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LA RACIONALIDAD

Antes de ofrecer cualquier percepción sobre la racionalidad, es preciso hacer referencia a su concepto originario; La razón. En primera instancia se señala que la razón ha sido un concepto filosófico que se cultivó en la maravillosa cultura griega. El pueblo griego intentando pensar el papel de los hombres y la diferencia con los animales construyo el término razón; este se convirtió en un instrumento que le permitía distinguir el animal del hombre. Indiscutiblemente como lo señaló Rescher (1993: 23) “Los griegos no pretendían trazar los limites empíricos entre el hombre y los animales, más bien pretendían caracterizar a la especie humana. Así los griegos dijeron al hombre le corresponde un agente específico: la razón”. En este sentido, la razón es la facultad que tienen los hombres para poder asimilar intelectualmente el mundo y su naturaleza. La razón no es lo mismo que la racionalidad. Esta última es una categoría que permite identificar cómo los hombres reconocen y llevan a cabo sus fines. La racionalidad entonces es una categoría filosófica que permite la identificación precisa de los medios y los fines. Dicho en otras palabras, la facultad de razonar es propia de todos los seres humanos. Sin embargo, todos los seres humanos y sus quehaceres no tienen el mismo grado de racionalidad. La función de la racionalidad, está encaminada a disminuir la incertidumbre, según Rescher (1993:48) “Permite evaluar y ponderar las creencias que se tienen sobre un hecho cualquiera, que hasta el momento se daban por establecidas o con un sentido de irrefutabilidad, dependiendo de las circunstancias y las posibilidades vigentes”. Entonces, el papel fundamental

de la racionalidad es el de permitir la “evaluación”, la “reflexión” sobre los comportamientos individuales y grupales de una sociedad. Derechos Humanos y el Cometido de la Ética pública. El principio sobre el que el que se asienta el modelo ético de los derechos humanos es la dignidad de la persona. La humanidad ha descubierto que el modelo más seguro de garantizar la felicidad y la justicia es afirmando el valor intrínseco del ser humano. El hombre cuenta con una serie de valores que lo diferencian de los demás seres naturales, y le dan, además, una dignidad propia. Según Larramendi, H y Samaniego, A. (2015:38) expresan que El fundamento de los Derechos Humanos en la dignidad de la persona y el modelo de ser humano y de convivencia que proponen será una meta a conquistar en la construcción histórica, nunca completada, de los Derechos Humanos y en su condición de resumen en positivo de la experiencia humana.

Se puede decir que la Declaración Universal de los Derechos Humanos se considera como el origen y el núcleo básico de una construcción ética que se postula como la mejor solución a los conflictos de la convivencia humana. Desde el punto de vista moral, se puede señalar que la Declaración Universal de los Derechos Humanos constituye un modelo de ética material que fija valores, contiene normas que se han de cumplir, derechos que se han de respetar y libertades que es preciso proteger. La aspiración a tener derechos ha sido una de las más antiguas de la humanidad, los hombres han luchado por tener derechos desde los tiempos más remotos. La evolución moral ha desembocado en una teoría ética que, hoy por hoy, es la mejor fundada. Esta teoría se resume en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y se funda en la dignidad humana, en un modelo de ser humano y de convivencia que a todos nos parece verdadero y deseable.

Los derechos humanos se han ido descubriendo a lo largo de la experiencia histórica, y puede comprobarse que son la mejor solución a los grandes problemas universales. No es una teoría perfecta, por lo que es preciso seguir mejorándola, y, sobre todo, lograr que se respete en todas las partes.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Larramendi, H y Samaniego, A. (2015) Principios Éticos Fundamentales Y Derechos Humanos De Las Personas. España: EJASO

Rescher, N. (1993). La Racionalidad. Una indagación filosófica sobre la naturaleza y justificación de la razón. Madrid:Tecnos