Encuentro1mujeresafros Contra La Guerra

MEMORIAS IMP - PCN

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES CONTRA LA GUERRA SANTA FE DE BOGOTA, JULIO 22 – 24 DE 2002 ORDEN DEL DÍA 1. Presentación del IMP y presentación del Evento 2. Presentación de los participantes y sus organizaciones 3. Caracterización del Evento 4. Contexto de la Dinámica de Comunidades Negras 5. Experiencia de construcción de demandas, Pliegos o agendas por parte de mujeres Afrocolombianas. 6. Temática de la Agenda Máxima 7. Temáticas de la Agenda Básica 8. Definiciones de Agenda 9. Dinámica de las Afrocolombianas hacia la Constituyente Nacional de Mujeres. A. Participación en eventos regionales B. La campaña del Referéndum C. Participación de las mujeres Afro en al Constituyente 10. Criterios de elección de las mujeres del sector a la constituyente 11. Elección 12. Evaluación del evento

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JULIO 22 DE 2002 1. PRESENTACIÓN DEL IMP. El IMP es una iniciativa de Mujeres Colombianas que propende por la paz y salida negociada al conflicto por medio de la creación de una agenda que contenga las propuestas de los diferentes sectores de mujeres que ayude a construir la paz. CÓMO SURGE Esta iniciativa nace de la necesidad de un espacio de convergencia de las diversas organizaciones de mujeres que vienen trabajando desde cada sector por la búsqueda de la paz en Colombia. Este proyecto se cristaliza en la Primera Conferencia de Mujeres Colombianas por la Paz que se llevó a cabo en Estocolmo – Suecia en septiembre del 2001, desde este evento quedan comprometidas y acuerdan la oposición a la guerrea, la solución política negociada al conflicto armado en Colombia y la construcción de la Paz como ejercicio colectivo desde el movimiento social de mujeres. De la Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz hacen parte: La Corporación Colombiana de Teatro, Sintracihobi, La ONIC, Consejala de Apartadó, Asfamipaz, Asomuquib, Proceso de Comunidades Negras PCN, Ruta Pacífica, MAAP, ANMUSIC, Red de Mujeres Región Caribe, Departamento de la Mujer CUT, Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional, CUT – Boyacá, CUT- Caquetá, ANUC – UR, OIA, Asamblea Permanente de la Sociedad Civil por la Paz, Mesa Nacional de Concertación, Red de Iniciativas por la Paz y contra la Guerra y Redepaz. OBJETIVO DEL EVENTO: Realizar un encuentro Nacional de Mujeres Afrocolombianas para el fortalecimiento del Movimiento de Mujeres Afro y el Desarrollo y la búsqueda del proyecto de Vida

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2. PRESENTACIÓN DE LAS PARTICIPANTES Y SUS ORGANIZACIONES

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

NOMBRE Sevigne Copete Dollys Manuela Salazar Estela Mejía Natalia Sánchez Marta Luz Bejarano Mari Luz Chaverra Siris Leonor Cuesta Rentería Felisa Mariela Cardenas Marta Lucía Rentería Luz Marina Becerra Ana Lucía Caicedo Rubby Castro Puche Luz Yaneth Ocoró Oaulina Montaño Sor Ángel Mosquera Mery Cardona Oviedo Arnobia Loboa Ararat Emma Isabel Diaz Maríen Ocampo Candi Martínez María Lastenia España Yolanda Castiblanco Cruz Francisca Alicia Córdoba A. Yusmidia Solano Luz Mary Rosero Garcés Rosmira E. Hinestroza Maritza Oliva Castillo Castillo Anny Raquel Córdoba Quesada Jasmin García Pastora Puertas

ORGANIZACIÓN Amuafro C.C. Bajo Mira y Frontera Universidad de Antioquia Sueños de Juventud Afrodes Obapo Madres Comuntiarias Fundepo Defensoría de DDHH Afrodes O.J.P.C Universidad de Córdoba – OEACOR Asomano negra Sintranal Amusic OEACOR Red de Mujeres del Norte del Cauca Consejala Acandí - Asomuchi PCN Cimarrón Asomuquib Organización Independiente OEACOR Comisión Técnica Metodológica IMP PCN C.C. Baudó - Acaba OJPC Asomuqib Amuafro

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CIUDAD Bogotá Candelilla la Mar – Tumaco Medellín Medellín Cartagena Quibdo Quibdo Tumaco Santiago de Cali Bogotá Tumaco Montería Guapi – Cauca Quibdo Quibdo Montería Villa Rica – Cauca Acandí – Chocó Bogotá Bogotá Quibdo Bogotá Montería Cartagena Bogotá Quibdo Tumaco Quibdo Bogotá Bogotá

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3. CARACTERIZACIÓN DEL EVENTO Espacio de construcción desde el empoderamiento social, para el análisis profundo del Movimiento Afro, el cual ha permitido construir en la diferencia para la inclusión en la legislación para la étnia negra, desde el acumulado histórico que hemos entregado al país,.

