El Mensajero -abril_ 2006

bo dicho evento espiritual. En esta campaña tuvimos la bendición de ver nacer de nuevo a Teresa Palma que Hyderabad y Secundera- ahora es nuestra hermana en Cristo. También nuestra herbad, La India, Asia mana Julia Ruiz reconcilio con el Señor y con la iglesia El hermano Tony y Brian viaque es el cuerpo de Cristo. jaron a la India para predicar el evangelio. Gracias a Dios También en la campaña tuviy al esfuerzo de varios hermos la presencia de nuestros manos se convirtieron al Sehermanos (as) apoyándonos ñor 60 personas. Sigamos en esta bella labor, para lleorando para que la obra var el evangelio de Cristo evangelizadora siga crecienJesús. Los hermanos son: do en todo el mundo y que Miguel Martínez, Pablo Monlos nuevos hermanos en talvo, Roberto Constanza, Cristo puedan continuar luRamón Villatoro, Richard Lachando hasta el final. gos, Nelson Cruz; Y las hermanas: Cecilia, Irene, Reina, Elixir, Colon Honduras y Ana Lagos. En el amor de Cristo quereLa obra del Señor sigue cre- mos, la iglesia de Juticalpa ciendo. Las hermanas Glo- Olancho, agradecer a los ria, Maria y Sergia entraron hermanos y hermanas que en comunión con la iglesia. estuvieron con nosotros auxiLos hermanos de este lugar liándonos en la predicando el continúan luchando en la vi- evangelio de Jesús en esta da cristiana. Actualmente es- zona. —Ángel Lagos tán estudiando en privado las parábolas. —Jonathan Mejía

Al Azar

El Mensajero Tomo 14

ABRIL

2006

Juticalpa, Olancho Hond. La iglesia de Cristo que se reúne en Juticalpa Olancho realizó una campaña del 7 al 10 de Marzo. Damos gracias al Señor por habernos dado la oportunidad de llevar a ca12

La Ceiba, Atlántida, Honduras C. A. E-mail: [email protected] Teléfono 408-0367 —Freddy Rivas

La teoría que enseña que Dios le da al esposo culpable de fornicación permiso para volverse a casar

La Armonía Deliciosa En La Iglesia Del Señor Página 6

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y este divorcio libera a ambos esposos, dándoles libertad de casarse con otros. Ninguno de los dos esta ligado al pacto matrimonial y por lo tanto se pueden casar por segunda vez con la aprobación de Dios. A primera vista, esta teoría parece tener lógica pero al examinarla mas detalladamente, encontramos que tiene varios defectos serios. 1 Ts. 5:21 dice: “examinadlo todo...” en otras palabras debemos poner esta teoría en tela de juicio para determinar si es verdadera. Tres puntos en que falla esta teoría. Mientras estudiamos esta teoría considerando las Escrituras, descubrimos que esta teoría yerra en por lo menos tres puntos:

La teoría que enseña que Dios le da al esposo culpable de fornicación permiso para volverse a casar Algunos en el mundo religioso adoptan esta teoría, pero como vamos a ver en este estudio, esta teoría es absolutamente falsa. Esta conclusión, que el esposo culpable de fornicación puede volverse a casar con otra persona con la aprobación de Dios” la sacan de Mateo 19:9). Explican Mateo 19:9 de esta manera: para poder cometer adulterio los dos todavía tienen que estar casados el uno al otro a los ojos de Dios, aunque ellos se han divorciado y se consideran solteros a los ojos de la ley civil. Entonces, si dos cristianos se divorcian sin causa bíblica todavía están casados a los ojos de Dios, y Dios no reconoce un segundo matrimonio y el consideraría ese matrimonio como infidelidad conyugal. En el caso que un hombre o mujer se divorcia de su cónyuge por infidelidad conyugal, Dios reconoce este divorcio

1. Según esta teoría, Dios no reconoce la existencia de algunos de los divorcios y matrimonios contraídos por la ley civil. Pero como vamos a ver en este estudio, la Biblia enseña claramente que Dios reconoce la existencia de todos los matrimonios y divorcios (entre hombre y mujer) realizados bajo la ley civil, sean bíblicos o no. 2. Según esta teoría, “la frase excepción” en la primera parte de Mateo 19.9 y Mateo 5:32 también se aplica a la segunda parte de estos versículos. Pero como vamos a ver en este estudio, en Mateo 19:9, Cristo no dice: “el que se casa con la repudiada (Salvo la repudiada que es culpable de fornicación) adultera”. Cristo no hace una excepción para los divorciados que 2

