Educacion De Jovenes Y Adultos - Chaco.pdf

AUTORIDADES GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DEL CHACO CR. JORGE MILTON CAPITANICH VICEGOBERNADOR DE LA PROVINCIA DEL CHACO CR. JUAN CARLOS BACILEFF IVANOFF MINISTRO DE EDUCACIÓN, CULTURA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA PROF. FRANCISCO ROMERO SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN PROF. DANIEL FARÍAS DIRECTORA GENERAL DE NIVELES Y MODALIDADES PROF. IRMA BOSCO DIRECTORA PROVINCIAL DE EDUCACIÓN PERMANENTE DE JÓVENES Y ADULTOS Miembro del Comité Consultivo Nacional Del Programa de Educación Media y Formación para el Trabajo Para Jóvenes PROF. GRISELDA MORÉ

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EQUIPO TÉCNICO-PEDAGÓGICO DE LA DIRECCIÓN PROVINCIAL EPJA*

Formadora de Formadores Especialista en Gestión Educativa Prof. CABRERA Mónica Mercedes Formadora de Formadores Magíster en Ciencias de la Educación PORTELA LARA Lourdes de la Mercedes Formadora de Formadores Diplomada en Ciencias Sociales Prof. ROA Sandra Liliana Formadora de Formadores Referente Provincial del Programa: Educación Media y Formación para el Trabajo para Jóvenes Prof. SALMÓN Norma Noemí

*En el proceso de elaboración del presente trabajo participó en una primera etapa la Prof. BANDEO Nancy.

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AGRADECEMOS LOS APORTES REALIZADOS PARA LA CONSTRUCCION COLECTIVA DEL DISEÑO CURRICULAR ESPECÍFICO PARA ESCUELAS PRIMARIAS DE JÓVENES Y ADULTOS DE LA PROVINCIA DEL CHACO A LOS DOCENTES, DIRECTORES, SUPERVISORES, ESTUDIANTES QUE SE INVOLUCRARON CON ESTE PROYECTO, A LOS DELEGADOS DEL CONGRESO PEDAGÓGICO PROVINCIAL “HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA ESCUELA CHAQUEÑA”, A LAS COMUNIDADES QOM, WICHI Y MOQOIT, QUE A TRAVÉS DE LA SUBSECRETARÍA DE INTERCULTURALIDAD Y PLURINGÜISMO BRINDARON UNA COSMOVISIÓN DIVERSA Y DIFERENTE, A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES QUE ACERCARON SUS INQUIETUDES, A OTRAS INSTITUCIONES ABOCADAS A LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA, A TODOS Y A TODAS… JUNTOS HICIMOS POSIBLE ESTE SUEÑO…

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PALABRAS PRELIMINARES Los lineamientos curriculares que hoy presentamos son la expresión pedagógica y política de nuestra gestión frente al Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Provincia del Chaco. Desde la perspectiva pedagógica, implican una referencia para la toma de decisiones sobre qué enseñar, cuándo, cómo y con qué medio hacerlo. Se constituye así, en una propuesta que cada docente deberá poner en contexto y en referencia con su comunidad educativa para darle sentido, haciendo posible la enseñanza y el aprendizaje, entendiendo al conocimiento no como un simple dato, reflejo de una realidad dada, sino como un instrumento eficaz para el montaje de procesos que no sólo sirvan para entender y comprender el mundo, sino fundamentalmente para transformarlo. Indudablemente que para llevar a cabo esta tarea es necesario contar con docentes políticamente convencidos que tanto los contenidos, como la construcción de los conocimientos deben darse en el marco de la interacción de las escuelas en relación con el entramado social de la comunidad educativa y al servicio de la formación de ciudadanos con valores democráticos sólidos, capaces de superar todo tipo de analfabetismo, contribuyendo a una inclusión plena solidificada en las bases de una educación de calidad. Los ejes de los aprendizajes propuestos permiten relacionar los contenidos tanto dentro del área como con otros de espacios disciplinares diferentes marcando el mapa no sólo de la interdisciplinariedad pedagógica, sino también de la transversalidad de temas tales como los Derechos Humanos, la Memoria, la Educación Ambiental, la Educación Vial y otros que se constituyen como pilares de la construcción de la propia identidad como ciudadanos y que favorecerán el fortalecimiento de toda la comunidad educativa desde la concepción de la vida escolar como el ejercicio de una ciudadanía que se forma y redefine constantemente en la práctica cotidiana. Es por esto que podemos afirmar que estos diseños curriculares responden a lo que denominamos Pedagogía de la Inclusión, ya que no se trata de una lista de contenidos, sino que hacen referencia a aquellos aprendizajes que permitirán a todos los estudiantes recorrer su camino como ciudadanos activos, críticos y solidarios. Un curriculum que busca ampliar los horizontes pedagógicos de nuestros egresados, con escuelas que miran al Chaco, a la Argentina y a Latinoamérica formando ciudadanos capaces de estar en su tierra, trabajarla, tener valores colectivos y éticos y poder transformarla. Un curriculum y una educación que miran hacia la historia Argentina y Latinoamericana, hacia la historia del Chaco, y otorga sentido de pertenencia recuperando la Patria que nos habían arrebatado. Una educación que conjuga lo científico con lo humanístico, lo científico con los mundos del trabajo y la producción, asentada en valores de solidaridad y de ética de la responsabilidad basados en la necesidad de construir una pedagogía de la inclusión y la emancipación ciudadana.

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Una educación que reconoce que no es lo mismo educar en contexto de exclusión que educar en contextos de inclusión y de diversidad cultural, social y lingüística; que no es lo mismo el Chaco del crisol de razas que anulaba bajo la figura del caldero los aportes identitarios, que el Chacú que recupera desde las voces que lo conforman -la aimará y la quechua- la unidad de lo diverso para la búsqueda del alimento y horizonte colectivo, en el cual nuestros hermanos indígenas son sujetos de su historia que es también la nuestra, una historia atravesada por multiculturalidad y el plurilingüismo. Una pedagogía que no se contenta con acompañar las trayectorias de los estudiantes que están adentro, sino que es capaz de recibir y salir a buscar a los que están afuera y pone énfasis no sólo en el ingreso, sino en la permanencia, el egreso y en los aprendizajes significativos. Es necesario que para nuestros jóvenes sepamos, con responsabilidad, construir una Educación para la salud y una Educción Sexual Integral. Estos diseños curriculares que buscan parecerse más a la vida, recuperando la conciencia medio ambiental, en relación con los nuevos paradigmas de la educación física y del saber vivir en comunidad, con la práctica de diferentes actividades de recreación y juego y que recupera al Arte y el goce estético, como un modo de favorecer la formación en relación con los derechos y el cumplimiento de los deberes. Este curriculum es el resultado de los acuerdos, que desde el 2006 y luego de la Ley Nacional de Educación se realizaron federalmente como ser los Núcleos de Aprendizajes Prioritarios y que se desarrollaron recuperando el sentido de una educación nacional, pero haciendo hincapié en nuestras propias improntas. Es esta construcción colectiva la marca de nuestra gestión ministerial, en el convencimiento de que la riqueza que significa la multiplicidad de miradas será la garantía de la pertinencia de la propuesta. Es esta perspectiva la que nos alienta a confiar en que estas sugerencias curriculares serán herramientas válidas para seguir avanzando en la senda de la inclusión, la participación ciudadana activa y en el fortalecimiento de la democracia, la recuperación de la memoria, la paz, la justicia y la soberanía popular.

Prof. Francisco Romero Ministro de educación

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PRÓLOGO

T

res hitos normativos en la actualidad marcan los lineamientos generales y específicos de la Educación, en el territorio nacional: Ley de Financiamiento Educativo Nº26.075 que garantiza la inversión destinada a la Educación, Ciencia y Tecnología; la Ley de Educación Nacional Nº 26.206 (LEN) y la Ley de Educación de la Provincia del Chaco Nº 6691 que legitiman la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos como la modalidad educativa destinada a garantizar la alfabetización y el cumplimiento de la obligatoriedad escolar en jóvenes y Adultos. El Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la provincia de Chaco ha generado iniciativas tendientes a garantizar la participación ciudadana al consultar a la sociedad chaqueña acerca de la educación que queremos para el siglo XXI a través de los “Foros Educativos” realizados en 2011 y propició el debate en todos los sectores respecto de “La construcción de la nueva Escuela Chaqueña” a través del Congreso Pedagógico Provincial desde Mayo a Septiembre de 2012. Este diseño curricular se enmarca en Acuerdos Federales- Resolución Nº118/10 y sus anexos - que definen la estructura organizativa de la EPJA en tres ciclos formativos: Primer Ciclo “Alfabetización”, segundo “Formación Integral” y tercero “Formación por Proyectos” que se articulan con los ejes de la modalidad; Educación y Trabajo, Interacciones humanas en contextos diversos y Educación como fortalecimiento de la ciudadanía. En el marco de concreción de macropolíticas educativas jurisdiccionales el Gobierno de la Provincia a través del Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología ha facultado a la Dirección Provincial de Educación Permanente de Jóvenes y Adultos la elaboración del Diseño Curricular para el Nivel Primario.

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ÍNDICE

PRÓLOGO…………………………………………………………………………………………………..……

6

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………

9

1.1

Fundamentación……………………………………………………………………………………

9

1.2

Caracterización de la modalidad ……………………………………………………………

11

1.3

Los sujetos de la EPJA: …………………….………………………………………….………….

11

1.3.1 Los estudiantes …………………………………………………………………..……….

12

1.3.2 Los docentes …………………………………………………………….…………….…..

14

Acerca de la concepción de la Educación Popular …………………..………………

18

1.4

2. LINEAMIENTOS GENERALES DEL DISEÑO …………………………………………………...

26

2.1

Especificidad del diseño …………………………………………………………..………..

26

2.2

Integralidad de la propuesta “Modularidad Interdisciplinar” ……….……

30

2.3

Universo contextual de la EPJA …………………………………….……………………..

31

2.4

Matriz descriptiva de la propuesta curricular ……………………………………..

86

2.5

Evaluación………………………………………………………..…………………………………..

89

3. PLAN DE ESTUDIO ……………………………………………………………………………………..

101

3.1

Estructura ……………………………………………………………..……………………………..

101

3.2

Acerca de la modalidad de cursado…………….…………………………………………

102

4.

ESPACIOS CURRICULARES ……………………………….……………………………………..

104

4.1

Presentación del Área de Lengua………………………………..………………………….

104

4.2

Presentación del Área de Matemática………………………………………..………..

115

4.3

Presentación del Área de Ciencias Naturales……………………..………..……………

121

4.4

Presentación del Área de Ciencias Sociales………………..…………………..……….

126

5. ANEXOS …………………………………………………………………….…………………………………. Documento de Educación Bilingüe e Intercultural……………………………………………….

132

132 6. GLOSARIO………………………………………………………………………………………… 154 7. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………………………157

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1.

INTRODUCCIÓN

El recorrido formativo que otorga validez a la acreditación, promoción y certificación de los diferentes niveles educativos garantizará la movilidad 8

Anexos

El currículum de la modalidad debe propiciar la autonomía en la organización y gestión de proyectos de enseñanza, integrar ofertas educativas de formación general y formación orientada, articulando itinerarios acordes a las motivaciones, capacidades y proyectos futuros de los jóvenes y adultos. Brindará posibilidades de iniciar, discontinuar y retomar la formación, reorganizando el tiempo presencial con instancias de aprendizaje autónomo (Res. CFE N°118/10-Anexo I- Pto. 62).

Bibliografía

El logro de la identidad de la EPJA requiere de decisiones organizativas específicas; un nuevo modelo institucional, una nueva institucionalidad que debe “regular las condiciones para la participación democrática de todos los actores de la vida escolar, de apertura a la comunidad y a las diferentes organizaciones, que permitan la construcción de una propuesta educativa inclusiva, flexible y de calidad”.

Espacios Curriculares

La aprobación de la Resolución del Consejo Federal de Educación Nº 118/10 y sus anexos –“Documento Base” y “Lineamientos Curriculares para la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos”- afirma “los aspectos y características más relevantes que hacen a la especificidad de la modalidad para consolidar su identidad y servir de fundamento para las transformaciones conceptuales, pedagógicas, curriculares, administrativas y normativas que se requieren. Por lo tanto, se establecen criterios que contribuyen a la integración de la modalidad en el Sistema Educativo, respetando las particularidades de la misma”.

Plan de estudio

El Consejo Federal de Educación (CFE) que en la LEN es definido como el organismo de concertación de la política educativa nacional y el Ministerio de Educación de la Provincia de Chaco inician un proceso que orienta a la participación activa y democrática de los actores institucionales en las definiciones claves para la reconstrucción de la escuela pública.

Lineamientos Generales

L

a construcción colectiva de los Diseños Curriculares es el desafío por excelencia. En Educación, se vuelve a mirar a la escuela como “espacio prioritario” de la formación integral para el ejercicio de la ciudadanía y la vida democrática, como un camino para reafirmar la soberanía e identidad nacional y provincial, en el marco de la diversidad cultural.

Introducción

1.1 FUNDAMENTACIÓN

Este diseño curricular se ordena en dos dimensiones:

Cada módulo implica una relación dialógica de situaciones problemáticas, proyectos de acción, capacidades específicas, núcleo conceptual con el consecuente aporte de las áreas del conocimiento.

Bibliografía

En este abordaje integral se ofrecen criterios básicos de acreditación modular no anualizada para que a través de las trayectorias formativas en el desarrollo del currículum se certifique parcialmente cada ciclo formativo con la promoción del Nivel.

Espacios Curriculares

Dimensión Organizacional y Administrativa: en que se describe la estructura curricular en todos sus componentes sin perder de vista el centro de la propuesta que es el sujeto de la EPJA; en tres ciclos formativos con su correspondiente carga horaria (modalidad de cursado) y capacidades; en intrínseca relación a los módulos interdisciplinarios, como unidad básica de desarrollo curricular. Es decir el “Plan de Estudios”.

Plan de estudio

Dimensión Pedagógica-Metodológica: en la que se explicita a partir del universo contextual de la EPJA el enfoque del paradigma socio crítico a través de los contextos Problematizadores, Módulos, Capacidades y Núcleos Conceptuales.

Lineamientos Generales

Para pensar y construir un currículum específico de la modalidad es central la definición de múltiples alternativas y de mayor flexibilidad para las trayectorias formativas de quienes aún no han culminado su educación primaria y/o secundaria. El punto de partida de las propuestas que se implementarán parten del reconocimiento de las capacidades de los estudiantes adquiridas en su tránsito por la vida, en sus posibilidades laborales, en la calidad de vida, la participación y la práctica ciudadana que se evidencian en todos los escenarios sociales del territorio provincial y nacional.

Introducción

del educando dentro del sistema en los diferentes ciclos y niveles de la EPJA en el territorio provincial y nacional para lograr la inclusión, la equidad y calidad en la modalidad; esto requiere de la redefinición del marco regulatorio de la normativa vigente -Régimen Académico, de Evaluación, Acreditación, Certificación y Promoción-.

Anexos

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1.2 CARACTERIZACIÓN DE LA MODALIDAD

1.3

Espacios Curriculares

Esta atribución asumida por la EPJA con carácter institucional determina la posibilidad de construir el primer Diseño Curricular específico de la modalidad para la Provincia del Chaco.

Plan de estudio

La institucionalidad de la EPJA tiene que ver con las posibilidades y atributos de la modalidad para elaborar las transformaciones conceptuales, pedagógicas, metodológicas, curriculares, administrativas y normativas necesarias para considerar a la educación con un carácter integral y permanente articulando ciclos y niveles en la formación de los sujetos.

Lineamientos Generales

Es oportuno destacar la trascendencia que plantean los marcos normativos mencionados precedentemente ya que evidencian un cambio de paradigma: dejar de ser un régimen especial, compensatorio y remedial para ser una modalidad, institucionalizando así a la Educación de Jóvenes y Adultos.

Introducción

E

n el Art. 46 de la Ley de Educación Nacional Nº 26.206 y en el Art 27 de la Ley de Educación Provincial Nº 6691 constituyen a las “Modalidades del Sistema Educativo” a aquellas opciones organizativas y curriculares de la educación “…que procuran dar respuestas a requerimientos específicos de formación y atender particularidades de carácter permanente o temporal, personales y contextuales…” declarando a la Educación de Jóvenes y Adultos una modalidad del Sistema Educativo.

LOS SUJETOS DE LA EPJA

Anexos

10

Bibliografía

E

l concepto de “sujeto pedagógico” es una construcción que permite articular educando, educador y conocimiento. En la EPJA las experiencias de vida de los jóvenes y adultos brindan un bagaje de saberes en relación con la apropiación y construcción de conocimientos, con la transformación del medio en que se desenvuelven y de participación activa en el entorno cultural, social y productivo que la propuesta de enseñanza debe integrar.

LOS ESTUDIANTES

 Tener experiencias anteriores de educación formal y estar motivados a mejorar sus proyectos personales ante un mercado laboral con nuevas exigencias.

 Ser padres y/o madres que quieren acompañar mejor a sus hijos en lo escolar y en su desarrollo personal y social. 

El adulto tiene una gran capacidad para el aprendizaje y posee, además, una rica experiencia. El adulto y el joven han de ser capaces de orientar sus vidas y conformar sus ambientes conscientemente, sobre la base de sus propios conocimientos y decisiones. Para alcanzar este objetivo hay que aprender, más allá del ámbito meramente cognitivo, modos de acción y comportamiento, habilidades, técnicas y capacidades que el ser humano necesita para su

11

Anexos

Ser alfabetizados o aspirar a serlo.

Espacios Curriculares Bibliografía

 Poseer una diversidad de conocimientos y saberes y estar incluidos en un ámbito laboral, teniendo como asignatura pendiente y necesidad personal obtener una certificación de estudios, en algunos casos para proseguir estudios de nivel superior.

Plan de estudio

La heterogeneidad de las experiencias vitales de jóvenes y adultos exige al proyecto educativo de la EPJA considerar sus diversas expectativas, motivaciones y necesidades respecto al aprendizaje, mediadas por sus historias de vida. Quienes acuden a la EPJA comparten algunas de las siguientes características:

Lineamientos Generales

Entre los sujetos destinatarios de la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos se encuentra una numerosa población mayor de 14 años que asiste a Centros de Educación de jóvenes y adultos. De este modo se presenta en el aula una distancia significativa entre la cultura de los jóvenes y la adulta, sus intereses en relación con el estudio, las experiencias de vida previas e incluso entre las diversas culturas juveniles. Esto requiere de formas organizativas y propuestas educativas diferenciadas; como ser: personas con discapacidades permanentes o transitorias, en contextos de privación de la libertad, de la población rural, de pueblos originarios que concurren a los centros educativos de la modalidad.

Introducción

1.3.1

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

12

Lineamientos Generales

El adolescente como educando Actualmente, en nuestras EPJAS se recibe un gran porcentaje de adolescentes. Las necesidades de obtener una certificación para el mundo del trabajo son cada vez más estrictas.

Introducción

participación activa y efectiva en la estructuración y desarrollo de sus condiciones de vida y esferas de actividad. Si comparamos el aprendizaje del adulto con el del joven, podemos comprobar que presentan diferentes necesidades e intereses vitales. Por esta razón, ambos requieren de una motivación especial y de formas de enseñanza que les brinden herramientas del conocimiento para pibotear sus capacidades, resignificando sus identidades personales y sociales, sus posibilidades de autorrealización, la calidad de sus propias vidas y de sus ambientes. El adulto cuenta con estrategias de aprendizaje que lo ayudan a resolver las situaciones problemáticas que se presenten en su vida cotidiana. Estas estrategias conforman una red extensa de modelos de conducta propios de su medio sociocultural. Aprende desde un proyecto vital individual e inserto en proyectos ideológicos sociales, es por eso que su aprendizaje está siempre condicionado a su historia individual y social; aprende, porque quiere mejorar su competencia comunicativa y porque quiere mejorar su calidad de vida. El adulto posee un bagaje de experiencias adquiridas, cuya modificación no están ligadas al ritmo de crecimiento evolutivo, como la posibilidad de ampliar y transformar el significado de sus conductas, desplegando siempre una diferenciada gama de intereses en los campos que lo insertan o lo marginan de la vida social. En el aprendizaje del adulto aparecen, en general, algunos obstáculos. Algunos, son externos a la situación de aprendizaje: marginación, desempleo, semi-empleo, calidad y condiciones de trabajo, medio sociocultural, familia, relaciones parentales, edad, salud y enfermedad Todos éstos son condicionantes de una situación escolar que no siempre acepta el adulto, pues significa compromiso y participación que en la mayoría de los casos no puede asumir. Es por eso que se hace indispensable una institución escolar, que se adecue en su estructura y clima de trabajo a mecanismos de participación más amplios y contextualizados a su realidad cotidiana. Otros obstáculos son personales e involucran lo emocional afectivo. En cuanto a los obstáculos propios del proceso de enseñanza aprendizaje pueden citarse, por ejemplo: dificultades en la capacidad de comprender un discurso ya sea oral o escrito, que no sea el propio, escasa posibilidad de transferir conocimientos; esto no implica que no pueda aprender, la escuela debe brindar las posibilidad de un enriquecimiento cultural, más allá de la alfabetización, y generarlo en los casos en que haya resistencia. No es posible definir al adulto en términos estrictamente cronológicos, ya que la etapa de la adultez está asociada a la asunción de roles y responsabilidades de tipo individual y social. Su aprendizaje no se puede considerar escolar sino el que realiza a partir de sus necesidades primarias y básicas de subsistencia y convivencia lo que constituye “su experiencia de vida”.

os educadores de jóvenes y adultos tienen características muy diversas: maestros titulados, educadores populares, profesionales de otras carreras, entre otros.

También se encuentran roles o funciones como asesor, animador, promotor, instructor, capacitador, formador, técnico docente o maestros de prácticas, tutores y otros.

Solo se logrará con una clara y sostenida política promovida en forma coordinada entre las Direcciones de Educación de Jóvenes y Adultos de cada Jurisdicción y de la Nación, al mismo tiempo que supone el trabajo colectivo y solidario de todos los actores del sistema educativo.

Espacios Curriculares

El desarrollo de la innovación no debe dejarse librado al voluntarismo de los docentes, ni ser interpretado en sentido prescriptivo o como una imposición normativa.

Plan de estudio

L

LOS DOCENTES

Lineamientos Generales

1.3.2

Introducción

Es un grupo que carga un bagaje de fracasos escolares tan frustrante, agravado en ocasiones por el momento revolucionario en su desarrollo: la adolescencia. El adolescente que asiste a una EPJA suele poseer un elemento positivo que debería ser aprovechado al máximo: Es un trabajador joven inmerso en un mundo de adultos, y no tiene el tiempo que tiene un niño o un adolescente en edad escolar. Este rasgo particular lo unirá con sus compañeros mayores y tendrá más posibilidades de intercambio. Esto admite la posibilidad de un diálogo intercultural en el que las diferencias se reconocen, se visibilizan pero no se jerarquizan ni constituyen límites para el desarrollo personal y colectivo. Propiciar una práctica social para la liberta que permita el enriquecimiento apropiándose de sus experiencias, pensamientos, afectos, proyecto, para leer el contexto y enunciarlo como terreno de derechos ya conquistados o como deuda pendiente.

Requiere también de un compromiso institucional de cada espacio formativo, condición sin la cual el desafío que implica una enseñanza basada en el enfoque por capacidades quedará sin la innovación necesaria.

