ‫ت اللّ ِه مُبَيّنَاتٍ لِيُ ْ‬ ‫عَلَ ْي ُكمْ َآيَا ِ‬ ‫حِتهَا اْلأَْنهَارُ خَالِدِينَ‬ ‫جرِي ِمنْ تَ ْ‬ ‫ت تَ ْ‬ ‫النّو ِر َومَ ْن ُيؤْ ِم ْن بِال ّل ِه وََيعْ َملْ صَالِحًا يُ ْدخِ ْلهُ جَنّا ٍ‬ ‫سنَ ال ّلهُ َلهُ رِ ْزقًا (‪ )11‬ال ّلهُ اّلذِي خَ َل َق سَبْ َع سَ َموَاتٍ وَ ِمنَ اْلأَرْضِ‬ ‫فِيهَا َأَبدًا َقدْ َأ ْح َ‬ ‫ط ِبكُلّ‬ ‫مِثْ َل ُهنّ يَتََن ّزلُ اْلأَ ْم ُر بَيَْن ُهنّ لَِتعْلَمُوا أَ ّن ال ّلهَ عَلَى ُكلّ َشيْ ٍء َقدِي ٌر َوأَنّ ال ّلهَ قَ ْد َأحَا َ‬ ‫شَيْءٍ عِلْمًا (‪)12‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬وكثي من القرى الت تبّر أهلها وأعرضوا عن أمر ربم ورسله فحاسبناها‬ ‫حسابا شديدا ‪ .‬بتقصى كل ما فعلوه ومناقشتهم ‪ ،‬وعذّبناها عذابا فظيعا ‪ ،‬فتجرّعوا‬ ‫سوء مآل أمرهم ‪ ،‬وكان عاقبة أمرهم خسرانا شديدا ‪.‬‬ ‫‪ -11 ، 10‬هيأ ال لهل القرى التجبين عذابا بالغ الشدة ‪ ،‬فاحذروا غضب ال ‪-‬‬ ‫يا أصحاب العقول الراجحة ‪ -‬الذين اتصفوا باليان ‪ .‬قد أنزل ال إليكم ‪ -‬ذا شرف‬ ‫ومكانة ‪ -‬رسولً يقرأ عليكم آيات ال مُبَيّنات لكم الق من الباطل ‪ .‬ليُخرج الذين‬ ‫آمنوا وعملوا الصالات من ظلمات الضلل إل نور الداية ‪ ،‬ومَن يصدّق بال ويعمل‬ ‫ل صالا يدخله جنات ترى من خللا النار ‪ ،‬ملدا فيها أبدا ‪ ،‬قد أحسن ال‬ ‫عم ً‬ ‫للمؤمن الصال رزقا طيبا ‪.‬‬ ‫‪ -12‬ال ‪ -‬وحده ‪ -‬الذى خلق سبع سوات ومن الرض مثلهن ‪ ،‬يرى أمره‬ ‫بينهن ‪ ،‬لتعلموا أن ال على كل شئ تام القدرة ‪ ،‬وأن ال قد أحاط بكل شئ علما ‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫ك تَبَْتغِي َمرْضَاةَ أَ ْزوَا ِجكَ وَاللّهُ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪)1‬‬ ‫حرّ ُم مَا َأ َحلّ ال ّلهُ َل َ‬ ‫يَا َأّيهَا النّبِ ّي ِلمَ ُت َ‬ ‫حكِيمُ (‪َ )2‬وِإذْ َأ َسرّ النِّبيّ‬ ‫ض ال ّلهُ َل ُكمْ تَحِ ّل َة َأيْمَانِ ُكمْ وَاللّ ُه َموْلَا ُكمْ وَ ُهوَ اْلعَلِيمُ الْ َ‬ ‫َقدْ َفرَ َ‬ ‫ض ُه وَأَ ْعرَضَ َعنْ َبعْضٍ‬ ‫ف َبعْ َ‬ ‫ت ِبهِ َوأَ ْظ َه َرهُ ال ّلهُ عَلَ ْيهِ َعرّ َ‬ ‫ض أَ ْزوَا ِجهِ َحدِيثًا فَلَمّا نَّبأَ ْ‬ ‫ِإلَى بَعْ ِ‬ ‫ت َم ْن َأنْبَأَ َك َهذَا قَالَ نَّبَأنِ َي الْعَلِي ُم الْخَبِيُ (‪)3‬‬ ‫فَلَمّا نَّبأَهَا ِب ِه قَالَ ْ‬ ‫‪ -1‬يا أيها النب ِلمَ تنع نفسك عمّا أحل ال لك؟! تريد إرضاء زوجاتك ‪ ،‬وال بالغ‬ ‫الغفرة واسع الرحة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬قد شرع ال لكم تليل أيانكم بالتكفي عنها ‪ ،‬وال سيّدكم ومُتول أموركم ‪،‬‬ ‫وهو التام العلم ‪ ،‬فيشرع لكم ما فيه خيكم ‪ ،‬الكيم فيما يشرعه لكم ‪.‬‬ ‫‪ -3‬واذكر حي أسرّ النب إل بعض أزواجه حديثا ‪ ،‬فلما أخبت به ‪ ،‬وأطلع ال نبيه‬ ‫على إفشائه ‪ ،‬أعلم با بعضا ‪ ،‬وأعرض ‪ -‬تكرما ‪ -‬عن بعض ‪ ،‬فلما أعلمها به ‪ ،‬قالت‬ ‫‪ :‬من أعلمك هذا؟ قال ‪ :‬أنبأن العليم بكل شئ ‪ .‬الذى ل تفى عليه خافية ‪.‬‬ ‫ت قُلُوبُكُمَا وَإِ ْن تَظَاهَرَا عَلَ ْي ِه َفإِنّ ال ّل َه هُ َو َموْلَا ُه وَجِ ْبرِيلُ‬ ‫صغَ ْ‬ ‫إِ ْن تَتُوبَا ِإلَى ال ّلهِ َف َقدْ َ‬ ‫ي وَالْمَلَاِئكَ ُة َبعْ َد َذلِكَ َظهِيٌ (‪َ )4‬عسَى َرّبهُ إِنْ طَ ّل َقكُ ّن أَ ْن يُ ْبدَِل ُه أَ ْزوَاجًا‬ ‫ح الْ ُم ْؤمِنِ َ‬ ‫وَصَالِ ُ‬ ‫ت سَائِحَاتٍ ثَيّبَاتٍ َوَأبْكَارًا (‪ )5‬يَا‬ ‫ت تَائِبَاتٍ عَاِبدَا ٍ‬ ‫ت ُمؤْمِنَاتٍ قَانِتَا ٍ‬ ‫خَ ْيرًا مِ ْنكُ ّن ُمسْلِمَا ٍ‬ ‫َأيّهَا اّلذِينَ َآمَنُوا قُوا أَْن ُفسَ ُك ْم وََأهْلِيكُ ْم نَارًا َوقُو ُدهَا النّاسُ وَالْحِجَا َرةُ عَلَ ْيهَا مَلَاِئ َكةٌ‬ ‫ظ شِدَادٌ لَا َيعْصُو َن ال ّلهَ مَا َأمَ َر ُهمْ َوَيفْعَلُو َن مَا ُيؤْ َمرُونَ (‪ )6‬يَا أَّيهَا اّلذِينَ َك َفرُوا لَا‬ ‫غِلَا ٌ‬ ‫ج َزوْ َن مَا ُكنُْتمْ َتعْمَلُونَ (‪)7‬‬ ‫َتعْتَذِرُوا الَْيوْ َم ِإنّمَا تُ ْ‬ ‫‪ -4‬إن ترجعا إل ال نادمتي فقد فعلتما ما يوجب التوبة ‪ .‬لنه قد مالت قلوبكما عما‬ ‫يبه رسول ال من حفظ سره ‪ ،‬وإن تتعاونا عليه با يسوؤه ‪ ،‬فإن ال هو ناصره‬ ‫وجبيل والتصفون بالصلح من الؤمني واللئكة ‪ -‬بعد نصرة ال ‪ -‬مظاهرون له‬ ‫ومعينون ‪.‬‬ ‫‪ -5‬عسى ربّه إن طلقكن ‪ -‬أيتها الزوجات ‪ -‬أن يزوجه بدل منكن زوجات‬ ‫خاضعات ل بالطاعة ‪ ،‬مصدقات بقلوبن ‪ .‬خاشعات ل ‪ .‬رجّاعات إل ال ‪ .‬متعبدات‬ ‫‪46‬‬

‫متذللت له ‪ .‬ذاهبات ف طاعة ال كل مذهب ‪ ،‬ثيبات وأبكارا ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يا أيها الذين آمنوا ‪ :‬احفظوا أنفسكم وأهليكم من نار وقودها الناس والجارة ‪.‬‬ ‫يقوم على أمرها وتعذيب أهلها ملئكة قساة ف معاملتهم أقوياء ‪ .‬يتقبلون أوامر ال ‪،‬‬ ‫وينفذون ما يؤمرون به ‪ ،‬غي متواني ‪.‬‬ ‫‪ -7‬يُقال للكافرين يوم القيامة ‪ :‬ل تلتمسوا العاذير اليوم ‪ ،‬إنا تزون ما كنتم تعملون‬ ‫ف الدنيا ‪.‬‬ ‫يَا َأّيهَا الّذِينَ َآمَنُوا تُوبُوا ِإلَى ال ّلهِ َت ْوبَ ًة نَصُوحًا َعسَى َرّب ُكمْ أَ ْن ُي َكفّرَ عَ ْن ُك ْم سَيّئَاِتكُمْ‬ ‫خزِي ال ّل ُه النّبِ ّي وَاّلذِينَ َآمَنُوا َم َعهُ‬ ‫جرِي ِم ْن تَحِْتهَا اْلأَْنهَا ُر يَوْ َم لَا يُ ْ‬ ‫وَُي ْدخِلَ ُكمْ جَنّاتٍ تَ ْ‬ ‫سعَى بَ ْي َن َأيْدِيهِ ْم َوبَِأيْمَانِ ِه ْم َيقُولُونَ َربّنَا َأتْ ِممْ لَنَا نُو َرنَا وَا ْغ ِف ْر لَنَا ِإنّكَ عَلَى ُكلّ‬ ‫نُو ُر ُهمْ َي ْ‬ ‫ي وَاغْ ُلظْ عَلَ ْي ِه ْم وَ َم ْأوَا ُهمْ َجهَّنمُ‬ ‫شَيْ ٍء َقدِيرٌ (‪ )8‬يَا أَّيهَا النِّب ّي جَاهِ ِد الْ ُكفّارَ وَالْمُنَافِقِ َ‬ ‫ح وَا ْم َرأَ َة لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ‬ ‫ب اللّ ُه مَثَلًا لِ ّلذِينَ َك َفرُوا ِا ْم َرَأةَ نُو ٍ‬ ‫ضرَ َ‬ ‫س الْمَصِيُ (‪َ )9‬‬ ‫وَبِئْ َ‬ ‫عَ ْب َدْينِ ِمنْ عِبَا ِدنَا صَالِحَ ْي ِن فَخَانَتَاهُمَا فَ َلمْ يُغْنِيَا عَ ْنهُمَا ِمنَ ال ّل ِه شَيْئًا َوقِيلَ ا ْدخُلَا النّارَ َمعَ‬ ‫ب ابْ ِن لِي ِع ْندَكَ‬ ‫ض َربَ ال ّل ُه مَثَلًا لِ ّلذِينَ َآمَنُوا اِ ْم َرَأةَ ِفرْ َعوْ َن ِإذْ قَالَتْ َر ّ‬ ‫الدّاخِلِيَ (‪ )10‬وَ َ‬ ‫بَيْتًا فِي الْجَّن ِة َونَجّنِي مِ ْن ِفرْ َعوْ َن وَعَمَ ِل ِه َونَجّنِي ِمنَ اْل َقوْ ِم الظّالِمِيَ (‪)11‬‬ ‫‪ -8‬يا أيها الذين آمنوا ‪ :‬ارجعوا إل ال من ذنوبكم رجعة بالغة ف الخلص ‪ ،‬عسى‬ ‫ربكم أن يحو عنكم سيئاتكم ‪ ،‬ويُدخلكم جنات ترى من تت قصورها وأشجارها‬ ‫النار ‪ .‬يوم يرفع ال شأن النب والذين آمنوا معه ‪ ،‬نور هؤلء يسي أمامهم وهم‬ ‫بأيانم ‪ ،‬يقولون ‪ -‬تقربا إل ال ‪ : -‬يا سيدنا ومالك أمرنا ‪ ،‬أتم لنا نورنا ‪ ،‬حت‬ ‫نتدى إل النة ‪ ،‬وتاوز عن ذنوبنا إنك على كل شئ تام القدرة ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يا أيها النب ‪ :‬جاهد الكفار الذين أعلنوا كفرهم ‪ ،‬والنافقي الذين أبطنوه با تلكه‬ ‫من قوة وحُجة ‪ .‬واشتد على الفريقي ف جهادك ‪ ،‬ومستقرهم جهنم ‪ ،‬وبئس الآل‬ ‫مآلم ‪.‬‬ ‫‪ -10‬ذكر ال حالة عجيبة تعرف با أحوال ماثلة للذين كفروا؛ هى امرأة نوح وامرأة‬ ‫لوط ‪ ،‬كانتا تت عصمة عبدين من خالص عبادنا صالي ‪ ،‬فخانتاها بالتآمر عليهما‬ ‫‪47‬‬

‫وإفشاء سرها إل قومهما ‪ ،‬فلم يدفع هذان العبدان الصالان عن زوجتيهما من‬ ‫عذاب ال شيئا ‪ ،‬وقيل للزوجي عند هلكهما ‪ :‬ادخل النار مع الداخلي ‪.‬‬ ‫ل للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت ‪ :‬رب ابن ل عندك ‪ -‬قريبا‬ ‫‪ -11‬وضرب ال مث ً‬ ‫من رحتك ‪ -‬بيتا ف النة ‪ ،‬وأنقذن من سلطان فرعون وعمله ‪ ،‬السرف ف الظلم ‪،‬‬ ‫وأنقذن من القوم العتدين ‪.‬‬ ‫ت ِبكَلِمَاتِ َرّبهَا‬ ‫ص ّدقَ ْ‬ ‫ت َفرْ َجهَا فََنفَخْنَا فِي ِه ِمنْ رُوحِنَا وَ َ‬ ‫وَ َم ْرَيمَ ابْنَتَ ِع ْمرَا َن الّتِي َأحْصَنَ ْ‬ ‫ت ِمنَ اْلقَانِتِيَ (‪)12‬‬ ‫وَكُتُِبهِ وَكَانَ ْ‬ ‫ل للذين آمنوا مري ابنة عمران الت حفظت فرجها فنفخنا‬ ‫‪ -12‬وضرب ال كذلك مث ً‬ ‫فيه من روحنا ‪ ،‬فحملت بعيسى ‪ ،‬وصدقت بكلمات ال ‪ ،‬وهى أوامره ونواهيه وكتبه‬ ‫النلة على رسله ‪ ،‬وكانت من عداد الواظبي على طاعة ال ‪.‬‬ ‫تَبَارَكَ اّلذِي بَِيدِ ِه الْمُ ْلكُ َو ُهوَ عَلَى ُك ّل َشيْ ٍء َقدِيرٌ (‪ )1‬اّلذِي خَ َلقَ الْ َم ْوتَ وَالْحَيَاةَ‬ ‫سنُ عَمَلًا َوهُ َو الْ َعزِيزُ اْلغَفُورُ (‪ )2‬اّلذِي خَ َل َق سَبْ َع سَ َموَاتٍ طِبَاقًا مَا‬ ‫لِيَبْ ُلوَ ُكمْ َأيّ ُك ْم أَ ْح َ‬ ‫صرَ َه ْل َترَى ِمنْ فُطُورٍ (‪ُ )3‬ثمّ ا ْرجِعِ‬ ‫َترَى فِي خَ ْل ِق ال ّرحْ َم ِن ِمنْ َتفَا ُوتٍ فَا ْرجِ ِع الْبَ َ‬ ‫ص ُر خَاسِئًا َوهُ َو َحسِيٌ (‪)4‬‬ ‫ب ِإلَ ْيكَ الْبَ َ‬ ‫الْبَصَرَ َك ّرتَ ْينِ يَنْقَلِ ْ‬ ‫‪ -1‬تعال وازدادت بركات مَن يلك ‪ -‬وحده ‪ -‬التصرف ف جيع الخلوقات ‪ ،‬وهو‬ ‫على كل شئ تام القدرة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الذى خلق الوت والياة لغاية أرادها ‪ ،‬هى أن يتبكم أيكم أصلح عمل‬ ‫وأخلص نية ‪ ،‬وهو الغالب الذى ل يعجزه شئ ‪ .‬العفوّ عن القصرين ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الذى أبدع سبع سوات متوافقة على سنّة واحدة من التقان ‪ .‬ما ترى ف صنع‬ ‫ال ‪ -‬الذى عمّت رحته خلقه ‪ -‬أى تفاوت ‪ .‬فأعد بصرك ‪ .‬هل تد أى خلل؟ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ث أعد البصر مرة بعد مرة ‪ .‬يرجع إليك البصر مردودا عن إصابة ما التمس من‬ ‫عيب ‪ ،‬وهو متعب كليل ‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫ي َوأَعَْت ْدنَا َلهُمْ َعذَابَ‬ ‫ح َوجَعَلْنَاهَا ُرجُومًا لِلشّيَاطِ ِ‬ ‫وََل َقدْ َزيّنّا السّمَا َء ال ّدنْيَا بِمَصَابِي َ‬ ‫صيُ (‪ِ )6‬إذَا ُألْقُوا فِيهَا‬ ‫ب َجهَنّ َم َوبِئْسَ الْمَ ِ‬ ‫سعِيِ (‪ )5‬وَلِ ّلذِينَ َك َفرُوا ِب َربّ ِهمْ َعذَا ُ‬ ‫ال ّ‬ ‫ج سََأَل ُهمْ‬ ‫سَ ِمعُوا لَهَا شَهِيقًا َو ِهيَ َتفُورُ (‪َ )7‬تكَا ُد تَمَّي ُز ِمنَ اْلغَيْظِ كُلّمَا ُأْلقِ َي فِيهَا َفوْ ٌ‬ ‫خَ َزنَُتهَا َأَلمْ َي ْأتِ ُكمْ نَذِيرٌ (‪ )8‬قَالُوا بَلَى َقدْ جَا َءنَا َنذِيرٌ َف َكذّبْنَا َوقُلْنَا مَا َن ّزلَ ال ّلهُ مِ ْن َشيْءٍ‬ ‫صحَابِ‬ ‫إِ ْن أَنُْت ْم ِإلّا فِي ضَلَالٍ كَبِيٍ (‪َ )9‬وقَالُوا لَوْ كُنّا َنسْمَ ُع َأ ْو َنعْ ِقلُ مَا كُنّا فِي أَ ْ‬ ‫سعِيِ (‪)10‬‬ ‫ال ّ‬ ‫‪ -5‬ولقد زيّنا السماء القريبة الت تراها العيون بكواكب مضيئة ‪ ،‬وجعلناها مصادر‬ ‫شهب ‪ُ ،‬ي ْرجَم با الشياطي ‪ ،‬وأعددنا لم ف الخرة عذاب النار الوقدة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وللذين ل يؤمنوا بربم عذاب جهنم ‪ ،‬وساءت عاقبة لم هذه العاقبة ‪.‬‬ ‫‪ -8 ، 7‬إذا طُرحوا فيها سعوا لا صوتا منكرا ‪ ،‬وهى تغلى غليانا شديدا ‪ .‬تكاد‬ ‫تتقطع وتتفرق من شدة الغضب عليهم ‪ .‬كلما ُأْلقِ َى فيها جاعة منهم سألم الوكلون‬ ‫با ‪ -‬موبي لم ‪ : -‬أل يأتكم رسول يذركم لقاء يومكم هذا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -9‬قالوا مُجيبي ‪ :‬قد جاءنا نذير فكذبناه ‪ ،‬وقلنا ‪ :‬ما نزّل ال من شئ عليك ول‬ ‫على غيك من الرسل ‪ ،‬ما أنتم ‪ -‬أيها الدعون للرسالة ‪ -‬إل ف انراف بعيد عن الق‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -10‬وقالوا ‪ :‬لو كنا نسمع ساع مَن يطلب الق ‪ ،‬أو نفكر فيما نُدعى إليه؛ ما كنا‬ ‫ف عداد أصحاب السعي ‪.‬‬ ‫ب َل ُهمْ‬ ‫شوْنَ َرّب ُهمْ بِالْغَيْ ِ‬ ‫خَ‬ ‫سعِيِ (‪ )11‬إِنّ اّلذِينَ يَ ْ‬ ‫ب ال ّ‬ ‫حقًا ِلأَصْحَا ِ‬ ‫فَاعَْت َرفُوا ِب َذنِْبهِ ْم َفسُ ْ‬ ‫صدُورِ (‪)13‬‬ ‫َمغْ ِف َرةٌ َوَأجْرٌ كَِبيٌ (‪ )12‬وََأ ِسرّوا قَ ْوَلكُ ْم َأوِ ا ْجهَرُوا ِبهِ إِّنهُ عَلِي ٌم ِبذَاتِ ال ّ‬ ‫ض َذلُولًا فَا ْمشُوا‬ ‫َألَا َيعْلَ ُم َمنْ خَ َل َق َوهُ َو اللّطِيفُ الْخَِبيُ (‪ُ )14‬هوَ اّلذِي َج َعلَ َل ُكمُ اْلأَرْ َ‬ ‫خسِفَ بِ ُكمُ‬ ‫فِي مَنَاكِِبهَا وَكُلُوا ِمنْ رِ ْز ِق ِه وَِإلَ ْيهِ الّنشُورُ (‪َ )15‬أَأمِنُْتمْ َم ْن فِي السّمَا ِء أَنْ يَ ْ‬ ‫ض َفِإذَا ِهيَ تَمُورُ (‪ )16‬أَ ْم َأمِنُْت ْم َمنْ فِي السّمَا ِء أَ ْن ُيرْ ِسلَ عَلَ ْي ُكمْ حَاصِبًا‬ ‫الْأَرْ َ‬ ‫ف نَذِيرِ (‪َ )17‬وَلقَدْ َك ّذبَ اّلذِي َن ِمنْ قَبْ ِل ِه ْم فَكَيْفَ كَا َن َنكِيِ (‪)18‬‬ ‫َفسََتعْلَمُونَ َكيْ َ‬

‫‪49‬‬

‫‪ -11‬فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم ‪ ،‬فبعدا لصحاب السعي عن رحة ال ‪.‬‬ ‫‪ -12‬إن الذين يافون ربم ‪ -‬وهم ل يرونه ‪ -‬لم مغفرة لذنوبم ‪ ،‬وثواب عظيم‬ ‫على حسناتم ‪.‬‬ ‫‪ -13‬واخفوا قولكم أو اعلنوه فهما عند ال سواء؛ لنه عظيم الحاطة ‪ ،‬عليم بفايا‬ ‫الصدور ‪.‬‬ ‫‪ -14‬أليس يعلم الالق لميع الشياء خلقه ‪ ،‬وهو العال بدقائق الشياء وحقائقها؟!‬ ‫‪ -15‬هو الذى جعل لكم الرض طيّعة مُيَسرة ‪ ،‬فامشوا ف جوانبها ‪ ،‬وكلوا من رزقه‬ ‫الذى يرجه لكم منها ‪ ،‬وإليه ‪ -‬وحده ‪ -‬البعث للجزاء ‪.‬‬ ‫‪ -16‬أأمنتم من ف السماء ‪ -‬سلطانه ‪ -‬أن يقطع بكم الرض ‪ ،‬فيفاجئكم أنا‬ ‫تضطرب اضطرابا شديدا؟!‬ ‫‪ -17‬بل أأمنتم من ف السماء ‪ -‬سلطانه ‪ -‬أن يرسل عليكم ريا ترجكم بالصباء؟!‬ ‫فستعلمون حينئذ هول وعيدى لكم ‪.‬‬ ‫‪ -18‬ولقد كذّب الذين من قبل قومك رسلهم ‪ ،‬فعلى أى حال من الشدة كان‬ ‫إنكارى عليهم بإهلكهم وأخذهم؟!‬ ‫س ُك ُهنّ ِإلّا الرّحْ َم ُن ِإّنهُ ِب ُكلّ َشيْءٍ‬ ‫ض َن مَا يُ ْم ِ‬ ‫ت َويَقْبِ ْ‬ ‫أَ َوَلمْ َي َروْا ِإلَى الطّ ْيرِ َف ْو َقهُمْ صَافّا ٍ‬ ‫صرُ ُك ْم ِمنْ دُو ِن الرّحْ َم ِن إِنِ اْلكَا ِفرُونَ ِإلّا‬ ‫بَصِيٌ (‪ )19‬أَ ْم َم ْن َهذَا الّذِي ُهوَ جُ ْندٌ َل ُكمْ يَنْ ُ‬ ‫فِي ُغرُورٍ (‪ )20‬أَ ْم َمنْ َهذَا اّلذِي َيرْ ُز ُقكُ ْم إِ ْن َأ ْمسَكَ رِ ْز َقهُ َب ْل لَجّوا فِي عُُت ّو َونُفُورٍ (‬ ‫صرَاطٍ ُمسْتَقِيمٍ (‬ ‫‪َ )21‬أفَ َمنْ يَ ْمشِي مُكِبّا عَلَى وَ ْج ِههِ َأ ْهدَى أَ ْم َم ْن يَ ْمشِي َس ِويّا عَلَى ِ‬ ‫‪)22‬‬ ‫‪ -19‬هل أصابم العمى ول ينظروا إل الطي فوقهم باسطات أجنحتهن ‪ ،‬ويقْبِضَْنهُن ‪-‬‬ ‫حينا بعد حي ما يسكهن أن يقعن إل الرحن؟! إنه بكل شئ عليم خبي ‪ .‬يعطيه ما‬ ‫يصلح عليه أمره ‪.‬‬ ‫‪ -20‬بل من هذا الذى هو قوة لكم يدفع عنكم العذاب سوى الرحن؟! ما الكافرون‬ ‫إل ف غرور با يتوهون ‪.‬‬ ‫‪50‬‬

‫‪ -21‬بل من هذا الذى يرزقكم ‪ -‬با تكون به حياتكم وسعادتكم ‪ -‬إن حبس ال‬ ‫رزقه عنكم؟! بل تادى الكافرون ف استكبارهم وشرودهم عن الق ‪.‬‬ ‫‪ -22‬فهل تنعكس الال ‪ ،‬فيكون َمنْ يشى منكبا على وجهه أهدى ف سيه وقصده‬ ‫‪ .‬أم من يشى مستوى القامة على طريق ل اعوجاج فيه؟!‬ ‫ش ُكرُونَ (‪)23‬‬ ‫شأَ ُكمْ َو َجعَ َل َلكُ ُم السّ ْم َع وَاْلَأبْصَا َر وَاْلَأفِْئ َدةَ قَلِيلًا مَا َت ْ‬ ‫ُقلْ ُهوَ اّلذِي أَْن َ‬ ‫شرُونَ (‪َ )24‬وَيقُولُو َن مَتَى هَذَا اْلوَ ْعدُ إِنْ‬ ‫حَ‬ ‫ض َوإِلَ ْي ِه تُ ْ‬ ‫ُقلْ ُهوَ اّلذِي ذَ َرأَكُ ْم فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫كُنُْتمْ صَا ِدقِيَ (‪ُ )25‬قلْ ِإنّمَا الْعِ ْلمُ عِ ْن َد اللّ ِه َوإِنّمَا َأنَا َنذِي ٌر مُبِيٌ (‪ )26‬فَلَمّا َرَأ ْوهُ ُزْلفَةً‬ ‫ت وُجُوهُ اّلذِينَ َك َفرُوا َوقِي َل َهذَا اّلذِي كُنُْت ْم ِبهِ تَدّعُونَ (‪ُ )27‬قلْ أَ َرَأيُْتمْ إِنْ‬ ‫سِيئَ ْ‬ ‫ي الْكَافِرِينَ ِمنْ َعذَابٍ َألِيمٍ (‪ُ )28‬قلْ ُهوَ‬ ‫أَهْ َلكَِنيَ ال ّلهُ َو َمنْ َم ِعيَ َأوْ َرحِمَنَا فَ َمنْ ُيجِ ُ‬ ‫ال ّرحْ َمنُ َآمَنّا ِب ِه وَعَلَ ْي ِه تَوَكّلْنَا َفسََتعْلَمُونَ مَ ْن ُهوَ فِي ضَلَالٍ مُِبيٍ (‪ُ )29‬قلْ أَ َرَأيُْتمْ إِنْ‬ ‫ح مَاؤُ ُكمْ َغوْرًا فَ َم ْن َيأْتِي ُكمْ بِمَا ٍء َمعِيٍ (‪)30‬‬ ‫أَصْبَ َ‬ ‫‪ -23‬قل ‪ :‬هو الذى أوجدكم من العدم ‪ ،‬وجعل لكم السمع والبصار والفئدة الت‬ ‫ل ما تؤدون شكر هذه النعم لواهبها ‪.‬‬ ‫هى أسباب عملكم وسعادتكم ‪ .‬قلي ً‬ ‫‪ -24‬قل ‪ :‬هو الذى بثكم ف الرض ‪ ،‬وإليه ‪ -‬وحده ‪ -‬تمعون لسابكم وجزائكم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -25‬ويقول النكرون للبعث ‪ :‬مت يتحقق هذا الوعد بالنشور؟! نبئونا بزمانه إن كنتم‬ ‫صادقي؟!‬ ‫‪ -26‬قل ‪ -‬يا ممد ‪ : -‬هذا علم اختص ال به ‪ ،‬وإنا أنا نذير بيّن النذار ‪.‬‬ ‫‪ -27‬فلمّا عاينوا الوعود به قريبا منهم ‪ ،‬علت وجوه الكافرين الكآبة والذلة ‪ ،‬وقيل‬ ‫ توبيخا وإيلما لم ‪ : -‬هذا الذى كنتم تطلبون تعجيله ‪.‬‬‫‪ -28‬قل ‪ :‬أخبون إن أماتن ال ومَن معى من الؤمني كما تتمنون ‪ ،‬أو رحنا فأخر‬ ‫آجالنا وعافانا من عذابه ‪ -‬فقد أنانا ف الالي ‪ -‬فمَن ينع الكافرين من عذاب أليم‬ ‫استحقوه بكفرهم وغرورهم بآلتهم؟!‬ ‫‪ -29‬هو الرحن صدّقنا به ول تصدّقوا ‪ ،‬وعليه ‪ -‬وحده ‪ -‬اعتمدنا ‪ ،‬واعتمدت على‬ ‫‪51‬‬

‫غيه ‪ ،‬فستعلمون إذا نزل العذاب أى الفريقي هو ف انراف بعيد عن الق ‪.‬‬ ‫‪ -30‬قل ‪ :‬أخبون إن أصبح ماؤكم ذاهبا ف الرض ل تصلون إليه بأى سبب ‪ ،‬فمَن‬ ‫غي ال يأتيكم باء طاهر متدفق يصل إليه كل من أراده؟! ‪.‬‬ ‫ك بِمَجْنُونٍ (‪ )2‬وَإِ ّن َلكَ َلَأ ْجرًا غَ ْيرَ‬ ‫ت بِِنعْ َمةِ َرّب َ‬ ‫ن وَاْلقَ َلمِ َومَا َيسْ ُطرُونَ (‪ )1‬مَا َأنْ َ‬ ‫صرُونَ (‪ِ )5‬بَأيّي ُكمُ الْ َمفْتُونُ (‪)6‬‬ ‫صرُ َويُبْ ِ‬ ‫مَمْنُونٍ (‪ )3‬وَِإّنكَ َلعَلَى خُ ُلقٍ عَظِيمٍ (‪َ )4‬فسَتُبْ ِ‬ ‫‪ -1‬ن ‪ :‬حرف من حروف العجم الت بدئت بعض السور با تديا للمكذبي وتنبيها‬ ‫للمصدقي ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أقسم بالقلم الذى يكتب به اللئكة وغيهم ‪ ،‬وبا يكتبونه من الي والنافع ‪ ،‬ما‬ ‫أنت ‪ -‬وقد أنعم ال عليك بالنبوة ‪ -‬بضعيف العقل ‪ ،‬ول سفيه الرأى ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وإن لك على ما تلقاه ف تبليغ الرسالة لثوابا عظيما غي مقطوع ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وإنك لستمسك بحاسن الصفات وماسن الفعال الت فطرك ال عليها ‪.‬‬ ‫‪ -6 ، 5‬فعن قريب تبصر ‪ -‬يا ممد ‪ -‬ويبصر الكافرون بأيكم النون ‪.‬‬ ‫ضلّ َع ْن سَبِي ِل ِه وَ ُه َو أَعْ َلمُ بِالْ ُمهَْتدِينَ (‪ )7‬فَلَا تُطِ ِع الْ ُمكَ ّذبِيَ (‬ ‫ك ُهوَ أَعْ َل ُم بِ َمنْ َ‬ ‫إِنّ َربّ َ‬ ‫ف َمهِيٍ (‪ )10‬هَمّا ٍز َمشّا ٍء بِنَمِيمٍ (‬ ‫‪َ )8‬ودّوا َل ْو ُتدْ ِهنُ فَُي ْدهِنُونَ (‪َ )9‬ولَا تُطِعْ ُك ّل حَلّا ٍ‬ ‫ع لِلْخَ ْي ِر ُمعْتَ ٍد َأثِيمٍ (‪ )12‬عُُت ّل َبعْ َد َذلِكَ َزنِيمٍ (‪ )13‬أَنْ كَا َن ذَا مَالٍ َوبَنِيَ (‬ ‫‪ )11‬مَنّا ٍ‬ ‫خرْطُومِ (‪ِ )16‬إنّا‬ ‫ي اْلأَ ّولِيَ (‪ )15‬سََنسِ ُمهُ عَلَى الْ ُ‬ ‫‪ِ )14‬إذَا تُتْلَى عَلَ ْيهِ َآيَاتُنَا قَا َل أَسَاطِ ُ‬ ‫حيَ (‪َ )17‬ولَا َيسْتَثْنُونَ (‬ ‫ص ِرمُّنهَا مُصْبِ ِ‬ ‫بَ َلوْنَا ُهمْ كَمَا بَ َلوْنَا أَصْحَابَ الْجَّن ِة ِإذْ َأ ْقسَمُوا لَيَ ْ‬ ‫صرِيِ (‪)20‬‬ ‫حتْ كَال ّ‬ ‫‪ )18‬فَطَافَ عَلَ ْيهَا طَائِفٌ ِمنْ َرّبكَ َو ُهمْ نَائِمُونَ (‪َ )19‬فأَصْبَ َ‬ ‫فَتَنَادَوْا مُصِْبحِيَ (‪ )21‬أَنِ ا ْغدُوا َعلَى َح ْرثِ ُكمْ إِنْ كُ ْنُتمْ صَا ِرمِيَ (‪ )22‬فَانْطَ َلقُوا َوهُمْ‬ ‫يَتَخَافَتُونَ (‪ )23‬أَ ْن لَا َيدْخُلَّنهَا الَْيوْمَ عَ َل ْيكُ ْم ِمسْكِيٌ (‪)24‬‬ ‫‪ -7‬إن ربك هو أعلم بن حاد عن سبيله ‪ ،‬وهو أعلم بالعقلء الهتدين إليه ‪.‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬فل تترك ما أنت عليه من مالفة للمكذبي ‪ .‬تنوا لو تلي لم بعض الشئ ‪،‬‬ ‫فهم يلينون لك طمعا ف تاوبك معهم ‪.‬‬ ‫‪52‬‬

