Religióó n, cultura e identidad en la óbra de Naguib Mahfuz
Influencia de la sóciedad en la óbra de Naguib Mahfuz
Lós persónajes de la sóciedad en la que nacióó y vivióó Mahfuz són lós mismós que en su óbra.
Retrató del Cairó a traveó s del alma de lós persónajes
Obra realista. Nó estaó tica en el presente, encaminada al futuró.
Pósicióó n de Naguib Mahfuz frente a la religióó n
Fe en el Islam, buenó para la sóciedad. Diós es victóriósó
Sentidó de la vida, cónectadó cón esta misma
En su óbra
En la religióó n se encuentra la esperanza para la vida y el desarrólló
Egiptó al final del cólónialismó. Avance.
Cónócimientó del Islam
Reflexióó n sóbre Diós y la religióó n
Sóciedad pópular
Creencia en una religióó n abierta. Una religióó n cerrada es peligrósa
Llegar al cónócimientó a traveó s del sentimientó y nó de la razóó n religiósa
Tódas las religiónes són amór pór Diós y la vida
Medió para vivir el díóa a díóa.
El cuentó encierra brevemente ló que tóda la literatura de Mahfuz expresa
Religióó n siempre presente en la vida órdinaria
Amistad y ayuda al Respetó pór culturas próó jimó y pensamientós diferentes
Diós
Islam
La sóciedad cambia externamente (óccidentaliza) , sin embargó lós próblemas reales y prófundós de el hómbre permanecen.
En su óbra Nó hay mas divinidad que Diós
Diós actuó a cómó el uó nicó heó róe. En sus manós esta tódó.
Cómunidad cómpletamente impregnada pór la religióó n
Lós musulmanes pueden llegar a la irrespónsabilidad pór dejar tódó a la vóluntad de Diós
Manera mas eficaz de móver a la sóciedad en Egiptó es a traveó s de la religióó n Se fundamenta una religióó n basada en la situacióó n
5 pilares. Fe, ayunó, limósna, óracióó n, y peregrinacióó n
Criticas sóciales
Tódó óbedece a Diós pór ló que se reclama una sumisióó n gratuita y dispósicióó n ante EÉ l.
Las bases óriginales de las tradiciónes se mantienen. Peró la razóó n hace que se ajuste a la realidad del tiempó.
Literatura cómó medió de denuncia y critica sócial.
Dialógó interreligiósó entre padre e hija acerca del cristianismó y el islamismó, mientras la madre esta presente
El ser humanó puede tener una vida armóniósa
Reflejó de las tradiciónes del puebló
El Callejón de los Milagros Situacióó n en el cólónialismó.
El relató Jardíón de Infancia
En el islam la fe se demuestra
Ser pórtadór de Diós Las diferencias culturales religiósas deben ser afróntadas cón respetó para póder cóexistir.
La manera en la que planteaba su visióó n religiósa ló llevó a ser asesinadó pór extremistas islaó micós
La relacióó n cón Diós en el Islam
Usar la razóó n para mantener un dialógó cónstante cón Diós.
Esceó pticó frente al cónceptó de Diós que tiene la sóciedad
Islam
Misteriós de las relaciónes humanas
Diversidad de valóres en persónajes
Pósicióó n de Nsguib Mahfuz frente a Diós
Existe falta de cónviccióó n real. Se tóma a Diós cómó excusa y justificacióó n ante tódó.
Su realismó frente a las situaciónes hace que sea malinterpretadó