Matematicieni.docx

Matematicieni: Cauchy, Hermite, loseph Bertrand.

Religia şi studiile referitoare la om Omul este chipul şi asemănarea lui Dumnezeu (Facerea 1,36; 2627). Studiind regnul animal este imposibil să nu remarcăm o fiinţă care se distinge de toate celelalte animale; o fiinţă organizată şi vie, care... prezintă caracteristici pe care încă nu le-am întâlnit la niciun animal... (statura, mâinile, faţa, graiul etc. ...) 227. Primul caracter distinct al omului este cugetarea. 226. Ibidem, p. 348. 227. Ibidem, p. 361. 94

Omul cugetă la subiecte imateriale; infinitul II preocupă, fiind chiar ţinta lui. Omul se ataşează de adevăr, animalul de real. Omul vrea să se cunoască pe sine. Este înzestrat cu grai, libertate, responsabilitate, perfectibilitate şi sociabilitate. Antropologia ne învaţă că „omul este o unitate; eul său este indivizibil, dar există în el două forme de existenţă: trupul şi sufletuL .Religia stă în corelaţie cu ştiinţele care privesc existenţa corporală a omului; existenţa sufletului sau principiul imaterial, influenţa reciprocă a fizicului şi moralului şi omul în ansamblul elementelor sale fizice şi spirituale"22*. Eu cred că nu este nevoie să se insiste prea mult asupra corelaţiei dintre religie şi psihologie, de pildă, sau filosofie. Punctele de legătură sunt tuturor cunoscute. Trebuie, însă, să subliniem importanţa ştiinţei, care priveşte influenţa reciprocă a fizicului şi a moralului. Din punct de vedere speculativ, dacă se concepe aşa cum ne învaţă religia, că trupul este sluga, iar sufletul stăpânul acestuia, atunci se salvează măreţia şi demnitatea omului. El nu mai este asimilat animalelor, ci este asemănarea lui Dumnezeu. Este nemuritor. Din punct de vedere practic, este interesant să ştim cum să ne conducem trupul, ca să fie supus sufletului. Deci, este vorba de un echilibru în înrâurirea reciprocă a fizicului şi a moralului.