Cristo le dijo al diablo en Mateo 4:4. ¿Qué uso Cristo y David en esos combates? R/ La palabra de Dios ¿Qué armas debemos usar en cada combate? La palabra de Dios porque es viva y cortante como espada de dos filos (He. 4:12). En Mateo 21:23 Cristo discutió con los judíos acerca de los tributos romanos, y la resurrección. “oyendo esto la gente se admiraba de su doctrina”.

gelio social” hay clínicas, asilos para niños y toda clase de diversiones. Otros han adoptado una nueva hermenéutica rechazando ejemplos e inferencias, para promover mas unidad, pero su propósito es rechazar la autoridad bíblica.

Lucas 13:17 dice que sus adversarios se avergonzaban cuando escuchaban discutir cuando sano a una mujer el día de reposo. En Hebreos 6:7 dice que a Esteban le costo la vida contender por la fe. Y en Hechos 4:5 vemos a Pedro y Juan hablando con denuedo.

Contender como Cristo y los apóstoles

Conclusión: Digamos que estoy puesto para la defensa del evangelio (Filipenses 1:17). ¿Cómo será la iglesia de la cual usted es miembro dentro de 10 a 20 años? En muchas partes de este país aun no se encuentra una congregación libre de enseñanzas erróneas. ¡que privilegio tan grande tenemos los que somos miembros de las iglesias fieles!. –III

En todo combate espiritual debemos usar solamente la palabra de Dios, por que ella es viva eficaz... y penetra hasta partir el alma (Hebreos 4:12). La palabra es la armadura del cristiano, y es una armadura espiritual. Efesios 6:10, 17. leamos unos ejemplos de combates en el A.T. y el N. T. Lo que dijo David al filisteo en 1 Samuel 17:454, 46; ahora leamos lo que

Artículos escritos por:

El Mensajero Este es un medio de difusión de la palabra de Dios, sostenido por la ayuda de varias congregaciones. Pedimos a todos los hermanos que sigan orando por esta obra. Para los hermanos que quieran enviar sus artículos para que sean publicados envíenlos a la siguiente dirección: Email: [email protected] o entregar personalmente sus manuscritos.

I Paul Melton II Ramón Villatoro III Carlos Morgan Colaboradores: Freddy Rivas Carlos Rodríguez Rigoberto Escoto Adrián Torres

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Hermanos, ¿No conviene aplicar Romanos 14 a tales prácticas?

¿Que es la fe? La fe no es la creencia de uno Hebreos 11:6; no es la fe subjetiva, sino objetiva. La fe objetiva es una sola fe Efesios 4:5, que fue dada una sola vez, Judas 3 que es predicada, Gálatas 1:23, que es obediencia, Hechos 6:7; Romanos 6:17. es la doctrina de Cristo y sus apóstoles 2 Juan 9: Hechos 2:42; 1 Juan 4:6 es el evangelio, la verdad, el camino y el Nuevo Testamento. La fe objetiva no es la ley de Moisés (ni ninguna parte de ella) por ejemplo la circuncisión el diezmo, el sábado e instrumentos musicales. No consiste de mandamientos, doctrinas tradicionales de los hombres. Según Mateo 15:8,9; Colosense 2:22,23. esto es la fe subjetiva y no la objetiva.

De la fe objetiva Pablo habla en 2 Timoteo 1:13: “reten la forma de las sanas palabras que de mi oíste” “si alguno habla, hable conforma a las palabras de Dios” (1 Pedro 4:11).

Contender por la fe porque muchos se apartan Algunos de la secta de los fariseos querían que la iglesia fuera otra secta de los judíos y que los cristianos gentiles llegaran a ser judíos. Según Hechos 15:1-5. Algunos se apartan enseñando errores acerca de la ofrenda que se puede ofrendar otro día que no sea Domingo, aboliendo el mandamiento de 1 corintios 16:1,2 enseñan también que el fornicario divorciado puede casarse sin cometer pecado, y que hay salvos fuera de la iglesia. Por esto debemos contender ardientemente.

No consiste en las opiniones de los hombres, Romanos 14:1. estas cosas no son como el bautismo, la cena del Señor, la ofrenda y otras doctrinas que están claramente reveladas por medio de una declaración explicita. Por ejemplo apostólico aprobado, o una inferencia necesaria por esto, ¿no debemos contender?.

