Escatologia - Junho.2009
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TEOLOGIA - NOTURNO TEOLOGIA SITEMÁTICA III
PROF. HÉBER MACHADO – Escatologia
ESCATOLOGIA Prémilenismo Dispensacionalista
INTRODUÇÃO......................................................................................................................2 1.
A VISÃO PRÉ-MILENISTA DISPENSACIONALISTA ..................................................2
1.1.
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO .............................................................................2
1.2.
A TRIBULAÇÃO........................................................................................................4
1.3.
O MILÊNIO ................................................................................................................5
1.4.
AS RESSURREIÇÕES E OS JULGAMENTOS ........................................................6
2.
VISÃO GRÁFICA DO PRÉ-MILENISMO DISPENSACIONALISTA .............................7
CONCLUSÃO.......................................................................................................................8 BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................8
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TEOLOGIA - NOTURNO TEOLOGIA SITEMÁTICA III
PROF. HÉBER MACHADO – Escatologia
Introdução Estudar e dedicar-se aos estudos que envolvem a temática do Reino de Deus em todo o seu contexto é edificante e altamente compensador, mas estudar escatologia, é muito interessante. São diversas as correntes de estudiosos e curiosos que se dedicam a esse estudo que em suma podemos dizer, de forma bem sucinta, tratar-se da doutrina das últimas coisas ou do futuro. Van groningen, por exemplo, ao tratar do tema do Reino de Deus, em “Criação e Consumação”, fala que a escatologia começou com a própria criação do homem. As escrituras anunciam claramente a volta de Jesus e outros temas correlatos como o dia do Senhor, o juízo final, entre outras. A partir do estudo dessas coisas, principalmente com relação a segunda vinda (para os dispensacionalistas, vindas) de Cristo e sua relação com o milênio (Ap 20), os homens foram criando suas teorias e visões e hoje temos diversas correntes de pensamentos, todas categóricas em afirmar que se baseiam nas Escrituras. Entre tais visões, podemos citar: o pré-milenismo dispensacionalista, pré-milenismo histórico, amilenismo, “amilenismo otimista” e pós-milenismo, até espécies particulares desses pontos de vista, incluindo o pré-milenismo dispensacionalista pré-tribulacional, pré-milenismo dispensacionalista medotribulacional, pré-milenismo dispensacionalista pós-tribulacional e o arrebatamento parcial.1 A temática do presente trabalho, por imposição do professor de Teologia Sistemática, é o Pré-Milenismo Dispensacionalista.
1. A Visão Pré-Milenista Dispensacionalista 1.1. A Segunda Vinda de Cristo Haverá uma segunda vinda de Cristo, mas em duas fases: uma invisível, somente para a igreja verdadeira, universal e invisível que acontecerá no que se chama de arrebatamento e 1
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ocorrerá num momento histórico em que, ato contínuo, será manifesto ao mundo, especialmente aos judeus, o falso messias, chamado de anti-Cristo. Nesse encontro com Cristo, a igreja estará reunida na chamada festa das Bodas do Cordeiro, por 7 anos, nos céus, em glória. Ressuscitarão para o encontro com o Senhor todos os crentes, os salvos, que já morreram, desde Adão e os que estiverem vivos, serão transformados. Cristo virá dessa forma buscar a sua igreja e separá-la do mundo, literalmente. O calendário profético das 70 semanas de Daniel que tinha sido interrompido na 69ª semana (essa interrupção, inaugurou o tempo, presente, que se chama de tempo da graça, ou tempo dos gentios, onde o evangelho é aceito principalmente pelos gentios, devido a rejeiçaõ dos judeus ao verdadeiro