‫ي اللف ‪ .‬حقي‬ ‫‪ -13 ، 12 ، 11 ، 10‬ول تترك ما أنت عليه من مالفتك ُكلّ كَثِ ِ‬ ‫‪ .‬عيّاب ‪ .‬مغتاب ‪ .‬نقّال للحديث بي الناس على وجه الفساد بينهم ‪ .‬شديد الصد‬ ‫عن الي ‪ .‬معتد ‪ .‬كثي الثام ‪ .‬غليظ القلب ‪ .‬جاف الطبع ‪ .‬لئيم معروف الشر ‪.‬‬ ‫فوق ما له من تلك الصفات الذميمة ‪.‬‬ ‫‪ -15 ، 14‬لنه كان صاحب مال وبني ‪ .‬ك ّذبَ بآياتنا وأعرض عنها ‪ .‬إذا يتلى عليه‬ ‫القرآن قال ‪ :‬هذا قصص الولي وخرافاتم ‪.‬‬ ‫‪ -16‬سنجعل على أنفه علمة لزمة ‪ .‬ليكون مفتضحا با أمام الناس ‪.‬‬ ‫‪ -18 ، 17‬إنا اختبنا أهل مكة بالنعام عليهم فكفروا ‪ .‬كما اختبنا أصحاب النة‬ ‫حي حلفوا ليقطعن ثار جنتهم مبكرين ‪ ،‬ول يذكرون ال فيعلقون المر بشيئته ‪.‬‬ ‫‪ -20 ، 19‬فنل با بلء شديد من ربك ليلً وهم نائمون ‪ ،‬فأصبحت كالليل الظلم‬ ‫ما أصابا ‪.‬‬ ‫‪ -22 ، 21‬فنادى بعضهم بعضا عند الصباح ‪ .‬أن بكّروا مقبلي على حرثكم إن‬ ‫كنتم مصرين على قطع الثمار ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23‬فاندفعوا وهم يتهامسون متواصي ‪ :‬أل يكنن أحد منكم اليوم مسكينا‬ ‫من دخولا عليكم ‪.‬‬ ‫حرُومُونَ‬ ‫ح ُن مَ ْ‬ ‫وَ َغدَوْا عَلَى حَ ْر ٍد قَادِرِينَ (‪ )25‬فَلَمّا َرَأ ْوهَا قَالُوا ِإنّا لَضَالّونَ (‪َ )26‬ب ْل نَ ْ‬ ‫(‪ )27‬قَا َل أَ ْوسَ ُط ُهمْ َأَلمْ َأ ُقلْ َل ُكمْ َل ْولَا ُتسَبّحُونَ (‪ )28‬قَالُوا سُبْحَانَ َربّنَا ِإنّا كُنّا ظَالِمِيَ‬ ‫(‪َ )29‬فأَقَْب َل َبعْضُ ُهمْ عَلَى َبعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (‪ )30‬قَالُوا يَا وَيْلَنَا ِإنّا كُنّا طَا ِغيَ (‪)31‬‬ ‫َعسَى َربّنَا أَ ْن يُ ْب ِدلَنَا خَ ْيرًا مِ ْنهَا ِإنّا ِإلَى َربّنَا رَاغِبُونَ (‪)32‬‬ ‫‪ -25‬وساروا أول النهار إل جنتهم على قصدهم السيئ الذين توهوا أنم قادرين‬ ‫على تنفيذه ‪.‬‬ ‫‪ -27 ، 26‬فلما رأوها سوادا مترقة قالوا مضطربي ‪ :‬إنا لضالون فما هذه بنتنا ث‬ ‫بعد ذلك قالوا ‪ :‬بل هى جنتنا ‪ ،‬ونن مرومون ‪.‬‬ ‫‪ -28‬قال أعدلم وأخيهم ‪ -‬لئما لم ‪ : -‬أل أقل لكم حي تواصيتم برمان‬ ‫‪53‬‬

‫الساكي ‪ :‬هل تذكرون ال فتعدلوا عن نيتكم؟!‬ ‫‪ -29‬قالوا ‪ -‬بعد أن ثابوا إل رشدهم ‪ : -‬ننه ال أن يكون قد ظلمنا با أصابنا ‪ .‬إنا‬ ‫كنا ظالي أنفسنا لسوء قصدنا ‪.‬‬ ‫‪ -31 ، 30‬فأقبل بعضهم على بعض يلوم كل منهم الخر ‪ ،‬قالوا ‪ :‬يا هلكنا ‪ ،‬إنا‬ ‫كنا مسرفي ف ظلمنا ‪.‬‬ ‫‪ -32‬عسى ربنا أن يعوّضنا خيا من جنتنا ‪ .‬إنا إل ربنا ‪ -‬وحده ‪ -‬راغبون ف عفوه‬ ‫وتعويضه ‪.‬‬ ‫ب وََل َعذَابُ اْل َآخِ َر ِة أَكَْبرُ لَوْ كَانُوا َيعْلَمُونَ (‪ )33‬إِ ّن لِلْمُّتقِيَ عِ ْندَ َرّبهِمْ‬ ‫ك الْ َعذَا ُ‬ ‫َك َذلِ َ‬ ‫حكُمُونَ (‬ ‫ف تَ ْ‬ ‫ج ِرمِيَ (‪ )35‬مَا لَ ُكمْ كَيْ َ‬ ‫ج َعلُ الْ ُمسْ ِلمِيَ كَالْمُ ْ‬ ‫جَنّاتِ الّنعِيمِ (‪َ )34‬أفَنَ ْ‬ ‫‪ )36‬أَ ْم َلكُمْ كِتَابٌ فِي ِه َتدْرُسُونَ (‪ )37‬إِ ّن لَ ُكمْ فِيهِ لَمَا تَخَّيرُونَ (‪ )38‬أَ ْم َلكُ ْم َأيْمَانٌ‬ ‫حكُمُونَ (‪ )39‬سَ ْلهُ ْم َأيّ ُه ْم بِ َذِلكَ َزعِيمٌ (‪)40‬‬ ‫عَلَيْنَا بَالِ َغةٌ ِإلَى َيوْ ِم اْلقِيَا َمةِ إِ ّن َل ُكمْ لَمَا تَ ْ‬ ‫شرَكَاِئ ِهمْ إِنْ كَانُوا صَا ِدقِيَ (‪ )41‬يَوْ َم ُي ْكشَفُ َع ْن سَاقٍ‬ ‫أَ ْم َلهُ ْم ُشرَكَا ُء فَلَْيأْتُوا ِب ُ‬ ‫وَُيدْ َعوْ َن ِإلَى السّجُو ِد فَلَا َيسْتَطِيعُونَ (‪ )42‬خَا ِشعَ ًة َأبْصَا ُر ُهمْ َت ْر َهقُ ُهمْ ذِّل ٌة َوقَدْ كَانُوا‬ ‫ُيدْعَوْ َن ِإلَى السّجُودِ َوهُ ْم سَالِمُونَ (‪)43‬‬ ‫‪ -33‬مثل ذلك الذى أصاب النة ‪ ،‬يكون عذاب الذى أُنزلَه ف الدنيا بَن يستحقه ‪،‬‬ ‫ولعذاب الخرة أكب لو كان الناس يعلمون ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -34‬إن للمتقي عند ربم جنات النعيم الالص ‪.‬‬ ‫‪ -36 ، 35‬أنظلم ف حكمنا فنجعل السلمي كالكافرين؟! ماذا أصابكم؟! كيف‬ ‫تكمون مثل هذا الكم الائر؟! ‪.‬‬ ‫‪ -38 ، 37‬بل ألكم كتاب من ال فيه تقرأون؟! إن لكم فيه للذى تتخيونه!‬ ‫‪ -39‬بل ألكم عهود علينا مؤكدة بالَيْمان باقية إل يوم القيامة ‪ ،‬إن لكم للذى‬ ‫تكمون به؟!‬ ‫‪ -40‬سل الشركي ‪ -‬يا ممد ‪ : -‬أيهم بذلك الكم كفيل؟!‬ ‫‪ -41‬بل ألم مَن يشاركهم ويذهب مذهبهم ف هذا القول؟! فليأتوا بشركائهم إن‬ ‫‪54‬‬

‫كانوا صادقي ف دعواهم ‪.‬‬ ‫‪ -43 ، 42‬يوم يشتد المر ويصعب ‪ ،‬وُيدْعَى الكفار إل السجود ‪ -‬تعجيزا وتوبيخا‬ ‫ فل يستطيعون ‪ ،‬منكسرة أبصارهم تغشاهم ذلة مرهقة ‪ ،‬وقد كانوا يُدعوْن ف الدنيا‬‫إل السجود وهم قادرون فل يسجدون ‪.‬‬ ‫ث لَا َيعْلَمُونَ (‪ )44‬وَُأمْلِي َل ُهمْ‬ ‫ث سََنسَْتدْ ِرجُ ُه ْم ِمنْ حَيْ ُ‬ ‫حدِي ِ‬ ‫ب ِب َهذَا الْ َ‬ ‫َفذَرْنِي وَ َم ْن يُ َكذّ ُ‬ ‫سَألُ ُه ْم أَ ْجرًا َف ُه ْم ِمنْ َم ْغرَ ٍم مُ ْثقَلُونَ (‪ )46‬أَمْ عِ ْن َد ُهمُ اْلغَيْبُ‬ ‫إِنّ كَ ْيدِي مَتِيٌ (‪ )45‬أَ ْم َت ْ‬ ‫ك وَلَا تَ ُكنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ ِإ ْذ نَادَى َوهُوَ‬ ‫ح ْكمِ َرّب َ‬ ‫َفهُ ْم َيكْتُبُونَ (‪ )47‬فَاصِْب ْر لِ ُ‬ ‫مَكْظُومٌ (‪َ )48‬ل ْولَا أَ ْن َتدَارَ َك ُه ِنعْ َمةٌ ِمنْ َرّبهِ لَنُِب َذ بِاْل َعرَاءِ وَ ُهوَ َم ْذمُومٌ (‪ )49‬فَاجْتَبَاهُ َرّبهُ‬ ‫ك ِبأَبْصَا ِر ِهمْ لَمّا سَ ِمعُوا‬ ‫حيَ (‪ )50‬وَإِ ْن َيكَا ُد الّذِينَ َكفَرُوا لَُي ْزِلقُونَ َ‬ ‫جعَ َلهُ ِم َن الصّالِ ِ‬ ‫فَ َ‬ ‫الذّ ْك َر وََيقُولُو َن ِإنّ ُه لَمَجْنُونٌ (‪َ )51‬ومَا ُهوَ ِإلّا ذِ ْكرٌ لِ ْلعَالَمِيَ (‪)52‬‬ ‫‪ -44‬فدعن ‪ -‬يا ممد ‪ -‬ومن يكذّب بذا القرآن سندنيهم من العذاب درجة درجة‬ ‫من الهة الت ل يعلمون أن العذاب يأتى منها ‪.‬‬ ‫‪ -45‬وأمهلهم بتأخي العذاب ‪ .‬إن تدبيى قوى ل يفلت منه أحد ‪.‬‬ ‫‪ -46‬بل أتسألم أجرا على تبليغ الرسالة ‪ ،‬فهم من غرامة كلفتهم إيّاها مثقلون؟!‬ ‫‪ -47‬بل أعندهم علم الغيب فهم يكتبون عنه ما يكمون به؟‬ ‫‪ -48‬فاصب لمهالم وتأخي نصرك عليهم ‪ ،‬ول تكن كيونس صاحب الوت ‪ -‬ف‬ ‫العجلة والغضب على قومه ‪ -‬حي نادى ربه وهو ملوء غيظا وغضبا طالبا تعجيل‬ ‫عذابم ‪.‬‬ ‫‪ -49‬لول أن تداركته نعمة ربه بقبول توبته ‪ ،‬لطرح من بطن الوت بالفضاء ‪ ،‬وهو‬ ‫معاقب بزلته ‪.‬‬ ‫‪ -50‬فاصطفاه ربه بقبول توبته ‪ ،‬فجعله من الصالي ‪.‬‬ ‫‪ -51‬وإن يكاد الكافرون ليزيلونك عن مكانك ‪ ،‬بنظرهم إليك ‪ -‬عداو ًة وبُغْضا ‪-‬‬ ‫حي سعوا القرآن ‪ ،‬ويقولون ‪ :‬إنك لجنون ‪.‬‬ ‫‪ -52‬وما القرآن إل عظة وحكمة وتذكي للعالي ‪.‬‬ ‫‪55‬‬

‫الْحَا ّقةُ (‪ )1‬مَا الْحَاقّةُ (‪ )2‬وَمَا َأدْرَا َك مَا الْحَا ّقةُ (‪َ )3‬ك ّذبَتْ ثَمُو ُد وَعَادٌ بِاْلقَارِ َعةِ (‪)4‬‬ ‫خ َرهَا‬ ‫صرٍ عَاتَِيةٍ (‪ )6‬سَ ّ‬ ‫صرْ َ‬ ‫َفأَمّا ثَمُو ُد َفأُهْ ِلكُوا بِالطّاغَِيةِ (‪ )5‬وََأمّا عَادٌ َفُأهْلِكُوا ِبرِيحٍ َ‬ ‫خلٍ‬ ‫صرْعَى َكأَّن ُهمْ أَ ْعجَا ُز نَ ْ‬ ‫عَلَ ْي ِه ْم سَبْ َع لَيَا ٍل َوثَمَانَِيةَ أَيّا ٍم ُحسُومًا فََترَى الْ َقوْ َم فِيهَا َ‬ ‫خَا ِويَةٍ (‪َ )7‬فهَ ْل َترَى َل ُه ْم ِمنْ بَاقِيَةٍ (‪)8‬‬ ‫‪ -2 ، 1‬القيامة الواقعة حقا ‪ .‬ما القيامة الواقعة حقا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وأى شئ أدراك حقيقتها ‪ ،‬وصور لك هولا وشدتا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬كذبت ثود وعاد بالقيامة الت تقرع العالي بأهوالا وشدائدها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬فأما ثود فأهلكوا بالواقعة الت جاوزت الد ف الشدة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وأما عاد فأهلكوا بريح باردة عنيفة متمردة ‪.‬‬ ‫‪ -7‬سلّ َطهَا ال عليهم سبع ليال وثانية أيام متتابعة ل تنقطع ‪ ،‬فترى القوم ف مهاب‬ ‫الريح موتى كأنم أصول نل خاوية أجوافها ‪.‬‬ ‫‪ -8‬فهل ترى لم من نفس باقية دون هلك ‪.‬‬ ‫وَجَا َء ِفرْ َعوْ ُن وَ َم ْن قَبْ َلهُ وَالْ ُمؤَْت ِفكَاتُ بِالْخَاطَِئةِ (‪َ )9‬فعَصَوْا َرسُولَ َربّ ِه ْم َفأَ َخذَ ُه ْم أَ ْخ َذةً‬ ‫جعَ َلهَا َلكُ ْم َتذْ ِك َرةً َوَتعَِيهَا‬ ‫رَابِيَةً (‪ِ )10‬إنّا لَمّا َطغَى الْمَا ُء حَمَلْنَا ُك ْم فِي الْجَا ِريَةِ (‪ )11‬لِنَ ْ‬ ‫ض وَالْجِبَالُ‬ ‫خةٌ وَاحِ َدةٌ (‪ )13‬وَحُمِلَتِ اْلأَرْ ُ‬ ‫خ فِي الصّو ِر َنفْ َ‬ ‫ُأذُنٌ وَاعَِيةٌ (‪َ )12‬فإِذَا نُفِ َ‬ ‫ت السّمَا ُء َفهِ َي يَ ْومَِئذٍ‬ ‫شقّ ِ‬ ‫َفدُكّتَا دَ ّك ًة وَا ِح َدةً (‪ )14‬فََي ْومَِئذٍ َو َقعَتِ اْلوَا ِق َعةُ (‪ )15‬وَانْ َ‬ ‫ك فَ ْو َق ُهمْ َي ْومَئِ ٍذ ثَمَانَِيةٌ (‪)17‬‬ ‫وَاهَِيةٌ (‪ )16‬وَالْمَ َلكُ َعلَى أَ ْرجَاِئهَا َويَحْ ِملُ َعرْشَ َرّب َ‬ ‫خفَى مِ ْن ُكمْ خَافَِيةٌ (‪)18‬‬ ‫يَ ْومَِئذٍ ُت ْعرَضُو َن لَا تَ ْ‬ ‫‪ -9‬وجاء فرعون ومَن قبله من المم الت كفرت ‪ ،‬والماعة النصرفة عن الق‬ ‫والفطرة السليمة بالفعال ذات الطأ العظيم الفاحش ‪.‬‬ ‫‪ -10‬فعصت كل أمة من هؤلء رسول ربم ‪ ،‬فأخذهم بعقابه أخذة زائدة ف الشدة ‪.‬‬ ‫‪ -11‬إنا لا جاوز الاء حدّه ‪ ،‬وعل فوق البال ف حادث الطوفان ‪ .‬حلناكم ‪ -‬بمل‬ ‫أصولكم ‪ -‬ف السفينة الارية ‪.‬‬ ‫‪56‬‬

‫‪ -12‬لنجعل الواقعة الت كان فيها ناة الؤمني وإغراق الكافرين عبة لكم وعظة ‪،‬‬ ‫وتفظها ك ّل أذُنٍ حافظة لا تسمع ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬فإذا نفخ ف الصور نفخة واحدة ‪ ،‬ورفعت الرض والبال عن موضعهما‬ ‫‪َ ،‬فدُكّتا مرة واحدة ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬فيومئذٍ نزلت النازلة ‪ ،‬وانشقت السماء بزوال أحكامها ‪ ،‬فهى يومئذٍ‬ ‫ضعيفة بعد أن كانت مكمة قوية ‪.‬‬ ‫‪ -17‬واللئكة على جوانبها ‪ ،‬ويمل عرش ربك فوق هؤلء اللئكة يومئذ ثانية ‪.‬‬ ‫‪ -18‬يومئذ تعرضون للحساب ل يفى منكم أى سر كنتم تكتمونه ‪.‬‬ ‫ت َأنّي مُلَاقٍ‬ ‫َفأَمّا مَ ْن أُوِتيَ كِتَابَ ُه بِيَمِيِن ِه فََيقُولُ هَاؤُ ُم ا ْقرَءُوا كِتَابَِيهْ (‪ِ )19‬إنّي ظَنَنْ ُ‬ ‫شةٍ رَاضَِيةٍ (‪ )21‬فِي جَّنةٍ عَالِيَةٍ (‪ )22‬قُطُو ُفهَا دَانَِيةٌ (‪)23‬‬ ‫ِحسَابَِيهْ (‪َ )20‬ف ُهوَ فِي عِي َ‬ ‫كُلُوا وَاشْ َربُوا هَنِيئًا بِمَا َأسْ َلفْتُ ْم فِي اْلأَيّا ِم الْخَالِيَةِ (‪ )24‬وََأمّا َم ْن أُوِتيَ كِتَاَب ُه ِبشِمَاِلهِ‬ ‫ت الْقَاضَِيةَ‬ ‫فََيقُولُ يَا لَيْتَنِي َل ْم أُوتَ كِتَابِيَهْ (‪ )25‬وََل ْم َأدْرِ مَا ِحسَابَِيهْ (‪ )26‬يَا لَيَْتهَا كَانَ ِ‬ ‫(‪ )27‬مَا أَغْنَى عَنّي مَالَِيهْ (‪ )28‬هَلَكَ عَنّي سُلْطَانِيَهْ (‪ )29‬خُذُوهُ َفغُلّوهُ (‪ُ )30‬ثمّ‬ ‫الْجَحِيمَ صَلّوهُ (‪ُ )31‬ثمّ فِي سِ ْلسِ َل ٍة ذَرْ ُعهَا سَ ْبعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (‪ِ )32‬إّنهُ كَا َن لَا‬ ‫يُ ْؤ ِمنُ بِال ّلهِ اْلعَظِيمِ (‪َ )33‬ولَا يَحُضّ عَلَى َطعَا ِم الْ ِمسْكِيِ (‪)34‬‬ ‫‪ -19‬فأما مَن أُعطى كتابه بيمينه فيقول ‪ -‬معلنا سروره لن حوله ‪ : -‬خذوا اقرأوا‬ ‫كتاب ‪.‬‬ ‫‪ -20‬إن أيقنت ف الدنيا أن ملق حساب ‪ ،‬فأعددت نفسى لذا اللقاء ‪.‬‬ ‫‪ -21‬فهو ف عيشة يعمّها الرضى ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ف جنة رفيعة الكان والدرجات ‪.‬‬ ‫‪ -23‬ثارها قريبة التناول ‪.‬‬ ‫‪ -24‬كلوا واشربوا أكلً وشربا ‪ -‬ل مكروه فيهما ‪ ،‬ول أذى منهما ‪ -‬با قدمتم من‬ ‫العمال الصالة ف أيام الدنيا الاضية ‪.‬‬ ‫‪ -26 ، 25‬وأما من أُعطى كتابه بشماله فيقول ندما وحسر ًة ‪ :‬يا ليتن ل أُ ْعطَ‬ ‫‪57‬‬

‫كتاب ‪ ،‬ول أعلم ما حساب ‪.‬‬ ‫‪ -27‬يا ليت الوتة الت متها كانت الفاصلة ف أمرى ‪ ،‬فلم أُبعث بعدها ‪.‬‬ ‫‪ -29 ، 28‬ما نفعن شئ ملكته ف الدنيا ‪ .‬ذهبت عن صحت ‪ ،‬وزالت قوتى ‪.‬‬ ‫‪ -32 ، 31 ، 30‬يُقال لزنة جهنم ‪ :‬خذوه فاجعوا يديه إل عنقه ‪ ،‬ث ل تدخلوه إل‬ ‫نار الحيم ‪ ،‬ث ف سلسلة بالغة الطول فاسلكوه ‪.‬‬ ‫‪ -34 ، 33‬إنه كان ل يصدق بال العظيم ‪ ،‬ول يث أحدا على إطعام السكي ‪.‬‬ ‫س َلهُ الَْيوْ َم هَاهُنَا حَمِيمٌ (‪َ )35‬ولَا َطعَا ٌم ِإلّا مِنْ ِغسْ ِليٍ (‪ )36‬لَا َيأْكُ ُلهُ ِإلّا الْخَاطِئُونَ‬ ‫فَلَيْ َ‬ ‫صرُونَ (‪ِ )39‬إنّ ُه َلقَ ْولُ َرسُولٍ َكرِيٍ (‪)40‬‬ ‫صرُونَ (‪َ )38‬ومَا لَا تُبْ ِ‬ ‫سمُ بِمَا تُبْ ِ‬ ‫(‪ )37‬فَلَا ُأ ْق ِ‬ ‫وَمَا هُ َو ِبقَ ْولِ شَا ِع ٍر قَلِيلًا مَا ُتؤْمِنُونَ (‪ )41‬وَلَا ِبقَ ْولِ كَا ِهنٍ قَلِيلًا مَا تَذَ ّكرُونَ (‪)42‬‬ ‫ض الَْأقَاوِيلِ (‪َ )44‬لَأخَ ْذنَا مِ ْن ُه بِالْيَ ِميِ‬ ‫ب الْعَالَمِيَ (‪ )43‬وََل ْو تَ َق ّولَ َعلَيْنَا َبعْ َ‬ ‫تَ ْنزِي ٌل ِمنْ َر ّ‬ ‫(‪ُ )45‬ثمّ َلقَ َطعْنَا مِ ْنهُ اْل َوتِيَ (‪ )46‬فَمَا مِنْ ُكمْ مِ ْن َأحَدٍ عَ ْن ُه حَا ِجزِينَ (‪)47‬‬ ‫‪ -37 ، 36 ، 35‬فليس لذا الكافر اليوم ف الحيم قريب يدفع عنه ‪ ،‬وليس له‬ ‫طعام إل من غسالة أهل النار الت هى دم وقيح وصديد ‪ .‬ل يأكله إل الاطئون الذين‬ ‫تعمدوا الطيئة وأصروا عليها ‪.‬‬ ‫‪ -40 ، 39 ، 38‬فل أقسم با تبصرون من الرئيات ‪ ،‬وما ل تبصرون من عال الغيب‬ ‫‪ .‬إن القرآن لن ال على لسان رسول رفيع الكانة ‪.‬‬ ‫ل ما يكون منكم إيان بأن القرآن‬ ‫‪ -41‬وما القرآن بقول شاعر كما تزعمون ‪ ،‬قلي ً‬ ‫من عند ال ‪.‬‬ ‫ل ما يكون منكم تذكر‬ ‫‪ -42‬وما القرآن بسجع كسجع الكُهّان الذى تعهدون ‪ .‬قلي ً‬ ‫وتأمل للفرق بينهما ‪.‬‬ ‫‪ -43‬هو تنيل من تعهد العالي باللق والتربية ‪.‬‬ ‫‪ -46 ، 45 ، 44‬ولو ادعى علينا شيئا ل نقله لخذنا منه كما يأخذ الخذ بيمي من‬ ‫يُجهز عليه للحال ‪ ،‬ث لقطعنا منه نياط قلبه ‪ ،‬فيموت لساعته ‪.‬‬ ‫‪ -47‬فليس منكم أحد ‪ -‬مهما بلغت قوته ‪ -‬يجز عقابنا عنه ‪.‬‬ ‫‪58‬‬

‫س َرةٌ عَلَى‬ ‫حْ‬ ‫وَِإّنهُ لََتذْ ِك َر ٌة لِلْمُّتقِيَ (‪َ )48‬وِإنّا لََنعْ َلمُ أَ ّن مِ ْنكُ ْم ُمكَ ّذبِيَ (‪َ )49‬وِإنّ ُه لَ َ‬ ‫ح بِاسْمِ َرّبكَ اْلعَظِيمِ (‪)52‬‬ ‫ح ّق الْيَقِيِ (‪َ )51‬فسَبّ ْ‬ ‫الْكَا ِفرِينَ (‪َ )50‬وِإنّ ُه لَ َ‬ ‫‪ -48‬وإ ّن القرآن لعظة للذين يتثلون أوامر ال ‪ ،‬ويتنبون نواهيه ‪.‬‬ ‫‪ -49‬وإنّا لنعلم أن منكم مكذبي بالقرآن ‪.‬‬ ‫‪ -50‬وإنه لسبب ف ندامة شديدة على الاحدين به ‪ ،‬حي يرون عذابم ونعيم‬ ‫الصدقي ‪.‬‬ ‫‪ -51‬وإن القرآن لق ثابت ل ريب فيه ‪.‬‬ ‫‪ -52‬فنّه ربك العظيم ‪ ،‬ودُمْ على ذكر اسه ‪.‬‬ ‫س لَ ُه دَافِعٌ (‪ِ )2‬منَ ال ّلهِ ذِي الْ َمعَارِجِ (‪)3‬‬ ‫سََألَ سَاِئلٌ ِب َعذَابٍ وَاقِعٍ (‪ )1‬لِلْكَا ِفرِي َن لَيْ َ‬ ‫ف سَنَةٍ (‪ )4‬فَاصِْبرْ صَ ْبرًا‬ ‫ي َألْ َ‬ ‫ح ِإلَيْ ِه فِي َيوْمٍ كَا َن ِم ْقدَا ُر ُه خَ ْمسِ َ‬ ‫ج الْمَلَائِ َكةُ وَالرّو ُ‬ ‫َتعْرُ ُ‬ ‫جَمِيلًا (‪ِ )5‬إّنهُ ْم َي َروَْنهُ َبعِيدًا (‪َ )6‬وَنرَا ُه َقرِيبًا (‪ )7‬يَوْ َم َتكُونُ السّمَاءُ كَالْ ُم ْهلِ (‪)8‬‬ ‫سأَ ُل حَمِي ٌم حَمِيمًا (‪)10‬‬ ‫وََتكُونُ الْجِبَالُ كَاْل ِع ْهنِ (‪َ )9‬ولَا َي ْ‬ ‫‪ -3 ، 2 ، 1‬دعا داع ‪ -‬استعجال على سبيل الستهزاء ‪ -‬بعذاب واقع من ال‬ ‫للكافرين ل مالة ‪ .‬ليس لذلك العذاب راد يصرفه عنهم ‪ ،‬فوقوعه ل شك فيه ‪ ،‬لنه‬ ‫من ال صاحب المر والكم النافذ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تصعد اللئكة وجبيل إل مهبط أمره ف يوم كان طوله خسي ألف سنة من سِن‬ ‫الدنيا ‪.‬‬ ‫‪ -7 ، 6 ، 5‬فاصب ‪ -‬يا ممد ‪ -‬على استهزائهم واستعجالم بالعذاب صبا ل جزع‬ ‫ل ل يقع ‪ ،‬ونراه هينا ف‬ ‫فيه ول شكوى منه ‪ .‬إن الكفار يرون يوم القيامة مستحي ً‬ ‫قدرتنا غي متعذر علينا ‪.‬‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8‬يوم تكون السماء كالفضة الذابة ‪ ،‬وتكون البال كالصوف النفوش ‪،‬‬ ‫ول يسأل قريب قريبه كيف حالك ‪ ،‬لن كل واحد منهما مشغول بنفسه ‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫ب يَ ْومِِئذٍ بِبَنِيهِ (‪ )11‬وَصَاحِبَِت ِه وََأخِيهِ (‪)12‬‬ ‫جرِ ُم َل ْو َيفْتَدِي ِمنْ َعذَا ِ‬ ‫صرُوَنهُ ْم َي َودّ الْمُ ْ‬ ‫يُبَ ّ‬ ‫ض جَمِيعًا ُث ّم يُنْجِيهِ (‪ )14‬كَلّا ِإنّهَا لَظَى (‪)15‬‬ ‫َوفَصِيلَِتهِ الّتِي ُتؤْوِيهِ (‪َ )13‬و َمنْ فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫شوَى (‪َ )16‬تدْعُوا َم ْن َأدَْب َر وََت َولّى (‪ )17‬وَجَ َم َع َفأَوْعَى (‪ )18‬إِ ّن اْلإِْنسَانَ‬ ‫َنزّا َع ًة لِل ّ‬ ‫سهُ الْخَ ْي ُر مَنُوعًا (‪ِ )21‬إلّا‬ ‫ش ّر جَزُوعًا (‪َ )20‬وِإذَا َم ّ‬ ‫سهُ ال ّ‬ ‫خُ ِلقَ هَلُوعًا (‪ِ )19‬إذَا َم ّ‬ ‫الْمُصَلّيَ (‪ )22‬اّلذِي َن هُمْ عَلَى صَلَاِت ِهمْ دَائِمُونَ (‪ )23‬وَالّذِينَ فِي أَ ْموَاِل ِهمْ َح ّق َمعْلُومٌ (‬ ‫صدّقُو َن بَِيوْمِ الدّينِ (‪ )26‬وَالّذِينَ ُه ْم ِمنْ‬ ‫حرُومِ (‪ )25‬وَاّلذِي َن يُ َ‬ ‫‪ )24‬لِلسّاِئلِ وَالْمَ ْ‬ ‫ش ِفقُونَ (‪ )27‬إِنّ َعذَابَ َرّب ِهمْ غَ ْيرُ َم ْأمُونٍ (‪)28‬‬ ‫َعذَابِ َرّب ِهمْ ُم ْ‬ ‫‪ -14 ، 13 ، 12 ، 11‬يتعارفون بينهم حت يعرف بعضهم بعضا ‪ -‬يقينا ‪ -‬وهو مع‬ ‫ذلك ل يسأله ‪ .‬يود الكافر لو يفدى نفسه من عذاب يوم القيامة ببنيه ‪ ،‬وزوجته‬ ‫وأخيه ‪ ،‬وعشيته الت تضمه وينتمى إليها ‪ ،‬ومن ف الرض جيعا ‪ ،‬ث يُنجيه هذا‬ ‫الفداء ‪.‬‬ ‫‪ -18 ، 17 ، 16 ، 15‬ارتدع ‪ -‬أيها الجرم ‪ -‬عما تتمناه من الفتداء ‪ ،‬إ ّن النار‬ ‫لب خالص ‪ ،‬شديدة النع ليديك ورجليك وسائر أطرافك ‪ ،‬تنادى بالسم مَن‬ ‫أعرض عن الق ‪ ،‬وترك الطاعة ‪ ،‬وجع الال فوضعه ف خزائنه ‪ ،‬ول يؤد حق ال فيه ‪.‬‬ ‫‪ -23 ، 22 ، 21 ، 20 ، 19‬إن النسان طُبع على اللع ‪ ،‬شديد الزع والسخط‬ ‫إذا مسه الكروه والعسر ‪ ،‬شديد النع والرمان إذا أصابه الي واليسر ‪ ،‬إل الصلي ‪،‬‬ ‫الذين هم دائمون على صلتم فل يتركونا ف وقت من الوقات ‪ ،‬فإن ال يعصمهم‬ ‫ويوفقهم إل الي ‪.‬‬ ‫‪ -25 ، 24‬والذين ف أموالم حق ُمعَيّن مشروع ‪ .‬لن يسأل العونة منهم ‪ ،‬ولن‬ ‫يتعفف عن سؤالا ‪.‬‬ ‫‪ -28 ، 27 ، 26‬والذين يُصدّقون بيوم الزاء فيتزودون له ‪ ،‬والذين هم من عذاب‬ ‫ربم خائفون فيتقونه ول يقعون ف أسبابه ‪ .‬إن عذاب ربم غي مأمون لحد أن يقع‬ ‫فيه ‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫ت َأيْمَانُ ُه ْم َفإِّن ُهمْ غَ ْيرُ‬ ‫وَاّلذِي َن ُهمْ ِل ُفرُو ِجهِ ْم حَافِظُونَ (‪ِ )29‬إلّا عَلَى أَ ْزوَا ِجهِ ْم َأوْ مَا مَلَكَ ْ‬ ‫ك ُهمُ اْلعَادُونَ (‪ )31‬وَاّلذِي َن ُهمْ ِلَأمَانَاِت ِهمْ‬ ‫ك َفأُولَئِ َ‬ ‫مَلُومِيَ (‪ )30‬فَ َم ِن ابَْتغَى وَرَا َء َذلِ َ‬ ‫وَ َع ْهدِ ِهمْ رَاعُونَ (‪ )32‬وَالّذِينَ ُه ْم ِبشَهَادَاِت ِهمْ قَائِمُونَ (‪ )33‬وَالّذِينَ ُهمْ عَلَى صَلَاِتهِمْ‬ ‫ت ُمكْ َرمُونَ (‪ )35‬فَمَالِ اّلذِينَ َك َفرُوا قِبَ َلكَ ُمهْ ِطعِيَ (‬ ‫ك فِي جَنّا ٍ‬ ‫يُحَافِظُونَ (‪ )34‬أُولَئِ َ‬ ‫ئ مِ ْنهُ ْم أَ ْن ُيدْ َخلَ جَّن َة َنعِيمٍ‬ ‫ي وَ َع ِن الشّمَالِ ِعزِينَ (‪َ )37‬أيَطْمَعُ ُكلّ ا ْمرِ ٍ‬ ‫‪َ )36‬ع ِن الْيَمِ ِ‬ ‫(‪)38‬‬ ‫‪ -31 ، 30 ، 29‬والذين هم حافظون لفروجهم فل تغلبهم شهواتا ‪ ،‬لكن على‬ ‫أزواجهم وإمائهم ل يفظونا ‪ ،‬لنم غي ملومي ف تركها على طبيعتها ‪ ،‬فمن طلب‬ ‫متاعا وراء الزوجات والماء فأولئك هم التجاوزون اللل إل الرام ‪.‬‬ ‫‪ -34 ، 33 ، 32‬والذين هم لمانات الشرع وأمانات العباد وما التزموه ل وللناس‬ ‫حافظون غي خائني ول ناقضي ‪ ،‬والذين هم بشهاداتم قائمون بالق غي كاتي لا‬ ‫يعلمون ‪ ،‬والذين هم على صلتم يافظون ‪ ،‬فيؤدونا على أكمل الوجه وأفضله ‪.‬‬ ‫‪ -35‬أصحاب هذه الصفات الحمودة ف جنات مكرمون من ال تعال ‪.‬‬ ‫‪ -38 ، 37 ، 36‬أى شئ ثبت للذين كفروا إل جهتك مسرعي ملتفي عن يينك‬ ‫وشالك جاعات؟! أيطمع كل امرئ منهم ‪ -‬وقد سع وعد ال ورسوله للمؤمني‬ ‫بالنة ‪ -‬أن يدخل جنة نعيم؟ ‪.‬‬ ‫ب ِإنّا َلقَادِرُونَ (‬ ‫ق وَالْ َمغَارِ ِ‬ ‫ب الْ َمشَا ِر ِ‬ ‫كَلّا ِإنّا خَ َلقْنَا ُهمْ مِمّا َيعْلَمُونَ (‪ )39‬فَلَا ُأ ْقسِ ُم ِبرَ ّ‬ ‫ح ُن بِ َمسْبُوقِيَ (‪َ )41‬فذَرْ ُه ْم يَخُوضُوا َويَلْعَبُوا‬ ‫‪ )40‬عَلَى أَ ْن نَُبدّ َل خَيْرًا مِ ْنهُ ْم َومَا نَ ْ‬ ‫حَتّى يُلَاقُوا َي ْو َمهُ ُم الّذِي يُو َعدُونَ (‪)42‬‬ ‫‪ -39‬فليتدعوا عن طمعهم ف دخولم النة ‪ ،‬إنا خلقناهم من ماء مهي ‪.‬‬ ‫‪ -41 ، 40‬فل أقسم برب الشارق والغارب من اليام والكواكب ‪ ،‬إنا لقادرون‬ ‫على أن نلكهم ونأتى بن هم أطوع منهم ل ‪ ،‬وما نن بعاجزين عن هذا التبديل ‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫‪ -42‬فاتركهم يوضوا ف باطلهم ‪ ،‬ويلعبوا بدنياهم ‪ ،‬حت يلقوا يومهم الذى‬ ‫يوعدون فيه العذاب ‪.‬‬ ‫خرُجُو َن ِمنَ اْلأَ ْجدَاثِ سِرَاعًا َكَأنّ ُهمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (‪ )43‬خَا ِشعَ ًة َأبْصَا ُر ُهمْ‬ ‫يَوْ َم َي ْ‬ ‫ك الَْيوْمُ اّلذِي كَانُوا يُو َعدُونَ (‪)44‬‬ ‫َترْ َه ُقهُ ْم ِذلّ ٌة َذلِ َ‬ ‫‪ -44 ، 43‬يوم يرجون من القبور سراعا إل الداعى ‪ ،‬كأنم إل ما كانوا قد نصبوه‬ ‫وعبدوه ف الدنيا من دون ال يسرعون ‪ ،‬ذليلة أبصارهم ‪ ،‬ل يستطيعون رفعها ‪،‬‬ ‫تغشاهم الذلة والهانة ‪ ،‬ذلك اليوم كانوا يوعدون به ف الدنيا وهم يكذبون ‪.‬‬ ‫ب َألِيمٌ (‪ )1‬قَالَ يَا قَوْمِ‬ ‫ك ِمنْ قَ ْب ِل أَ ْن َي ْأتِيَ ُهمْ َعذَا ٌ‬ ‫ِإنّا أَ ْرسَلْنَا نُوحًا إِلَى َق ْو ِمهِ أَ ْن َأْنذِرْ َق ْومَ َ‬ ‫ِإنّي لَ ُكمْ نَذِيرٌ مُِبيٌ (‪ )2‬أَنِ اعُْبدُوا ال ّلهَ وَاتّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (‪َ )3‬يغْ ِفرْ لَ ُكمْ ِم ْن ُذنُوِبكُمْ‬ ‫وَُي َؤخّرْ ُك ْم ِإلَى أَ َج ٍل ُمسَمّى إِ ّن َأجَ َل ال ّلهِ ِإذَا جَا َء لَا ُي َؤخّ ُر َلوْ ُكنُْتمْ َتعْلَمُونَ (‪ )4‬قَالَ‬ ‫ت قَ ْومِي لَيْلًا َونَهَارًا (‪ )5‬فَ َل ْم َيزِ ْد ُهمْ دُعَائِي ِإلّا ِفرَارًا (‪)6‬‬ ‫َربّ ِإنّي دَ َع ْو ُ‬ ‫‪ -1‬إنا أرسلنا نوحا إل قومه ‪ ،‬وقلنا له ‪ :‬أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب شديد‬ ‫اليلم ‪.‬‬ ‫‪ -4 ، 3 ، 2‬قال نوح ‪ :‬يا قوم إن لكم نذير مُبَيّن رسالة ربكم بلغة تعرفونا ‪ ،‬أن‬ ‫أطيعوا ال واخضعوا له ف أداء الواجبات ‪ ،‬وخافوه بترك الحظورات ‪ ،‬وأطيعون فيما‬ ‫أنصح لكم به ‪ ،‬يغفر ال لكم ذنوبكم ويُمد ف أعماركم إل أجل مسمى جعله غاية‬ ‫الطول ف العمر ‪ ،‬إن الوت إذا جاء ل يؤخر أبدا ‪ ،‬لو كنتم تعلمون ما يل بكم من‬ ‫الندامة عند انقضاء أجلكم لمنتم ‪.‬‬ ‫ل ونارا بل فتور ‪ ،‬فلم يزدهم‬ ‫‪ -6 ، 5‬قال نوح ‪ :‬رب إن دعوت قومى إل اليان لي ً‬ ‫دعائى لم إل هروبا من طاعتك ‪.‬‬ ‫صرّوا‬ ‫وَِإنّي كُلّمَا دَ َعوُْت ُهمْ لَِت ْغ ِفرَ َل ُهمْ َجعَلُوا أَصَاِبعَ ُهمْ فِي َآذَاِنهِ ْم وَاسَْت ْغشَوْا ثِيَاَب ُهمْ َوأَ َ‬ ‫ت َل ُهمْ‬ ‫وَاسَْتكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (‪ُ )7‬ثمّ ِإنّي دَ َع ْوُتهُ ْم ِجهَارًا (‪ُ )8‬ثمّ ِإنّي أَعْلَنْتُ لَ ُه ْم وََأ ْسرَرْ ُ‬ ‫‪62‬‬

