Kerala Politics By A.p.ahmed
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Kerala Politics By A.p.ahmed as PDF for free.
More details
- Words: 1,923
- Pages: 5
രാഷീയ േകരളം: ആശകൾ ആശ കൾ എ.പി അഹ
ദ്
രാഷീയം എ േയാഗ ിെ നിർ ചനം അേന ഷി വർ അതിേവഗ ിൽ എ ിേ സമ ലളിതമായ ഒ രം ഇതാണ്രാഷെ നിർ ി ചാലക ശ ിയാണ് രാഷീയം. സ ത ഭാരതം എ ജനാധിപത രാജ െ നിർ ി ത് ആര് എ േചാദ ിന് മഹാ ാ ഗാ ി േന ത ം നൽകിയ േദശീയ സ ാനം എ ് ഉ രം കി ത് അ െനയാണ്. നവഭാരത ശിൽപി എ ് ജവഹർ ലാൽ െന വി ം നവ േകരള ശിൽപി എ ് ഇ.എം എസി ം േപ കി ിയ ം രാഷനിർ ാണ ിന് ലഭി അംഗീകാരം തെ . േകരളമ ായത് പര രാമെ മഴവിലെടയല, ഏലം ളം മനയെട പടിവര ിലെടയാെണ ് ക ണിസ് വി െന ് അറിയെ സി.െജ േതാമസ് സാവി ം ഈ അർ ിലാണ്. രാഷെ നിർ ി ാ ം നിർണയി ാ ം മാ ിമറി ാ ം മേ ാ ് നയി ാ ം െകൽ ജനകീേയാർ മാണ് രാഷീയ മേ ിെ ൈചതന ം. ജനമനസിൽ പരി ം പരിവർ ന ളം ഷി സാഹിത ാദി കലകൾ സാമഹ വിപവ ിൽ രാഷീയരഥ ിെ പി ണി ടകൾ മാ മാണ്. രാഷീയ ജീവിത ിെ കാവൽ ികളാണ് ബ ിജീവികൾ എ െ ാഫ. എം. എൻ വിജയെ േയാഗം അത ം അന ർ മാെണ ് ച ം. ഒ ജനാധിപത രാജ ് ജനതയെട ഭാവിയമായി രാഷീയ ി ത് െപാ ിൾ െകാടി ബ മാെണ ിരിേ , രാഷീയ രംഗെ ജീർ ണത രാഷെ തെ നാശ ിേല ് നയി െമ ം വ മാണ്. അ െകാ ാണ് മതവിശ ാസം കലാസഹിത ം ട ിയ േമഖലകളിൽ േവ തിേന ാൾ പതി ട ് സാമഹിക ജാ ത രാഷീയ രംഗം ആവശ െ ട ത്.േകരള ിെ രാഷീയ മനസാണ് േലാക പട ിൽ ഈ െകാ നാടിെന േവറി നിർ ിയത്. തി ഭംഗി കാലാവസ വ ാപാര സാധ ത ട ിയ ഘടക ൾ ാ കൾ ് മൻപ തെ േകരളെ േലാക ി പരിചയെ ട ിെയ ിലം ചരി ിെല വിസയമായി ന െട നാ ിെന മാ ിയത് അതിെ രാഷീയ ബ തയാണ് .മത സാമദായിക ശ ികൾ ് ആഴ ിൽ േവേരാ മ േകരള ിെ മണിൽ ഇ യിൽ ആദ മായി ക ണിസ പാർ ി അധികാര ിെല ിയയത് ചരി െ എ ം അ തെ ട ിയി ്.യഥാർ ിൽ സമദായ ൾ ് അക നട നേവാഥാന സംരഭ ളെട അനിവാര വം അ േയാജ വമായ ടർ യായി ഇവിെടയ ായ േദശീയ സ ാനവം ഇട പ രാഷീയവെമ ് കാണാം 1498 മതൽ 1921 വെര മലബാറിൽ നട സാ ാജ ത വി കലാപ ളെട പി ടർ യായി േകരള ിൽ പെ വ നേവാഥാന രാഷീയ ിന് ത വം വ വമായ ര ് ഖ ാപിത ല ള ായി .ഒ ് അതാത് സമദായ ൾ ് കാല ി ം
േലാക ി ം േചർ മ ില ഭ◌ൗതീകമായ വിേമാചനം സാധ മാ ക.ര ് നാടിെ ത ശ വായ അധിനിേവശ ശ ികെള ര ക.ഈ ര ് ല ളിൽ ഏെത ിലം ഒ ിന് മൻഗണന നൽകിയ ം ര ിലം ഊ ിയ മായ നേവാഥാന സംരംഭ െള േത കം കളം തിരി നിർ ാൻ സഹായി ം. അ ാളിയം ച ിസ ാമിയം ീനാരായണ വം,വി.ടി.ഭ തിരി ാടം സേഹാദരൻ അ ം എം.ആർ.ബിയം,േ ംജിയം സ ിദ് സനാവ മ ി ത ളം സ ം ജനതെയ കാലേ ാെടാ ം ഉയർ ാനാണ് പാട െപ െത ിൽ െക.േകള ം വ ം മ◌ൗലവിയം സ േദശാഭിമാനിയം മഹ ദ് അബറ ാൻ സാഹിബം സാ ാജ വി േപാരാ ൾ ാണ് ാമഖ ം നൽകിയത്. ടർ വ േദശീയ സ ാന ിെ ല ം തീർ യായം സാ ാജ വി േപാരാ മായി .