4. CONTEXTO DE LA DINÁMICA DE COMUNIDADES NEGRAS IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA INDIVIDUAL DE LAS MUJERES AFRO Como resultado de la identificación de la problemática de las mujeres Afro tenemos: 1. Debilidad en el reconocimiento de la identidad étnica y cultural 2. Exclusión y falta de apoyo como mujeres 3. Dificultades para el liderazgo 4. Invisibilización (poco reconocimiento de la otra y de uno mismo y subvaloración) 5. Complejos, (baja autoestima) 6. Mucha retórica (bla, bla, bla) 7. Falta y mal uso de la información, comunicación, formación y compromiso. De esta siete problemáticas se escogen como las más importantes: Debilidad en el reconocimiento de la identidad étnica y cultural Falta y mal uso de la información, comunicación, formación y compromiso Dificultades para el liderazgo

53 puntos 48 puntos 13 puntos

IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA ORGANIZATIVA DE LAS MUJERES AFRO En este ejercicio se identificaron nueve problemas fundamentales los cuales son: 1. Discriminación 2. Falta de apoyo entre organizaciones (solidaridad) 3. Falta de conciencia étnica organizativa 4. Escasez de recursos (económicos, logísticos y humanos) 5. Poca credibilidad en las organizaciones 6. Poco fortalecimiento organizativo de mujeres 7. Poca iniciativa en espacios locales 8. Deslealtad organizativa 9. Falta de Empoderamiento político de las mujeres En término de prioridad de esta problemática se encuentra que los principales problemas de las organizaciones son: Escasez de Recursos (económico, logístico Humano) Poco fortalecimiento organizativo de las mujeres Deslealtad organizativa Falta de conciencia étnica organizativa

28 puntos 25 puntos 20 puntos 14 puntos

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IDENTIFICACIÓN DE PROPUESTAS INDIVIDUALES Y COLECTIVAS DE LAS MUJERES AFRO 1. 2. 3. 4. 5.

Capacitación Comunicación Gestión de recursos, Fortalecimiento organizativo Trabajo para mejorar la credibilidad

1. CAPACITACIÓN (Formación de liderazgo, autogestión, Ley 70, Derechos Humanos, Proyecto de vida, soberanía alimentaria, participación ciudadana, elaboración de proyectos, sistematización, entre otros) 2. COMUNICACIÓN - Crear una estrategia de información y comunicación desde lo local, regional, nacional e internacional a doble vía que contenga: • Radio • T.V. • Prensa • Impresos • Audio • Sistemas de información virtual

•

Tertulias, encuentros, conversatorios.

- Creación de una red de comunicaciones 3. GESTIÓN DE RECURSOS: • • • • • •

• •

Gestión para proyectos nacionales e internacionales Reglamentación y aplicación de la Ley 70 Influencia en la normatividad vigente Red de economía solidaria Creación de un fondo rotatorio Desarrollar metodología de proyectos más asequibles a la realidad de la comunidad Creación de un banco de datos de financiación de recursos Impulsar la autogestión.

4. FORTALECIMIENTO ORGANIZATIVO • •

Realización de un mapeo social Creación de una Comisión Dinamizadora de la conformación del espacio Nacional de Mujeres Afro.

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• • •

Articular las organizaciones Afro de mujeres a un espacio nacional. Articular saberes, experiencias, sabiduría y autonomía para el Empoderamiento. Definición de los criterios para el funcionamiento de la comisión Provisional: 1. Perfil de dinamizadoras: - Experiencia en gestión de recursos - Dinamizadoras de políticas de mujeres - Voluntad y dedicación de medio tiempo. 2. Grupo Dinamizador: a. María Nelly Murillo b. Luz Mary Rosero c. Candy Martínez d. Luz Marina Becerra e. Sevienne Copete

5. TRABAJO PARA MEJORAR LA CREDIBILIDAD No se trabajó por falta de tiempo.

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6. EXPERIENCIA DE CONSTRUCCIÓN DE DEMANDAS, PLIEGOS O AGENDAS POR PARTE DE MUJERES AFROCOLOMBIANAS Grupo No. 1 PROBLEMA INICIAL Amenazas de muerte de los principales líderes y liderezas de las organizaciones Impidiendo la conformación del Consejo Comunitario La población estaba dispersa en Juntas de Acción Comunal con objetivos diferentes a los intereses de la comunidad Los Afrocolombianos, residentes en Córdoba no estaban organizados, habían grupos de amigos que discutían temas varios Excesivo protagonismo dentro de las organizaciones

PROPUESTA Conocimiento de la problemática por los medios de comunicación. A las autoridades departamentales, nacionales e internacionales.

ESTRATEGIA A través de una consultiva de alto nivel de la comunidad negra en Quibdo (espacio mixto) se dialogó con la guerrilla y estos se entregaron al gobierno en amnistía

La organización se unió e hizo resistencia.

Por medio de la reunión se llegaron a algunos acuerdos entre los cuales democráticamente se delegaron funciones específicas.