Messias), voltará a ter cumprimento e o exato momento do recomeço desse tempo, cumprindo-se assim a 70ª semana, será o arrebatamento da igreja. A outra fase da segunda volta, será visível a todos. Cristo virá com a igreja para aprisionar o diabo, derrotando assim o anti-Cristo e inaugurar o milênio. Sobre a segunda vinda em 2 fases, destacamos as seguintes analogias extraídas na internet: “Analogias: Há na Bíblia algumas analogias interessantes a estes dois aspectos da segunda vinda. a) Davi: A volta de Davi da outra banda do Jordão depois de Abraão e seus seguidores terem sido derrotados, a ida de Judá ao seu encontro, e a volta dos dois juntos para Jesuralém (IISm.19:10-15,40; IISm.20:1-3). b) Joiada: A revelação particular de Joiada aos capitães e aos cários, e sua revelação pública um pouco mais tarde (IIRs.11:4-12). c) Pedro: O encontro de Pedro com Jesus, andando sobre as águas. Pedro foi até Ele, e os dois voltaram juntos para o barco (Mt.14:22-34). d) Paulo: Quando Paulo aproximou-se de Roma, os irmãos foram ao seu encontro e todos voltaram juntos para a capital (At.18:15,16). e) Isaque: O encontro de Isaque com Rebeca (Gn.24). Neste trecho Abraão é um tipo de um Rei que faria o casamento de seu Filho (Mt.22:2). O Servo anônimo um tipo do Espirito Santo, que não fala de si mesmo mas das coisas do Noivo para conquistar a noiva (Jo.16:13,14), e que enriquece a noiva com presentes do Noivo (ICo.12:7-11; Gl.5:22-23), e que traz a noiva ao encontro do Noivo (At.13:4;16:6-7; Rm.8:11; ITs.4:14-17). Rebeca é um tipo da igreja, a virgem noiva de Cristo (Gn.24:16; IICo.11:2; Ef.5:25-32). Isaque, um tipo do Noivo, a quem não havendo visto, a noiva ama através do testemunho do Servo anônimo (IPe.1:8), e que sai ao encontro de Sua
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noiva para recebê-la (Gn.24:63; ITs.4:14-17). Estes incidentes não provam a teoria, mas ilustram a dupla natureza da volta de Cristo.” 2
Referências bíblicas: Zc.14:3-5; Ml.3:1; Ez.21:26,27; Mt.24:3,27,37,39; Mc.13:26; Lc.3:3-6; Lc.21:27; Jo.14:2,3; At.1:11; Rm.13:11; ICo.1:8;15:23; Tg.5:7; IPe.1:7,13; Hb.9:27, 28; ITs.1:9,10; ITs.2:19; ITs.3:13; ITs.4:14-17; ITs 5:23; IITs.2:1; Tg.5:7; Tt.2:13; IIPe.1:16;3:4,12; IJo.2:28; IJo.3:1-3; Ap.22:7,12,20; da segunda fase: IITs.1:7-9;2:7,8; Cl.3:4; Ap.1:7; Jl.3:11; ITs.3:11; Zc.14:4,5; Jd.14.
1.2. A Tribulação Será o arrebatamento que inaugurará o período da grande tribulação de 7 anos, sendo os 3 e meio primeiros anos de paz, de prosperidade e de suceso absoluto do anti-Cristo. Todos os povos irão se admirar da grande inteligência e da capacidade, além de seu carisma, ocultismo e capacidade de realizar prodígios. Na primeira metade dos 7 anos, o anti-Cristo será aceito pelos judeus que declararão ao mundo que o seu Messias é ele, mas ao término desse período, quando ele entrar no Templo de Salomão, o qual será restaurado, então os judeus irão reconhecer, de fato e de verdade, que o verdadeiro Messias não é este, mas aquele que eles rejeitaram por mais de 2000 anos e ai começará uma época de horrores sem medida. Nessa época, os judeus se converterão a Cristo e irão testemunhar ao mundo o evangelho de uma forma que a igreja, no tempo dos gentios, não foi capaz de realizar, mas o testemunho dos judeus e dos novos crentes será exigido com sangue e a violência contra o cistianismo será como nunca jamais se viu, nem na época da perseguição da igreja, nos primórdios por Roma. A grande tribulação encerrar-se-á com o advento da 2ª vinda, visível, de Cristo, onde todo olho o verá. Este período marcará também o início do Milênio e o aprisionamento de Satanás por mil anos. 2
