El Proyecto Pastoral

“Vuestro fin es la perfección; el medio para alcanzarlo, son las obras en favor de la juventud o cualquier otra obra en favor del prójimo” P. Luis Variara - Carta No. 28

Instituto de Las Hijas de Los Sagrados Corazones

Instituto de Las Hijas de Los Sagrados Corazones

ITINERARIOS PASTORALES

Autoría Hna. Rosalba Fernández C. Hna. Eveltsy Torres M. Hna. Julieta Vargas C.

Asesor: Padre Carlos Iván Martínez Urrea

Diagramación: Julia María Gómez Robledo

Impresión: Litocomputo Y2K Bogotá - Colombia

Presentación Proyecto

E

l Proyecto Pastoral “Llama” es el fruto de la experiencia vivida en el Instituto a lo largo de los años, busca consolidar la Integralidad de la Pastoral, partiendo de la riqueza del Carisma Salesiano Victimal, concebida desde Jesús Buen Pastor y la vivencia ministerial del Padre Luis Variara, articulándose en esta forma la pastoral educativa y la pastoral salud, para dar respuesta a la realidad de los enfermos los niños (as) los (las) jóvenes. Este proyecto ha querido y quiere responder a la misión específica del Instituto y por medio de ciertas estrategias busca superar algunos paradigmas para que la pastoral sea escenario de integralidad e iteracción a partir de un mismo estilo, carisma y opciones. Así como a San Pablo también a nosotros, “se nos ha concedido la gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo” (Ef. 3,8)

El desarrollo de este proyecto se da en un proceso secuencial, donde la Hija de los Sagrados Corazones tiene presente los ambientes, para determinar los frentes de acción pastoral según los lineamentos generales, y promueve procesos de acompañamiento y sensibilización respetando la naturaleza de cada grupo. Para garantizar los procesos que el Proyecto demarca, el Instituto utiliza la herramientas metodológicas adecuadas con el fin de mantener viva su memoria y experiencia. De esta forma genera unidad, en medio de la gran diversidad de acciones. “Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que debíamos hacer” ( Lc. 17,10) Asumamos este Proyecto con alegría, entusiasmo y espíritu de unidad. Hna. Eulalia Marín Rueda Superiora General

P

ROYECTO PASTORAL LLAMA Amando y sirviendo

1. ¿Qué es el Proyecto Pastoral “Llama” y qué busca?

S E

El camino pastoral asumido por las Hijas de los Sagrados Corazones para ser desarrollado en los diversos escenarios de trabajo en el Instituto. Es la respuesta al envío de Jesús que nos invita a anunciar la Buena Nueva en todas las acciones de la Iglesia, desde el carisma particular dado a través del Padre Luis Variara.

Un instrumento que orienta la manera de hacer realidad, las opciones pastorales del Instituto asumidas en los Capítulos, cuya finalidad fundamental es la Evangelización, manteniendo vivo el impulso misionero del Padre Luis Variara, acorde con el momento histórico.

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Un marco de referencia con líneas generales, principios y criterios para la Misión del Instituto, dando herramientas de apoyo tendientes a la formación de discípulos/as misioneros/as al estilo de Jesús Buen Pastor. Es una ruta, que favorece la participación y la unidad, en un mismo espíritu, con objetivos comunes, optimizando procesos y recursos.

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d e u n e j e rc i c i o d e c o n st r u c c i ó n participativa y se concibe como una propuesta dinámica que se puede complementar, enriquecer, evaluar y ajustar, a la luz de los principios fundamentales y permanentes del Carisma y Misión.

2. ¿Por qué el nombre de “Llama”?

No se limita a un programa, sino que busca suscitar el encuentro con Cristo en la vivencia de la fe comunitaria para testimoniarlo y anunciarlo persona a persona, de comunidad a comunidad. (Cf. DA 145).

La Llama, el fuego, la luz tienen un profundo significado en la tradición de la Revelación, la Iglesia y el Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones. El dinamismo propuesto por el Proyecto Pastoral y el espíritu del mismo se representa e inspira en el profundo significado que tiene la alegoría de la Llama.

El Proyecto Pastoral “Llama” ha sido fruto

La llama es un signo que nos habla de luz.

Dios es Luz (Sal 27,1;Is 9,1.) Jesús es la luz del mundo (Jn 8,12;9,5.). El Espíritu se expresa en forma de lenguas de fuego (Hch 2). a partir de Pentecostés la Iglesia experimenta fecundas irrupciones del Espíritu, vitalidad Divina que se expresa en diversos dones y carismas (Cf 1 Co 12,4 11), y variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la evangelización ( cf DA, 150). Llama es un símbolo de la Trinidad, es decir de la acción creadora, salvadora y santificadora. Es expresión de unidad y comunión fraterna. Tiene una profunda expresión de espiritualidad, como en Jn 1, 4b – 5. El fuego aparece irrumpiendo la oscuridad, quebrándola, dando origen a una nueva manera de vivir, que hace pasar del miedo al

coraje. Es Llama que revela y envía, como en la zarza que no se extingue (Éxodo 3,2ss); es llama que purifica y llama en el sentido de vocación, como al Profeta Isaías, (Is 6,6; o Ez 1,4; o 2Rey 2,11) Representa el amor, el Corazón de Cristo que arde en llamas de amor, y de donde surge el Carisma Salesiano Victimal, aquel don con el cual, el Señor une al Instituto a su Misterio Pascual. “Como la ofrenda en el altar, la religiosa víctima se deja abrasar por el fuego del amor de Cristo, ardiendo permanentemente como presencia de Dios” (Lev 6,17 ss.), La llama es Dios presente en el obrar del Hombre, es fuego que se expande, fuerza fecunda que irradia porque es vida. Es ese ardor, el que hace que la Iglesia salga por todas partes a anunciar el Evangelio,

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respondiendo al mandato del Señor: "Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos" (Mt. 28,19).

este paradigma se traduce en que la Pastoral es tarea de todos los miembros del Instituto.