സ ാത ലബി േശഷം േപാലം മെ ാ ഉ ട ം ആവിഷരി തിൽ േകാൺ സ് ഉെൾ െടയ മഖ രാഷീയ പാർ ികൾ പരാജയെ താണ് േദശീയ സ ാനം എ സ ാനവം സ ൽ വം അന ം നി േപാവാൻ കാരണമായത്.മഹാ ാഗാ ിയെട ആശയ ൾ ഒ ത യശാസമായി ഉയർ ി ാ ാൻ വാക ിലലാെത േയാഗ ിൽ േകാൺ സിന് കഴി മില.'അേ ാദയ' വം 'േ മരാഷവം' ഭരണനടപടികളെട സാേ തിക സം കളായി ഒ ി ' ദാനം' േപാല പ തികൾ സ ാമിമാ െട ദയാവായ് ിെന ആ യി തിനാൽ രാഷെ ഗണ മായി സ ാധീനി ാ ഒ െ പരീ ണ ളായി ഒട ി.ച ിൽ രാഷീയ ാർ ികളെട ത ശാസപരമായ ച്ര് കളിൽ കാഴ ാർ മാ മായി ഏെറ ൈവകാെത േകാൺ സ് മാറി ഗാ ിയൻ മല ൾ ായി ജീവിതമർ ി േദശേസഹികളെട പര ര കാല േമണ മരി തീ കയം െചയ നേവാഥാന രാഷീയ ിേ ര ല ളം ഒേര ാധാന േ ാെട ഏെ ട താണ് േകരള ിൽ ഇ പ രാഷീയെ േ യമാ ിയത് . സേഹാദരെ മനസം സാഹിബിെ കരളമാണ് സഖാവിെന ് കമ ണിസ് പാർ ി സ ാപകനായ പി ഷപി െയ റി ് ഇ.എം.എസ് േരഖെ ട ിയതിൽ ഈ ചരി ധാരകളെട സംഗമമ ്. അധഃസ ിത ജനതയെട ഉ മനവം അധിനിേവശശ ികളെട ഉച ാടനവം കമ ണിസകാർ ് ര ്ല ളായി ില. ജാതി-ജ ി-നാടവാഴി വ വസ തെ തിരായ സമര ൾ, പ , വയലാർ, ക ർ, കരിെവ ർ ട ിയ ചരി േരഖകളായി വികസി ത് അ െനയാണ്. േകരള ിെ നേവാ ാന ദാഹ ളെട പർ ീകരണമായി കമ ണിസകാെര േകരളം ക തിെ സാ പ മായി . 1957െല ഇ.എെ സ് ഗവൺമ .് ആ ഗവെ ിെ ധീരമായ ഭരണപരിഷാര ളാണ് നവേകരളം പ ്ട തിൽ ഗണ മായ പ വഹി െത കാര ം നിസർ മാണ്. മ ഷ നായി ജീവി ാ നിർ ഭയത മാണ് നവേകരളം എലാ മലയാളികൾ ം ദാനം െചയത്. ടർ ിേ ാ ് അധികാര ിൽ വ ഇട പ
ഗവെ വല പ
കൾ ആവ ജേനാപകാര നടപടികൾ സ ീകരി .അതിേലെറ ഗവെ കെള നില നിർ ിയ സമരശ ിയായി വർ ി .
അ വർഷം പി ി േകരള ിൽ ഇ ് രാഷീയവിദ ാർ ികൾ ് ക◌ൗ കം നൽ ഒരറിവ .-'രാഷ ് ീയം' എ പദം ഇട പ രാഷീയ ിെ മാ ം പര ായമായി മാറിയിരി എ ാതാണത്.േകരള ിൽ രാഷീയ ിെ അതി സരം എ ആേ പമ യി വെര അേലാസരെ ട ത് കമ ണിസ് രാഷീയം തെ യാണ്..വിദ ാർ ിരാഷീയം അവസാനി ി ണം എ ് ആവശ ം ഉയ േ ാഴം പണിമട ം ഹർ ാലം അനാവശ ം എ ് ആർ ് വിളി േ ാഴം ഉ ം വയ ത് ഇട പ രാഷീയെ തെ .രാഷീയമിലാ പാഠശാലയിലം പണിയിട ളിലം സാംസാരികേമഖലയിേൽ ാലം വർ ഗീയവിധ ംസക ശ ികൾ ഗണ മായ ഇടം േനട ത് ഈ രാഷീയവിേരാധികെള െതലം അസ സ രാ ില താ ം.രാഷീയം എ പദം േയാഗ ിെല ിലം ഇട പ ിെ പര ായമാ േ ാൾ,രാഷീയവിമർ ശന ൾ ് ിയാ കമായ ഒ തലം ൈകവ .കമ ണിസകാെര സംഘടിതമായി ആ മി തകർ ബർഷ ാമാധ മ ത െളാെ ചരി ിൽ തകർ ് േപായിരി .ഇ ് േകരള ിെ ഭാവിെയ ഇട പ രാഷീയ ിെ ഗതി വിഗതികൾ േനരി ് ബാധി െമ ് തീർ യ തിനാലാണ് കമ ണിസകാർ വിമർശന ൾ ് ഇരയാ ത്.വല പ രാഷീയം ഗ◌ൗരവമായ വിമർശനം േപാലം അർഹി ാ വിധം അവഗണി െ ട ത് അവ െട ആശയപരമായ ന തയിേല ാണ് വിരൽച ത്.അ െന വ േ ാൾ ഇട പ ി േനേര ഗ◌ൗരവമായി വിമർശനമ യി മാധ മ ളം സാംസാരിക വർ ക ം കാലഘ ിെ ആവശ മാണ് നിറേവ ത്.