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Na grande tribulação, espera-se o cumprimento de diversas profecias, entre elas: a reconstrução do templo, a aplicação do número da besta, o testemunho dasa 2 testemunhas, a manifestação da besta, do anticristo e do falso profeta. Referências bíblicas: Ez.4:5,6; Gn.29:27; Lv.25:8; Dn.9:2,24; Dn.9:25; Ne.2:1-8; Lc.21:24; Dn.7:25;12:7; Ap.12:14; Ap.11:2;13:5; Ap.11:3;12:6; Dn.12:11,12; Dn.9:27; Jo.5:43; Is.28:1418; Mt.24:21; Jr.30:7; Dn.12:1; Ap.11:2;12:6,14; Ap.7:13,14; Ap.13:1-10; Ap.13:11-18; Ap.7:48;14:1-5; Dn.9:27;12:11; Mt.24:15; Ap.13:14,15; IITs.2:9; Ref.: Ap.3:10; Rm.5:9; ITs.1:10;5:9
1.3. O Milênio Para a corrente pré-milenista dispensacionalista, o milênio é um tempo literal de governo terrestre com Cristo reinando soberanamente em Israel e governando todas as nações junto com a igreja. O que irá inaugurar o milênio, será o advento do aprisionamento de Satanás que se dará na segunda vinda de Cristo, em sua fase visível. O templo estará reerguido e servirá simbolicamente de lembrança. As principais características do milênio, são: 3 1) Cristo Reinará (Zc.14:9). 2) Davi Reinará (Ez.34:23,24;37:24; IICr.13:5; At.15:16). 3) Os Crentes Reinarão (Dn.7:18; Ap.5:10). 4) Haverá Justiça (Is.32:1; Sl.66:3;81:15; Zc.14:17-19). 5) Haverá Conhecimento de Deus (Is.11:9; Jr.31:34). 6) Haverá Paz (Is.2:4;9:6,7) 7) Haverá Prosperidade (Is.35:1,2;51:3; Am.9:13). 8) Haverá Longevidade de Vida (Is.65:20;33:24).
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1.4. As Ressurreições e Os Julgamentos Sobre as ressurreições e os julgamentos, as escrituras são fartas em referências que demonstram que háverá uma e outra. Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, podemos encontrar essas referências. As ressurreições: As Escrituras ensinam que ela, a ressurreição, será universal – Jo 5:28,29 – e dupla – Dn.12:2; Ap.20:4,5. Sobre as ressurreições, encontramos, entre tantas, as seguintes passagens: -
Ensinada pelo Antigo Testamento: (Jó 19:25-27; Sl.16:9-11;17:15; Is.26:19; Os.13:14; IIRs.4:32-35;13:20,21 IRs.17:17-24; Dn.12:2).
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Ensinada pelo Novo Testamento: (Jo.5:21,28,29; IPe.1:3 At.26:8,22,23;23:6-8; Jo.6:39,40,44,54; Lc.14:13,14;20:35,36; ICo.15:22,23; ITs.4:14-16; Fp.3:11; Ap.20:4-6,13,14; Jo.11:41-44; Lc.7:12-15;8:41,42,49-56; Mt.27:52,53; Mt.28; Jo.20).
Quanto ao corpo ressuscitado, a própria natureza, diz as Escrituras, aguarda com expectativa a manifestação dos filhos de Deus. Teremos um corpo glorioso à semelhança do próprio Cristo que também é, além de Deus – a segunda pessoa da Trindade – o nosso irmão mais velho, no Senhor. Os julgamentos Quanto ao julgamento, não fará justiça o juiz da terra? Tem muita gente que se preocupa com diversos povos que não foram alcançados pela mensagem do evangelho e por aqueles que morreram sem terem tido a chance de conhecerem ao Senhor, mas eu me consolo em meu próprio senso de justiça, isto é, se eu, pecador, mortal e sujeito aos erros me condôo com aqueles que são vítimas da injustiça; se aquele que critica, o faz baseado em seu próprio senso de justiça, como não se comoverá e se condoará o juiz de toda a terra que deu aos homens a capacidade de exercerem a justiça? De onde vem, afinal, meu senso de justiça, se não do Justo? E como sei que sou injusto, se não comparando com alguém que é justo? E quem é de fato e de verdade justo? Deus, somente ele é justo! Acesse: http://eucreioanimaamin.blogspot.com
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Eu tenho certeza de que haverá um julgamento final e que a justiça será feita! Por isso, o homem também é responsável por todos os seus atos e pensamentos e deles dará contas a Deus. Referências bíblicas correspondentes: Ap.19:20; Ap.2:26; 3:21; Ap.20:10; Ap.20:12,13,15; 21:8; Ap.20:5a,11; Ap.22:12; At.10:42; At.17:31; At.24:14; Ez.20:30-44; Hb.9:27; ICo.3:1315; ICo.4:5; 15:28; ICo.6:2,3; IICo.5:10; IIPe.2:4; IITm.4:1; Is.1:2,24,26; Jd.6; Jl.3:2; Jo.5:22,23,27; Jo.5:24; Jo.5:29; Ml.3:1,17; Mt.12:36; Mt.25:31,32; Mt.25:41; Rm.1:32; 2:2,3,5,6; 14:12; Rm.2:16; 14:10-12; Rm.2:5,6; Sl.149:9; Sl.50:1-7; Sl.9:7,8; 96:12,13; Zc.14:1,2.