3. ¿Qué paradigmas pastorales busca superar el Proyecto Pastoral “Llama”?

b. La Pastoral como impacto de masas: Esta pretensión pastoral busca acciones pastorales que re ú n a y co nvo q u e g ra n d e s cantidades de personas. Las expresiones de “éxito” de esta forma de pastoral están relacionadas con grandes concentraciones de personas. La superación de este paradigma se expresa en que el camino cristiano se vive en pequeñas comunidades de fe.

Fundamentalmente tres son los grandes paradigmas que el Proyecto quiere superar y transformar dentro de la vida del Instituto:

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a. La Pastoral tarea de unos: Este paradigma da cuenta de una pastoral hecha solo por algunos, con la pretensión que el hecho pastoral solamente acontece en la acción de las personas encargadas de dicho tema. La superación de

c. La Pastoral es un esfuerzo individual y aislado: Superar este

paradigma pastoral según el cual las acciones pastorales están aisladas de los procesos generales es pasar a un escenario donde la pastoral supone la integralidad y la interacción a partir de un mismo estilo, carisma y opciones.

4. ¿Cómo se construyó el Proyecto de Pastoral “Llama”?. El Proyecto de Pastoral “Llama”, es fruto del encuentro de la experiencia vivida, la historia del Instituto, la consulta a las opciones asumidas en los diversos capítulos y la escucha de intuiciones, pedidos y anhelos. Se buscó ser fiel a las peticiones emanadas a los largo de la reflexión pastoral en el

Instituto, escuchando también a quienes han caminado y generado oportunos y d e c i d i d o s p l a n e s p a sto ra l e s . La construcción del Proyecto Pastoral ha estado abierta a las mociones del Espíritu, discernidas a lo largo del proceso de elaboración, que supuso la mirada a varias realidades del Instituto. El Siguiente esquema expresa este proceso: La experencia vivida

Encuentro con la historia

Consulta a las opciones tomadas

Lectura de pedidos e intuiciones

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Este proceso de construcción se ancló en pilares fundamentales: a. El Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones forma parte de la gran Familia Salesiana, y ha venido desarrollando su misión en los ámbitos de la salud y la formación de la niñez y de la juventud. Vivir en forma armónica estos dos aspectos se han convertido en una línea de acción fundamental.

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b. Como experiencia educativapastoral en el Instituto a lo largo de más de 100 años de existencia, hay hechos sin precedentes que expresan el amor a quienes nunca antes habían sido mirados desde su condición de seres humanos, hijos

de Dios, como son los enfermos de l e p ra . Desde esta opción preferencial se leen intuiciones y llamados para la vida pastoral de las obras. c. La rica herencia recibida del Fundador, Padre Luis Variara en la dedicación a los niños, los jóvenes y los enfermos, desde una sensibilidad y compromiso especial por quienes sufren. Gracias a su incansable, amorosa y sacrificada entrega misionera, tenemos testimonio y directrices fundamentales para la pastoral. d. La reflexión realizada por el Instituto, acerca de la Misión de la HH.SS.CC. y la expresión de la

misma en las Constituciones Renovadas, aprobadas por la Santa Sede en 1986.

su vida nos han mostrado la grandeza del Carisma. ? Vivir con pasión el presente

e. Motivo de gran inspiración es la Bula del Papa Juan Pablo II, “Incarnationis Mysterium”, sobre la celebración del Gran Jubileo del año 2000, por permitirnos valorar lo que significan los hechos y personas que han dejado profunda huella en la Iglesia: ? Recordar con gratitud el pasado, en la vida y en la historia, recordando a quienes acogieron con humildad y sencillez el don vocacional, colocando la persona de Jesucristo en el centro de su vida. Hacer memoria de las Hermanas que con el ejemplo de

como tiempo de gracia, como don de Dios. Acoger el presente como el tiempo que nos es dado por Dios, tiempo que nos habla d e s u P ro v i d e n c i a . A q u í podemos encontrar la respuesta del dónde y cómo se puede vivir plenamente en el tiempo presente la vocación, viendo a Cristo en los hermanos, siendo verdaderos testigos de paz en la Iglesia y en la sociedad. ? Abrirse con esperanza al futuro,

viviendo el Evangelio en la vida concreta con la propuesta de

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va l o re s i r re n u n c i a b l e s d e solidaridad, de gratuidad, de opciones personales y grupales a corto y largo plazo. El mirar el futuro ofrece nuevas posibilidades al Evangelio, a la Iglesia, a la familia, a la sociedad y a las obra del Instituto.