Otros se apartan enseñando errores acerca de que no hay resurrección de muertos que ya paso y trastornan la fe de algunos. 1 Corintios 15:12 y 2 Timoteo 2:18.

La música instrumental en el culto, instituciones de las iglesias centralización de fondos de varias iglesias a una. Y segundas nupcias (el matrimonio adultero), ropa deshonesta, corte de cabello de la mujer etc.

Otros se apartan enseñando errores respecto a la naturaleza y a la obra de la iglesia, cambiando su organización (la autonomía por la centralización) y su obra (no espiritual sino social ). Muchos hermanos ahora no promueven el evangelio puro, sino “el evan-

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cometen fornicación.

dice que lo es? La palabra repudiada (apoluw en el griego) es una palabra compuesta de dos palabras apo (de, desde) y Luo (soltar, desligar) y significa “dar suelto de, dejar ir libre.”

3. Según esta teoría, Dios premia el pecado. La consecuencia lógica de esta teoría es “si no esta contento con su matrimonio, asegúrese de cometer adulterio antes de divorciarse para que pueda casarse con otro (a) con la aprobación de Dios.” en otras palabras, “Si quiere salir de un matrimonio desagradable, es imperativo cometer el pecado de adulterio primero, porque solo así se puede casar otra vez.” Si esta teoría esta correcta, ¡Dios nos esta premiando si cometemos pecado! Como veremos en este estudio, el cónyuge culpable que ha violado su voto matrimonial, y se ha divorciado, no puede volverse a casar con la aprobación de Dios.

CRISTO LA LLAMA “REPUDIADA”- EN OTRAS PALABRAS, CRISTO RECONOCE QUE ELLA NO ESTA CASADA CON SU ESPOSO QUE LA DIVORCIO – ESTA LIBRE DE ESE PRIMER MATRIMONIO. 2) En 1 Corintios 7:10,11 encontramos a una mujer que fue divorciada. Y que Dios reconoce ese divorcio aunque no haya sido por fornicación. “Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.” La frase “sin casar” en este versículo (agamov en el griego) significa “sin matrimonio, no casado, soltero.” La MISMA palabra “agamov” traducida “sin casar” en el versículo 11, se traduce en 1 Corintios 7:8, 32, “soltero”. Si usted se divorcia de su primera esposa sin causa bíblica, Usted ya no esta casado con ella. Esta soltero- sin casar, y tiene que QUEDARSE ASI SIN CASAR. Usted ya no esta casado con su primera esposa a los ojos de Dios ni a los ojos de nadie mas—usted esta SOLTERO sin esposa- sin matrimonio, no casado. Este versículo prueba sin lugar a duda que Dios

Dios Reconoce Todos Los Divorcios Civiles (entre hombres y mujeres) Como punto de aclaración: cuando decimos que Dios RECONOCE todo divorcio, no estamos diciendo que Dios APRUEBA todo divorcio. La Biblia enseña que Dios reconoce y acepta la existencia de todo matrimonio realizado por la ley civil. (1) Cuando un hombre se divorcia de su esposa, ella es “repudiada” (divorciada) (Mateo 5 : 3 2 ; 1 9 : 9) . A l l l a ma r l a “repudiada”, Cristo esta reconociendo que esta divorciada. ¿cómo podemos decir que no esta realmente “repudiada” cuando Cristo 3

reconoce todos los divorcios llevados a cabo por la ley civil. “Es una violación al idioma y a la razón contender que una persona puede estar divorciado y al mismo tiempo casada con aquel que la divorcio. Esto de insistir que uno puede estar divorciado a los ojos del hombre pero no a los ojos de Dios es pura tontería. Dios tal vez aprueba la acción, o tal vez no, pero eso no quiere decir que la acción no ocurrió. Un divorcio sin autoridad bíblica todavía es un divorcio y deja soltera a la persona divorciada. Casado significa casado, y divorciado significa divorciado. ¿dónde enseña la Biblia que uno puede estar divorciado pero todavía casado a los ojos de Dios? (Terry Baze).

