ا ْليَ ِقنُ ََل يُ َزا ُل بِالش َِّك Yaqin adalah tidak dapat dihilangkan dengan keraguan
Syaikh As Sa’di rahimahullah berkata dalam bait syairnya,
ْط َرار ِ َو الَ ُم َح َّر ٌم َم َع اِض Tidak ada yang diharamkan di saat darurat. Para fuqoha lainnya mengungkapkan kaedah di atas dengan perkataan,
ُ ْالض َُّر ْو َراتُ تُبِ ْي ُح المح ظ ْو َرات “Keadaan darurat membolehkan suatu yang terlarang.”
Dalil Kaedah Allah Ta’ala berfirman,
ُ ض َ ط َّر علَ ْي ِه ْ فَ َم ِن ا َ عاد فَ ََل ِإثْ َم َ غي َْر بَاغ َو َال “Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya.” (QS. Al Baqarah: 173).
ُ ض ط ِر ْرت ُ ْم ِإلَ ْي ِه ْ علَ ْي ُك ْم ِإ َّال َما ا َّ ََوقَ ْد ف َ ص َل لَ ُك ْم َما َح َّر َم “Padahal sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkan-Nya atasmu, kecuali apa yang terpaksa kamu memakannya.” (QS. Al An’am: 119). Ayat pertama, berkaitan dengan makanan. Ayat kedua, sifatnya lebih umum.
URF
َض َع ِن ْال َجا ِهلِين ْ ف َوأَع ِْر ِ ُخ ِذ ْال َع ْف َو َوأْ ُم ْر ِب ْالعُ ْر Jadilah Engkau Pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. QS Al-A'raf: 199.
ٌال َعا َدة ُ ُم َح َّك َمة
adat itu dijadikan hakim.
Masyaqqat Tajlib al-Taisir Kesulitan itu dapat menarik kemudahan. المشقة تجلب التيسير
Diantara ayat itu adalah: ·
يريد هللا بكم اليسرى وال يريد بكم العسر
(Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu) Menurut Jalal ad-Din as-Suyuti, ayat di atas merupakan dalil utama bagi kaidah almasyaqqah tajlib at-Taysir.