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f. Deseos y peticiones expresados con motivo de los Capítulos tanto General como Provinciales, a nivel de los consejos, Comisiones y en los encuentros de “Escuela de Formación de Líderes”, lo cual ha llevado a la reelaboración de líneas y criterios, que orienten el ser y hacer desde la Integralidad Pastoral de las Hijas de los Sagrados Corazones y de quienes comparten la misión, acorde con el Carisma Salesiano

Victimal. Una tarea exhaustiva que supuso este proceso fue la revisión y la inspiración en los documentos emanados de los Capítulos Generales en lo referente a la acción misionera del Instituto. Destacamos de manera especial: Documento final del VII Capítulo General celebrado en 1975: Volver a las fuentes, redescubrir la Identidad Carismática, la vocación misionera del Padre Luis Variara, los campos de acción apostólica prioritarios del Instituto, el llamado del laico a vivir el Carisma Salesiano Victimal desde su condición de lo que es: “laico, dentro del Movimiento Secular Padre Luis Variara.”. El VIII Capítulo General, Celebrado en 1981, y el Capítulo General IX, de carácter

extraordinario en 1984, tuvieron como tema y fruto final, el texto Constitucional: Es el documento iluminador para todo el ser y hacer de la Hija de los Sagrados Corazones, muy rico en el aspecto pastoral: El designio de Dios para quienes son llamadas, consagradas y enviadas, Las dimensiones, los destinatarios de la acción evangelizadora, los campos de misión. El X Capítulo General Celebrado en 1987, presentó como fruto el Documento de Formación de la Hija de los Sagrados Corazones. Determinó principios, líneas, dimensiones y procesos en el Instituto. El XI Capítulo General tuvo lugar en 1993, centró la reflexión en la Pastoral del Instituto, lo cual se tradujo en el Documento: Proyecto Educativo Pastoral. Posterior al Capítulo se produjo el Proyecto

Pedagógico en respuesta a las opciones capitulares. Del Capítulo General XII Celebrado en 1999, salieron dos documentos: Proyecto de Pastoral de la Salud: “Evangelizando y Sanando desde el Carisma Salesiano Victimal”, con todo un estudio de esta línea prioritaria, y un segundo titulado: Documentos Capitulares, “Con Jesucristo hacia el tercer milenio en Comunión, Conversión y Participación”. A partir de las opciones capitulares se inició un movimiento sobre la Integralidad de la Pastoral; de los diferentes talleres y trabajos salió otro documento valioso llamado Pastoral de salud en la comunidad educativa: Educación sensible al sufrimiento humano. En 2002 se creó el Proyecto Pastoral LLAMA, y en la celebración del XIII Capítulo

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General, en 2003 fue presentado y reconocido como el proyecto del Instituto.

5. ¿Qué opciones asume el Proyecto Pastoral “Llama”? En consecuencia con el proceso realizado. El Proyecto Pastoral buscando la Integralidad de la Pastoral en el instituto asume como opciones fundamentales:

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a. Desde la riqueza del Carisma Salesiano Victimal, para ser signo y testimonio del amor de Cristo entre los pobres: los enfermos prioritariamente los de lepra, los niños y los jóvenes, con el objetivo claro de acompañarlos y caminar con ellos hacia el encuentro con la persona de Jesús.

b. Hacer expresas las dimensiones de nuestra acción evangelizadora: Lo educativo, vocacional y misionero. c. Desarrollar una acción pastoral a co rd e co n u n c r i te r i o d e integralidad, los lineamientos y directrices expresadas en las Constituciones, de tal manera que respondan a los destinatarios y a las tres dimensiones de la acción evangelizadora. Desde los orígenes del Instituto, los niños y los jóvenes constituyen nuestra porción predilecta. La caridad Pastoral del Padre Luis, tenía una característica: Su predilección por los niños; para ellos ideó toda clase de organizaciones y actividades.

Nuestra misión con ellos, es fundamentalmente, orientarlos hacia el encuentro con Jesucristo amigo personal de los niños y los jóvenes, hacerles sentir una mano amiga y sincera, una presencia cercana, amble y estimulante para ayudarles a descubrir sus valores, sus potencialidades, acompañarlos en el proceso de conocimiento para que puedan descubrir y asumir la vocación a la cual el Señor se digne llamarlos. La Pastoral Salud tiene sus raíces en el hecho mismo de la fundación del Instituto y en la primitiva inspiración del Carisma Salesiano Victimal; está orientada fundamentalmente a la valoración y defensa de la vida y al acompañamiento al enfermo en el proceso de maduración de la fe, a fin de que asuma y supere su situación

y la convierta en sentido redentor.