Bibliografía

Asume personal y colectivamente el sentido ético- político del trabajo. Asumir el sentido ético-político como parte constitutiva de la tarea de enseñar, es una capacidad que debe construirse colectivamente en la acción educativa.

Anexos

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Promueve situaciones de enseñanza que posibilitan el desarrollo humano.

El/la docente debe dar cuenta de un profundo dominio de los conocimientos y la estructura epistemológica de su especificidad para poder elaborar secuencias coherentes y progresivas en complejidad pero, que a la vez, sean percibidas por los/las estudiantes como cercanas, significativas y necesarias y, por lo tanto, vitales y deseables.

Bibliografía

Sentirse habilitado para imaginar y proyectar un futuro de desarrollo humano requiere de un/a docente que reconozca, valore, explicite y haga visibles las capacidades individuales y grupales.

Espacios Curriculares

Desde esta mirada la tarea docente se enfrenta con múltiples desafíos que deben ser planteados en estrecha vinculación con los/las estudiantes considerados centrales en la tarea educativa.

Plan de estudio

Posibilitar el desarrollo humano y social significa poner en juego todas las capacidades del sujeto. Significa imaginar un futuro con libertad, sin fronteras preestablecidas en las formas de protagonizarlo en su contexto y con sus capacidades. Que involucra múltiples aprendizajes para desarrollar la capacidad de leer el mundo a la luz de la justicia y la equidad.

Lineamientos Generales

Esto implica también asumir la responsabilidad social ligada a la tarea docente, entendida como una actividad de carácter colectivo orientada a la transformación de las condiciones que atenten contra la dignidad humana.

Introducción

Esta capacidad tiene que ver, en primer lugar, con asumir el trabajo de enseñar en el sentido de proyectos colectivos, institucionales e interinstitucionales. Esta capacidad es un par indisoluble de la promoción de la autonomía, la adopción de valores construidos en la interacción con el conocimiento, con los/las demás y con los sueños individuales y colectivos de transformar las condiciones de vida para la realización plena de la condición humana.

Es mediador/a en los aprendizajes

Comunicación y educación son términos inseparables en tanto ambos remiten a una característica sustancial del ser humano.

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Anexos

Generar una comunicación basada en el diálogo a través del intercambio protagónico de todos quienes participan en la construcción de conocimiento, en un marco ético y democrático.

Las Escuelas de personas jóvenes y adultas contienen en su interior la diversidad propia del tejido social. Se puede destacar la población rural, las tres etnias de pueblos originarios (Wichi, Moqoit, Qom), personas en 15

Anexos

La diversidad y heterogeneidad de los/las estudiantes de la EPJA constituyen una oportunidad para potenciar los aprendizajes y promover el desarrollo de las capacidades.

Bibliografía

Genera estrategias que atienden y respetan la diversidad.

Espacios Curriculares

Se trata de que los/las docentes reconozcan a las personas jóvenes y adultas como sujetos iguales y dialogantes que confluyen en el acto educativo con los aprendizajes que poseen y siguen construyendo. Esa construcción se produce interactuando con otros sujetos de diversas culturas, prácticas sociales y saberes diferentes, con el fin de construir colectivamente nuevos saberes y capacidades, nuevos conocimientos y prácticas sociales, nuevos horizontes y opciones.

Plan de estudio

Reconoce y valida saberes construidos por el estudiante a partir de la experiencia social, cultural y productiva. Una de las características más salientes de esta capacidad es considerar que todos los sujetos, por su condición humana, son capaces de conocer. Otra de sus características, consiste en comprender que hay distintas formas de conocer que se producen mediante un proceso de interacción con los otros/as y el contexto. En la medida en que los/las docentes reconozcan esta diversidad de formas de conocer y los distintos tipos de conocimientos construidos por las personas jóvenes y adultas, estarán en condiciones de iniciar este proceso pedagógico innovador.

Lineamientos Generales

Esto demanda una actitud honesta, sensible, afectiva y responsable en la función de escucha para hacer del espacio de aprendizaje y de las relaciones simbólicas que se dan en él, un lugar de ejercicio democrático, donde cada cual se siente visibilizado/a y reconocido/a y donde es posible disfrutar del estar con otros/as en un lugar y en un nosotros/as.

Introducción

La comunicación lingüística, por su preponderancia en la vida escolar y por el rol activo que cumple, merece una consideración especial. Un lenguaje retórico, alejado de la vida cuyos significados y sentidos no son comunes, que no pertenece a las experiencias vitales y a los contextos donde se configuran las subjetividades, genera pasividad e imposibilidad de ser reconocido e incorporado. Esto no implica caer en el simplismo y negar la posibilidad de acceder al vocabulario científico. Se trata de hacerlo accesible, comprensible, para no minimizar el conocimiento construido y respetar el derecho que tienen todas las personas de comprender y utilizar el lenguaje de las ciencias.

contextos de privación de la libertad, personas con discapacidades, transitorias o permanentes.

Otro ámbito importante para promover el desarrollo de capacidades a partir de la heterogeneidad es la convivencia. Generalmente los prejuicios que promueven actitudes de intolerancia o discriminación se encuentran ocultos en lo no dicho de la argumentación. La pregunta oportuna, más que la actitud polémica, conduce a poner de manifiesto aquellos supuestos que ocultan prejuicios de género, generacionales, de clase social u origen cultural, entre otros.

Esta capacidad implica que los/las docentes entienden que la tarea educativa no está circunscripta al aula, sino que trasciende ese ámbito para integrarse en el contexto con toda su complejidad socio-cultural.

El proyecto comunitario e institucional constituye el eje integrador de una institución. Da coherencia y significación a los esfuerzos individuales al transformarlos o hacerlos converger en un proyecto colectivo. 16

Anexos

En este sentido, es importante reconocer la especificidad del rol directivo, entendido como quien tiene la responsabilidad de mediar entre las distintas propuestas para optimizarlas, viabilizarlas y conducirlas en un marco democrático, de manera que las decisiones resulten de una búsqueda colectiva.

Bibliografía

Elabora un proyecto y participa en su concreción, es una tarea que exige el compromiso de todos y todas en el esfuerzo por conocer la realidad concreta del contexto, de los/las estudiantes, de las metas a las que se quiere llegar, de las estrategias que se emplearán para concretarla y de las formas de evaluar

Espacios Curriculares

Es parte activa en la vida de la organización y en la construcción del proyecto educativo de la institución.

Plan de estudio

La comprensión humana significa aceptación del otro/a en su diferencia, conlleva un proceso de proyección e identificación. Proyección de uno/a hacia los/las demás e identificación de los/las demás con uno/a. Este proceso permite intuir los sentimientos, intereses y preocupaciones del otro/a y promueve un clima de cooperación y solidaridad.

Lineamientos Generales

De este modo, esta propuesta curricular, se enriquece con la experiencia vital de los/las estudiantes y abre posibilidades a una diversidad de miradas.

Introducción

La diversidad favorece la construcción del conocimiento. Los/las estudiantes aportan su visión particular de la información o del objeto de conocimiento propuesto, que han construido a través de su historia personal, su práctica social y sus experiencias laborales.

Las capacidades se construyen en el ejercicio cotidiano de las mismas. Ese ejercicio es situacional según los diferentes contextos que son cambiantes como también lo son los soportes teóricos que sustentan esas prácticas.

Si los/as docentes, como equipo de trabajo, pueden debatir las incertidumbres, analizar las demandas más urgentes e importantes que les hacen sus prácticas contextualizadas, cotejar las distintas miradas, podrán consensuar un programa o proyecto integral.

ACERCA DE LA CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN POPULAR

La concepción Metodológica Dialéctica (CMD) es una visión del mundo, una filosofía, que tiene una forma de explicar la existencia, la razón de ser de las cosas, tanto naturales como sociales. Contiene lo que se conoce como una concepción ontológica, ya que tiene que ver con la forma de ser y existir que tienen las cosas.

La Concepción metodológica dialéctica, es una manera de concebir la realidad, de aproximarse a ella para conocerla y de actuar sobre ella para

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Bibliografía Bibliografía Anexos Anexos

La concepción Metodológica Dialéctica

Curriculares Curriculares Espacios Espacios

L

a Educación Popular es una apuesta a la complejidad de la vida y a la apertura de la historia. O, podría decirse, un reconocimiento de que la sociedad “no cierra”, de que siempre está pendiente trabajar sobre los puntos de contradicción poniendo en los sujetos palabras que abran nuevos sentidos, no solo al nivel de la subjetividad y la interpretación, sino también en tanto creación de nuevas posibilidades reales de ser en el mundo, en la historia, en la vida de cada uno y de todos como sociedad.

estudio estudio dede Plan Plan

1.4

Generales Generales Lineamientos Lineamientos

Implica mirar el rol docente como el de alguien que no es poseedor de saberes acabados ni de certezas, pero sí de la posibilidad de ir construyéndolos con otros/as como gestor de alternativas.

Introducción Introducción

En las decisiones que se toman diariamente para responder al complejo quehacer educativo, cada docente pone en circulación teorías implícitas que se fueron construyendo a lo largo de su historia vital, desde la propia experiencia profesional, su tránsito por los espacios formativos, los vínculos con los demás actores de la educación y se actualizan en las prácticas docentes.

transformarla. Es, por ello, una manera integral de pensar y de vivir: una filosofía

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Anexos

Oscar Jara La Concepción Metodológica Dialéctica, los Métodos y las Técnicas Participativas en la Educación Popular, CEP – Costa Rica

Bibliografía

1

Espacios Curriculares

Los criterios y principios de una concepción metodológica permiten estructurar toda una "estrategia" de trabajo: planificar, diseñar, ejecutar, evaluar y sistematizar procesos ordenados y coherentes, que tengan una secuencia lógica acumulativa y que den por resultado una transformación cualitativa de la situación de la cual se partió.1 La "metodología", por tanto, no puede reducirse a una técnica, ni a un conjunto agrupado de técnicas. La definición metodológica significa estructurar con un sentido estratégico toda la lógica del proceso que se quiere impulsar: orientar y dar unidad a todos los factores que intervienen: los participantes y sus características personales y grupales, sus necesidades, sus intereses, el contexto en el que viven, sus conocimientos sobre el tema, los objetivos que nos proponemos alcanzar, las etapas que hay que desarrollar para lograrlos, la secuencia temática que hay que seguir, las técnicas y procedimientos que vamos a utilizar en los distintos momentos, las tareas de aplicación práctica que vamos a proponer y evaluar. Por eso para evitar confusiones con los términos hablamos de CONCEPCION METODOLOGICA y no de METODO.

Plan de estudio

Responder al COMO, no significa encontrar solo herramientas técnicasdidácticas, es mucho mas que eso, el COMO es un problema METODOLOGICO

Lineamientos Generales

Trabajar sobre las contradicciones ayuda a definir las prioridades estratégicas, ubicar los conflictos fundamentales del contexto, identificar el potencial transformador de los sujetos que protagonizan esas contradicciones y definir mejor las estrategias de intervención de los proyectos de educación que este diseño propone. La principal pregunta en todo proceso educativo es como se hace, definir cómo se realizará: cómo alcanzar mejor los objetivos; cómo lograr trabajar adecuadamente un determinado tema o un conjunto de ellos con un grupo específico de personas jóvenes y adultas; cómo definir las etapas de un programa de trabajo de mediano o de largo plazo; cómo articular los contenidos de un programa dirigido a muchas personas, con las necesidades y los ritmos individuales, como trabajar en el aula y fuera de ella.

Introducción

Los educadores populares definen parte de la corriente de educación popular que ha optado por la CMD porque el desafío es actuar y superar las contradicciones, analizar el carácter o naturaleza de las mismas, distinguir cuáles son fundamentales y cuáles son secundarias de acuerdo al nivel de antagonismo que expresen. Esta es una herramienta fundamental a la hora de pensar las propuestas educativas para Jóvenes y Adultos.

Oscar Jara, idem anterior

19

Anexos

3

Bibliografía

Carlos Nuñez, DE LA PRÁCTICA A LA TEORIA. CONDICIONES DE UNA EDUCACION DEMOCRÁTICA.

Espacios Curriculares

2

Plan de estudio

Por ello; aspirar simplemente a "describir" los fenómenos, y a "observar" sus comportamientos no es suficiente; sino que se debe intuir y comprender sus causas y relaciones, identificar sus contradicciones profundas, situar honradamente la práctica como parte de esas contradicciones, y llegar a imaginar y a emprender acciones tendientes a transformarla. "Transformar la realidad", desde la perspectiva dialéctica, significa, por ello, “transformarnos también a nosotros mismos como personas, con nuestras ideas, sueños, voluntades y pasiones”. De esta visión surge una comprensión articulada entre práctica y teoría, que privilegia, en definitiva, a la práctica, colocando a la teoría en función de ella: en los procesos educativos, por ejemplo, se debe partir de la práctica de los participantes, seguir todo un proceso de teorización, que permita comprender esa práctica dentro de una visión histórica y de totalidad (he ahí el aporte de la teoría), para, finalmente, volver de nuevo a la práctica, y gracias a una comprensión integral y más profunda de los procesos y sus contradicciones, orientarla conscientemente en una perspectiva transformadora. 3 En resumen, en esta propuesta, hablar de metodología es sinónimo de hablar de coherencia. Coherencia con que se articulan pedagógicamente el marco teórico, los objetivos, las metas, los conocimientos, los métodos y procedimientos, las herramientas o técnicas, los dispositivos, los espacios físicos, las jornadas de trabajo y las actitudes y valores del educador o educadora. Es también sinónimo de lógica. Pero la lógica que articula coherentemente los elementos del proceso, no es cualquier lógica. Efectivamente, desde la perspectiva de la lógica formal quizá se pueda lograr la articulación coherente de los elementos formales del

Lineamientos Generales

Siguiendo la misma línea de pensamiento, un método que quiere ser participativo, requiere obligadamente de herramientas propiciadoras de participación. No se puede generar participación mediante el uso de herramientas expositivas, verticales y de mera entrega de un conocimiento. Se requiere herramientas que por su propia naturaleza, su diseño, sus contenidos implícitos o explícitos, y su desarrollo, provoquen en forma activa y participativa el análisis, el manejo contextualizado, la referencia subjetiva y la apropiación crítica del conocimiento que efectivamente el maestro tiene la obligación de ofrecer a sus estudiantes.2

Introducción

CMD hay una; los Métodos pueden ser diversos. Es decir podemos tener diferentes formas o maneras de organizar los procesos específicos de educación popular en función de situaciones concretas y objetivos particulares a lograr. METODO no es TECNICA. A la luz de los criterios y principios metodológicos generales, y en función de cada método particular, se ubican las técnicas. Las técnicas son aquellos instrumentos y herramientas concretas que permitirán hacer viable cada paso del proceso. Desde la propuesta de educación popular hablamos de Técnicas Participativas.

proceso, pero entraría en contradicción con el contenido del marco teórico, de los objetivos a lograr y sus implicaciones. De hecho, muchas veces se encuentra mucho mayor coherencia metodológica en programas educativos formales y tradicionales que expresan los intereses del sistema dominante, por cuanto objetivos de "aprendizaje normalizador" son plasmados en contenidos fuertemente ideologizados que son "trasmitidos" verticalmente -"bancariamente" - a través de métodos de recepción pasiva por parte de los educandos y utilizando técnicas o herramientas de la misma intención. Y ello no causa problemas ni genera tensiones, precisamente porque no existen contradicciones en el proceso. Es por ello que los sistemas educativos existentes (formales o no), funcionan “eficientemente”, pues no hay incongruencias entre objetivos, contenidos y formas. Esta coherencia no está sin embargo tan presente en muchos programas de "educación alternativa" bien orientados (y mejor intencionados) porque, ó plasman contenidos ajenos a la práctica de los grupos; ó porque sus métodos son igualmente bancarios (aunque los contenidos sean transformadores y liberadores); o porque los métodos y las técnicas utilizadas son las tradicionales "clases", las charlas, el discurso, etc. que son técnicas para la transmisión de contenidos. Y este fenómeno no obedece a un hecho consciente o a intencionalidades perversas. Es sencillamente que no se es consciente de la incoherencia en que se encuentran atrapados. Eventualmente, ante la fuerza de los hechos y el impacto de los debates y los aportes de las corrientes críticas en la educación, esquemas como el anterior pretenden "renovarse" mediante la aplicación de algunos instrumentos o técnicas propias de la llamada "educación popular" (dinámicas, audio-visuales, etc.) pero sin modificar nada substancial. Son buenos intentos de renovación, que sin embargo, no modifican los elementos de fondo del proceso pedagógico.4

4

Carlos Nuñez idem

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Sistematizar la práctica Introducción

Confrontar concepción – contexto - práctica Partir de la Práctica Volver a la “nueva práctica”

Triple Autodiagnóstico

:

El Contexto donde se desarrolla la práctica Propia Práctica

Teorizar la práctica

Profundizar la práctica

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Plan de estudio

El proceso metodológico El punto de partida: La "práctica social" de los participantes, es decir, de los sujetos del proceso, pues son ellos los generadores de su propio análisis y comprensión teórica de los fenómenos que se trabajan. ¿Es lo mismo "partir de la realidad", que partir de la práctica? O como algunos formulan, ¿es lo mismo que "acción, reflexión, acción" o "ver, juzgar, actuar" ? El "punto de partida" lo constituye en realidad la combinación inseparable de múltiples factores que están presentes en nuestra vida individual y socialmente asumida. Por eso, en cada fenómeno analizado intervienen aspectos individuales, familiares, sociales, económicos, culturales, políticos, históricos etc. Y todo ello, vivido desde la experiencia. Este "partir de la práctica" será llevado sistemáticamente a nuevos niveles de comprensión, es decir, a procesos de abstracción de la misma realidad para permitir comprenderla de manera diferente, es decir, no en la forma ingenua, parcial y/o distorsionada con lo que se suele acercarse a ella, sino en su complejidad histórica y estructural. A partir de ahí, será posible que los participantes del proceso educativo puedan proyectar de una manera más consciente y acordes con una comprensión teórica de los fenómenos que se analizan, aquellas acciones transformadoras que se requieren para superar la situación detectada en el "punto de partida".

Lineamientos Generales

Concepción

 El contexto: Paulo Friere nos indica "que la mejor manera de acercarse, es "distanciarse", pues la comprensión crítica "distanciamiento" - de los hechos, situaciones o fenómenos, serán en realidad una mejor forma de "acercarse" a su comprensión, y por lo tanto, un razón y motivo para comprometerse activamente en su transformación. Esta realidad contextual, abarca desde el ámbito más inmediato, más cercano y más "vivido", hasta aspectos "lejanos" que la afectan, pero que no son quizá percibidos en una primera fase; son aspectos de la realidad (regional, nacional e internacional) que independientemente del accionar del grupo, influyen sobre su realidad y el mismo grupo.

Bibliografía

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Anexos

Carlos Nuñez, idem

Espacios Curriculares

 La concepción: Esta conciencia (ingenua, mágica, crítica, desarrollada y/o formada, según el planteamiento de Freire) es un importantísimo nivel del auto-diagnóstico inicial que conforma el "punto de partida" metodológico. Y es de vital importancia su explícito abordaje, por cuanto solamente en él auto-reconocimiento crítico y consciente del porqué del accionar, se encuentra explicación y motivo para seguir conociendo y actuando, es decir, educándonos. Esta "conciencia" de la realidad y del accionar sobre ella es siempre una combinación de aspectos objetivos (hechos, situaciones y circunstancias que se conocen), con aspectos subjetivos (interpretaciones, emociones, sentimientos y actitudes) que sobre esos aspectos objetivos se tienen. El educador o educadora deberá imaginar y decidir cuál o cuáles ejercicios activos deberá sugerir al grupo - tantos como sea necesario – para garantizar un proceso de acercamiento crítico a sus propias concepciones e interpretaciones, sobre el tema o situación que se está trabajando.

Plan de estudio

5

El triple autodiagnóstico

Lineamientos Generales



Introducción

Esta forma de "conocer y transformar dialécticamente", permite avanzar con una visión y sentido estratégico que ubica las acciones y supera, por tanto, el mero activismo y las posiciones "reivindicalistas" que muchas veces, siendo acciones tácticas, se confunden como si fueran estratégicas. Resumiendo: lo fundamental será el qué (punto de partida ) y lo circunstancial (aunque muy importante pedagógicamente hablando) será el cómo ( punto de entrada y forma de obtenerlo). No es pues lo mismo "punto de partida" que "punto de entrada", ni punto de llegada..5 Es así que se toma como punto de partida del proceso, lo que es llamado " el triple autodiagnóstico". Que busca reconocer “la concepción”; el “contexto” y “la practica”.

La práctica: esta no existe como tal, ajena al ser humano y a la sociedad; es el accionar individual, grupal, colectivo, consciente e intencionado ( o "inconsciente", según los Teorización términos que ya Sistematización señalamos ) y a todos Confrontación niveles, la que crea, critica modifica y transforma constantemente la misma realidad. A esto se denomina "práctica social". Condiciones materiales, sociales, económicas, culturales y políticas, y el accionar del PUNTO DE LLEGADA ser humano en ellas, por Nuevo punto de partida ellas y para ellas, se relacionan dialécticamente. El educador o educadora deberá igualmente imaginar, diseñar y aplicar los procedimientos pedagógicos y las herramientas didácticas que permitan, en forma activa, el auto-reconocimiento crítico del accionar del grupo. 

Introducción Lineamientos Generales Plan de estudio



La confrontación crítica

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Anexos

El resultado del "auto-diagnóstico": el auto-reconocimiento crítico de las contradicciones dialécticas en las que constantemente interactúan los sujetas de la EPJA en ese auto-descubrimiento crítico de las contradicciones -dialécticamente entendidas – es el verdadero motor de las actitudes y compromisos hacia la superación de las mismas. Es el grado de inconsciencia o de justificación racionalista, lo que suele provocar la inmovilidad. El resultado de este proceso es lo que Paulo

Bibliografía

Esta “confrontación" se da entre lo que se piensa, la forma como se interpreta el contexto desde donde se piensa y en el cual se actúa y se realiza la práctica real.

Espacios Curriculares

El "cierre" del proceso de auto-diagnóstico - la confrontación crítica – es un momento claramente intencionado de la propuesta metodológica y constituye un dispositivo clave para la aprehensión crítica de los procesos, pues como se comprenderá fácilmente, no suele predominar la relación de coherencia entre estas tres entradas. Por el contrario, la "incoherencia" realmente existente entre lo que se piensa, lo que se dice y la forma en que se actúa, es frecuente.