അവർ ് േനെര 'മാധ മ സിൻഡിേ ്'േപാല ആേ പ ള യി തിന് പകരം,വിമർശന െള ചർ കൾ ം വീഴകെള തി ലകൾ ം വിേധയമാ കയാണ് േവ ത്. കമ ണിസ് പാർ ികൾ ് േനെര പരെ ഉയ വിമർശന ളിൽ ഗ◌ൗരവമായ ഏതാ ം ആേരാപണ െള,രാഷീയ േകരളം േനരിട കട ആശ കളായി ഇവിെട പ ിട . ഒ :് നേവാധാനരാഷീയ ിെ മഖ ധർ മായി ,ജാതി മത സമദായ േളാട സംവാദാ ക ബ ം ഇട പ ം അവസാനി ി ിരി .പാവ ളെട േമാചനം എ ല വം 'മ ഷ സമദായം'എ സ ൽ വം ഊതി ാ ിെയട ാൻ എലാ വിശ സസംഹിതകൾ ക മ സാധ തകൾ വികസി ിെ ട ധർ ം സമീപകാലം വെര കമ ണിസകാർ നിർ ഹി ി . വായർ സത ാ ഹം െതാ ് ശരീ അ ് വിവാദം വെര അ രം സംവാദ സമര ൾ േകരള ിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾ െചറതല.വിശ ാസപരമായ അവകാശ ൾ ് േപാലം,അവിശ ാസികളായ കമ ണിസ േനതാ െളേതടി മ ഷ െര ിയത് െതളിമയമ ജീവിതമാ കയെട െവളി ിലാണ്.വിശ ാസികേളാട്
േത കമായ ീണനേമാ വിേരാധേമാ ഇലാ വിധം മ ഷ ർ ് െപാ േവ ബാധകമായ നയ പരിപാടികളമായാണ് അ ് കമ ണിസ പാർ ി മേ റിയത്.തിരെ ട കൾ േതാറം വ ത സ ജാതിമത ശ ികളമായി ഒളി ം െതളി ം െക ാ ഇ െ രീതി,വിശ ാസ ിെ േപരിൽ നട ചഷണെ െചറ തിൽ നി ് കമ ണിസകാെര പി ിരി ി .പാർ ി േനതാ ൾ മേ ധാവികെള നിശിതമായി വിമർശി േ ാൾ കമ ണിസകാെര 'കപട ാർ'എ ് വിളി ് നിർ വീര മാ ാ ം ഇ ർ ് സാധി .ച ിൽ മതവി ർ ,കമ ണിസ വി ർഎ ീര ് അയഥാർ സേ ത ൾ േകരള ിൽ പെ ടകയം ,ഈ വ ാജ വീകരണം സമഹമേ െ ബാധി കയം െച .മതവിശ ാസികളം കമ ണിസകാ ം പരസ രം ശ ളാെണ ് വ ത് ഇ േടയം െപാ ശ വിെ ആവശ മാെണ ് പല ം മറ േപാ . ര ്:നേവാ ാന രാഷീയ ിെ ര ാമെ മഖമ യായ അധിനിേവശ വി തയം ഇട പ ം ൈകവി എ േതാ ൽ ജന ളിൽ വ ാപകമായിരി .സാ ാജ ശ ികളിൽ നി ് കട നിബ നകൾ ് വിേധയമായി വായ് സ ീകരി ഇട പ ഭരണ ട ൾ ത ളെട ഖ ാപിത രാഷീയ മ ാവാക െള അ ിമറി കയാണ്.ആേഗാളവൽ രണകാലഘ ിെല നവലിബറൽ ആശയ ൾ ഗേവഷണ ിലം വികസന ിലം ആയി സ സംഘ ളിേല ം ഭരണ ട ളിേല ം കട കയറേ ാൾ അധിനിേവശശ ികെള െചറേ വർ അതിെന വരേവൽ െവ േതാ ലാണ് ജന ളില ാ ത്.ജനകീയാസ ണം,മാരാരി ളം േമാഡൽ, ടംബ ീ,ജലനിധി ട ിയ പ തികൾ നവസാ ാജ ിെ െകാടിയടയാള ളാെണ ് ന െട ാമാ ര ളിൽ േവ വിധം തിരി റിയെ ി ില. മ ്: കമ ണിസ് പാർ ി അതിെ വർഗ സ ഭാവം ൈകവി ിരി എ ധാരണ സമഹ ിൽ ശ ിെ ിരി .അടിസ ാനവർഗ ിെ അവകാശ ൾ ് േവ ി െപാ തിയി വർ,ഇ ് മധ വർഗ ഉപരിവർഗ താൽ ര ൾ ് ാമഖ ം നൽ എ േതാ ലാണ് അത്.പാർ ി മാധ മ ൾ േ പി സംസാരമായാലം ,പാർ ി േവ ി പണം സ പി േ ാതസകളായാലം,പതിയ വിദ ാഭ ാസ സ ാപന ളെട വീതം െവയ് ിലായാലം പാർ ി നട സ ാപന ളെട ണേഭാ ാ ളായാലം പാർ ി േനതാ ൾ നയി ജീവിത മാ കയായാലം പ ിണി ാവ ൾ ് അഗമ വം അപരിചിതവം ആെണ ് വ ിരി .പതിയ േലാക മ ിൽ ഉ വ ം ഇലാ വ ം ത ിൽ ആസിയിലം എണ ിലമ അ രം അതിേവഗം വർ ി കാല ് ശബം നഷെ ട വെ ശബമായി ീരാൻ കഴിയാ ക ികളിൽ നി ് ഇട പ ം എ വിേശഷണം െകാഴി േപാ ക തെ െച ം.