6. ¿Cómo articula el Proyecto Pastoral “Llama” las integralidad de la pastoral? La Integralidad, desde el Carisma salesiano Victimal, se concibe como una unidad inspirada en Jesús Buen Pastor y la vivencia ministerial del Padre Luis Variara, donde la pastoral educativa y la pastoral salud confluyen para dar respuesta a la realidad de los enfermos, niños y jóvenes. La Pastoral es el eje central de una comunidad; sin ella, la comunidad pierde su esencia. El término “pastoral” se relaciona con el pastor que cuida a sus ovejas, con lo cual la pastoral tiene que ver con el cuidado

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integral de la persona. Por ello un interés particular del Instituto es hacer explícita la Pastoral Salud en la Escuela en todas sus áreas, expresándolo en el Proyecto Educativo Institucional. La sanación que Jesús promueve nace del amor, de la compasión, de la preocupación verdadera por el sufrimiento de la persona y el deseo de liberación. La Hija de los Sagrados Corazones, busca asumir estas mismas actitudes, las cuales nos ofrecen no solo la posibilidad de aliviar el dolor, sino ante todo de sembrar la semilla de alegría y esperanza asumimos la Pastoral Salud, como una experiencia de salvación en medio de nuestra condición humana. Cuando Hablamos de la Salud, la entendemos como sinónimo de bienestar, calidad de vida y desarrollo. Cada obra debe hacer una síntesis donde brinde educación a través de la Pastoral Salud, y en el ejercicio de esta motive la educación y formación integral.

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El siguiente diagrama nos ayuda a visualizar los diferentes frentes y acciones que debe asumir una pastoral de la salud en la comunidad educativa. ESTUDIANTES: -En la programación académica -Educación y Prevención en salud -Sensibilizar hacia enfermo y anciano -Participación en grupos pastorales - Acciones pastorales dentro y fuera de la institución EDUCADORES: -Integrar el tema de la salud en cada una de las áreas en el PEI - Agentes de cambio en estilos de vida -Sensibilización/Capaci tación en Salud -Identificación con la Misión del Instituto. -Líderes asesores de Grupos educativosPastorales. -Dinamizar el proyecto Pastoral..

LA PASTORAL DE SALUD EN LA COMUNIDAD

PADRES DE FAMILIA: -Integrarlos en celebraciones y programas de P. Salud -Diagnóstico de necesidades en Salud -Capacitación, prevención, promoción -Tomar parte activa en el proyecto Pastoral del Colegio

EDUCATIVA BIENESTAR Y ADMINISTRACION -Sensibilización al carisma y misión -Evaluación institucional de riesgos -Organizar campañas prevención-salud -Apoyar y participar del proyecto pastoral

ENTORNO -Co mpromiso con la Iglesia local -Solidaridad con enfermos y ancianos -Proyectos medio ambiente y salud -Promotores de acciones de mejoramiento de salud, alimentación, vivienda. HERMANAS y MOVIM. SECULAR -Testigos y difusores del Carisma -Orientadoras en Pastoral de Salud -Dinamizar proyectos salud holística -Organizar la Comunidad toda en Grupos educativos-Pastorales.

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7. ¿Cómo concibe la Pastoral Educativa el Proyecto Pastoral “Llama”?

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En lo referente a la Pastoral Educativa escolarizada el Instituto asume, desde el llamado de Cristo y la Iglesia, la opción vital de hacer de la escuela un espacio de Evangelización. Este llamado lo desarrolla concibiendo lo propio de la escuela, siendo este la construcción del saber y la cultura, como la vía pertinente para proponer el mensaje de Cristo. Las Instituciones educativas escolarizadas han optado, desde el Proyecto Pastoral en hacer de las áreas del conocimiento una forma de profundizar en la Verdad revelada a través del diálogo entre la fe y cultura. Esta opción ha demandado una formación constante de

los docentes y la necesidad de conjugar en el aula de clase la propuesta de Jesucristo con las diversas miradas que ofrecen las ciencias. En la implementación del sistema de gestión de calidad en las instituciones educativas se busca incluir en cada proceso la perspectiva evangelizadora haciendo de cada labor dentro de la obra educativa una respuesta al llamado de extender el Reinado de Dios. Lo propio y esencial de la escuela se convierte en vía y excusa para presentar la persona de Cristo y su propuesta al hombre de cada momento histórico. Lo anterior ha sido fruto de constancia e insistencia. La transformación de una

pastoral aislada modular, a una integrada en lo propio de la Escuela ha sido un ejercicio de conversión y formación. Concebimos, a manera de metáfora, la evangelización en las obras escolarizadas como un molino de viento cuyas aspas son los ejes fundamentales de la institución (Académico, Directivo, Financiero) y el eje central que permite el movimiento de estas aspas, a la pastoral. Esa realidad fundamental, esencial, sin la cual no tendría razón de ser nuestras ofertas educativas. Este molino puede moverse gracias al viento, invisible, pero perceptible, como el Evangelio que debe inundar y movilizar nuestra labor en cada obra.

8. ¿Qué metodología de acción tiene el Proyecto Pastoral “Llama”? La metodología de acción pastoral que tiene el Proyecto Pastoral “Llama” está en sintonía con la esencia del cristianismo y el proyecto de Dios para su pueblo. Por ello dentro del dinamismo del proyecto, toda la comunidad debe animarse pastoralmente a través de Grupos Educativos Pastorales, con el objetivo de ser obras pastorales integralmente, es decir se busca una comunidad de comunidades a ejemplo de las primeras comunidades de la Iglesia. Este dinamismo tiene como fundamento la opción comunitaria como escenario fundamental para vivir la fe. No se entiende una fe cristiana por fuera de una experiencia de comunidad que anime y

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haga crecer la fe de sus miembros. Por lo anterior cada Hija de los Sagrados Corazones, en el ámbito que le competa según su encargo pastoral busca conformar grupos educativos pastorales, arraigados en la espiritualidad y el Carisma del Instituto para desde allí vivir y expresar el Evangelio en cada obra. Los esfuerzos pastorales han de conducir a la conformación de ofertas en el ámbito salud, juvenil e infantil que redunden en Grupos Educativos Pastorales en donde se testimonie la fe en Cristo desde la experiencia carismática regalada en el Padre Luis Variara y su obra.