Freire llama “tomar conciencia de”, concientización. En este proceso estaríamos siendo consientes de los cómo, los porque y los para que de nuestra praxis. La Teorización: El camino inicial del auto-diagnóstico (triple punto de partida) y la consecuente "confrontación crítica", dan pie y constituyen - de hecho - un nuevo nivel de conocimiento e interpretación del punto de partida, por parte de los sujetos del proceso. Se señala que se logra un primer distanciamiento crítico sobre su visión de contexto, su concepción original y sobre el accionar que realizan; es por tanto un avance en el nivel de conciencia e interpretación que se tiene originalmente; constituye un paso hacia la conciencia de pertenencia a la sociedad, al sector, a la clase y a la historia. Por eso, este nivel de análisis y comprensión inicial de la realidad, permite justamente avanzar y ascender a nuevos niveles de comprensión, pero sin alejarse nunca de la propia realidad. De esta manera, no se trata de volver al punto de partida inicial - que conduciría a quedar atrapados en un círculo cerrado - sino de generar una verdadera "espiral", que sin alejarse de su referente, avanza y se enriquece permanente y progresivamente con el conocimiento y la comprensión cada vez más complejos del punto de partida. Por ello, el aporte de la teoría es parte esencial del proceso de educación-acción. Y el aportar elementos de información, propiciar herramientas de análisis y conducir el proceso con rigor y creatividad, es la función más importantes del docente. Así, la "educación popular" encuentra su validación, "ya que no busca conocer o contemplar la realidad social desde fuera, sino que pretende descifrar desde dentro del movimiento histórico el sentido mismo de la historia, interviniendo activa y conscientemente en su transformación, haciendo de la actividad de las masas, una actividad revolucionaria, es decir, una actividad teórico-práctica". Es claro pues, que teorizar no es un hecho intelectual aislado de la práctica. Y justamente, al constituirse en un momento de abstracción sobre la realidad y la práctica, le permite orientarla y redefinirla. Regreso a la práctica nueva. No tendría sentido desencadenar un proceso como el que ha presentado, si no tiene como consecuencia superar la situación inicial de la que se partió. Por ello, "volver a la práctica", constituye en cierto sentido un regreso al punto de partida, pero no entendida en el sentido original y en forma estática, pues esto significaría la anulación del movimiento 24

Igualmente, es necesario advertir que el "regreso a la práctica" tampoco debe entenderse como un hecho o etapa "final" del proceso; es una lógica consecuencia de la necesidad de asumir compromisos y acciones que lleven a modificar y superar las situaciones diagnosticadas, pues han sido ya reconocidas, analizadas y comprendidas.

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Anexos

En este enfoque y propuesta, la acción transformadora es consecuencia inmediata e inevitable del proceso. Y aunque siempre se pueda seguir profundizando el conocimiento, eso se realiza justamente incorporando los nuevos aprendizajes y las nuevas preguntas que el proceso práxico de transformación, va generando. Por ello, cada "vuelta a la práctica" se convierte al mismo tiempo en el nuevo "punto de partida".

Bibliografía

Esta concepción y práctica pedagógica y política, es de hecho una de las más claras desviaciones y equivocaciones del pensamiento y la práctica positivista, que propone y lleva a cabo el estudio a partir de la teoría y al margen de toda relación con la realidad y la práctica concreta. Al final del proceso, el examen da cuenta de lo aprendido ( es decir, muchas veces de lo solo memorizado ) pero sin provocar, ni durante el proceso mismo, ni al final del mismo, ninguna acción práctica comprometida.

Espacios Curriculares

Esta formulación rompería de nuevo con la esencia del planteamiento dialéctico y con la teoría del conocimiento que lo sustenta, pues no se estaría siendo coherente con la afirmación que sostiene que la práctica es la fuente de conocimientos y el criterio de su verdad; de hecho no se estaría verdaderamente teorizando, conforme lo que se ha entendido, sino especulando con conceptos vacíos y ajenos a la práctica.

Plan de estudio

El proceso de estudio y profundización no termina nunca, no debemos pensar que el grupo deberá actuar hasta que haya realizado y… ¿terminado?… un complejo proceso teórico llevado al máximo de profundidad posible.

Lineamientos Generales

No se trata pues de un "regreso mecánico" al punto original, sino de un retorno crítico y superador del punto de partida, para así avanzar dinámica y creativamente en la superación dialéctica de las situaciones diagnosticadas. Y ello, sin abandonar teóricamente la propia realidad. "Distanciarse" teóricamente no debe ser sinónimo de abandono.

Introducción

dialéctico que se pretende impulsar. El proceso de reflexión teórica sobre el punto de partida, debe provocar el avance en términos intelectivos, pero también – y sobre todo - en la capacidad y calidad racional, organizativa y política de las acciones transformadoras sobre la misma realidad de la cual se partió.

Introducción Lineamientos Generales Plan de estudio

La CMD y el modelo educativo Dice Carlos Nuñez en una entrevista realizada en Montevideo 6 que leyendo a Paulo Freire desde la primera hora, hasta la última, vas a encontrar que permanentemente en forma transversal hay cuatro ejes que recorren el pensamiento. Uno que tiene que ver con el conocimiento, con la esencia del hecho educativo. Eso referente al marco epistemológico. Otro tiene que ver con lo pedagógico y metodológico. Cómo haces el hecho educativo, cómo trabajas el conocimiento. Por supuesto, desde la afirmación que toda educación tiene una posición ética, consciente o inconsciente, tiene valores que expresa. Esto implica un posicionamiento político, no desde el punto de vista partidario, sino desde la posición que uno tiene sobre el mundo. Y desde la opción educativa, para ser consecuente, se piensa que los valores de reconocimiento del ser humano, el protagonismo de la gente implican tomarlo como sujeto y no como objeto de conocimiento. Lo cual rompe completamente el marco epistemológico de entrega fraccionada de conocimiento y obviamente cambia los métodos pedagógicos. Estos cuatro pilares: lo ético, epistemológico, pedagógico y lo político, son componentes de cualquier sistema educativo. Estos cuatro pilares del Modelo educativo son trabajados desde la CMD en la propuesta desarrollada por Carlos Núñez. Pero al mismo tiempo desafía a leer en clave del Informe de la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XX I -el "Informe Delors", así llamado por ser su coordinador Jacques Delors, ya que dicho informe menciona como "los cuatro pilares" de la Educación: Aprender a ser - Aprender a hacer Aprender a aprender - y Aprender a convivir.

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

6

Entrevista a Carlos Nuñez en la revista virtual Universia, 30/11/2005

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Esta coincidencia o no tanta –porque tiene que ver con lo que siempre fuepone a la educación popular a ese nivel, como propuesta, como modelo educativo. Para quienes pueden cuestionar su validez decimos que es valida porque justamente tiene los pilares de cualquier sistema educativo, pero además se para desde el paradigma de la transformación, la coherencia y desde la practica cotidiana. La Educación Popular es esta visión articulada coherentemente. Un nuevo paradigma aplicado a la educación, comunicación, investigación; aplicado a todos los aspectos que hacen a la vida del ser humano.

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Introducción Lineamientos Generales

2.1 Especificidad del DISEÑO Los Ciclos de la EPJA

E

Los Ejes de La EPJA

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Anexos

Es imprescindible destacar la transversalidad de los ejes de la EPJA en la construcción, lectura y comprensión de esta propuesta, ya que los mismos se vinculan intrínsecamente con cada componente constitutivo y sustantivo desde lo estructural y organizacional.

Espacios Curriculares Bibliografía

s fundamental caracterizar el diseño aquí planteado con criterios establecidos por convención federal y ellos son: Flexibilidad (de tiempo y espacio), apertura (hacia la realidad) y contextualización, personalizando las trayectorias de los/las estudiantes definidas en tres ciclos formativos. En la definición de este currículo se comprende al “aprendizaje en términos de capacidades esperables que implica relacionar y ligar los conocimientos con prácticas sociales que se caractericen por ser socialmente productivas, políticamente emancipadoras, culturalmente inclusivas ( Cullen : 2009 ) y ecológicamente sustentables”. (Res. CFE Nº 118/10-Anexo II-Pto 59).

Plan de estudio

2. LINEAMIENTOS GENERALES DEL DISEÑO

El eje Interacciones humanas en contextos diversos

Las interacciones humanas en contextos diversos como parte de la formación de los sujetos que enseñan y aprenden, posibilita el desarrollo de capacidades personales y sociales, para aprender a ser y a convivir juntos que se transfieren y generalizan a otros contextos de educación y de desarrollo humano.

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Anexos

Se refiere la intrincada relación de la diversidad y heterogeneidad de los sujetos de la EPJA y de sus contextos, que no puede ser obviada ni vista como un obstáculo, sino un elemento a valorar e incluir de acuerdo a la especificidad del contexto educativo.

Espacios Curriculares Bibliografía

Brindar un conocimiento amplio de los deberes y derechos, de las características actuales y prospectivas que definen al mundo del trabajo, las transformaciones en las formas de organización y las condiciones y relaciones laborales en el contexto actual, en particular, en los sectores socio ocupacionales claves en cada comunidad, a través de proyectos productivos y de servicio social, resignifica el vínculo currículo-sociedad.

Plan de estudio

Este eje no puede configurarse como un simple anexo en la formación de los jóvenes y adultos, sino que debe incluirse como significante fundamental de la matriz educativa en todos los niveles de la modalidad, como organizador de las prácticas educativas. Las estrategias y métodos de trabajo con los estudiantes estarán enfocadas en todo el currículo transversalmente dirigidas a promover el trabajo colectivo y los valores cooperativos. Las prácticas pedagógicas deben incorporar el concepto de trabajo como actividad socialmente productiva donde se aprende a aprender, desarrollando capacidades intelectuales, prácticas y sociales.

Lineamientos Generales

El eje Educación y Trabajo Comprende dos dimensiones: La valoración de la cultura del trabajo y la necesidad de integrar la educación y el trabajo, estas dimensiones actúan, a su vez, directamente en la integralidad de la educación del trabajador.

Introducción

Declarar ejes transversales significa la estrecha vinculación de éstos con cada componente constitutivo y sustantivo de la propuesta curricular. Atraviesan a todos los niveles y ciclos, responden al desafío que la sociedad actual demanda de la Modalidad de EPJA para dar respuesta a la necesidad de fortalecer la dimensión ética del currículo. Se traduce en el reto para el desarrollo humano integral, donde las habilidades sociales contribuyen y se integran en las capacidades personales como parte del desarrollo humano integral.

Es a partir de los saberes que culturalmente han internalizado que se debe desarrollar el proceso de enseñanza y de aprendizaje, para que logren un conocimiento crítico de su entorno y de otros temporal y espacialmente diferentes. La convivencia incluye el establecimiento de normas, no solo enfatizando el respeto y la tolerancia a lo diferente, sino a lo que nos une. Los proyectos de convivencia como una herramienta didáctica posibilitan propuestas de intervención preventivas beneficiando muchos aspectos de la tarea de enseñanza- aprendizaje así como bienestar personal, escolar, familiar o profesional de todos los actores educativos, principalmente a través del desarrollo de habilidades sociales Las habilidades sociales son capacidades personales y sociales, son conceptualizadas como la "capacidad para interactuar con los demás en un contexto social dado de un modo determinado que es aceptado y valorado socialmente y, al mismo tiempo, personalmente beneficioso, mutuamente beneficioso, o principalmente beneficioso para los demás" en los diferentes contextos de educación y desarrollo humano formales o no formales. Combs y Slaby (en García Jiménez García pastor y Rodríguez Gómez, s/f).

El eje La educación como fortalecimiento de la Ciudadanía Un sistema educativo que se plantee como objetivo educar para la democracia supone asumir compromisos éticos y políticos que garanticen la vigencia de elementos valóricos tales como los derechos humanos, la solidaridad y cohesión social, la sostenibilidad ambiental, la multiculturalidad y la afirmación de memorias y proyectos históricos.

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Lineamientos Generale

Construir una cultura ciudadana con vocación democrática requiere del ejercicio de la ciudadanía, caracterizado esencialmente por el diálogo público, el procesamiento informado de las demandas de distintos grupos sociales, y la autoafirmación cultural con mayor autonomía, a estar más dispuestos a participar en debates y trabajos de grupo, y a tomar mayor conciencia respecto de sus deberes.

Introducción

El ejercicio de la Ciudadanía forma parte del conjunto de las relaciones sociales, su fortalecimiento es esencial para enfrentar el deterioro de la cohesión social; en esta tarea, la educación se yergue una vez más como la llave maestra que permite incidir simultáneamente sobre la equidad, el desarrollo y la ciudadanía construyendo espacios de socialización que fortalezcan las relaciones de solidaridad y responsabilidad sociales, tanto al interior de los grupos como entre ellos para sostener una cultura de convivencia y desarrollo colectivo, basada en la tolerancia frente a la diferencia y en la solución negociada de los conflictos.

El proceso de enseñanza aprendizaje debe inducir a los sujetos a actuar en los diversos niveles de organización y responsabilidades políticas para ejercer críticamente el derecho ciudadano y distinguir y actuar en situaciones de inequidad y de limitaciones de participación.

Lineamientos Generales

En el paradigma socio critico un estado “socialmente” activo, se acredita con la sociedad, que moviliza a los ciudadanos para potenciar la legitimidad y el consenso de sus actuaciones, a la vez que favorece la autonomía de las organizaciones, los procesos de multiculturalidad y su impacto en la vida cotidiana, en la cultura, en la educación y en los derechos civiles.

Introducción

El ejercicio ciudadano debe considerarse como instancias que están en condiciones de gestionar y producir conocimientos y socializar aprendizajes de “abajo hacia arriba”, lo que pone en cuestionamiento toda fórmula de democracia elitista y excluyente.

La Dirección Provincial de la EPJA define que la organización estructural del Nivel Primario es en tres ciclos formativos:

Comprende cuatro módulos integrados, sin un orden taxativo (se presentan a modo orientativo, al igual que en los otros ciclos).

Se representa la vida cotidiana, se retoman necesidades y saberes, se presentan nuevos conocimientos y lenguajes y fundamentalmente, se inicia o reinicia su relación con la cultura escrita construyendo su universo vocabular. Se propone ampliar el término y pensar en alfabetizaciones: presentar otros conocimientos y lenguajes (matemático, científico, artístico) que permiten abordar las situaciones problemáticas y los proyectos de acción.

Se otorga Certificación Parcial.

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Anexos

La oralidad es insustituible para desarrollar capacidades, es un puente para recuperar el valor de sus propios saberes y relacionarlos con las sistematizaciones logradas por las ciencias.

Espacios Curriculares Bibliografía

Este ciclo apuesta fuertemente a generar confianza para derribar fronteras históricas-simbólicas y asumir nuevos desafíos en la importancia de interactuar, participar y reafirmar identidades a partir de un grupo que nombra y escucha.

Plan de estudio

Alfabetización

Formación Integral Comprende seis módulos interdisciplinarios que profundizan complejizan capacidades y contenidos del ciclo anterior.

y

El abordaje se realiza a partir de la integración y valoración del aporte de las áreas, la resolución de situaciones problemáticas en su entorno físico, social y cultural y el reconocimiento de procesos tecnológicos. De esta manera, se orienta a fortalecer y afianzar la capacidad de leer y escribir dentro del marco de la alfabetización integral y permanente. Concentra el mayor número de carga horaria dentro del nivel y consolida el desarrollo las capacidades para que puedan ser utilizadas creativamente en situaciones nuevas. Se profundiza en la comunicación escrita. Se confrontan e integran los saberes con construcciones discursivas científicas. Se abordan los Contextos Problematizadores desde un pensamiento sistémico y se establecen interrelaciones de los saberes que otorguen profundidad a la reflexión, entre diferentes dimensiones. Se realizan análisis en diversas escalas, se establecen analogías, comparaciones, inferencias que desnaturalizan la fragmentación del conocimiento. El Ciclo y sus Contextos Problematizadores tienen como horizonte una actitud ciudadana que imprima una visión de cambio, que asuma compromisos y transforme las realidades de los sujetos y sus comunidades a través de los proyectos de acción. Se otorga Certificación Parcial.

Formación por Proyectos Este ciclo se orienta a profundizar y consolidar las capacidades desarrolladas en los ciclos anteriores Se espera que el estudiante sea autónomo, que participe en la vida social, cultural, política y económica. Generando la posibilidad de proyectar y ejecutar iniciativas individuales y colectivas transformando su contexto inmediato personal y comunitario. El modo de gestionar la enseñanza y aprendizaje habrá de caracterizarse por un “actuar que se aprende actuando” y se desarrollará mediante un aprendizaje cooperativo, con múltiples y simultáneas interacciones. 32

Se otorga Certificación Parcial y Total.

Estructura modular

L

del curriculum, requiere de la evitar la atomización y/o generar posibilidades en los de la realidad integral y el

Entendemos al módulo como el componente curricular referido a un campo de contenidos que constituye una unidad de sentido que organiza el proceso de enseñanza-aprendizaje a partir de objetivos formativos claramente evaluables, con un importante grado de autonomía en relación con la estructura curricular de la que forma parte (Res CFE Nº 118/10).

La modularidad no hace desaparecer los espacios curriculares, sino que a partir de interdisciplinariedad se busca fortalecer la conexión de estos, además del principio del desarrollo integral de los sujetos y la

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Anexos

Desde el proceso de enseñanza aprendizaje, el módulo constituye una integración de los componentes del currículum: contextos problematizadores, capacidades, núcleos conceptuales (Aporte de áreas), situaciones problemáticas, proyectos de acción.

Espacios Curriculares Bibliografía

a dimensión dialéctica metodológica modularidad interdisciplinar para fragmentación del conocimiento y estudiantes de lograr una lectura desarrollo de capacidades.

Plan de estudio

2.2 INTEGRALIDAD DE LA PROPUESTA: “MODULARIDAD INTERDISCIPLINAR”

Lineamientos Generales

La flexibilidad curricular además, es el derecho que tiene el estudiante de construir, a partir del segundo ciclo del nivel primario, su trayectoria personalizada; no existe secuenciación en el cursado de los módulos de los ciclos Formación Integral y Formación por Proyectos, ni limite temporal. Los estudiantes además, podrán optar, cuando lo consideren oportuno, ya sea para cualquier ciclo e inclusive en los módulos, la modalidad de cursado que más se ajuste a su necesidad ( presencial, semi presencial o libre).

Introducción

Los estudiantes desarrollan las capacidades específicas a partir de la construcción del conocimiento que se propone en cada módulo como unidad básica del desarrollo curricular.

personalización de la enseñanza-aprendizaje en relación con el contexto social, cultural, político y ecológico. El diseño curricular provincial se sustenta en los aportes del paradigma socio-crítico; se fortalece en los significantes que promueve la Educación Popular; se fundamenta en un enfoque metodológico donde la educación es una acción continua, permanente y superadora en la formación del hombre reflexivo, crítico y protagonista de las transformaciones sociales. Asimismo, coloca en el centro del proceso del acto educativo a los sujetos que intervienen y al aprendizaje en términos de capacidades. Ésto significa relacionar los conocimientos con las necesidades de los sujetos, las situaciones de la vida cotidiana y las prácticas sociales y ecológicas, que tienen una intencionalidad profundamente ética en dos sentidos: Liberadora y Emancipadora (Rebellato, 2005). La interdisciplinariedad es una estrategia metodológica en la que se complementan los Aprendizajes Socialmente Significativos (ASS) y los Saberes Socialmente Productivos (SSP) se proyectan en prácticas socialmente emancipadoras. Para que esta transformación pedagógica realmente suceda se requiere de prácticas profesionales reflexivas, de docentes que se atrevan a replantearse situaciones y desnaturalizarlas, renovando a cada instante el vínculo pedagógico en el que jamás dejamos de aprender, de sorprendernos y de trabajar en conjunto.

El universo contextual de la EPJA es una construcción social, es un recorte de la complejidad con la que se percibe la realidad, ofrecen un enfoque integral de la realidad social, política, cultural y productiva. Fueron acordados federalmente. Se seleccionaron doce contextos problematizadores considerados con mayor incidencia en el desarrollo individual y colectivo de los estudiantes de la EPJA.

Lineamientos Generales

2.3 Universo contextual de la EPJA

Introducción

Históricamente, las escuelas trabajan en fuerte vínculo con la comunidad; en el que se establecen prioridades y consecuentes acciones que buscan respuestas a necesidades e inquietudes personales y colectivas. A través del trabajo en red multisectorial, se vinculan con otras instituciones para ofrecer a los estudiantes la multiplicidad de posibles alternativas de inclusión y formación integral.

Ellos son: Plan de estud

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Naturalización de la inequidad en el acceso a las determinantes de la salud: SALUD

Para combatir la crisis mundial de salud se necesita emprender acciones a todos los niveles: individual, comunitario, regional, nacional y mundial. El derecho a un nivel de vida adecuado para el desarrollo avanza hacia acciones y políticas públicas estatales o no estatales, destinadas a la protección de la salud y prevención de adicciones de la población.

El ejercicio al derecho a una vida saludable individual y colectiva invita a los propios sujetos de derecho, a responsabilizarse y ser constructores de su propia salud y la de su comunidad. Este ejercicio de derecho que incluye al

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Anexos

Uno de los desafíos que se nos presenta en el ámbito educativo es el de las acciones de prevención con un enfoque integral que promueva la salud reconociendo su carácter histórico y social. Se entiende a la prevención como “una construcción permanente de espacios más saludables, de apertura de alternativas y no como una mera transmisión de prescripciones” (TOUZÉ, Graciela; 2010:14).

Espacios Curriculares Bibliografía

La persistencia de enfermedades prevenibles, el resurgimiento de otras como tuberculosis, mal de Chagas, dengue, cólera y el surgimiento y sostenimiento del V.I.H-S.I.D.A muestran la falta de compromiso de los Estados con los principios de equidad y justicia.

Plan de estudio

Los cambios económicos a nivel mundial han afectado profundamente la salud de las poblaciones y su acceso a las determinantes sociales de la salud como, el agua potable, alimentación y nutrición apropiada, saneamiento básico, atención primaria de la salud, educación, vivienda, trabajo, tierra y sus recursos. A ellos deben sumarse las dificultades y carencias de medios e infraestructuras sanitarias.

Lineamientos Generales

La salud entendida como un proceso incorpora los conflictos personales y sociales como elementos constitutivos, invitando a la acción frente al conflicto y la transformación ante la realidad del contexto dado. El proceso de la salud y la enfermedad son hechos sociales tanto como biológicos, incluidos en un contexto político, económico y cultural. Si bien la salud es un derecho y está reconocido en numerosas convenciones, acuerdos y compromisos internacionales en el marco de los derechos humanos, la desigualdad, la pobreza, la explotación, la violencia e injusticia que aún persisten a nivel mundial, niegan la posibilidad de una vida saludable.

Introducción

Desde una perspectiva antropológica, la salud y la educación son pilares fundamentales de una sociedad. La salud abarca la problemática de la preservación y la formación de los miembros de una comunidad. Conservar y proteger la vida, así como facilitar las mejores condiciones para el desarrollo de sus integrantes, son algunas de sus finalidades permanentes.

conocimiento, a la reflexión, a la autovaloración, posibilita a las personas elegir realmente y provocar un doble efecto: el auto cuidado y el cuidado de los demás.

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Anexos

En este fluir de saberes, también circulan las necesidades de espacios de intercambio para visibilizar, compartir y ser escuchados en las distintas situaciones contextuales que atraviesan. Ocupan un lugar importante las problemáticas de alimentación y nutrición adecuadas, hábitos de preservación de la salud pública, educación sexual integral, aborto, abuso, embarazos no buscados-deseados, infecciones de transmisión sexual (I.T.S), enfermedades de transmisión sexual (E.T.S), enfermedades infectocontagiosas más comunes, enfermedades endémicas, situaciones de violencia social y de género, inclusión de educación especial, consumo problemático de sustancias socialmente permitidas (tabaco, alcohol, fármacos) y las no legales en nuestra sociedad, relaciones interpersonales,

Espacios Curriculares Bibliografía

Es por ello que promover la reflexión, el análisis y la acción en la educación de jóvenes y adultos, junto a otras instituciones sociales y servicios de salud, permite desarrollar y fortalecer entornos, ambientes y estilos de vida más saludables.