Se reúnen cuatro personas que se comprometen a liderar la organización y a visitar todos los municipios para agruparse en torno a un Se consiguieron recursos mismo fin. Se visitaron a los Convocar a una reunión municipios, autoridades y general de las población afro organizaciones donde se destaquen intereses Se hicieron charlas y comunes que permita su encuentros y motivaciones. debida integración Realización de asamblea A partir de la Ley 70 del 93 se general propone identificar unos líderes y trabajar para la conformación de la organización mixta en

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RESULTADOS Se volvió a la normalidad en la organización y se pudo constituir el consejo comunitario general del río Baudó en sus afluentes. Se cuenta con 24 organizaciones conformadas en 19 de municipios del departamento de Córdoba. Se logró una mayor integración y mejoró el trabajo conjunto. Muchas personas no quedaron totalmente de acuerdo con sus funciones. El organizarnos permitió la conformación del consejo comunitario legalizado jurídicamente, estamos en espera de la resolución y somos reconocidos organizativamente. Se nombró la directiva

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consejo comunitario BajoMira y Frontera

llamándose la organización Junta Central, encargada de conrfomar el consejo comunitario mixto. Se conformó la organización municipal en Montería y las organizaciones de base en los municipios del departamento. En general el resultado ha sido la aplicación de la ley 70 en todas las áreas.

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Grupo No. 2 PROBLEMA INICIAL PROPUESTA Intereses económicos Realizar reuniones particulares dentro de las periódicas donde se informe organizaciones sobre los procesos económicos Poca valoración que tienen las mujeres en sus Capacitar a las mujeres aportes elevando su nivel de autoestima El maltrato conyugal que impedía a las mujeres Realización de actividades participar efectivamente de convivencia con las parejas para resolución de La falta de conocimiento conflictos y una mala comunicación Intercambio de saberes Poco conocimiento de nuestra cultura Afro Mejorar la calidad y puntualidad de las Organización y liderazgo comunicaciones. Machismo

Talleres, capacitaciones sobre nuestra cultura y búsqueda de apoyo en las distintas organizaciones para realizar las capacitaciones adecuadas.

ESTRATEGIA Reuniones todos los fines de semanas.

RESULTADOS Se logró que todos participaran de los procesos económicos mediante grupos que se capacitan.

Talleres para reforzar autoestima, intercambios con otras experiencias Las mujeres mejoraron su de mujeres. autovaloración, ya no les da pena participar, son multiplicadoras. Talleres de capacitación con las parejas sobre Se constituyó la escuela de derechos humanos, liderezas. charlas semanales con los hombres para Algunas parejas se separaron, la intercambios. mayoría de los hombres apoyan a las mujeres en las dinámicas. Realización de varios proyectos con salidas, Las mujeres aprendieron a vídeos, conferencias, defender su autonomía. actividades sobre la cultura Afro colombiana y Algunas parejas se unieron más. sobre V.I.H. Fue muy bueno lo de las reuniones, mejoraron las comunicaciones.

Grupo No. 3

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Aprendimos de nuestra cultura, pero faltaron más talleres

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PROBLEMA INICIAL La veeduría ciudadana del municipio de Jamundí en el Valle del Cauca analizó la problemática de la comunidad frente al abuso en el cobro de los servicios públicos de la empresa de energía del Pacífico.

PROPUESTA Se consiguieron profesionales en el área del derecho y se capacitó a los líderes y liderezas para ser vocales del control social del servicio público.

Las mujeres cabeza de familia de la zona rural y urbana del municipio de Guapi, no tenían ningún tipo de ingresos y necesitaban realizar actividades productivas en su casa.

Fortalecer el cultivo de plantas aromáticas y medicinales en azoteas.

Reunión de un grupo de profesionales en el área de La Asociación de mujeres del salud, donde se definió municipio de Quibdo, antes del como hacer la atención problema de Bojayá notó que a estas biosicosocial. personas se les está atendiendo básicamente a nivel de mercado, Conseguir capacitación con estadía y ropa, pero no hay una una sicóloga y una atención biosicosocial. trabajadora social, para todas las mujeres cabezas Debilidad organizativa de las mujeres de hogar. de Capurganá. El sindicato Sintraenal El desplazamiento a causa de los Chocoano propuso en unión sectores armados al margen de la con los demás sindicatos la ley. atención sicológica de las víctimas de la violencia del conflicto armado.

ESTRATEGIA RESULTADOS Se eligió y conformó Control de la prestación los vocales de servicio de los servicios públicos y público. lograr la redistribución de la explotación de la Apoyo económico riqueza hídrica. para la consecución de semillas y el Mejoramiento de semillas montaje de la azotea. y producción y el incremento de ingresos Hacer una alianza familiares para la estratégica de acción comercialización. biosicosocial. Se hizo la alianza Hacer la capacitación estratégica con el grupo y unificar los grupos. de profesionales de la salud y se están La alianza entre los gestionando los recursos. sindicatos. Se conformó el equipo y se está haciendo la gestión del proyecto.

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Se logró atender sicológicamente a las víctimas de la violencia.

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Grupo No. 4 PROBLEMA INICIAL Alto grado de pobreza de las mujeres Afro

PROPUESTA Elaboración de proyectos

ESTRATEGIA Organización y capacitación

RESULTADOS Soberanía alimentaria

Situación de desplazamiento

Mejoramiento del liderazgo en las mujeres.

Situación de madres comunitarias

Capacidad de gestión

Situación de territorialidad Difusión de nuestra cultura

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SÍNTESIS PROBLEMA INICIAL PROPUESTA ESTRATEGIA La población estaba dispersa en Dar a conocer la situación a medios de Capacitación, organización e organizaciones micro. comunicación, comunidades en general integración y autoridades nacionales e Empobrecimiento de la mujer internacionales, para evitar el Atención a desplazados Afro. desplazamiento. Asambleas, alianzas Amenazas a liderezas y a Programas de capacitación. Hacer estratégicas, para no estar lideres mingas. Para apoyar al sindicato. solas Abusos en cobro de servicios públicos Exterminio, persecución, violación física de las mujeres

Siembra de plantas medicinales. Elaboración de proyectos productivos de soberanía alimentaria. Generar procesos organizativos.