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9. ¿Qué estrategias pastorales utiliza el Proyecto Pastoral “Llama”? Para poder desarrollar la metodología del Proyecto Pastoral “Llama” y lograr el objetivo evangelizador en las opciones pastorales, el proyecto asume las siguientes estrategias: a. A n i m a r G r u p o s e d u c a t i v o s pastorales: El Proyecto opta por conformar pequeñas comunidades, entendidas desde la espiritualidad Salesiana como Grupos Educativos Pastorales, en cualquier lugar y tiempo donde se encuentren las Religiosas del Instituto. Significa, que todas deben conformar una comunidad laical o grupos

educativos pastorales, a fin de dinamizar el proceso evangelizador en cada centro u obra, cuyos integrantes a la vez, se convierten en multiplicadores, animadores de nuevos grupos. Esta Animación se hace desde la fe, suscitando experiencias profundas de Dios y verdaderos itinerarios de educación en la fe. Los GEP adquieren su identidad, dependiendo del lugar vital donde se encuentran, lo importante es que se anime y se convoque a conformar comunidades cristianas donde se puede proponer y desarrollar el carisma del Instituto. b. Sensibilizar y Encontrar: Los Grupos

Educativos Pastorales, tienen una intención concreta: Sensibilizar ante el que sufre y especialmente ante la realidad del enfermo de lepra, para salir al encuentro de sus necesidades. Esta dinámica pastoral está enmarcada, en forma clara, en la opción por una Pastoral de la Salud, de manera que se haga puente entre los que sufren y están enfermos y los diversos grupos pastorales deseosos de servir y ayudar a otros. c. Formar y acompañar: No basta con crear grupos pastorales, es necesario generar un acompañamiento espiritual y un formativo. Para la tarea pastoral no es suficiente la buena voluntad, es necesario generar procesos de

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formación serios y decididos en temas relacionados a la fe y a la vida cristiana. El compromiso con los laicos parte de la estructuración de ofertas profundas.

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d. Testimoniar. La base de cualquier acción pastoral es el testimonio. La mejor forma de convocar es a partir del testimonio de vida de cada una de las integrantes del Instituto y los Socios del Movimiento Secular Padre Luis Variara. Esta es la base espiritual que nos invita a un constante encuentro con la Palabra, y la propia opción de vida, a fin de ser fieles al llamado de Dios y responder con felicidad y gozo en el trabajo pastoral. Tenemos un compromiso de estar en permanente conversión,

ofrendando nuestra vida en el Carisma Salesiano Victimal para configurarnos con el Señor misericordioso y Pastor.

Animar grupos educativos

Sensibilizar y encontrar

Testimoniar

Formar y acompañar

10. ¿Cómo se desarrolla el proyecto Pastoral “Llama” en las obras? El proyecto Pastoral “Llama” encuentra en cada obra su realización y desarrollo, la cual concreta en un plan, el proyecto pastoral dado para todo el Instituto. La opción del Instituto invita a que los principios planteados en el proyecto sean expresados en cada lugar donde se hace presente una Hija de los sagrados corazones, en una comunidad de comunidades llamadas Grupos Educativos Pastorales, siguiendo los siguientes principios procedimentales: a. Identificar las experiencias pastorales existentes: Se trata de no partir de cero y respetar los procesos vividos anteriormente. Es

un respeto profundo por la memoria y los procesos realizados con anterioridad. Es la identificación y acogida de las experiencias pastorales existentes en la obra y la revisión desde las líneas generales dadas por el Proyecto Pastoral “Llama”. b. I d e nt i f i ca r l a s n e c e s i d a d e s pastorales del hoy: Es necesario actualizar y responder a las necesidades de cada momento, por ello uno de los puntos de partida es la identificación real de las necesidades pastorales a las cuales ha de responder el Plan Pastoral de cada obra. Diversos métodos de investigación pueden ayudar aquí, pero la planeación participativa y el ver, juzgar y actuar son métodos

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válidos y hasta necesarios. c. Ubicar los líderes existentes y potenciales: el respeto por los procesos anteriores y el desarrollo de cada persona invitan a convocar y congregar todos esos líderes que permitan desarrollar el plan pastoral. El proyecto en su dimensión vocacional busca ser un escenario de realización de la propia vocación y de todos aquellos que caminan en la misma espiritualidad. Potenciar líderes es permitir la continuidad de los procesos emprendidos.