2. Visão Gráfica do Pré-Milenismo Dispensacionalista
Obs.: quadro retirado do http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes
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Conclusão É evidente que Jesus Cristo voltará, conforme ele mesmo prometeu que voltaria. Somente isso já deveria ser motivo mais do que suficiente para estarmos alertas e atentos para não sermos enganados e aquele dia nos pegar de surpresa ou, por acharmos demasiadamente longo, começarmos a viver como se nada houvesse que esperar. Mas, agora, afirmar que será em duas fases ou uma única e que haverá um milênio ou não haverá, o assunto ganha calorosas discussões e cada coração e mente busca provar, biblicamente, seu ponto de vista. Eu mesmo fui educado a crer que a volta de Jesus se daria em fases, uma invisível, só para a igreja e outra visível, junto com a igreja resgatada na primeira fase. Também me ensinaram que os judeus que rejeitaram ao Messias na sua primeira vinda, iria receber o falso messias, o anti-Cristo, mas depois, quando fosse entrar no Templo que seria restaurado, os judeus iriam reconhecer o verdadeiro Messias e ai se tornarem crentes. Sobre o assunto, ainda estou estudando e não tenho opinião formada, segura, mas sei que meu Redentor vive e breve retornará!
Bibliografia 1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Atual e Exaustiva, Wayne Grudem. 2. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Louis Berkhof. 3. CATECISMO MAIOR DE WESTMINSTER 4. HTTP://SOLASCRIPTURA-TT.ORG/ESCATOLOGIAEDISPENSACOES 5. HTTP://WWW.MONERGISMO.COM/
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ESCATOLOGIA Prémilenismo Dispensacionalista
INTRODUÇÃO......................................................................................................................2 1.
A VISÃO PRÉ-MILENISTA DISPENSACIONALISTA ..................................................2
1.1.
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO .............................................................................2
1.2.
A TRIBULAÇÃO........................................................................................................4
1.3.
O MILÊNIO ................................................................................................................5
1.4.
AS RESSURREIÇÕES E OS JULGAMENTOS ........................................................6
2.
VISÃO GRÁFICA DO PRÉ-MILENISMO DISPENSACIONALISTA .............................7
CONCLUSÃO.......................................................................................................................8 BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................8
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Introdução Estudar e dedicar-se aos estudos que envolvem a temática do Reino de Deus em todo o seu contexto é edificante e altamente compensador, mas estudar escatologia, é muito interessante. São diversas as correntes de estudiosos e curiosos que se dedicam a esse estudo que em suma podemos dizer, de forma bem sucinta, tratar-se da doutrina das últimas coisas ou do futuro. Van groningen, por exemplo, ao tratar do tema do Reino de Deus, em “Criação e Consumação”, fala que a escatologia começou com a própria criação do homem. As escrituras anunciam claramente a volta de Jesus e outros temas correlatos como o dia do Senhor, o juízo final, entre outras. A partir do estudo dessas coisas, principalmente com relação a segunda vinda (para os dispensacionalistas, vindas) de Cristo e sua relação com o milênio (Ap 20), os homens foram criando suas teorias e visões e hoje temos diversas correntes de pensamentos, todas categóricas em afirmar que se baseiam nas Escrituras. Entre tais visões, podemos citar: o pré-milenismo dispensacionalista, pré-milenismo histórico, amilenismo, “amilenismo otimista” e pós-milenismo, até espécies particulares desses pontos de vista, incluindo o pré-milenismo dispensacionalista pré-tribulacional, pré-milenismo dispensacionalista medotribulacional, pré-milenismo dispensacionalista pós-tribulacional e o arrebatamento parcial.1 A temática do presente trabalho, por imposição do professor de Teologia Sistemática, é o Pré-Milenismo Dispensacionalista.