había tomado por mujer. Porque Juan decía a Herodes: no te es licito tener la mujer de tu hermano.” De este pasaje aprendemos: *Herodes había encarcelado a Juan el bautista *Herodías estaba en desacuerdo con Juan porque el había condenado a Herodes por haberla tomado por esposa. Herodes encarcelo a Juan “por causa de Herodías.” Herodías era la esposa de Felipe. Felipe era hermano de Herodes este “la había tomado por mujer” (a Herodías)” Marcos 6:17). NOTE: Es obvio que el matrimonio (según lalley civil) existía entre Herodes y Herodías. “Pues la había tomado por mujer” o sea “Herodes se había casado con ella” (versión Dios habla hoy). Juan le había dicho a Herodes: “No te es licito tener la mujer de tu hermano.” (Mr. 6:18). Ya que se había casado con ella, ¡Herodes la tenia! Es obvio que Herodes y Herodías estaban en una relación matrimonial. No le era “licito” tener a Herodías aunque “se había casado con ella”. Juan dice que Herodes estaba casado con Herodías y que la “tenia” pero que no era “lícito”. Aquí encontramos un matrimonio que Dios reconocía pero no lo aprobaba. (Herodes estaba desobedeciendo la ley judía de levítico 18:16 y 20:21 que prohíbe que el hombre se case con la cuñada). Aunque Herodes se caso legalmente (según la ley civil). No era lícito (no estaba en conformidad con la ley de

Algunos enseñan que el hombre que se divorcia sin causa bíblica y se casa con otra mujer en realidad todavía sigue casado con su primera esposa a los ojos de Dios. Dicen que en el segundo matrimonio están casados delante de la ley civil, pero no delante de los ojos de Dios. Dicen que Dios no “reconoce” la existencia de ese segundo matrimonio. ¡Esto es completamente falso! La Biblia enseña que Dios reconoce la existencia de matrimonios que no son bíblicos aunque no los aprueba. Marcos 6:17-18 dice: “Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y lo había encarcelado por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; pues la

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sona no cumple con las normas que establece en su mente. Tolera poca interferencia en su vida y se mete muy poco en la vida de otras personas.

gracia me acepta tal como soy y otra cosa es pensar que Dios me seguirá aceptando así si no hago ningún esfuerzo en cambiar o ser transformado a la imagen de Cristo. No es correcto pensar que no tenemos responsabilidad de cambiar en nuestro modo de ser para el bien de todos. La iglesia tiene el derecho de esperar que cada miembro trate de seguir el modelo perfecto de Cristo y no usar el pretexto de su temperamento.

El temperamento colérico: se enoja con mayor facilidad que cualquier miembro de la iglesia, el colérico será el miembro numero uno para que haya contiendas dentro de la iglesia. El temperamento sanguíneo: lo tiene el cristiano chistoso y ruidoso le gusta estar con otras personas viajar y andar para arriba y abajo no le cuesta pedir perdón, pero no le cuesta tampoco volver a cometer el mismo error y le gusta ser el centro de la atención.

Si en la iglesia de la cual usted es miembro a observado contiendas entre miembros de la iglesia, este escrito le ayudara. Hemos tratado de exponer ciertas causas de temperamentos y creo que debemos vivir en armonía todos los que formamos la familia de Dios. No es conveniente estar discutiendo y enredándonos en contiendas que no edifican, porque estas destruyen nuestra vida espiritual. ¿Cómo esta usted viviendo su vida espiritual en contiendas o en armonía? Tratemos de vivir en armonía y sepamos resolver cualquier clase de contienda en la iglesia del Señor. –II

El temperamento supino: tiene debilidades en su carácter pero no son las que contribuyen a las contiendas. El temperamento flemático: no le gustan los conflictos, tiende a ser pacificador no causa problemas excepto en la frustración que produce para aquellos que lo tratan de motivar, involucrar y cambiar. Todo cristiano del temperamento que sea, tiene que sujetarse a la voluntad de Dios y permitir que el lo vaya transformando conforme a la imagen de Cristo (Efesios 4:2224; Romanos 8:29; 121-20). No es correcto pensar --así soy y así seré- porque Dios me creo así. Una cosa es reconocer que Dios en su

CONTEDER POR LA FE Contender por la fe es: sin pelear, luchar, combatir etc. De ay la palabra contender por la fe, pelear, luchar batallar etc.

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dice que esas obras son manifiestas porque son obras de la carne algo cierto es que cuando dos o mas personas tratan de convivir o colaborar en cualquier proyecto existe la potencia y desacuerdos. Aun en los apóstoles existía cierto desacuerdo. Porque el Señor Jesús rogó al padre para que les ayudara. Hoy día los cristianos necesitamos ser uno (Juan 17:11-23).

de pensar y reaccionamos de manera diferente. Mas de alguna vez hemos observado contiendas o hemos estado involucrados, por esta razón es muy importante para nosotros que enseñemos en la iglesia a tener entendimiento básico de los diferentes temperamentos, como también el papel que desempeñan en las relaciones fraternas en la iglesia.