നാല്:ജനാധിപത ിെല തി ൽ ശ ികളായി വർ ി തിൽ തിപ ക ികൾ വീഴവ ത് േകരള രാഷീയ ിെല പതിവ കാഴയായിരി .ഇടത്-വലത് ഗവെ കൾ മാറി മാറി വ േ ാഴം ഒേര നയപരിപാടികൾ നട ാ ം ഭരണ- തിപ േനതാ ളെട ത ൾ പരസരം ര ി ം സ ിരം അ ഭവ ളാണ്.എലാ രാഷീയ വർ ക ം കരാറകാേരാ മി ദലാളകേളാ ആയി മാറകയം,വി രാഷീയ ാർ ാളികളായി ക വടം നട കയം െച കാഴ നാ ിെല മ ് . മാഫിയ, ാമാഫിയ(ക േ ഷൻ)െബയ് മാഫിയ,െപൺവാണിഭമാഫിയ,കിഡിമാഫിയ,മദ മാഫിയ,വാഹന ട ് മാഫിയ ട ിയ അേധാേലാക സംഘ ൾ േകരള ിെ ജനജീവിത ിൽ ഭീകര സാ ി മായി മാറേ ാൾ,ഇവ െടെയാെ ാളികേളാ ക ാണിമാേരാ ആയി മാറ 'രാഷീയ മാഫിയ' ് ചരി ം മാ നൽ കയില. അ ്: ഉദാരവൽ രണ കാല ിെ ചരി സ തികളായ സ ത രാഷീയ മേ െള െചറ തിൽ ഇട പ രാഷീയം േവ വിധം വിജയി ി ില.പരിസ ിതിവാദം,ദളിത് മേ ം,സീവാദം,ആദിവാസി മേ ം ട ിയ രാഷീയാവശ ൾ ,ഇട പ ിന് പറ ് േവറി ശബ ളായി പെ വ ത്,ഇ രം ശ ൾ ഏെ ട തിൽ കമ ണിസകാർ വ ിയ വീഴ യെട ഫലമായി ാണ്.'മ ഷ െ അൈജവ ശരീരമാണ് തി' എ മാർ കിെ ഖ ാപനം,മ ഷ െ ര യം തി സംര ണവം േവറി മ ാവാക ളല എ ് വിളിേ ാ ,കീഴാളേനയം ന തിരിേയയം മ ഷ നാ തിൽ കമ ണിസകാർ വഹി പ ് ആർ ം നിേഷധി ാനാവില.സീ പ ഷ സമത വം ആദിവാസി േ മവം ഇട പ ിെ മഖ അജ കളായി എ ം പരിഗണിേ ശ ളാണ്.കമ ണിസകാർ വഴിയിൽ ൈകവി അജ കളാണ്,ഇ ് േവറി മേ ളായി,കമ ണിസ വി ഭാവേ ാെട നാട് നിറ ് നിൽ ത്. ആറ് : കമ ണിസ് പാർ ിയിെല ആശയസമരം വ ിപരമായ വിഭാഗീയതയായി ദർവ ാഖ ാനം െച െ ിരി .അേതാെട ർ ഷ ാ രാഷീയ ിെ എലാ ല ണ ളം കടമാ ക വഴി കമ ണിസ പാർ ടിയെട പതനം പർ ണമായിരി എ ് വ ംഗ ം.അേതാെടാ ം പാർ ി േനതാ ൾ ് േനെര ചരി ിൽ ഇലാ വിധം അഴിമതി ആേരാപണ ളം ഉയർ ാൻ എതിരാളികൾ ് കഴി ിരി . ഈ സാഹചര ിൽ കമ ണിസ് പാർ ിെയ തി കയം ണയകയം െച ക എ ഇ തല ദ◌ൗത മാണ് േകരളെ േസഹി വർ ് െച ാ ത്.തെ ര േയാെടാ ം പ ിണി ാവ ളായ സഹജീവികളെട േമാചനം ടി എെ ംല മിടകയം േകരള ിെ മേതതര സ ഭാവ ിന് പരിേ ൽ ാൻ അ വദി കയിെല ് തി െയട കയമാണ് അടിയ ിരമായി േവ ത്.