‫إِ ْسرَارًا (‪َ )9‬فقُلْتُ اسَْت ْغفِرُوا َرّب ُكمْ ِإّنهُ كَانَ َغفّارًا (‪ُ )10‬يرْ ِسلِ السّمَاءَ َعلَ ْيكُ ْم ِمدْرَارًا (‬ ‫ج َعلْ َل ُكمْ َأْنهَارًا (‪ )12‬مَا َلكُ ْم لَا‬ ‫ج َعلْ لَ ُكمْ جَنّاتٍ َويَ ْ‬ ‫ي َويَ ْ‬ ‫‪ )11‬وَيُ ْم ِددْ ُك ْم بَِأ ْموَالٍ َوبَنِ َ‬ ‫ف خَ َلقَ ال ّلهُ سَبْعَ‬ ‫َترْجُونَ لِ ّل ِه َوقَارًا (‪َ )13‬و َقدْ خَ َل َقكُ ْم أَ ْطوَارًا (‪َ )14‬ألَ ْم َترَوْا كَيْ َ‬ ‫س ِسرَاجًا (‪)16‬‬ ‫سَ َموَاتٍ طِبَاقًا (‪ )15‬وَ َج َعلَ اْلقَ َمرَ فِي ِه ّن نُورًا َوجَ َعلَ الشّمْ َ‬ ‫‪ -7‬وإن كلما دعوتم إل اليان بك لتغفر لم وضعوا أصابعهم ف آذانم حت ل‬ ‫يسمعوا دعوتى ‪ ،‬وتغطوا بثيابم حت ل يروا وجهى ‪ ،‬وأقاموا على كفرهم ‪ ،‬وتعظموا‬ ‫عن إجابت تعظما بالغا ‪.‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬ث إن دعوتم إليك بصوت مرفوع ‪ ،‬ث إن جهرت بالدعوة ف حال ‪،‬‬ ‫وأخفيتها إخفاء ف حال أخرى ‪ ،‬حت أجرب كل خطة ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11 ، 10‬فقلت لقومى ‪ :‬اطلبوا مغفرة الكفار والعصيان من ربكم ‪ ،‬إنه ل‬ ‫يزل غفارا لذنوب مَن يرجع إليه ‪ ،‬يرسل السماء عليكم غزيرة الدر بالطر ‪ ،‬ويدكم‬ ‫بأموال وبني ها زينة الياة الدنيا ‪ ،‬ويعل لكم بساتي تنعمون بمالا وثارها ‪ ،‬ويعل‬ ‫لكم أنارا تسقون منها زرعكم ومواشيكم ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬ما لكم ل تعظّمون ال حق عظمته حت ترجو تكريكم بإنائكم من‬ ‫العذاب ‪ ،‬وقد خلقكم َكرّاتٍ متدرجة ‪ ،‬نطفا ث علقا ث مضغا ث عظاما ولما؟ ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬أل تنظروا كيف خلق ال سبع سوات بعضها فوق بعض ‪ ،‬وجعل القمر‬ ‫ف هذه السموات نورا ينبعث منها ‪ ،‬وجعل الشمس مصباحا يبصر أهل الدنيا ف‬ ‫ضوئه ما يتاجون إل رؤيته ‪.‬‬ ‫خ ِرجُ ُك ْم إِ ْخرَاجًا (‪ )18‬وَاللّهُ‬ ‫ض نَبَاتًا (‪ُ )17‬ثمّ ُيعِيدُ ُكمْ فِيهَا َويُ ْ‬ ‫وَال ّلهُ َأنْبََت ُكمْ ِم َن الْأَرْ ِ‬ ‫ض ِبسَاطًا (‪ )19‬لَِتسْ ُلكُوا مِ ْنهَا سُبُلًا ِفجَاجًا (‪ )20‬قَالَ نُوحٌ َربّ ِإّن ُهمْ‬ ‫جَ َع َل لَ ُكمُ اْلأَرْ َ‬ ‫ص ْونِي وَاتَّبعُوا َمنْ َل ْم َي ِزدْ ُه مَالُ ُه وَ َوَل ُدهُ ِإلّا َخسَارًا (‪َ )21‬ومَ َكرُوا َمكْرًا كُبّارًا (‪)22‬‬ ‫عَ َ‬ ‫سرًا (‪َ )23‬وقَدْ‬ ‫ق َوَن ْ‬ ‫َوقَالُوا لَا َتذَرُنّ َآِلهََتكُ ْم َولَا َتذَرُ ّن َودّا َولَا سُوَاعًا وَلَا َيغُوثَ َوَيعُو َ‬ ‫ي ِإلّا ضَلَالًا (‪ )24‬مِمّا خَطِيئَاتِ ِه ْم أُ ْغ ِرقُوا َفُأ ْدخِلُوا نَارًا فَ َلمْ‬ ‫أَضَلّوا كَِثيًا َولَا َت ِزدِ الظّالِمِ َ‬

‫‪63‬‬

‫ض ِمنَ‬ ‫ب لَا َتذَرْ عَلَى اْلأَرْ ِ‬ ‫جدُوا َلهُ ْم ِمنْ دُو ِن ال ّلهِ َأنْصَارًا (‪َ )25‬وقَالَ نُوحٌ َر ّ‬ ‫يَ ِ‬ ‫الْكَا ِفرِينَ َديّارًا (‪)26‬‬ ‫‪ -18 ، 17‬وال أنشأكم من الرض فنبتم نباتا عجيبا ‪ ،‬ث يعيدكم ف الرض بعد‬ ‫الوت ‪ ،‬ويرجكم منها إخراجا مققا ل مالة ‪.‬‬ ‫‪ -20 ، 19‬وال جعل لكم الرض مبسوطة لتكون لكم طرقا واسعة ‪.‬‬ ‫‪ -22 ، 21‬قال نوح ‪ :‬رب إن قومى عصَون فيما أمرتم به من اليان والستغفار ‪،‬‬ ‫واتبع الضعفاء منهم مَن ل يزده مالُه وولدُه إل خسرانا ف الخرة ‪ ،‬ومكر أصحاب‬ ‫الموال والولد بتابعيهم من الضعفاء مكرا بالغ النهاية ف العِظَم ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23‬وقالوا لم ‪ :‬ل تترُكنّ عبادة آلتكم ‪ ،‬ول تترُكُ ّن ودّا ول سواعا ول‬ ‫ق ونسرا ‪ -‬وكانت أصناما منحوتة على صور متلفة من اليوان ‪ -‬وقد‬ ‫يغُوثَ ويعُو َ‬ ‫أضل هؤلء التبوعون كثيا من الناس ‪ ،‬ول تزد الظالي لنفسهم بالكفر والعناد إل‬ ‫بُعدا عن الق ‪.‬‬ ‫‪ -25‬بسبب ذنوبم أُغرقوا بالطوفان ‪ ،‬فأُدخلوا عقب هلكهم نارا عظيمة اللهب‬ ‫والحراق ‪ ،‬فلم يدوا لم من دون ال أنصارا يدفعون عنهم العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -26‬وقال نوح ‪ -‬بعد يأسه من قومه ‪ : -‬رب ل تترك على الرض من الكافرين بك‬ ‫أحدا يدور ف الرض ويدب عليها ‪.‬‬ ‫ك إِنْ تَذَ ْر ُهمْ يُضِلّوا عِبَادَ َك وَلَا يَ ِلدُوا ِإلّا فَا ِجرًا َكفّارًا (‪َ )27‬ربّ ا ْغ ِف ْر لِي َوِلوَاِلدَيّ‬ ‫ِإنّ َ‬ ‫ي ِإلّا تَبَارًا (‪)28‬‬ ‫ت َولَا َتزِ ِد الظّالِ ِم َ‬ ‫ي وَالْ ُم ْؤمِنَا ِ‬ ‫وَلِ َم ْن َد َخلَ بَيِْت َي مُ ْؤمِنًا َولِلْ ُم ْؤمِنِ َ‬ ‫‪ -27‬إنك ‪ -‬يا رب ‪ -‬إن تتركهم دون إهلك واستئصال يوقعوا عبادك ف الضلل‬ ‫ول يلدوا إل معاندا للحق شديد الكفر بك والعصيان لك ‪.‬‬ ‫‪ -28‬رب اعفُ عن وعن والدىّ اللذين كانا سببا ف وجودى ‪ ،‬وعمن دخل بيت‬ ‫مؤمنا بك ‪ ،‬وعن الؤمني والؤمنات جيعا ‪ ،‬ول تزد الكافرين إل هلكا ‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫ج ّن َفقَالُوا ِإنّا سَ ِمعْنَا ُقرْ َآنًا َعجَبًا (‪َ )1‬ي ْهدِي ِإلَى‬ ‫ُقلْ أُوحِ َي إَِل ّي أَّنهُ اسْتَ َم َع َنفَ ٌر ِمنَ الْ ِ‬ ‫خذَ صَاحَِبةً َولَا َوَلدًا‬ ‫شرِ َك ِب َربّنَا َأحَدًا (‪َ )2‬وَأنّ ُه َتعَالَى َجدّ َربّنَا مَا اتّ َ‬ ‫ال ّرشْ ِد َف َآمَنّا ِبهِ َوَلنْ ُن ْ‬ ‫جنّ‬ ‫س وَالْ ِ‬ ‫(‪ )3‬وََأّنهُ كَانَ َيقُو ُل َسفِيهُنَا عَلَى اللّ ِه شَطَطًا (‪َ )4‬وَأنّا ظَنَنّا أَ ْن َل ْن تَقُولَ اْلإِنْ ُ‬ ‫عَلَى اللّهِ َك ِذبًا (‪)5‬‬ ‫ل أن جاعة من الن قد استمعوا إل‬ ‫‪ -2 ، 1‬قل يا ‪ -‬ممد ‪ -‬لمتك ‪ :‬أوحى ال إ ّ‬ ‫قراءتى للقرآن ‪ ،‬فقالوا لقومهم ‪ :‬إنا سعنا قرآنا بديعا ل نسمع مثله من قبل ‪ ،‬يدعو‬ ‫إل الدى والصواب ‪ ،‬فآمنا ‪ -‬بالقرآن الذى سعناه ‪ -‬ولن نشرك مع ربنا ‪ -‬الذى‬ ‫خلقنا وربانا ‪ -‬أحدا ف عبادته ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وأنه تعال قدر ربنا وعظمته ‪ ،‬ما اتذ زوجة ول ولدا ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وأنه كان يقول ‪ -‬جاهلنا على ال ‪ : -‬قو ًل بعيدا عن الق والصواب ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وأنا ظننا أن لن تنسب النس والن إل ال ما ل يكن ‪ ،‬ويصفوه با ل يليق به ‪.‬‬ ‫ج ّن َفزَادُو ُهمْ َرهَقًا (‪َ )6‬وَأنّ ُهمْ ظَنّوا‬ ‫س َيعُوذُونَ ِب ِرجَالٍ ِم َن الْ ِ‬ ‫وََأّنهُ كَانَ ِرجَالٌ ِم َن الِْإنْ ِ‬ ‫كَمَا ظََننُْتمْ أَ ْن َل ْن يَ ْبعَثَ ال ّل ُه أَ َحدًا (‪َ )7‬وَأنّا لَ َمسْنَا السّمَا َء َف َوجَ ْدنَاهَا مُلِئَتْ حَ َرسًا‬ ‫جدْ َل ُه شِهَابًا‬ ‫شَدِيدًا َوشُهُبًا (‪ )8‬وََأنّا كُنّا َن ْق ُعدُ مِ ْنهَا َمقَا ِعدَ لِلسّ ْم ِع فَ َم ْن َيسْتَمِ ِع اْلآَنَ َي ِ‬ ‫ض أَ ْم أَرَا َد ِبهِمْ َرّب ُهمْ َر َشدًا (‪َ )10‬وَأنّا‬ ‫صدًا (‪ )9‬وََأنّا لَا َندْرِي َأ َشرّ أُرِيدَ بِ َمنْ فِي الْأَرْ ِ‬ ‫رَ َ‬ ‫ج َز ال ّلهَ فِي‬ ‫مِنّا الصّالِحُو َن َومِنّا دُو َن َذلِكَ كُنّا َطرَاِئقَ ِق َددًا (‪َ )11‬وَأنّا ظَنَنّا أَ ْن َل ْن نُع ِ‬ ‫ج َز ُه َهرَبًا (‪َ )12‬وَأنّا لَمّا سَ ِمعْنَا اْلهُدَى َآمَنّا بِ ِه فَ َم ْن ُيؤْ ِم ْن ِبرَّبهِ فَلَا يَخَافُ‬ ‫ض َوَلنْ ُنعْ ِ‬ ‫الْأَرْ ِ‬ ‫خسًا َولَا َرهَقًا (‪)13‬‬ ‫بَ ْ‬ ‫‪ -6‬وأنه كان رجال من النس يستجيون برجال من الن ‪ ،‬فزاد رجال النس رجال‬ ‫النس الن طُغيانا وسفها ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وأن الن ظنوا كما ظننتم ‪ -‬معشر النس ‪ -‬أن لن يبعث ال أحدا بعد الوت ‪،‬‬ ‫ول رسو ًل من البشر إليهم ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وأنا طلبنا بلوغ السماء فوجدناها مُلئت حرسا قويا من اللئكة وشهبا مرقة من‬ ‫‪65‬‬

‫جهتها ‪.‬‬ ‫‪ -9‬وأنا كنا ‪ -‬قبل اليوم ‪ -‬نقعد من السماء مقاعد لستراق أخبار السماء ‪ ،‬فمَن يرد‬ ‫الستماع الن يد له شهابا مترصدا ينقَضّ عليه فيهلكه ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وأنا ل نعلم أعذاب أريد بَن ف الرض ‪ -‬من حراسة السماء لنع الستماع ‪-‬‬ ‫أم أراد بم ربم خيا وهدى؟ ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وأنا منا البرار التقون ومنّا دون ذلك ‪ ،‬وهم قوم مقتصدون ف الصلح ‪ ،‬كنا‬ ‫ذوى مذاهب متفرقة ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وأنا أيقنا أن لن نعجز ال ‪ -‬أينما كنا ف الرض ‪ -‬ولن نعجزه هاربي من‬ ‫قضائه نو السماء ‪.‬‬ ‫‪ -13‬وأنا لا سعنا القرآن آمنا به ‪ ،‬فمن يؤمن بربه فل ياف نقصا من حسنة ‪ ،‬ول‬ ‫ظلما يلحقه بزيادة ف سيئاته ‪.‬‬ ‫ح ّروْا َر َشدًا (‪َ )14‬وَأمّا‬ ‫وََأنّا مِنّا الْ ُمسْلِمُو َن وَمِنّا الْقَاسِطُو َن فَ َم ْن أَسْ َل َم َفأُولَِئكَ تَ َ‬ ‫جهَّنمَ حَطَبًا (‪ )15‬وَأَ ْن َلوِ اسَْتقَامُوا َعلَى ال ّطرِي َقةِ َلَأسْقَيْنَا ُهمْ مَاءً‬ ‫الْقَاسِطُو َن َفكَانُوا لِ َ‬ ‫ص َعدًا (‪َ )17‬وأَنّ‬ ‫َغ َدقًا (‪ )16‬لَِنفْتَِن ُهمْ فِي ِه َومَ ْن ُي ْعرِضْ َعنْ ذِ ْكرِ َرّب ِه َيسْلُ ْكهُ َعذَابًا َ‬ ‫الْ َمسَا ِجدَ لِ ّل ِه فَلَا َتدْعُوا مَ َع ال ّلهِ أَ َحدًا (‪َ )18‬وَأنّ ُه لَمّا قَامَ عَ ْب ُد اللّ ِه َيدْعُوهُ كَادُوا‬ ‫يَكُونُونَ عَلَ ْي ِه لَِبدًا (‪ُ )19‬قلْ ِإنّمَا َأدْعُو َربّي وَلَا أُ ْشرِ ُك ِبهِ َأ َحدًا (‪ُ )20‬قلْ ِإنّي لَا أَمْ ِلكُ‬ ‫حدًا‬ ‫ينِي ِم َن اللّ ِه َأحَ ٌد َولَ ْن َأجِ َد ِمنْ دُوِنهِ مُلْتَ َ‬ ‫ضرّا َولَا َرشَدًا (‪ُ )21‬قلْ ِإنّي َل ْن يُجِ َ‬ ‫لَ ُكمْ َ‬ ‫(‪)22‬‬ ‫‪ -14‬وأنا منا السلمون الِقرّون بالق ومنا الائدون عن طريق الدى ‪ ،‬فمن أسلم‬ ‫فأولئك قصدوا سبيل الق متهدين ف اختياره ‪.‬‬ ‫‪ -15‬وأما الائدون عن طريق السلم فكانوا لهنم وقودا ‪.‬‬ ‫‪ -16‬وأنه لو أطاع النس والن ما يدعوهم إليه السلم ول ييدوا عنه لعطاهم ال‬ ‫الاء الكثي الذى يتاجون إليه ‪.‬‬ ‫‪ -17‬لنختبهم فيه كيف يشكرون ل نعمه عليهم ‪ ،‬ومَن يُعرض عن عبادة ربه يدخله‬ ‫‪66‬‬

‫عذابا شاقا ل يطيقه ‪.‬‬ ‫ل أن الساجد ل ‪ -‬وحده ‪ -‬فل تدعوا فيها غيه وأخلصوا لعبادته‬ ‫‪ -18‬وأُوحى إ ّ‬ ‫وحده ‪.‬‬ ‫ل أنه لا قام عبد ال ‪ -‬ممد ‪ -‬ف صلته يعبد ال كاد الن يكونون‬ ‫‪ -19‬وأُوحى إ ّ‬ ‫عليه جاعات ملتفة ‪ ،‬تعجبا ما رأوه وسعوه ‪.‬‬ ‫‪ -20‬قل ‪ :‬إنا أعبد رب ‪ -‬وحده ‪ -‬ول أشرك به ف العبادة أحدا ‪.‬‬ ‫‪ -21‬قل ‪ :‬إن ل أملك لكم دفع ضر ول تصيل هداية ونفع ‪.‬‬ ‫‪ -22‬قل ‪ :‬إن لن يدفع عن عذاب ال أحد إن عصيته ‪ ،‬ولن أجد من دونه ملجأ أفر‬ ‫إليه من عذابه ‪.‬‬ ‫ِإلّا بَلَاغًا ِم َن اللّ ِه وَ ِرسَالَاِت ِه وَ َم ْن َيعْصِ ال ّلهَ وَ َرسُوَل ُه َفإِنّ َل ُه نَارَ َجهَّنمَ خَالِدِينَ فِيهَا َأبَدًا (‬ ‫صرًا وََأ َقلّ َع َددًا (‪ُ )24‬قلْ إِنْ‬ ‫ضعَفُ نَا ِ‬ ‫‪ )23‬حَتّى ِإذَا َرَأوْا مَا يُو َعدُو َن َفسََيعْلَمُونَ َم ْن أَ ْ‬ ‫ج َع ُل َلهُ َربّي أَ َمدًا (‪ )25‬عَاِلمُ اْلغَيْبِ فَلَا يُ ْظ ِهرُ عَلَى غَيِْبهِ‬ ‫َأدْرِي َأ َقرِيبٌ مَا تُو َعدُو َن أَ ْم يَ ْ‬ ‫صدًا (‪)27‬‬ ‫ك ِمنْ بَ ْي ِن َيدَْي ِه وَ ِم ْن خَلْ ِفهِ رَ َ‬ ‫أَ َحدًا (‪ِ )26‬إلّا َمنِ ا ْرتَضَى ِمنْ َرسُو ٍل َفإِّن ُه َيسْلُ ُ‬ ‫ط بِمَا لَ َدْيهِ ْم َوأَحْصَى ُكلّ َشيْءٍ َع َددًا (‪)28‬‬ ‫لَِيعْلَ َم أَ ْن َقدْ َأبْ َلغُوا ِرسَالَاتِ َرّب ِهمْ َوَأحَا َ‬ ‫‪ -23‬لكن أملك تبليغا عن ال ورسالته الت بعثن با ‪ ،‬ومن يعص ال ورسوله‬ ‫فأعرَضَ عن دين ال فإن له نار جهنم باقيا فيها أبدا ‪.‬‬ ‫‪ -24‬حت إذا أبصروا ما يوعدونه من العذاب ‪ ،‬فسيعلمون ‪ -‬عند حلوله بم ‪ -‬من‬ ‫أضعف ناصرا وأقل عددا أهم أم الؤمنون؟ ‪.‬‬ ‫‪ -25‬قل ‪ :‬ما أدرى ‪ -‬أيها الكافرون ‪ -‬أقريب ما توعدون من العذاب ‪ ،‬أم يعل له‬ ‫رب غاية بعيدة؟!‬ ‫‪ -27 ، 26‬هو عال الغيب ‪ ،‬فل يطلع على غيبه أحدا من خلقه ‪ ،‬إل رسو ًل ارتضاه‬ ‫لعلم بعض الغيب ‪ ،‬فإنه يدخل من بي يدى الرسول ومن خلفه حفظة من اللئكة‬ ‫تول بينه وبي الوساوس ‪.‬‬

‫‪67‬‬

‫‪ -28‬ليعلم ال ‪ -‬وعلمه كائن وميط ‪ -‬أن النبياء قد أبلغوا رسالت ربم ‪ ،‬وقد‬ ‫علم تفصيل با عندهم ‪ ،‬وعلم عدد الوجودات كلها ‪ ،‬ل يغيب عنه شئ منها ‪.‬‬ ‫صفَ ُه َأوِ اْنقُصْ مِ ْن ُه قَلِيلًا (‪ )3‬أَوْ ِزدْ عَ َل ْيهِ‬ ‫يَا َأّيهَا الْ ُم ّزمّلُ (‪ُ )1‬ق ِم اللّيْ َل ِإلّا قَلِيلًا (‪ )2‬نِ ْ‬ ‫وَ َرتّ ِل الْ ُقرْآَ َن َت ْرتِيلًا (‪ِ )4‬إنّا سَنُ ْلقِي عَلَ ْيكَ َق ْولًا َثقِيلًا (‪ )5‬إِ ّن نَاشَِئ َة اللّ ْيلِ ِهيَ َأ َشدّ وَطْئًا‬ ‫ك َوتَبَّتلْ ِإلَ ْيهِ تَبْتِيلًا (‬ ‫وََأ ْقوَ ُم قِيلًا (‪ )6‬إِ ّن َلكَ فِي النّهَا ِر سَبْحًا َطوِيلًا (‪ )7‬وَاذْ ُكرِ ا ْسمَ َربّ َ‬ ‫‪)8‬‬ ‫ل ‪ُ ،‬قمْ نصفْ الليل أو‬ ‫‪ -4 ، 3 ، 2 ، 1‬يا أيها التلفف بثيابه ‪ُ ،‬قمْ الليل مصليا إل قلي ً‬ ‫ل حت تصل إل الثلث ‪ ،‬أو زد على النصف حت تصل إل‬ ‫انقص من النصف قلي ً‬ ‫الثلثي ‪ ،‬واقرأ القرآن متمهلً مبينا للحروف والوقوف قراءة سالة من أى نقصان ‪.‬‬ ‫‪ -5‬إنا سنلقى عليك ‪ -‬أيها الرسول ‪ -‬قرآنا مشتملً على الوامر والنواهى‬ ‫والتكاليف الشاقة ‪.‬‬ ‫‪ -6‬إن العبادة الت تكون بالليل ‪ ،‬هى أشد رسوخا ف القلب ‪ ،‬وأبْيَن قو ًل ‪ ،‬لا يكون‬ ‫بالليل من هدوء وصفاء ‪.‬‬ ‫‪ -7‬إن لك ف النهار تقلبا ف مصالك ‪ ،‬واشتغالً بأمور الرسالة ‪ ،‬ففرّغ نفسك ليلً‬ ‫لعبادة ربك ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وأجر على لسانك ذكر اسم مَن تعهدك باللق والتربية ‪ ،‬وانقطع لعبادته من كل‬ ‫شئ انقطاعا تاما ‪.‬‬ ‫خ ْذهُ وَكِيلًا (‪ )9‬وَاصِْبرْ عَلَى مَا َيقُولُونَ‬ ‫ق وَالْ َمغْ ِربِ لَا ِإلَ َه ِإلّا ُهوَ فَاتّ ِ‬ ‫شرِ ِ‬ ‫َربّ الْ َم ْ‬ ‫ي أُولِي الّنعْ َمةِ َو َمهّ ْلهُ ْم قَلِيلًا (‪ )11‬إِنّ‬ ‫جرًا جَمِيلًا (‪َ )10‬وذَ ْرنِي وَالْ ُم َك ّذبِ َ‬ ‫ج ْرهُ ْم هَ ْ‬ ‫وَاهْ ُ‬ ‫ف الْأَرْضُ‬ ‫ص ٍة وَ َعذَابًا َألِيمًا (‪َ )13‬يوْ َم َترْجُ ُ‬ ‫َلدَيْنَا أَْنكَالًا َوجَحِيمًا (‪ )12‬وَ َطعَامًا ذَا غُ ّ‬ ‫ت الْجِبَالُ كَثِيبًا َمهِيلًا (‪ِ )14‬إنّا أَ ْرسَلْنَا إِلَ ْي ُكمْ َرسُولًا شَا ِهدًا عَ َل ْيكُمْ كَمَا‬ ‫وَالْجِبَالُ وَكَانَ ِ‬ ‫أَ ْرسَلْنَا ِإلَى ِفرْ َعوْنَ َرسُولًا (‪َ )15‬فعَصَى ِفرْ َعوْنُ ال ّرسُولَ َفَأخَ ْذنَاهُ َأخْذًا وَبِيلًا (‪)16‬‬ ‫ج َعلُ اْل ِولْدَا َن شِيبًا (‪)17‬‬ ‫ف تَّتقُونَ إِنْ َك َف ْرُتمْ َي ْومًا يَ ْ‬ ‫فَكَيْ َ‬ ‫‪68‬‬

‫‪ -9‬هو مالك الشرق والغرب ل معبود بق إل هو ‪ ،‬فاتذه كافيا لمورك ‪ ،‬كفيلً با‬ ‫وعدك ‪.‬‬ ‫‪ -10‬واصب على ما يقولون من الباطيل ‪ ،‬وجانبهم بقلبك ‪ ،‬وخالفهم ف أفعالم ‪،‬‬ ‫مع الغضاء عنهم ‪ .‬وترك النتقام منهم ‪.‬‬ ‫‪ -11‬واتركن والكذبي ‪ -‬أصحاب النعيم ‪ -‬وأمهلهم إمها ًل قصي المد ‪.‬‬ ‫‪ -13 ، 12‬إن لدينا للمكذبي ف الخرة قيودا ثقالً ‪ ،‬ونارا مرقة ‪ ،‬وطعاما ينشب‬ ‫ف اللق ل يستساغ ‪ ،‬وعذابا شديد اليلم ل يطاق ‪.‬‬ ‫ل متمعا متناثرا‬ ‫‪ -14‬يوم تتحرك الرض والبال حركة شديدة ‪ ،‬وصارت البال رم ً‬ ‫بعد أن كانت حجارة صلبة متماسكة ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬إنا أرسلنا إليكم يا أهل مكة ‪ -‬ممدا ‪ -‬رسو ًل يشهد عليكم يوم القيامة‬ ‫بالجابة والمتناع ‪ ،‬كما أرسلنا موسى إل فرعون رسو ًل ‪ ،‬فعصى فرعون الرسول‬ ‫ل شديدا ‪.‬‬ ‫فأخذناه أخذا ثقي ً‬ ‫‪ -17‬فكيف تدفعون عنكم إن كفرت عذاب يوم يعل الشّبان لوله شيوخا ضعافا ‪.‬‬ ‫خذَ ِإلَى َرّبهِ‬ ‫السّمَا ُء مُ ْنفَ ِط ٌر ِبهِ كَا َن وَ ْع ُد ُه َمفْعُولًا (‪ )18‬إِ ّن هَ ِذ ِه َتذْ ِك َرةٌ فَ َم ْن شَا َء اتّ َ‬ ‫ك تَقُو ُم َأ ْدنَى ِمنْ ثُلَُثيِ اللّ ْي ِل َونِصْ َف ُه وَثُلَُث ُه وَطَائِ َف ٌة ِمنَ‬ ‫سَبِيلًا (‪ )19‬إِنّ َرّبكَ يَعْ َل ُم َأنّ َ‬ ‫سرَ‬ ‫الّذِينَ َم َعكَ وَاللّ ُه ُيقَدّ ُر اللّ ْيلَ وَالّنهَارَ َع ِلمَ أَ ْن َل ْن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَ ْي ُكمْ فَا ْقرَءُوا مَا تََي ّ‬ ‫ض يَبَْتغُو َن ِمنْ‬ ‫ض ِربُو َن فِي اْلأَرْ ِ‬ ‫ِمنَ اْلقُرْ َآنِ عَ ِل َم أَ ْن سَيَكُو ُن مِنْ ُك ْم َمرْضَى وَ َآ َخرُو َن يَ ْ‬ ‫س َر مِ ْنهُ َوَأقِيمُوا الصّلَاةَ وَ َآتُوا‬ ‫ضلِ ال ّلهِ وَ َآخَرُو َن يُقَاتِلُو َن فِي سَبِي ِل ال ّلهِ فَا ْقرَءُوا مَا تََي ّ‬ ‫فَ ْ‬ ‫جدُوهُ عِ ْن َد ال ّلهِ ُهوَ‬ ‫الزّكَا َة وََأ ْقرِضُوا ال ّلهَ َقرْضًا َحسَنًا َومَا ُتقَ ّدمُوا ِلأَْن ُفسِ ُك ْم ِمنْ خَ ْي ٍر تَ ِ‬ ‫خَ ْيرًا َوأَعْ َظمَ َأ ْجرًا وَاسَْت ْغفِرُوا ال ّلهَ إِ ّن ال ّلهَ َغفُورٌ َرحِيمٌ (‪)20‬‬ ‫‪ -18‬السماء ف قوتا وعظمتها ‪ ،‬شئ منشق ف ذلك اليوم لشدته وهوله ‪ ،‬كان وعد‬ ‫ال واقعا ل مالة ‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫‪ -19‬إن هذه اليات الناطقة بالوعد موعظة ‪ ،‬فمَن شاء النتفاع با اتذ إل ربه سبيل‬ ‫بالتقوى والشية ‪.‬‬ ‫‪ -20‬إن ربك يعلم أنك تقوم ‪ -‬يا ممد ‪ -‬أقل من ثلثى الليل أحيانا ‪ ،‬وتقوم نصفه‬ ‫وثلثه أحيانا أخرى ‪ ،‬ويقوم طائفة من أصحابك كما تقوم ‪ ،‬ول يقدر على تقدير الليل‬ ‫والنهار وضبط ساعاتما إل ال ‪ .‬علم أنه ل يكنكم إحصاء كل جزء من أجزاء الليل‬ ‫والنهار ‪ .‬فخفف عليكم ‪ ،‬فاقرءوا ف الصلة ما تيسر من القرآن ‪ .‬علم أنه سيكون‬ ‫منكم مرضى يشق عليهم قيام الليل ‪ ،‬وآخرون يتنقلون ف الرض للتجارة والعمل‬ ‫يطلبون رزق ال ‪ ،‬وآخرون ياهدون ف سبيل ال لعلء كلمته ‪ ،‬فاقرءوا ما تيسر من‬ ‫القرآن وواظبوا على فرائض الصلة ‪ ،‬وأعطوا الزكاة الواجبة عليكم ‪ ،‬وأقرضوا ال‬ ‫قرضا حسنا بإعطاء الفقراء نافلة فوق ما وجب لم ‪ ،‬وما تقدموا لنفسكم من خي‬ ‫تدوا ثوابه عند ال هو خيا ما خلفتم وتركتم ‪ ،‬وأجزل ثوابا ‪ ،‬واستغفروا ال من‬ ‫فعل السيئات والتقصي ف السنات ‪ .‬إن ال غفور لذنوب الؤمني ‪ ،‬رحيم بم ‪.‬‬ ‫جرْ (‬ ‫ك فَ َط ّهرْ (‪ )4‬وَال ّر ْجزَ فَاهْ ُ‬ ‫ك فَكَّبرْ (‪ )3‬وَثِيَابَ َ‬ ‫يَا َأّيهَا الْ ُمدّّثرُ (‪ُ )1‬ق ْم َفأَْنذِرْ (‪ )2‬وَ َربّ َ‬ ‫ك فَاصِْبرْ (‪َ )7‬فإِذَا نُ ِق َر فِي النّاقُورِ (‪َ )8‬فذَِلكَ َي ْومَِئذٍ‬ ‫‪ )5‬وَلَا تَمُْن ْن َتسْتَكِْثرُ (‪ )6‬وَِل َربّ َ‬ ‫يَوْمٌ َعسِيٌ (‪ )9‬عَلَى اْلكَا ِفرِينَ غَ ْي ُر َيسِيٍ (‪)10‬‬ ‫‪ -4 ، 3 ، 2 ، 1‬يا أيها التدثر بثيابه قم من مضجعك فحذر الناس من عذاب ال إن‬ ‫ل يؤمنوا ‪ ،‬وخُصّ ربك ‪ -‬وحده ‪ -‬بالتعظيم ‪ ،‬وثيابك فطهرها بالاء من النجاسة ‪.‬‬ ‫‪ -7 ، 6 ، 5‬والعذاب فاترك ‪ ،‬أى دُ ْم على هَجْر ما يوصل إل العذاب ‪ ،‬ول تعط‬ ‫أحدا مستكثرا لا تعطيه إيّاه ‪ ،‬ولرضاة ربك فاصب على الوامر والنواهى وكل ما فيه‬ ‫جهد ومشقة ‪.‬‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8‬فإذا نفخ ف الصور ‪ ،‬فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين ‪ ،‬غي‬ ‫سهل أن يلصوا ما هم فيه من مناقشة الساب ‪ ،‬وغيه من الهوال ‪.‬‬ ‫‪70‬‬

