Materi Kel 6.en.id.docx

Dari Carative Factor 3: Budidaya Kepekaan terhadap Diri dan Orang Lain untuk Caritas Proses 3: Budidaya Satu Praktek Spiritual sendiri dan Transpersonal Diri, Going Beyond Ego Diri

Ini faktor / proses adalah perjalanan seumur hidup dan pesanan besar untuk praktek profesional. Di sini saya terus mengajarkan apa yang saya terus-menerus perlu belajar. Perjalanan ini adalah proses berkembang dan menghormati kebutuhan batin sendiri, lis-tening suara masih, kecil di dalam, menghubungkan dengan sumber terdalam kami untuk kebangkitan ke Being dan Menjadi. Dalam Proses Caritas ini (CP) kami kembali ke CP pertama: budidaya cinta kasih dan keseimbangan batin dan masuk ke dalam praktek untuk membudidayakannya. Dalam melakukannya, CP 3 secara alami mengarah ke praktik spiritual dan menjadi transpersonal; proses tersebut menghubungkan kita dengan semangat dan Sumber dan yang lebih besar dari ego.

Namun, tanpa memperhatikan dan budidaya sendiri pertumbuhan spiritual, wawasan, kesadaran, dan dimensi spiritual kehidupan, sangat sulit untuk peka terhadap diri dan lainnya. Tanpa proses seumur hidup ini dan perjalanan, kita bisa menjadi mengeras dan rapuh dan dapat menutup kasih sayang dan kepedulian kita untuk diri dan lainnya.

Dengan demikian, proses Caritas ini berusaha untuk membuat eksplisit bahwa komitmen profesional kami untuk peduli penyembuhan dan keutuhan Being / melakukan / mengetahui tidak bisa lengkap atau dewasa tanpa berfokus pada aspek ini berkembang dari pertumbuhan pribadi dan profesional kami. Integrasi Faktor dan Proses

Untuk menjadi manusia adalah untuk merasa. Terlalu sering kita membiarkan diri kita untuk berpikir pikiran kita tetapi tidak merasa perasaan kita. Cara utama untuk mengembangkan sen-sensitifitas dan kebutuhan untuk praktik spiritual adalah untuk memperhatikan perasaan dan pikiran-menyakitkan maupun yang bahagia. Kita perlu mengenali citra mental kita pegang dalam pikiran kita dan kita con-sciousness dan membawa bersama kami; kita harus lebih memperhatikan internal yang script-apa yang kita katakan kepada diri kita? Apa sifat dari obrolan internal? Seperti yang kita mengadopsi beberapa latihan spiritual untuk terhubung dengan batin dan dunia kehidupan batin, kita buka dengan yang melampaui dimensi fisik luar-duniawi. Kami kemudian mencari yang lebih tinggi / sumber yang lebih dalam untuk kebijaksanaan batin dan kebenaran kita sendiri. Banyak orang tidak memenuhi potensi mereka. Mereka cenderung untuk mencari solusi di luar diri mereka. Tetapi sumber kematangan, kebijaksanaan, refleksi, wawasan, dan kesadaran untuk mengembangkan berevolusi con-sciousness adalah dalam. Untuk memulai adalah untuk melihat ke dalam, untuk tidak takut dari sisi bayangan dan ringan kemanusiaan kita; apa yang membuat kita lebih dalam manusia dan manusiawi adalah untuk melakukan kontak dengan, kehormatan, dan menawarkan cinta kasih kepada diri, bahkan aspek-aspek kita takut atau tidak suka. Tanpa memperhatikan aspek Kesadaran peduli dan Caritas tidak ada pertumbuhan, dan kita akan memiliki keberhasilan yang terbatas dalam bekerja dengan manusiaity orang lain jika kita tidak bisa menerima dan mencintai diri pertama. Proses pembangunan rohani yang terus berlangsung adalah dasar untuk peduli, kasih sayang, dan transpersonal manusia ke manusia konektor-tions dengan yang lain. Dimensi dan proses ini membantu kita untuk “melihat” siapa orang semangat penuh berada di luar unsurunsur fisik luar, di luar pasien, diagnosis, dan sebagainya. Salah satu

harus dapat terhubung dengan, melihat, dan menerima bahwa semua perasaan dan pikiran terus naik dan jatuh jauh. Namun, melalui praktek ini dan proses yang kita dapat mengalami realitas bahwa kita memiliki perasaan dan pikiran, tetapi mereka