Plan de estudio

Los centros educativos de jóvenes y adultos se configuran como una puerta de entrada para instalar la preocupación por el cuidado de la salud como un derecho social y personal, problematizando las situaciones de vulneración de derechos, debatiendo y construyendo diferentes posibilidades para solucionar o mejorar la salud integral. Uno de los desafíos, desde la EPJA, es desnaturalizar la inequidad en el acceso a las determinantes sociales de la salud. Muchos de los jóvenes y adultos aceptan como condición inherente a su situación social esa dificultad de acceso, por ejemplo, a la atención primaria, provocando en muchos casos discontinuidad en los controles de vacunación, crecimiento y nutrición, y ausencia de consulta ante enfermedades estacionales y/o regionales en los centros de salud.

Lineamientos Generales

Lo que se conoce como medicina indígena, medicina tradicional o medicina popular es, precisamente, este saber de la población, mantenido a través del tiempo y a la vez modificado mediante el contacto y mezcla con diferentes grupos étnicos y sociales. Este saber sobre el origen de la enfermedad y cómo tratarla es utilizado actualmente por un amplio porcentaje de la población, especialmente de las zonas rurales y/o urbano-marginales en los que están incluidos estudiantes de la EPJA. Las diferentes culturas indígenas así como otras culturas populares nacionales, han incorporado a su saber muchos principios de la medicina científica para explicar la enfermedad. Sin embargo su concepción del mundo y costumbres siguen fuertemente arraigadas.

Introducción

La salud como bien social, con eje en la acción colectiva de una comunidad y en beneficio de ella, debe incluir los saberes de la población y así generar protagonismo por parte de todos los actores sociales.

soledad, viudez, necesidad de vinculación con diferentes espacios de socialización y recreación, entre otros.

Lineamientos Generales

El enfoque integral que promueve la salud de todas/os permite situarse desde un modelo multidimensional que incluye a los sujetos y sus contextos, haciendo visibles las diferencias y a la vez interactuando constructivamente con ellas, creando espacios de participación y reflexión y la promoción de experiencias grupales.

Introducción

Educar para la salud en la educación de jóvenes y adultos incluye un recorrido de construcción colectiva permanente en el trayecto educativo y no solamente con la impronta de la terapéutica y con epicentro en la acción de individuo sobre individuo.

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Adicciones:  Sustancias adictivas socialmente aceptadas.  Drogadicción e ilegalidad. Perjuicio individual y efecto social.  Comunicación y prevención: Vínculos, afectos, libertad y proyecto personal.

 Desarrollo sustentable: Ciclo-flujo de materiales, energía e información. Cambios.  Educación vial. Seguridad laboral: Elementos de seguridad e higiene.

Resignificar el cuidado de la salud y las implicaciones sociales de la medicina en la calidad de vida.

Construir estrategias de acceso a las determinantes de la salud que promuevan la vida saludable teniendo en cuenta a los sujetos con discapacidad, los anicanos, los niños y las diferentes culturas.

Reconocerse como sujetos protagonistas en la construcción de hábitos saludables individuales y colectivos en la prevención de enfermedades y accidentes.

Reconocer el consumo de sustancias adictivas en perjuicio de la salud.

 Construcción histórica de los conceptos de salud y enfermedad desde las miradas científica, popular y práctica.  Protección de la salud. Prevención de patologías. Distintos enfoques.  Tipos de textos: Folletos preventivos. Folletos escolares: Tablas y gráficos.

DESNATURALIZACIÓ N de la inequidad en el acceso a las determinantes de la SALUD-INEQUIDAD 38

Elaborar proyectos en redes que involucren la salud individual y comunitaria.

 Protección de la salud, prevención de patologías nutricionales.  Nutrición y malnutrición; sus efectos en la salud y en los vínculos sociales.  Los números y las operaciones. Proporcionalidad.  El rol de las instituciones y organizaciones en la proyección de una nutrición adecuada.

Introducción

 Sexualidad Integral: Prejuicios y mitos culturales en las relaciones humanas.  ETS: Protección jurídica.  La reproducción. Embarazo adolescente. Aborto.  Elección de la identidad sexual. Legalidad de la unión civil del mismo sexo.  Tipologías textuales: La argumentación.

 La integración social de los sujetos en el cuidado de sí mismos, de los discapacitados, los ancianos y los niños.  Las organizaciones sociales como vía de acceso a las determinantes de la salud.  Salud física, recreación y adecuado uso del tiempo libre.

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Anexos

La construcción de la identidad supone el reconocimiento del otro, de la otredad. Ese reconocimiento se da en la interacción comunicacional desde la gestación, es dinámica en la medida que se va otorgando significados diversos a sí mismo y a la alteridad, a ese vínculo con el otro del cual se depende para percibirse como sujeto distinto; se trata de la percepción subjetiva de sí mismo en interrelación con la representación que tienen los demás, a veces impuesta. Por lo tanto la comunicación constituye un proceso básico para constituirse como persona y como sujeto social; no se da en soledad y siempre se inscribe en un contexto determinado en el cual el sujeto se sitúa en un espacio social y en un tiempo histórico. El intercambio comunicacional es esencial en la constitución de sí mismo y en la interacción social.

Espacios Curriculares Bibliografía

La comunicación como proceso de interacción humana supone una complejidad y tiene una multidimensionalidad que torna muy difícil un enfoque abarcativo. Se atenderá a su papel fundante en la constitución de la identidad personal y colectiva, a la incidencia en esas subjetividades de los medios masivos como constructores de información y de opinión y a las posibilidades de trabajar esta temática en la EPJA.

Plan de estudio

El poder de lo comunicacional y su incidencia en la construcción de identidades autónomas individuales y colectivas: COMUNICACION

Lineamientos Generales

 El rol del Estado en las instituciones y organizaciones sociales.  Problemáticas relacionadas al cuidado de la salud.  Comunicación y Educación: Los medios masivos de comunicación social y su relación con el mercado de consumo.

40

Anexos

La complejidad de la comunicación masiva incluye el factor económico que se pone en juego entre los que tienen la propiedad de la industria de la información y de la publicidad y los intereses que persiguen. Esa disputa económica e ideológica se manifiesta claramente en el poder globalizado que se constituye como el centro de distribución y construcción de la información, la cual es retaceada, parcializada o literalmente cambiada. Además, con el propósito de formatear las conciencias de los receptores, instalan una falsa representación de sí mismos como sede de la real democracia y de la independencia informativa. Sin embargo se trata, muchas veces, de una deliberada intención para que se perciba como natural o merecida la existencia de relaciones de desigualdad y de dominación

Espacios Curriculares Bibliografía

Si es un lugar de negociación, también lo es de poder y de disputa por el poder. “Desde siempre, la producción y distribución de la información ha sido inseparable del poder, de sus representaciones simbólicas y de las políticas para administrarlo.” (Lázaro Luis, 2010:21).

Plan de estudio

Los medios de comunicación masiva constituyen una de las fuentes por las cuales las personas pueden conocer diversas miradas del mundo y de lo que acontece. Son medios que informan y la información constituye poder y el poder, generalmente, genera dependencias y relaciones asimétricas. Miguel Rodrigo (2000) sostiene que grupos dominantes y emergentes disputan y negocian espacios de participación en las relaciones sociales y comunicativas.

Lineamientos Generales

Desde este punto de vista resulta importante que cada sujeto se encuentre con su propia palabra como un elemento sustancial en su posibilidad de reconocerse y comunicarse. Sentirse habilitado para expresar su propio discurso y para interpretar y otorgar significación a los que recibe como sujeto pleno que logra esa plenitud en la interrelación. En este sentido y siguiendo las ideas de Paulo Freire se puede decir que cuando un alfabetizando elige su propia palabra, le da un sentido particular, propio, es allí donde comienza a definir su propia historia. De este modo, los discursos propios comienzan a tener sentido, relevancia y pertenencia para la persona.

Introducción

Por esa ligazón esencial con lo social y lo histórico, la construcción de identidades es dinámica, por lo tanto la incidencia de la comunicación en los sujetos es permanente. A través de esa interacción comunicacional el sujeto se reconoce como social e histórico, reconoce el mundo que lo rodea y le otorga significado a las cosas y a su biografía en relación con los demás y con las representaciones que los demás tienen de él.

preservando el orden hegemónico y obturando cualquier posibilidad transformadora. Esto sucede tanto a nivel nacional como mundial.

Anexos

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Espacios Curriculares Bibliografía

El hecho educativo es un hecho comunicativo por excelencia, es una relación entre seres que se reconocen, que interactúan y que se construyen en la interlocución. Se relaciona con la comunicación del propio ser, con el pasado y con las interacciones presentes y futuras. Se pone en juego un intercambio no sólo lingüístico sino también de gestos, miradas, posturas cargadas de

Plan de estudio

Cuando la persona se percibe dueña de su discurso, y como sostiene Pietro Castillo (2005) puede gozarse en esa expresión suya ha logrado madurez comunicativa. Los espacios educativos de la EPJA deben ser ámbitos de aprendizajes de la valoración de lo corporal y de lo emotivo. Reconocer en la comunicación una de las fuentes de la realización placentera de la persona en cuanto le otorga la libertad de conectarse con su intimidad y poder expresarla sin sentirse amarrada a los estereotipos y mandatos ni por la imposibilidad de encontrar la propia forma de comunicarse. Romper esas ligaduras para liberar la expresión, la creatividad y la imaginación. Apropiarse de las posibilidades del lenguaje, “ser dueños de su modo de decir y de comunicar”. (Pietro Castillo, A; 2005:20)

Lineamientos Generales

Por todo ello resulta insoslayable trabajar esta problemática con los/as estudiantes de la EPJA. En primer lugar hacer de los espacios formativos lugares donde cada una de las personas jóvenes y adultas pueda encontrarse con su palabra, pueda construir su autoestima personal y grupal de modo de sentirse sujeto activo convalidado para la expresión de su propio discurso en el cual puede reconocerse. Para eso, ese discurso propio debe involucrar la expresión de la totalidad de la persona, sus sentimientos, emociones, angustias, temores, y la corporeidad, entendiendo que el cuerpo es un vehículo esencial de la comunicación consigo mismo y con los demás.

Introducción

Si bien todo mensaje comunicativo tiene intereses que lo condicionan y configuran, en algunos casos, se construye un relato que está ligado al vértigo comunicacional y la repetición; sin lugar a la reflexión de causas y consecuencias, ni de pasado y futuro, solo el presente perpetuo y fugaz del acontecimiento. La violencia social y delictiva constituye la centralidad televisiva o se apuesta a la diversión rayana con la grosería y la obscenidad. Como sostiene José Pablo Feinmann (2008) hay una colonización y aturdimiento de las conciencias anulando toda actitud crítica. No resulta fácil forcejear con este poder que impone agenda a los gobiernos, crea relatos, instala necesidades e intenciones, hace ver lo que quiere que se vea, oculta lo que le conviene, presenta opiniones como verdades.

42

Anexos

En esta perspectiva la educación es innegablemente liberadora. Escucharse a sí mismo, ser escuchado, escuchar a los demás, buscar, seleccionar y compartir información, debatir intenciones, descubrir los mecanismos de manipulación, proyectar alternativas de participación son actitudes liberadoras que conllevan la construcción de autonomía personal y colectiva.

Espacios Curriculares Bibliografía

Los medios no solo presentan imágenes e información, también pretenden instalar e imponer pautas de conductas, formas de verse a sí mismo, a los demás y al mundo, valores muchas veces sustentados en el consumismo. Con el ejercicio cotidiano de la reflexión crítica puede seleccionar, comparar, e interpretar lo que lee o escucha.

Plan de estudio

En este sentido, se torna necesario fomentar la participación que lo lleve a elegir qué leer o qué escuchar. Debatir la democratización que significa la multiplicidad de fuentes comunicacionales, la valoración de lo local con voz propia y compartida, la comunicación participativa con mecanismos reales de retroalimentación que den cuenta de la organización y composición de la complejidad social, de sus deseos, necesidades y propuestas. Poder leer los distintos relatos independientemente del que haya presentado el poder hegemónico.

Lineamientos Generales

En todo proceso comunicativo circulan discursos, manifestaciones expresivas en sus diversas formas y se les asignan sentidos y significados conforme a las posibilidades personales y culturales de los receptores. Desarrollar las capacidades comunicativas da posibilidad de develar el poder de lo comunicativo, la intención que lo sostiene, desentrañar los mensajes subliminales, descubrir los intereses que se persiguen, y en algunos casos, los mecanismos de manipulación para desactivar la consciencia crítica individual y social.

Introducción

significación. El/la estudiante de la EPJA como persona adulta tiene su propia historia comunicacional, marcada con episodios seguramente gratificantes y otros dolorosos, humillantes o de impotencia. Es ahí, en los espacios formativos, en la relación con sus pares y docentes donde podrá valorar unas experiencias y resignificar otras. En el intercambio y la negociación de significados y saberes, de experiencias y proyecciones, podrá construir su propia legitimación como ser comunicacional. Desarrollar sus capacidades de escucha, de diálogo y construir sus espacios para la creatividad y la imaginación.

 La comunicación como expresión de dignidad e identidad de las personas y de los grupos sociales.  Las lenguas como patrimonios culturales; su acceso y el valor simbólico.

Socializar valores y representaciones culturales para fortalecer vínculos personales y sociales.

 Multidimensionalidad de la comunicación.  El lenguaje en todas sus expresiones, su formación personal y el desarrollo de la conciencia.  Representaciones lingüísticas, matemáticas y gráficas.

Resignificar el con ocimiento de las lenguas como valor trascendental en el desarrollo del pensamiento.

 La lengua como expresión del grupo social. Su tradición literaria. La literatura, su valor cultural. La lectura como medio de expresión cognitiva, emotiva e imperativa del discurso de la humanidad.  Lenguaje, lengua y literatura, usos verbales y funciones.  La lectura como representación y transformación del medio en la relación dialéctica educación-sociedad.

Elegir en distintos contextos situacionales la forma más de  Relación deadecuada dependencia. comunidad. Estereotipos comunicacionales

 Los medios masivos de difusión. COMUNICACIÓN  La opinión pública y los intereses  -AUTONOMÍA sociales.  Publicidad y propaganda. Consumo  y valores.

simétricos y asimétricos. Expresiones de emociones y sentimientos en la comunicación. La comunicación asertiva en la vida cotidiana.

Argumentar desde su propia perspectiva la realidad. Aspectos fundamentales de la comunicación en la identidad individual y social.

Emplear estrategias de autonomía y responsabilidad para lograr una comunicación asertiva.

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El desafío de construir la organización comunitaria como espacio de participación ciudadana y de gestión de demandas comunes: ORGANIZACIONES COMUNITARIAS

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Anexos

En relación al vínculo entre el Estado y la existencia de organizaciones sociales se pueden identificar básicamente dos miradas que se relacionan con el grado de autonomía o subordinación entre ambos, una sostiene que si el Estado cumpliera con sus funciones la existencia de organizaciones sociales no tendría sentido; y la otra defiende la presencia de las organizaciones como necesaria porque siempre hay que controlar lo que hace el Estado, se ocupe o no de los problemas sociales (ARROYO, D.; 2010).

Espacios Curriculares Bibliografía

Cabe destacar que en los últimos años se está dando un proceso de reconocimiento y valoración de las diferentes organizaciones como canales representativos de la participación ciudadana, junto a un crecimiento de la credibilidad política que involucra activamente a muchas personas.

Plan de estudio

Las organizaciones comunitarias promueven el significado de la integración social, la conformación de espacios de prácticas políticas compartidas, la valoración de iniciativas comunes, la formación de sujetos solidarios, la organización política, entre otros. En este sentido los sujetos pueden percibirse como hacedores de la historia presente.

Lineamientos Generales

Es necesario reflexionar acerca del sentido que adquiere la cooperación y la intervención activa en la formulación de nuevos modos de organización y colaboración, ya que son expresiones saludables de participación ciudadana que surgen en el seno de diferentes grupos de la sociedad civil y en algunos casos requieren la articulación con proyectos más generales para un fin más amplio e inclusivo.

Introducción

En el contexto actual de cambios económicos, sociales, políticos, culturales y ecológicos se manifiestan tensiones entre la concepción de ciudadanía y su ejercicio concreto; se mezclan demandas, reclamos al Estado, formas de hacer, posiciones sobre lo que debería ser y sobre lo que debería hacerse. Es en este debate que corresponde poner en discusión el rol de los actores sociales y construir un nuevo modelo de participación y ciudadanía más acorde con la sociedad que se quiere.

45

Anexos

La participación en la organización comunitaria implica la intervención directa de cada uno de los integrantes de la comunidad en los procesos económicos, sociales, culturales, políticos, ecológicos según las características de la organización y las necesidades del contexto. Para intervenir en la realidad y modificarla es imprescindible comprender dichas necesidades, es decir requiere problematizar y reflexionar sobre lo cotidiano para conocer realmente qué sabemos y qué debemos conocer de nuestra comunidad, cuáles son nuestros problemas, cuáles son las causantes de nuestra situación actual, por qué debemos organizarnos.

Espacios Curriculares Bibliografía

En este proceso son imprescindibles la participación y el compromiso de los ciudadanos. La primera como proceso y el segundo como condición, necesarios para lograr los objetivos definidos. Participar es por un lado, dar parte y por otro tomar parte. Supone que el sujeto haga lugar a otros para que intervengan y colaboren, pero asimismo que decida él mismo tener un rol activo. Así, participar implica al mismo tiempo el derecho a tomar parte, en las decisiones y acciones, así como el deber de contribuir, es decir tomar la responsabilidad por el grupo.

Plan de estudio

Ser capaces de promover cambios supone por un lado desnaturalizar el estigma de la dependencia y la marginación, y por otro comprender e implicarse con la realidad construyendo espacios propios de representación y coordinación. En este sentido debe ponerse en juego un proceso de autogestión comunitaria que implique una planificación alternativa que opere desde la propia comunidad proponiendo actividades conjuntas a partir de intereses compartidos y del reconocimiento de su realidad, definiendo acciones para alcanzar las metas propuestas, construyendo así la organización más adecuada para el logro de las mismas.

Lineamientos Generales

La gestión comunitaria ha sido asociada a la necesidad de organizarse de ciertos sectores generalmente marginados, pero debe pensarse como una instancia de participación ciudadana vinculada a la defensa de los derechos y la posibilidad de transformar la realidad.

Introducción

El desafío es instalar una posición alternativa que sostenga por un lado que la gestión de políticas públicas de gobierno debe posibilitar el acceso igualitario a los bienes sociales, y por otro que ubique a los sujetos en un lugar protagónico en la construcción de una ciudadanía activa; esto implica la oportunidad de todas las personas a participar e implicarse en las dimensiones de la vida social, de ser y formar parte de un proyecto más amplio que permita transformar positivamente la realidad comunitaria, provincial, regional y nacional.

46

Anexos

Abordar desde las prácticas educativas la problemática de las organizaciones comunitarias como espacios de participación activa debe constituirse en una herramienta para la superación de situaciones concretas. Para ello es necesario que la propuesta metodológica vincule los conocimientos y las

Espacios Curriculares Bibliografía

Los espacios formativos no son ajenos a los sujetos que los transitan ya que comparten y son parte de un contexto común, por ello se convierten en una referencia y son responsables de ofrecer herramientas que les permitan a los/las estudiantes el desarrollo de capacidades para pensar y sostener proyectos de organización comunitaria tendientes a solucionar problemas comunes.

Plan de estudio

Pensar la educación de personas jóvenes y adultas en este marco implica reconocer que sus destinatarios poseen saberes adquiridos a partir de sus prácticas cotidianas, de su inserción en diferentes organizaciones, de sus trayectorias escolares, de sus experiencias extraescolares y de sus vivencias. En este sentido, la educación debe pensarse fuera de los márgenes de la escuela tradicional, reconociendo ámbitos formativos más amplios y flexibilizando la categoría espacio temporal rígida, para observar las realidades comunitarias, provinciales, regionales y nacionales, analizarlas e intervenir transformándola como ciudadanos con conciencia colectiva, social y ecológica respetando la diversidad.

Lineamientos Generales

El desafío más importante es cultural, los ámbitos formativos deben ofrecer espacios para la participación, la distribución de saberes pertinentes y la producción propia de significados e interpretaciones; esto requiere de prácticas educativas que promuevan la integración de los procesos de enseñanza y de aprendizaje, la reflexión y el intercambio de experiencias, propiciando la construcción de conocimientos que se constituyan en una oportunidad para observar la realidad, analizarla y poder transformarla a partir de la acción concreta.

Introducción

La construcción de una ciudadanía activa, el rediseño de la vida política para superar la crisis de representatividad, la inserción de las personas jóvenes y adultas al mundo del trabajo, el desarrollo de nuevos proyectos de integración social son asuntos que ponen en una encrucijada a la educación en relación a los ámbitos propicios para generar proyectos colectivos, la construcción de conocimientos que permitan el desarrollo de nuevos proyectos de integración social, la contribución que realiza al logro de la organización comunitaria.

Lineamientos Generales

Los modos que propone el/la docente para el desarrollo y construcción de capacidades, las formas en que organiza las tareas, los tipos de interacciones que promueve, los mecanismos de participación que instala, se constituyen en aprendizajes que cobran mayor relevancia cuando se trata de sujetos adultos, que tienen una vida social activa dentro del mismo territorio.

Introducción

actividades de aprendizajes con los saberes y prácticas cotidianas de los estudiantes como así también con el contexto, implica un trabajo más vinculado con el afuera institucional y con la posibilidad de leer las demandas reales que con un menú preestablecido de contenidos curriculares.

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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 Formas de participación convencional y no convencional.  Ampliación de la ciudadanía entendida como creciente independencia política y autonomización.  Las organizaciones y la institucionalización: Mecanismos de legitimación.  El campo de la dialéctica política.  Expresiones matemáticas: Orales y escritas.

Proporcionar pautas para tipificar las organizaciones de base: -Parroquia e Iglesia -De vecinos -Club deportivo -Cooperativa

Socializar experiencias de producción, de representación, valores y códigos compartidos.

Formular proyectos y actividades asumiendo responsabilidades y deberes individuales y colectivos a través de radios.

El desafío de construir la organización comunitaria como espacio de construcción ciudadana y de gestión de demandas comunes. ORGANIZACIÓN COMUNITARIA PARTICIPACIÓN

Ampliar la comprensión acerca de la naturaleza de las organizaciones y su importancia en la construcción de la realidad individual y colectiva.

 Redes inter-institucionales e inter-sectoriales.  Sistema de producción y cadena de valor.  Desarrollo sustentable: responsabilidad, compromiso, cooperación y equilibrio.  Rol de la Educación.  Transformación del tejido social a través del tiempo. Interactuar con otros actores sociales como el sector público, el privado y el académico para el progreso económico ysocial de la comunidad en su conjunto.

Entender la importancia de la Educación en los procesos de cambio social.

Identificar las dinámicas de los procesos de participación como fuente de imponderam individual y social.

 Una mirada histórica y una aproximación a las tipologías y estructuras de las diferentes formas en que se puede organizar una comunidad a partir de intereses particulares y generales.  Vitalidad y desarrollo de las comunidades rurales: La participación de las mujeres.  Expresiones matemáticas orales y escritas.