1. A Visão Pré-Milenista Dispensacionalista 1.1. A Segunda Vinda de Cristo Haverá uma segunda vinda de Cristo, mas em duas fases: uma invisível, somente para a igreja verdadeira, universal e invisível que acontecerá no que se chama de arrebatamento e 1
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ocorrerá num momento histórico em que, ato contínuo, será manifesto ao mundo, especialmente aos judeus, o falso messias, chamado de anti-Cristo. Nesse encontro com Cristo, a igreja estará reunida na chamada festa das Bodas do Cordeiro, por 7 anos, nos céus, em glória. Ressuscitarão para o encontro com o Senhor todos os crentes, os salvos, que já morreram, desde Adão e os que estiverem vivos, serão transformados. Cristo virá dessa forma buscar a sua igreja e separá-la do mundo, literalmente. O calendário profético das 70 semanas de Daniel que tinha sido interrompido na 69ª semana (essa interrupção, inaugurou o tempo, presente, que se chama de tempo da graça, ou tempo dos gentios, onde o evangelho é aceito principalmente pelos gentios, devido a rejeiçaõ dos judeus ao verdadeiro Messias), voltará a ter cumprimento e o exato momento do recomeço desse tempo, cumprindo-se assim a 70ª semana, será o arrebatamento da igreja. A outra fase da segunda volta, será visível a todos. Cristo virá com a igreja para aprisionar o diabo, derrotando assim o anti-Cristo e inaugurar o milênio. Sobre a segunda vinda em 2 fases, destacamos as seguintes analogias extraídas na internet: “Analogias: Há na Bíblia algumas analogias interessantes a estes dois aspectos da segunda vinda. a) Davi: A volta de Davi da outra banda do Jordão depois de Abraão e seus seguidores terem sido derrotados, a ida de Judá ao seu encontro, e a volta dos dois juntos para Jesuralém (IISm.19:10-15,40; IISm.20:1-3). b) Joiada: A revelação particular de Joiada aos capitães e aos cários, e sua revelação pública um pouco mais tarde (IIRs.11:4-12). c) Pedro: O encontro de Pedro com Jesus, andando sobre as águas. Pedro foi até Ele, e os dois voltaram juntos para o barco (Mt.14:22-34). d) Paulo: Quando Paulo aproximou-se de Roma, os irmãos foram ao seu encontro e todos voltaram juntos para a capital (At.18:15,16). e) Isaque: O encontro de Isaque com Rebeca (Gn.24). Neste trecho Abraão é um tipo de um Rei que faria o casamento de seu Filho (Mt.22:2). O Servo anônimo um tipo do Espirito Santo, que não fala de si mesmo mas das coisas do Noivo para conquistar a noiva (Jo.16:13,14), e que enriquece a noiva com presentes do Noivo (ICo.12:7-11; Gl.5:22-23), e que traz a noiva ao encontro do Noivo (At.13:4;16:6-7; Rm.8:11; ITs.4:14-17). Rebeca é um tipo da igreja, a virgem noiva de Cristo (Gn.24:16; IICo.11:2; Ef.5:25-32). Isaque, um tipo do Noivo, a quem não havendo visto, a noiva ama através do testemunho do Servo anônimo (IPe.1:8), e que sai ao encontro de Sua
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noiva para recebê-la (Gn.24:63; ITs.4:14-17). Estes incidentes não provam a teoria, mas ilustram a dupla natureza da volta de Cristo.” 2
Referências bíblicas: Zc.14:3-5; Ml.3:1; Ez.21:26,27; Mt.24:3,27,37,39; Mc.13:26; Lc.3:3-6; Lc.21:27; Jo.14:2,3; At.1:11; Rm.13:11; ICo.1:8;15:23; Tg.5:7; IPe.1:7,13; Hb.9:27, 28; ITs.1:9,10; ITs.2:19; ITs.3:13; ITs.4:14-17; ITs 5:23; IITs.2:1; Tg.5:7; Tt.2:13; IIPe.1:16;3:4,12; IJo.2:28; IJo.3:1-3; Ap.22:7,12,20; da segunda fase: IITs.1:7-9;2:7,8; Cl.3:4; Ap.1:7; Jl.3:11; ITs.3:11; Zc.14:4,5; Jd.14.