Published in തർ
നി, എ
ിൽ 2008, Volume 4, No. 4
ദ്
രാഷീയം എ േയാഗ ിെ നിർ ചനം അേന ഷി വർ അതിേവഗ ിൽ എ ിേ സമ ലളിതമായ ഒ രം ഇതാണ്രാഷെ നിർ ി ചാലക ശ ിയാണ് രാഷീയം. സ ത ഭാരതം എ ജനാധിപത രാജ െ നിർ ി ത് ആര് എ േചാദ ിന് മഹാ ാ ഗാ ി േന ത ം നൽകിയ േദശീയ സ ാനം എ ് ഉ രം കി ത് അ െനയാണ്. നവഭാരത ശിൽപി എ ് ജവഹർ ലാൽ െന വി ം നവ േകരള ശിൽപി എ ് ഇ.എം എസി ം േപ കി ിയ ം രാഷനിർ ാണ ിന് ലഭി അംഗീകാരം തെ . േകരളമ ായത് പര രാമെ മഴവിലെടയല, ഏലം ളം മനയെട പടിവര ിലെടയാെണ ് ക ണിസ് വി െന ് അറിയെ സി.െജ േതാമസ് സാവി ം ഈ അർ ിലാണ്. രാഷെ നിർ ി ാ ം നിർണയി ാ ം മാ ിമറി ാ ം മേ ാ ് നയി ാ ം െകൽ ജനകീേയാർ മാണ് രാഷീയ മേ ിെ ൈചതന ം. ജനമനസിൽ പരി ം പരിവർ ന ളം ഷി സാഹിത ാദി കലകൾ സാമഹ വിപവ ിൽ രാഷീയരഥ ിെ പി ണി ടകൾ മാ മാണ്. രാഷീയ ജീവിത ിെ കാവൽ ികളാണ് ബ ിജീവികൾ എ െ ാഫ. എം. എൻ വിജയെ േയാഗം അത ം അന ർ മാെണ ് ച ം. ഒ ജനാധിപത രാജ ് ജനതയെട ഭാവിയമായി രാഷീയ ി ത് െപാ ിൾ െകാടി ബ മാെണ ിരിേ , രാഷീയ രംഗെ ജീർ ണത രാഷെ തെ നാശ ിേല ് നയി െമ ം വ മാണ്. അ െകാ ാണ് മതവിശ ാസം കലാസഹിത ം ട ിയ േമഖലകളിൽ േവ തിേന ാൾ പതി ട ് സാമഹിക ജാ ത രാഷീയ രംഗം ആവശ െ ട ത്.േകരള ിെ രാഷീയ മനസാണ് േലാക പട ിൽ ഈ െകാ നാടിെന േവറി നിർ ിയത്. തി ഭംഗി കാലാവസ വ ാപാര സാധ ത ട ിയ ഘടക ൾ ാ കൾ ് മൻപ തെ േകരളെ േലാക ി പരിചയെ ട ിെയ ിലം ചരി ിെല വിസയമായി ന െട നാ ിെന മാ ിയത് അതിെ രാഷീയ ബ തയാണ് .മത സാമദായിക ശ ികൾ ് ആഴ ിൽ േവേരാ മ േകരള ിെ മണിൽ ഇ യിൽ ആദ മായി ക ണിസ പാർ ി അധികാര ിെല ിയയത് ചരി െ എ ം അ തെ ട ിയി ്.യഥാർ ിൽ സമദായ ൾ ് അക നട നേവാഥാന സംരഭ ളെട അനിവാര വം അ േയാജ വമായ ടർ യായി ഇവിെടയ ായ േദശീയ സ ാനവം ഇട പ രാഷീയവെമ ് കാണാം 1498 മതൽ 1921 വെര മലബാറിൽ നട സാ ാജ ത വി കലാപ ളെട പി ടർ യായി േകരള ിൽ പെ വ നേവാഥാന രാഷീയ ിന് ത വം വ വമായ ര ് ഖ ാപിത ല ള ായി .ഒ ് അതാത് സമദായ ൾ ് കാല ി ം
േലാക ി ം േചർ മ ില ഭ◌ൗതീകമായ വിേമാചനം സാധ മാ ക.ര ് നാടിെ ത ശ വായ അധിനിേവശ ശ ികെള ര ക.ഈ ര ് ല ളിൽ ഏെത ിലം ഒ ിന് മൻഗണന നൽകിയ ം ര ിലം ഊ ിയ മായ നേവാഥാന സംരംഭ െള േത കം കളം തിരി നിർ ാൻ സഹായി ം. അ ാളിയം ച ിസ ാമിയം ീനാരായണ വം,വി.ടി.ഭ തിരി ാടം സേഹാദരൻ അ ം എം.ആർ.ബിയം,േ ംജിയം സ ിദ് സനാവ മ ി ത ളം സ ം ജനതെയ കാലേ ാെടാ ം ഉയർ ാനാണ് പാട െപ െത ിൽ െക.േകള ം വ ം മ◌ൗലവിയം സ േദശാഭിമാനിയം മഹ ദ് അബറ ാൻ സാഹിബം സാ ാജ വി േപാരാ ൾ ാണ് ാമഖ ം നൽകിയത്. ടർ വ േദശീയ സ ാന ിെ ല ം തീർ യായം സാ ാജ വി േപാരാ മായി .സ ാത ലബി േശഷം േപാലം മെ ാ ഉ ട ം ആവിഷരി തിൽ േകാൺ സ് ഉെൾ െടയ മഖ രാഷീയ പാർ ികൾ പരാജയെ താണ് േദശീയ സ ാനം എ സ ാനവം സ ൽ വം അന ം നി േപാവാൻ കാരണമായത്.