 Las organizaciones comunitarias como propuesta de gestión interna, democrática y estratégica para asumir y posicionarse en el trabajo colaborativo para el bien común.  La participación como práctica que contribuye a la visualización de colectivos: Identidad y Pertenencia.  Representación gráfica de datos cuantitativos de la realidad.

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El mundo del trabajo en la nueva configuración social, política y cultural: TRABAJO

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Plan de estudio

Las instituciones educativas de la EPJA reciben cotidianamente a personas jóvenes y adultas cuyas inquietudes principalmente están ligadas a sus necesidades de conseguir trabajo y sustento para la familia; es por ello que buscan culminar sus estudios formales y de esta forma acceder a mejores oportunidades, insertarse en el mundo laboral o continuar estudios superiores. En muchos casos, estas instituciones se configuran como el nexo principal entre sus experiencias cotidianas y la posibilidad de proyectar un

Lineamientos Generales

Frente a esta situación, surgieron políticas compensatorias y de contención social (consistente en planes y programas), la promoción del “autoempleo”, la revalorización de actividades que en otras épocas no eran consideradas como trabajo. Consecuentemente, aparecen nuevas identidades laborales, con nuevas características y aspiraciones, que impactan en los “modos de vida” de las personas. Pero, a pesar de las transformaciones que fue sufriendo, el trabajo es un valor que permanece; “los trabajadores no han dejado de valorar el trabajo como fuente de identidad, de desarrollo de su personalidad, de medio para la inserción en la sociedad” (Neffa, 2003:256). Esta afirmación apoya la concepción de que, a través del trabajo, los sujetos mantienen una relación con la naturaleza; consiguen el reconocimiento social, mediado por la relación con otros sujetos; y establecen una relación consigo mismo, aportando de esta forma al desarrollo personal y la construcción de la identidad.

Introducción

En el marco de los derechos humanos, todo sujeto tiene derecho al trabajo, a recibir un salario justo y digno, en condiciones laborales justas. Sin embargo, estos derechos no siempre han sido garantizados. Las últimas décadas del siglo XX estuvieron caracterizadas por políticas económicas que provocaron crisis estructurales que afectaron diversas instituciones. La economía tomó una dinámica global, financiera y desregulada; y el nuevo mercado de trabajo, ligado a la configuración de la economía capitalista y a la mercantilización del trabajo, comenzó a segmentarse y a ser excluyente. Esto trajo como consecuencia que sectores de la población no tengan acceso al trabajo o que se acepten formas precarizadas del mismo, con condiciones no adecuadas (bajos salarios, trabajo esclavo, ámbitos o espacios peligrosos, inadecuados) que conducen a mayores niveles de desigualdad. Aparecen los contratos temporales cuya protección social es muy reducida; la jornada de trabajo estandarizada (diaria, semanal, mensual) se vio modificada, afectando en muchos casos el derecho al descanso del trabajador.

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Plan de estudio

La complejidad del mundo del trabajo implica diversas interacciones entre personas (con sus trayectorias, historias de vida y proyectos de futuro) con las distintas instituciones y organismos (con sus identidades y propósitos) en un contexto determinado. A partir de las particularidades existentes, surgen también nuevas circunstancias, nuevas representaciones, nuevos valores, que se conjugan con la cultura y pertenencia social de cada grupo particular. Es a partir de su propia cultura desde la cual el sujeto percibe la realidad y le da sentido, conformando un conjunto de percepciones, pensamientos, valores, y comportamientos que nos permiten ser y actuar frente al mundo. Sin embargo, no existe una cultura única y universal, sino diferentes culturas. La sociedad se constituye a partir de grupos diferentes, que luchan en el interior de la misma a partir de una desigual apropiación de la riqueza, bienes materiales y simbólicos. Lo importante es entender que, “mediante un análisis reflexivo de las posibilidades y los condicionantes sociales que se imponen a las personas, se puede facilitar la revalorización de las percepciones que las mismas tienen de sus prácticas y de sus posibilidades, ayudándolas a elaborar diferentes estrategias de acción para insertarse laboralmente” (Ferraro y Aparicio, en publicación).

Lineamientos Generales

Se requiere además que las propuestas educativas formen sujetos capaces de comprender el contexto socio productivo en el particular momento nacional, para participar activamente en los diferentes ámbitos de diálogo y concertación. Es importante entonces que las personas jóvenes y adultas, en tanto sujetos activos, sean protagonistas del diálogo social, entendiendo por diálogo social todo tipo de negociaciones y consultas o intercambio de información, entre representantes de los gobiernos, de los empleadores y de los trabajadores sobre temas de interés común relativos a las políticas económicas y sociales.

Introducción

futuro en mejores condiciones; la institución educativa “les brinda (a los sujetos) puentes y redes con el empleo que de otros modos estarían vedadas… …estos puentes que logran quebrar circuitos cerrados muestran la importancia de que las intervenciones no se conciban simplemente como el acceso a un conocimiento valioso, útil y/o significativo, sino también con una clara conceptualización de los obstáculos que operan en los mecanismos de selectividad del mercado de trabajo” (Jacinto, 2008). De esta forma, una preocupación de la educación de jóvenes y adultos es proporcionar herramientas para que los sujetos puedan aproximarse a las concepciones en torno al mundo del trabajo, recuperar sus experiencias y vivencias y desarrollar capacidades requeridas en el ámbito laboral actual.

Introducción Lineamientos Generales

De este modo, problematizar el contexto del mundo del trabajo supone no solo poner énfasis en el aprendizaje de las capacidades necesarias para el trabajo, sino también en el fortalecimiento de la capacidad de comprender la realidad y de participar de manera organizada en ella, a través del reconocimiento y desarrollo de los saberes adquiridos a lo largo de su trayectoria laboral y de vida. La educación puede contribuir a la inserción social de los sujetos en el mundo del trabajo si parte de reconocer y diagnosticar los problemas de la realidad cotidiana local, estimulando la formulación de preguntas básicas, que le permitan problematizar su realidad y generar los conocimientos necesarios para comprender y transformar organizadamente la manera en que se desarrollan actualmente las relaciones de trabajo que generan exclusión social y pobreza.

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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 Planificación y gestión de proyectos. Diseño, formulación, ejecución y evaluación. Diagnóstico local. Valor agregado. Sustentabilidad.  Autovaloración para el cumplimiento de roles en el grupo.  Derechos Humanos: El trabajo como derecho.  Formación y capacitación en y para el trabajo.  Gestión de emprendimientos individuales y/o asociativos.

Identificar actividades que están más cerca de sus intereses y de lo requerido en el mercado laboral.

Elaborar proyectos de emprendimient o individual y/o asociativo.

El mundo del trabajo en la nueva configuración social, política y cultural. TRABAJO

Comprender el proceso socioproductiv o local.

 Derechos del Trabajador: Normas de seguridad e higiene.  Estructura de la/s lengua/s: Aspectos lexicales, semánticos y gramaticales.

Múltiples relaciones entre Educación y Trabajo:

Valorar la cultura del trabajo como integrador de la sociedad, la familia y las personas.

 La organización como sistema abierto y productivo. Su administración, planificación, gestión y control.  Oportunidad y posibilidad. Eficacia y eficiencia.  Emprendedurismo individual y/o colectivo.  El trabajo no remunerativo.  Cooperativismo y mutualismo.

Conocer el marco normativo que regula el trabajo y las condiciones laborales.

 El trabajo como proceso de formación de identidad.  División del trabajo y avances tecnológicos.  Trabajo docente. Diseñar estrategias adecuadas.Conocer las formas de búsqueda de empleo y las posibilidades de inserción laboral.

Comparar formas de organizar el trabajo. Su relación con la tecnología y las normas laborales.

Identificar redes intersectoriales y su impacto social y natural.

 La valoración del trabajo, la dignidad del sujeto trabajador y su lugar primordial en la vida productiva de la sociedad.

 Desarrollo personal y la relación con el trabajo.  Procesos de producción,  Modalidades de trabajo. Organización y de consumo y de características. intercambio de bienes y  Los derechos del trabajador y las condiciones servicios materiales e laborales: El mercado laboral y la intelectuales. desocupación. El trabajo y la discriminación.  Conceptualización de El trabajo de las mujeres. trabajo y empleo.  Los jóvenes y su trabajo. La reconversión  El lenguaje de las laboral. ciencias. Formalidad  Capacitación y formación. discursiva.  Sistematización de conocimientos 52 matemáticos. Registros y símbolos formales.

Diversidad sociocultural y desigualdad: DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD

Lineamientos Generales

El concepto de diversidad se ha resignificado a través del tiempo. Desde fines del siglo XIX y durante las primeras décadas del siglo XX fue asociado al de diferencia. El llamado Darwinismo Social postuló que las diferencias entre las culturas se relacionaban con su ubicación en la escala evolutiva. El salvaje, el bárbaro, el hombre civilizado eran, para este modelo los tres estadios que marcaban el progreso natural de las culturas.

Introducción

Abordar la complejidad de la diversidad sociocultural en la propuesta curricular de la EPJA requiere poner en diálogo el conocimiento académico con los saberes y representaciones construidas por los/las estudiantes a partir de su cultura, su situación social, su historia personal y su experiencia vital.

Una noción de diversidad posterior deviene del relativismo cultural. Se plantea la imposibilidad de comparar las culturas, sosteniendo además, que los elementos de cada cultura son sólo comprensibles en relación a la totalidad que estas conforman. Para este modelo la diversidad da cuenta de lo distinto, de su abundancia, sin establecer diferencias valorativas.

Plan de estudio

Estos enfoques teóricos han permeado al sentido común que subyace en las interacciones sociales y forman parte del currículo oculto en la cultura institucional.

Espacios Curriculares Bibliografía

Con la carta de Declaración de los Derechos Humanos en 1948 esta nueva resignificación de la diversidad como desigualdad se reconoce universalmente. Hoy hablar de diversidad es hablar de situaciones de vulnerabilidad y de exclusión que se ven además afectadas por la posición que cada sujeto ocupa en la estructura social.

53

Anexos

En Argentina la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos creada en 1975 y el Instituto Nacional contra el Racismo, la Xenofobia y la Discriminación (INADI) acompañan este proceso sobre la premisa de que la igualdad de oportunidades no es solo un punto de partida sino también lo es de llegada.

Anexos

54

Espacios Curriculares Bibliografía

Para que exista una real igualdad de oportunidades se requiere justa distribución del ingreso y del patrimonio material y cultural, la incorporación de la población a la ciudadanía, la posibilidad de participar e influir en las acciones del gobierno, la equidad en las relaciones de género, intergeneracionales y étnicas, además de la satisfacción de las necesidades básicas. (Atria, 2004)

Plan de estudio

Las condiciones materiales adversas constituyen el principal factor de desigualdad. La pobreza estructural que padecen los sectores marginados del sistema de producción y distribución de los recursos, condiciona el acceso a las oportunidades que producen movilidad social. Para este sector lo que aparece como igualdad formal de oportunidades se verifica como una desigualdad real en cuanto a sus posibilidades. La pobreza afecta en forma desigual a la población, golpeando con mayor crudeza a niños, adolescentes, ancianos, mujeres aborígenes y minorías étnicas.

Lineamientos Generales

La situación de los pueblos originarios constituye un tema central en la problemática de la diversidad cultural en nuestro país. El holocausto de la conquista, el etnocidio de las campañas del Desierto y del Chaco, Masacre de Napalpi y las políticas de asimilación cultural relegaron a los sobrevivientes a condiciones de extrema pobreza. Desde mediados de la década del 80 se inicia un proceso de reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de estos pueblos, de su derecho a una educación bilingüe e intercultural y al título de las tierras entre otros. El reconocimiento y valorización de las culturas originarias interpela a la sociedad, a sus instituciones y en particular a las educativas que aún conservan rasgos de la impronta civilizadora de su mandato fundacional.

Introducción

Con el paso del tiempo los diversos colectivos sociales, han profundizado sus luchas y han encontrado un terreno más propicio para lograr sus reivindicaciones. Emergen en la escena otras subjetividades antes invisibilizadas, a partir de los reclamos de las mujeres en demanda mayor participación e igualdad, las necesidades de niños, niñas, adolescentes, adultos mayores y personas con discapacidad, las luchas de los pueblos originarios por el reconocimiento de su preexistencia étnica y cultural, la problemática de los migrantes y sus familias, la demanda de respeto y reconocimiento de las diversas orientaciones sexuales, los derechos de personas privadas de libertad y enfermos crónicos. Estas demandas son tan diversas como diversas son las subjetividades y adoptan características propias de cada región, momento histórico y contexto.

Espacios Curriculares Bibliografía

En este doble movimiento de reconocimiento de la igualdad y valoración de la diferencia, es posible la búsqueda de la transformación de las prácticas sociales con acciones que promuevan el respeto, las relaciones sociales en un marco de igualdad, la superación de estereotipos y prejuicios, la vitalización de la memoria colectiva, la atención a las necesidades especiales y la promoción de derechos de los diversos colectivos.

Plan de estudio

Abordar la complejidad de la diversidad sociocultural implica por una parte reconocer el derecho de los múltiples colectivos a la igualdad y a un trato igualitario en materia de oportunidades, pero también requiere el reconocimiento del derecho a la diferencia, a la valoración de culturas distintas y el respeto a ellas.

Lineamientos Generales

Por otra parte la problematización también implica dar cuenta de los procesos históricos que dieron lugar a los movimientos sociales y a la reivindicación de los derechos de estos colectivos, víctimas de la exclusión y discriminación. La conquista de América es un claro ejemplo de invisibilización de culturas aborígenes. Para logra el sometimiento de los pueblos se recurrió a la muerte, la esclavitud, la destrucción de templos, obras de arte y ciudades, la prohibición de aplicar sus propias tecnologías de producción, uso de su lengua y manifestaciones religiosas.

Introducción

Problematizar implica, por una parte, desnaturalizar prejuicios ocultos en las prácticas sociales, descubriendo la red de significados que constituyen el sentido común y que permiten legitimar dichos prejuicios. Se requiere entonces superar la generalización y los estereotipos que actúan en el sentido de la invisibilización de los colectivos excluidos.

Anexos

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 Diversidad y hegemonía de los movimientos sociales.  Diversas expresiones de participación política. Partidos, organizaciones y movimientos comunales, locales, provinciales y nacionales. Referente barrial y gestiones.  Ideología.

Conocer los diferentes grupos sociales y las diferentes formas de participación

 Derechos humanos. Constitución Nacional.  Protección de los derechos de las minorías: Supervivencia, resistencia, identidad, igualdad, no discriminación y derecho al trabajo.  Convivencia en la diversidad. Conflictos y tensiones interculturales en relación al trabajo. Respetar las diferencias culturales, religiosas y de género.

Reconocer el sentido inámico de la construcción de la identidad.

DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD

Identificar conflictos y tensiones en las relaciones de poder en la historia de la humanidad.

Promover una mayor conciencia y sensibilización hacia la pluralidad cultural y las desigualdades.

 Educación inclusiva. Cultura de la diversidad. Conocimiento y modificación. Estereotipos y prejuicios: Diversidad, diferencias, normalidad, discapacidad.  Legislación sobre la atención a la diversidad afectivo- sexual.  Personas-grupos segregados y aislados.

Romper el eterocentrismo reconstruyendo junto a las comunidades excluidas sus identidades..

 Ideologíaconvicción. Conflictos y tensiones. Lucha social: Participación y compromiso. Relaciones de poder-autoridad: Expresiones.

Reconocer al OTRO como parte de la construcción del conocimiento, sintiéndose igual y diferente.

 Diversidad hegemónica de los movimientos sociales.  Masculinidad, femineidad a lo largo de la historia, cambios y continuidades.  Construcción social e histórica  Interacciones humanas. Convivencia. Diversidad del ideal de belleza y cuerpo. cultural. Enriquecimiento mutuo: Afecto, respeto, Prejuicios de normalidad. armonía. Solidaridad y cohesión. Creencias, intereses de los  Las desigualdades: Funcionales y estructurales. grupos. Historización: Modelos. Comunal primitivo,  Nuevas configuraciones esclavitud, castas, clases. familiares.  Cosmovisiones: Diferentes perspectivas. 56 Percepciones.

 Las nuevas culturas juveniles. Embarazo adolescente.  Ley de Salud Sexual y procreación responsable.  Relaciones dialógicas y equitativas en la interculturalidad. Grupo social básico.  La revalorización cultural: Cultura tradicional, hegemónica, culturas originarias, culturas populares, nuevas expresiones culturales: Lingüísticas, costumbres e idiosincrasia.

Derecho a la tierra y vivienda: identidad, dignidad y oportunidades para Todos: TIERRA Y VIVIENDA

Una situación especial se ha dado en la actualidad a partir del explosivo desarrollo de ciertas actividades agrícolas, especialmente la soja. La aparición de productores e inversores “sin tierra” que arriendan extensas superficies y con un producto de altísima rentabilidad, desvirtúan el precio de la tierra y presionan a los productores tradicionales que prefieren alquilar sus tierras, cuando no venderlas y trasladarse a la ciudad. 57

Anexos

La mayor parte de la población rural no conoce los derechos que los asisten y, aún conociendo, la mayoría de las veces, no cuenta con los medios para acceder a ellos. Si las familias no pueden implementar un sistema productivo que le asegure una vida digna, terminarán abandonado la parcela de tierra para vender su fuerza de trabajo o directamente migrar definitivamente a algún centro urbano.

Espacios Curriculares Bibliografía

El patrón de tenencia de la tierra muestra que la mayoría de las tierras cultivables está en manos de la élite terrateniente y del Estado bajo latifundios improductivos, mientras que campesinos y pequeños agricultores que practican agricultura de subsistencia se concentran en minifundios y tierras marginales.

Plan de estudio

América Latina tiene la mayor desigualdad en la tenencia de la tierra al compararla con las demás regiones del mundo. A pesar de los múltiples esfuerzos para regularizar los registros de tierras urbanas y rurales, todavía falta mucho por hacer para atender las necesidades de los grupos vulnerabilizados, especialmente mujeres, pueblos indígenas y campesinos a quienes se les niega sus derechos básicos sobre la tierra.

Lineamientos Generales

En el caso argentino, la abundancia de tierras sustraídas por la vía violenta a los pueblos originarios fue también moneda de cambio para pagar servicios de deuda al extranjero. Se pagó con grandes extensiones de tierras fértiles obras de infraestructura de comunicaciones, como el ferrocarril de origen británico, e incluso se entregó tierras a cuenta de futuros empréstitos para financiar las sucesivas campañas militares orientadas a expandir cada vez mas la frontera agropecuaria interna que se incorporaría por etapas al modelo agroexportador implantado por las oligarquías sudamericanas de base terrateniente.

Introducción

La historia nos muestra que en grandes porciones de territorio de los países que hoy conforman el MERCOSUR, se procedió al vaciamiento de los territorios, expulsando o eliminando a las poblaciones originarias por la vía militar, mediante aniquilamiento físico y expulsión masiva, para así controlar las inmensas superficies aptas ecológicamente para la producción agraria. Estas acciones se realizaron para entregar la tierra a la colonización, protagonizada por los inmigrantes de origen mayoritariamente europeo, que se había iniciado en forma sistemática inmediatamente después de consolidados los procesos independentistas.

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Anexos

El acceso a la vivienda se vuelve cada vez más difícil para gran parte de la población, especialmente los sectores en situación de vulnerabilización, que se ven obligados a asentarse en zonas no aptas o de alto riesgo. La política de subsidios y crédito para viviendas terminadas en serie, cada vez más extendida en la región, muestra serios inconvenientes entre los que se pueden mencionar: mayor segregación socio-espacial, falta de condiciones de habitabilidad, incrementos del precio del suelo, falta de seguridad de la tenencia por sujeción a contratos desmedidos y amenazas para la subsistencia económica de la familia.

Espacios Curriculares Bibliografía

La planificación territorial constituye una política de Estado fundamental en el camino hacia la profundización del desarrollo con inclusión social. En un contexto de urbanización creciente, la recuperación de esta herramienta exige la construcción de un sistema urbano que dé cuenta de las necesidades de toda la población y apunte a ampliar las posibilidades de acceso a la riqueza que suponen las ciudades en términos económicos, ambientales, políticos y culturales.

Plan de estudio

La planificación urbana como responsabilidad del Estado está postergada en la agenda pública y su aplicación toma una forma tecnocrática, con escasos y superficiales espacios para que la sociedad civil y sus organizaciones participen efectivamente en el debate y definición del futuro de las ciudades. A la vez, no son adecuadamente consideradas las necesidades y los derechos de las mujeres, los pueblos originarios, niños, jóvenes, ancianos y personas con capacidades diferentes.

Lineamientos Generales

Sin acceso a la tierra ni condiciones que permiten la seguridad de la tenencia, las comunidades no tendrían la posibilidad de mejorar sus medios de subsistencia. La tierra es recurso, propiedad, factor de soberanía y, a la vez, un patrimonio natural, económico, social y cultural tangible de los Estados, que se debe proteger, preservar de usos indebidos y de su concentración en pocas manos para que siga posibilitando la sostenibilidad de la existencia de las presentes y futuras generaciones.

Introducción

Por tal motivo, las políticas de tierras juegan un papel importante en el crecimiento económico, la reducción de la pobreza y la gobernabilidad. Es innegable que la tenencia de la tierra y los derechos de propiedad son indispensables no sólo para el desarrollo económico, sino también, para dar apoyo a una serie de prioridades como la reducción de desastres naturales, la protección del ambiente y las alianzas del sector privado y público para promover el desarrollo. Es necesario hacer un esfuerzo para que los sistemas de derechos de propiedad tomen realmente en cuenta los derechos de aquellos grupos más desprotegidos, mediante la búsqueda de mecanismos que conlleven a una verdadera inclusión social y participación transparente en cualquier iniciativa de reforma.

Introducción

El derecho que rige nuestra organización como sociedad alumbra el reconocimiento del derecho a una vivienda digna en todos los niveles de la jerarquía normativa. El artículo 14 bis de la Constitución Nacional así lo establece cuando prescribe que “la ley establecerá el acceso a una vivienda digna”, es decir que nuestra norma fundamental obliga al Estado a satisfacer este derecho humano.

Lineamientos Generales

Sin embargo, persisten prácticas violatorias de derechos humanos que ponen en evidencia la falta de adecuación de la legislación interna de los Estados por ejemplo, en materia de desalojos, el incumplimiento de las recomendaciones hechas por los órganos de derechos humanos y la utilización del poder judicial y las fuerzas de seguridad para realizar actos que vulneran la dignidad humana y llevan a las víctimas a una condición de mayor desprotección y empobrecimiento.

Plan de estudio

La vivienda, no sólo está cada vez menos garantizada sino que, además, ya no es suficiente para conseguir la integración y, sobre todo, la igualdad. Ya no basta con la reivindicación de la vivienda y el barrio. Hay que plantear en qué entorno más amplio se inscribe, dónde está, qué accesos tiene a los equipamientos y servicios. Una vivienda representa para las personas un espacio de intimidad donde se desarrollan los vínculos afectivos, donde se construye su historia familiar y social, simboliza un lugar propio en el mundo que garantiza cobijo para su descendencia, espacio de crecimiento y desarrollo.

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Anexos

El derecho a no ser excluido es también el derecho a vivir dignamente sin discriminación alguna, independientemente del género, la edad, la colectividad a la que se pertenezca o de cuestiones sociales, económicas, educativas, culturales o cualquier otra. Atender este derecho supone que al modelo de exclusión debemos contraponer un modelo inclusivo, de integración social y territorial que ofrezca igualdad de oportunidades para el disfrute de los bienes, servicios, recursos y riquezas posibilitando así el ejercicio real de los derechos a una vivienda digna para todos los habitantes del país.