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d. Determinar los frentes de acción pastoral desde las opciones generales del Instituto (niños,

jóvenes y enfermos; educativo, vocacional y misionero): Los frentes de acción son las grandes acciones pastorales en lo juvenil, infantil y salud que determinan y dan identidad al plan pastoral en cada obra, pero que a su vez entran en sintonía con toda la acción pastoral de la obra. Aquí es fundamental determinar los programas pastorales en las opciones del Instituto: Educativo, vocacional, misionero, infantil, juvenil, salud. e. Desarrollar la planeación concreta para cada frente de acción pastoral según los lineamientos generales: Siguiendo esquemas de planeación estándar cada obra traduce en

actividades, descripción de actividades, cronograma y recursos sus acciones pastorales de la obra. Hay que tener en cuenta que cada actividad debe estar en perfecta concordancia con las opciones del Instituto y los principios que rigen el Proyecto Pastoral. f. Convocar y acompañar Grupos educativos pastorales: Como intención fundamental es necesario convocar, acompañar y generar procesos con grupos educativos pastorales que permitan implementar el plan pastoral de cada casa. g. Construir un itinerario formativo para los Grupos Educativos

Pastorales: Dentro de las tareas f u n d a m e n t a l e s d e l acompañamiento de los Grupos Educativos Pastorales está la de generar procesos e itinerarios de educación en la fe, expresados en encuentros, materiales, celebraciones, entre otros. Los itinerarios deben respetar la naturaleza del Grupo y responder a las inquietudes y necesidades, así como los requerimientos pastorales de lugar. h. Realizar evaluación y ajustes al plan pastoral de la obra: Dentro del proceso de acompañamiento es necesario revisar y hacer los ajustes necesarios según la dinámica del Itinerario.

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11. ¿Con qué instrumento cuenta el proyecto para la continuidad de los procesos? El Instituto utiliza una herramienta metodológica para mantener la memoria y la experiencia y así poder garantizar los procesos y la continuidad del desarrollo del proceso pastoral. La Carpeta Azul: en esta se consignan los diversos formatos que sustentan la planeación, base de datos, evaluación, recursos metodológicos, entre otros. Es una forma de generar unidad en medio de la gran diversidad de acciones en el Instituto.

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Todas las obras del Instituto deben poseer esta carpeta y es el punto de partida y llegada de un proceso pastoral llevado por la comunidad en una obra concreta, de tal

forma que se completa y amplia cada vez que se hace un cambio normal de religiosas. (Ver anexos)

12. ¿Qué momentos ha vivido el Proyecto Pastoral “Llama”, cuál ha sido el proceso general? El proyecto pastoral ha tenido grandes momentos o hitos a lo largo de su vida. Estos momentos han sido marcados por los encuentros de la Escuela de Formación de líderes, los cuales a su vez han sido puntos de llegada y partida para la reflexión y la acción pastoral en cada una de las casas. El proceso que se ha vivido está expresado en los siguientes grandes momentos de reflexión sobre: a. Sensibilización pastoral: Se

propicia un espacio para compartir las experiencias pastorales que se tienen en cada obra y se genera una profunda reflexión sobre el tema pastoral. Se busca brindar saberes alrededor de la pastoral en la Iglesia y la necesidad de generar cambios de paradigma en la forma de hacer la pastoral. En la sensibilización se construyen las bases de un camino pastoral del instituto. Esta sensibilización, aunque secuencialmente obedece al primer momento, es una actitud que se mantiene constante en el Instituto. b. Dinámicas de los grupos: En este momento se realiza la profundización desde diversas ciencias sobre los grupos y sus

dinámicas internas de los mismos. El Instituto al hacer opción por los Grupos Educativos Pastorales requiere profundizar desde la sicología, la sociología, la espiritualidad y la Iglesia la opción comunitaria y sus dinámicas más profundas. c. Acompañamiento de Grupos Educativos Pastorales: Se crean materiales e itinerarios de educación de la fe para Grupos Educativos Pastorales según los diversos contextos y necesidades. Se trata de proponer el Carisma a partir de medios didácticos que hagan más cercana la opción del Instituto a los diversos miembros de los grupos. En este momento se

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busca generar identidad y unidad en los acentos conceptuales propuestos a las personas que se relacionan con el Carisma del Instituto. d. Los proyectos pastorales en clave de pastoral: Para generar una sintonía entre los procesos de gestión de calidad en el ámbito educativo, se realiza una lectura de la pastoral desde las variables de búsqueda de la calidad en que está empeñado el Instituto. Este momento representa un gran enriquecimiento para el proceso de pastoral, toda vez que permite unificar criterios y lenguajes en las diversas obras.

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e. Mirada pastoral de las acciones de la Obra: Se realiza una mirada exhaustiva de las acciones pastorales de cada obra y se analiza el desarrollo de las opciones pastorales del Instituto. Es un momento especial para hacer un análisis y ajuste de la implementación del Proyecto Pastoral “Llama” y el camino recorrido. Aquí se crea La Ruta de Acción Pastoral dentro de la obra, que no es otra cosa que la visualización general de las acciones pastorales de cada lugar según las opciones del Instituto. f. Organización y continuidad de la pastoral: A través de la implementación de la Carpeta Azul

se busca organizar el proceso vivido en la obra, así como condensar la memoria y los planes pastorales específicos. La i n t e n c i ó n e s g e n e ra r u n a organización estándar y una metodología que permita el seguimiento de la acción pastoral en cada lugar. g. Obras pastorales como unidades integrales de evangelización: Se reflexiona sobre las condiciones de una obra Pastoral Integral del Instituto y las nuevas perspectivas que tienen las obras educativas en proceso de certificación de calidad. Se tiene una doble profundización: por una parte, se pretende articular todas las

variables educativas en clave de pastoral como un ejercicio propio de la pastoral en lo educativo. Para ello se incluye la dimensión pastoral en el mapa de procesos dado desde el Sistema de Gestión de Calidad para las obras educativas escolarizadas. Por otra parte, se realiza una profundización en la realidad de la enfermedad de la Lepra hoy, a fin de responder desde las acciones pastorales de cada obra.