‫ي ُشهُودًا (‪)13‬‬ ‫ت َل ُه مَالًا مَ ْمدُودًا (‪َ )12‬وبَنِ َ‬ ‫ذَ ْرنِي َومَ ْن خَ َلقْتُ وَحِيدًا (‪َ )11‬وجَعَلْ ُ‬ ‫ت َلهُ تَ ْمهِيدًا (‪ُ )14‬ثمّ يَطْ َم ُع أَ ْن أَزِيدَ (‪ )15‬كَلّا ِإنّهُ كَا َن ِلآَيَاتِنَا عَنِيدًا (‪)16‬‬ ‫وَ َم ّهدْ ُ‬ ‫ف َقدّرَ (‬ ‫ف َقدّرَ (‪ُ )19‬ثمّ قُِتلَ كَيْ َ‬ ‫صعُودًا (‪ِ )17‬إّنهُ َف ّكرَ َو َقدّرَ (‪َ )18‬فقُتِلَ كَيْ َ‬ ‫سَأُ ْر ِهقُهُ َ‬ ‫سرَ (‪ُ )22‬ثمّ َأ ْدبَ َر وَاسَْتكَْبرَ (‪َ )23‬فقَا َل إِ ْن َهذَا ِإلّا‬ ‫س َوبَ َ‬ ‫‪ُ )20‬ثمّ نَ َظرَ (‪ُ )21‬ثمّ َعبَ َ‬ ‫شرِ (‪َ )25‬سأُصْلِي ِه سَ َقرَ (‪ )26‬وَمَا َأدْرَا َك مَا سَ َقرُ‬ ‫حرٌ ُي ْؤَثرُ (‪ )24‬إِ ْن َهذَا ِإلّا َق ْولُ الَْب َ‬ ‫سِ ْ‬ ‫شرَ (‪)30‬‬ ‫س َعةَ َع َ‬ ‫شرِ (‪ )29‬عَلَ ْيهَا ِت ْ‬ ‫(‪ )27‬لَا تُ ْبقِي َولَا َتذَرُ (‪ )28‬لَوّاحَ ٌة لِلَْب َ‬ ‫‪ -15 ، 14 ، 13 ، 12 ، 11‬اتركن وحدى مع مَن خلقته ‪ ،‬فإن أكفيك أمره ‪،‬‬ ‫جعلت له ما ًل مبسوطا واسعا غي منقطع ‪ ،‬وبني حضورا معه ‪ ،‬وبسطت له الاه‬ ‫والرياسة بسطة تامة ‪ ،‬ث يطمع أن أزيده ف ماله وبنيه وجاهه بدون شكر؟ ‪.‬‬ ‫‪ -17 ، 16‬ردعا له عن طمعه إنه كان للقرآن معاندا مكذبا ‪ ،‬سأغشيه عقبة شاقة ‪،‬‬ ‫ل يستطيع اقتحامها ‪.‬‬ ‫‪ -20 ، 19 ، 18‬إنه فكّر ف نفسه وهيّأ ما يقوله من الطعن ف القرآن ‪ ،‬فاستحق‬ ‫بذلك اللك ‪ ،‬كيف هيّأ هذا الطعن؟ ث استحق اللك لنه أعد هذا الطعن ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23 ، 22 ، 21‬ث نظر ف وجوه الناس ‪ ،‬ث قطّب وجهه وزاد ف كلوحه ‪،‬‬ ‫ث أعرض عن الق وتعاظم أن يعترف به ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما هذا إل سحر ينقل عن الولي ‪.‬‬ ‫‪ -25‬ما هذا إل قول اللق تعلمه ‪ -‬ممد ‪ -‬وادّعى أنه من عند ال ‪.‬‬ ‫‪ -30 ، 29 ، 28 ، 27 ، 26‬سأُدخله جهنم ليحترق با ‪ ،‬وما أدراك ما جهنم؟ ‪،‬‬ ‫ل تبقى لما ول تترك عظما إل أحرقته ‪ .‬مُسوّدة لعال اللد ‪ ،‬عليها تسعة عشر‬ ‫يَلُون أمرها وتعذيب أهلها ‪.‬‬ ‫وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النّا ِر ِإلّا مَلَاِئ َكةً َومَا َجعَلْنَا ِعدَّت ُهمْ ِإلّا فِتَْنةً لِ ّلذِينَ َك َفرُوا لَِيسْتَ ْي ِقنَ‬ ‫ب وََي ْزدَا َد الّذِينَ َآمَنُوا إِيَانًا َولَا َيرْتَابَ اّلذِي َن أُوتُوا الْكِتَابَ‬ ‫الّذِينَ أُوتُوا اْلكِتَا َ‬ ‫وَالْ ُم ْؤمِنُو َن َولَِيقُولَ اّلذِي َن فِي قُلُوبِ ِه ْم َمرَضٌ وَالْكَا ِفرُو َن مَاذَا أَرَا َد ال ّلهُ ِب َهذَا مَثَلًا َك َذلِكَ‬ ‫‪71‬‬

‫ك ِإلّا ُهوَ َومَا ِهيَ إِلّا ذِ ْكرَى‬ ‫ضلّ ال ّلهُ َم ْن َيشَا ُء وََي ْهدِي َم ْن َيشَا ُء َومَا َيعْ َل ُم جُنُودَ َربّ َ‬ ‫يُ ِ‬ ‫ح ِإذَا َأسْ َفرَ (‪ِ )34‬إنّهَا‬ ‫شرِ (‪ )31‬كَلّا وَاْلقَ َمرِ (‪ )32‬وَاللّ ْيلِ ِإ ْذ َأدَْبرَ (‪ )33‬وَالصّبْ ِ‬ ‫لِلَْب َ‬ ‫شرِ (‪ )36‬لِ َم ْن شَا َء مِنْ ُك ْم أَ ْن يََتقَدّ َم َأوْ يَتََأ ّخرَ (‪)37‬‬ ‫َلإِ ْحدَى اْلكُبَرِ (‪َ )35‬نذِيرًا لِلَْب َ‬ ‫‪ -31‬وما جعلنا خزنة النار إل ملئكة ‪ ،‬وما جعلنا عدتم تسعة عشر إل اختبارا‬ ‫للذين كفروا ‪ ،‬ليحصل اليقي للذين أوتوا الكتاب بأن ما يقوله القرآن عن خزنة‬ ‫جهنم إنا هو حق من ال تعال ‪ -‬حيث وافق ذلك كتبهم ‪ -‬ويزداد الذين آمنوا‬ ‫بحمد إيانا ‪ ،‬ول يشك ف ذلك الذين أعطوا الكتاب والؤمنون ‪ ،‬وليقول الذين ف‬ ‫قلوبم نفاق والكافرون ‪ :‬ما الذى أراده ال بذا العدد الستغرب استغراب الثل؟ ‪. .‬‬ ‫بثل ذلك الذكور من الضلل والدى يضل ال الكافرين ويهدى الؤمني ‪ ،‬وما يعلم‬ ‫جنود ربك لفرط كثرتم إل هو ‪ -‬سبحانه وتعال ‪ -‬وما سقر إل تذكرة للبشر‬ ‫وتويف لم ‪.‬‬ ‫‪ -36 ، 35 ، 34 ، 33 ، 32‬ردعا لن ينذر با ول يف ‪ ،‬أقسم بالقمر ‪ ،‬وبالليل‬ ‫إذا ذهب ‪ ،‬وبالصبح إذا أضاء وانكشف إن سقر لعظم الدواهى الكبى إنذارا‬ ‫وتويفا ‪.‬‬ ‫‪ -37‬إنذار للبشر لَن شاء منكم أن يتقدم إل الي أو يتأخر عنه ‪.‬‬ ‫ب الْيَمِيِ (‪ )39‬فِي جَنّاتٍ يََتسَا َءلُونَ (‬ ‫صحَا َ‬ ‫ُك ّل َنفْسٍ بِمَا َكسَبَتْ َرهِيَنةٌ (‪ِ )38‬إلّا أَ ْ‬ ‫ك ِمنَ الْمُصَلّيَ (‪)43‬‬ ‫ج ِرمِيَ (‪ )41‬مَا سَ َلكَ ُكمْ فِي سَ َقرَ (‪ )42‬قَالُوا َلمْ نَ ُ‬ ‫‪َ )40‬ع ِن الْمُ ْ‬ ‫ض مَ َع الْخَائِضِيَ (‪ )45‬وَكُنّا نُ َك ّذبُ بَِيوْمِ‬ ‫سكِيَ (‪ )44‬وَكُنّا نَخُو ُ‬ ‫ك نُ ْط ِعمُ الْ ِم ْ‬ ‫وََل ْم نَ ُ‬ ‫الدّينِ (‪ )46‬حَتّى َأتَانَا الْيَقِيُ (‪ )47‬فَمَا تَ ْن َفعُ ُه ْم شَفَا َعةُ الشّافِعِيَ (‪ )48‬فَمَا َل ُهمْ َعنِ‬ ‫ضيَ (‪َ )49‬كَأنّ ُه ْم حُ ُمرٌ ُمسْتَ ْن ِف َرةٌ (‪َ )50‬ف ّرتْ ِم ْن َقسْوَ َرةٍ (‪َ )51‬ب ْل ُيرِيدُ‬ ‫التّذْ ِك َر ِة ُمعْرِ ِ‬ ‫حفًا مَُنشّ َرةً (‪ )52‬كَلّا َبلْ لَا يَخَافُو َن الْ َآ ِخ َرةَ (‪)53‬‬ ‫ئ مِ ْنهُ ْم أَ ْن ُيؤْتَى صُ ُ‬ ‫ُك ّل امْرِ ٍ‬ ‫‪ -39 ، 38‬كل نفس با عملت مأخوذة إل السلمي الذين فكّوا رقابم بالطاعة ‪.‬‬ ‫‪72‬‬

‫‪ -42 ، 41 ، 40‬هم ف جنات ل يُدرك وصفها ‪ ،‬يسأل بعضهم بعضا عن‬ ‫الجرمي ‪ ،‬وقد سألوهم عن حالم ‪ ،‬ما أدخلكم ف سقر؟ ‪.‬‬ ‫‪ -47 ، 46 ، 45 ، 44 ، 43‬قالوا ل نك من الصلي كما كان يصلى السلمون ‪،‬‬ ‫ول نك نطعم السكي كما كان يطعم السلمون ‪ ،‬وكنا نندفع وننغمس ف الباطل‬ ‫والزور مع الائضي فيه ‪ ،‬وكنا نكذّب بيوم الساب والزاء حت أتانا الوت ‪.‬‬ ‫‪ -48‬فما تغيثهم شفاعة الشافعي من اللئكة والنبيي والصالي ‪.‬‬ ‫‪ -49‬فما لم عن العظة بالقرآن منصرفي ‪.‬‬ ‫‪ -51 ، 50‬كأنم حر شديدة النفار فرّت من مطارديها ‪.‬‬ ‫‪ -52‬بل يريد كل امرئ منهم أن يُؤتى صُحفا من السماء واضحة مكشوفة تثبت‬ ‫صدْق الرسول ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪. -‬‬ ‫‪ -53‬ردْعا لم عما أرادوا ‪ .‬بل هم ل يافون الخرة ‪ ،‬فأعرضوا عن التذكرة ‪،‬‬ ‫وتفننوا ف طلب اليات ‪.‬‬ ‫كَلّا ِإنّ ُه َتذْ ِكرَةٌ (‪ )54‬فَ َم ْن شَا َء ذَ َك َرهُ (‪ )55‬وَمَا َيذْكُرُو َن ِإلّا أَ ْن َيشَا َء ال ّل ُه هُ َو َأهْلُ‬ ‫التّ ْقوَى َوَأهْ ُل الْ َم ْغفِ َرةِ (‪)56‬‬ ‫‪ -55 ، 54‬حقا إن القرآن تذكرة بليغة كافية ‪ ،‬فمن شاء أن يذكره ول ينساه فعل ‪.‬‬ ‫‪ -56‬وما يذكرون إل بشيئة ال ‪ ،‬هو أهل لن يُتقى وأهل لن َيغْفر لَن اتقاه ‪.‬‬ ‫جمَعَ‬ ‫حسَبُ اْلِإْنسَا ُن َأّلنْ نَ ْ‬ ‫س اللّوّامَةِ (‪َ )2‬أيَ ْ‬ ‫س ُم بِالّنفْ ِ‬ ‫سمُ بَِيوْ ِم الْقِيَا َمةِ (‪ )1‬وَلَا ُأقْ ِ‬ ‫لَا ُأ ْق ِ‬ ‫ج َر أَمَامَهُ (‪)5‬‬ ‫سوّيَ بَنَاَنهُ (‪َ )4‬ب ْل ُيرِيدُ اْلِإْنسَا ُن لَِيفْ ُ‬ ‫عِظَا َمهُ (‪ )3‬بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَ ْن ُن َ‬ ‫َيسَْألُ َأيّا َن يَوْ ُم اْلقِيَا َمةِ (‪)6‬‬

‫‪73‬‬

‫‪ -3 ، 2 ، 1‬أقسم وأؤكد القسم بيوم القيامة ‪ -‬وهو الق الثابت ‪ -‬وأقسم وأؤكد‬ ‫القسم بالنفس الت تلوم صاحبها على الذنب والتقصي ‪ ،‬لتبعثن بعد جع ما تفرق من‬ ‫عظامكم ‪ ،‬أيسب النسان ‪ -‬بعد أن خلقناه من عدم ‪ -‬أن لن نمع ما بلى وتفرق‬ ‫من عظامه؟ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬بلى نمعها قادرين على أن نُسوى ما دق من أطراف أصابعه ‪ ،‬فكيف با كب من‬ ‫عظام جسمه؟ ‪.‬‬ ‫‪ -5‬بل أينكر النسان البعث ‪ ،‬يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره‬ ‫كلها؟! ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يسأل مستبعدا قيام الساعة ‪ :‬مت يكون يوم القيامة؟! ‪.‬‬ ‫س وَالْقَ َمرُ (‪َ )9‬يقُو ُل الِْإْنسَانُ‬ ‫ف الْقَ َمرُ (‪ )8‬وَجُ ِمعَ الشّمْ ُ‬ ‫صرُ (‪ )7‬وَ َخسَ َ‬ ‫َفإِذَا َبرِقَ الْبَ َ‬ ‫ك َيوْمَِئ ٍذ الْ ُمسَْتقَرّ (‪ )12‬يُنَّبأُ اْلإِْنسَانُ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ َأْينَ الْ َم َفرّ (‪ )10‬كَلّا لَا وَزَرَ (‪ِ )11‬إلَى َربّ َ‬ ‫يةٌ (‪ )14‬وََل ْو أَْلقَى َمعَاذِي َرهُ (‬ ‫يَ ْومَِئذٍ بِمَا َقدّ َم َوأَ ّخرَ (‪َ )13‬ب ِل الِْإْنسَانُ َعلَى َن ْفسِ ِه بَصِ َ‬ ‫ج َل ِبهِ (‪ )16‬إِنّ َعلَيْنَا جَ ْم َع ُه َوقُرْ َآَنهُ (‪)17‬‬ ‫حرّ ْك ِب ِه ِلسَاَنكَ لَِتعْ َ‬ ‫‪ )15‬لَا تُ َ‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8 ، 7‬فإذا تيّر البصر فزعا ودهشا ‪ ،‬وذهب ضوء القمر ‪ ،‬وقرن بي‬ ‫الشمس والقمر ف الطلوع من الغرب ‪ ،‬يقول النسان يومئذٍ ‪ :‬أين الفرار من‬ ‫العذاب؟! ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11‬ردعا لك ‪ -‬أيها النسان ‪ -‬عن طلب الفر ‪ ،‬ل ملجأ لك إل إل ربك ‪-‬‬ ‫وحده ‪ -‬مستقر العباد من جنة أو نار ‪.‬‬ ‫‪ُ -13‬يخَْبرُ النسان يومئذ با قدمه من عمل وما أخره ‪.‬‬ ‫‪ -15 ، 14‬بل النسان على نفسه حجة واضحة تلزمه با فعل أو ترك ‪ ،‬ولو طرح‬ ‫معاذيره وبسطها ل يكنه أن يتخلص منها ‪.‬‬ ‫‪74‬‬

‫حرّ ْك بالقرآن لسانك حي الوحى لتعجل بقراءته وحفظه ‪ ،‬إن علينا‬ ‫‪ -17 ، 16‬ل تُ َ‬ ‫جعه ف صدرك ‪ ،‬وإثبات قراءته ف لسانك ‪.‬‬ ‫َفإِذَا َقرَْأنَاهُ فَاتّبِ ْع ُقرْ َآَنهُ (‪ُ )18‬ث ّم إِنّ عَلَيْنَا بَيَاَنهُ (‪ )19‬كَلّا َبلْ تُحِبّو َن اْلعَاجِ َلةَ (‪)20‬‬ ‫ض َرةٌ (‪ِ )22‬إلَى َرّبهَا نَا ِظ َرةٌ (‪ )23‬وَ ُوجُو ٌه َيوْمَِئذٍ‬ ‫وََتذَرُونَ اْل َآخِ َرةَ (‪ )21‬وُجُوهٌ َي ْومَِئذٍ نَا ِ‬ ‫ت الّترَا ِقيَ (‪َ )26‬وقِيلَ َمنْ رَاقٍ‬ ‫بَا ِس َرةٌ (‪ )24‬تَ ُظنّ أَ ْن ُي ْف َعلَ ِبهَا فَا ِق َرةٌ (‪ )25‬كَلّا ِإذَا بَ َلغَ ِ‬ ‫ت السّاقُ بِالسّاقِ (‪ِ )29‬إلَى َرّبكَ يَ ْومَِئذٍ الْ َمسَاقُ (‬ ‫(‪ )27‬وَ َظ ّن أَّنهُ اْل ِفرَاقُ (‪ )28‬وَالْتَفّ ِ‬ ‫ب ِإلَى أَهْ ِل ِه يَتَمَطّى (‬ ‫ب وََت َولّى (‪ُ )32‬ثمّ َذهَ َ‬ ‫ق َولَا صَلّى (‪ )31‬وََل ِكنْ َك ّذ َ‬ ‫صدّ َ‬ ‫‪ )30‬فَلَا َ‬ ‫ك َفأَ ْولَى (‪)35‬‬ ‫‪ )33‬أَ ْولَى َلكَ َفَأ ْولَى (‪ُ )34‬ثمّ َأ ْولَى لَ َ‬ ‫‪ -19 ، 18‬فإذا قرأه عليك رسولنا فاتبع قراءته منصتا لا ‪ ،‬ث إن علينا بعد ذلك‬ ‫بيانه لك إذا أشكل عليك شئ منه ‪.‬‬ ‫‪ -21 ، 20‬ردعا لكم عن إنكار البعث وهو حق ‪ ،‬بل أنتم تبون الدنيا ومتاعها ‪،‬‬ ‫وتتركون الخرة ونعيمها ‪.‬‬ ‫‪ -23 ، 22‬وجوه يومئ ٍذ حسنة ناعمة إل ربا ناظرة بدون تديد بصفة أو جهة أو‬ ‫مسافة ‪.‬‬ ‫‪ -25 ، 24‬ووجوه يومئذٍ كالة شديدة العبوس ‪ ،‬تتوقع أن يفعل با ما هو ف شدته‬ ‫داهية تقصم فقرات الظهر ‪.‬‬ ‫‪ -30 ، 29 ، 28 ، 27 ، 26‬ردعا لكم عن حب الدنيا الت تفارقونا إذا بلغت‬ ‫الروح عظام النحر ‪ ،‬وقال الاضرون بعضهم لبعض ‪ :‬هل من راق يرقيه ما به؟ وظن‬ ‫الحتضر أن الذى نزل به هو فراق الدنيا الحبوبة ‪ ،‬وبلغت به الشدة أقصاها ‪ ،‬والتوت‬ ‫إحدى الساقي على الخرى عند نزع الروح ‪ ،‬إل ربك يومئ ٍذ مساق العباد ‪ ،‬إما إل‬ ‫النة وإما إل النار ‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫‪ -33 ، 32 ، 31‬أنكر النسان البعث فل صدّق بالرسول والقرآن ‪ ،‬ول أدّى ل‬ ‫فرائض الصلوات ‪ ،‬ولكن كذّب القرآن ‪ ،‬فأعرض عن اليان ‪ ،‬ث ذهب إل أهله يد‬ ‫ظهره متبخترا ‪.‬‬ ‫‪ -35 ، 34‬هلك لك ‪ -‬أيها الكذب ‪ -‬فهلك ‪ ،‬ث هلك دائم لك ‪ ،‬فهلك ‪.‬‬ ‫حسَبُ اْلِإْنسَا ُن أَ ْن يُ ْترَ َك سُدًى (‪َ )36‬أَلمْ َيكُ نُ ْطفَ ًة ِمنْ مَِن ّي يُمْنَى (‪ُ )37‬ثمّ كَانَ عَ َل َقةً‬ ‫َأيَ ْ‬ ‫ج َعلَ مِ ْن ُه ال ّز ْوجَيْ ِن الذّ َك َر وَاْلُأنْثَى (‪َ )39‬ألَيْسَ َذِلكَ ِبقَادِرٍ عَلَى‬ ‫فَخَ َل َق َفسَوّى (‪ )38‬فَ َ‬ ‫أَ ْن يُحِْييَ الْ َم ْوتَى (‪)40‬‬ ‫ل يرتع ف حياته ‪ ،‬ث يوت ول‬ ‫‪ -36‬أيسب هذا النسان النكر للبعث أن يُترك مهم ً‬ ‫يبعث فيحاسب على عمله؟!! ‪.‬‬ ‫‪ -38 ، 37‬أل يك النسان نطفة من مَِنىّ يقدر تكوينه ف الرحم ‪ ،‬ث صار قطعة دم‬ ‫جامد ‪ ،‬فخلقه ال ‪ ،‬فسواه ف أحسن تقوي؟! ‪.‬‬ ‫‪ -39‬فجعل منه الصنفي الذكر والنثى ‪.‬‬ ‫‪ -40‬أليس ذلك البدع الفعّال لذه الشياء بقادر على أن يُحْي الوتى بعد جع‬ ‫عظامهم؟ ‪.‬‬ ‫َهلْ َأتَى عَلَى اْلإِْنسَانِ حِيٌ مِ َن الدّ ْهرِ َل ْم َيكُ ْن شَيْئًا َمذْكُورًا (‪ِ )1‬إنّا خَ َلقْنَا اْلِإنْسَا َن ِمنْ‬ ‫جعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيًا (‪ِ )2‬إنّا َه َديْنَا ُه السّبِيلَ ِإمّا شَا ِكرًا َوإِمّا َكفُورًا‬ ‫ج نَبْتَلِي ِه فَ َ‬ ‫نُ ْطفَ ٍة َأ ْمشَا ٍ‬ ‫(‪)3‬‬ ‫‪ -1‬قد مضى على النسان حي من الزمان قبل أن ينفخ فيه الروح ‪ ،‬ل يكن شيئا‬ ‫يذكر باسه ‪ ،‬ول يعرف ما يراد منه ‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫‪ -2‬إنا خلقنا النسان من نطفة ذات عناصر شت ‪ ،‬متبين له بالتكاليف فيما بعد ‪،‬‬ ‫فجعلناه ذا سع وذا بصر ‪ ،‬ليسمع اليات ويرى الدلئل ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إنا بينا له طريق الدى ‪ :‬إما مؤمنا وإما كافرا ‪.‬‬ ‫ش َربُو َن ِمنْ َكأْسٍ كَانَ‬ ‫ِإنّا أَعَْت ْدنَا لِ ْلكَا ِفرِي َن سَلَا ِسلَ َوأَغْلَالًا َوسَعِيًا (‪ )4‬إِ ّن اْلأَْبرَارَ َي ْ‬ ‫جرُوَنهَا َتفْجِيًا (‪ )6‬يُوفُونَ بِالّنذْرِ‬ ‫ب ِبهَا عِبَا ُد اللّ ِه ُيفَ ّ‬ ‫شرَ ُ‬ ‫ِمزَا ُجهَا كَافُورًا (‪ )5‬عَيْنًا َي ْ‬ ‫سكِينًا َويَتِيمًا‬ ‫وَيَخَافُو َن يَ ْومًا كَا َن َش ّر ُه ُمسْتَطِيًا (‪َ )7‬ويُ ْطعِمُونَ ال ّطعَامَ عَلَى حُّبهِ ِم ْ‬ ‫ف ِمنْ‬ ‫وََأسِيًا (‪ِ )8‬إنّمَا نُ ْطعِمُ ُك ْم لِ َو ْجهِ ال ّلهِ لَا ُنرِي ُد مِنْ ُك ْم جَزَا ًء َولَا ُشكُورًا (‪ِ )9‬إنّا نَخَا ُ‬ ‫ض َر ًة وَ ُسرُورًا (‬ ‫ك الْيَوْ ِم َوَلقّا ُهمْ نَ ْ‬ ‫َربّنَا َي ْومًا عَبُوسًا قَ ْم َطرِيرًا (‪َ )10‬ف َوقَا ُهمُ ال ّلهُ َش ّر َذلِ َ‬ ‫ي فِيهَا عَلَى اْلأَرَاِئكِ لَا َيرَوْ َن فِيهَا‬ ‫‪ )11‬وَ َجزَا ُهمْ بِمَا صََبرُوا جَّنةً َوحَرِيرًا (‪ )12‬مُّتكِئِ َ‬ ‫شَ ْمسًا َولَا َز ْم َهرِيرًا (‪)13‬‬ ‫‪ -4‬إنا أعددنا للكافرين سلسل لرجلهم ‪ ،‬وأغلل ليديهم وأعناقهم ‪ ،‬ونارا موقدة‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -6 ، 5‬إن الصادقي ف إيانم يشربون من خر كان ما تزج به ماء كافور ‪ ،‬عينا‬ ‫يشرب منها عباد ال يرونا حيث شاءوا إجراء سهلً ‪.‬‬ ‫‪ -7‬يوفون با أوجبوا على أنفسهم ‪ ،‬ويافون يوما عظيما كان ضرره البالغ فاشيا‬ ‫منتشرا كل النتشار ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ويُطعمون الطعام ‪ -‬مع حبهم له ‪ ،‬وحاجاتم إليه ‪ -‬فقيا عاجزا عن الكسب ‪،‬‬ ‫وصغيا فقد أباه ‪ ،‬ومأسورا ل يلك شيئا ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ويقولون ف أنفسهم ‪ :‬إنا نطعمكم لطلب ثواب ال ‪ ،‬ل نريد منكم عوضا أو‬ ‫هدية ‪ ،‬ول نريد منكم ثناء ‪.‬‬ ‫‪ -10‬إنا ناف من ربنا يوما اشتد عبوس مَن فيه ‪ ،‬وقطّبوا وجوههم وجباههم ‪.‬‬ ‫‪77‬‬

‫‪ -12 ، 11‬فصانم ال من شدائد ذلك اليوم ‪ ،‬وأعطاهم بدل عبوس الفجّار حسنا ف‬ ‫وجوههم ‪ ،‬وبجة وفرحا ف قلوبم ‪ ،‬وجزاهم بصبهم جنة ملكها هنئ ‪ ،‬وملبسها‬ ‫حرير ناعم اللمس ‪.‬‬ ‫‪ -13‬متكئي ف النة على السرر ‪ ،‬ل يدون فيها حر شس ‪ ،‬ول شدة برد ‪.‬‬ ‫ضةٍ‬ ‫ت قُطُوفُهَا َتذْلِيلًا (‪ )14‬وَيُطَافُ َعلَ ْي ِهمْ ِب َآنِيَ ٍة ِمنْ فِ ّ‬ ‫َودَانَِيةً عَلَ ْي ِهمْ ظِلَالُهَا وَ ُذلّلَ ْ‬ ‫س َقوْنَ فِيهَا‬ ‫ض ٍة َقدّرُوهَا َت ْقدِيرًا (‪ )16‬وَُي ْ‬ ‫ت َقوَارِيرَ (‪َ )15‬قوَارِي َر ِمنْ فِ ّ‬ ‫وَأَ ْكوَابٍ كَانَ ْ‬ ‫َك ْأسًا كَا َن ِمزَا ُجهَا َزنْجَبِيلًا (‪ )17‬عَيْنًا فِيهَا ُتسَمّى سَ ْلسَبِيلًا (‪ )18‬وَيَطُوفُ عَ َل ْيهِمْ‬ ‫ت َثمّ َرَأيْتَ نَعِيمًا‬ ‫وِْلدَانٌ مُخَ ّلدُو َن ِإذَا َرأَيَْت ُهمْ َحسِبَْت ُهمْ ُل ْؤلُؤًا مَنْثُورًا (‪ )19‬وَِإذَا َرأَيْ َ‬ ‫ضةٍ‬ ‫ق َوحُلّوا أَسَاوِرَ ِم ْن فِ ّ‬ ‫ضرٌ َوإِسْتَ ْبرَ ٌ‬ ‫س خُ ْ‬ ‫وَمُ ْلكًا َكبِيًا (‪ )20‬عَالَِي ُهمْ ثِيَابُ سُ ْندُ ٍ‬ ‫شكُورًا (‬ ‫وَ َسقَا ُهمْ َرّبهُ ْم َشرَابًا َطهُورًا (‪ )21‬إِ ّن هَذَا كَا َن لَ ُك ْم جَزَا ًء وَكَا َن سَعُْي ُكمْ َم ْ‬ ‫ك الْ ُقرْآَ َن تَ ْنزِيلًا (‪)23‬‬ ‫ح ُن َنزّلْنَا عَلَ ْي َ‬ ‫‪ِ )22‬إنّا نَ ْ‬ ‫‪ -14‬وجنة وارفة عليهم ظلل أشجارها ‪ ،‬و َس ّهلَ لم أخذ ثارها تسهيلً ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬ويطوف عليهم خدمهم بأوعية شراب من فضة ‪ ،‬وبأكواب كوّنت قوارير‬ ‫شفافة ‪ ،‬قوارير مصنوعة من فضة ‪ ،‬قدّرها الساقون تقديرا على وفاق ما يشتهى‬ ‫الشاربون ‪.‬‬ ‫‪ -18 ، 17‬ويُسقى البرار ف النة خرا كان ما تزج به ما يشبه الزنبيل ف الطعم ‪،‬‬ ‫عينا ف النة تسمى ‪ -‬لسلمة شرابا وسهولة مساغه وطيبه ‪ -‬سلسبيلً ‪.‬‬ ‫‪ -19‬ويطوف عليهم ‪ -‬للبهجة والسرور ‪ -‬غلمان دائمون على حالم ‪ ،‬إذا أبصرتم‬ ‫عند طوافهم بفة ونشاط ‪ -‬لسنهم وصفاء ألوانم ‪ -‬لؤلؤا منثورا حولك مضيئا ‪.‬‬ ‫‪ -20‬وإذا أبصرت أى مكان ف النة رأيت فيه نعيما عظيما ‪ ،‬وملكا واسعا ‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫ت حُليهم‬ ‫‪ -21‬يعلوهم ثياب من حرير رقيق خضر ‪ ،‬وثياب من حرير غليظ ‪ ،‬وجُعِلَ ْ‬ ‫الت ف أيديهم أساور من فضة ‪ ،‬وسقاهم ربم شرابا آخر طهورا ل رجس فيه ول‬ ‫دنس ‪.‬‬ ‫‪ -22‬إن هذه النعيم أُ ِعدّ لكم جزاء لعمالكم ‪ ،‬وكان سعيكم ف الدنيا ممودا عند‬ ‫ال مرضيا ومقبولً ‪.‬‬ ‫‪ -23‬إنا ‪ -‬برحتنا وحكمتنا ‪ -‬نزّلنا عليك القرآن على وجه يسكن به فؤادك ‪،‬‬ ‫ويدوم به حفظك ‪ ،‬فل تنساه أبدا ‪.‬‬ ‫ح ْكمِ َرّبكَ َولَا تُطِ ْع مِ ْن ُهمْ َآثِمًا َأوْ َكفُورًا (‪ )24‬وَاذْ ُكرِ ا ْسمَ َرّبكَ بُ ْك َرةً َوأَصِيلًا‬ ‫فَاصِْبرْ لِ ُ‬ ‫ح ُه لَيْلًا َطوِيلًا (‪ )26‬إِ ّن هَ ُؤلَا ِء يُحِبّونَ اْلعَاجِ َل َة وََيذَرُونَ‬ ‫جدْ َل ُه وَسَبّ ْ‬ ‫(‪ )25‬وَ ِم َن اللّ ْيلِ فَاسْ ُ‬ ‫ح ُن خَلَقْنَاهُ ْم َوشَ َد ْدنَا َأسْ َر ُهمْ َوِإذَا شِئْنَا َب ّدلْنَا َأمْثَاَل ُهمْ تَ ْبدِيلًا (‬ ‫وَرَا َءهُ ْم َيوْمًا ثَقِيلًا (‪ )27‬نَ ْ‬ ‫خذَ ِإلَى َرّب ِه سَبِيلًا (‪َ )29‬ومَا َتشَاءُو َن إِلّا أَ ْن َيشَا َء ال ّلهُ‬ ‫‪ )28‬إِ ّن هَ ِذ ِه َتذْ ِك َرةٌ فَ َم ْن شَا َء اتّ َ‬ ‫إِنّ ال ّلهَ كَانَ عَلِيمًا َحكِيمًا (‪ُ )30‬ي ْدخِ ُل َمنْ َيشَا ُء فِي َرحْمَِتهِ وَالظّالِمِيَ أَ َعدّ َل ُهمْ َعذَابًا‬ ‫َألِيمًا (‪)31‬‬ ‫‪ -24‬فاصب لكم ربك بتأخي نصرتك على أعدائك ‪ ،‬وابتلئك بأذاهم ‪ ،‬ول تُطع‬ ‫من الشركي من هو ذا إث ‪ ،‬أو مستغرقا ف الكفر ‪.‬‬ ‫ل ‪ ،‬ومن‬ ‫‪ -26 ، 25‬ودم على ذكر ربك ‪ ،‬فصل الفجر بكرة ‪ ،‬والظهر والعصر أصي ً‬ ‫ل من الليل ‪.‬‬ ‫الليل فصل له الغرب والعشاء ‪ ،‬وتجد زمنا طوي ً‬ ‫‪ -27‬إن هؤلء الكفرة يُحبون الدنيا ويؤثرونا على الخرة ‪ ،‬ويتركون خلف‬ ‫ظهورهم يوما ثقيلً َكرْبه شديدا هوله ‪ ،‬فلم يعملوا ما ينجيهم من ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -28‬نن خلقناهم وأحكمنا خلقهم ‪ ،‬وإذا شئنا أهلكناهم َوبَ ّدلْنا أمثالم من يطيع ال‬ ‫تبديلً ‪.‬‬ ‫‪79‬‬