Espacios Curriculares Bibliografía

El acceso a la vivienda se ha convertido en uno de los grandes problemas sociales para amplios sectores de la población, especialmente para los sujetos que asisten a nuestros centros educativos. La desigualdad de ubicación territorial genera mayores desigualdades sociales. A su vez, a la estigmatización territorial, se suma a otro tipo de discriminaciones que sufren los habitantes de estos espacios abandonados por la sociedad, quebrantando aún más la confianza interpersonal y la solidaridad y reforzando las desigualdades

 Desarrollo urbano-rural. La problemática habitacional. Desalojos forzados. Desplazamiento y reubicación forzosa de comunidades vulnerables. Reasentamientos.  Espacio urbano y rural: Acción del hombre e impacto ambiental.  Legislaciones y desarrollo sustentable.

Concientizar respecto de los elementos constituvos del concepto de vivienda adecuada.

Reconocer la función social de los derchos humanos, el derecho a la tierra y a los recursos naturales.

Reconocer el derecho de acceso a la tierra.

Derecho a la tierra y a la vivienda: Identidad, Dignidad y Oportunidad para todos. TIERRA Y VIVIENDA. DERECHOS

Analizar situaciones de luchas sociales y oportunidad en el acceso a los espacios de producción.

Interpretar las problemáticas del desarrollo urbano y rural.

 Derecho a una vivienda y tierra adecuada integralmente vinculada a la salud, el agua, los alimentos y el trabajo.  El derecho a la ciudad como derecho a un espacio inclusivo, político, social, cultural, con sensibilidad de género.  Grupos etarios. Pueblos indígenas. Comunidades costeras.  Los parajes, los pequeños agricultores, los trabajadores sin tierra y los asentamientos.

 Vivienda adecuada: Seguridad jurídica, disponibilidad de servicios, asequibilidad, accesibilidad, habitabilidad, ubicación y adecuación cultural.  La vivienda como pilar de la calidad de vida.  Normativa y emprendimiento asociativo y/o cooperativo en el acceso a la vivienda.

 La centralidad de la tierra y la vivienda como espacio de producción e identidad sociocultural.  Los movimientos sociales: La resistencia y denuncias de opresión; las movilizaciones y luchas sociales.  Gestión de la vivienda. Participación activa. Comisiones barriales y otras organizaciones.

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 Distinción entre derechos constitucionales y los mecanismos para el acceso a la tierra. Los límites a la propiedad, la pertinencia de la regulación y legislación nacional y provincial.  Tierra y vivienda como partes del desarrollo sustentable.  Derechos indígenas.  Derechos del trabajador rural.  Tierra como pilar del desarrollo sustentable.

El Sujeto ante un nuevo contexto histórico: de la ciudadanía formal a las prácticas emancipadoras: CIUDADANÍA

Anexos

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Espacios Curriculares Bibliografía

El paradigma de la teoría política liberal fue construido sobre una concepción contractualista y con base en la defensa de la igualdad de los derechos fundamentales de cada individuo: el único sujeto de derecho es el individuo, nunca un grupo social o étnico puede ser sujeto de derecho. Sin embargo, cuando la Organización de Naciones Unidas emite la Resolución de la Comisión de Derechos Humanos 2.000/52 que protege los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas, claramente pone en cuestión esta concepción filosófica al plantear la construcción de una Ciudadanía más colectiva, solidaria y participativa. Algunos intelectuales la llamarían Ciudadanía Sustantiva (ORAISÓN – PÉREZ; 2006:19).

Plan de estudio

En el campo de la lucha de estos dos modelos por la hegemonía de las representaciones sociales, el concepto hegemónico de ciudadanía se encuentra configurado -sin dudas- por los presupuestos filosóficos de la teoría política liberal, en mucho mayor grado que por los postulados de la teoría de la democracia (VAZQUEZ; 2010:144), en tanto concepto más vinculado a una ciudadanía plena. La consecuencia es que la noción de ciudadanía está imbuida de la carga ideológica del liberalismo político y, en cambio, adolece de muchas de las premisas democráticas.

Lineamientos Generales

En este escenario, la construcción de ciudadanía desde la educación cobra una nueva dimensión, la que debe ser pensada desde sus mismos fundamentos. Al respecto, Oraison y Pérez plantean dos modelos dicotómicos de ciudadanía: “Ciudadanía asistida” y “Ciudadanía emancipadora” (ORAISÓN - PÉREZ; 2006:16). El primero fue sostenido históricamente por la ideología liberal, mientras que el segundo se desprende de las corrientes pedagógicas críticas.

Introducción

Este sistema capitalista -que convirtió a los Estados Nacionales en brazos ejecutores de políticas neoliberales con desregulaciones, privatizaciones, recortes presupuestarios, y otras medidas que los sucesivos gobiernos no dudaban en aplicar para no quedar fuera del mundo- vive hoy lo que algunos intelectuales se animan a considerar como el “hundimiento en la más terrible crisis sistémica” (RAMONET; 2009:15). Los pueblos reaccionan con estallidos sociales y los gurúes del mercado desregulado ruegan que el Estado intervenga en la economía para salvar el sistema, un sistema cuya influencia no se limitó solo a la esfera económica sino que generó también una cultura mercantilista que afectó todos los aspectos de la vida social y cultural.

Es evidente que estos derechos pueden garantizarse y ser puestos en práctica solamente en un Estado democrático pluricultural. Por lo tanto es el punto de partida que habilita pensar en una democracia más inclusiva y un ciudadano más protagonista de su tiempo.

Por lo tanto, plantear una construcción de ciudadanía desde un enfoque emancipador implica superar la concepción conservadora que busca la normalización, adaptación y reproducción de un orden social establecido; como así también la superación de la herencia neoliberal que le asignó a la educación la función de producir sujetos competentes para el mercado.

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Anexos

Los espacios de formación de personas jóvenes y adultas, en tanto instituciones del Estado, deben asumir su praxis pedagógica como profundamente política y -desde este lugar- promover el proceso de construcción de la ciudadanía a favor de una perspectiva emancipadora, tomando como referencia las tensiones históricas que actuaron de condicionantes, los valores silenciados y las representaciones sociales legitimadas por ideologías antidemocráticas durante los continuos períodos de ruptura del orden constitucional en nuestro país. Dicho de otra manera: no se puede construir ciudadanía de espaldas al pasado. Construir

Espacios Curriculares Bibliografía

En este sentido, la educación en general -y la de jóvenes y adultos en particular- tiene un papel insoslayable como generadora de conocimiento y de conciencia ciudadana, como espacio de recreación y resignificación de las prácticas sociales que permitan avanzar hacia una ciudadanía plena, entendida ésta como vigencia real de los derechos humanos que otorgan contenido veraz a la democracia.

Plan de estudio

Las personas jóvenes y adultas que llegan a los centros educativos se encuentran atravesados en su vida cotidiana por un complejo contexto socio cultural que los interpela, los condiciona y los desafía a superar -a veces con escasas herramientas- las condiciones de marginalidad en términos de acceso al conocimiento. Pero por otro lado, no son sujetos inactivos: tienen una vida social y reproducen, o generan prácticas dentro de los límites de su contexto. Integran diversos grupos de interés, son seres políticos y participan de relaciones de poder.

Lineamientos Generales

La ciudadanía no puede convertirse en una categoría cosificada, destinada a ser solo objeto de descripciones académicas de lo dado, ya que equivaldría a quitarle la esencia misma que le da sentido a las prácticas, a suponer que ya no hay nada que discutir sobre el papel del ciudadano en la construcción de su propia identidad.

Introducción

Por esta razón no es posible pensar en el concepto de ciudadanía escindido del estado, la democracia, la economía y la cultura, dado que la ciudadanía como tal es una construcción histórica en cuyo proceso siempre se pusieron en juego las tensiones entre las dimensiones a las que se hace referencia.

ciudadanía desde la escuela implica cuestionar los valores sobre los cuales se ancló ese pasado.

Espacios Curriculares Bibliografía

Finalmente, es necesario contribuir a la construcción de una ciudadanía consciente de las ventajas que brindan las nuevas herramientas de la comunicación, pero también del riesgo de la deshumanización y alienación de los sujetos que el uso inconsciente de éstas puede generar. De lo que se trata entonces es de una participación crítica que trascienda la formalidad y genere cambios reales en el conjunto de la sociedad y en definitiva, de lo que Paulo Freire llama “una búsqueda permanente e inacabable de la completud humana” (ORAISÓN – PÉREZ: 2006: 17).

Plan de estudio

Asimismo, le corresponde generar prácticas que rompan las barreras culturales y étnicas, pero también promover acciones conscientes que permitan superar los prejuicios vinculados a pertenencias de clase social, preferencias sexuales, grupos de identidades culturales que a menudo se expresan en el contexto formativo.

Lineamientos Generales

Las instituciones educativas pueden ser ámbitos donde las acciones que parecen más “irrelevantes” tengan un alto sentido democrático. Un lugar donde se devuelva a la práctica política el valor constructivo, donde se generen espacios de participación orgánica y la comunidad esté integrada en forma activa. Donde la cultura se constituya en un espacio común y no reservado para intelectuales. La educación puede darle al ciudadano las herramientas para resolver problemas reales, que afecten el ejercicio de sus derechos ciudadanos, tanto a nivel individual como colectivo. Debe ser generadora de nuevos y constantes desafíos que lo comprometan con su contexto, con su comunidad.

Introducción

El cuestionamiento del pasado debe dar a luz una conciencia que tenga como horizonte una nueva sociedad, con valores más democráticos y participativos, donde la solidaridad se constituya en una práctica natural. Este proceso debe tener su origen en las prácticas cotidianas de los/las estudiantes y docentes, dado que es -en esas prácticas- donde se pueden visualizar las representaciones sociales factibles de repensar, aquellas donde los valores del mercado y las ideologías autoritarias han calado hondo en la sociedad. Visibilizar esos valores es fundamental en la construcción de una nueva ciudadanía.

Anexos

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 Ciudadanía y sustentabilidad como expresión democrática. Redes inter-institucionales e inter-sectoriales.  Multiculturalismo: Identidades independientes y diferentes grupos culturales. Su legitimidad.  Análisis de la realidad en la dimensión cuantitativa y gráfica: Estadísticas. Ejercer la participación política en el campo de la comunicación y su cultura.

Diseñar e impulsar campañas educativas y comunicacionales tendientes a la valoración del pluralismo social.

El sujeto ante un nuevo contexto histórico: De la ciudadanía formal a las prácticas emancipadoras. CIUDADANÍAEMANCIPACIÓN

.Retomar y utilizar las instituciones públicas que brindan pensiones sociales en diferentes espacios políticos.

Conocer normas, leyes y costumbres que garanticen el ejercicio pleno de los Derechos Constitucionales y Humanos.

Formular expresiones para el ejercicio de la ciudadanía emancipadora y para la intervención en asuntos públicos.

 La ciudadanía: Su construcción histórica. Caracterización en cada modelo de sociedad. Sus dimensiones: Social, política y civil, local, provincial, nacional e internacional.  La Constitución Nacional y Convenciones Internacionales de los Derechos Humanos.  Las nuevas culturas juveniles. Las nuevas configuraciones familiares. Planificación.

 Resolución de conflictos.  Asistencias y soluciones de denuncias.  Trata de personas. Tráfico ilícito. Explotación de la prostitución ajena.  Prevenir y sancionar la tortura.  Obligaciones alimentarias.

 Dimensiones de la ciudadanía.  Estructuras de los servicios sociales y públicos; seguros y asistencias.  Garantía de convivencia y disminución de la contradicción.  Funciones del lenguaje. Tipologías textuales: Informativa, expresiva y argumentativa.

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 La construcción de ciudadanía emancipadora a partir de nuevas formas de espacios de participación social y política.  Modelos de producción: Material y Simbólico.  Tipos de ciudadanía y organizaciones.  Ciudadanía sustantiva y ciudadanía asistida: Contradicciones entre igualdad formal del sistema democrático y la persistente desigualdad real del capitalismo de mercado.

Dicotomía entre el desarrollo y el cuidado de la naturaleza: AMBIENTE

Desde esta perspectiva es necesario distinguir a los Pueblos Originarios, quienes tienen una cosmovisión diferente respecto de la naturaleza y el ambiente, que es de integralidad y no de supremacía, por lo cual el cuidado y la protección de los mismos tienen la misma importancia que el cuidado del propio cuerpo. Para los Pueblos Originarios los seres humanos son hijos de la Tierra, que es sagrada, por eso afirman que no son sus dueños, sino 65

Anexos

El ser humano es parte de la naturaleza y depende de ella para la obtención de sus medios de vida, su situación no es pasiva porque es la única especie viviente con responsabilidad para transformar conscientemente el mundo. De este modo, la naturaleza pasó a ser en esta era tecnológica e industrial fuente de materia prima para la producción y para el lucro.

Bibliografía

Los problemas ambientales son fenómenos complejos que no se circunscriben solo a lo ecológico en su concepto tradicional, sino que atraviesan las esferas políticas, ideológicas, económicas, culturales y sociales. Por lo tanto, hablar de un problema ambiental es también hablar de un problema social y afirmar la complejidad y el entramado que plantean su análisis y resolución si se utiliza un enfoque integral.

Espacios Curriculares

Entre los problemas más significativos podemos mencionar: pérdida de biodiversidad, deforestación, pérdida de suelos fértiles y desertificación, deterioro de las costas, contaminación del agua, manejo de residuos sólidos, cambio climático, deterioro ambiental, destrucción de bosques nativos para la siembra de soja, basurales a cielo abierto, entre otros.

Plan de estudio

Una de las características más particulares de la región latinoamericana es el contraste entre las potencialidades que ofrece el ambiente como eje fundamental del desarrollo y el deterioro de la calidad de vida producto de los problemas ambientales derivados de los procesos y formas de intervención humana. Se presenta, entonces, una dicotomía entre los graves problemas ambientales y las oportunidades que representa la riqueza en biodiversidad.

Lineamientos Generales

Las condiciones ambientales son producto de la acción de múltiples factores que ejercen modificaciones y transformaciones sobre el ambiente. El ambiente, en su globalidad está en un proceso de cambio permanente. Algunos aspectos cambian más que otros, sobre todo los relacionados con el entorno humano y sociocultural.

Introducción

El ser humano forma parte del ambiente, entendiendo por ambiente un conjunto de factores múltiples y diversos, relacionados no sólo con el medio físico sino también con el entorno biológico y con el entorno humano y sociocultural; es decir, los individuos con su forma de ser y de actuar y con todas sus creaciones.

El desafío tiene dos características: una, tomar conciencia de que el daño que se hace al planeta puede tener efectos globales e incluso permanentes; otra, darse cuenta de que el único modo de comprender la naturaleza es saberse parte de un complejo sistema que no funciona según las sencillas reglas de causa y efecto.

Corresponde un compromiso con los/las estudiantes sobre los problemas del ambiente y el desarrollo, participando en la búsqueda de estrategias para su

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Anexos

La mayoría de los sujetos que asisten a los centros educativos viven en zonas afectadas seriamente por diversos problemas ambientales; la falta de tratamiento del agua domiciliaria, los basurales próximos a sus viviendas, son solo algunos de los padecimientos a que se encuentran expuestos. Esta situación de vulnerabilización requiere ser desnaturalizada. Desde la EPJA podemos reconocer que los problemas ambientales no son ideológicamente neutrales ni ajenos a intereses políticos y económicos, tampoco son problemas de la naturaleza, sino de las sociedades en su relación con ella y hacia su propio interior.

Espacios Curriculares Bibliografía

El sentido de trabajar por un ambiente sano se construye en un hacer diario, en una relación personal y grupal, por ello la toma de conciencia ambiental ciudadana sólo puede traducirse en acción efectiva cuando va acompañada de una población organizada y preparada para conocer, entender y reclamar sus derechos y ejercer sus responsabilidades.

Plan de estudio

Leonardo Boff plantea dos valores importantes que son la sostenibilidad y el cuidado. Entiende por sostenibilidad el uso racional de los recursos escasos de la tierra, sin perjudicar el capital natural, manteniéndolo en condiciones de reproducirse, con el fin de poder atender las necesidades de las generaciones futuras que también tienen derecho a un planeta habitable. Otra categoría importante es el cuidado que supone una relación amorosa, respetuosa y no agresiva, y por eso no destructiva, con la realidad. Sostenibilidad y cuidado deben ser asumidos conjuntamente para impedir que la crisis se transforme en tragedia y para dar eficacia a las prácticas que buscan fundar un nuevo paradigma de convivencia ser humano - vida – Tierra, como un todo integrado e interdependiente.

Lineamientos Generales

La preocupación por el deterioro del planeta es síntoma de la crisis civilizatoria que cuestiona tanto las bases del modelo económico dominante – de producción, distribución y consumo- como los valores vigentes y el sentido de la propia existencia.

Introducción

parte de ella, que no la quieren para explotarla sino para convivir con ella, para trabajar cuidando la naturaleza con un desarrollo equilibrado buscando el bienestar común de la humanidad. Incorporar el legado de los primeros habitantes de nuestro territorio, es el modo de concebir al suelo como un espacio religioso, un lugar de esperanza e identidad, la base y el sustrato de nuestra cultura.

abordaje y fomentando un sentido de responsabilidad personal y grupal respecto del ambiente, y una mayor motivación y dedicación respecto del desarrollo sostenible. Contribuir a la problematización del entorno y de la propia conciencia sobre el mismo, posibilitando la generación de saberes que permitan la transformación de ese entorno y de esa conciencia. Romper la inercia, entendiendo a la educación como espacio propicio para que las personas jóvenes y adultas debatan, reflexionen, creen proyectos, y expongan en sectores de mayor nivel de responsabilidad nacional y local el cuidado del ambiente. Desarrollar la capacidad de empoderar al sujeto, de ayudarlo a crecer en procesos de autoestima y dignificación de la propia vida, de organización comunitaria haciendo que la ciudadanía aprenda a relacionarse en forma armónica con la naturaleza que le rodea, y de la que forma parte, para que sea ella la futura gestora de la protección ambiental.

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 Geocultura: El ambiente como recurso cultural. Estilos de vida sustentables: Desarrollo comunitario, gobernabilidad local y democracia.  Prácticas ecológicas sustentables: estabilidad, elasticidad y regeneración. Sistema de valores.

Valorar el ambiente entendiéndolo como espacio vital para la existencia de las personas delos grupos presentes y futuros.

Reconocer al ambiente como la totalidad resultante de interacciones entre sistema ecológico y socioeconómico y sus efectos.

Fortalecer la relación entre sujetos del campo y de la ciudad para producción de recursos renovables.

AMBIENTE Dicotomía entre el desarrollo y el cuidado de la naturaleza. DESARROLLONATURALEZA

Formular, ejecutar y analizar proyectos ambientales locales.

 Relación dialéctica entre los conceptos de naturaleza y los conceptos de desarrollo.  Construcción social del concepto de progreso.  Producción de recursos naturales.

 Proyectos locales: Diseño, formulación y evaluación.  Fases de la organización: Función y tareas.  Diversos aspectos textuales: Coherencia.  Representación gráfica de datos cuantitativos de la realidad.

Analizar las articulaciones de estartegias de desarrollo local y regional.

Analizar los modos de vida desde la perspectiva de los modelos ecológicos y su importancia en los sistemas naturales.

Cosmovisión  La naturaleza. Conceptos: indígenas, campesinos y urbanos.  Diversidad de matrices culturales: percepciones.  Modelos ecológicos y valores de la EA  Caracterización de la EA: Holístico, problematizadora, dialógica, interdisciplinaria, comunitaria, humanista, ética, en intercambio.  Multidireccionalidad.

Identificar losimpactos positivos y efectos destructivos que las acciones humanas generan sobre la naturaleza.

Ambiente  Crisis ambiental. Contaminación del suelo, agua y aire.  Pérdida de la biodiversidad.  Biocidas. La basura: a cielo abierto, clasificación.  Principios ambientales: RRR-AAA

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 Población y comunidad: Ecosistema, ecología, biosfera.  Ambiente urbano, rural y natural: Recursos.  Proceso técnico de producción del insumo al producto. Comercio. Sustentabilidad.

 Gestión ambiental y estrategias de conservación.  Medioambiente: Condiciones ecológicas (biológicas), físicas (naturales y creadas por el trabajo del hombre), sociales, políticas, económicas y estéticas.  Geocultura y sectores de la producción: Agropecuaria, hidroeléctrica, mineral y petrolera.  El agro y el hidronegocio.

Las relaciones de género asimétricas y sus consecuencias en la construcción de identidades: GÉNERO

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Anexos

La población escolar de la EPJA., en su mayoría pertenece a esos sectores mencionados en los cuales algunas cuestiones de injusticias se viven, en parte por su persistencia generacional, como inherentes a la condición social. Pero además, son personas adultas. Son personas con un recorrido vital que se traduce en experiencias e historias personales en relación con la construcción de subjetividad y ciudadanía. Subjetividades construidas en el entramado de las redes socio-culturales que otorgaron permisos y prohibiciones, subordinación y dominio, roles y controles vinculados con la condición sexuada de los cuerpos pero también determinadas por el contexto en el cual transitaron desde el nacimiento. Ello significa la posibilidad de compartir respetuosamente las vivencias personales a partir de un diálogo de saberes que dé cuenta de los sufrimientos, los deseos, las

Espacios Curriculares Bibliografía

Pero en los sectores de mayor vulnerabilidad en los cuales el ejercicio de derechos básicos adquiere un grado de dificultad permanente, las personas se encuentran más desprotegidas porque el sentimiento de postergación se instala como natural e invisibiliza los derechos y los posibles mecanismos para ejercitarlos; es decir, dificulta la mirada crítica del presente.

Plan de estudio

Las relaciones injustas de género se manifiestan en todos los grupos sociales y “(…) la categoría de género se convierte en explicativa de las formas en que se ordenan las prácticas sociales a través de los múltiples roles que asume un individuo en la vida social y que se materializan en acciones sociales que devienen en masculinas o femeninas en correspondencia con un contexto socio-histórico cultural determinado.” (Kremenezer, E. 2011:36

Lineamientos Generales

Esas maneras de ser y esos roles son afianzadas por casi todos los credos religiosos cargándolos con un adicional profundamente efectivo pues a esas cualidades femeninas y masculinas se las considera “virtudes” y a la heterosexualidad, específicamente ligada a la procreación, por lo que transgredir estos dos aspectos es situarse en lo “pecaminoso”. De esta manera es fácil quedar atrapado en las redes de la culpa que socava la autoestima personal.

Introducción

El género es una construcción histórica-social-cultural que fijó mandatos, maneras de ser y funciones de acuerdo con el sexo biológico de las personas. En esa distribución de roles y cualidades se puso en juego el poder patriarcal y la perspectiva heterosexual obligatoria. Para fijar su permanencia en el tiempo y preservar el orden social hegemónico fueron consideradas naturales y por lo tanto inamovibles, obligatorias, con alto costo en caso de trasgresión, y generaron situaciones de profunda desigualdad e injusticia en las relaciones interpersonales y en el acceso y uso de los bienes económicos, culturales y simbólicos subordinando, en general, a las mujeres y excluyendo a toda expresión que no fuera la heterosexual.