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Conectores necesarios Exalumna@s

Animar grupos educativos pastorales

Espiritualidad

Sensibilizar y encontrar

Testimoniar

Formar y acompañar Formación

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d u l a S l a r o t s a P

13. ¿Cuáles son las formas de acompañamiento del Proyecto Pastoral“Llama” desde la Coordinación General de Pastoral? Para acompañar este proceso de pastoral se construyen unas ofertas de acompañamiento expresadas en las siguientes realidades: a. Escuela de Formación de líderes: Cada año se propone una escuela para dinamizar el proyecto pastoral. A este encuentro asisten hermanas y laicos motivadores del proyecto en los diversos sitios donde hace presencia el Instituto. Es un punto de llegada y de partida que ofrece reflexión y profundización al

desarrollo del proyecto pastoral. b. Procesos de sensibilización y formación constante: Un ejercicio necesario es mantener la sensibilización sobre el proyecto, su espíritu y los objetivos que persigue. Por ello a través de diversas estrategias, según los planes Provinciales y Generales se propician espacios de diálogo, encuentro y acompañamiento para explicitar y mantener vivo el interés por una forma diferente de hacer pastoral. c. A c o m p a ñ a m i e n t o d e l a s Consejeras de Pastoral: Como centro del proceso de acompañamiento está la labor que

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desarrollan las Consejeras de Pastoral, quienes con un asesor de pastoral se convierten en el equipo central de animación. Este acompañamiento se realiza con la organización de encuentros, visita a las casas y envío de subsidios para el trabajo pastoral. d. Cursos y Talleres de pastoral en las obras: Un medio que contribuye a formar, especialmente a los agentes pastorales, como los docentes, es tener formación en cada lugar a través de talleres, conferencias y cursos.

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e. M ate r i a l e s : O t ra fo r m a d e acompañar el proceso es a través de materiales de apoyo que se

construyen desde el equipo central y se brindan en diversos momentos a los agentes de pastoral y a las obras en general. Un instrumento fundamental es la implementación de medios virtuales de apoyo para la acción pastoral. f. Reflexión pastoral en las casas de formación: Se busca formar las nuevas generaciones de religiosas en la metodología y opciones del Proyecto Pastoral “Llama”. Para ello se implementa en la casa de formación un plan pastoral acorde a los lineamientos del Proyecto Pastoral aprovechando la acción pastoral que tienen las hermanas en el lugar donde comparte esta experiencia formativa.

14. ¿Cómo se relaciona el Proyecto Pastoral “Llama” con otros proyectos en el Instituto? El Proyecto Pastoral no se concibe aislado de la esencia de los otros proyectos. Concebimos el itinerario pastoral como un camino de crecimiento también al interior del Instituto. Al hacer opción por Grupos educativos pastorales y al generar itinerarios pastorales desde una visión integral se busca conectar todas las realidades de acción pastoral. La propuesta de discipulado que hacen los grupos busca profundizar y desarrollar la vocación a la vida cristiana que el bautizado tiene. Bajo este presupuesto, una comunidad de vida cristiana, a lo cual están llamados el grupo educativo pastoral, es la

fuente de vocaciones al sacerdocio ministerial, a la vida consagrada y al Movimiento Secular P.L.V., dos realidades vitales y fundamentales en el Instituto. La presencia, testimonio y protagonismo de los Socios del Movimiento Secular es de vital importancia como expresión de la vivencia laical el carisma en contextos concretos y específicos.

15. ¿Cuáles son los criterios de evaluación del Proyecto Pastoral “Llama”? El Proyecto Pastoral “Llama” es una hoja de ruta (ver anexo) para desarrollar el plan pastoral de las obras del Instituto, por lo tanto su evaluación está profundamente ligada a los objetivos e indicadores de evaluación planteados en el plan

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específico. Sin embargo, el Proyecto Pastoral establece unos indicadores de evaluación para medir el alcance y el impacto así: a. Conocimiento del Proyecto Pastoral Llama y sus variables b. Incidencia del Proyecto en los ámbitos determinados por las opciones pastorales: jóvenes, niños, enfermos. c. Desarrollo de ofertas confluyentes entre pastoral educativa y salud d. Número de grupos educativos pastorales y acompañamiento de los mismos por las Hijas de los Sagrados Corazones y animadores ya formados para ser asesores. e. Dimensión pastoral y evangelizadora en las variables de la institución educativa. La evangelización desde la búsqueda de la Verdad en las ciencias.

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ANEXOS FORMATO 1

ESQUEMA DE PLANEACIÓN COMUNIDAD RELIGIOSA

ACOMPAÑAMIENTO SERVICIOS GENERALES ACOMPAÑAMIENTO EDUCADORES ATENCIÓN HERMANAS ATENCIÓN ENFERMOS ORACIÓN MOVIMIENTO SECULAR P.L.V.