LAS OFENSAS PERSONALES “El hermano ofendido es mas tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas de los hermanos son c o mo c e r r oj o s d e a l c an zar” (Proverbios 18:19). Las calumnias en contra de otra persona (I Timoteo 5:19). El chisme muchas veces sirve de ofensas. (Proverbios 16:28 26:20). ¿Por qué nos ofendemos? existen sentimientos emocionales fundamentales, y nos hacen expresar los siguiente: Me siento enojado, amenazado, menospreciado, frustrado, engañado, traicionado y rechazado. Si no tomamos en cuenta el aspecto emocional cometemos un grave error, ya que toda persona desea o anhela amar y ser amado ser protegido comprender y ser comprendido ser útil.

Hay varios factores que afectan nuestra conducta, los cuales se encuentran en la información que incluimos; esta fue tomada de dos libros muy útiles: “CREACIÓN THERAPY”, escribo por Richard Gene Arno y “El Varón y Temperamento” escrito por Tim Lahaye.

Frecuentemente la satisfacción de los anhelos de una persona, chocan con los anhelos de otra (aun en la iglesia). Muchas veces las contiendas y ofensas personales resultan de no poder comprender el modo

El temperamento melancólico: la inseguridad, el concepto negativo de su propia persona, voluntad fuerte (terco) perfeccionista, fácil Postalvengativo, 960, La se deApartado guardar rencor, Ceiba, Atlántida, enoja cuando el mismoHonduu otra per-

Hay tres razones principales para presentar esta información: primero, para entender mejor las causas reales de nuestro propio enojo. Segundo, para que seamos mas pacientes con las debilidades de nuestros hermanos. Y por ultimo para que aprendamos ayudar a nuestros hermanos en su debilidades en vez de causarles mas problemas. Presentaremos los atributos que contribuyen mas a los choques personales en la iglesia.

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Dios y estaba sin la aprobación de Dios).

tiende obviamente que tiene que estar allí para completar gramaticalmente la expresión. Pero el hecho es que “la segunda parte” de Mateo 19:9 y 5:32 es una cláusula INDEPENDIENTE, y no depende de la primera cláusula para completar su significado. “salvo por causa de fornicación” es una frase ADVERBIAL que modifica la palabra “cualquiera” ni “su esposa” (porque estos son SUSTANTIVOS– para modificar estos sustantivos se necesitaría un ADJETIVO, no un ADVERBIO. Para modificar “la repudiada” (que es sustantivo) ¡la construcción” de la frase tendría que ser diferente! ¡La frase “salvo por causa de fornicación” no puede funcionar como adverbio y adjetivo al mismo tiempo!. Entonces, gramaticalmente es imposible aplicar la frase de la excepción a ambas cláusulas en el versículo.

1. Dios reconoció el matrimonio entre Herodes y Herodías pero no dio su aprobación. Así hoy día Dios reconoce los matrimonios civiles, pero en algunos casos no da su aprobación. 2. Cristo mismo reconoce en Mateo 19:9 que el hombre que se divorcia sin causa bíblica tiene la capacidad de “casarse con otro”. Algunos dicen que ese segundo realmente no existe– pero Cristo dice que si. Cristo dice que ese hombre esta casado con otra mujer, es decir, tiene otra esposa— Cristo reconoce que ese segundo matrimonio si existe, aunque no lo aprueba. Estos versículos claramente enseñan que Dios reconoce los segundos matrimonios de personas que se han divorciado sin causa bíblica. Aunque Dios reconoce estos matrimonios, no los aprueba. ¿Se aplica “la frase de excepción” de la primera parte de Mateo 19:9 y Mateo 5:32 a la segunda parte de estos versículos? Dicen que la segunda parte de Mateo 19:9 en realidad dice: “y el que se casa con la repudiada (salvo por causa de fornicación) adultera.” En otras palabras, dicen que el hombre que se casa con la divorciada culpable de fornicación no comete adulterio. Dicen que Cristo esta usando un elipsis– que omite la frase “salvo por fornicación” en la segunda cláusula, pero que se en-

Cristo dice. “el que se casa con la repudiada adúltera”—cualquier cristiana repudiada por cualquier razón. Cristo NO hace una excepción para la cristiana repudiada culpable de fornicación. Es el hombre el que dice que la segunda cláusula de Mateo 19:9 y 5:32 no se aplica a la que fue repudiada por fornicación. Como hemos visto, la frase de la excepción no esta en la segunda parte de Mateo 19:9, y no podemos poner una excepción allí. “No añadas a su palabra, para que no te reprenda y seas hallado mentiroso” (Proverbios