1.2. A Tribulação Será o arrebatamento que inaugurará o período da grande tribulação de 7 anos, sendo os 3 e meio primeiros anos de paz, de prosperidade e de suceso absoluto do anti-Cristo. Todos os povos irão se admirar da grande inteligência e da capacidade, além de seu carisma, ocultismo e capacidade de realizar prodígios. Na primeira metade dos 7 anos, o anti-Cristo será aceito pelos judeus que declararão ao mundo que o seu Messias é ele, mas ao término desse período, quando ele entrar no Templo de Salomão, o qual será restaurado, então os judeus irão reconhecer, de fato e de verdade, que o verdadeiro Messias não é este, mas aquele que eles rejeitaram por mais de 2000 anos e ai começará uma época de horrores sem medida. Nessa época, os judeus se converterão a Cristo e irão testemunhar ao mundo o evangelho de uma forma que a igreja, no tempo dos gentios, não foi capaz de realizar, mas o testemunho dos judeus e dos novos crentes será exigido com sangue e a violência contra o cistianismo será como nunca jamais se viu, nem na época da perseguição da igreja, nos primórdios por Roma. A grande tribulação encerrar-se-á com o advento da 2ª vinda, visível, de Cristo, onde todo olho o verá. Este período marcará também o início do Milênio e o aprisionamento de Satanás por mil anos. 2
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Na grande tribulação, espera-se o cumprimento de diversas profecias, entre elas: a reconstrução do templo, a aplicação do número da besta, o testemunho dasa 2 testemunhas, a manifestação da besta, do anticristo e do falso profeta. Referências bíblicas: Ez.4:5,6; Gn.29:27; Lv.25:8; Dn.9:2,24; Dn.9:25; Ne.2:1-8; Lc.21:24; Dn.7:25;12:7; Ap.12:14; Ap.11:2;13:5; Ap.11:3;12:6; Dn.12:11,12; Dn.9:27; Jo.5:43; Is.28:1418; Mt.24:21; Jr.30:7; Dn.12:1; Ap.11:2;12:6,14; Ap.7:13,14; Ap.13:1-10; Ap.13:11-18; Ap.7:48;14:1-5; Dn.9:27;12:11; Mt.24:15; Ap.13:14,15; IITs.2:9; Ref.: Ap.3:10; Rm.5:9; ITs.1:10;5:9
1.3. O Milênio Para a corrente pré-milenista dispensacionalista, o milênio é um tempo literal de governo terrestre com Cristo reinando soberanamente em Israel e governando todas as nações junto com a igreja. O que irá inaugurar o milênio, será o advento do aprisionamento de Satanás que se dará na segunda vinda de Cristo, em sua fase visível. O templo estará reerguido e servirá simbolicamente de lembrança. As principais características do milênio, são: 3 1) Cristo Reinará (Zc.14:9). 2) Davi Reinará (Ez.34:23,24;37:24; IICr.13:5; At.15:16). 3) Os Crentes Reinarão (Dn.7:18; Ap.5:10). 4) Haverá Justiça (Is.32:1; Sl.66:3;81:15; Zc.14:17-19). 5) Haverá Conhecimento de Deus (Is.11:9; Jr.31:34). 6) Haverá Paz (Is.2:4;9:6,7) 7) Haverá Prosperidade (Is.35:1,2;51:3; Am.9:13). 8) Haverá Longevidade de Vida (Is.65:20;33:24).
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1.4. As Ressurreições e Os Julgamentos Sobre as ressurreições e os julgamentos, as escrituras são fartas em referências que demonstram que háverá uma e outra. Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, podemos encontrar essas referências. As ressurreições: As Escrituras ensinam que ela, a ressurreição, será universal – Jo 5:28,29 – e dupla – Dn.12:2; Ap.20:4,5. Sobre as ressurreições, encontramos, entre tantas, as seguintes passagens: -
Ensinada pelo Antigo Testamento: (Jó 19:25-27; Sl.16:9-11;17:15; Is.26:19; Os.13:14; IIRs.4:32-35;13:20,21 IRs.17:17-24; Dn.12:2).