TRIGO VERDE ESPIRITUALIDAD MISIONERA PROYECCIÓN MISIONERA VIDA DE GRUPO CELEBRACIÓN

TRIGO MADURO TRIGO AVANZADO

GRUPO MONAGUILLOS

PASTORAL INFANTIL

GRUPO ESTRELLITAS DE MARÍA PRIMERA COMUNIÓN 9-10 AÑOS

FORMACIÓN CELEBRACIÓN

PRIMERA COMUNIÓN 11-12 AÑOS PRIMERA COMUNIÓN 12-13 AÑOS

PROYECTO PASTORAL LLAMA COLEGIO …

GRUPO ANIMACIÓN PASTORAL

GRUPO 1. MINISTERIO DE MÚSICA

PASTORAL JUVENIL

ASESORIÁ DE GRUPOS ANIMACIÓN LITURGICA ORACIÓN FORMACIÓN EN VALORES ENCUENTROS

FORMACIÓN CELEBRACIÓN

GRUPO 2 GRUPO 3 GRUPO 4

PASTORAL SALUD

GRUPO JUVENIL AMIGOS DE LOS ENFERMOS

FORMACIÓN EN LA FE

FORMACIÓN PROYECCIÓN-VISITA ENFERMOS

ENFERMOS MISIONEROS

Válido el esquema. Acá se colocan los grupos existentes en cada obra.

Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones

Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo Formato 2 Punto de Partida Descripción del Lugar Pastoral

Nombre de los grupos educativos pastorales existentes Responsable

Nombre del grupo

Grandes Oportunidades detectadas

Destinatarios

1 2 3 4 5 6 7 8 Horarios de reunión de los grupos Nombre 1 2 3 4 5 6 7 8

Horario

Grandes dificultades detectadas

Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones

Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo Formato 3 Descripción de los grupos educativos pastorales Responsable

Nombre del grupo

Horario de reunión

Destinatarios Período de análisis

Objetivos

Programas que trabaja el grupo

General del grupo

Programa 1

Particulares

Programa 2

Actividades del programa

Fechas o frecuencia

Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones

Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo Formato 4 Nuestros líderes Nombre

Edad

Teléfono

Dirección

E-mail

Antigüedad Profesión

Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones

Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo Formato 5 Desarrollo del proyecto pastoral “Llama” Período de análisis

Responsable del análisis

Lugar

Grandes logros

Aspectos para potenciar

Grandes dificultades

Aspectos para contrarrestar

Líderes pastorales detectados

Necesidades de formación

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Instituto de las Hijas de los Sagrados Corazones

Proyecto Pastoral “Llama” – Amando y Sirviendo Formato 7 Punto de Llegada Descripción del Lugar Pastoral

Nombre de los grupos educativos pastorales existentes Responsable

Nombre del grupo

Grandes Oportunidades detectadas

Destinatarios

1 2 3 4 5 6 7 8 Horarios de reunión de los grupos Nombre 1 2 3 4 5 6 7 8

Horario

Grandes dificultades detectadas

Re-haciendo nuestro plan pastoral en clave del Instituto Nuestras opciones

Qué grupos Educativos pastorales

Qué formación para esos grupos

Grupos educativos pastorales

Formar y acompañar

Grupo A

Actividad a Actividad b Actividad c Actividad d Actividad e Actividad f ...

Planeación Evaluación

Grupo B Grupo C

P. Salud P. Juvenil P. Infantil

Grupo D

Grupo N

Educativo

Cuándo

Cronograma De Formación

Actividad x Vocacional

Misionero

T e s t i m o n i a r

.

HOJA DE RUTA PLAN PASTORAL HH.SS.CC PERSONAS DESTINATARIOS

PROGRAMAS

SUBPROGRAMAS

ACTIVIDADES

SP1. INFANCIA MISIONERA

NIÑOS P1. PASTORAL INFANTIL

SP2. AMIGOS DE LOS ENFERMOS SP3. CATEQUESIS PRIMERA COMUNIÓN

JÓVENES

SP3.AMIGOS DE LUIS VARIARA

DOCENTES

PASTORAL EDUCATIVA

P2 .PASTORAL JUVENIL

SP.4 GRUPO JUVENIL

SP.5 SERVICIOS PASTORALES

A1 CONGRESO

A2

A4

SP 6.GRUPO DOCENTES, ADMINISTRATIVOS Y EMPLEADOS P3. PASTORAL SALUD SP7. DIÁLOGO FE-CIENCIA

SIGNOS

ACTITUDES

MANUAL DE INFANCIA MISIONERA

BIBLIA

A3 JORNADA DE SALUD

CARTILLA PC

A5 CARTILLA CONFIRMACIÓN

A6

SEMINARIO CARTILLA JUVENIL

A8

PROYECTO CURRICULAR

A… An SEMINARIO DE ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL

EQUIPO COORDINADOR DE PASTORAL PADRES DE FAMILIA

EVENTOS FORMACIÓN

A7

ENFERMOS

ADMINISTRATIVOS

FECHAS

ESPIRITUALIDAD SALESIANA VICTIMAL

DIMENSIÓN MISIONERA

DIMENSIÓN VOCACIONAL

NEVT/08