‫‪ -29‬إن هذه السورة عظة للعالي ‪ ،‬فمن شاء اتذ باليان والتقوى إل ربه طريقا‬ ‫يوصله إل مغفرته وجنته ‪.‬‬ ‫‪ -30‬وما تشاءون شيئا من الشياء إل إذا شاءه ال إن ال كان عليما بأحوالكم‬ ‫حكيما فيما يشاء ويتار ‪.‬‬ ‫‪ -31‬يُدخل من يشاء ف جنته ‪ -‬فدخولا بفضله ورحته ‪ -‬وأعد للظالي عذابا أليما ‪.‬‬ ‫شرًا (‪ )3‬فَاْلفَا ِرقَاتِ َف ْرقًا (‬ ‫ت َن ْ‬ ‫صفًا (‪ )2‬وَالنّا ِشرَا ِ‬ ‫صفَاتِ عَ ْ‬ ‫وَالْ ُم ْرسَلَاتِ ُع ْرفًا (‪ )1‬فَالْعَا ِ‬ ‫‪ )4‬فَالْمُ ْلقِيَاتِ ذِ ْكرًا (‪ُ )5‬عذْرًا أَ ْو ُنذْرًا (‪ِ )6‬إنّمَا تُو َعدُو َن لَوَاقِعٌ (‪َ )7‬فإِذَا النّجُومُ‬ ‫سفَتْ (‪َ )10‬وِإذَا الرّ ُسلُ ُأقّتَتْ (‬ ‫ستْ (‪ )8‬وَِإذَا السّمَا ُء ُف ِرجَتْ (‪َ )9‬وِإذَا الْجِبَا ُل ُن ِ‬ ‫طُ ِم َ‬ ‫صلِ (‪َ )14‬وْيلٌ‬ ‫ي َيوْ ٍم أُجّلَتْ (‪ )12‬لَِيوْ ِم اْلفَصْلِ (‪ )13‬وَمَا َأدْرَا َك مَا يَوْ ُم اْلفَ ْ‬ ‫‪ِ )11‬لأَ ّ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ لِ ْل ُمكَ ّذبِيَ (‪)15‬‬ ‫‪ -7 ، 6 ، 5 ، 4 ، 3 ، 2 ، 1‬أقسم باليات الرسلة على لسان جبيل إل ممد‬ ‫للعرف والي ‪ ،‬فاليات القاهرات لسائر الديان الباطلة تنسفها نسفا ‪ ،‬وباليات‬ ‫الناشرات للحكمة والداية ف قلوب العالي نشرا عظيما ‪ ،‬فالفارقات بي الق‬ ‫والباطل فرقا واضحا ‪ ،‬فاللقيات على الناس تذكرة تنفعهم ‪ -‬إعذارا لم وإنذارا ‪-‬‬ ‫فل تكون لم حُجة ‪ :‬إن الذى توعدونه من مئ يوم القيامة لنازل ل ريب فيه ‪.‬‬ ‫‪ -11 ، 10 ، 9 ، 8‬فإذا النجوم مُحقت ذواتا ‪ ،‬وإذا السماء ُشقّت ‪ ،‬وإذا البال‬ ‫فُتّتت ونسفتها الرياح نسفا ‪ ،‬وإذا الرسل عُيّن لم الوقت الذى يضرون فيه للشهادة‬ ‫على المم ‪.‬‬ ‫‪ -15 ، 14 ، 13 ، 12‬لى يوم أُخّرت هذه المور العظيمة؟ ليوم يكون فيه الفصل‬ ‫بي اللئق ‪ ،‬وما أعلمك ما شأن يوم الفصل؟ هلك دائم يومئ ٍذ للمكذبي با أوعدهم‬ ‫به الرسل ‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫ج ِرمِيَ (‪ )18‬وَْيلٌ‬ ‫ك الَْأ ّولِيَ (‪ُ )16‬ث ّم نُتِْبعُ ُهمُ اْل َآخِرِينَ (‪َ )17‬ك َذِلكَ َن ْف َعلُ بِالْمُ ْ‬ ‫َألَ ْم ُنهْلِ ِ‬ ‫جعَلْنَاهُ فِي َقرَا ٍر َمكِيٍ (‪)21‬‬ ‫يَ ْومَِئذٍ لِ ْل ُمكَ ّذبِيَ (‪َ )19‬أَلمْ نَخْ ُل ْق ُكمْ ِم ْن مَا ٍء َمهِيٍ (‪ )20‬فَ َ‬ ‫ِإلَى َقدَرٍ َمعْلُومٍ (‪َ )22‬ف َقدَ ْرنَا فَِن ْعمَ اْلقَادِرُونَ (‪َ )23‬وْيلٌ َي ْومَئِ ٍذ لِلْ ُم َكذّبِيَ (‪َ )24‬أَلمْ‬ ‫ج َعلِ اْلأَرْضَ ِكفَاتًا (‪َ )25‬أحْيَا ًء وََأ ْموَاتًا (‪َ )26‬وجَعَلْنَا فِيهَا َروَاسِ َي شَامِخَاتٍ‬ ‫نَ ْ‬ ‫وََأ ْسقَيْنَا ُك ْم مَا ًء ُفرَاتًا (‪َ )27‬وْيلٌ َي ْومَئِ ٍذ لِلْ ُم َكذّبِيَ (‪ )28‬انْطَ ِلقُوا ِإلَى مَا كُنُْت ْم ِبهِ‬ ‫تُ َك ّذبُونَ (‪ )29‬انْطَلِقُوا ِإلَى ِظلّ ذِي ثَلَاثِ ُشعَبٍ (‪ )30‬لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِ َن ال ّلهَبِ (‬ ‫ص ْفرٌ (‪ )33‬وَْي ٌل َيوْمَِئذٍ لِلْ ُمكَ ّذبِيَ (‬ ‫صرِ (‪َ )32‬كَأنّ ُه جِمَالَةٌ ُ‬ ‫شرَرٍ كَالْقَ ْ‬ ‫‪ِ )31‬إنّهَا تَ ْرمِي ِب َ‬ ‫‪)34‬‬ ‫‪ -18 ، 17 ، 16‬أل نُهلك الولي من المم الكذبة ‪ ،‬ث نُتبع الولي الخرين ف‬ ‫اللك مثل ذلك الفعل نفعل بكل من أجرم وكفر بال ‪.‬‬ ‫‪ -19‬هلك يومئذٍ للمكذبي با أوعدناهم ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23 ، 22 ، 21 ، 20‬أل نلقكم من ماء حقي وهو النطفة ‪ ،‬فجعلنا هذا‬ ‫الاء ف مقر يتمكن فيه ‪ ،‬فيتم خلقه وتصويره مؤخرا إل وقت قد علمه ال ‪ ،‬فقدرنا‬ ‫على خلقه وتصويره وإخراجه ‪ ،‬فنعم القدرون الالقون له نن؟ ويل يومئذٍ للمكذبي‬ ‫بنعمة اللق والتقدير ‪.‬‬ ‫‪ -28 ، 27 ، 26 ، 25‬أل نعل الرض ضامّة على ظهرها أحياء ل يعدون ‪ ،‬وف‬ ‫بطنها أمواتٌ ل يصرون ‪ ،‬وجعلنا فيها جبالً ثوابت عاليات ‪ ،‬وأسقيناكم ماء عذبا‬ ‫سائغا؟ هلك يومئذٍ للمكذبي بذه النعمة ‪.‬‬ ‫‪ -31 ، 30 ، 29‬يُقال للكافرين يوم الفصل ‪ :‬سيوا إل النار الت كنتم با تكذّبون‬ ‫‪ .‬سيوا إل حرارة دخان من جهنم يتشعب لعِظمه ثلث شعب ‪ .‬ل مظل من حر ذلك‬ ‫اليوم ‪ ،‬ول يغن ذلك الظل من حر اللهب شيئا ‪.‬‬

‫‪81‬‬

‫ص ِر ف العِظم ‪ .‬كأن الشرر جِمَالٌ‬ ‫‪ -34 ، 33 ، 32‬إن النار ترمى با تطاير منها كالقَ ْ‬ ‫سو ٌد تضرب إل الصفرة ‪ .‬هلك يومئذ للمكذبي بأن هذه صفتها ‪.‬‬ ‫هَذَا يَوْ ُم لَا يَنْ ِطقُونَ (‪َ )35‬ولَا ُي ْؤذَنُ َل ُه ْم فََيعْتَذِرُونَ (‪ )36‬وَْي ٌل َيوْمَِئذٍ لِلْ ُمكَ ّذبِيَ (‪)37‬‬ ‫صلِ جَ َمعْنَا ُكمْ وَاْلأَ ّولِيَ (‪َ )38‬فإِنْ كَانَ َل ُكمْ كَ ْيدٌ َفكِيدُونِ (‪َ )39‬وْيلٌ‬ ‫هَذَا يَوْ ُم اْلفَ ْ‬ ‫ي فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (‪َ )41‬وفَوَا ِكهَ مِمّا َيشَْتهُونَ (‪)42‬‬ ‫يَ ْومَِئذٍ لِ ْل ُمكَ ّذبِيَ (‪ )40‬إِ ّن الْمُّتقِ َ‬ ‫حسِنِيَ (‪َ )44‬وْيلٌ‬ ‫جزِي الْمُ ْ‬ ‫ك نَ ْ‬ ‫كُلُوا وَاشْ َربُوا هَنِيئًا بِمَا كُنُْت ْم َتعْمَلُونَ (‪ِ )43‬إنّا َك َذلِ َ‬ ‫ج ِرمُونَ (‪َ )46‬وْيلٌ َي ْومَئِ ٍذ لِلْ ُم َكذّبِيَ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ لِ ْل ُمكَ ّذبِيَ (‪ )45‬كُلُوا َوتَمَّتعُوا قَلِيلًا ِإّنكُ ْم مُ ْ‬ ‫(‪ )47‬وَِإذَا قِي َل َل ُهمُ ارْ َكعُوا لَا َيرْكَعُونَ (‪ )48‬وَْي ٌل َيوْمَِئذٍ لِلْ ُمكَ ّذبِيَ (‪ )49‬فَِبأَيّ‬ ‫ث َبعْ َد ُه ُيؤْمِنُونَ (‪)50‬‬ ‫حَدِي ٍ‬ ‫‪ -37 ، 36 ، 35‬هذا الذى قص عليكم إنه واقع يوم ل ينطقون بشئ ينفعهم ‪ ،‬ول‬ ‫يكون لم إذْن ف النطق ‪ ،‬ول يصدر منهم اعتذار لنه ل عذر لم ‪ .‬هلك يومئذٍ‬ ‫للمكذبي بذا اليوم ‪.‬‬ ‫‪ -40 ، 39 ، 38‬هذا يوم الفصل بي الحق والبطل بزاء كل با يستحقه ‪،‬‬ ‫جعلناكم ‪ -‬يا مكذب ممد ‪ -‬والولي الكذبي مثلكم ‪ ،‬فإن كان لكم حيلة ف دفع‬ ‫هذا العذاب عنكم فاحتالوا ‪ ،‬فاحضروا وتلصوا من عذاب ‪ .‬هلك يومئذٍ للمكذبي‬ ‫بوعيد ال ‪.‬‬ ‫‪ -45 ، 44 ، 43 ، 42 ، 41‬إن التقي من عذاب ال ف ظلل وارفة ‪ ،‬وعيون‬ ‫ل وشربا‬ ‫جارية ‪ ،‬وفواكه ما يستطيبون ‪ .‬مقولً لم تية وتكريا ‪ :‬كلوا واشربوا أك ً‬ ‫هنيئا با كنتم تعملون ف الدنيا من الصالات ‪ .‬إنا نزى الحسني بذا الزاء العظيم ‪.‬‬ ‫هلك يومئ ٍذ للمكذبي بالنة ‪.‬‬ ‫‪ -47 ، 46‬ويُقال للكافرين ‪ :‬كلوا وتتعوا متاعا ليس له بقاء ‪ .‬إنكم مرمون‬ ‫بإشراككم بال ‪ .‬هلك يومئذٍ للمكذبي بالنعم ‪.‬‬ ‫‪82‬‬

‫‪ -49 ، 48‬وإذا قيل لم ‪ :‬صلوا ل ‪ ،‬واخشعوا إليه ‪ .‬ل يشعون ول يصلّون ‪ .‬بل‬ ‫يُصرّون على استكبارهم ‪ .‬هلك يومئذٍ للمكذبي بأوامر ال ونواهيه ‪.‬‬ ‫‪ -50‬فبأى حديث بعد القرآن يؤمنون إن ل يؤمنوا بالقرآن ‪ .‬مع أنه معجزة من‬ ‫السماء؟ ‪.‬‬ ‫َع ّم يََتسَا َءلُونَ (‪َ )1‬ع ِن النَّبإِ اْلعَظِيمِ (‪ )2‬اّلذِي ُهمْ فِيهِ مُخْتَ ِلفُونَ (‪ )3‬كَلّا سَيَعْلَمُونَ (‪)4‬‬ ‫ض ِمهَادًا (‪ )6‬وَالْجِبَالَ َأ ْوتَادًا (‪َ )7‬وخَ َلقْنَا ُكمْ‬ ‫ج َع ِل الْأَرْ َ‬ ‫ُثمّ كَلّا سََيعْلَمُونَ (‪َ )5‬أَلمْ نَ ْ‬ ‫أَ ْزوَاجًا (‪)8‬‬ ‫‪ -1‬عن أى شئ يسأل هؤلء الاحدون بعضهم بعضا؟!‬ ‫‪ -3 ، 2‬عن الب العظيم ‪ ،‬خب البعث الذى هم موغلون ف الختلف فيه بي منكر‬ ‫له وشاك فيه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬زجرا لم عن هذا التساؤل ‪ ،‬سيعلمون حقيقة الال حي يرون البعث أمرا واقعا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -5‬ث زجرا لم ‪ ،‬سيعلمون ذلك عندما يل بم النكال ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أل يروا من آيات قدرتنا أنا جعلنا الرض مهدة للستقرار عليها والتقلب ف‬ ‫أنائها؟!‬ ‫‪ -7‬وجعلنا البال أوتادا للرض تُثَبّتها ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وخلقناكم مزدوجي ذكورا وإناثا ‪.‬‬ ‫وَ َجعَلْنَا َن ْومَ ُكمْ سُبَاتًا (‪َ )9‬وجَعَلْنَا اللّ ْيلَ لِبَاسًا (‪ )10‬وَ َجعَلْنَا الّنهَارَ َمعَاشًا (‪ )11‬وَبَنَيْنَا‬ ‫صرَاتِ مَاءً‬ ‫َفوْ َقكُ ْم سَ ْبعًا ِشدَادًا (‪َ )12‬وجَعَلْنَا ِسرَاجًا َوهّاجًا (‪َ )13‬وَأنْ َزلْنَا ِم َن الْ ُمعْ ِ‬ ‫ت أَْلفَافًا (‪)16‬‬ ‫ج ِب ِه حَبّا َونَبَاتًا (‪َ )15‬وجَنّا ٍ‬ ‫خرِ َ‬ ‫ثَجّاجًا (‪ )14‬لِنُ ْ‬ ‫‪83‬‬

‫‪ -9‬وجعلنا نومكم راحة لكم من عناء العمل ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وجعلنا الليل ساترا لكم با يُغطّيكم من ظلمته ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وجعلنا النهار وقت سعى لكم لتحصيل ما به تعيشون ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وأقمنا فوقكم سبع سوات قويات مكمات ‪.‬‬ ‫‪ -13‬وأنشأنا شسا مضيئة متوقدة ‪.‬‬ ‫‪ -14‬وأنزلنا من السحب المطرة ماء قوى النصباب ‪.‬‬ ‫‪ -15‬لنخرج بذا لاء حبّا ونباتا غذاء للناس واليوان ‪.‬‬ ‫‪ -16‬وبساتي ذات أشجار ملتفة متشابكة الغصان ‪.‬‬ ‫خ فِي الصّورِ فََت ْأتُونَ َأ ْفوَاجًا (‪َ )18‬وفُتِحَتِ‬ ‫صلِ كَا َن مِيقَاتًا (‪َ )17‬يوْ َم يُ ْنفَ ُ‬ ‫إِ ّن يَوْ َم اْلفَ ْ‬ ‫ت سَرَابًا (‪ )20‬إِ ّن جَهَّنمَ كَانَتْ‬ ‫ت الْجِبَا ُل َفكَانَ ْ‬ ‫ت َأْبوَابًا (‪َ )19‬وسُّيرَ ِ‬ ‫السّمَا ُء َفكَانَ ْ‬ ‫ي فِيهَا أَ ْحقَابًا (‪ )23‬لَا َيذُوقُو َن فِيهَا َب ْردًا َولَا‬ ‫ي َم َآبًا (‪ )22‬لَابِثِ َ‬ ‫ِمرْصَادًا (‪ )21‬لِلطّاغِ َ‬ ‫شَرَابًا (‪ِ )24‬إلّا حَمِيمًا وَ َغسّاقًا (‪ )25‬جَزَا ًء ِوفَاقًا (‪ِ )26‬إنّ ُهمْ كَانُوا لَا َيرْجُونَ حِسَابًا (‬ ‫‪)27‬‬ ‫‪ -17‬إن يوم الفصل بي اللئق كان ميعادا مقدرا للبعث ‪.‬‬ ‫‪ -18‬يوم ينفخ ف الصور للبعث فتأتون إل الحشر جاعات جاعات ‪.‬‬ ‫‪ -19‬وشققت السماء من كل جانب فصارت أبوابا ‪.‬‬ ‫‪ -20‬وسُيّرت البال بعد قلعها من مقارها وتفتتها ‪ ،‬فصارت تريك صورة البال‬ ‫وهى غبار متكاثف كالسراب يريك صورة الاء وليس باء ‪.‬‬

‫‪84‬‬

‫‪ -21‬إن جهنم كانت موضع رصد يترقب منه الزنة أهلها ‪.‬‬ ‫‪ -22‬للطغاة التجبين مصيا سيئا يازون فيه ما انتهكوا من حدود ال وحرمات‬ ‫العباد ‪.‬‬ ‫‪ -23‬ماكثي فيها دهورا متتابعة ‪.‬‬ ‫‪ -24‬ل يذوقون فيها نسيما ينفس عنهم حرها ‪ ،‬ول شرابا يسكن عطشهم فيها ‪.‬‬ ‫‪ -25‬لكن يذوقون ماء بالغا الغاية ف الرارة ‪ ،‬وصديدا يسيل من جلود أهلها ‪.‬‬ ‫‪ -26‬جزاء موافقا لعمالم السيئة ‪.‬‬ ‫‪ -27‬إنم كانوا ل يتوقعون الساب ‪ ،‬فيعملوا للنجاة منه ‪.‬‬ ‫وَ َكذّبُوا ِب َآيَاتِنَا ِكذّابًا (‪ )28‬وَ ُك ّل شَيْ ٍء َأحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (‪َ )29‬فذُوقُوا فَ َلنْ َنزِيدَ ُكمْ ِإلّا‬ ‫ب َأْترَابًا (‪)33‬‬ ‫ي َمفَازًا (‪ )31‬حَدَائِ َق َوأَعْنَابًا (‪ )32‬وَ َكوَاعِ َ‬ ‫َعذَابًا (‪ )30‬إِ ّن لِلْمُّتقِ َ‬ ‫وَ َكأْسًا ِدهَاقًا (‪ )34‬لَا َيسْ َمعُونَ فِيهَا َلغْوًا َولَا ِكذّابًا (‪َ )35‬جزَا ًء ِمنْ َرّبكَ عَطَا ًء ِحسَابًا‬ ‫(‪َ )36‬ربّ السّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَا بَيَْنهُمَا الرّحْ َم ِن لَا يَمْ ِلكُو َن مِ ْنهُ خِطَابًا (‪ )37‬يَوْمَ‬ ‫صوَابًا (‪)38‬‬ ‫صفّا لَا يََتكَلّمُو َن إِلّا َمنْ َأذِ َن َلهُ الرّحْ َم ُن َوقَالَ َ‬ ‫ح وَالْمَلَاِئكَةُ َ‬ ‫َيقُو ُم الرّو ُ‬ ‫‪ -28‬وكذّبوا بآيات ال الدالة على البعث تكذيبا شديدا ‪.‬‬ ‫‪ -29‬وكل شئ ضبطناه كتابة ‪.‬‬ ‫‪ -30‬فذوقوا ‪ ،‬فلن يكون لكم إل الزيد من العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -31‬إن للذين يتقون ربم ناة من العذاب وظفرا بالنة ‪.‬‬ ‫‪ -32‬حدائق مثمرة وأعنابا طيبة ‪.‬‬ ‫‪ -33‬وعذارى نواهد مُتَماثلت ف السن ‪.‬‬ ‫‪85‬‬

‫‪ -34‬وكأسا متلئة صافية ‪.‬‬ ‫‪ -35‬ل يسمعون ف النة لغوا من القول ول كذابا ‪.‬‬ ‫ل منه وإحسانا كافيا ‪.‬‬ ‫‪ -36‬جزاء عظيما من ربك ‪ ،‬تفض ً‬ ‫‪ -37‬رب السموات والرض وما بينهما ‪ .‬الذى وسعت رحته كل شئ ل يلك أحد‬ ‫حق من ماطبته ‪.‬‬ ‫‪ -38‬يوم يقوم جبيل واللئكة مصطفّي خاشعي ‪ .‬ل يتكلم أحد منهم إل من أذِن له‬ ‫الرحن بالكلم ‪ ،‬ونطق بالصواب ‪.‬‬ ‫خ َذ ِإلَى َرّبهِ َم َآبًا (‪ِ )39‬إنّا َأْنذَ ْرنَا ُكمْ َعذَابًا َقرِيبًا َيوْمَ يَنْ ُظرُ‬ ‫ح ّق فَ َم ْن شَا َء اتّ َ‬ ‫ك الْيَوْ ُم الْ َ‬ ‫َذلِ َ‬ ‫ت ُترَابًا (‪)40‬‬ ‫الْ َمرْ ُء مَا َق ّدمَتْ َيدَاهُ َوَيقُولُ اْلكَا ِف ُر يَا لَيْتَنِي كُنْ ُ‬ ‫‪ -39‬ذلك اليوم الذى ل شك فيه ‪ ،‬فمن شاء اتذ إل ربه مرجعا كريا والعمل‬ ‫الصال ‪.‬‬ ‫‪ -40‬إنا حذّرناكم عذابا قريبا وقوعه ‪ .‬يوم ينظر الرء ما قدّمت يداه من عمل ‪،‬‬ ‫ويقول الكافر متمنيا اللص ‪ :‬يا ليتن بقيت ترابا بعد الوت ‪ ،‬فلم أبعث ول أحاسب‬ ‫‪.‬‬ ‫وَالنّازِعَاتِ َغ ْرقًا (‪ )1‬وَالنّاشِطَاتِ َنشْطًا (‪ )2‬وَالسّابِحَاتِ سَبْحًا (‪ )3‬فَالسّاِبقَاتِ سَ ْبقًا (‬ ‫ب يَ ْومَِئذٍ‬ ‫ف الرّاجِ َفةُ (‪ )6‬تَتَْبعُهَا الرّادِ َفةُ (‪ )7‬قُلُو ٌ‬ ‫‪ )4‬فَالْ ُم َدّبرَاتِ َأ ْمرًا (‪َ )5‬يوْ َم َترْجُ ُ‬ ‫وَا ِجفَةٌ (‪َ )8‬أبْصَا ُرهَا خَا ِش َعةٌ (‪)9‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بكل ما أودعت فيه قوة نزع الشياء من مقارها بشدة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وبكل ما أودعت فيه قوة إخراج الشياء ف خفة ولي ‪.‬‬

‫‪86‬‬

‫‪ -3‬وبكل ما أودعت فيه السرعة ف تأدية وظائفه بسهولة ويسر ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فالسابقات الت تسبق ف أداء ما وكّل إليها سبقا عظيما ‪.‬‬ ‫‪ -7 ، 6 ، 5‬فالدبرات الت تدبر المور وتصرفها با أودع فيها من خصائص ‪:‬‬ ‫لتقومن الساعة يوم تزلزل النفخة الول جيع الكائنات ‪ ،‬تتبعها النفخة الثانية الت‬ ‫يكون معها البعث ‪.‬‬ ‫‪ -8‬قلوب ف ذلك اليوم فزعة شديدة الضطراب من الوف ‪.‬‬ ‫‪ -9‬أبصار أصحابا حزينة ذليلة منكسرة ‪.‬‬ ‫خ َرةً (‪ )11‬قَالُوا تِ ْلكَ ِإذًا‬ ‫َيقُولُو َن َأئِنّا لَ َم ْردُودُو َن فِي الْحَا ِف َرةِ (‪َ )10‬أئِذَا كُنّا عِظَامًا نَ ِ‬ ‫َك ّر ٌة خَا ِسرَةٌ (‪َ )12‬فإِنّمَا هِيَ َز ْج َرةٌ وَاحِ َدةٌ (‪َ )13‬فإِذَا هُ ْم بِالسّاهِ َرةِ (‪َ )14‬هلْ َأتَاكَ‬ ‫ث مُوسَى (‪ِ )15‬إ ْذ نَادَاهُ َربّ ُه بِالْوَادِ الْ ُم َقدّسِ ُطوًى (‪ )16‬ا ْذهَبْ إِلَى ِفرْ َعوْ َن ِإّنهُ‬ ‫حَدِي ُ‬ ‫خشَى (‪)19‬‬ ‫ك ِإلَى َرّبكَ فََت ْ‬ ‫َطغَى (‪َ )17‬ف ُقلْ َه ْل َلكَ ِإلَى أَ ْن َتزَكّى (‪َ )18‬وَأهْ ِديَ َ‬ ‫‪ -10‬يقول هؤلء النكرون للبعث ‪ : -‬أنرد بعد الوت أحياء إل اللقة الول كما‬ ‫كنا؟!‬ ‫‪ -11‬أئذا صرنا عظاما بالية نرد ونبعث من جديد؟ ‪.‬‬ ‫‪ -12‬قالوا ‪ -‬منكرين مستهزئي ‪ : -‬تلك الرجعة إن وقعت ‪ :‬رجعة خاسرة ‪ ،‬ولسنا‬ ‫أهل خسران ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬ل تسبوا الرجعة عسية ‪ ،‬فإنا هى صحيحة واحدة ‪ ،‬فإذا الوتى حضور‬ ‫بأرض الحشر ‪.‬‬ ‫‪ -16 ، 15‬هل أتاك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬حديث موسى حي ناداه ربُه بالوادى الطهر‬ ‫السمى « طوى » ‪.‬‬ ‫‪87‬‬

‫‪ -17‬اذهب إل فرعون الذى جاوز الد ف الظلم ‪.‬‬ ‫‪ -18‬فقل ‪ :‬هل لك ف أن تتطهر؟‬ ‫‪ -19‬وأرشدك إل معرفة ربك ‪ ،‬فتخشاه ‪.‬‬ ‫شرَ فَنَادَى (‬ ‫حَ‬ ‫سعَى (‪ )22‬فَ َ‬ ‫َفأَرَا ُه الْ َآَيةَ اْلكُ ْبرَى (‪ )20‬فَ َك ّذبَ وَعَصَى (‪ُ )21‬ثمّ َأ ْدبَ َر َي ْ‬ ‫‪َ )23‬فقَالَ َأنَا َربّ ُكمُ اْلأَعْلَى (‪َ )24‬فَأخَ َذ ُه اللّ ُه َنكَالَ اْلآَ ِخ َر ِة وَاْلأُولَى (‪ )25‬إِ ّن فِي َذلِكَ‬ ‫سوّاهَا (‬ ‫خشَى (‪َ )26‬أأَنُْتمْ أَ َشدّ خَ ْلقًا َأمِ السّمَا ُء بَنَاهَا (‪َ )27‬رفَ َع سَ ْم َكهَا َف َ‬ ‫َلعِبْ َر ًة لِ َم ْن يَ ْ‬ ‫ج مِ ْنهَا‬ ‫ض َب ْعدَ َذِلكَ َدحَاهَا (‪ )30‬أَ ْخرَ َ‬ ‫ضحَاهَا (‪ )29‬وَالْأَرْ َ‬ ‫ش لَيْ َلهَا َوأَ ْخرَجَ ُ‬ ‫‪ )28‬وَأَغْ َط َ‬ ‫مَا َءهَا َومَرْعَاهَا (‪ )31‬وَالْجِبَا َل أَ ْرسَاهَا (‪ )32‬مَتَاعًا لَ ُك ْم وَِلَأنْعَامِ ُكمْ (‪)33‬‬ ‫‪ -20‬فأرى موسى فرعو َن العجزة الكبى ‪.‬‬ ‫‪ -21‬فكذب فرعونُ موسى فيما جاء به ‪ ،‬وعصاه فيما دعاه إليه ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ث تول عنه يتهد ف معارضته ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23‬فجمع السحرة ‪ ،‬ودعا الناس فقال ‪ :‬أنا ربكم العلى ‪.‬‬ ‫‪ -25‬فعذّبه ال عذاب القالة الخرة ‪ :‬وهى أنا ربكم العلى ‪ ،‬وعذاب القالة الول ‪،‬‬ ‫وهى تكذيبه لوسى عليه السلم ‪.‬‬ ‫‪ -26‬إن ف ذلك الديث لعظة لَن ياف ال ‪.‬‬ ‫‪ -28 ، 27‬أخَ ْلقُكُم ‪ -‬أيها النكرون ‪ -‬للبعث أشقُ أم خلق السماء؟ ضم أجزاءها‬ ‫التفرقة بعضها إل بعض ‪ .‬رفع جرمها فوقكم ‪ ،‬فجعلها مستوية ل تفاوت فيها ول‬ ‫خلل ‪.‬‬ ‫‪ -29‬وأظلم ليلها وأظهر نارها ‪.‬‬ ‫‪88‬‬

‫‪ -30‬والرض بعد ذلك بسَطَها ومهدها لسكن أهلها ‪.‬‬ ‫‪ -31‬أخرج منها ماءها بتفجي عيونا ‪ ،‬وإجراء أنارها ونباتا ليقتات به الناس‬ ‫والدواب ‪.‬‬ ‫‪ -32‬والبال ثبّتها ‪.‬‬ ‫‪ -33‬متاعا لكم ولنعامكم ‪.‬‬ ‫ت الْجَحِيمُ‬ ‫ت الطّا ّمةُ اْلكُ ْبرَى (‪ )34‬يَوْ َم يََتذَ ّك ُر الِْإْنسَانُ مَا سَعَى (‪َ )35‬وُبرّزَ ِ‬ ‫َفإِذَا جَا َء ِ‬ ‫جحِيمَ ِهيَ الْ َم ْأوَى‬ ‫لِ َمنْ يَرَى (‪َ )36‬فَأمّا َمنْ َطغَى (‪ )37‬وَ َآَث َر الْحَيَاةَ الدّنْيَا (‪َ )38‬فإِنّ الْ َ‬ ‫(‪ )39‬وََأمّا َم ْن خَافَ َمقَامَ َرّبهِ َوَنهَى الّنفْسَ َعنِ اْل َهوَى (‪َ )40‬فإِ ّن الْجَّنةَ ِهيَ الْ َم ْأوَى (‬ ‫ت ِمنْ ذِ ْكرَاهَا (‪ِ )43‬إلَى َرّبكَ‬ ‫‪َ )41‬يسَْألُوَنكَ َعنِ السّا َعةِ َأيّا َن ُمرْسَاهَا (‪ )42‬فِيمَ َأنْ َ‬ ‫خشَاهَا (‪َ )45‬كَأّن ُهمْ َيوْ َم َيرَ ْوَنهَا َلمْ يَلْبَثُوا ِإلّا َعشِّيةً‬ ‫ت مُ ْنذِ ُر َمنْ َي ْ‬ ‫مُنَْتهَاهَا (‪ِ )44‬إنّمَا أَنْ َ‬ ‫ضحَاهَا (‪)46‬‬ ‫أَوْ ُ‬ ‫‪ -34‬فإذا جاءت القيامة الت تعم أهوالا ‪.‬‬ ‫‪ -35‬يوم يتذكر النسان ما عمله من خي أو شر ‪.‬‬ ‫‪ -36‬وأظهرت الحيم إظهارا بينا ‪ ،‬ماثلة أمامكم ‪.‬‬ ‫‪ -39 ، 38 ، 37‬فأما مَن تاوز الد بعصيانه ‪ ،‬واختار لنفسه الياة الفانية ‪ ،‬فإن‬ ‫النار التأججة هى مأواه ‪.‬‬ ‫‪ -41 ، 40‬وأما مَن خاف عظمة ربه وجلله ‪ ،‬وكف نفسه عن الشهوات ‪ ،‬فإن دار‬ ‫النعيم هى النل ل غيها ‪.‬‬ ‫‪ -42‬يسألونك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬عن الساعة مت وقوعها؟ ‪.‬‬

‫‪89‬‬

‫‪ -43‬ليس عِلْمها إليك حت تذكرها لم ‪.‬‬ ‫‪ -44‬إل ربك منتهى علمها ل إل غيه ‪.‬‬ ‫‪ -45‬إنا واجبك إنذار مَن ياف ل العلم بوقتها ‪.‬‬ ‫‪ -46‬كأنم يوم يشاهدونا ل يلبثوا ف الدنيا إل مقدار عشية أو ضحاها ‪.‬‬ ‫س َوَتوَلّى (‪ )1‬أَ ْن جَا َء ُه الْأَعْمَى (‪ )2‬وَمَا ُيدْرِيكَ َلعَ ّل ُه َيزّكّى (‪ )3‬أَ ْو َيذّ ّكرُ فَتَ ْن َف َعهُ‬ ‫عَبَ َ‬ ‫ك َألّا َيزّكّى (‪ )7‬وََأمّا‬ ‫ت َلهُ تَصَدّى (‪ )6‬وَمَا عَلَ ْي َ‬ ‫الذّ ْكرَى (‪َ )4‬أمّا َمنِ اسَْتغْنَى (‪َ )5‬فأَنْ َ‬ ‫خشَى (‪َ )9‬فأَنْتَ َع ْنهُ تَ َلهّى (‪)10‬‬ ‫سعَى (‪ )8‬وَ ُهوَ يَ ْ‬ ‫َمنْ جَاءَ َك َي ْ‬ ‫‪ -1‬تغيّر وجه النب صلى ال عليه وسلم ضائقا معرضا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬لِ ْن جاءه العمى يسأل عن أمر دينه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ومَا ُيدْريك لعل هذا العمى يتطهر با يتلقاه عنك ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أو يتعظ فتنفعه العظة ‪.‬‬ ‫‪ -6 ، 5‬أما مَن استغن بثروته وقوته فأنت ُتقْبل عليه ‪ ،‬وتتم بتبليغه دعوتك ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وأى شئ عليك إذا ل يتطهر باليان؟!‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8‬وأما مَن جاءك يسرع لطلب العلم والداية ‪ ،‬وهو ياف ال فأنت عنه‬ ‫تتشاغل ‪.‬‬ ‫ف ُمكَ ّر َمةٍ (‪َ )13‬م ْرفُو َع ٍة مُ َط ّه َرةٍ‬ ‫صحُ ٍ‬ ‫كَلّا ِإنّهَا تَذْ ِك َرةٌ (‪ )11‬فَ َم ْن شَا َء ذَ َك َرهُ (‪ )12‬فِي ُ‬ ‫(‪ِ )14‬بأَْيدِي َس َف َرةٍ (‪ِ )15‬كرَا ٍم َبرَ َرةٍ (‪ )16‬قُِتلَ اْلِإنْسَا ُن مَا أَ ْك َف َرهُ (‪ِ )17‬م ْن أَيّ َشيْءٍ‬ ‫س َرهُ (‪ُ )20‬ث ّم أَمَاتَ ُه َفَأقَْبرَهُ (‪)21‬‬ ‫خَلَ َقهُ (‪ِ )18‬منْ نُ ْط َفةٍ خَ َل َقهُ َف َقدّ َرهُ (‪ُ )19‬ثمّ السّبِيلَ َي ّ‬ ‫ُثمّ ِإذَا شَا َء َأْنشَ َرهُ (‪)22‬‬ ‫‪90‬‬

‫‪ -11‬حقا إن هذه اليات عظة ‪.‬‬ ‫‪ -12‬فمن شاء اتعظ بالقرآن ‪.‬‬ ‫‪ -13‬هو ف صحف مكرمة عند ال ‪.‬‬ ‫‪ -14‬عالية القدر والكانة ‪ .‬منهة عن كل نقص ‪.‬‬ ‫‪ -15‬بأيدى ملئكة جعلهم ال سفراء بينه وبي رسله ‪.‬‬ ‫‪ -16‬أخيار مسني ‪.‬‬ ‫‪ -17‬هلكا للنسان ‪ .‬ما أشد كفره!!‬ ‫‪ -18‬أمَا يتذكر حقيقة أصله ‪ ،‬ومن أى شئ خُلق؟!‬ ‫‪ -19‬من ماء مهي ‪ .‬بدأ خلقه فقدّره أطوارا ‪.‬‬ ‫‪ -20‬ث يسر له الطريق إل اليان ‪ ،‬وأعلمه به ‪.‬‬ ‫‪ -21‬ث أماته ‪ ،‬فكرمه بأن يقب ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ث إذا شاء أحياه بعد الوت ‪.‬‬ ‫ض مَا َأ َم َرهُ (‪ )23‬فَلْيَنْ ُظ ِر اْلإِْنسَا ُن إِلَى َطعَا ِمهِ (‪َ )24‬أنّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّا (‬ ‫كَلّا لَمّا َيقْ ِ‬ ‫ض َشقّا (‪َ )26‬فَأنْبَتْنَا فِيهَا حَبّا (‪ )27‬وَعِنَبًا وَقَضْبًا (‪ )28‬وَ َزيْتُونًا‬ ‫‪ُ )25‬ثمّ َشقَقْنَا الْأَرْ َ‬ ‫وَنَخْلًا (‪َ )29‬وحَدَاِئقَ ُغلْبًا (‪َ )30‬وفَا ِكهَ ًة َوأَبّا (‪)31‬‬ ‫‪ -23‬حقا لّا يقض النسان ‪ -‬مع امتداد حياته ف الدنيا ‪ -‬ما أمره ال به من اليان‬ ‫والطاعة ‪.‬‬ ‫‪ -24‬فليتأمل النسان شأن طعامه ‪ ،‬كيف دبرناه ويسرناه! ‪.‬‬ ‫‪91‬‬