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30:6). ¿qué dice el texto? (conteste cada pregunta conforme a lo que dice cada versículo) Lucas 16:18 Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera. ¿qué significa “repudiar” (significa lo mismo que divorciar? Si “repudiar” no significa divorcio, ¿qué significa entonces? La mujer repudiada ¿esta divorciada? Si o no ( Aunque Dios no apruebe el divorcio, ¿fue ella divorciada si o no) ¿Esta casada todavía con el primer marido o divorciada (repudiada) del primer marido? Cuando ella se case otra vez, ¿estará casada con el segundo hombre si o no? ¿Esta casada el segundo hombre con ella si o no. Según el versículo ¿tiene alguien la libertad de casarse por segunda vez? Y si uno de los divorciados se casa ¿esta cometiendo adulterio? ¿Aprueba Dios los divorcios y matrimonios mencionados en este versículo. En Mateo 19:9 dice: “y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”. ¿Significa “repudio” lo mismo que divorcio? ¿Casarse significa lo mismo que contraer matrimonio si o no? En base a que puede uno divorciarse de su marido y casarse con otro-sin cometer adulterio? ¿quién queda libre para casarse con otro según el versículo? ¿Esta libre la repudiada (divorciada) para

casarse. 1 Corintios 7:10,11 pero los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido: y que el marido no abandone a su mujer. ¿Significa “separa” o separe lo mismo que divorcio? Si o no? Tenia ella causa razón bíblica para divorciarse de su marido? ¿Esta divorciada (separada) esta mujer de su marido? ¿Significa “sin casar” lo mismo que soltero en este versículo?. Ahora que se divorcio ¿esta ella soltera? ¿seria posible que aunque ya no esta casada con su primer marido, que siguiera ligada por la ley de Dios a el? si o no. —I

armonía de una familia compuesta de personas que han sido transformadas por medio del poder de Dios. Creemos haber hallado un refugio de la amargura, malicia y gritería del mundo pagano. Se supone que las sospechas, los chismes y contiendas choques de personalidad no se encontrarán el la iglesia. Pero es lamentable porque con mucha frecuencia miramos como Satanás tiene súbditos que participan en las contiendas y en las disensiones. Muchas veces no es con recién convertidos, porque sería mas factible ayudarles, sino que se mira un espíritu contencioso en muchos predicadores y miembros que tienen muchos años de ser miembros de la familia de Dios. Los que defienden sus acciones bajo el pretexto de ser fieles a la verdad. Son varias las personas que reaccionan indebidamente, por eso varias personas se hacen la siguiente pregunta ¿cómo puede estar Dios en una congregación que tiene estos problemas?.

La Armonía Deliciosa en la Iglesia del Señor

El propósito es que podamos identificar el problema, el cual consiste principalmente en las contiendas que surgen entre hermanos, estas amenazan con destruir la unidad de muchas congregaciones. Trataremos de explicarle las causas fundamentales de las contiendas y las sugerencias prácticas para evitarlas y resolverlas cuando estén presentes. La palabra de Dios nos puede ayudar a gozar de la armonía deli-

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía !” (Salmos 133:1). Cuando entramos en comunión con la iglesia de Cristo, esperamos encontrar el amor fraternal y la

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ciosa que el Señor desea ver en su familia, es obvio que siempre habrá conflictos entre cristianos. Nuestra meta debe ser actuar de acuerdo a la voluntad de Dios en medio de la situación y aprender a resolver las diferencias para el bien de la iglesia y la gloria del Señor. LAS CONTIENDAS PERSONALES “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?” (Santiago 4:1 2 ). Todo ser humano es diferente de los demás. El conflicto entre dos personas es el resultado de estas diferencias, por consiguiente, cuando nos comprendemos mejor a nosotros mismos y a los demás podemos evitar que los conflictos naturales se convierten en el resentimiento, la ira, el odio y las contiendas. Creo que es necesario examinar nuestros pensamientos y sentimientos con mucho cuidado para entender que nos mueve a contender contra otra persona. Sabemos que Satanás es aquel que trata de sembrar la discordia entre hermanos no olvidemos que el diablo es astuto. Son las actitudes humanas y naturales, mas no espirituales en 1 Corintios 3:3. Santiago 3:13-18. Cuando actuamos de esta manera debemos pedir sabiduría de lo alto (Santiago 3:13-18). Gálatas 5:19 7