Lei

RESPOSTA ÀS EQUIVOCADAS RAZÕES DADAS PARA DESOBEDECER À BÍBLIA QUANTO À LEI DE DEUS E AO SÁBADO •

1ª. Razão equivocada: “O sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o povo israelita.” Resposta: A citação de Êxodo 31:16 para “provar” que o sábado é apenas para os israelitas erra simplesmente por três razões (entre outras): (1) O sábado foi estabelecido na criação do mundo para toda a humanidade antes de existir israelitas (Gên 2:1-3); (2) Os 10 mandamentos dizem que a razão para guardar o sábado está na criação e não no pacto com israelitas (Êxodo 20:8-11) e (3) Isaías diz que o sábado é para todos os povos e estrangeiros e não somente israelitas (Isaías 56:1-7). Mais detalhes: Além do sábado ser estabelecido na criação do mundo antes de existir qualquer israelita. Gen. 2:1-3, a razão, sem fronteiras nacionais, é declarada no próprio texto usado com intenção de “provar” a abolição do sábado: “por que em seis dias fez o Senhor o céu e a Terra e ao sétimo dia descansou”. Essa é a razão que também está em êxodo 20:8-11 e não pacto com israelitas. 3) Muito depois de Moisés o profeta Isaías diz que a guarda do sábado é para todos os homens (estrangeiros e eunucos) e um “nome especial melhor do que filhos e filhas será dado aos que guardarem o sábado.” Lá não diz “bem-aventurado os israelitas”, mas “bem aventurado o filho do homem” que guarda o sábado. Isaías 56:1-7. Se essa passagem o amigo abolicionista de lei de Deus quiser abolir também, deve lembrar que pelo menos a benção para os que guardam o sábado foi usada por Jesus como válida ao dizer que “minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (v.7). Ou seja, os que guardam o sábado são os que são convidados a tomarem o “nome melhor do que o de filhos e filhas” desobedientes e se chegarem à casa de Deus “para todos os povos”. Interessante que a “escolher o que agrada a Deus” e aceitar o “seu concerto” estão junto com o sábado para agradar a Deus. A casa para “todos” os povos (v. 4) é a mesma que ele diz na qual terá um lugar para “todos” fazerem oração também. Portanto, o pacto de Deus quanto ao sábado é para toda a humanidade e não somente para o israelita. A primeira “razão” para não guardar o sábado “falhou”. Vamos à próxima. •

2ª. Razão equivocada: “Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém que guardasse o sábado.” Resposta: O sábado foi estabelecido no Éden (antes do Sinai) e exigido que fosse guardado antes do Sinai, quando o povo ainda peregrinava no deserto. Basta ler melhor a Bíblia (Gen. 2:1-3; Êxodo 16 especialmente verso 25-30). Observações sobre os textos usados para provar que Deus não ordenou a guarda do sábado antes do Sinai: O abolicionista da lei de Deus cita as passagens que não têm relação com a sua afirmativa: Gen 3:7 nada fala do sábado não ter sido ordenado antes do Sinai (é a proibição de comer da árvore do conhecimento);

Gal. 3:10 fala da maldição que vem sobre os que “confiam” na lei para se salvar. Não diz que a lei é maldição. São malditos os desobedientes. Como ninguém pode obedecer a lei perfeita de Deus aquele que não aceita a Cristo está condenado. Não diz para não guardar a lei, apenas que se alguém tenta se salvar pela lei sem Cristo está perdido, e com isso que diz o verso e seu contexto todos concordamos. Mas esse texto também não diz nada sobre a lei não ter sido ordenada antes do Sinai. Gal 4:10-11 – Guardais dias (no caso do sábado), meses, tempos e anos. Parêntese colocado no versículo pelo autor das “razões”. Primeiro, os gálatas (a quem a mensagem é dirigida) são advertidos sobre períodos que guardavam como “meio de salvação” e não há nenhuma referência direta ao sábado. O parêntese é uma dedução preconceituosa contra um mandamento dado por Deus na desesperada busca por uma desculpa para aboli-lo. Segundo, o verso 8 declara que, neste caso específico, o problema dos gálatas era o retorno à idolatria “servíeis aos que não eram deuses” e não práticas judaicas, e o verso 9 conclui “como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?”. Finalmente, o verso 10 que foi “arrancado” do contexto para insinuar a prática do sábado: “Guardais dias, meses, tempos e anos.” Leia Gal. 4:8-9 e verifique se a questão não era a idolatria? Certamente dias e comemorações pagãs. É o que diz o contexto específico. Nada relacionado com o sábado da Criação. É triste alguém mutilar e usar a Bíblia para fazê-la dizer o que realmente não diz. De qualquer forma Gal. 4:9-10 também não diz nada sobre o sábado não ter sido dado antes do Sinai. Rom. 3:28 – Essa passagem diz que “o homem é justificado pela fé sem as obras da lei”. Concordamos perfeitamente com o texto da Bíblia. O homem não é justificado por nenhuma boa obra como ir à igreja, orar, dar dízimo, participar das missões, não adulterar, mentir, etc., mas o homem justificado demonstrará tais frutos em sua vida. Andar pela fé não é andar em pecado e sem comunhão com Deus e o sábado é um dos mandamentos dados por Deus como os demais. Espero que o argumento que diz que não é preciso guardar o sábado pelo fato de estar na lei não seja levado às últimas conseqüência e aplicado ao adultério, roubo, etc., que também estão na lei. De qualquer forma esse texto, como os outros, também não fala nada sobre o sábado não ter sido dado no Sinai. Parece até que o “abolidor” da lei não consegue colocar os textos que promete! Sabemos a razão: eles não existem. A segunda “razão” para não guardar o sábado também “falhou”. •

3ª. Razão equivocada: “Deus aborrece o sábado ou qualquer dia ou ato feito legalísticamente sem ser acompanhado pela sinceridade e fé.” (Isaías 1:13).

