Nghe Thuat Song Yeu

NGHEÄ THUAÄT SOÁNG YEÂU PHAÏM THÒ OANH Chuyeân vieân tö vaán taâm lyù giaùo duïc vaø tình yeâu hoân nhaân gia ñình Khaùt voïng haïnh phuùc vaø khaùt voïng ñöôïc yeâu chæ laø moät khaùt voïng, vì theá ai cuõng muoán ñöôïc yeâu. Nhöng ñaâu phaûi heã ai muoán cuõng ñeàu ñöôïc yeâu vì tình yeâu chaân chính cuõng caàn coù tieâu chuaån rieâng cuûa noù. Ngöôøi ta thöôøng noùi: ngöôøi ñöôïc yeâu laø ngöôøi coù hình thöùc vaø phaåm chaát thu huùt haáp daãn, laøm cho ñoái töôïng thích ñeán gaàn vaø meán phuïc. Ñoù laø ngöôøi ñeïp, ñeïp veà theå chaát, ñeïp veà phaåm caùch vaø ñeïp veà naêng löïc. 1. Neùt ñeïp theå chaát Ngaøy nay “ngöôøi ñeïp” ñang ñöôïc thaàn töôïng vaø nhu caàu laøm ñeïp moãi ngaøy moät gia taêng. Nhöng nhaän ñònh chung ai cuõng thích neùt ñeïp töï nhieân vì “Khoâng gì ñeïp baèng söï thaät, chæ coù söï thaät laø khaû aùi” (Boileau) vaø “Ñeïp laø huy hoaøng cuûa söï thaät” (Planton). Nhöng ñeïp töï nhieân khoâng coù nghóa laø khoâng trang ñieåm cuõng nhö khoùm hoa vöôøn caûnh caàn ñöôïc chaêm soùc söûa chöõa. Nhöng trang ñieåm chæ ñaït ngheä thuaät khi coù theå laøm taêng theâm neùt ñeïp töï nhieân. Moät soá ngöôøi maãu noåi tieáng theá giôùi khi ñöôïc phoûng vaán ñaõ noùi leân bí quyeát laøm ñeïp cuûa hoï laø aên nguû ñieàu ñoä, hít thôû döôõng khí, vaø coù nhöõng töông quan laønh maïnh thaân thieän vôùi nhöõng ngöôøi chung quanh ñeå khi gaëp ai cuõng coù theå vui cöôøi ñöôïc. 2. Neùt ñeïp phaåm caùch Phaåm caùch laø giaù trò rieâng cuûa moät ngöôøi theå hieän ôû tö caùch, nhöõng loái öùng xöû, cung caùch sinh hoaït vaø nhöõng ñaëc ñieåm taâm lyù veà veû maët, daùng ñi, cöû chæ, noùi naêng taïo thaønh caùi duyeân haáp daãn ngöôøi khaùc. Isale cho raèng : “Ñeïp laø hoa choùng taøn”. Euripide noùi theâm : “Khoâng phaûi caùi ñeïp cuûa ngöôøi phuï nöõ haáp daãn maø laø do phaåm caùch cuûa hoï”. Cha oâng ta thì noùi : “Caùi neát ñaùnh cheát caùi ñeïp”. Phaåm caùch cuûa moät con ngöôøi bieåu hieän caû theá giôùi taâm hoàn ngöôøi ñoù, noù laø moät vuøng saâu meânh moâng thaät kyø dieäu maø chuùng ta khaùm phaù caû cuoäc ñôøi cuõng khoâng heát. Ñoù laø lyù do taïi sao chuùng ta thaáy nhieàu caëp vôï choàng caøng veà giaø hoï caøng yeâu nhau, gaén boù vôùi nhau nhö hình vôùi boùng. Caùc nhaø taâm lyù noùi raèng phaåm caùch con ngöôøi coù ñöôïc do nhöõng thoùi quen ñöôïc luyeän taäp vì tö caùch laø nhöõng yeáu toá taâm lyù ñaõ oån ñònh. Ví duï nhö thoùi quen giao tieáp coù vaên hoùa, thoùi quen töï chuû, thoùi quen laõnh traùch nhieäm. Ñeå coù ñöôïc nhöõng thoùi quen toát khoâng theå boû qua yeáu toá giaùo duïc vì “Giaùo duïc cho con ngöôøi phaåm caùch” (Diderot). 