‫‪ -25‬إنا أنزلنا الغيث من السماء إنزالً ‪.‬‬ ‫‪ -26‬ث شققنا الرض بالنبات شقا ‪.‬‬ ‫‪ -27‬فأنبتنا فيها حبا يقتات به الناس ‪.‬‬ ‫‪ -28‬وعنبا ونباتا يؤكل رطبا ‪.‬‬ ‫‪ -29‬وزيتونا طيبا ‪ ،‬ونلً مثمرا ‪.‬‬ ‫‪ -30‬وحدائق ملتفة الغصان ‪.‬‬ ‫‪ -31‬وثارا يتفكه با ‪ ،‬وعشبا تأكله البهائم ‪.‬‬ ‫ت الصّا ّخةُ (‪َ )33‬يوْ َم َي ِفرّ الْ َمرْ ُء ِمنْ أَخِيهِ (‪)34‬‬ ‫مَتَاعًا َل ُكمْ َوِلأَْنعَا ِمكُمْ (‪َ )32‬فإِذَا جَا َء ِ‬ ‫وَُأ ّمهِ َوَأبِيهِ (‪ )35‬وَصَاحِبَِتهِ َوبَنِيهِ (‪ِ )36‬ل ُكلّ ا ْمرِئٍ مِ ْن ُهمْ يَ ْومَِئذٍ َشأْ ٌن ُيغْنِيهِ (‪ )37‬وُجُوهٌ‬ ‫ش َرةٌ (‪ )39‬وَ ُوجُو ٌه َيوْمَِئذٍ عَلَ ْيهَا غََب َرةٌ (‪َ )40‬ترْ َه ُقهَا‬ ‫س ِف َرةٌ (‪ )38‬ضَاحِ َكةٌ ُمسْتَ ْب ِ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ ُم ْ‬ ‫ج َرةُ (‪)42‬‬ ‫ك ُهمُ الْ َك َف َرةُ اْلفَ َ‬ ‫قََت َرةٌ (‪ )41‬أُولَئِ َ‬ ‫‪ -32‬أنبتنا ذلك متاعا لكم ولنعامكم ‪.‬‬ ‫‪ -33‬فإذا جاءت صيحة القيامة الت تَصُم الذان ‪.‬‬ ‫‪ -36 ، 35 ، 34‬يوم يهرب الرء من أخيه ‪ ،‬وأمه وأبيه ‪ ،‬وزوجته وبنيه ‪.‬‬ ‫‪ -37‬لكل امرئ من هؤلء ف هذا اليوم شأن يشغله ‪.‬‬ ‫‪ -39 ، 38‬وجوه ف هذا اليوم مضيئة مشرقة مسرورة بنعيم ال ‪.‬‬ ‫‪ -40‬ووجوه ف هذا اليوم عليها غبار وكدورة ‪.‬‬ ‫‪ -41‬تغشاها ظلمة وسواد ‪.‬‬ ‫‪92‬‬

‫‪ -42‬أولئك أصحاب هذه الوجوه الكفرة الفجرة ‪.‬‬ ‫ِإذَا الشّمْسُ ُكوّ َرتْ (‪ )1‬وَِإذَا النّجُو ُم اْنكَدَ َرتْ (‪ )2‬وَِإذَا الْجِبَالُ سُيّ َرتْ (‪َ )3‬وِإذَا‬ ‫الْ ِعشَارُ عُطّلَتْ (‪)4‬‬ ‫حىَ ضوؤها ‪.‬‬ ‫ت ومُ ِ‬ ‫‪ -1‬إذا الشمس ُلفّ ْ‬ ‫‪ -2‬وإذا النجوم انطمس نورها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وإذا البال ُحرّكت من أماكنها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬والذى َمنْ شَ ْأنُه أن يمل ويلد فقد خاصته ‪.‬‬ ‫جرَتْ (‪ )6‬وَِإذَا الّنفُوسُ ُز ّوجَتْ (‪ )7‬وَِإذَا‬ ‫ش َرتْ (‪َ )5‬وِإذَا الْبِحَا ُر سُ ّ‬ ‫وَِإذَا اْلوُحُوشُ ُح ِ‬ ‫ش َرتْ (‪َ )10‬وِإذَا السّمَاءُ‬ ‫ف ُن ِ‬ ‫ب قُتِلَتْ (‪ )9‬وَِإذَا الصّحُ ُ‬ ‫ي َذنْ ٍ‬ ‫الْمَوْءُو َد ُة سُئِلَتْ (‪ِ )8‬بأَ ّ‬ ‫ت َنفْسٌ مَا‬ ‫ُكشِطَتْ (‪َ )11‬وِإذَا الْجَحِي ُم ُسعّ َرتْ (‪َ )12‬وِإذَا الْجَّنةُ أُ ْزلِفَتْ (‪ )13‬عَلِ َم ْ‬ ‫جوَا ِر الْكُنّسِ (‪)16‬‬ ‫سمُ بِالْخُنّسِ (‪ )15‬الْ َ‬ ‫ض َرتْ (‪ )14‬فَلَا ُأ ْق ِ‬ ‫أَحْ َ‬ ‫‪ -5‬وإذا الوحوش جُمِعت من أوكارها وجحورها ذاهلة من شدة الفزع ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وإذا البحار تأججت نارا ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وإذا الرواح قرنت بأجسادها ‪.‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬وإذا الدفونة حية سئلت ‪ -‬ترضية لا ‪ ،‬وسخطا على من وَأدَها ‪ : -‬بأى‬ ‫جريرة قتلت ‪ ،‬ول ذنب لا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وإذا الصحف الت كتبت فيها أعمال أصحابا بسطت عند الساب ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وإذا السماء أزيلت من مكانا ‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫‪ -12‬وإذا النار أوقدت إيقادا شديدا ‪.‬‬ ‫‪ -13‬وإذا النة ُأدْنيت وقربت ‪.‬‬ ‫‪ -14‬إذا حدثت تلك الظواهر علمت كل نفس ما قدّمته من خي أو شر ‪.‬‬ ‫‪ -15‬فأقسم قسما مؤكدا بالنجوم الت تنقبض عند طلوعها ‪ ،‬فيكون ضوؤها خافتا ‪.‬‬ ‫‪ -16‬الارية الت تستتر وقت غروبا ‪.‬‬ ‫ح ِإذَا تََنفّسَ (‪ِ )18‬إّنهُ َل َقوْلُ َرسُولٍ َكرِيٍ (‪ )19‬ذِي‬ ‫سعَسَ (‪ )17‬وَالصّبْ ِ‬ ‫وَاللّ ْي ِل ِإذَا َع ْ‬ ‫جنُونٍ (‪)22‬‬ ‫ع َث ّم أَمِيٍ (‪َ )21‬ومَا صَاحُِبكُ ْم بِمَ ْ‬ ‫ش مَكِيٍ (‪ )20‬مُطَا ٍ‬ ‫ُقوّةٍ عِ ْن َد ذِي الْ َعرْ ِ‬ ‫ب بِضَنِيٍ (‪َ )24‬ومَا ُهوَ ِب َقوْ ِل شَيْطَانٍ‬ ‫وََل َقدْ رَ َآ ُه بِاْلُأ ُفقِ الْمُبِيِ (‪َ )23‬ومَا ُهوَ عَلَى اْلغَيْ ِ‬ ‫َرجِيمٍ (‪َ )25‬فَأْينَ َت ْذهَبُونَ (‪ )26‬إِ ْن هُ َو ِإلّا ذِ ْك ٌر لِ ْلعَالَمِيَ (‪ )27‬لِ َم ْن شَا َء مِنْ ُك ْم أَنْ‬ ‫َيسْتَقِيمَ (‪َ )28‬ومَا َتشَاءُو َن إِلّا أَ ْن َيشَا َء ال ّلهُ َربّ اْلعَالَمِيَ (‪)29‬‬ ‫‪ -17‬وبالليل إذا خف ظلمه عند إدباره ‪.‬‬ ‫‪ -18‬وبالصبح إذا بدأ ضوؤه وهب نسيمه ‪.‬‬ ‫‪ -19‬إن القرآن لقول رسول من ال كري عليه ‪.‬‬ ‫‪ -20‬صاحب قوة ف أداء مهمته ‪ ،‬صاحب مكانة ومنلة عند ال ذى العرش ‪.‬‬ ‫‪ -21‬مطاع أمي على الوحى هناك ف الل العلى ‪.‬‬ ‫‪ -22‬وما رسولكم ‪ -‬الذى صاحبتموه وعرفتم رجاحة عقله ‪ -‬بجنون ‪.‬‬ ‫‪ -23‬وأقسم ‪ :‬لقد رأى ممد ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬جبيل بالفق الظهر لا يرى‬ ‫فيه ‪.‬‬

‫‪94‬‬

‫‪ -24‬وما ممد على الوحى ببخيل يقصر ف تبليغه وتعليمه ‪.‬‬ ‫‪ -25‬وما الوحى النل عليه بقول شيطان مطرود من رحة ال ‪.‬‬ ‫‪ -26‬فأى طريق أهدى من هذا الطريق تسلكون؟!‬ ‫‪ -27‬ما القرآن إل تذكي وموعظة للعالي ‪.‬‬ ‫‪ -28‬لن أراد منكم الستقامة وترى الق والصواب ‪.‬‬ ‫‪ -29‬وما تشاءون شيئا إل أن يشاء ال رب العالي ذلك ‪.‬‬ ‫ج َرتْ (‪َ )3‬وِإذَا‬ ‫ِإذَا السّمَاءُ اْنفَ َطرَتْ (‪َ )1‬وِإذَا الْ َكوَاكِبُ انْتََث َرتْ (‪َ )2‬وِإذَا الْبِحَا ُر فُ ّ‬ ‫ت وََأ ّخرَتْ (‪ )5‬يَا َأّيهَا الِْإْنسَانُ مَا َغرّ َك ِب َربّكَ‬ ‫س مَا َق ّدمَ ْ‬ ‫ت َنفْ ٌ‬ ‫الْقُبُو ُر بُعِْث َرتْ (‪ )4‬عَلِمَ ْ‬ ‫الْ َكرِيِ (‪)6‬‬ ‫‪ -1‬إذا السماء انشقت ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وإذا الكواكب تساقطت مُتبعثرة ‪.‬‬ ‫ح بعضها ف بعض بزوال الواجز بينها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وإذا البحار فُتِ َ‬ ‫‪ -4‬وإذا القبور بُعثرت ‪ ،‬فخرج من فيها من الوتى ‪.‬‬ ‫‪ -5‬علمت كل نفس ما أسلفت من خي أو شر ‪ ،‬وما أخرت من ذلك ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يا أيها النسان ‪ :‬أى شئ خدعك بربك الكري حت ترأت على معصيته؟ ‪.‬‬ ‫الّذِي خَلَ َقكَ َفسَوّا َك َفعَ َدلَكَ (‪ )7‬فِي أَيّ صُو َر ٍة مَا شَاءَ رَكَّبكَ (‪ )8‬كَلّا َبلْ ُت َكذّبُونَ‬ ‫بِالدّينِ (‪َ )9‬وإِنّ عَلَ ْي ُكمْ َلحَافِ ِظيَ (‪ِ )10‬كرَامًا كَاتِبِيَ (‪َ )11‬يعْلَمُونَ مَا َتفْعَلُونَ (‪)12‬‬ ‫إِنّ اْلَأْبرَا َر َلفِي َنعِيمٍ (‪َ )13‬وإِ ّن الْفُجّا َر َلفِي جَحِيمٍ (‪ )14‬يَصْ َلوَْنهَا َيوْ َم الدّينِ (‪)15‬‬ ‫‪95‬‬

‫وَمَا هُمْ عَ ْنهَا ِبغَائِبِيَ (‪َ )16‬ومَا َأدْرَا َك مَا َيوْ ُم الدّينِ (‪ُ )17‬ث ّم مَا َأدْرَا َك مَا َيوْ ُم الدّينِ (‬ ‫س شَيْئًا وَالَْأ ْمرُ َي ْومَئِ ٍذ لِ ّلهِ (‪)19‬‬ ‫س لَِنفْ ٍ‬ ‫‪ )18‬يَوْ َم لَا تَمْ ِلكُ نَفْ ٌ‬ ‫‪ -7‬الذى أوجدك من العدم ‪ ،‬فخلق لك أعضاء تنتفع با ‪ .‬وجعلك معتدلً متناسب‬ ‫اللق ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ف أى صورة من الصور شاءها ربّك وأوجدك عليها ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ردعا لكم ‪ .‬بل تكذبون بالزاء يوم القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11 ، 10‬وإن عليكم للئكة حافظي ‪ ،‬كراما لدينا ‪ ،‬مسجلي عليكم‬ ‫أعمالكم ‪ ،‬يعلمون الذى تفعلونه من خي وشر ‪.‬‬ ‫‪ -13‬إن الصادقي ف إيانم لفى نعيم عظيم ‪.‬‬ ‫‪ -15 ، 14‬وإن الذين انشقوا عن أمر ال لفى نيان مرقة يدخلونا يوم الزاء ‪.‬‬ ‫‪ -16‬وإنم لن يفلتوا من جهنم وسيكونون بعض وقودها ‪.‬‬ ‫‪ -17‬وأى شئ أعلمك ما يوم الزاء ‪ ،‬وأمره خارج عن درايتك وتصورك؟ ‪.‬‬ ‫‪ -18‬ث أى شئ أعلمك ما يوم الزاء ف الول والشدة؟ ‪.‬‬ ‫‪ -19‬يوم ل تلك نفس لنفس شيئا من النفع أو الضرر والمر يومئذٍ ل ‪ -‬وحده ‪. -‬‬ ‫س َيسَْتوْفُونَ (‪ )2‬وَِإذَا كَالُوهُ ْم َأوْ‬ ‫وَْي ٌل لِلْمُ َط ّففِيَ (‪ )1‬الّذِينَ ِإذَا اكْتَالُوا عَلَى النّا ِ‬ ‫سرُونَ (‪َ )3‬ألَا يَ ُظ ّن أُولَِئكَ أَّن ُهمْ مَ ْبعُوثُونَ (‪ )4‬لَِيوْمٍ عَظِيمٍ (‪ )5‬يَوْ َم َيقُومُ‬ ‫خِ‬ ‫وَ َزنُوهُ ْم يُ ْ‬ ‫ب الْعَالَمِيَ (‪)6‬‬ ‫س ِلرَ ّ‬ ‫النّا ُ‬

‫‪96‬‬

‫‪ -3 ، 2 ، 1‬هلك للمطففي ‪ .‬الذين إذا أخذوا لنفسهم الكيل من الناس يأخذونه‬ ‫وافيا زائدا ‪ ،‬وإذا كالوا للناس أو وزنوا لم ينقصونم حقهم الواجب لم اعتداء‬ ‫عليهم ‪.‬‬ ‫‪ -5 ، 4‬أل يطر ببال هؤلء الطففي أنم سيبعثون ليوم عظيم الول؟ ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يوم يقوم الناس لمر رب العالي وقضائه ‪.‬‬ ‫ب َمرْقُومٌ (‪ )9‬وَْيلٌ‬ ‫كَلّا إِنّ كِتَابَ اْلفُجّارِ َلفِي سِجّيٍ (‪ )7‬وَمَا َأدْرَا َك مَا سِجّيٌ (‪ )8‬كِتَا ٌ‬ ‫ب بِ ِه ِإلّا ُك ّل ُمعَْتدٍ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ لِ ْل ُمكَ ّذبِيَ (‪ )10‬اّلذِي َن يُ َك ّذبُو َن بَِيوْ ِم الدّينِ (‪َ )11‬ومَا ُي َكذّ ُ‬ ‫ي الَْأ ّولِيَ (‪ )13‬كَلّا َبلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبهِ ْم مَا‬ ‫َأثِيمٍ (‪ِ )12‬إذَا تُتْلَى عَلَ ْيهِ َآيَاتُنَا قَالَ َأسَاطِ ُ‬ ‫كَانُوا يَ ْكسِبُونَ (‪ )14‬كَلّا ِإّنهُمْ َعنْ َرّب ِهمْ يَ ْومَِئذٍ لَ َمحْجُوبُونَ (‪ُ )15‬ث ّم إِّن ُهمْ لَصَالُو‬ ‫الْجَحِيمِ (‪ُ )16‬ثمّ ُيقَا ُل هَذَا الّذِي كُنُْت ْم ِبهِ ُت َكذّبُونَ (‪ )17‬كَلّا إِنّ كِتَابَ اْلَأْبرَا ِر َلفِي‬ ‫عِلّيّيَ (‪)18‬‬ ‫‪ -7‬ارتدعوا عن التطفيف والغفلة عن البعث ‪ .‬وإن ما كُتب على الفجّار من عملهم‬ ‫السيئ لفى سجي ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وما أعلمك ما سجي؟ ‪.‬‬ ‫‪ -9‬هو كتاب مسطور بيّن الكتابة ‪.‬‬ ‫‪ -10‬هلك للمكذبي يو َم إذْ يكون البعث والزاء ‪.‬‬ ‫‪ -11‬الذين يُكذبون بيوم الزاء ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وما يكذب بيوم الزاء إل كل متجاوز الد مصرّ على الذنب ‪.‬‬ ‫‪ -13‬إذا تُتلى عليه آيات ال الناطقة بصول الزاء قال ‪ :‬أباطيل السابقي ‪.‬‬

‫‪97‬‬

‫‪ -14‬ارتدع ‪ -‬أيها العتدى ‪ -‬عن هذا القول الباطل ‪ ،‬بل غطى على قلوب العتدين‬ ‫ما اكتسبوه من الكفر والعاصى ‪.‬‬ ‫‪ -15‬حقا إن الكذبي لحجوبون عن رحة ربم يومئ ٍذ بسبب ما اكتسبوه من العاصى‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -16‬ث إنم لداخلون الحيم ‪.‬‬ ‫‪ -17‬ث يقال ‪ -‬تبكيتا لم ‪ : -‬هذا العذاب النازل بكم الذى كنتم به تكذبون ف‬ ‫الدنيا ‪.‬‬ ‫‪ -18‬حقا إن ما كتب من أعمال الحسني لفى عليي ‪.‬‬ ‫ش َه ُدهُ الْ ُم َقرّبُونَ (‪ )21‬إِنّ اْلَأْبرَا َر َلفِي‬ ‫وَمَا َأدْرَا َك مَا عِلّيّونَ (‪ )19‬كِتَابٌ َم ْرقُومٌ (‪َ )20‬ي ْ‬ ‫ض َر َة النّعِيمِ (‪)24‬‬ ‫ف فِي ُوجُو ِه ِهمْ نَ ْ‬ ‫َنعِيمٍ (‪ )22‬عَلَى اْلأَرَاِئكِ يَنْ ُظرُونَ (‪َ )23‬تعْرِ ُ‬ ‫س الْمُتَنَا ِفسُونَ (‪)26‬‬ ‫سكٌ َوفِي َذِلكَ فَلْيَتَنَافَ ِ‬ ‫ُيسْ َقوْ َن ِمنْ َرحِي ٍق مَخْتُومٍ (‪ )25‬خِتَا ُمهُ ِم ْ‬ ‫ش َربُ ِبهَا الْ ُم َق ّربُونَ (‪ )28‬إِنّ اّلذِينَ َأ ْجرَمُوا كَانُوا ِمنَ‬ ‫وَ ِمزَا ُج ُه ِمنْ َتسْنِيمٍ (‪ )27‬عَيْنًا َي ْ‬ ‫حكُونَ (‪َ )29‬وِإذَا َمرّوا ِبهِ ْم يََتغَا َمزُونَ (‪َ )30‬وِإذَا انْقَلَبُوا ِإلَى َأهْ ِل ِهمُ‬ ‫الّذِينَ َآمَنُوا يَضْ َ‬ ‫انْقَلَبُوا َف ِكهِيَ (‪ )31‬وَِإذَا َرأَ ْو ُهمْ قَالُوا إِ ّن هَ ُؤلَاءِ لَضَالّونَ (‪َ )32‬ومَا أُ ْرسِلُوا عَلَ ْي ِهمْ‬ ‫حَافِظِيَ (‪)33‬‬ ‫‪ -19‬وما أعلمك ما عِليّون؟! والعن ‪ :‬تعظيم وتفخيم لذا الكتاب وموضعه ‪.‬‬ ‫‪ -21 ، 20‬هو كتاب مسطور بيّن الكتابة ‪ ،‬يضره ويفظه القربون من اللئكة ‪.‬‬ ‫‪ -23 ، 22‬إن البرار لفى نعيم النة ‪ .‬على الرائك ينظرون إل ما أولهم ال من‬ ‫النعمة والكرامة ‪.‬‬ ‫‪ -24‬تعرف ف وجوههم بجة النعيم ونضارته ‪.‬‬

‫‪98‬‬

‫سقَون من شراب خالص مصون ل تزيده الصيانة إل طيبا ‪ ،‬وف نيل‬ ‫‪ُ -26 ، 25‬ي ْ‬ ‫ذلك النعيم فليتسابق التسابقون ‪.‬‬ ‫‪ -28 ، 27‬ومِزاج الرحيق من ماء تسنيم ف النة ‪ :‬عينا يشرب منها القربون دون‬ ‫غيهم من أهل النة ‪.‬‬ ‫لرْم ف حق الدين كانوا يضحكون استهزاء ف الدنيا من‬ ‫‪ -29‬إن الذين ارتكبوا ا ُ‬ ‫الذين آمنوا ‪.‬‬ ‫‪ -30‬وإذا مر الؤمنون بم يغمز بعضهم بعضا استهزاء ‪.‬‬ ‫‪ -31‬وإذا رجع الجرمون إل أهلهم رجعوا فرحي باستخفافهم بالؤمني ‪.‬‬ ‫‪ -33 ، 32‬وإذا رأوا الؤمني ‪ ،‬قالوا ‪ :‬إن هؤلء لضالون ليانم بحمد ‪ ،‬وما أرسل‬ ‫هؤلء الجرمون حاكمي عليهم بالرشد أو الضلل حافظي لعمالم ‪.‬‬ ‫حكُونَ (‪ )34‬عَلَى اْلأَرَاِئكِ يَنْ ُظرُونَ (‪َ )35‬هلْ ُثوّبَ‬ ‫فَالَْيوْ َم الّذِينَ َآمَنُوا ِمنَ اْلكُفّا ِر يَضْ َ‬ ‫الْ ُكفّا ُر مَا كَانُوا َي ْفعَلُونَ (‪)36‬‬ ‫‪ -34‬فيوم الزاء تد الذين آمنوا من الكفار يضحكون جزاء ما ضحكوا سخرية بم‬ ‫ف الدنيا ‪.‬‬ ‫‪ -35‬على السرّة والتكآت ينظر الؤمنون ما أولهم ال من النعيم ‪.‬‬ ‫‪ -36‬هل جوزى الكفار ف الخرة ما كانوا يفعلون ف الدنيا؟ والستفهام هنا للتقرير‬ ‫‪.‬‬ ‫ت مَا‬ ‫ض ُمدّتْ (‪ )3‬وََأْلقَ ْ‬ ‫ت ِل َرّبهَا وَ ُحقّتْ (‪ )2‬وَِإذَا اْلأَرْ ُ‬ ‫شقّتْ (‪َ )1‬وَأذِنَ ْ‬ ‫ِإذَا السّمَاءُ اْن َ‬ ‫ح ِإلَى َرّبكَ‬ ‫ت ِل َرّبهَا وَ ُحقّتْ (‪ )5‬يَا َأّيهَا الِْإْنسَانُ ِإّنكَ كَادِ ٌ‬ ‫فِيهَا َوتَخَلّتْ (‪َ )4‬وَأذِنَ ْ‬ ‫َك ْدحًا فَمُلَاقِيهِ (‪)6‬‬ ‫‪99‬‬

‫‪ -1‬إذا السماء تصدعت با يؤذن بزوالا ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وسعت لربا وأطاعت ‪ ،‬وجدير با أن تسمع وتطيع ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وإذا الرض زيدت سعة بدك جبالا وإزالة آكامها ‪ ،‬وتغيت طبيعتها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ورمت ما بوفها من الوتى والكنوز ‪ ،‬وتلت عنه ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وانقادت لربا ف زيادة سعتها ‪ ،‬وإلقاء ما ف جوفها وتليها عنه ‪ ،‬وحقيق با ذلك‬ ‫‪ .‬إذا حدث كل ما تقدم لَ ِقىَ كل إنسان جزاء عمله ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يا أيها النسان ‪ :‬إنك مدّ ف عملك جدا يوصلك إل غايتك ‪ ،‬فملق ربك‬ ‫بعملك ‪ ،‬فيجازيك عليه ‪.‬‬ ‫ب ِإلَى َأهْ ِلهِ‬ ‫ب ِحسَابًا َيسِيًا (‪ )8‬وَيَ ْنقَلِ ُ‬ ‫ف يُحَاسَ ُ‬ ‫َفأَمّا مَ ْن أُوِتيَ كِتَابَ ُه بِيَمِيِنهِ (‪َ )7‬فسَوْ َ‬ ‫ف َيدْعُو ثُبُورًا (‪ )11‬وَيَصْلَى‬ ‫َمسْرُورًا (‪َ )9‬وَأمّا َمنْ أُوتِيَ كِتَاَبهُ وَرَاءَ َظ ْهرِهِ (‪َ )10‬فسَوْ َ‬ ‫سرُورًا (‪ِ )13‬إنّهُ َظ ّن أَ ْن َلنْ َيحُورَ (‪ )14‬بَلَى إِنّ َربّهُ‬ ‫سَعِيًا (‪ِ )12‬إنّهُ كَا َن فِي َأهْ ِلهِ َم ْ‬ ‫سقَ‬ ‫سمُ بِالشّ َفقِ (‪ )16‬وَاللّ ْي ِل وَمَا وَ َسقَ (‪ )17‬وَالْقَ َم ِر ِإذَا اّت َ‬ ‫كَا َن ِبهِ بَصِيًا (‪ )15‬فَلَا ُأ ْق ِ‬ ‫(‪ )18‬لََترْكَُبنّ طََبقًا َعنْ طََبقٍ (‪ )19‬فَمَا لَ ُه ْم لَا ُي ْؤمِنُونَ (‪ )20‬وَِإذَا ُقرِئَ عَلَ ْي ِه ُم الْ ُقرْآَنُ‬ ‫جدُونَ (‪)21‬‬ ‫لَا َيسْ ُ‬ ‫‪ -9 ، 8 ، 7‬فأما مَن أعطى كتاب عمله بيمينه فسوف ياسب حسابا يسيا ‪ ،‬ويرجع‬ ‫إل عشيته من الؤمني مبتهجا ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11 ، 10‬وأما من أوتى كتابه بشماله من وراء ظهره تقيا لمره ‪ ،‬فسوف‬ ‫يصبح متمنيا هلك نفسه ويدخل جهنم يترق بنارها ‪.‬‬ ‫‪ -13‬إنه كان بي أهله ف الدنيا مسرورا با أوتيه ‪ ،‬لهيا عن العمل لعاقبته ‪.‬‬ ‫‪ -14‬إنه ظن أنه لن يرجع إل ال فيحاسبه ‪.‬‬ ‫‪100‬‬

‫‪ -15‬بل سيجع ويُحاسب ‪ ،‬إن ربه كان به وبأعماله بصيا ‪.‬‬ ‫‪ -16‬فأقسم قسما مؤكدا بمرة الفق بعد الغروب ‪.‬‬ ‫‪ -17‬والليل وما جَ َمعَ ولَف ف ظلمته من الناس والدواب وغيها ‪.‬‬ ‫‪ -19 ، 18‬والقمر إذا تكامل وت نوره ‪ ،‬لَتل ُقنّ حالً بعد حال ‪ ،‬بعضها أشد من‬ ‫بعض ‪ ،‬من الوت والبعث وأهوال القيامة ‪.‬‬ ‫‪ -20‬فأى شئ لؤلء الاحدين ينعهم من اليان بال والبعث بعد وضوح الدلئل‬ ‫على وجوبه ‪.‬‬ ‫‪ -21‬وإذا سعوا آيات القرآن ل يسجدون ول يضعون ‪.‬‬ ‫ب َألِيمٍ (‬ ‫شرْ ُهمْ ِب َعذَا ٍ‬ ‫َبلِ اّلذِينَ َك َفرُوا يُ َك ّذبُونَ (‪ )22‬وَاللّ ُه أَعْ َل ُم بِمَا يُوعُونَ (‪ )23‬فََب ّ‬ ‫ت َلهُ ْم َأجْرٌ غَ ْي ُر مَمْنُونٍ (‪)25‬‬ ‫‪ِ )24‬إلّا الّذِينَ َآمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَا ِ‬ ‫‪ -22‬بل هؤلء ‪ -‬لكفرهم ‪ -‬يُكذبون عنادا وتعاليا عن الق ‪.‬‬ ‫‪ -23‬وال أعلم با يضمرون ف قلوبم ‪.‬‬ ‫‪ -24‬فبشّرهم بعذاب أليم مستهزئا بم ‪.‬‬ ‫‪ -25‬لكن الذين آمنوا وعملوا الصالات لم عند ال أجر غي مقطوع عنهم ول‬ ‫مسوب عليهم ‪.‬‬ ‫صحَابُ‬ ‫شهُودٍ (‪ )3‬قُِتلَ أَ ْ‬ ‫ت الُْبرُوجِ (‪ )1‬وَالَْيوْ ِم الْ َموْعُودِ (‪ )2‬وَشَاهِ ٍد َومَ ْ‬ ‫وَالسّمَا ِء ذَا ِ‬ ‫الُْأخْدُودِ (‪)4‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بالسماء ذات النازل الت تنلا الكواكب أثناء سيها ‪.‬‬

‫‪101‬‬

‫‪ -2‬وباليوم الوعود للحساب والزاء ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وباضر من اللئق ف هذا اليوم ‪ ،‬وما يضر فيه من الهوال والعجائب ‪.‬‬ ‫‪ -4‬لقد لعن ال أصحاب الشق الستطيل ف الرض ‪.‬‬ ‫ي ُشهُودٌ (‬ ‫ت الْ َوقُودِ (‪ِ )5‬إ ْذ هُمْ عَ َل ْيهَا ُقعُودٌ (‪ )6‬وَ ُهمْ عَلَى مَا َي ْفعَلُو َن بِالْ ُم ْؤمِنِ َ‬ ‫النّا ِر ذَا ِ‬ ‫ك السّمَاوَاتِ‬ ‫‪ )7‬وَمَا َنقَمُوا مِ ْنهُ ْم ِإلّا أَ ْن ُيؤْمِنُوا بِال ّلهِ اْلعَزِيزِ الْحَمِيدِ (‪ )8‬اّلذِي َل ُه مُلْ ُ‬ ‫ي وَالْ ُمؤْمِنَاتِ ُث ّم َلمْ‬ ‫ض وَال ّلهُ عَلَى ُك ّل شَيْ ٍء َشهِيدٌ (‪ )9‬إِ ّن اّلذِي َن فَتَنُوا الْ ُمؤْمِنِ َ‬ ‫وَاْلأَرْ ِ‬ ‫حرِيقِ (‪ )10‬إِ ّن اّلذِينَ َآمَنُوا وَعَمِلُوا‬ ‫ب الْ َ‬ ‫ب جَهَّن َم وََل ُهمْ َعذَا ُ‬ ‫يَتُوبُوا فَ َل ُهمْ َعذَا ُ‬ ‫جرِي ِمنْ َتحِْتهَا اْلأَْنهَارُ َذِلكَ اْل َفوْزُ اْلكَبِيُ (‪)11‬‬ ‫الصّالِحَاتِ َل ُهمْ جَنّاتٌ تَ ْ‬ ‫‪ -5‬أصحاب النار ذات الوقود الت أضرموها لعذاب الؤمني ‪.‬‬ ‫‪ -6‬إذ هم على حافتها قعود يشهدون عذاب الؤمني ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وهم على الذى يفعلون بالؤمني ‪ -‬من تعذيبهم ‪ -‬حضور ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وما أنكروا من الؤمني إل إيانم بال القوى الذى يُخشى عقابه ‪ ،‬الميد الذى‬ ‫يُرجى ثوابه ‪.‬‬ ‫‪ -9‬الذى له ‪ -‬وحده ‪ -‬ملك السموات والرض ‪ ،‬وال على كل شئ ما يفعله‬ ‫الؤمنون والكافرون شهيد يشهد ذلك ويزى عليه ‪.‬‬ ‫‪ -10‬إن الذين امتحنوا الؤمني والؤمنات ف دينهم بالذى والتعذيب بالنار ‪ .‬ث ل‬ ‫يرجعوا عن ذلك ‪ ،‬فلهم ف الخرة عذاب جهنم بكفرهم ‪ ،‬ولم عذاب الريق‬ ‫بإحراقهم الؤمني ‪.‬‬ ‫‪ -11‬إن الذين جعوا إل اليان بال العمل الصال ‪ .‬لم جنات ترى من تتها النار‬ ‫‪ .‬ذلك النعيم الذى جوزوا به هو الفوز الكبي ‪.‬‬ ‫‪102‬‬

‫ئ َويُعِيدُ (‪ )13‬وَ ُهوَ اْل َغفُو ُر الْ َودُودُ (‪ )14‬ذُو‬ ‫شدِيدٌ (‪ِ )12‬إّنهُ ُهوَ يُبْدِ ُ‬ ‫إِ ّن بَطْشَ َرّبكَ َل َ‬ ‫ث الْجُنُودِ (‪ِ )17‬فرْ َعوْنَ‬ ‫الْ َعرْشِ الْ َمجِيدُ (‪َ )15‬فعّا ٌل لِمَا ُيرِيدُ (‪َ )16‬ه ْل أَتَا َك َحدِي ُ‬ ‫وَثَمُودَ (‪َ )18‬بلِ اّلذِينَ َك َفرُوا فِي َتكْذِيبٍ (‪ )19‬وَال ّلهُ ِم ْن وَرَائِ ِهمْ مُحِيطٌ (‪َ )20‬بلْ‬ ‫حفُوظٍ (‪)22‬‬ ‫هُ َو ُقرْآَ ٌن مَجِيدٌ (‪ )21‬فِي َلوْحٍ مَ ْ‬ ‫‪ -12‬إن أخذ ربك للجبابرة والظلمة بالغ الغاية ف الشدة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬إنه ‪ -‬وحده ‪ -‬يبدأ اللق ويعيدهم ‪.‬‬ ‫‪ -14‬وهو كثي الغفرة لن تاب وأناب ‪ .‬كثي الحبة لن أحبّه وأطاعه ‪.‬‬ ‫‪ -15‬صاحب العرش ومالكه ‪ ،‬عظيم ف ذاته وصفاته ‪.‬‬ ‫‪ -16‬فعّال لا يريد ل يتخلف عن قدرته مراد ‪.‬‬ ‫‪ -17‬هل أتاك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬حديث الموع الطاغية من المم الالية؟ ‪.‬‬ ‫‪ -18‬قوم فرعون ‪ ،‬وثود ‪ ،‬وما حل بم من جزاء تاديهم ف الباطل ‪.‬‬ ‫‪ -19‬بل الكافرون من قومك أشد ف تكذيبهم لك من تكذيب هؤلء لرسلهم ‪.‬‬ ‫‪ -20‬وال متمكن منهم عال بم ‪.‬‬ ‫‪ -21‬بل ما جئتهم به قرآن عظيم بيّن الدللة على صدقك ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ف لوح مفوظ ل ترقى إليه قوة بتحريف أو تبديل ‪.‬‬ ‫س لَمّا‬ ‫جمُ الثّاقِبُ (‪ )3‬إِنْ ُك ّل َنفْ ٍ‬ ‫وَالسّمَا ِء وَالطّارِقِ (‪َ )1‬ومَا َأدْرَا َك مَا الطّارِقُ (‪ )2‬النّ ْ‬ ‫ج ِمنْ بَ ْينِ‬ ‫خرُ ُ‬ ‫عَلَ ْيهَا حَافِظٌ (‪ )4‬فَلْيَنْ ُظ ِر اْلإِْنسَا ُن مِ ّم خُ ِلقَ (‪ )5‬خُ ِل َق ِمنْ مَا ٍء دَافِقٍ (‪ )6‬يَ ْ‬ ‫الصّلْبِ وَالّترَائِبِ (‪)7‬‬