68

F rom C arative F aktor 3 untuk C aritas P rocess 3

tidak mendefinisikan siapa kita. Kami memiliki pengalaman; kami memiliki perasaan; kita memiliki tubuh; tapi kami lebih dari pikiran kita, perasaan kita, dan tubuh kita. Kami diwujudkan semangat. Atau, seperti Teilhard de Chardin mengingatkan kita, kita adalah makhluk spiritual yang memiliki pengalaman duniawi. Jika perawat tidak sensitif terhadap dirinya atau perasaannya sendiri, sulit untuk peka terhadap yang lain. Ini adalah ketika kita tidak menyadari, unreflective tentang diri dan kehidupan, bahwa kita mengeras diri kita terhadap perasaan orang lain dan menutup hati kita, membuat kita tidak peka dan bahkan cruel- hanya ketika orang lain mungkin paling membutuhkan cinta kasih kami, conCERN, kasih sayang, dan sensitivitas. Ketika ini terjadi perawat sering bentuk terpisah hubungan profesional, menyamarkan potensi konflik dan bahkan memberikan kontribusi untuk situasi beracun atau lingkungan kerja yang tidak sehat. Sementara Carative Faktor sensitivitas adalah inti, itu ditingkatkan dan berfungsi sebagai dasar untuk pertumbuhan rohani, kedewasaan, dan praktek reflektif dan sadar ketika diperluas untuk Caritas Kesadaran; dengan demikian, Proses Caritas ketiga ini meluas makna dan fokus faktor ketiga. Proses ini dan faktor tidak dapat diterima begitu saja, sehingga mereka perlu diidentifikasi sebagai inti dari manusia ke manusia hubungan profesional dan praktek peduli penyembuhan. Semua faktor ini dan proses berkembang tumpang tindih dan hologram di alam, dalam masing-masing berada di dalam seluruh lain dan seluruh paradigma Sains Merawat berada dalam setiap faktor / proses. Pendidikan Catatan / Reminder

Dalam banyak hal, ketiga, keempat, dan kelima Faktor Carative, kembali direvisi dan dibingkai sebagai Proses Caritas, dapat dikombinasikan. Mereka semua bagian dari keseluruhan hologram; mereka semua saling bergantung. Mereka masing-masing, dengan cara mereka sendiri, berbicara dengan aspek relasional ontologis manusia pembangunan perawat diri untuk berada di Caritas Kesadaran, untuk berlatih Caritas Keperawatan. Semua dimensi ini perlu menetapkan hidup filsafat, teori, dan etika yang berusaha untuk mempertahankan profesionalisasi-sional peduli penyembuhan dalam kaitannya dengan diri dan lainnya. Untuk tujuan organisasi intelektual-konseptual, bagaimanapun, saya telah mengidentifikasi

mereka sebagai faktor terpisah / proses dalam yang saya pikir, dengan cara mereka sendiri, masing-masing perhatian manfaat dan diskusi. Namun, mereka semua interaktif dan

69

F rom C arative F aktor 3 untuk C aritas P rocess 3

Angka 8. Rapat, oleh Pablo Picasso (1881-1973). © ARS, NY. Lokasi, Hermitage, St. Petersburg, Rusia. Foto kredit, Scala / Sumber Daya Art, New York.

secara bersamaan hologram. Dengan demikian, kita masuk ke pembahasan Carative Faktor keempat, sekarang memperluas ke Caritas Proses 4, yang antar-sekte langsung dengan semua yang lain yang telah datang sebelumnya.