Anexos

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Espacios Curriculares Bibliografía

En los espacios educativos es posible analizar junto a otros las estrategias de superación, resistencia y contraviolencia, y diseñar personal y colectivamente, acciones de transformación de sus propias prácticas vinculares a contramano de los mandatos de una sociedad que se resiste a perder algunos privilegios, y mira la diferencia como peligrosa, inferior, antinatural, o como una enfermedad. En esos espacios se viven relaciones de personas sexuadas por lo cual, la sexualidad está presente aunque pudo no ser contemplada en la formación docente y en los diseños curriculares. Se pueden afianzar los mandatos de género aún sin proponérselo (ya que circulan por múltiples carriles de decisiones o modos de expresión que por cotidianos y cercanos se perciben como inofensivos), o se puede instalar la propuesta de revisar los móviles de esa construcción histórica de género para abrir la puerta a los cuestionamientos, a los sentimientos, a los sentires, a la convivencia enriquecedora con las diferencias, a relaciones

Plan de estudio

Si bien la problemática de género atañe a todas las personas a las mujeres, las afecta de una manera muy significativa. En general, soportan situaciones de violencia, que muchas veces atentan contra la integridad física y la vida. Pero aún, cuando no se manifieste en forma tan explícita también es violencia la sobrecarga de tareas y obligaciones en el ámbito familiar. Estas tareas, si bien legalmente tienen su reconocimiento, socialmente aún son consideradas como derivadas naturalmente de la función maternal, y así se le niega la categoría de trabajo y se invisibilizan las exigencias de tiempo, el desgaste físico y psicológico y la postergación del crecimiento personal y profesional que demanda el cumplimiento de una maternidad considerada sagrada. En muchos casos se suma además, el desconocimiento de la protección legal que ofrece el Estado como de los mecanismo para acceder a ella y las formas de autoprotegerse.

Lineamientos Generales

Poder llamar a las cosas por su nombre, reconocerlas, nombrarlas y hablarlas es fundamental para salir de su trampa. El silencio, en este tema como en tantos otros, no es inocuo. Oculta la violencia y la discriminación y por lo tanto, obstaculiza la posibilidad de percibirse como sujeto que puede mirar la realidad de sus vínculos, tanto como víctima de prácticas asimétricas pero también como reproductor/a de las mismas en las relaciones con pares, hijos/as, parejas, y además como defensora de su postura. La lógica patriarcal se sostiene y se perpetúa también a través de la práctica de las mujeres que han naturalizado la desigualdad que sufren y la replican en sus relaciones vinculares siendo así cómplices de la subordinación.

Introducción

expectativas, los temores vividos desde la heterogeneidad de las vivencias y de las diferencias etarias. En el espacio educativo se negocian constantemente las significaciones, es un ámbito propicio para poner en palabras lo que significa para cada cual vivir la sexualidad hoy, en el contexto particular donde se vive y con la manifestación sexual que sea.

equitativas que permitan vivir el cuerpo, la afectividad y la sexualidad como reconocimiento de la igualdad en la diferencia.

Anexos

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Espacios Curriculares Bibliografía

El desafío es abordar la complejidad de la problemática de género, de la construcción de subjetividades en cuerpos sexuados, de la vivencia de la sexualidad libre de discriminaciones, de las relaciones interpersonales en un marco de justicia, solidaridad y crecimiento personal, sin cabida para ningún tipo de violencia (física, verbal, sicológica, simbólica). No se pretende solamente mayor información ni mucho menos aceptación de definiciones o verdades; lo importante es deconstruir mitos, creencias, representaciones, mandatos incorporados fuertemente en la subjetividad de las personas, maneras solapadas de tutelaje, cuestiones sacralizadas como la maternidad, cuestiones silenciadas, juzgadas o recluidas al ámbito privado y por lo tanto, negadas al análisis colectivo y a decisiones políticas.

Plan de estudio

Las relaciones interpersonales generadas en el encuadre patriarcal determinan y legitiman los lugares sociales de la desigualdad y asimetría. Lo importante es develarlas. Que cada persona pueda situarse frente a las demás y saberse un interlocutor válido, más allá de cualquier diversidad identitaria (sexual, étnica, cultural.) sabiendo que esa identidad se da en un proceso dinámico de construcción y reconstrucción sucedidas en el entramado de las relaciones sociales.

Lineamientos Generales

Se trata de las diversas formas como se perpetúan los mandatos de género que no sólo obturan el desarrollo integral de las personas sino que también condicionan las formas de ser del varón pues aún situándolo en lugar privilegiado en cuanto al poder lo priva de manifestaciones esencialmente humanas y niega la mirada enriquecedora de las múltiples formas de vivir la sexualidad.

Introducción

En ese proceso de desnaturalización de prácticas, se pondrán en juego las representaciones de quienes aprenden y también de quienes enseñan. Estudiantes y docentes llevan a cuesta la propia historia, las negociaciones entre deseos y mandatos, la manera peculiar con cada uno transitó la sexualidad personal y la mirada que proyecta como futuro. En ese sentido los cuestionamientos pueden incluir las situaciones más cotidianas y cercanas llevadas a cabo en las relaciones interpersonales en el ámbito familiar como el manejo del poder, del dinero, la distribución de tareas, la sobrecarga maternal, la toma de decisiones unilateralmente y en general, los múltiples vericuetos por donde circula la violencia relacional. Pero también incluye aquellas inscriptas en el escenario educativo como el lenguaje, las designaciones de tareas, lo que se dice y lo que no se dice y los aspectos generales que signan la interacción social en lo público.

La construcción de valores de convivencia vinculada al cuidado de sí mismo y de los otros en las relaciones interpersonales y la relación con el propio cuerpo y el de los demás.

Resignificación del concepto de familia. Derechos y diversidades sexuales. La responsabilidad del Estado: La violación de derechos.

Actuar de manera crítica y responsable ante las manifestaciones de violencia de género en ambos sexos.

Preservar la afectividad en las relaciones humanas.

Interpretar el vlor simbólico en las interacciones comunicacionales.

Las relaciones de género asimétricas y su incidencia en la construcción de identidades. Comprender las transformacione s de la familia.

La cultura lingüística y la estructura de la sociedad. Su identidad. Los mensajes subliminales y la discriminación. Géneros discursivos: clasificación (ficcionales y no ficcionales).

Propiciar vínculos de solidaridad y respeto ante la diversidad de género.

GÉNERO

Construir aprendizajes para la ESI desde el conocimiento de las normas, la regulación de derechos y responsabilidades para vivir plenamente la sexualidad.

Instituciones del Estado que brindan protección ante la violencia de género. El derecho a la identidad. Discriminación: Mitos y prejuicios.

Identificar los mecanismos de manipulación y dominio en las relaciones interpersonales.

El género como construcción histórica, social y cultural. La convivencia: Los sentimientos y las diferencias. Relaciones equitativas que permitan vivir el cuerpo, la afectividad, la sexualidad como reconocimiento de la igualdad en la diferencia. Integralidad física, psicológica, individual, familiar, comunitaria y laboral.

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El concepto de intimidad. Valoración y cuidado de la intimidad propia y de otros/as.

La sexualidad humana como fenómeno integral complejo que no debe reducirse a enfoques biológicos. Salud reproductiva y multiculturalidad.

La apropiación cultural y las tensiones interculturales: INTERCULTURALIDAD

Esta es la razón por la cual se han conservado de forma tajante las distinciones entre el llamado arte “culto” por un lado y por el otro las artes aplicadas, las artesanías y las artes populares. Éstas últimas han adquirido tintes peyorativos y han suscitado más interés como objeto de estudio desde lo antropológico, folclórico y pintoresco, que desde lo estético.

73

Anexos

La realidad de América Latina es caleidoscópica y multicultural, por lo cual, no es extraño que el arte aquí producido también lo sea, conformando una realidad plural e inaprensible. En nuestro país las expresiones artísticas

Espacios Curriculares Bibliografía

Una muestra de la complejidad del proceso es que a pesar del fenómeno globalizador y la transnacionalización de subjetividades, se produce el estallido de nacionalismos y regionalismos, como una muestra más de la esencial necesidad del ser humano de referenciarse, afirmarse e identificarse localmente en lo que se es y se ha sido, identidad como “(…)lo que somos ahora mismo…” (RICHARD, Nelly;2007:79) , porque ”(…) es una construcción, un proceso relacional que marca las similitudes y las diferencias (…) se establecen agrupamientos en la constitución del nosotros y diferencias en la separación de ese nosotros…” (PAULINELLI, María;2011:295). En esa constitución del “nosotros”, una enorme fuerza identitaria reside en la documentación histórica y en la posibilidad de las personas de acceder a los sitios donde se conservan aquellos testimonios que las hacen partícipes de un ayer común, que las explican y las determinan, las alienta a la persistencia, o al cambio.

Plan de estudio

Hasta hoy prevalecen estas diferencias valorativas entre las expresiones producidas desde lo popular y el arte “de museo”, o “de colección”. No es ingenua esta distinción y tampoco lo son las estrategias que determinan el acceso o no de las personas al consumo de algunos de estos bienes culturales, ni la descalificación de otras expresiones de nuestra cultura, sino que deliberadamente forman parte del andamiaje que sostiene la hegemonía cultural.

Lineamientos Generales

Luego, muchas corrientes artísticas, expresivas y vanguardistas de Latinoamérica promovieron la recuperación de valores locales. A pesar de ello, los modelos producidos para la legitimación de lo local, aunque imbuidos del color particular y la sensibilidad del contexto, continuaban reproduciendo modelos esencialmente europeos, con las mismas estrategias de consolidación y sus sistemas de categorías.

Introducción

Diferentes momentos de la historia han propuesto a diferentes actores legitimadores respecto de lo artístico y de las expresiones de la cultura. El arte y la cultura latinoamericanos siempre han ocupado un lugar periférico y en estrecha relación de dependencia respecto del arte europeo desde la conquista misma.

también presentan esas características, como resultado de los procesos inmigratorios y las migraciones internas, el impacto de las transformaciones socio, económicas y políticas vividas en nuestro país entre la década del 70, con la dictadura cívico militar y su incidencia en la provincia con la “Masacre de Margarita Belén” y la crisis del 2001. Si bien la década del 90 marcó una nueva tendencia: todo, hasta la cultura, debía ser legitimado por su éxito en el mercado, ha sido más relevante la intervención de los medios masivos en el diseño del imaginario social y cultural.

Introducción

Pero la construcción de nuevas identidades sociales, laborales y juveniles, ha ido abriendo caminos a las expresiones de la cultura que emergen de los sectores populares y van cobrando fuerza sincrética. Desde allí emerge la cultura popular, confirmación de la existencia de prácticas sociales y simbólicas, representaciones colectivas de distintos sectores sociales. Estas poseen una particular cosmovisión y perspectiva de la vida, vinculadas con la memoria popular y el imaginario colectivo, en determinadas condiciones materiales de producción y reproducción social.

Lineamientos Generales

En nuestro país emergen con mayor fuerza: la religiosidad popular, es decir, el conjunto de creencias, actitudes, prácticas sociales y simbólicas a través de la cual expresan su concepción de lo sagrado presente en la cotidianeidad de los sectores populares.

La comunicación popular como expresión de la industria cultural de los últimos tiempos, en los que el teleteatro, el melodrama, las producciones que rescatan los vestigios del circo criollo, los reality shows, son consumidos ávidamente por todos los grupos sociales, pero han monopolizado los consumos de los sectores populares.

74

Anexos

También la música y el baile popular, a pesar de su enorme heterogeneidad, despliegan por igual un discurso montado en un lenguaje simple, accesible que toca temas como los afectos, las emociones, la violencia, la situación social. Temas bailables que sin embargo presentan fuertes alteridades, dándose citas multitudinarias en recitales de rock, bailantas de cuarteto y cumbia, tanguerías, festivales folclóricos.

Espacios Curriculares Bibliografía

A la hora de pensar la educación de personas jóvenes y adultas, es importante visualizar todos los aspectos de la cultura popular en sus expresiones, variadas y múltiples.

Plan de estudio

No obstante, lo grupos así mencionados no siempre alcanzan a vislumbrar que lo que producen en su seno también forma parte de la cultura, que sus quehaceres artísticos diseñan un paradigma estético que ocupa lugar entre todo aquello denominado arte. Es necesario estimular la puesta en valor de las expresiones del arte y la cultura populares, por parte de todos los sectores de la sociedad, y sobre todo en los propios sectores en donde se produce su génesis.

Por último cabe nombrar el fenómeno cultural del fútbol, constituido en masivo, atravesado por intereses económicos y por la pasión deportiva de vastos sectores sociales, en especial los populares.

La complejidad creciente de las expresiones culturales, una característica de este mundo globalizado, a la vez que está ahí, aparentemente y virtualmente al alcance de todos, va dibujando ghetos de reclusión cultural, dando lugar a complejos mecanismos de relación social.

En pocas palabras: “(…) el desafío del “des-cubrimiento” y la “comprensión” de la cultura popular, constituye una instancia fundamental e imprescindible en relación a la Educación de Jóvenes y Adultos…” (AMEIJEIRAS, Aldo: 2009; ) en todos los sectores de la sociedad.

75

Anexos

Nadie es libre si no puede elegir cómo expresarse o con cuál tipo de expresión se identifica. Nadie puede elegir si no conoce las opciones entre las que puede optar, o con las cuales recrear nuevas alternativas que le permitan construir el discurso expresivo y estético que lo identifique con su comunidad, así como el lugar que quiere reservar del mundo para sí.

Espacios Curriculares Bibliografía

Es por ello que partiendo desde la idea de multiculturalidad se presenta un desafío para la escuela de jóvenes y adultos: comenzar a transitar los caminos hacia la interculturalidad. Se trata de proponer al sujeto estudiante ser protagonista para abordar la construcción del conocimiento de la cultura y sus diferentes expresiones.

Plan de estudio

Es menester tener en cuenta ideas de singular importancia en la problemática abordada, como la pertenencia social y la apropiación socio cultural, la multiculturalidad, en el sentido de la construcción que hace el sujeto de la relación con el entorno que lo contiene, el sentimiento de saber que “es de allí”, que pertenece a ese medio y que ese medio “le pertenece”.

Lineamientos Generales

Por todo lo expuesto anteriormente, se revela de especial importancia para la formación de las personas jóvenes y adultas en cualquier sector de nuestra sociedad, profundizar el estudio, conocimiento y comprensión de las tramas de significación que conforman las matrices culturales presentes en nuestra sociedad, en su variedad y diferenciación: las del arte hegemónico (inaccesible en muchos casos y a veces carente de significación para los sujetos de EPJA), y las del arte y la expresión cultural popular.

Introducción

Además de las mencionadas, es necesario trabajar otra enorme cantidad de expresiones del arte y la cultura popular: los lenguajes con sus términos y vocablos identitarios, el uso del tiempo libre y las opciones para el ocio, la programación de TV y radio, los consumos de cine, la presencia de graffitis u otras construcciones simbólicas.

 La interculturalidad, ciudadanía y prácticas democráticas.  Expresiones culturales: idioma, literatura, artesanía, fiestas populares, celebraciones, comidas tradicionales, vestimentas.  Soportes textuales: Gráficos y artísticos.

 Módulos sociopolíticos. Inclusión, exclusión e integración.  Derechos de los pueblos originarios: Napalpí.  Etnias, razas y nacionalidad. Desencuentros culturales.

Valorar las expresiones culturales de la vida cotidiana a través de sus actos y pensamientos.

Afianzar su autoestima reconociendo rasgos identitarios constructivos para sí mismos y para el grupo.

 El espacio social, los medios de vida, desarrollo de las diferentes culturas. Modos de producción y reproducción de la cultura material y simbólica.  Identidad, significaciones, valores y normas.  Socialización, interacciones y transmisión de significaciones.  Relaciones numéricas. Variables. Representaciones: Gráficos y símbolos.

 La relación cultura-sociedad. Minorías culturales y alternativas cosmopolitas.  Nuestra propia sociedad y cultura. Mosaicos de diferencias; niveles personales, colectivos y sociales.  Discriminación, prejuicio, estereotipo (racismo y xenofobia).

 Diversidad cultural, herencia, identidad. Pertenencia cultural, étnica, religiosa y lingüística.  Influencia de los medios de comunicación en la cultura.  Comunicación-Cultura una relación sin fronteras.

Reconocer la diversidad cultural, lingüística y socioeconómica de la comunidad a la que pertenece. Concientizar el aporte de las expresiones artísticas.

INTERCULTURALIDAD

Propiciar el diálogo intercultural que favorezca la convivencia de las culturas.

Desarrollar la autoestima de acuerdo a sus características, necesidades y aspiraciones personales superando inhibiciones, prejuicios, rechazando todo tipo de exclusión.

Comprender las diferentes cosmovisiones y valoraciones en los modos de vivir de las "personas" individuales y colectivas.

 Desnaturalización de la cultura hegemónica: El papel de las minorías y la resistencia.  Identidades. Repliegue y despliegue identitario y de “imaginarios”.  Integración y diálogo intercultural.  Determinación del YO y resignificación del OTRO.

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 Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas.  Pluralismo cultural.  Multiculturalismo.  Multilingüismo.  Interculturalidad.  Cohesión social.  Principios de la convivencia multicultural e intercultural en una sociedad democrática.  Técnicas de estudio en diferentes formatos: Mapas conceptuales, esquemas de contenido, etc.

Desnaturalizar lo tecnológico: visibilizar la producción científica en lo cotidiano: CIENCIA Y TECNOLOGÍA

77

Anexos

Esta apropiación de los conocimientos científico-tecnológicos y de su aplicación en unas pocas manos, impide que éstos contribuyan a solucionar muchos de los males de la humanidad que siguen sin ser afrontados.

Espacios Curriculares Bibliografía

Las clases dominantes, desarrollaron su poder a partir de la tecnología cambiando el tipo de trabajo, y no solo se apropiaron de los medios de producción, sino también de las ideas, los conocimientos a los que les puso nuevo dueño. Aquellas ideas de las que no logró apropiarse subrepticiamente, las compró y negó el uso a sus autores, incluso para que desarrollos posteriores no les pertenezcan.

Plan de estudio

Al mismo tiempo, lo tecnológico no significa solamente el desarrollo de nuevos dispositivos que “aggiornan” nuestras prácticas diarias. Detrás del uso de la tecnología hay también relaciones de poder, de sometimiento y de dominación que son invisibilizadas detrás de un supuesto avance en la calidad de vida. Es muy posible que los hombres que en los siglos XVII y XVIII desarrollaron la máquina de vapor, no sospecharan que estaban creando un instrumento que habría de subvertir, más que ningún otro, las condiciones sociales de producción en todo el mundo, y que, sobre todo en Europa, al concentrar la riqueza en manos de una minoría y al privar de toda propiedad a la inmensa mayoría de la población, habría de proporcionar el dominio social y político a la burguesía.

Lineamientos Generales

Si bien estos productos se han desarrollado en menos de un siglo, su presencia resulta tan habitual en la actualidad que las construcciones teóricas que las sustentan pasan desapercibidas para el conjunto de la población. De este modo su uso se naturaliza y se vuelve ahistórico en lugar de entenderse como construcciones socialmente situadas que responden a problemas e intereses de determinados grupos en un momento dado. Esta invisibilización del contexto de descubrimiento y producción de los saberes científico-tecnológicos oculta, entre otras cosas, los conflictos de intereses entre diversos grupos, los problemas vinculados a las patentes, es decir, la posesión estratégica de ciertos conocimientos lo que implica su efectivo control.

Introducción

Desde el surgimiento de la sociedad industrial la inserción de lo tecnológico en lo cotidiano ha sido tan importante que resulta difícil encontrar entre los objetos y prácticas sociales actuales algo que no esté teñido por su presencia. Los motores, el agua de red, los transportes, los aparatos de telecomunicaciones, el gas envasado, las lamparitas eléctricas, los plásticos, la televisión digital o analógica, las computadoras, el diagnóstico por imágenes, entre otros, son una pequeña muestra del impacto de esta producción.

A esta representación se contrapone una concepción diferente, como la que aquí se sostiene, que la concibe como una producción cultural, históricamente situada, y como una visión del mundo con un cierto consenso social. La ciencia, así vista, es un resultado de la cultura dominante, cuyas afirmaciones son provisionales (pero teñidas de una supuesta verdad) y cuyo valor esencial para la formación de jóvenes y adultos reside por un lado en 78

Anexos

El abordaje de este contexto problematizador supone además poner en discusión una cierta concepción de ciencia por la que los sujetos son atravesados a partir de las representaciones que socialmente circulan. En el imaginario social existe una idea de ciencia que asocia el saber científico con la idea de “verdad”, que la concibe como la manera “correcta” de interpretar el mundo. Esta imagen de “ciencia objetiva” es acompañada frecuentemente por una visión del conocimiento científico como desinteresado, movilizado únicamente por el deseo de saber, ajeno a cualquier mecanismo de poder y sin relación con los aspectos éticos.

Espacios Curriculares Bibliografía

Se busca que desde la EPJA, las personas construyan, una visión crítica del quehacer de la ciencia, de sus principales desarrollos, y de sus aplicaciones tecnológicas de manera integrada con otros campos de conocimiento que permitan comprender problemáticas de carácter ambiental, tecnológico o social más amplias, al mismo tiempo que posibiliten la participación pública en su evaluación y control. Esto implica ampliar los horizontes de la cultura científica de los/las estudiantes de la EPJA para que puedan construir estrategias de pensamiento y acción que les permitan operar sobre la realidad para conocerla y transformarla.

Plan de estudio

Acceder al uso de las tecnologías de uso corriente en las sociedades desarrolladas puede significar un grado diferencial de acceso a la salud, el trabajo, la educación permanente, sumando oportunidades y generando igualdad. Desde este punto de vista, el achicamiento de la brecha tecnológica es un imperativo de la formación de personas jóvenes y adultas. Implica la democratización del conocimiento y de las oportunidades que los espacios de formación deben brindar.

Lineamientos Generales

A través de la globalización del uso de ciertas tecnologías se estandarizan los niveles de desarrollo de pueblos, culturas y sociedades de acuerdo a normas internacionales en las que, el acceso y el uso de la tecnología en sus diversas manifestaciones se toma como indicador de su capacidad como sociedad. Así, se margina a otras poblaciones cuyas manifestaciones culturales han permitido el acceso a otras tecnologías que no son las dominantes en el mercado occidental.

Introducción

Mientras se enaltece la figura de los creadores del I-phone, no se hacen desarrollos tecnológicos que puedan resolver el hambre en África. Así resulta que mientras el sistema capitalista ha logrado una sobreproducción alimenticia, con la aplicación de la tecnología, ni esos alimentos ni esa tecnología llegan a los hambrientos.

su modo particular de buscar respuestas a problemas cuyas soluciones resulten de algún modo contrastables, y por otro, en develar las relaciones sociales que tienden a perpetuar las problemáticas que la ciencia elige como tales.

Anexos

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Espacios Curriculares Bibliografía

Es necesario que el conjunto de la población acceda a estos saberes, cuente con formación e información adecuada para comprender y desarrollar conciencia social sobre qué proyectos de investigación se financian y cuáles no, qué desarrollos resultan estratégicos para determinado grupo dentro de la sociedad y qué relaciones se ocultan, se mantienen y se refuerzan detrás de los supuestos “avances de la ciencia”.