Conformación de los consejos comunitarios mixtos. Gestión de recursos y autogestión

Desplazamiento forzado Discriminación racial y de género.

Empoderamiento de la perspectiva de género. Conformación de la casa de la mujer.

Atención deficiente en salud Convocar reuniones para definir tarifas Debilidad en las organizaciones. que convengan a toda la comunidad El machismo.

Atención biosicosocial.

Crisis de desplazamiento del territorio.

Conformación de organizaciones.

Invisibilidad de jóvenes Afro.

Solidaridad Denuncia sobre violación de Derechos Humanos ante autoridades Nacionales e Internacionales.

RESULTADOS Se Conformaron Consejos Comunitarios Aplicación de la Ley 70 Impedimento de amenazas, Alianzas estratégicas con organizaciones y ONG’s Obtención de recursos Atención biosicosocial Fortalecimiento de Liderazgo femenino Creación de la O.J.P.C Se mantienen alianzas de recursos.

Pedirle al gobierno que la Mejoramiento de la calidad consultiva se inicie en Chocó. de vida mejora la capacidad de liderazgo. Realización de charlas y encuentros. Sensibilizar a las mujeres para elevar su autoestima.

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7. TEMÁTICA DE LA AGENDA MÁXIMA Cómo se expresa para las mujeres Afrocolombianas la: 1. Exclusión Económica 2. Exclusión Política 3. Exclusión Territorial 4. Exclusión Social 5. Exclusión Social 6. Exclusión Jurídica 7. Exclusión Cultural 8. Exclusión de Condiciones de Seguridad

G R U P O 1

EXCLUSIÓN ECONÓMICA Falta de políticas paras acceder a las líneas de crédito. Falta de apoyo a iniciativas empresariales y/o productivas (grandes, medianas y pequeñas). Falta de oportunidades para desarrollarse económicamente en su medio. No implementación de políticas públicas dentro de los cuales está la creación de microempresas. Bajo nivel adquisitivo. Baja de capacitación para conseguir empleo, poco nivel competitivo.

EXCLUSIÓN POLÍTICA No hay participación adecuada en los espacios de decisión que inciden en nuestro desarrollo. Descalifican a la mujer en la política de acuerdo a la tradicional Escuela de Liderazgo (escuela étnica política). Ausencia de protagonismo en las mujeres Afro y la discriminación.

EXCLUSIÓN TERRITORIAL Las mujeres afros, estamos excluidas de los procesos de ordenamiento territorial. No reconocimiento del Estado para la explotación del subsuelo como parte del territorio ancestral. Los desplazamientos forzosos para los violentos y armados apropiarse del territorio.

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  G R



U



P O



EXCLUSIÓN POLÍTICA Machismo, Racismo y Endoracismo. Amenaza, Secuestro, Desapariciones, Señalamiento y Muerte. Clientelismo,

 



Autoritarismo: Se toman decisiones sin tener en cuenta la mujer y a los votantes en general. Protagonismo Negativo, Oportunismo.

EXCLUSIÓN CULTURAL Racismo y Etnoracismo, pérdida de identidad. No se implementan las políticas para las mujeres Afrodescendientes.

EXCLUSIÓN TERRITORIAL

 

Hábitat urbano y desplazamiento forzoso y ausencia Estatal. Discriminación racial Estatal.



Zona de reserva para tierras baldías, donde las Comunidades han estado cuidando los recursos naturales.



Privatización de los recursos naturales.



Parque NN de ensenada de Utría, existe una comunidad viviendo allí que ha sido desalojada por ser reserva natural. Poca conciencia y conocimiento de los derechos sobre los bienes por las mujeres Afro. 9Desapropiación forzada.

Etnocentrismo de género.

2 



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G R U P

 

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

O

EXCLUSIÓN PUBLICA Discriminación. Poca credibilidad en el trabajo que realizamos (“no nos creen, nos tildan de locos”). Poco acceso a la información y falta de difusión pública.

EXCLUSIÓN CULTURAL





Las mujeres se sienten discriminadas por ser negras, feas  y mujeres.

3

 

R

EXCLUSIÓN DE CONDICIONES DE SEGURIDAD  Persecución y exterminio de las liderezas y falta de protección a las liderezas.

U



G

P O  4 

EXCLUSIÓN POLÍTICA Poco Empoderamiento político de las mujeres. Falta de consenso organizativo para la promoción política.

 Perdida de la identidad cultural (hemos olvidado nuestra cultura para acoger culturas extranjeras o  distintas a los nuestras). Explotación cultural y pérdida de  Poca incidencia en los espacios de valores (otro se beneficia de mis decisión. valores y actividades o capacidades). Falta de oportunidades para el trabajo cultural. Oportunismo, utilitarismo laboral. Racismo lingüístico cultural.

EXCLUSIÓN JURÍDICA



Debilidad que tiene el Estado  para castigar a los grupos en margen de la Ley por violación de los Derechos Humanos a las mujeres.  Exclusión de las mujeres en los procesos y espacios de negociación. Planificación de la seguridad del territorio.