3. Neùt ñeïp naêng löïc Neùt ñeïp naêng löïc giuùp con ngöôøi phaùt trieån, taïo neân uy tín vaø laøm taêng theâm veû ñeïp phaåm caùch vì con ngöôøi thöôøng ñöôïc bieát ñeán qua nhöõng traùch nhieäm vaø söï nghieäp. Ngaøy nay nhieàu baïn treû muoán theå hieän neùt ñeïp naêng löïc qua hoïc taäp vaø söï nghieäp vì thöïc teá, moät gia ñình haïnh phuùc phaûi ñöôïc xaäy döïng treân moät tình yeâu chaân chính vaø moät cô sôû kinh teá oån ñònh. Cuõng nhö moät tình yeâu chæ ñöôïc goïi laø chaân chính khi caû hai beân cuøng coù naêng löïc ñeå lo cho haïnh phuùc gia ñình. Vaø nhö theá söï nghieäp toát ñeïp cuûa moät ñôøi ngöôøi thöôøng laø hoa traùi cuûa moät tình yeâu chaân chính vaø laø phöông tieän höõu hieäu ñeå xaây döïng moät gia ñình haïnh phuùc. Moãi ngöôøi ñeàu coù theå reøn luyeän ñöôïc neùt ñeïp naêng löïc nhôø thaùi ñoâï chaêm chæ hoïc taäp vaø tích cöïc daán thaân laõnh traùch nhieäm. Nhöõng ngöôøi nhuùt nhaùt, sôï ñau khoå, khoâng daùm baét ñaàu moät vieäc gì thì seõ khoâng bao giôø phaùt trieån heát tieàm naêng cuûa mình. Nhöõng ngöôøi soáng caàu nhaøn, sôï thaát baïi khoâng bieát khaéc phuïc khoù khaên laø nhöõng ngöôøi ích kyû khoâng bao giôø ñöôïc yeâu thöông vaø haïnh phuùc. Toùm laïi, muoán laø ngöôøi ñöôïc yeâu baïn caàn coù neùt ñeïp theå chaát, neùt ñeïp phaåm caùch vaø neùt ñeïp naêng löïc. Neùt ñeïp theå chaát laø neùt ñeïp do trôøi cho, coøn neùt ñeïp phaåm caùch vaø naêng löïc baïn chæ coù ñöôïc do luyeän taäp. Nhöng neùt ñeïp theå chaát vaø neùt ñeïp naêng löïc khoâng theå ñöùng rieâng neáu thieáu neùt ñeïp phaåm caùch. Neùt ñeïp phaåm caùch coù theå thay ñoåi nhôø giaùo duïc vì theá neáu baïn chöa coù, baïn vaãn coù theå luyeän taäp. Traùi laïi neáu baïn ñaõ coù nhöng baïn

khoâng tieáp tuïc luyeän taäp baïn vaãn coù theå ñaùnh maát phaåm caùch cuûa baïn. Nhöng ñieàu coát yeáu ñeå ñöôïc yeâu laø baïn phaûi bieát soáng yeâu. Nghóa laø baïn haõy thoâi than traùch vaø tra vaán cuoäc ñôøi hay ngöôøi khaùc ñaõ laøm gì cho baïn. Traùi laïi baïn haõy töï hoûi : toâi ñaõ laøm gì cho cuoäc ñôøi vaø cho nhöõng ngöôøi soáng beân toâi (Cheá Lan Vieân). Ñoù cuõng laø ngheä thuaät hoøa bình, ngheä thuaät soáng yeâu, soáng haïnh phuùc cuûa Francis de Assi maø nhieàu ngöôøi raát taâm ñaéc : “Chính luùc cho laø luùc nhaän, chính luùc queân mình laø luùc gaëp laïi baûn thaân”. Vì “Tình yeâu maïnh hôn söï cheát” seõ cho baïn moät noäi löïc ñeå baïn coù theå laõnh traùch nhieäm, soáng töï chuû vaø giao tieáp coù vaên hoùa, toân troïng ngöôøi khaùc. Ñoù laø ngheä thuaät ñeå baïn luoân ñöôïc moïi ngöôøi yeâu quyù. (Trích baùo Coâng giaùo vaø daân toäc, soá 1247)