‫‪103‬‬

‫‪ -1‬أقسم بالسماء وبالنجم الذى يظهر ليلً ‪.‬‬ ‫‪ -3 ، 2‬وأى شئ أعلمك ما حقيقة هذا النجم؟ هو الذى ينفذ ضوؤه ف الظلم ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ما كل نفس إل عليها حافظ يرقبها ويصى عليها أعمالا ‪.‬‬ ‫‪ -5‬فليفكر النسان من أى شئ خلق؟ ‪.‬‬ ‫‪ -6‬خلق النسان من ماء متدفق ‪.‬‬ ‫‪ -7‬يرج هذا الاء من بي الصلب وعظام الصدر من الرجل والرأة ‪.‬‬ ‫صرٍ (‪)10‬‬ ‫سرَاِئرُ (‪ )9‬فَمَا َلهُ ِم ْن ُق ّوةٍ َولَا نَا ِ‬ ‫ِإنّهُ عَلَى َر ْجعِ ِه َلقَادِرٌ (‪َ )8‬يوْ َم تُبْلَى ال ّ‬ ‫صلٌ (‪َ )13‬ومَا‬ ‫ت الصّدْعِ (‪ِ )12‬إّنهُ َل َقوْ ٌل فَ ْ‬ ‫ض ذَا ِ‬ ‫ت الرّجْعِ (‪ )11‬وَاْلأَرْ ِ‬ ‫وَالسّمَا ِء ذَا ِ‬ ‫هُ َو بِاْل َهزْلِ (‪ِ )14‬إنّ ُهمْ يَكِيدُونَ َك ْيدًا (‪ )15‬وَأَكِيدُ كَ ْيدًا (‪ )16‬فَ َم ّهلِ اْلكَا ِفرِي َن َأمْهِ ْل ُهمْ‬ ‫ُر َويْدًا (‪)17‬‬ ‫‪ -8‬إن ال الذى خلقه هكذا ابتداء لقادر على إعادة خلقه بعد موته ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يوم تُمَتَحن الضمائر ‪ ،‬ويُميز بي ما طاب منها وما خبث ‪.‬‬ ‫‪ -10‬فما للنسان ف ذلك الوقت من قوة ذاتية ول خارجية يتنع با ‪ ،‬ول ناصر‬ ‫ينتصر به ‪.‬‬ ‫‪ -11‬أقسم بالسماء ذات الطر الذى يعود ويتكرر ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وبالرض ذات النشقاقات الت تتكون منها البحار والنار ‪.‬‬ ‫‪ -14 ، 13‬إن القرآن فاصل بي الق والباطل ‪ ،‬وليس فيه شائبة اللعب والباطل ‪.‬‬ ‫‪ -15‬إن الكذبي بالقرآن يكرون ف إبطال أمره مكرا بالغ الغاية ‪.‬‬ ‫‪104‬‬

‫‪ -16‬وأجازيهم وأقابل كيدهم بكيد متي ل يدفعونه ‪.‬‬ ‫‪ -17‬فأنظر الكافرين ‪ :‬أمهلهم إمهال قريبا حت آمرك فيهم بأمر حاسم ‪.‬‬ ‫سَبّحِ ا ْسمَ َرّبكَ اْلأَعْلَى (‪ )1‬اّلذِي خَ َل َق َفسَوّى (‪ )2‬وَاّلذِي َقدّ َر َف َهدَى (‪ )3‬وَالّذِي‬ ‫ك فَلَا تَ ْنسَى (‪ِ )6‬إلّا مَا شَا َء اللّ ُه ِإّنهُ‬ ‫جعَ َلهُ غُثَا ًء َأحْوَى (‪ )5‬سَنُ ْق ِرئُ َ‬ ‫ج الْ َمرْعَى (‪ )4‬فَ َ‬ ‫أَ ْخرَ َ‬ ‫خفَى (‪)7‬‬ ‫ج ْهرَ َومَا يَ ْ‬ ‫َيعْلَ ُم الْ َ‬ ‫‪ -1‬نزّه اسم ربك العظم عما ل يليق به ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الذى خلق كل شئ فجعله مستوى اللق ف إحكام واتساق ‪.‬‬ ‫‪ -3‬والذى قدّر لكل شئ ما يصلحه فهداه إليه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬والذى أخرج من الرض ما ترعاه الدواب من صنوف النباتات ‪.‬‬ ‫‪ -5‬فصيه بعد الضرة يابسا مسودا ‪.‬‬ ‫‪ -6‬سنجعلك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬قارئا بإلام منا ‪ ،‬فل تَنْس ما تفظ ‪.‬‬ ‫‪ -7‬إل ما شاء ال أن تنساه ‪ ،‬إنه تعال يعلم ما يهر به عباده وما يفونه من القوال‬ ‫والفعال ‪.‬‬ ‫خشَى (‪)10‬‬ ‫ت الذّ ْكرَى (‪ )9‬سَيَذّ ّك ُر َمنْ َي ْ‬ ‫سرَى (‪َ )8‬فذَ ّك ْر إِنْ نَ َفعَ ِ‬ ‫سرُ َك لِلُْي ْ‬ ‫وَنَُي ّ‬ ‫جنُّبهَا اْلأَ ْشقَى (‪ )11‬الّذِي يَصْلَى النّارَ اْلكُ ْبرَى (‪ُ )12‬ث ّم لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (‬ ‫وَيَتَ َ‬ ‫ح َم ْن َتزَكّى (‪َ )14‬وذَكَ َر اسْمَ َرّبهِ فَصَلّى (‪َ )15‬بلْ ُت ْؤثِرُو َن الْحَيَاةَ الدّنْيَا (‬ ‫‪َ )13‬قدْ َأفْلَ َ‬ ‫ف الْأُولَى (‪ )18‬صُحُفِ إِْبرَاهِيمَ‬ ‫‪ )16‬وَاْلآَ ِخ َرةُ خَيْ ٌر َوأَْبقَى (‪ )17‬إِ ّن َهذَا َلفِي الصّحُ ِ‬ ‫وَمُوسَى (‪)19‬‬ ‫‪ -8‬ونوفقك للطريقة البالغة اليسر ف كل أحوالك ‪.‬‬ ‫‪105‬‬

‫‪ -9‬فذكر الناس إن نفعت الذكرى ‪ ،‬فشأنا أن تنفع ‪.‬‬ ‫‪ -10‬سينتفع بتذكيك من ياف ال ‪.‬‬ ‫‪ -11‬ويتجنب الذكرى الشقى الصر على العناد والكفر ‪.‬‬ ‫‪ -12‬الذى يدخل النار الكبى العدة للجزاء ‪.‬‬ ‫‪ -13‬ث ل يوت ف النار فيستريح بالوت ‪ ،‬ول ييا حياة يهنأ با ‪.‬‬ ‫‪ -14‬قد فاز مَن تطهر من الكفر والعاصى ‪.‬‬ ‫‪ -15‬وذكر اسم خالقه بقلبه ولسانه فصلى خاشعا مثل ‪.‬‬ ‫‪ -16‬ل تفعلوا ما يؤدى إل الفلح ‪ .‬بل تقدمون ف اهتمامكم الياة الدنيا على‬ ‫الخرة ‪.‬‬ ‫‪ -17‬والخرة خي من الدنيا بصفاء نعيمها ‪ ،‬وأبقى بدوامه ‪.‬‬ ‫‪ -19 ، 18‬إن هذا الذكور ف هذه السورة لثابت ف الصحف الول ‪ -‬صحف‬ ‫إبراهيم وموسى ‪ -‬فهو ما توافقت فيه الديان وسجلته الكتب السماوية ‪.‬‬ ‫َهلْ َأتَاكَ َحدِيثُ اْلغَاشَِيةِ (‪ )1‬وُجُوهٌ َي ْومَِئذٍ خَا ِش َعةٌ (‪ )2‬عَامِ َل ٌة نَاصَِبةٌ (‪ )3‬تَصْلَى نَارًا‬ ‫حَامَِيةً (‪)4‬‬ ‫‪ -1‬هل أتاك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬حديث القيامة الت تغشى الناس بأهوالا؟ ‪.‬‬ ‫‪ -3 ، 2‬وجوه يوم القيامة ذليلة ‪ ،‬دائبة العمل فيما يتعبها ويشقيها ف النار ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تدخل نارا شديدة الرارة ‪.‬‬ ‫ضرِيعٍ (‪ )6‬لَا ُيسْ ِم ُن َولَا ُيغْنِي ِمنْ جُوعٍ‬ ‫س َلهُمْ َطعَا ٌم ِإلّا ِمنْ َ‬ ‫ُتسْقَى ِمنْ عَ ْينٍ َآنَِيةٍ (‪ )5‬لَيْ َ‬ ‫(‪ )7‬وُجُوهٌ َي ْومَِئذٍ نَاعِ َمةٌ (‪ِ )8‬لسَعِْيهَا رَاضَِيةٌ (‪ )9‬فِي جَنّةٍ عَالَِيةٍ (‪ )10‬لَا َتسْمَ ُع فِيهَا‬ ‫‪106‬‬

‫لَاغَِيةً (‪ )11‬فِيهَا عَ ْي ٌن جَا ِريَةٌ (‪ )12‬فِيهَا ُسرُرٌ مَ ْرفُو َعةٌ (‪َ )13‬وأَ ْكوَابٌ َموْضُو َعةٌ (‪)14‬‬ ‫ف خُ ِلقَتْ (‬ ‫صفُو َفةٌ (‪ )15‬وَزَرَابِ ّي مَبْثُوثَةٌ (‪َ )16‬أفَلَا يَنْ ُظرُونَ ِإلَى اْلِإبِلِ كَيْ َ‬ ‫ق مَ ْ‬ ‫وَنَمَا ِر ُ‬ ‫‪)17‬‬ ‫‪ -5‬تشرب من عي تناهى حرها ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ليس لم طعام إل من نوع خبيث يُعذّب به آكله ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ل يؤثر سنا ف الجسام ‪ ،‬ول ينفع شيئا من جوع ‪.‬‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8‬وجوه يوم القيامة ذات نضارة جزاء عملها الذى عملته ف الدنيا‬ ‫راضية ف جنة مرتفعة مكانا وقدرا ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11‬ل تسمع فيها كلمات ل معن لا ول فائدة منها ‪ ،‬فيها عي جارية بالاء ل‬ ‫تنقطع ‪.‬‬ ‫‪ -13‬فيها سرر مرتفعة مكانا وقدرا زيادة لم ف النعيم ‪.‬‬ ‫‪ -14‬وأكواب حاضرة بي أيديهم ‪.‬‬ ‫‪ -15‬ووسائد صف بعضها إل جانب بعض ‪.‬‬ ‫‪ -16‬وبُسط كثية متفرقة ف الجالس ‪.‬‬ ‫‪ -17‬أيهملون التدبر ف اليات ‪ ،‬فل ينظرون إل البل كيف خلقت خلقا بديعا يدل‬ ‫على قدرة ال؟ ‪.‬‬ ‫ف نُصِبَتْ (‪َ )19‬وِإلَى الْأَرْضِ كَيْفَ‬ ‫وَِإلَى السّمَاءِ كَيْفَ ُر ِفعَتْ (‪َ )18‬وِإلَى الْجِبَالِ كَيْ َ‬ ‫ت ُمذَكّرٌ (‪َ )21‬لسْتَ عَلَ ْي ِهمْ بِ ُمسَيْ ِطرٍ (‪ِ )22‬إلّا َم ْن َتوَلّى‬ ‫سُطِحَتْ (‪َ )20‬فذَ ّك ْر إِنّمَا َأنْ َ‬ ‫وَ َكفَرَ (‪ )23‬فَُيعَ ّذُبهُ ال ّلهُ اْل َعذَابَ اْلأَكَْبرَ (‪)24‬‬ ‫‪107‬‬

‫‪ -18‬وإل السماء الت يشاهدونا دائما ‪ ،‬كيف رفعت رفعا بعيد الدى بل عمد؟ ‪.‬‬ ‫‪ -19‬وإل البال الت يصعدون إل قممها ‪ ،‬كيف أقيمت شامة ‪ ،‬تسك الرض فل‬ ‫تيل ول تيد؟ ‪.‬‬ ‫‪ -20‬وإل الرض الت يتقلبون عليها كيف بسطت ومهدت؟ ‪.‬‬ ‫‪ -22 ، 21‬فذكر بدعوتك ‪ ،‬إنا مهمتك التبليغ ‪ ،‬لست عليهم بتسلط ‪.‬‬ ‫‪ -24 ، 23‬لكن من أعرض منهم وكفر ‪ ،‬فيعذبه ال العذاب الكب الذى ل عذاب‬ ‫فوقه ‪.‬‬ ‫إِ ّن إِلَيْنَا ِإيَاَبهُمْ (‪ُ )25‬ث ّم إِنّ عَلَيْنَا ِحسَاَبهُمْ (‪)26‬‬ ‫‪ -25‬إن إلينا رجوعهم بالوت والبعث ‪ ،‬ل إل غينا ‪.‬‬ ‫‪ -26‬ث إن علينا وحدنا حسابم وجزاءهم ‪.‬‬ ‫سرِ (‪َ )4‬ه ْل فِي َذلِكَ‬ ‫شفْ ِع وَاْلوَْترِ (‪ )3‬وَاللّ ْي ِل ِإذَا َي ْ‬ ‫شرٍ (‪ )2‬وَال ّ‬ ‫جرِ (‪َ )1‬ولَيَالٍ َع ْ‬ ‫وَاْلفَ ْ‬ ‫ت اْلعِمَادِ (‪ )7‬الّتِي َلمْ‬ ‫ك ِبعَادٍ (‪ )6‬إِرَ َم ذَا ِ‬ ‫ف َف َعلَ َربّ َ‬ ‫جرٍ (‪َ )5‬أَلمْ َترَ كَيْ َ‬ ‫َقسَ ٌم ِلذِي حِ ْ‬ ‫يُخْ َل ْق مِثْ ُلهَا فِي الْبِلَادِ (‪)8‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بضوء الصبح عند مطاردته الليل ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وبليال عشر مفضلة عند ال ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وبالزوج والفرد من كل شئ ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وبالليل إذ يَنْقَضى بركة الكون العجيبة ‪.‬‬ ‫‪ -5‬هل فيما ذكر من الشياء ما يراه العاقل قسما مقنعا؟‬ ‫‪108‬‬

‫‪ -7 ، 6‬أل تعلم كيف أنزل ربك عقابه بعاد ‪ -‬قوم هود ‪ -‬أهل إرم ذات البناء‬ ‫الرفيع؟!‬ ‫‪ -8‬الت ل يُخلق مثلها ف البلد متانة وضخامة بناء ‪.‬‬ ‫خ َر بِالْوَادِ (‪َ )9‬و ِفرْ َعوْنَ ذِي اْلأَ ْوتَادِ (‪ )10‬الّذِينَ َطغَوْا فِي‬ ‫وَثَمُو َد الّذِينَ جَابُوا الصّ ْ‬ ‫ك سَوْطَ َعذَابٍ (‪ )13‬إِنّ‬ ‫الْبِلَادِ (‪َ )11‬فأَكَْثرُوا فِيهَا الْ َفسَادَ (‪ )12‬فَصَبّ عَلَ ْي ِهمْ َربّ َ‬ ‫َرّبكَ لَبِالْ ِمرْصَادِ (‪َ )14‬فَأمّا اْلإِْنسَانُ ِإذَا مَا ابْتَلَاهُ َرّب ُه َفأَ ْكرَ َمهُ وََنعّ َمهُ فََيقُولُ َربّي أَ ْكرَ َمنِ‬ ‫(‪ )15‬وََأمّا ِإذَا مَا ابْتَلَاهُ َف َقدَرَ عَلَ ْيهِ رِ ْز َقهُ فََيقُولُ َربّي أَهَانَنِ (‪ )16‬كَلّا َبلْ لَا تُ ْك ِرمُونَ‬ ‫ث أَكْلًا لَمّا (‪)19‬‬ ‫الْيَتِيمَ (‪ )17‬وَلَا تَحَاضّونَ عَلَى َطعَا ِم الْ ِمسْكِيِ (‪َ )18‬وَتأْكُلُو َن الّترَا َ‬ ‫‪ -9‬وأل تعلم كيف أنزل ربك عقابه بثمود ‪ -‬قوم صال ‪ -‬الذين قطعوا الصخر من‬ ‫البال يبنون به القصور بالوادى؟!‬ ‫‪ -10‬وأل تعلم كيف أنزل ربك عقابه بفرعون وجنوده الكثيون الذين يشدون ملكه‬ ‫كما تشد الوتاد اليام؟!‬ ‫‪ -11‬الذين تاوزوا الدود ف البلد ‪.‬‬ ‫‪ -12‬فأكثروا فيها الفساد بالكفر والظلم ‪.‬‬ ‫‪ -13‬فأنزل عليهم ربك ألوانا ملهبة من العذاب ‪.‬‬ ‫‪ -14‬إن ربك ليقب عمل الناس ‪ ،‬ويصيه عليهم ‪ ،‬ويازيهم به ‪.‬‬ ‫‪ -15‬فأما النسان إذا ما اختبه ربه فأكرمه ‪ ،‬ونعّمه بالال والاه والقوة ‪ ،‬فيقول‬ ‫مغترا بذلك ‪ :‬رب فَضّلَن لستحقاقى لذا ‪.‬‬ ‫‪ -16‬وأما إذا ما اختبه ربه بضيق الرزق فيقول ‪ -‬غافل عن الكمة ف ذلك ‪: -‬‬ ‫رب أهانن ‪.‬‬ ‫‪109‬‬

‫‪ -17‬ارتدعوا ‪ ،‬فليس المر كما تقولون ‪ .‬بل أنتم ل تكرمون اليتيم ‪.‬‬ ‫‪ -18‬ول يث بعضكم بعضا على إطعام الساكي ‪.‬‬ ‫ل لّا ‪ ،‬ل تيزون فيه بي ما يمد وما يذم ‪.‬‬ ‫‪ -19‬وتأكلون الال الوروث أك ً‬ ‫ض دَكّا دَكّا (‪َ )21‬وجَاءَ َربّكَ‬ ‫وَتُحِبّو َن الْمَالَ حُبّا جَمّا (‪ )20‬كَلّا ِإذَا دُكّتِ اْلأَرْ ُ‬ ‫جهَّن َم يَ ْومَِئذٍ يََتذَ ّك ُر الِْإْنسَانُ َوَأنّى َلهُ الذّ ْكرَى (‬ ‫صفّا (‪َ )22‬وجِي َء َي ْومَئِ ٍذ بِ َ‬ ‫صفّا َ‬ ‫وَالْمَ َلكُ َ‬ ‫‪َ )23‬يقُولُ يَا لَيْتَنِي َق ّدمْتُ لِحَيَاتِي (‪ )24‬فََيوْمَِئ ٍذ لَا ُي َعذّبُ َعذَاَب ُه أَ َحدٌ (‪ )25‬وَلَا يُوِثقُ‬ ‫وَثَا َقهُ َأحَدٌ (‪ )26‬يَا َأيُّتهَا الّنفْسُ الْمُ ْطمَئِّنةُ (‪ )27‬ا ْر ِجعِي ِإلَى َرّبكِ رَاضَِي ًة َمرْضِّيةً (‪)28‬‬ ‫فَا ْدخُلِي فِي عِبَادِي (‪ )29‬وَادْخُلِي جَنّتِي (‪)30‬‬ ‫‪ -20‬وتبون الال حبا كثيا يدفعكم إل الرص على جعه والبخل بإنفاقه ‪.‬‬ ‫‪ -21‬ارتدعوا عن تلك الفعال لا ينتظركم من الوعيد إذا سويت الرض تسوية بعد‬ ‫تسوية ‪.‬‬ ‫‪ -22‬وجاء ربك ميئا يليق به سبحانه ‪ ،‬وجاءت اللئكة صفا صفا ‪.‬‬ ‫‪ -23‬وجئ يومئ ٍذ بهنم دار العذاب ‪ .‬ويوم يدث ذلك ‪ :‬يتذكر النسان ما فرّط فيه‬ ‫‪ ،‬ومن أين له الذكرى النافعة ‪ ،‬وقد فات أوانا؟‬ ‫‪ -24‬يقول نادما ‪ :‬يا ليتن قدّمت ف الدنيا أعمالً صال ًة تنفعن لياتى الخرة ‪.‬‬ ‫‪ -26 ، 25‬فيومئ ٍذ تكون هذه الحوال ‪ ،‬ل يعذب أحد كعذاب ال ‪ ،‬ول يقيد أحد‬ ‫كقيده ‪.‬‬ ‫‪ -27‬يا أيتها النفس الطمئنة بالق ‪.‬‬

‫‪110‬‬

‫‪ -28‬ارجعى إل رضوان ربك راضية با أوتيت من النعم ‪ .‬مرضية با قدّمت من عمل‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -29‬فادخلى ف زمرة عبادى الصالي ‪.‬‬ ‫‪ -30‬وادخلى جنت دار النعيم القيم ‪.‬‬ ‫ت ِحلّ ِب َهذَا الْبَ َلدِ (‪َ )2‬ووَاِلدٍ َومَا َوَلدَ (‪َ )3‬ل َقدْ خَ َلقْنَا‬ ‫سمُ ِب َهذَا الْبَ َلدِ (‪ )1‬وََأنْ َ‬ ‫لَا ُأ ْق ِ‬ ‫ب أَ ْن َلنْ يَ ْقدِرَ عَلَ ْي ِه َأحَدٌ (‪َ )5‬يقُولُ َأهْ َلكْتُ مَالًا لَُبدًا (‪)6‬‬ ‫حسَ ُ‬ ‫الِْإْنسَا َن فِي كََبدٍ (‪َ )4‬أيَ ْ‬ ‫ب أَنْ لَ ْم َي َرهُ َأ َحدٌ (‪)7‬‬ ‫حسَ ُ‬ ‫َأيَ ْ‬ ‫‪ -1‬أقسم قسما مؤكدا بكة البلد الرام ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وأنت مقيم بذا البلد تزيده شرفا وقدرا ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وبوالد وما ولد وبما حفظ النوع وبقاء العمران ‪.‬‬ ‫‪ -4‬لقد خلقنا النسان ف مشقة وتعب منذ نشأته إل منتهى أمره ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أيظن النسان الخلوق ف هذه الشقة أن لن يقدر على إخضاعه أحد؟‬ ‫‪ -6‬يقول ‪ :‬أنفقت ف عداوة ممد ‪ -‬صلى ال عليه وسلم ‪ -‬والصّد عن دعوته مالً‬ ‫كثيا ‪.‬‬ ‫‪ -7‬أيظن أن أمره قد خفى فلم يطّلع عليه أحد حت من خلقه؟‬ ‫ح َم الْ َعقََبةَ‬ ‫ج َديْنِ (‪ )10‬فَلَا اقْتَ َ‬ ‫ج َعلْ َلهُ عَيْنَ ْينِ (‪ )8‬وَِلسَانًا وَ َشفَتَ ْينِ (‪ )9‬وَ َه َديْنَا ُه النّ ْ‬ ‫َألَ ْم نَ ْ‬ ‫سغََبةٍ (‪)14‬‬ ‫(‪ )11‬وَمَا َأدْرَا َك مَا الْ َعقََبةُ (‪َ )12‬فكّ َرقََبةٍ (‪َ )13‬أوْ إِ ْطعَا ٌم فِي َيوْمٍ ذِي َم ْ‬ ‫صوْا‬ ‫يَتِيمًا ذَا َم ْقرََبةٍ (‪َ )15‬أوْ ِمسْكِينًا ذَا مَ ْت َربَةٍ (‪ُ )16‬ثمّ كَا َن ِم َن الّذِينَ َآمَنُوا وََتوَا َ‬ ‫ب الْمَيْمََنةِ (‪ )18‬وَاّلذِينَ َك َفرُوا ِبآَيَاتِنَا‬ ‫صحَا ُ‬ ‫صوْا بِالْ َم ْرحَ َمةِ (‪ )17‬أُولَِئكَ أَ ْ‬ ‫بِالصّ ْب ِر وََتوَا َ‬ ‫صدَةٌ (‪)20‬‬ ‫ب الْ َمشَْأ َمةِ (‪ )19‬عَلَ ْي ِهمْ نَا ٌر ُمؤْ َ‬ ‫هُ ْم أَصْحَا ُ‬ ‫‪111‬‬

‫‪ -9 ، 8‬أل نلق له عيني ينظر بما؟ ولسانا وشفتي ليتمكن من النطق والبانة؟‬ ‫‪ -10‬وبيّنا له طريقى الي والشر وهيّأناه للختيار؟‬ ‫‪ -11‬فل انتفع با هيّأناه له ‪ ،‬ول تطى العقبة الت تول بينه وبي النجاة ‪ ،‬وهى شح‬ ‫نفسه ‪.‬‬ ‫‪ -12‬وأى شئ أعلمك ما اقتحام العقبة؟!‬ ‫‪ -13‬عتق لنفس وتريرها من العبودية ‪.‬‬ ‫‪ -14‬أو إطعام ف حالت الجاعة ‪.‬‬ ‫‪ -15‬يتيما ذا قرابة يُواسى لرحه وفقره ‪.‬‬ ‫‪ -16‬أو مسكينا ذا حاجة وافتقار ‪.‬‬ ‫‪ -17‬ث كان مع ذلك من أهل اليان الذين يتواصون فيما بينهم بالصب وبالرحة ‪.‬‬ ‫‪ -18‬أولئك الوصوفون بذه الصفات هم السعداء أصحاب اليمي ‪.‬‬ ‫ل على الق من كتاب وحجة هم الشقياء أهل‬ ‫‪ -19‬والذين كفروا با نصبناه دلي ً‬ ‫الشؤم والعذاب ‪.‬‬ ‫‪ -20‬عليهم نار مطبقة مُغلّقة أبوابا ‪.‬‬ ‫س وَضُحَاهَا (‪ )1‬وَالْقَ َم ِر ِإذَا تَلَاهَا (‪ )2‬وَالّنهَارِ ِإذَا جَلّاهَا (‪ )3‬وَاللّ ْيلِ ِإذَا‬ ‫وَالشّمْ ِ‬ ‫ض َومَا طَحَاهَا (‪َ )6‬وَنفْسٍ َومَا َسوّاهَا (‪)7‬‬ ‫َيغْشَاهَا (‪ )4‬وَالسّمَا ِء َومَا بَنَاهَا (‪ )5‬وَالْأَرْ ِ‬ ‫َفأَْلهَ َمهَا ُفجُورَهَا وََت ْقوَاهَا (‪)8‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بالشمس وبضوئها وإشراقها وحرارتا ‪.‬‬ ‫‪112‬‬

‫‪ -2‬وبالقمر إذا تبعها وخلَفها ف الضاءة بعد غروبا ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وبالنهار إذا أظهر الشمس واضحة غي مجوبة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وبالليل إذا يغشى الشمس ‪ ،‬فيغطى ضوءها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وبالسماء وبالقادر العظيم الذى رفعها وأحكم بناءها ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وبالرض وبالقادر العظيم الذى بسطها من كل جانب ‪ ،‬وهيّأها للستقرار ‪،‬‬ ‫وجعلها مهادا للنسان ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وبالنفس ومَن أنشأها وعدّلا با أودع فيها من القوى ‪.‬‬ ‫‪ -8‬فعرفها السن والقبيح ‪ ،‬ومنحها القدرة على فعل ما تريد منهما ‪.‬‬ ‫ت ثَمُودُ بِ َط ْغوَاهَا (‪ِ )11‬إذِ‬ ‫ح َمنْ زَكّاهَا (‪َ )9‬وقَ ْد خَابَ مَ ْن َدسّاهَا (‪َ )10‬ك ّذبَ ْ‬ ‫َقدْ َأفْلَ َ‬ ‫ث َأشْقَاهَا (‪َ )12‬فقَالَ َل ُهمْ َرسُولُ ال ّلهِ نَا َقةَ ال ّلهِ وَ ُسقْيَاهَا (‪َ )13‬ف َكذّبُوهُ َف َع َقرُوهَا‬ ‫انْبَعَ َ‬ ‫سوّاهَا (‪ )14‬وَلَا يَخَافُ ُعقْبَاهَا (‪)15‬‬ ‫َفدَ ْمدَمَ عَلَ ْي ِهمْ َرّب ُهمْ ِب َذنِْبهِ ْم َف َ‬ ‫‪ -9‬قد فاز من َط ّهرَ نفسه بالطاعات وعمل الي ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وقد خسر من أخفى فضائلها ‪ ،‬وأمات استعدادها للخي ‪.‬‬ ‫‪ -12 ، 11‬كذّبت ثود نبيها بطغيانا وبغيها ‪ ،‬حي نض أشقاها مريدا عقر الناقة ‪.‬‬ ‫‪ -13‬فقال لم صال ‪ -‬رسول ال ‪ : -‬اتركوا ناقة ال تأكل ف أرض ال ‪ ،‬واحذروا‬ ‫منعها الشرب ف يومها ‪.‬‬ ‫‪ -14‬فكذّبوا رسولم ف وعيده فعقروها ‪ ،‬فدمر عليهم ربم ديارهم بذنبهم ‪ ،‬فسواها‬ ‫بالرض ‪.‬‬

‫‪113‬‬

‫‪ -15‬ول ياف تبعة هذه العقوبة؛ لنا الزاء العادل لا صنعوا ‪.‬‬ ‫وَاللّ ْي ِل ِإذَا َيغْشَى (‪ )1‬وَالنّهَا ِر ِإذَا تَجَلّى (‪ )2‬وَمَا خَ َلقَ الذّ َكرَ وَالُْأنْثَى (‪ )3‬إِ ّن سَعَْي ُكمْ‬ ‫َلشَتّى (‪)4‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بالليل حي يعم ظلمه ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وبالنهار إذا سطع ضوؤه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وبال الذى خلق الصنفي الذكر والنثى من كل ما يتوالد ‪.‬‬ ‫‪ -4‬إن سعيكم لختلِف ‪ ،‬فمنه ما يسعد به الساعى ‪ ،‬ومنه ما يشقى به ‪.‬‬ ‫خلَ‬ ‫سرَى (‪َ )7‬وَأمّا َمنْ بَ ِ‬ ‫سرُ ُه لِلُْي ْ‬ ‫حسْنَى (‪َ )6‬فسَنَُي ّ‬ ‫ق بِالْ ُ‬ ‫صدّ َ‬ ‫َفأَمّا مَ ْن أَعْطَى وَاّتقَى (‪ )5‬وَ َ‬ ‫سرَى (‪ )10‬وَمَا ُيغْنِي عَ ْن ُه مَاُل ُه ِإذَا‬ ‫سرُ ُه لِ ْل ُع ْ‬ ‫حسْنَى (‪َ )9‬فسَنَُي ّ‬ ‫ب بِالْ ُ‬ ‫وَاسَْتغْنَى (‪ )8‬وَ َكذّ َ‬ ‫َترَدّى (‪ )11‬إِنّ َعلَيْنَا لَ ْل ُهدَى (‪ )12‬وَإِ ّن لَنَا لَ ْلآَ ِخ َرةَ وَالْأُولَى (‪َ )13‬فأَْنذَ ْرتُ ُكمْ نَارًا تَلَظّى‬ ‫(‪ )14‬لَا يَصْلَاهَا ِإلّا اْلأَ ْشقَى (‪ )15‬الّذِي َك ّذبَ َوتَ َولّى (‪َ )16‬وسَيُجَنُّبهَا اْلَأتْقَى (‪)17‬‬ ‫جزَى (‪)19‬‬ ‫الّذِي يُ ْؤتِي مَالَ ُه يََتزَكّى (‪َ )18‬ومَا ِلَأحَدٍ عِ ْن َد ُه ِمنْ ِنعْ َم ٍة تُ ْ‬ ‫‪ -7 ، 6 ، 5‬فأما مَن أنفق ف سبيل ال ‪ ،‬وخاف ربه فاجتنب مارمه ‪ ،‬وأيقن بالفضيلة‬ ‫السن ‪ ،‬وهى اليان بال عن علم ‪ ،‬فسنهيئه للخصلة الت تؤدى إل يسر وراحة‬ ‫بتوجيهه إل طريق الي ‪.‬‬ ‫‪ -10 ، 9 ، 8‬وأما مَن بل باله فلم يؤد حق ال فيه ‪ ،‬واستغن به عما عند ال ‪،‬‬ ‫وكذب بالصلة السن ‪ ،‬فسنهيئه للخصلة الت تؤدى إل العسر والشقاء البدى ‪.‬‬ ‫‪ -11‬وأى شئ من العذاب يدفعه عنه ماله الذى بل به إذا هلك؟‬ ‫‪ -12‬إن علينا بقتضى حكمتنا أن نبي للخلق طريق الدى ‪.‬‬ ‫‪ -13‬وإن لنا ‪ -‬وحدنا ‪ -‬لمر التصرف ف الدارين ‪.‬‬ ‫‪114‬‬

‫خوّفُْتكُم نارا تتوقد وتتلهب ‪.‬‬ ‫‪َ -14‬ف َ‬ ‫‪ -16 ، 15‬ل يدخلها ملّدا فيها إل الكافر الذى كذّب بالق وأعرض عن آيات ربه‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -18 ، 17‬وسيُبعد عنها البالغ الكثر خشية ل وإعراضا عن معاصيه ‪ .‬الذى يعطى‬ ‫ماله ف وجوه اليسر يتطهر من رجس البخل ودنس المساك ‪.‬‬ ‫‪ -19‬وليس لحد عند هذا النفق من نعمة أو يد يكافأ بما ‪.‬‬ ‫ف َيرْضَى (‪)21‬‬ ‫سوْ َ‬ ‫ِإلّا ابْتِغَا َء َوجْهِ َرّبهِ اْلأَعْلَى (‪ )20‬وََل َ‬ ‫‪ -20‬لكن يعطيه ابتغاء وجه ربه العلى ‪.‬‬ ‫‪ -21‬ولسوف ينال من ربه ما يبتغيه على أكمل الوجوه حت يتحقق له الرضا ‪.‬‬ ‫وَالضّحَى (‪ )1‬وَاللّ ْي ِل ِإذَا سَجَى (‪ )2‬مَا وَدّ َعكَ َرّبكَ َومَا قَلَى (‪ )3‬وَلَ ْل َآخِ َر ُة خَ ْيرٌ َلكَ‬ ‫جدْ َك يَتِيمًا َفآَوَى (‪ )6‬وَ َو َجدَكَ‬ ‫ف ُيعْطِيكَ َرّبكَ فََترْضَى (‪َ )5‬ألَ ْم يَ ِ‬ ‫سوْ َ‬ ‫ِمنَ اْلأُولَى (‪ )4‬وََل َ‬ ‫ضَالّا َف َهدَى (‪َ )7‬ووَ َجدَكَ عَائِلًا َفأَغْنَى (‪)8‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بوقت ارتفاع الشمس ‪ .‬والنشاط ف العمل ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وبالليل إذا سكن وامتد ظلمه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ما تركك ربك ‪ -‬يا ممد ‪ -‬وما كرهك ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ولعاقبة أمرك ونايته خي من بدايته ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وأقسم لسوف يعطيك ربك من خيى الدنيا والخرة حت ترضى ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أل يدك يتيما تتاج إل مَن يرعاك ‪ ،‬فآواك إل مَن يسن القيام بأمرك؟‬ ‫‪115‬‬

‫‪ -7‬ووجدك حائرا ل تقنعك العتقدات حولك ‪ ،‬فهداك إل منهج الق؟‬ ‫‪ -8‬ووجدك فقيا من الال فأغناك با أعطاك من رزق؟‬ ‫ح ّدثْ (‪)11‬‬ ‫ك فَ َ‬ ‫َفأَمّا الْيَتِي َم فَلَا َت ْق َهرْ (‪َ )9‬وَأمّا السّاِئلَ فَلَا تَ ْن َهرْ (‪َ )10‬وَأمّا بِِنعْ َمةِ َربّ َ‬ ‫‪ -11 ، 10 ، 9‬إذا كان هذا حالنا معك ‪ ،‬فأما اليتيم فل تذله ‪ ،‬وأما السائل فل ترده‬ ‫بقسوة ‪ ،‬وأما بنعمة ربك فحدّث شكرا ل وإظهارا للنعمة ‪.‬‬ ‫ضعْنَا عَ ْنكَ وِزْرَكَ (‪ )2‬اّلذِي َأْنقَضَ َظ ْهرَكَ (‪ )3‬وَ َرفَعْنَا‬ ‫صدْرَكَ (‪َ )1‬ووَ َ‬ ‫شرَحْ َلكَ َ‬ ‫َألَ ْم َن ْ‬ ‫ت فَانْصَبْ‬ ‫سرًا (‪َ )6‬فِإذَا َفرَغْ َ‬ ‫سرِ ُي ْ‬ ‫س ِر ُيسْرًا (‪ )5‬إِ ّن مَ َع الْ ُع ْ‬ ‫ك ذِ ْكرَكَ (‪َ )4‬فإِ ّن مَ َع اْلعُ ْ‬ ‫لَ َ‬ ‫ك فَارْغَبْ (‪)8‬‬ ‫(‪ )7‬وَِإلَى َرّب َ‬ ‫‪ -1‬قد شرحنا لك صدرك با أودعنا فيه من الدى واليان ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وخففنا عنك ما أثقل ظهرك من أعباء الدعوة بساندتك وتيسي أمرك ‪.‬‬ ‫‪ -3‬الذى أثقل ظهرك ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ونوهنا باسك ‪ ،‬فجعلناه مذكورا على لسان كل مؤمن مقرونا باسنا ‪.‬‬ ‫‪ -5‬تلك بعض نعمتنا عليك ‪ ،‬فكن على ثقة من ألطافه تعال ‪ ،‬فإن من العسر يسرا‬ ‫كثيا ييط به ‪.‬‬ ‫‪ -6‬إن مع العسر يسرا كثيا كذلك ‪.‬‬ ‫‪ -7‬فإذا فرغت من أمر الدعوة ومقتضيات الهاد ‪ ،‬فاجتهد ف العبادة وأتعب نفسك‬ ‫فيها ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وإل ربك ‪ -‬وحده ‪ -‬فاته بسألتك وحاجتك ‪.‬‬