Discriminación legislativa a favor  de la mujer: no favorece a las Mujeres Negras. Poca representación en el órgano  legislativo y judicial en todos los niveles (nacional, local y  regional). Discriminación racial para las prisioneras políticas.

EXCLUSIÓN SOCIAL Control para la autodeterminación (como me asumo) sexual y reproductivo. Deficiente mecanismo de educación para la mujer. Inequidad para ejercer cargos de dirección y mando.

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SÍNTESIS DE EJERCICIO MUJERES AFRO EXCLUSIÓN ECONÓMICA: Falta de políticas para acceder a las líneas de crédito. Falta de apoyo a iniciativas empresariales y/o productivas. Falta de oportunidades para desarrollarse en su medio. Bajo capacidad adquisitiva de ingresos. Bajo nivel adquisitivo. EXCLUSIÓN POLÍTICA División sexual del trabajo (Mujer en lo privado, Hombre el trabajo) Procedimiento en los espacios de decisión que genera baja intervención en los planes de desarrollo. Discriminación racial de género y endoracismo. Persecución, amenazas, exterminio y señalamiento a las Liderezas AFRO. Practicas masculinizadas que impiden un buen manejo político. Protagonismos negativos de las liderezas. Poco Empoderamiento políticos en las Mujeres. Debilidad organizativa para la promoción política EXCLUSIÓN EN LO TERRITORIAL Poca participación en los procesos para el ordenamiento del territorio. No reconocimiento por parte del Estado para la explotación del subsuelo como. El desplazamiento no permite la apropiación del territorio. Declaración de zonas de reservas para la privatización de los recursos naturales. Desapropiación forzada. Expropiación por parte de los Parques Nacionales. Poca conciencia de los derechos sobre los bienes por las Mujeres Afro. EXCLUSIÓN PÚBLICA Discriminación triple (étnica, pobreza, estética, desplazados), en los espacios (educ., instituciones, etc.). Poca credibilidad en el trabajo realizado. Poco acceso a la información pública.

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EXCLUSIÓN SOCIAL Control para la autodeterminación como asumirse. Insuficientes mecanismos de educación. Inequidad para ejercer cargos públicos. Pocos programas de desarrollo para las mujeres Afro. No hay políticas Estatales especiales para las mujeres Afro. EXCLUSIÓN JURÍDICA Discriminación en la legislación nacional para mujeres colombiana que favorecen a las Mujeres Afro. Poca representación en el órgano Legislativo, Judicial a todos los niveles. Discriminación racial en las condiciones de las prisioneras políticas Afro. EXCLUSIÓN CULTURAL Pérdida de identidad cultural Explotación cultural y pérdida de valores Oportunismo, utilitarismo laboral Racismo, Etnoracismo. Faltan políticas públicas para la promoción y fomento de la cultura negra. Racismo lingüístico (Baja categoría para los negros) EXCLUSIÓN DE CONDICIONES DE SEGURIDAD Persecución de desplazamiento y exterminio a las liderezas Pocas políticas de protección a las liderezas. Pocas políticas de castigo a los violadores de los DD HH

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8. TEMÁTICAS DE LA AGENDA BÁSICA ¿Cómo se manifiesta para las mujeres afrocolombianas la violencia de: a. Violencia y política de exterminio contra las liderezas, utilización de las mujeres como botín de guerra. b. Participación de las mujeres Afros en los espacios de decisión y mando. c. Reconocimiento de la propiedad de la Tierra y soberanía alimentaría en la comunidad negra con énfasis en la equidad de género. d. Desigualdad en el trabajo y desconocimiento del trabajo doméstico. e. Analfabetismo político de las mujeres. GRUPO 1

M A NI FE ST A CI O N ES

a. Amenaza y muerte delante de la comunidad y familias (forma de intimidación). Trabajo de construcción de sus propias tumbas. Reclutamiento forzado y utilización sexual. b. Participación pasiva de las mujeres afro (presencial, sin voz, ni voto, dirección de mando).

c.

d.

La legislación nacional a favor de las mujeres no recoge el sentimiento y práctica de las mujeres Afro y la ley 70 de 1993 es excluyente.

Las mujeres asumen y la doble función y son subvalores al igual que construyen espacios para ellas mismas. e. Alto índice de analfabetismo en las mujeres Afro Las mujeres Afro actúan por emotividad, conocimiento cultural y persuasivo.

P R O P U E ST A S

a. Escuelas de padres y Madres formación en valores. Reglamentación a los consejos comunitarios para la inclusión del respeto a la autonomía de las mujeres Afro. Implementación de los proyectos productivos. b. Fomentar el Empoderamiento político en lo público y en lo privado. c. Construir propuestas de reformas legislativas que implemente las dinámicas de las mujeres Afro. d. Escuela de liderazgo.

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GRUPO 2

a. b. M AN I FE ST AC I ON ES

Amenazas a los líderes políticos y su ejercicio público. Incipiente participación en cargos de decisión y manto.

a. b.

c.

Poco avance en los proceso de P R titulación de tierra para las O mujeres Afro. P d. Subvaloración al trabajo al U trabajo doméstico. E e. Bajo conocimiento en el ST ejercicio y dinámica política. A Auto discriminación y S subvaloración

c.

d.