മഹാ ാഗാ ിയെട ആശയ ൾ ഒ ത യശാസമായി ഉയർ ി ാ ാൻ വാക ിലലാെത േയാഗ ിൽ േകാൺ സിന് കഴി മില.'അേ ാദയ' വം 'േ മരാഷവം' ഭരണനടപടികളെട സാേ തിക സം കളായി ഒ ി ' ദാനം' േപാല പ തികൾ സ ാമിമാ െട ദയാവായ് ിെന ആ യി തിനാൽ രാഷെ ഗണ മായി സ ാധീനി ാ ഒ െ പരീ ണ ളായി ഒട ി.ച ിൽ രാഷീയ ാർ ികളെട ത ശാസപരമായ ച്ര് കളിൽ കാഴ ാർ മാ മായി ഏെറ ൈവകാെത േകാൺ സ് മാറി ഗാ ിയൻ മല ൾ ായി ജീവിതമർ ി േദശേസഹികളെട പര ര കാല േമണ മരി തീ കയം െചയ നേവാഥാന രാഷീയ ിേ ര ല ളം ഒേര ാധാന േ ാെട ഏെ ട താണ് േകരള ിൽ ഇ പ രാഷീയെ േ യമാ ിയത് . സേഹാദരെ മനസം സാഹിബിെ കരളമാണ് സഖാവിെന ് കമ ണിസ് പാർ ി സ ാപകനായ പി ഷപി െയ റി ് ഇ.എം.എസ് േരഖെ ട ിയതിൽ ഈ ചരി ധാരകളെട സംഗമമ ്. അധഃസ ിത ജനതയെട ഉ മനവം അധിനിേവശശ ികളെട ഉച ാടനവം കമ ണിസകാർ ് ര ്ല ളായി ില. ജാതി-ജ ി-നാടവാഴി വ വസ തെ തിരായ സമര ൾ, പ , വയലാർ, ക ർ, കരിെവ ർ ട ിയ ചരി േരഖകളായി വികസി ത് അ െനയാണ്. േകരള ിെ നേവാ ാന ദാഹ ളെട പർ ീകരണമായി കമ ണിസകാെര േകരളം ക തിെ സാ പ മായി . 1957െല ഇ.എെ സ് ഗവൺമ .് ആ ഗവെ ിെ ധീരമായ ഭരണപരിഷാര ളാണ് നവേകരളം പ ്ട തിൽ ഗണ മായ പ വഹി െത കാര ം നിസർ മാണ്. മ ഷ നായി ജീവി ാ നിർ ഭയത മാണ് നവേകരളം എലാ മലയാളികൾ ം ദാനം െചയത്. ടർ ിേ ാ ് അധികാര ിൽ വ ഇട പ
ഗവെ വല പ
കൾ ആവ ജേനാപകാര നടപടികൾ സ ീകരി .അതിേലെറ ഗവെ കെള നില നിർ ിയ സമരശ ിയായി വർ ി .
അ വർഷം പി ി േകരള ിൽ ഇ ് രാഷീയവിദ ാർ ികൾ ് ക◌ൗ കം നൽ ഒരറിവ .-'രാഷ ് ീയം' എ പദം ഇട പ രാഷീയ ിെ മാ ം പര ായമായി മാറിയിരി എ ാതാണത്.േകരള ിൽ രാഷീയ ിെ അതി സരം എ ആേ പമ യി വെര അേലാസരെ ട ത് കമ ണിസ് രാഷീയം തെ യാണ്..വിദ ാർ ിരാഷീയം അവസാനി ി ണം എ ് ആവശ ം ഉയ േ ാഴം പണിമട ം ഹർ ാലം അനാവശ ം എ ് ആർ ് വിളി േ ാഴം ഉ ം വയ ത് ഇട പ രാഷീയെ തെ .രാഷീയമിലാ പാഠശാലയിലം പണിയിട ളിലം സാംസാരികേമഖലയിേൽ ാലം വർ ഗീയവിധ ംസക ശ ികൾ ഗണ മായ ഇടം േനട ത് ഈ രാഷീയവിേരാധികെള െതലം അസ സ രാ ില താ ം.രാഷീയം എ പദം േയാഗ ിെല ിലം ഇട പ ിെ പര ായമാ േ ാൾ,രാഷീയവിമർ ശന ൾ ് ിയാ കമായ ഒ തലം ൈകവ .കമ ണിസകാെര സംഘടിതമായി ആ മി തകർ ബർഷ ാമാധ മ ത െളാെ ചരി ിൽ തകർ ് േപായിരി .ഇ ് േകരള ിെ ഭാവിെയ ഇട പ രാഷീയ ിെ ഗതി വിഗതികൾ േനരി ് ബാധി െമ ് തീർ യ തിനാലാണ് കമ ണിസകാർ വിമർശന ൾ ് ഇരയാ ത്.വല പ രാഷീയം ഗ◌ൗരവമായ വിമർശനം േപാലം അർഹി ാ വിധം അവഗണി െ ട ത് അവ െട ആശയപരമായ ന തയിേല ാണ് വിരൽച ത്.അ െന വ േ ാൾ ഇട പ ി േനേര ഗ◌ൗരവമായി വിമർശനമ യി മാധ മ ളം സാംസാരിക വർ ക ം കാലഘ ിെ ആവശ മാണ് നിറേവ ത്.