‫‪116‬‬

‫ي وَال ّزيْتُونِ (‪ )1‬وَطُو ِر سِينِيَ (‪َ )2‬و َهذَا الْبَلَ ِد اْلأَمِيِ (‪َ )3‬ل َقدْ خَ َلقْنَا اْلِإنْسَا َن فِي‬ ‫وَالتّ ِ‬ ‫سنِ تَ ْقوِيٍ (‪ُ )4‬ثمّ َر َددْنَا ُه أَ ْس َفلَ سَافِلِيَ (‪ِ )5‬إلّا الّذِينَ َآمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ‬ ‫أَ ْح َ‬ ‫س اللّ ُه ِبأَ ْح َكمِ الْحَاكِ ِميَ (‬ ‫فَ َلهُ ْم َأجْرٌ غَ ْي ُر مَمْنُونٍ (‪ )6‬فَمَا ُيكَ ّذُبكَ َب ْعدُ بِالدّينِ (‪َ )7‬ألَيْ َ‬ ‫‪)8‬‬ ‫‪ -1‬أقسم بالتي والزيتون لبكتهما وعظيم منفعتهما ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وبالبل الذى كلّم ال عليه موسى ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وهذا البلد ‪ -‬مكة ‪ -‬العظمة ‪ ،‬يشهد بعظمتها مَن زارها ‪ .‬المن َمنْ دخلها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬لقد خلقنا جنس النسان مقوما ف أحسن ما يكون من التعديل ‪ .‬متصفا بأجل ما‬ ‫يكون من الصفات ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ث أنزلنا درجته إل أسفل سافلي لعدم قيامه بوجب ما خلقناه عليه ‪.‬‬ ‫‪ -6‬لكن الذين آمنوا وعملوا العمال الصالة ‪ ،‬فلهم أجر غي مقطوع عنهم ول‬ ‫منون به عليهم ‪.‬‬ ‫‪ -7‬فأى شئ يملك على التكذيب بالبعث والزاء ‪ .‬بعد أن وضحت قدرتنا على‬ ‫ذلك؟!‬ ‫‪ -8‬أليس ال الذى فعل ما أنبأناك به بأحكم الاكمي صنعا وتدبيا؟!‬ ‫اقْ َرْأ بِا ْسمِ َرّبكَ اّلذِي خَلَقَ (‪ )1‬خَ َلقَ اْلإِْنسَانَ مِنْ عَ َلقٍ (‪ )2‬ا ْق َرأْ وَ َرّبكَ اْلأَ ْكرَمُ (‪)3‬‬ ‫الّذِي عَ ّل َم بِاْلقَ َلمِ (‪ )4‬عَ ّلمَ اْلِإنْسَا َن مَا َل ْم يَعْ َلمْ (‪ )5‬كَلّا إِنّ اْلِإْنسَا َن لَيَ ْطغَى (‪ )6‬أَنْ َر َآهُ‬ ‫اسَْتغْنَى (‪)7‬‬ ‫‪ -1‬اقرأ ‪ -‬يا ممد ‪ -‬ما يوحى إليك مفتتحا باسم ربك الذى له ‪ -‬وحده ‪ -‬القدرة‬ ‫على اللق ‪.‬‬ ‫‪117‬‬

‫‪ -2‬أوجد النسان الكامل السم والعلم من علق ‪.‬‬ ‫‪ -3‬امض ف القراءة وربك الكرم يقدرك ول يذلك ‪.‬‬ ‫‪ -4‬الذى علّم النسان الكتابة بالقلم ول يكن يعلمها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬علم النسان ما ل يكن يطر بباله ‪.‬‬ ‫‪ -7 ، 6‬حقا إن النسان ليجاوز الدود يستكب على ربه ‪ ،‬من أجل أن رأى نفسه ذا‬ ‫غن وثراء ‪.‬‬ ‫ت إِنْ كَانَ‬ ‫ت الّذِي يَ ْنهَى (‪ )9‬عَ ْبدًا إِذَا صَلّى (‪ )10‬أَ َرأَيْ َ‬ ‫ك الرّ ْجعَى (‪ )8‬أَ َرَأيْ َ‬ ‫إِ ّن إِلَى َربّ َ‬ ‫ت إِنْ َك ّذبَ وََت َولّى (‪َ )13‬ألَ ْم َيعْلَ ْم ِبأَنّ‬ ‫عَلَى الْ ُهدَى (‪َ )11‬أوْ أَ َم َر بِالّت ْقوَى (‪ )12‬أَ َرأَيْ َ‬ ‫سفَ َعنْ بِالنّاصَِيةِ (‪ )15‬نَاصَِيةٍ كَاذَِب ٍة خَاطَِئةٍ (‪)16‬‬ ‫اللّ َه َيرَى (‪ )14‬كَلّا لَِئ ْن َلمْ يَنَْت ِه لََن ْ‬ ‫جدْ وَاقَْترِبْ (‪)19‬‬ ‫ع الزّبَانِيَةَ (‪ )18‬كَلّا لَا تُ ِط ْعهُ وَاسْ ُ‬ ‫ع نَا ِدَيهُ (‪ )17‬سََندْ ُ‬ ‫فَلَْيدْ ُ‬ ‫‪ -8‬إن إل ربك ‪ -‬وحده ‪ -‬يا ممد رجوع الكل بالبعث والزاء ‪.‬‬ ‫‪ -10 ، 9‬أأبصرت هذا الطاغى الذى ينهى عبدا عن الصلة إذا صلى؟!‬ ‫‪ -12 ، 11‬أخبن عن حال هذا الطاغى إن كان على الدى ف نيه ‪ ،‬أو أمر بالتقوى‬ ‫فيما أمر ‪.‬‬ ‫‪ -13‬أخبن عن حال هذا الناهى إن كذّب با جاء به الرسول ‪ ،‬وأعرض عن اليان‬ ‫والعمل الطيب ‪.‬‬ ‫‪ -14‬أجهل أن ال يطلع على أحواله فيجازيه با؟!‬ ‫‪ -15‬ردْعا لذا الناهى ‪ ،‬لئن ل ينجر عما هو عليه لنأخذن بناصيته إل النار بشدة ‪.‬‬ ‫‪ -16‬ناصية يعلو وجه صاحبها الكذب وآثار الطيئة ‪.‬‬ ‫‪118‬‬

‫‪ -17‬فليطلب عشيته وأهل ملسه ليكونوا نصراء ف الدنيا أو ف الخرة ‪.‬‬ ‫‪ -18‬سندعو جنودنا لينصروا ممدا ومَن معه ‪ ،‬وليدفعوا هذا الناهى وأعوانه إل‬ ‫جهنم ‪.‬‬ ‫‪ -19‬ردْعا لذا الناهى ‪ ،‬ل تطعه فيما ناك عنه ‪ ،‬ودم على صلتك وواظب على‬ ‫سجودك ‪ ،‬وتقرّب بذلك إل ربك ‪.‬‬ ‫ِإنّا َأنْ َزلْنَاهُ فِي لَيْ َلةِ اْلقَدْرِ (‪ )1‬وَمَا َأدْرَا َك مَا لَيْ َلةُ اْلقَدْرِ (‪ )2‬لَيْ َل ُة الْ َقدْ ِر خَ ْيرٌ ِم ْن أَلْفِ‬ ‫ح فِيهَا ِبِإذْنِ َرّب ِه ْم ِمنْ ُك ّل َأ ْمرٍ (‪ )4‬سَلَا ٌم ِهيَ حَتّى مَطْ َلعِ‬ ‫شَ ْهرٍ (‪ )3‬تََنزّ ُل الْمَلَاِئ َكةُ وَالرّو ُ‬ ‫جرِ (‪)5‬‬ ‫الْفَ ْ‬ ‫‪ -1‬إنا أنزلنا القرآن ف ليلة القدر والشرف ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وأى شئ أعلمك ما ليلة القدر والشرف؟!‬ ‫‪ -3‬ليلة القدر والشرف خي من ألف شهر با اختصت به من تنيل القرآن الكري ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تنل اللئكة وجبيل فيها إل الرض بإذن ربم من أجل كل أمر ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أمان من الذى والسوء ‪ ،‬هى كذلك حت مطلع الفجر ‪.‬‬ ‫ي حَتّى تَ ْأتَِي ُهمُ الْبَيَّنةُ (‪)1‬‬ ‫ي مُ ْنفَكّ َ‬ ‫شرِكِ َ‬ ‫َلمْ َي ُكنِ اّلذِينَ َك َفرُوا مِ ْن َأ ْهلِ الْكِتَابِ وَالْ ُم ْ‬ ‫ق اّلذِي َن أُوتُوا‬ ‫ب قَيّ َمةٌ (‪ )3‬وَمَا َتفَرّ َ‬ ‫حفًا مُ َط ّه َرةً (‪ )2‬فِيهَا كُتُ ٌ‬ ‫َرسُولٌ مِ َن ال ّلهِ يَتْلُو صُ ُ‬ ‫ي َلهُ الدّينَ‬ ‫صَ‬ ‫ب ِإلّا ِمنْ َب ْعدِ مَا جَا َءتْ ُه ُم الْبَيّنَةُ (‪ )4‬وَمَا ُأمِرُوا ِإلّا لَِيعُْبدُوا اللّ َه مُخْلِ ِ‬ ‫الْكِتَا َ‬ ‫حُنَفَا َء َوُيقِيمُوا الصّلَا َة َويُ ْؤتُوا الزّكَا َة َوذَِلكَ دِينُ اْلقَيّ َمةِ (‪)5‬‬ ‫‪ -1‬ل يكن الذين كفروا بال وبرسوله من اليهود والنصارى ‪ ،‬ومن الشركي منصرفي‬ ‫عن غفلتهم وجهلهم بالق حت تأتيهم الُجة القاطعة ‪.‬‬ ‫‪ -3 ، 2‬رسول مبعوث من عند ال يقرأ عليهم صحفا مُنّهة عن الباطل ‪ ،‬فيها أحكام‬ ‫مستقيمة ناطقة بالق والصواب ‪.‬‬ ‫‪119‬‬

‫‪ -4‬وما تفرق الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ‪ .‬إل من بعد ما جاءتم‬ ‫الُجة الواضحة الدالة على أن ممدا هو رسول ال الوعود به ف كتبهم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وما كُلّفوا با كُلّفوا به إل لتكون عبادتم ل ملصي له الدين ‪ ،‬مائلي عن الباطل‬ ‫مستقيمي على الق ‪ ،‬وأن يافظوا على الصلة ويؤدوا الزكاة ‪ ،‬وذلك دين اللة‬ ‫الستقيمة ‪.‬‬ ‫ي فِي نَارِ َجهَّنمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَِئكَ ُه ْم شَرّ‬ ‫شرِكِ َ‬ ‫ب وَالْ ُم ْ‬ ‫إِنّ اّلذِينَ َك َفرُوا ِمنْ أَ ْهلِ اْلكِتَا ِ‬ ‫ك ُهمْ خَ ْيرُ الَْب ِرّيةِ (‪َ )7‬جزَا ُؤهُمْ عِ ْندَ‬ ‫الْبَ ِرّيةِ (‪ )6‬إِ ّن اّلذِينَ َآمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولَئِ َ‬ ‫ضيَ ال ّلهُ عَ ْن ُه ْم وَرَضُوا‬ ‫جرِي ِمنْ َتحِْتهَا اْلأَْنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا َأبَدًا رَ ِ‬ ‫َرّبهِ ْم جَنّاتُ َعدْ ٍن تَ ْ‬ ‫ك لِ َم ْن َخشِيَ َرّبهُ (‪)8‬‬ ‫عَ ْن ُه َذلِ َ‬ ‫‪ -6‬إن الذين كفروا من أهل الكتاب والشركي ف نار جهنم يصلونا ول يرجون‬ ‫منها ‪ .‬أولئك هم شر الليقة عقيدة وعملً ‪.‬‬ ‫‪ -7‬إن الذين آمنوا بال ورسوله وعملوا العمال الصالة ‪ ،‬أولئك هم خي الليقة‬ ‫عقيدة وعملً ‪.‬‬ ‫‪ -8‬جزاؤهم ف الخرة على ما قدموا من اليان والعمال الصالة ‪ ،‬جنات إقامة‬ ‫ترى من تتها النار ماكثي فيها أبدا ‪ ،‬قَِبلَ ال أعمالم ‪ ،‬وشكروا إحسانه إليهم ‪.‬‬ ‫ذلك الزاء لَن خاف عقاب ربه ‪ ،‬فآمن وعمل صالا ‪.‬‬ ‫ت اْلأَرْضُ أَْثقَاَلهَا (‪َ )2‬وقَا َل الِْإْنسَا ُن مَا َلهَا (‪)3‬‬ ‫ِإذَا ُزْل ِزلَتِ اْلأَرْضُ ِزْلزَاَلهَا (‪ )1‬وََأ ْخرَجَ ِ‬ ‫س أَشْتَاتًا لُِي َروْا‬ ‫صدُرُ النّا ُ‬ ‫ك أَ ْوحَى َلهَا (‪َ )5‬ي ْومَئِ ٍذ يَ ْ‬ ‫ث أَخْبَا َرهَا (‪ِ )4‬بأَنّ َرّب َ‬ ‫حدّ ُ‬ ‫يَ ْومَِئذٍ ُت َ‬ ‫أَعْمَاَلهُمْ (‪)6‬‬ ‫‪ -1‬إذا حُرّكت الرض حركة شديدة ‪ ،‬واضطربت أقوى ما يكون من التحريك‬ ‫والضطراب الذى تطيقه وتتمله ‪.‬‬

‫‪120‬‬

‫‪ -2‬وأخرجت الرض ما ف بطنها من الكنوز والوتى ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وقال النسان ف دهشة وخوف ‪ :‬ما للرض تتزلزل ‪ ،‬وترج ما ف بطنها ‪.‬‬ ‫جاءت الساعة؟!‬ ‫حدّث الرض النسان أخبارها الت أفزعته بأن ربه وخالقه أوحى لا‬ ‫‪ -5 ، 4‬يومئذٍ تُ َ‬ ‫‪ :‬أن تتزلزل وتضطرب ‪ ،‬فسارعت إل امتثال أمره ‪.‬‬ ‫‪ -6‬يومئذٍ يرج الناس من قبورهم سراعا متفرقي ‪ ،‬ليتبيّنوا حسابم وجزاءهم الذى‬ ‫وعدهم ال به ‪.‬‬ ‫فَ َم ْن يَعْ َم ْل مِ ْثقَا َل ذَ ّر ٍة خَ ْيرًا َي َرهُ (‪َ )7‬و َمنْ َيعْ َم ْل مِ ْثقَالَ ذَ ّر ٍة َشرّا َي َرهُ (‪)8‬‬ ‫‪ -7‬فمن يعمل زنة ذرة من التراب خيا ‪ .‬يره ف صحيفته ويلق جزاءه عليه ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ومن يعمل زنة ذرة من التراب شرا ‪ .‬يره كذلك ‪ ،‬ويلق جزاءه ول يظلم ربك‬ ‫أحدا ‪.‬‬ ‫وَاْلعَا ِديَاتِ ضَبْحًا (‪ )1‬فَالْمُو ِريَاتِ َق ْدحًا (‪ )2‬فَالْ ُمغِيَاتِ صُبْحًا (‪َ )3‬فأََثرْ َن ِبهِ َن ْقعًا (‪)4‬‬ ‫شهِيدٌ (‪َ )7‬وِإنّهُ‬ ‫َفوَسَ ْطنَ بِ ِه جَ ْمعًا (‪ )5‬إِ ّن اْلإِْنسَانَ لِ َرّبهِ َلكَنُودٌ (‪ )6‬وَِإّنهُ عَلَى َذِلكَ َل َ‬ ‫ب الْخَ ْي ِر َلشَدِيدٌ (‪)8‬‬ ‫لِحُ ّ‬ ‫‪ -1‬أقسم بيل الهاد السرعات ‪ ،‬يسمع لنفاسها صوت هو ‪ :‬الضبح ‪.‬‬ ‫‪ -2‬باليل الت ترج شرر النار من الرض بوقْع حوافرها واندفاعها ف سيها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬باليل الت تغي على العدو قبل طلوع الشمس ‪.‬‬ ‫‪ -4‬فأثارت هذه اليل ف مواقع العدو غبارا كثيفا ل يشق ‪.‬‬ ‫‪ -5‬فجعلن الغبار يتوسط جع العدو حت يصيبه الرعب والفزع ‪.‬‬ ‫‪121‬‬

‫‪ -6‬إن النسان لنعم ربه الت ل تصى لشديد الكفران والحود ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وإنه على ذلك ف الخرة لشهيد على نفسه معترف بذنوبه ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وإنه لبه الال وحرصه عليه لبخيل به ل يؤدى ما وجب فيه ‪.‬‬ ‫صدُورِ (‪ )10‬إِنّ َرّب ُهمْ ِب ِه ْم يَ ْومَِئذٍ‬ ‫ص َل مَا فِي ال ّ‬ ‫َأفَلَا َيعْ َلمُ ِإذَا ُبعِْثرَ مَا فِي اْلقُبُورِ (‪ )9‬وَحُ ّ‬ ‫لَخَبِيٌ (‪)11‬‬ ‫‪ -10 ، 9‬أجهل عاقبة أمره فل يعلم إذا ُنشِر ما ف القبور من أجساد ‪ ،‬وجُمِع ما ف‬ ‫الصدور ‪ -‬وقد سُجل ف صحفهم ‪ -‬من خي اكتسبوه وشر اقترفوه ‪.‬‬ ‫‪ -11‬إن ربم وخالقهم ‪ -‬بأعمالم وجزائهم يوم البعث والساب ‪ -‬لبي ‪.‬‬ ‫الْقَارِ َعةُ (‪ )1‬مَا اْلقَارِ َعةُ (‪ )2‬وَمَا َأدْرَا َك مَا الْقَارِ َعةُ (‪ )3‬يَوْ َم َيكُونُ النّاسُ كَالْ َفرَاشِ‬ ‫ت َموَازِينُهُ (‪َ )6‬فهُوَ‬ ‫الْمَبْثُوثِ (‪ )4‬وََتكُونُ الْجِبَالُ كَاْل ِع ْهنِ الْمَ ْنفُوشِ (‪َ )5‬فَأمّا َمنْ ثَقُلَ ْ‬ ‫شةٍ رَاضَِيةٍ (‪)7‬‬ ‫فِي عِي َ‬ ‫‪ -1‬هى القيامة الت تبدأ بالنفخة الول ‪ ،‬وتنتهى بفصل القضاء بي الناس ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أى شئ عجيب ‪ -‬هى ‪ -‬ف ضخامتها وخطرها وفظاعتها؟!‬ ‫‪ -3‬أى شئ أعلمك ما شأن القارعة ف هولا على النفوس؟!‬ ‫‪ -4‬هى كائنة يوم يكون الناس كالفراش البثوث كثرة وتدافعا يينا وشالً ضعيفا‬ ‫ذليلً ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وتكون البال كالصوف اللون النفوش ف تفرق الجزاء والتطاير ف الو هنا‬ ‫وهناك ‪.‬‬

‫‪122‬‬

‫‪ -7 ، 6‬فأما مَن ثقلت موازينه فرجحت حسناته على سيئاته ‪ ،‬فهو ف عيشة يرضاها‬ ‫صاحبها تطيب نفسه با ‪.‬‬ ‫وََأمّا َم ْن َخفّتْ َموَازِينُهُ (‪َ )8‬فأُ ّمهُ هَا ِويَةٌ (‪ )9‬وَمَا َأدْرَا َك مَا هَِيهْ (‪ )10‬نَا ٌر حَامَِيةٌ (‪)11‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬وأما مَن خفت موازينه فرجحت سيئاته على حسناته ‪ ،‬فمأواه جهنم ‪.‬‬ ‫‪ -10‬وما أعلمك ما الاوية؟!‬ ‫‪ -11‬نار حامية ل تبلغ حرارتا أية نار مهما ُسعّرت وألقى فيها من وقود ‪.‬‬ ‫ف تَعْلَمُونَ (‪ُ )3‬ثمّ كَلّا سَوْفَ‬ ‫َألْهَا ُكمُ الّتكَاُثرُ (‪ )1‬حَتّى زُ ْرُتمُ الْ َمقَاِبرَ (‪ )2‬كَلّا َسوْ َ‬ ‫جحِيمَ (‪ُ )6‬ث ّم لََترَ ُوّنهَا عَ ْي َن الَْيقِيِ‬ ‫َتعْلَمُونَ (‪ )4‬كَلّا لَ ْو َتعْلَمُونَ عِ ْل َم الْيَقِيِ (‪ )5‬لََت َروُنّ الْ َ‬ ‫سَألُ ّن َيوْمَِئذٍ َع ِن النّعِيمِ (‪)8‬‬ ‫(‪ُ )7‬ثمّ لَُت ْ‬ ‫‪ -2 ، 1‬شغلكم عن الواجبات والطاعات تباهيكم بالولد والنصار ‪ ،‬وتفاخركم‬ ‫بالموال والحساب والنساب حت أصابكم الوت ‪.‬‬ ‫‪ -3‬حقا سوف تعلمون عاقبة سفهكم وتفريطكم ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ث حقا سوف تعلمون حتما تلك العاقبة ‪.‬‬ ‫‪ -5‬حقا لو تعلمون يقينا سوء مصيكم لفزعتم من تكاثركم وتزودت لخرتكم ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أقسم لكم وأؤكد ‪ -‬أيها الناس ‪ -‬أنكم ستشاهدون النار الوقدة ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ث أقسم وأؤكد أنكم ستشاهدونا عيانا ويقينا ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ث أقسم وأؤكد أنكم ستحاسبون على ألوان النعيم الذى أُترفتم فيه واستمتعتم به‬ ‫‪ ،‬ول تؤدوا فيه حق ل ‪.‬‬

‫‪123‬‬

‫صوْا‬ ‫ت َوتَوَا َ‬ ‫سرٍ (‪ِ )2‬إلّا الّذِينَ َآمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَا ِ‬ ‫صرِ (‪ )1‬إِ ّن اْلإِْنسَانَ لَفِي ُخ ْ‬ ‫وَاْلعَ ْ‬ ‫صوْا بِالصّ ْبرِ (‪)3‬‬ ‫ح ّق َوتَوَا َ‬ ‫بِالْ َ‬ ‫‪ -1‬أقسم بالزمان لكثرة ما انطوى عليه من عجائب وعب ‪.‬‬ ‫‪ -2‬إن كل إنسان لفى نوع من السران ‪ .‬لا يغلب عليه من الهواء والشهوات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إل الذين آمنوا بال وعملوا الصالات ‪ ،‬وأقاموا على الطاعات ‪ ،‬وأوصى بعضهم‬ ‫بعضا بالتمسك بالق اعتقادا وقولً وعملً ‪ ،‬وأوصى بعضهم بعضا بالصب على الشاق‬ ‫الت تعترض مَن يعتصم بالدين ‪ ،‬فهؤلء ناجون من السران ‪ .‬مُفلحون ف الدنيا‬ ‫والخرة ‪.‬‬ ‫ب أَ ّن مَاَل ُه أَخْ َل َدهُ (‪ )3‬كَلّا‬ ‫حسَ ُ‬ ‫وَْي ٌل لِ ُك ّل هُ َم َزةٍ لُ َم َزةٍ (‪ )1‬اّلذِي جَمَعَ مَالًا وَ َع ّد َدهُ (‪ )2‬يَ ْ‬ ‫لَيُنَْبذَ ّن فِي الْحُطَ َمةِ (‪َ )4‬ومَا َأدْرَا َك مَا الْحُطَ َمةُ (‪ )5‬نَا ُر اللّ ِه الْمُو َق َدةُ (‪ )6‬الّتِي تَطّلِعُ‬ ‫ص َدةٌ (‪ )8‬فِي عَ َم ٍد مُ َم ّد َدةٍ (‪)9‬‬ ‫عَلَى الَْأفِْئ َدةِ (‪ِ )7‬إّنهَا عَ َل ْيهِ ْم ُمؤْ َ‬ ‫‪ -1‬عذاب شديد وهلك لن دأبه أن يعيب الناس بالقول أو بالشارة أو يتكلم ف‬ ‫أعراضهم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الذى جع مالً كثيا وأحصى عدّه مرة بعد أخرى حبا له ‪ ،‬وتلذذا بإحصائه ‪.‬‬ ‫دون أن يؤدى فيه حق ال تعال ‪.‬‬ ‫‪ -3‬يظن أن ماله يلده ف الدنيا ويدفع عنه ما يكره ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ليتدع عن هذا الظن ‪ ،‬وال ليطرحن ‪ -‬لسوء عمله ‪ -‬ف النار الت تطم كل ما‬ ‫يلقى فيها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وأى شئ أعلمك ما حقيقة هذه النار الطمة؟‬ ‫‪ -6‬نار ال السعّرة بأمره الوقدة دائما ‪.‬‬

‫‪124‬‬

‫‪ -7‬الت تصل القلوب وتُحيط با ‪.‬‬ ‫‪ -9 ، 8‬إنا عليهم مغلّقة البواب ‪ ،‬وهم موثقون فيها مشدودون إل عُ ُمدٍ مدودة ‪.‬‬ ‫فل حركة لم فيها ول خلص لم منها ‪.‬‬ ‫ج َعلْ كَ ْيدَ ُه ْم فِي تَضْلِيلٍ (‪ )2‬وَأَ ْر َسلَ‬ ‫ف َفعَلَ َرّبكَ ِبأَصْحَابِ اْلفِيلِ (‪َ )1‬ألَ ْم يَ ْ‬ ‫َألَ ْم َترَ َكيْ َ‬ ‫ف مَأْكُولٍ (‪)5‬‬ ‫جعَ َل ُهمْ َكعَصْ ٍ‬ ‫عَلَ ْي ِهمْ طَ ْيرًا َأبَابِيلَ (‪َ )3‬ت ْرمِيهِ ْم بِحِجَا َر ٍة ِم ْن سِجّيلٍ (‪ )4‬فَ َ‬ ‫‪ -1‬قد علمت ‪ -‬يا ممد ‪ -‬علما ل يالطه شك ِفعْل ربك بأصحاب الفيل؛ الذين‬ ‫قصدوا العتداء على البيت الرام ‪.‬‬ ‫‪ -2‬قد علمت أن ال قد جعل سعيهم لتخريب الكعبة ف تضييع وإبطال ‪ ،‬فخيب‬ ‫مسعاهم ‪ ،‬ول ينالوا قصدهم ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وسلّط ال عليهم من جنوده طيا أتتهم جاعات متتابعة وأحاطت بم من كل‬ ‫ناحية ‪.‬‬ ‫‪ -4‬تقذفهم بجارة من جهنم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬فجعلهم كورق زرع أصابته آفة فأتلفته ‪.‬‬ ‫ب هَذَا الْبَيْتِ (‪)3‬‬ ‫ف ُقرَيْشٍ (‪ )1‬إِيلَا ِفهِمْ ِرحْ َلةَ الشّتَا ِء وَالصّيْفِ (‪ )2‬فَلَْيعُْبدُوا َر ّ‬ ‫ِلإِيلَا ِ‬ ‫ع وَ َآمََن ُه ْم ِمنْ َخوْفٍ (‪)4‬‬ ‫الّذِي أَ ْطعَ َم ُهمْ ِم ْن جُو ٍ‬ ‫ت لم رحلة الشتاء إل اليمن ‪ ،‬ورحلة الصيف إل الشام ف‬ ‫سرْ ُ‬ ‫‪ -2 ، 1‬أعجبوا لا َي ّ‬ ‫اطمئنان وأمن للتار وابتغاء الرزق ‪.‬‬ ‫‪ -3‬فليخلصوا العبادة لرب هذا البيت الذى مكّنهم من هاتي الرحلتي ‪.‬‬ ‫‪ -4‬الذى أطعمهم من جوع وهم بواد غي ذى زرع ‪ ،‬وآمنهم من خوف والناس‬ ‫يُتَخطّفون من حولم ‪.‬‬ ‫‪125‬‬

‫ع الْيَتِيمَ (‪ )2‬وَلَا يَحُضّ عَلَى َطعَامِ‬ ‫ك الّذِي َيدُ ّ‬ ‫ب بِالدّينِ (‪َ )1‬ف َذلِ َ‬ ‫ت اّلذِي ُي َكذّ ُ‬ ‫أَ َرأَيْ َ‬ ‫الْ ِمسْكِيِ (‪َ )3‬ف َويْ ٌل لِلْمُصَلّيَ (‪ )4‬الّذِينَ ُهمْ َعنْ صَلَاِتهِ ْم سَاهُونَ (‪ )5‬اّلذِي َن هُمْ‬ ‫ُيرَاءُونَ (‪ )6‬وَيَمَْنعُو َن الْمَاعُونَ (‪)7‬‬ ‫‪ -1‬أَ َع َرفْت الذى يكذب بالزاء والساب ف الخرة؟‬ ‫‪ -3 ، 2‬إن أردت أن تعرفه فهو الذى يدفع اليتيم دفعا عنيفا ‪ ،‬ويقهره ويظلمه ‪ ،‬ول‬ ‫يث على إطعام السكي ‪.‬‬ ‫‪ -5 ، 4‬فهلك للمصلي التصفي بذه الصفات الذين هم عن صلتم غافلون غي‬ ‫منتفعي با ‪.‬‬ ‫‪ -6‬الذين هم يظهرون للناس أعمالم لينالوا النلة ف قلوبم والثناء عليهم ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وينعون معروفهم ومعونتهم عن الناس ‪.‬‬ ‫حرْ (‪ )2‬إِ ّن شَانَِئكَ ُهوَ اْلَأبْتَرُ (‪)3‬‬ ‫ص ّل ِلرَّبكَ وَانْ َ‬ ‫ِإنّا أَعْطَيْنَا َك الْ َك ْوثَرَ (‪ )1‬فَ َ‬ ‫‪ -1‬إنا أوليناك الي الكثي الدائم ف الدنيا والخرة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬وإذا أعطيت ذلك َفدُمْ على الصلة لربك خالصة له ‪ ،‬وانر ذبائحك شكرا ل‬ ‫على ما أولك من كرامة ‪ ،‬وخصّك من خي ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إن مَن يكرهك هو النقطع عن كل خي ‪.‬‬ ‫ُقلْ يَا َأيّهَا اْلكَا ِفرُونَ (‪ )1‬لَا أَعُْبدُ مَا َتعْبُدُونَ (‪ )2‬وَلَا َأنْتُمْ عَاِبدُو َن مَا أَ ْعُبدُ (‪َ )3‬ولَا َأنَا‬ ‫عَاِبدٌ مَا عََب ْدتُمْ (‪ )4‬وَلَا َأنْتُمْ عَاِبدُو َن مَا أَ ْعُبدُ (‪َ )5‬ل ُكمْ دِيُنكُ ْم َولِ َي دِينِ (‪)6‬‬ ‫‪ -1‬قل ‪ -‬يا ممد ‪ : -‬يا أيها الكافرون الصرون على كفرهم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ل أعبد الذي تعبدون من دون ال ‪.‬‬ ‫‪126‬‬

‫‪ -3‬ول أنتم عابدون الذى أعبد ‪ ،‬وهو ال وحده ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ول أنا عابد مثل عبادتكم لنكم مشركون ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ول أنتم عابدون مثل عبادتى لنا التوحيد ‪.‬‬ ‫‪ -6‬لكم دينكم الذى اعتقدتوه ‪ ،‬ول دين الذى ارتضاه ال ل ‪.‬‬ ‫ت النّاسَ َي ْدخُلُو َن فِي دِينِ ال ّل ِه َأفْوَاجًا (‪َ )2‬فسَبّحْ‬ ‫صرُ ال ّلهِ وَالْفَتْحُ (‪ )1‬وَ َرأَيْ َ‬ ‫ِإذَا جَاءَ نَ ْ‬ ‫بِحَ ْمدِ َرّبكَ وَاسْتَ ْغ ِف ْرهُ ِإّنهُ كَا َن َتوّابًا (‪)3‬‬ ‫‪ -1‬إذا تقق نصر ال والفتح لك وللمؤمني ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ورأيت الناس يدخلون ف دين ال جاعات جاعات ‪.‬‬ ‫‪ -3‬فاشكر ربك ‪ ،‬وسبح بمده ‪ .‬واطلب مغفرته لك ولمتك ‪ .‬إنه كان َتوّابا كثي‬ ‫القبول لتوبة عباده ‪.‬‬ ‫ت َيدَا َأبِي َلهَبٍ وَتَبّ (‪ )1‬مَا أَغْنَى عَ ْن ُه مَاُل ُه وَمَا َكسَبَ (‪ )2‬سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ َلهَبٍ‬ ‫تَبّ ْ‬ ‫(‪ )3‬وَا ْم َرأَُتهُ حَمّاَلةَ الْحَ َطبِ (‪ )4‬فِي جِيدِهَا حَبْ ٌل ِمنْ َمسَدٍ (‪)5‬‬ ‫‪ -1‬هلكت يدا أب لب اللتان كان يؤذى بما السلمي ‪ ،‬وهلك معهما ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما دفع عنه عذاب ال ماله الذى كان له ‪ ،‬ول جاهه الذى كسبه ‪.‬‬ ‫‪ -3‬سيدخل نارا مشتعلة يترق فيها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وستدخل امرأته حَمّالة النميمة بي الناس النار كما دخلها ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ف عنقها حبل من ليف للتنكيل با ‪.‬‬

‫‪127‬‬

‫ُقلْ ُهوَ ال ّل ُه أَ َحدٌ (‪ )1‬اللّ ُه الصّ َمدُ (‪َ )2‬ل ْم يَ ِلدْ َوَلمْ يُولَدْ (‪ )3‬وََل ْم يَ ُك ْن َلهُ ُك ُفوًا َأ َحدٌ (‬ ‫‪)4‬‬ ‫‪ -1‬قل ‪ -‬يا ممد ‪ -‬لن قالوا مستهزئي ‪ :‬صف لنا ربك ‪ :‬هو ال أحد ل سواه ‪ ،‬ول‬ ‫شريك له ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ال القصود ‪ -‬وحده ‪ -‬ف الوائج والطالب ‪.‬‬ ‫‪ -4 ، 3‬ل يتخذ ولدا ‪ ،‬ول يولد من أب أو أم ‪ ،‬ول يكن له أحد شبيها أو نظيا ‪،‬‬ ‫وليس كمثله شئ ‪.‬‬ ‫ب الْفَ َلقِ (‪ِ )1‬منْ َش ّر مَا خَ َلقَ (‪َ )2‬و ِمنْ َشرّ غَاسِ ٍق ِإذَا َوقَبَ (‪ )3‬وَ ِم ْن َشرّ‬ ‫ُقلْ أَعُو ُذ ِبرَ ّ‬ ‫سدَ (‪)5‬‬ ‫النّفّاثَاتِ فِي الْ ُع َقدِ (‪َ )4‬و ِمنْ َش ّر حَاسِ ٍد ِإذَا َح َ‬ ‫‪ -1‬قل أعتصم برب الصبح الذى ينجلى الليل عنه ‪.‬‬ ‫‪ -2‬من شر كل ذى شر من الخلوقات الت ل يدفع شرها إل مالك أمرها ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ومن شر الليل إذا اشتد ظلمه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ومن شر من يسعى بي الناس بالفساد باستخدام السحر ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ومن شر حاسد يتمن زوال النعمة عن غيه ‪.‬‬ ‫س الْخَنّاسِ (‬ ‫ك النّاسِ (‪ِ )2‬إَلهِ النّاسِ (‪ِ )3‬م ْن شَ ّر الْ َو ْسوَا ِ‬ ‫ب النّاسِ (‪ )1‬مَلِ ِ‬ ‫ُقلْ أَعُو ُذ ِبرَ ّ‬ ‫صدُو ِر النّاسِ (‪ِ )5‬م َن الْجِّنةِ وَالنّاسِ (‪)6‬‬ ‫س فِي ُ‬ ‫‪ )4‬الّذِي يُ َو ْسوِ ُ‬ ‫‪ -1‬قل ‪ :‬أعتصم برب الناس ومدبّر شئونم ‪.‬‬ ‫‪ -2‬مالك الناس ملكا تاما حاكمي أو مكومي ‪.‬‬ ‫‪ -3‬إله الناس القادر على التصرف الكامل فيهم ‪.‬‬ ‫‪128‬‬

‫‪ -4‬من شر الوسوس للناس الذى يتنع إذا استعنت عليه بال ‪.‬‬ ‫‪ -5‬الذى يُلقى ‪ -‬ف خفية ‪ -‬ف صدور الناس ما يصرفها عن سبيل الرشاد ‪.‬‬ ‫‪ -6‬من الن والنس ‪.‬‬

‫‪129‬‬