Campaña de denuncias, acciones de resistencias, acompañamiento a las liderezas. Fortalecimiento de los procesos de liderazgo de las mujeres Afro (individual y organizativo). Crear espacios nacionales, regionales y locales para incidir en el diseño y ejecución de política para mujeres Afro (económico, social, territorial, jurídico). Capacitación técnica, tecnológica superación para el empleo diverso, desarrollo legislativo Formación y capacitación política..

GRUPO 3 a. Amenazas, persecución, chantaje a liderezas los patrones matan por no pagar, poca aceptación de las mujeres con la corrupción nos convierte en objetivo militar.

b.

Poca credibilidad en las liderezas.

a. Denuncias nacional e internacional.  Generar procesos de resistencia.  Conciencia étnica y de solidaridad con las mujeres víctimas.  Marchas, protestas.  Escudos humanitarios. b. Promoción y concientización.

GRUPO 4 a. Se coarta el libre ejercicio Mayor presencia armada del Estado. político de control del discurso. a. Retoma de los sistemas culturales MANIF El control y tenencia de la tierra PRO de siembra (policultivos) e ES TA PUEST en mano de los hombres implementación de cultivos, que CIO AS coartan en intereses de las garanticen la soberanía alimentaría. NES Mujeres Afro para decidir en Implementación de políticas formas y tipos de siembras. institucionales a las Mujeres.

9. DEFINICIONES DE AGENDA

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COMO: a. b. c. d. e.

Carta de navegación (Tarjetas blancas). Construcción de Sujeto colectivo y político (Tarjetas Verdes). Fuerza transformadora y poder alternativo (Tarjetas Azules). Reconstrucción de País (Tarjetas Amarillas). Reconocimiento de la Identidad y diversidad de las Mujeres (Tarjetas Rosadas).

A. CARTA DE NAVEGACIÓN -

Direccionamiento hacia dónde queremos llegar, cómo y porque. Expresa la intencionalidad, los medios, las acciones e indica el norte a seguir. Seguir capacitando las comunidades. Documento donde se plasman las políticas de un proceso. Elementos que aportan a las dimensiones que siguen los procesos de un País. Dimensionar las directrices ideológicas para el trabajo con las Mujeres Negras. Conjunto de metas y acciones para cumplir en un plazo determinado. El objetivo de esta es de capacitar a mi comunidad sobre su cultura Afro. Instrumento de navegación negociación. Es aquella que define el derrotero, el rumbo de la práctica de los seres humanos, individual o colectivamente. Indico mis acciones y planes a carta, mediano y largo plazo. El objetivo de esta es el orientar a las personas desplazadas que llegan a mi localidad para guiarlos. Facilitar la orientación de un evento. Es una herramienta de control que nos permite orientarnos con facilidad. Define hacia donde vamos. La razón capacitar la comunidad, para construir alternativas de cambio social, mejorar la calidad de vida. Es la planeación a la expansión de nuevos ámbitos. Es la manera como se crea una secuencia de actividades con relación al intercambio de información y intereses.

B. CONSTRUCCIÓN DE SUJETO COLECTIVO Y POLÍTICO -

Instrucción del conjunto de personas que constituimos este País; con la elite o no elite política. Trazar directrices para el trabajo político de las liderezas organizaciones para el fortalecimiento y posicionamiento social. Es aquella que se construye acertadamente al interior de una comunidad en procura de mejores expectativas de vida. Como sujeto individual también debo construirme como colectivo aprender la convivencia a diferir del otro que ejercen también la política. Es la visión de organización para los procesos de la comunidad. Apunta a la construcción de ser social Instrumento para orientar a un colectivo en sus fines políticos. Ideales que guían las actividades de una organización. Construcción sujeto colectivo. Es la forma política organizativa. Conjunto de acciones a seguir en beneficio de un grupo de personas: mujeres cabeza de hogar”. Desde el trabajo que realizó con las compañeras desplazadas por la violencia. Son las alternativas olas ideas que se tienen con la comunidad.

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Es la participación de la comunidad dentro del concepto democrático en la construcción de una agenda. Que debo hacer para participar activamente en la toma de decisión colectiva. Desde mi trabajo con la comunidad estoy luchando para lograr que el tesoro público sea bien distribuido y no lo dejen en manos de particulares. Abrir espacios a las mujeres en el campo político y participación comunitaria.

C. FUERZA TRANSFORMADORA Y PODER ALTERNATIVO -

Conjunto de ideas transformadoras para poder construir una alternativa. Planear las directrices y la acción práctica para incluir en la toma de decisiones y orientación del país desde la mirada de las mujeres negras. Transformar la realidad en que nos movemos empoderadamente. Aquella que a partir de consensos cualifica transforma los espacios para generar brechas que permitan acceder, participar actualmente a las comunidades en aras de transformarse en poder alternativo. El ejercicio sano del poder me ayuda a las transformaciones sociales y a negociar desde la alteridad. Lineamientos que enriquecen, orientan y dirigen procesos de crecimiento. Trabajar por propuestas que generen cambios en beneficio de todas. Agrupación de ideas transparentes para poder construir una alternativa. Es la unión de trabajo conjunto para lograr metas. Es fortalecer el trabajo en la comunidad y con los jóvenes en las organizaciones. Son alternativas de trabajo organizativo Construir ideas para seguir adelante. Corresponde al manejo creativo que utilice el grupo en sí como fuerza para construir. Cambios que permitan salir adelante hasta lograr unos objetivos. Es la capacidad de y liderar nuevas formas de trabajo para mejorar el grupo Posicionamiento político buscando soluciones. Diversidad de la mujer para rescatar su identidad.