അവർ ് േനെര 'മാധ മ സിൻഡിേ ്'േപാല ആേ പ ള യി തിന് പകരം,വിമർശന െള ചർ കൾ ം വീഴകെള തി ലകൾ ം വിേധയമാ കയാണ് േവ ത്. കമ ണിസ് പാർ ികൾ ് േനെര പരെ ഉയ വിമർശന ളിൽ ഗ◌ൗരവമായ ഏതാ ം ആേരാപണ െള,രാഷീയ േകരളം േനരിട കട ആശ കളായി ഇവിെട പ ിട . ഒ :് നേവാധാനരാഷീയ ിെ മഖ ധർ മായി ,ജാതി മത സമദായ േളാട സംവാദാ ക ബ ം ഇട പ ം അവസാനി ി ിരി .പാവ ളെട േമാചനം എ ല വം 'മ ഷ സമദായം'എ സ ൽ വം ഊതി ാ ിെയട ാൻ എലാ വിശ സസംഹിതകൾ ക മ സാധ തകൾ വികസി ിെ ട ധർ ം സമീപകാലം വെര കമ ണിസകാർ നിർ ഹി ി . വായർ സത ാ ഹം െതാ ് ശരീ അ ് വിവാദം വെര അ രം സംവാദ സമര ൾ േകരള ിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾ െചറതല.വിശ ാസപരമായ അവകാശ ൾ ് േപാലം,അവിശ ാസികളായ കമ ണിസ േനതാ െളേതടി മ ഷ െര ിയത് െതളിമയമ ജീവിതമാ കയെട െവളി ിലാണ്.വിശ ാസികേളാട്
േത കമായ ീണനേമാ വിേരാധേമാ ഇലാ വിധം മ ഷ ർ ് െപാ േവ ബാധകമായ നയ പരിപാടികളമായാണ് അ ് കമ ണിസ പാർ ി മേ റിയത്.തിരെ ട കൾ േതാറം വ ത സ ജാതിമത ശ ികളമായി ഒളി ം െതളി ം െക ാ ഇ െ രീതി,വിശ ാസ ിെ േപരിൽ നട ചഷണെ െചറ തിൽ നി ് കമ ണിസകാെര പി ിരി ി .പാർ ി േനതാ ൾ മേ ധാവികെള നിശിതമായി വിമർശി േ ാൾ കമ ണിസകാെര 'കപട ാർ'എ ് വിളി ് നിർ വീര മാ ാ ം ഇ ർ ് സാധി .ച ിൽ മതവി ർ ,കമ ണിസ വി ർഎ ീര ് അയഥാർ സേ ത ൾ േകരള ിൽ പെ ടകയം ,ഈ വ ാജ വീകരണം സമഹമേ െ ബാധി കയം െച .മതവിശ ാസികളം കമ ണിസകാ ം പരസ രം ശ ളാെണ ് വ ത് ഇ േടയം െപാ ശ വിെ ആവശ മാെണ ് പല ം മറ േപാ . ര ്:നേവാ ാന രാഷീയ ിെ ര ാമെ മഖമ യായ അധിനിേവശ വി തയം ഇട പ ം ൈകവി എ േതാ ൽ ജന ളിൽ വ ാപകമായിരി .സാ ാജ ശ ികളിൽ നി ് കട നിബ നകൾ ് വിേധയമായി വായ് സ ീകരി ഇട പ ഭരണ ട ൾ ത ളെട ഖ ാപിത രാഷീയ മ ാവാക െള അ ിമറി കയാണ്.ആേഗാളവൽ രണകാലഘ ിെല നവലിബറൽ ആശയ ൾ ഗേവഷണ ിലം വികസന ിലം ആയി സ സംഘ ളിേല ം ഭരണ ട ളിേല ം കട കയറേ ാൾ അധിനിേവശശ ികെള െചറേ വർ അതിെന വരേവൽ െവ േതാ ലാണ് ജന ളില ാ ത്.ജനകീയാസ ണം,മാരാരി ളം േമാഡൽ, ടംബ ീ,ജലനിധി ട ിയ പ തികൾ നവസാ ാജ ിെ െകാടിയടയാള ളാെണ ് ന െട ാമാ ര ളിൽ േവ വിധം തിരി റിയെ ി ില. മ ്: കമ ണിസ് പാർ ി അതിെ വർഗ സ ഭാവം ൈകവി ിരി എ ധാരണ സമഹ ിൽ ശ ിെ ിരി .അടിസ ാനവർഗ ിെ അവകാശ ൾ ് േവ ി െപാ തിയി വർ,ഇ ് മധ വർഗ ഉപരിവർഗ താൽ ര ൾ ് ാമഖ ം നൽ എ േതാ ലാണ് അത്.പാർ ി മാധ മ ൾ േ പി സംസാരമായാലം ,പാർ ി േവ ി പണം സ പി േ ാതസകളായാലം,പതിയ വിദ ാഭ ാസ സ ാപന ളെട വീതം െവയ് ിലായാലം പാർ ി നട സ ാപന ളെട ണേഭാ ാ ളായാലം പാർ ി േനതാ ൾ നയി ജീവിത മാ കയായാലം പ ിണി ാവ ൾ ് അഗമ വം അപരിചിതവം ആെണ ് വ ിരി .പതിയ േലാക മ ിൽ ഉ വ ം ഇലാ വ ം ത ിൽ ആസിയിലം എണ ിലമ അ രം അതിേവഗം വർ ി കാല ് ശബം നഷെ ട വെ ശബമായി ീരാൻ കഴിയാ ക ികളിൽ നി ് ഇട പ ം എ വിേശഷണം െകാഴി േപാ ക തെ െച ം.