Resposta: Deus não aborrece o sábado, nem orações e nem reuniões dos crentes. Leia os versículos seguintes. Deus aborrece o adorador com as mãos cheias de sangue, esse era o motivo dado na passagem. (leia os versos de Isáias 1:12-15). Concordamos que “sem amor nada aproveita” (ICor. 13:1-3). Então obedeça a Deus mas por amor, sinceridade e fé e guarde o único dia que Ele estabeleceu por sua própria autoridade para ser uma benção para o ser humano como sinal de santificação. E quando for às reuniões da “assembléia” (Isaias 1:13) conforme o verso que citou ou “orar”, conforme o verso 15, faça-o pela fé e não como salvação pelas obras, mas faça! E também quando guardar o sábado faça o mesmo, pela fé e não para salvar-se pelas obras. Aúnica razão

porque os sacrifícios, festas, sábados, reuniões e orações não eram aceitos era que as mãos dos adoradores estavam manchadas de sangue (v. 15). Não use passagens deslocadas do contexto para justificar a desobediência a Deus. Falhou também esta “razão”. •

4ª. Razão equivocada: “Jesus foi a última pessoa que teve a obrigação de guardar a lei e o sábado.” (Gal. 4:4-5) Resposta: O texto de gálatas NÃO DIZ que Jesus foi ou seria o último “que teve a obrigação de guardar a lei e o sábado”. Apenas diz que Jesus nasceu “sob a lei para salvar os que estavam debaixo da lei”. Outros foram orientados por Jesus e depois dele a guardar a lei e também guardaram o sábado. Exemplos? Lá vai: 1. Jesus disse ao jovem rico que “se queres entrar na vida guarda os mandamentos” e citou partes do decálogo que era para não deixar dúvidas quanto a qual lei se referia. Mat. 19:16-22. Infelizmente o jovem era “idólatra”. Amava mais as riquezas do que a Jesus. 2. Paulo disse que a lei “santa” era o prazer dele e que a seguia com a mente mas a fraqueza da carne diante de uma lei perfeita o condenava por isso somente em Jesus ele escapava da morte. Isso não o isentava da lei. Rom 7. 3. Tiago diz que “aquele que guarda toda a lei e tropeça em um só ponto se torna culpado de todos” e que seremos julgados por essa lei que ele chama não de lei da escravidão mas de “lei da liberdade”. Então cita partes dos Dez mandamentos para não deixar dúvidas. Como é que ela foi abolida? (Tiago 2:10-12). 4. As mulheres que andavam com Jesus e aprendiam com ele “guardaram o sábado conforme o mandamento” após a sua morte. O exemplo delas nesse assunto deveria ser considerado mais do que as “interpretações” de hoje. Elas andaram com Jesus. (Luc 23:54-56) 5. Paulo e companheiros estavam em dia de sábado numa cidade pagã onde não havia sinagoga e tomaram tempo para buscar lugar de oração. O exemplo deles deveria ser seguido, eles eram fiéis a Deus. Por que não foram trabalhar ou fazer qualquer coisa comum? Paulo não fazia tendas? Era uma cidade pagã, não havia judeus para pressionar pela guarda do sábado. Guardaram o sábado com fé e amor sem ser por salvação pelas obras e nem por causa de pressão judaica. (Atos 16:12-14). 6. Outros exemplos poderiam ser dados. Mas lembremos a afirmação do apóstolo: “Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei. (Rom. 3:31). Nem adianta buscar uma maneira de abolir a lei. O apóstolo diz que não há ”nenhuma”. •

5ª. Razão equivocada: “O sábado faz parte da lei e esta foi por Cristo abolida totalmente.” Resposta: Jesus disse que não veio abolir (Mat. 5:17-19). Prefiro crer em Jesus. Depois, o texto de Col. 2:14 não se refere aos dez mandamentos mas à divida de pecado que Jesus pagou por nós na Cruz. O texto diz “escrito de dívida”, não diz dez mandamentos, essa era a lei que era contra nós. Mais ainda, II Coríntios 3:14 nada fala sobre dez mandamentos ou sábado. O texto diz que, por rejeitarem a Cristo

ficaram cegos como que tendo um véu e mesmo quando se lê as Escrituras (“velha aliança” está aí no verso 14 no sentido de “Moisés” conforme verso 15, que é uma referência ao Pentateuco) eles não entendem que somente em Cristo o véu pode ser “removido”. Infelizmente o autor das “razões” forçou a interpretação de “velho pacto” como sendo a lei, e a palavra “removido” referindo-se ao véu como sendo “abolido” para a lei. “Removido” (não diz “abolido”) está referindo-se ao véu da cegueira espiritual dos judeus e não à lei. Já vimos na resposta anterior que a “fé confirma a lei” (Rom. 3:31). Sobre Colossenses 2:16. Lá se vai, sem sucesso, mais uma “razão”...