D. RECONSTRUCCIÓN DE PAÍS -

Ideas básicas para instruir y reconstruir una nueva forma de vida Es aquella que se consensúa de cara a la necesidad de reconstruir el tejido social de un país que como el nuestro, debe iniciar la tarea de reconstruirse desde adentro. Guías para aportar ordenadamente a los procesos constructivos Planificación de actividades que nos permitan empoderarnos de lo que queremos. Es tener conciencia administrativa para todo un pueblo. Son las ideas que se sostienen con relación al análisis de problemáticas comunes. Una guía para orientar al cambio de una comunidad Afro. Planear las directrices y acción práctica para aportar y reconocer nuestros aportes para la proyección y construcción de la identidad económica, política, social y cultural del país desde las mujeres negras. Mediante el ejercicio político es una de las mejores propuestas para reconstruir país. Ideas que nos den una nueva visión de las cosas. Con nuestras ideas y visión. Es o se puede lograr desde el trabajo individual y colectivo para llegar a un mismo fin. Los aportes que a diario se hacen como individua y como grupo o sector. Reconociendo nuestra diversidad afianzamos nuestra identidad.

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-

Recoger las ideas para la construcción del trabajo social. Una forma de reconstruir el país es aportar ordenadamente en los procesos políticos. Mecanismos de salida clara al conflicto.

E. RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS MUJERES - Planear las directrices y la acción práctica para consolidar un país pluricultural y de género del país. - Conjunto de ideas para planear la diversidad de género. - Considera la diferencia en la colectividad. - Es aquel conjunto de acciones y Empoderamiento en todos los niveles de la vida humana, de las mujeres. - Aporte a la identidad y manifestarnos como mujer. - Aportes a la reafirmación de la identidad y manifestaciones de diversidad femenina. - Es para recoger las memorias de nuestro trabajo y queden plasmadas en la historia como parte de ellos. - Documento que nos integra y que nos identifique étnicamente como mujer afro. - Los aportes que a diario se hacen como persona y como mujer. - Conjunto de propuestas que nos ayuden a posicionarnos con identidad de género. - La construcción de la diferencia que nos identifique. - Tener Empoderamiento construido. - Aceptar y aprender de las diferencias para trabajar en equipo. - Desarrollar una recopilación de diferencias étnica y regional. - Es fortalecer la identidad de la mujer como Afro colombiana. SÍNTESIS CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO CARTA DE NAVEGACIÓN: Hacia donde queremos llegar, norte, intencionalidad, directrices ideológicas para el trabajo de las mujeres negras. Es el conjunto de metas, instrumentos negociables, derrotero, acciones a corto, mediano y largo plazo. Herramienta de orientación, hacia dónde vamos, alternativas de cambio, exposición de nuevos ámbitos de intercambio de intereses: “Dimensionar las directrices”.

CONSTRUCCIÓN DE AGENDA COMO SUJETO COLECTIVO Y POLÍTICO. Construcción de país, directrices, posicionamiento social, concertadamente, nuevas expectativas de vida, visión de organización, construcción del ser social, instrumento, ideales, política organizacional, conjunto de acciones, participación democrática, el quehacer colectivo, comunidad de lo público, espacio político de las mujeres, ideas de la comunidad que generen cambios. “Acuerdos básicos para el posicionamiento” CONSTRUCCIÓN ALTERNATIVO.

DE

AGENDA

COMO

FUERZA

TRANSFORMADORA

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Y

PODER

MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

Conjunto de ideas transformadoras, planear directrices, toma de decisiones desde la mirada de las mujeres negras, transformar la realidad, empoderadamente, cualificación y participación en construcción de poder alternativo, ejercicio del poder, diversidad para rescatar identidad, lineamientos, procesos de crecimiento, propuestas de cambio, agrupación de ideas transparentes, trabajo conjunto, metas para trabajo con jóvenes, alternativas de trabajo organizado, manejo creativo de cambios para lograr objetivos, capacidad de crear, obtener posicionamiento político. “Decisiones desde la mirada de las Mujeres Negras” CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO RECONSTRUCCIÓN DE PAÍS. Ideas básicas para nuevas formas de vida consensuada, reconstrucción de país desde adentro, guía para procesos planificación de acciones, empoderarnos, conciencia étnica, guía orientadora como Afro, planear directrices, acción práctica, ejercicio político, ideas de nueva visión, logros de trabajo individual y colectivo, aportes de ideas como grupo o sector, reconocer la diversidad afianza la identidad, apostar a procesos políticos como mecanismos de salida al conflicto. “Nueva visión de País”

CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS MUJERES: Planear acción práctica y directrices de país plural, conjunto de ideas para diversidad de género, consideración de las diferencias, reconocimiento de identidad y Empoderamiento de las mujeres, manifestarnos como mujeres, realizar aportes a la reafirmación de la identidad, recoger memorias del trabajo, documentos que nos identifiquen como mujeres Afro, aportes como personas y como mujeres, conjunto de propuestas por identidad de género, construir, aceptar y aprender de las diferencias. Desarrollar recopilación de diferencias étnicas, fortalecer identidad de la mujer como Afrocolombiana. “Fortalecer la identidad como mujeres Afrocolombianas en la Diversidad”.