നാല്:ജനാധിപത ിെല തി ൽ ശ ികളായി വർ ി തിൽ തിപ ക ികൾ വീഴവ ത് േകരള രാഷീയ ിെല പതിവ കാഴയായിരി .ഇടത്-വലത് ഗവെ കൾ മാറി മാറി വ േ ാഴം ഒേര നയപരിപാടികൾ നട ാ ം ഭരണ- തിപ േനതാ ളെട ത ൾ പരസരം ര ി ം സ ിരം അ ഭവ ളാണ്.എലാ രാഷീയ വർ ക ം കരാറകാേരാ മി ദലാളകേളാ ആയി മാറകയം,വി രാഷീയ ാർ ാളികളായി ക വടം നട കയം െച കാഴ നാ ിെല മ ് . മാഫിയ, ാമാഫിയ(ക േ ഷൻ)െബയ് മാഫിയ,െപൺവാണിഭമാഫിയ,കിഡിമാഫിയ,മദ മാഫിയ,വാഹന ട ് മാഫിയ ട ിയ അേധാേലാക സംഘ ൾ േകരള ിെ ജനജീവിത ിൽ ഭീകര സാ ി മായി മാറേ ാൾ,ഇവ െടെയാെ ാളികേളാ ക ാണിമാേരാ ആയി മാറ 'രാഷീയ മാഫിയ' ് ചരി ം മാ നൽ കയില. അ ്: ഉദാരവൽ രണ കാല ിെ ചരി സ തികളായ സ ത രാഷീയ മേ െള െചറ തിൽ ഇട പ രാഷീയം േവ വിധം വിജയി ി ില.പരിസ ിതിവാദം,ദളിത് മേ ം,സീവാദം,ആദിവാസി മേ ം ട ിയ രാഷീയാവശ ൾ ,ഇട പ ിന് പറ ് േവറി ശബ ളായി പെ വ ത്,ഇ രം ശ ൾ ഏെ ട തിൽ കമ ണിസകാർ വ ിയ വീഴ യെട ഫലമായി ാണ്.'മ ഷ െ അൈജവ ശരീരമാണ് തി' എ മാർ കിെ ഖ ാപനം,മ ഷ െ ര യം തി സംര ണവം േവറി മ ാവാക ളല എ ് വിളിേ ാ ,കീഴാളേനയം ന തിരിേയയം മ ഷ നാ തിൽ കമ ണിസകാർ വഹി പ ് ആർ ം നിേഷധി ാനാവില.സീ പ ഷ സമത വം ആദിവാസി േ മവം ഇട പ ിെ മഖ അജ കളായി എ ം പരിഗണിേ ശ ളാണ്.കമ ണിസകാർ വഴിയിൽ ൈകവി അജ കളാണ്,ഇ ് േവറി മേ ളായി,കമ ണിസ വി ഭാവേ ാെട നാട് നിറ ് നിൽ ത്. ആറ് : കമ ണിസ് പാർ ിയിെല ആശയസമരം വ ിപരമായ വിഭാഗീയതയായി ദർവ ാഖ ാനം െച െ ിരി .അേതാെട ർ ഷ ാ രാഷീയ ിെ എലാ ല ണ ളം കടമാ ക വഴി കമ ണിസ പാർ ടിയെട പതനം പർ ണമായിരി എ ് വ ംഗ ം.അേതാെടാ ം പാർ ി േനതാ ൾ ് േനെര ചരി ിൽ ഇലാ വിധം അഴിമതി ആേരാപണ ളം ഉയർ ാൻ എതിരാളികൾ ് കഴി ിരി . ഈ സാഹചര ിൽ കമ ണിസ് പാർ ിെയ തി കയം ണയകയം െച ക എ ഇ തല ദ◌ൗത മാണ് േകരളെ േസഹി വർ ് െച ാ ത്.തെ ര േയാെടാ ം പ ിണി ാവ ളായ സഹജീവികളെട േമാചനം ടി എെ ംല മിടകയം േകരള ിെ മേതതര സ ഭാവ ിന് പരിേ ൽ ാൻ അ വദി കയിെല ് തി െയട കയമാണ് അടിയ ിരമായി േവ ത്.
Published in തർ
നി, എ
ിൽ 2008, Volume 4, No. 4
Related Documents
Kerala Politics By A.p.ahmed
October 2019 15
Kerala
December 2019 46
Kerala
October 2019 51
Kerala
November 2019 41
Terrorism And Kerala By K.m.roy
October 2019 28
Politics
December 2019 55More Documents from ""
Raghavan Mash, Engane Nee Marakkum
November 2019 32
Erc Davidar
October 2019 35
Letter To Shaji.k.wayanad
October 2019 39
L
November 2019 59
Interview With Isi Chief
December 2019 34