-
Ensinada pelo Novo Testamento: (Jo.5:21,28,29; IPe.1:3 At.26:8,22,23;23:6-8; Jo.6:39,40,44,54; Lc.14:13,14;20:35,36; ICo.15:22,23; ITs.4:14-16; Fp.3:11; Ap.20:4-6,13,14; Jo.11:41-44; Lc.7:12-15;8:41,42,49-56; Mt.27:52,53; Mt.28; Jo.20).
Quanto ao corpo ressuscitado, a própria natureza, diz as Escrituras, aguarda com expectativa a manifestação dos filhos de Deus. Teremos um corpo glorioso à semelhança do próprio Cristo que também é, além de Deus – a segunda pessoa da Trindade – o nosso irmão mais velho, no Senhor. Os julgamentos Quanto ao julgamento, não fará justiça o juiz da terra? Tem muita gente que se preocupa com diversos povos que não foram alcançados pela mensagem do evangelho e por aqueles que morreram sem terem tido a chance de conhecerem ao Senhor, mas eu me consolo em meu próprio senso de justiça, isto é, se eu, pecador, mortal e sujeito aos erros me condôo com aqueles que são vítimas da injustiça; se aquele que critica, o faz baseado em seu próprio senso de justiça, como não se comoverá e se condoará o juiz de toda a terra que deu aos homens a capacidade de exercerem a justiça? De onde vem, afinal, meu senso de justiça, se não do Justo? E como sei que sou injusto, se não comparando com alguém que é justo? E quem é de fato e de verdade justo? Deus, somente ele é justo! Acesse: http://eucreioanimaamin.blogspot.com
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TEOLOGIA - NOTURNO TEOLOGIA SITEMÁTICA III
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Eu tenho certeza de que haverá um julgamento final e que a justiça será feita! Por isso, o homem também é responsável por todos os seus atos e pensamentos e deles dará contas a Deus. Referências bíblicas correspondentes: Ap.19:20; Ap.2:26; 3:21; Ap.20:10; Ap.20:12,13,15; 21:8; Ap.20:5a,11; Ap.22:12; At.10:42; At.17:31; At.24:14; Ez.20:30-44; Hb.9:27; ICo.3:1315; ICo.4:5; 15:28; ICo.6:2,3; IICo.5:10; IIPe.2:4; IITm.4:1; Is.1:2,24,26; Jd.6; Jl.3:2; Jo.5:22,23,27; Jo.5:24; Jo.5:29; Ml.3:1,17; Mt.12:36; Mt.25:31,32; Mt.25:41; Rm.1:32; 2:2,3,5,6; 14:12; Rm.2:16; 14:10-12; Rm.2:5,6; Sl.149:9; Sl.50:1-7; Sl.9:7,8; 96:12,13; Zc.14:1,2.
2. Visão Gráfica do Pré-Milenismo Dispensacionalista
Obs.: quadro retirado do http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes
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Conclusão É evidente que Jesus Cristo voltará, conforme ele mesmo prometeu que voltaria. Somente isso já deveria ser motivo mais do que suficiente para estarmos alertas e atentos para não sermos enganados e aquele dia nos pegar de surpresa ou, por acharmos demasiadamente longo, começarmos a viver como se nada houvesse que esperar. Mas, agora, afirmar que será em duas fases ou uma única e que haverá um milênio ou não haverá, o assunto ganha calorosas discussões e cada coração e mente busca provar, biblicamente, seu ponto de vista. Eu mesmo fui educado a crer que a volta de Jesus se daria em fases, uma invisível, só para a igreja e outra visível, junto com a igreja resgatada na primeira fase. Também me ensinaram que os judeus que rejeitaram ao Messias na sua primeira vinda, iria receber o falso messias, o anti-Cristo, mas depois, quando fosse entrar no Templo que seria restaurado, os judeus iriam reconhecer o verdadeiro Messias e ai se tornarem crentes. Sobre o assunto, ainda estou estudando e não tenho opinião formada, segura, mas sei que meu Redentor vive e breve retornará!
Bibliografia 1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Atual e Exaustiva, Wayne Grudem. 2. TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Louis Berkhof. 3. CATECISMO MAIOR DE WESTMINSTER 4. HTTP://SOLASCRIPTURA-TT.ORG/ESCATOLOGIAEDISPENSACOES 5. HTTP://WWW.MONERGISMO.COM/
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