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFROCOLOMBIANAS I.M.P.

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MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

“VIDA, TERRITORIO, CULTURA Y AUTONOMÍA COMO PROYECTO DE VIDA DESDE INICIATIVAS DE MUJERES COLOMBIANAS POR LA PAZ” DEFINICIÓN DE AGENDA Dimensionar las directrices de una nueva visión de país desde nuestra mirada como mujeres Afrocolombianas fortaleciendo las identidades étnicas, de género y generacional en al diversidad del movimiento de mujeres Afrocolombianas para lograr acuerdos básicos y posicionamiento social que garanticen la vida, territorio, cultura y autonomía de las mujeres y comunidades Afrodescendientes. LA AGENDA (IMP) Es una carta de navegación de las mujeres en su construcción como sujeto colectivo y político para posesionarse como fuerza transformadora y poder alternativo participante en la reconstrucción del país, lo cual requiere de cambios estructurales que garanticen el reconocimiento de la diversidad de intereses e identidades de la mujer unificadas en propuestas incluyentes que deben ser negociadas en cada momento de los procesos políticos determinantes. 10. DINÁMICA DE LAS AFROCOLOMBIANAS HACIA LA CONSTITUYENTE NACIONAL DE MUJERES. Evento para sellar el pacto social y de género entre las mujeres colombianas; lo que significa salir con una agenda unificada de las mujeres organizadas de Colombia. a. PARTICIPACIÓN EN EVENTOS REGIONALES Julio 22-24 1er Encuentro Nacional de Mujeres Afrocolombianas Agosto 8 - 10 Mingas Regionales Septiembre 5 Encuentros Regionales IMP Septiembre 13 –16 1ª Conferencia Nacional de Comunidades Afrocolombianas Octubre 25-27 2º Encuentro de Mujeres Afro Noviembre 25 – Dic.2Constituyente Nacional de Mujeres

b.

LA CAMPAÑA DEL REFERENDO

Se habló sobre el proyecto de iniciativa popular: Referendo Político y Social, las participantes quedaron informadas a cerca de los motivos y resumen de la propuesta: Régimen de partidos, Financiación Estatal de las Campañas, Número de miembros del Consejo Nacional Electoral, Integración de la Cámara de Representantes, Fortalecimiento de la pérdida de Investidura, Estatutos de la Oposición, Prohibición de Suplencias, Eliminación de Auxilios Parlamentarios, Ampliación de la Iniciativa Popular Legislativa, Creación de las Regiones, Comisión de Ordenamiento Territorial, Situado Fiscal y Participación de los Municipios en los Ingresos Corrientes de la Nación, Régimen de los Servicios Públicos. c. PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES AFRO EN LA CONSTITUYENTE

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Con base en los términos anteriores se definieron los criterios para elegir a las mujeres Afro a la constituyente y se procedió a realizar la elección correspondiente de las representantes por regiones. 11. CRITERIOS DE ELECCIÓN DE LAS MUJERES DEL SECTOR A LA CONSTITUYENTE Las candidatas a la Constituyente deben tener los siguientes criterios para ser elegidas: - Capacidad de liderazgo, negociación y concertación - Capacidad de trabajo en equipo - Sentido de pertenencia, apropiación y conocimiento del tema de género - El cargo es indelegable e intransferible Parágrafo:  El no cumplimiento de sus funciones y las demás que el grupo de trabajo le asigne ocasionará la revocatoria del cargo. 

Se hará seguimiento al equipo conformado



Deben mantener informada a la asamblea permanente de las actividades que se estén realizando.

11. ELECCIÓN NARIÑO: Suplente:

Dollis M. Sala Mariela Quiñónez

CAUCA NORTE: Suplente:

Arnobia Loboa Ararat Tarcila Dagua

CAUCA PACÍFICO: Suplente:

Yolanda García Luz Yanet Ocoró

CÓRDOBA: Suplente:

Francisca Córdoba Ruby Castro

JÓVENES: Suplente:

Ana Lucía Caicedo Maritza Castillo

CALI:

Marta Lucía Rentería Suplente:

CHOCÓ: Suplente:

Paulina Montaño Palacios Siris Leonor Cuesta Rentería

BOGOTÁ: Suplente:

Sevinne Copete Ma. Nelly Murillo Hinestroza

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MEDELLÍN: Suplente:

Estela Mejía Natalia Sánchez

Las siguientes regiones no tienen nombres de las representantes por no asistir al evento pero tienen cupo para participar en la constituyente. BUENAVENTURA: Suplente: SAN ANDRÉS: Suplente: DESPLAZADAS: Suplente:

12. EVALUACIÓN DEL EVENTO METODOLOGÍA: Fue ágil, participativa, hubo buena dinámica, se presentaron algunas debilidades en la conducción del evento. LOGÍSTICA: Regular, hubo aspectos que se pudieron haber mejorado. CONTENIDOS: Los contenidos llenaron las expectativas, se aclararon las diferencias y resaltaron las cosas en común. Se presentaron debilidades en la caracterización del evento. **********************************************

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