Plan de estudio

Ampliar la participación democrática en asuntos que se vinculan con la ciencia y la tecnología implica también democratizar las decisiones en este terreno y evitar que sean territorio exclusivo de las tecnocracias. Tales aprendizajes incluyen, además de la comprensión y el uso de modelos y conceptos, el desarrollo de las destrezas de comunicación en relación con mensajes de contenido científico. El acceso y uso de la información relacionada a los problemas que plantea la actividad científica-tecnológica en nuestras sociedades es una herramienta imprescindible para el ejercicio de los derechos sociales en este sentido.

Lineamientos Generales

Esta forma de comprender la actividad científica y tecnológica tiene implicaciones específicas dentro de los espacios de formación. Implica cambiar la perspectiva de la educación en ciencias. Por ello se propone una educación científica que de acuerdo con los lineamientos de la alfabetización científica y tecnológica (ACT), sirva a la formación de todos/as los/as estudiantes, para su participación como miembros activos de la sociedad, reconociendo no solo los logros de la ciencia y su modo de producción y validación, sino también la posibilidad de usar estos saberes para analizar y reconocer sus aspectos vinculados al sostenimiento y naturalización de determinadas relaciones de poder.

Introducción

Esta visión de la ciencia incorpora una de las problemáticas centrales de la enseñanza: la necesidad de mostrar el contexto de producción de los saberes, tanto como sus resultados. Esta dimensión incluye el marco histórico, las actitudes y los valores, es decir toda la dimensión social y cultural de la práctica científica. Las consecuencias de esta concepción en la educación de jóvenes y adultos se traducen en la necesidad de presentar las situaciones teniendo en cuenta cuándo surgieron, quién o quiénes lo produjeron y en qué contextos sociales, es decir, a qué preguntas e intereses se está respondiendo con dicho conocimiento.

 Impacto-efecto social y ambiental de los procesos de desarrollo científicotecnológico.  Relaciones de la tecnología con la ciencia.    

Redes informáticas. Energía nuclear. Atención a las leyes. Normas de seguridad e higiene.  Conocimiento científico y tecnológico.

 Transferencias de tecnología y sistemas de poder.  Políticas de desarrollo tecnológico.  Relación ciencia-tecnología.

Concientizar la presencia de estereotipos discriminatorios por motivo de sexo, étnicos, sociales, religiosos u otros, en la asignación de roles, en la implementación de diversas tecnologías.

Desarrollar capacidad de organización, esfuerzo y perseverancia en la búsqueda de soluciones tecnológicas a problemas, en el contexto local.

Evaluar cambios tecnológicos producidos en la comunidad, la región y el país a través del tiempo.

Desnaturalizar lo tecnológico. Visibilizar la producción científica en lo cotidiano.

Ciencias y Tecnología

Identificar la importancia de las nuevas tecnologías que permitan aprovechar nuevos recursos.  Proyectos tecnológicos. Diseño. Gestión.  Energías: Eólica, hidro-solar, hidráulica, electromecánica.  Calidad, comercialización y distribución.  Desarrollo sustentable. Impacto social.

 Transferencias tecnológicas.  Reciclaje.  Recursos naturales renovables y no renovables.  Los cambios tecnológicos y su vinculación con los factores económicos y sociales.

Identificar las potencialidades de las ciencias y la tecnología en relación con el impacto del uso de productos.

 Concepción histórica del desarrollo tecnológico.  Cultura tecnológica.  Las TIC.  Proceso de producción integrada: Agroindustrial, salud. Diagnósticos computarizados. Biotecnología.  La situación del mundo y las innovaciones tecnológicas.  Medicina Nuclear.

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Identificar los productos tenológicos en el marco de proyectos de acción en los que participan.

Reconocer formas de soportes de la información y medios de comunicación en su contexto.

 Formas de representación (diagramas, esquemas y dibujos) de proyectos tecnológicos.  Proceso de información: Sistemas operativos.  Procesador de textos. Impresiones.  Capacidades técnicas y organizativas.

La dimensión económica y sus efectos en la vida social: ECONOMÍA

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

81

Plan de estudio

El impacto de los procesos de globalización ha generado un contexto sociopolítico y económico cultural complejo. Este escenario ha complejizado también las habilidades que requieren los individuos y colectivos para participar eficazmente de los procesos de desarrollo y es así como a la alfabetización tradicional que habilitaba a las personas para la participación en los sistemas de signos y símbolos culturales de una sociedad letrada, se agrega ahora el requerimiento de una alfabetización económica. Esta alfabetización supone proporcionar a los sujetos los conocimientos y capacidades para comprender las complejidades de una economía cambiante y el funcionamiento del mercado, dado que la sociedad globalizada es también la sociedad de los consumidores.

Lineamientos Generales

La historia argentina en este período da cuenta de un modelo de acumulación que tiene la particularidad por un lado de revelar las relaciones de poder en el contexto mundial y sus efectos sobre el contexto nacional y por otro lado, visualizar el papel del Estado en tanto garante del proyecto hegemónico que se instaló en cada coyuntura política. Esto permitió contextualizar las acciones de los distintos sectores sociales y los intereses a los que respondían y además visualizar el lugar que ocupó el país en el mundo en las últimas décadas del siglo XX como rehén de un modelo económico que priorizaba la rentabilidad de los grupos financieros concentrados sobre los intereses del conjunto de la sociedad. Frente a esta situación de desamparo para vastos sectores sociales, fue evidente el surgimiento de nuevas formas de economías, donde el cooperativismo, los proyectos de recuperación de ámbitos laborales por parte de los trabajadores, las economías regionales y los nuevos tipos de intercambios económicos y productivos comenzaron a ocupar espacios de importancia.

Introducción

En las últimas décadas del siglo pasado, las políticas económicas aplicadas en nuestro continente respondían al llamado consenso de Washington, que no fue otra cosa que un acuerdo para fomentar la mundialización bajo el supuesto de que la especialización de las economías nacionales generaría una mayor calidad de vida de los ciudadanos. Este acuerdo implicaba la apertura de los mercados (que se traducía en ausencia de impuesto a las importaciones y eliminación de subsidios a las empresas nacionales), liberalización financiera internacional (libre flujo de capital y liberalización del precio del dólar) y privatizaciones (a fin de reducir el déficit fiscal de los Estados en los denominados países en vías de desarrollo). De esta forma, se daba origen a la era del neoliberalismo que dejó como saldo una Latinoamérica empobrecida bajo los efectos de cada una de las recetas del Fondo Monetario Internacional, cuya intervención era legitimada por la posibilidad que tenían los países latinoamericanos de acceder al apoyo internacional.

Anexos

82

Espacios Curriculares Bibliografía

También es necesario asumir desde los centros de formación de Jóvenes y Adultos que, por la propia dinámica de la economía, los/las estudiantes se encuentran o se encontrarán progresivamente en una relación cada vez más estrecha con el mundo financiero, ya sea como consumidores de productos financieros (cajas de ahorro, cuenta corriente, y otro) o por necesidad de créditos y préstamos u otro tipo de servicios de ese ámbito de la economía, para el cual necesitan o necesitarán herramientas que le permitan enfrentarse con solvencia ante estos nuevos desafíos que su realidad les presenta. Se impone entonces la necesidad de repensar la relevancia de los aspectos económicos en la sociedad a fin de profundizar la alfabetización económica.

Plan de estudio

Sin embargo este proceso de construcción colectiva del conocimiento a nivel macro, debe tener como punto de partida aquellos aspectos de la vida cotidiana de los/las estudiantes en los cuales la economía los involucra directamente; desde la economía doméstica, donde toman decisiones cada día respecto a ingresos y gastos, como así también en su calidad de consumidores a la hora de decidir los productos a consumir y sus formas de pago, hasta reflexionar sobre los temas económicos socialmente relevantes. Por otro lado, las personas jóvenes y adultas de la EPJA se encuentran vinculados al campo laboral, donde se ven afectados positiva o negativamente por las decisiones o políticas empresariales o de sus compañeros de trabajo; un ámbito donde deben familiarizarse con conceptos tales como contratos, nóminas, retenciones, y otros. En definitiva, un campo donde no pueden ser neutrales por cuanto son parte interesada en la dinámica laboral que lo contiene.

Lineamientos Generales

En general estos conceptos como objeto de análisis suelen quedar fuera del ámbito formativo y sin embargo constituyen un núcleo de relevancia que en distintos niveles afectan al conjunto de la sociedad y determinan en mayor o menor medida las posibilidades objetivas de desarrollo colectivo del conjunto de sujetos a los cuales debemos acompañar en su proceso de formación como ciudadanos autónomos y críticos. Un abordaje de estos temas desde la educación no sólo es una necesidad por mera acumulación de capital cultural, sino que permitirá consolidar el sistema democrático con ciudadanos capaces de comprender y reflexionar sobre la toma de decisiones políticas y los dispositivos discursivos que se configuran en esa trama comunicativa.

Introducción

Por otro lado, potenciados por el auge de la comunicación, se han instalado en la opinión pública un sinnúmero de conceptos económicos, que no necesariamente han tenido un correlato en la explicitación de sus significados y el impacto social que los mismos conllevaban, fundamentalmente conceptos que intentan explicar la pertinencia de las medidas económicas implementadas por los sucesivo gobiernos.

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía

Es así que, abordar el tema de la economía en los espacios formativos de la EPJA es relevante en tanto podamos identificar aquellos aspectos de la economía factibles de ser problematizados a raíz de la importancia que ellos tienen en el cotidiano de los destinatarios de la educación de jóvenes y adultos.

Lineamientos Generales

Finalmente, es fundamental el abordaje del desarrollo socio productivo del contexto del que forma parte el estudiante de manera que pueda vincularse conscientemente al mundo laboral a partir de un análisis de las potencialidades que le brinda su contexto en términos económicos. De esta forma, es importante también pensar en términos de la economía social, poniendo en evidencia las acciones de los sujetos como protagonistas de actividades económicas que modifican su entorno y sus condiciones laborales, a través del acceso ciudadano y comunitario a prácticas sociales emergentes de producción, distribución y consumo de bienes y servicios de perfil autosostenido o autogestionario.

Introducción

Cada uno de los aspectos mencionados es necesario visualizarlos y ponerlos en contexto, hacerlos significativos, convertirlos en objeto de estudio, a fin de contribuir al desafío de una formación integral de los/las destinatarios/as de la EPJA que les permita enfrentar con mayor nivel de conocimiento su propia realidad. Pero este abordaje debe ser hecho también desde una relación dialéctica entre teoría y praxis, es decir un abordaje que le permita al estudiante tomar conciencia e internalizar de manera significativa la importancia de tales problemáticas en el desarrollo de sus capacidades. Por otro lado, es necesario también familiarizar a las personas jóvenes y adultas con aquellos mecanismos administrativos que constituyen el proceso de conformación de las instituciones privadas y públicas, los distintos tipos de entidades y sus funciones sociales.

Anexos

83

 Derechos humanos y Desarrollo Humano Integral.  La reivindicación de la persona en todas las dimensiones de la vida cotidiana.  Voluntad ética de la acción.  Administración de los beneficios del “ingreso” para evitar tensiones. Gastos y consumo: Personal y familiar.

Integrar la vida familiar y comunitaria en actividades orientadas a generar recursos y medios económicos.

Analizar la incidencia de los componentes indispensables para la realización de un desarrollo sostenible con dimensión social y centrado en la persona.

La dimensión económica y sus efectos en la vida social. ECONOMÍA-VIDA SOCIAL

 Asociaciones-Organizaciones comunitarias: Beneficio mutuo, gestión cooperativa.  Entorno económico. Sistema comercial local.

Contextualizar las organizaciones comunitarias en la realización con emprendimientos asociativos en el beneficio compartido.

Promover el desarrollo personal y familiar con principios de equidad, tolerancia y respeto.

 El desarrollo como desafío multidimensional y la calidad de vida.  El desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del medio ambiente, componentes del desarrollo sostenible.  Relación de interdependencia.

 Inclusión social y Economía Solidaria: El trabajo por cuenta propia. Los trabajadores independientes.  Producción de bienes, de servicios y/o comercialización en pequeñas escalas: En casas, calles, plazas, ferias populares, etc.  Diseñar, formular, gestionar y evaluar proyectos en el marco de la formalidad pertinente.

84

2.4

Matriz descriptiva

CONTEXTO PROBLEMATIZADOR

De ésta manera se avanza en la comprensión y transformación a través del entorno especìfico dónde los jóvenes y adultos desarrollan los procesos de aprendizaje hacia contextos más globales.

Plan de estudio

“Se lo entiende cómo un espiral de círculos concéntricos que van desde la situación a nivel mundial hasta lo que sucede en el espacio local, una serie interrelacionada de contextos incluyentes e incluidos” Argumedo (2011:26).

Lineamientos Generales

Los conceptos estructurantes en el nivel jurisdiccional e institucional se expresan y explicitan a partir del Universo Contextual de la EPJA, que adquieren especificificidad jurisdiccional en los contextos Problematizadores capacidaes, módulo , núcleos conceptuales y Situaciòn problemática, éstas ultimas, definidas por los docentes y estudiantes, en vínculo con los contextos para el desarrollo de proyectos de acción.

Introducción

Determinación y alcance de los componentes estructurantes para la elaboración del currículo jurisdiccional y de la institución.

CAPACIDADES ESPECÍFICAS

Estar vinculadas a entornos concretos, es decir a las Situaciones Problemáticas o a los Proyectos de Acción, con los que participan en la construcción de los Núcleos Conceptuales.

Están centradas en los sujetos y se desarrollan cuando estos accionan o intervienen en las Situaciones Problemáticas y en los Proyectos de Acción o en otros ámbitos de la vida.

Involucran actividades cognitivas y socio-afectivas, que se ponen en juego en las decisiones cotidianas, potenciando la posibilidad de accionar y transformar. Pueden traducirse en indicadores que den cuenta del grado de avance alcanzado, por lo que son evaluables. 85

Anexos

Su desarrollo implica procesos de aprendizajes que sustentarán otros posteriores, posibilitando la educación permanente.

Bibliografía

Su ejercicio aporta al desarrollo de las capacidades generales en un movimiento dialéctico en constante retroalimentación.

Espacios Curriculares

Se caracterizan por:

Trascienden lo individual en cuanto su desarrollo involucra la interpelación del otro como partícipe de la propuesta de intervención.

El proceso de aprendizaje planteado desde disciplinas aisladas y fragmentadas no es suficiente para desarrollar un enfoque globalizador del conocimiento y, por consiguiente, construir capacidades.

“Es el componente curricular referido a un campo de contenidos que constituye una unidad de sentido que organiza el proceso de enseñanza aprendizaje a partir de objetivos formativos claramente evaluables, con un importante grado de autonomía en relación con la estructura curricular de la que forma parte” Res. CEF Nº 118/10 ( Párrafo 18).

Lineamientos Generales

Módulo

Introducción

Su desarrollo pone en juego la interrelación de los saberes construidos a lo largo de la vida con los conocimientos nuevos, generando otros saberes.

Es el conjunto de contenidos de orden teórico y metodológico provenientes de diversas disciplinas, que se seleccionan por su relación con la situación problemática y el proyecto de acción.

Es la red integrada por conceptos claves de las disciplinas y áreas que están en función de comprender, interpretar y transformar las Situaciones Problemáticas o comprender, y desarrollar los Proyectos de Acción.

Los conceptos claves posibilitan los estudiantes la comprensión de “por qué” y” cómo” se constituyen las situaciones problemáticas y “para que” se busca su transformación. “En qué consisten” y “por qué” se realizan y “para que” y “cómo” se desarrollan los proyectos de acción. (Spinoza 2007).

Son aquellos aspectos o dimensiones de la compleja realidad que comprometen existencialmente a los sujetos en tanto le provocan un dilema ético, un desmoronamiento de lo conocido hasta el momento, que obturan la posibilidad de pensar a futuro, o que irrumpen en el presente como algo

86

Anexos

Situación Problemática

Espacios Curriculares Bibliografía

El Núcleo Conceptual es funcional a la Situación Problemática, Proyecto de Acción y a las Capacidades Específicas. Esto permite un abordaje conceptual de las problematizaciones identificadas y de los proyectos seleccionados. Con estos elementos se organizarán los módulos.

Plan de estudio

Núcleo Conceptual

nuevo que desconcierta.7

Consiste en el desarrollo de actividades culturales, productivas, políticas y ecológicas que responden a diversas necesidades sociales que son consideradas significativas a nivel local, provincial y regional.

La propuesta que se presenta se diferencia de la perspectiva tradicional que organiza la estructura curricular desde las disciplinas y áreas, en esta propuesta, se consideran a las situaciones problemáticas-proyectos de acción y a las capacidades específicas, como componentes organizadores y estructurantes de la construcción del conocimiento. La definiciòn de los proyectos de acciòn son determinaciones de las escuelas de adultos ,en relaciòn dialògica de estudiantes-docentes, concretàndose asì la apertura del currìculo , la creatividad y a las condiciones particulares del sujeto de enseñanza aprendizaje en vìnculo con su realidad inmediata.

Espacios Curriculares Bibliografía

Mediante el diseño y el desarrollo de Proyectos de Acción se pone el énfasis en aprender mediante la acción, combinando la capacidad de integrar la construcción de conocimientos con la capacidad de tomar decisiones, con actitudes de apertura y de creatividad.

Plan de estudio

Proyecto de Acción

Lineamientos Generales

Las situaciones problemáticas jurisdiccionales, que integran cada módulo de éste currículo, son construcciones colectivas que expresan por un lado, la relación escuela-contexto y por otro, la relación dialógica docenteestudiante, para juntos actuar en la transformación individual y social a través de la elaboración, formulación y ejecución de proyectos de acción personales y comunitarios.

Introducción

Estos aspectos o dimensiones de la realidad se deben considerar en relación con el contexto social, político, económico, cultural, ecológico e institucional. Este contexto funciona como marco general y los define como problemáticos. Por lo tanto alude a un aquí y ahora histórico a partir del cual resulta relevante. Es por esta relevancia individual y social que las situaciones problemáticas generan un grado de conflictividad que requiere de los sujetos el pensar y mirar críticamente la realidad en que están inmersos, para tomar conciencia de su importancia y poder generar acciones transformadoras.

Anexos

7

Base para el Diseño de la Estructura Curricular de la EPJA. Mayo-Septiembre 201. Versión para la discusión de la Comisión AD-HOC

87

2.5 Evaluación

Pero hay diferentes modos de investigar-evaluar que se diferencian fundamentalmente por el método. Esto implica una posición en relación con lo que se considera verdad y las formas de conocer, con la relación entre la teoría y la práctica y el sentido de la tarea de investigar-evaluar. Las técnicas y los instrumentos son formas operativas del método. En esta concepción no hay un método cualitativo y otro cuantitativo, la calidad y la cantidad son propiedades de lo real y las técnicas dan prioridad a una u a otra, pero el método se define por opciones teóricas más profundas.

Lineamientos Generales

Evaluar es, en rigor, una manera específica de investigar. Su finalidad es la acción; se trata de averiguar si los resultados de una acción responden a la intención que la puso en marcha y también, si es necesario, como modificar las formas de actuar para obtener mejores resultados.

Introducción

En este apartado se propone el marco teórico para una evaluación participativa desde el enfoque del paradigma socio crítico en las líneas de investigación-acción.

En cualquier caso, tanto la evaluación como la investigación, deberán tener en cuenta ciertos criterios que caracterizan el conocimiento científico, como la confiabilidad y la validez, a los que quizás sería conveniente agregar la significación social, la causalidad y la abstracción, es decir la consideración de los aspectos esenciales de acto educativo: el desarrollo de capacidades para leer y transformar la realidad.

Plan de estudio

En este Diseño adoptamos el método de “Evaluación Participativa” que considera que todos los sujetos de la acción son capaces de producir conocimientos, que se interesa fundamentalmente por las representaciones que esos sujetos (docentes y estudiantes) tienen de las acciones en las que intervienen y por el sentido que tienen para ellos. Se concibe que el conocimiento se construye en la acción que está situado en un contexto que integra y completa su significado.

Espacios Curriculares

88

Anexos

En la evaluación participativa las situaciones problemáticas y los proyectos de acción se definen con los actores (estudiantes y docentes), ellos intervienen en todo el proceso de investigación-evaluación y, en consecuencia son autores de los resultados: no es necesario comunicárselos.

Bibliografía

Lo que lleva a proponer este enfoque es la concepción del desarrollo de la evaluación como un proceso de aprendizaje para todos los actores y la convicción de que el conocimiento se construye en la interacción y en el diálogo. Se parte de aceptar los valores de igualdad, autonomía, libertad y diálogo. Además el proceso de evaluación aumentará la comprensión de los actores sobre la importancia y el sentido de su tarea y, en consecuencia, su compromiso, y contribuirá a consolidar la institución en su contexto, tanto a nivel de la comunidad, como de las instituciones externas.

Participar significa poder intervenir de una manera decisiva en todos los momentos del proceso. La participación plena y efectiva de las personas fomenta la autonomía y acrecienta la autoestima, las capacita para utilizar su inteligencia y voluntad y para tomar conciencia de que pueden hacerlo sin que sea necesaria de dirección de otros.

La propuesta de este cambio no plantea solo una cuestión metodológica. No hay método de trabajo que no se asiente en una concepción del mundo, que

89

Anexos

 La propuesta educativa y el proceso evaluativo deben estar centrados en el sujeto para el desarrollo de sus capacidades, reconociendo sus saberes, sus deseos, actitudes y sus necesidades.  Entender al sujeto como estructurado y estructurante de su contexto social.  Garantizar la justicia curricular que implica plantearse la cuestión de la igualdad, o los límites de desigualdad que la sociedad podría tolerar. La cuestión es ordenar la escuela, saber que parte le corresponde a cada uno, cuales serían los procedimientos más equitativos en la implementación de un proyecto de acción colegiado.

Espacios Curriculares Bibliografía

2.5.1 Conceptos Clave

Plan de estudio

Es un proceso continuo que una vez implantado debe convertirse en una dimensión de todas las prácticas institucionales. Es un seguimiento crítico de los procesos en la acción, de tal forma que los conocimientos generados por las actividades evaluativas se utilicen como herramientas para que los actores de la evaluación puedan intervenir con mayor información en las prácticas cotidianas de las instituciones educativas. Prevalece en esta afirmación el principio de operatividad. Se trata de la evaluación útil para producir conocimientos que puedan ser revertidos sobre los procesos y actividades que se desarrollan en las escuelas, pero también que aporten capacidades que puedan ser aplicables en otros contextos.

Lineamientos Generales

Este Diseño Curricular se propone el “fortalecimiento institucional de la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos”, lo que implica incrementar la capacidad de gestión de las escuelas. La evaluación participativa contribuirá a ampliar esa capacidad y constituirá un espacio de formación permanente y democrática para todos los actores que intervienen en el proceso educativo.

Introducción

Como afirma Stenhouse, “no es una cuestión de comunicación sino de comunidad de trabajo”. Por eso no tiene sentido plantearse qué personas incluir en este proceso (lo que implica excluir a otras), en qué aspectos y en qué momentos incluirlas. Es importante tener en cuenta las condiciones y capacidades de los estudiantes y docentes en el momento de considerar situaciones problemáticas y elaborar proyectos de acción.

no implique una propuesta sustantiva sobre la realidad que se pretende cambiar.

2.5.2

La evaluación en Educación de Jóvenes y Adultos

Reconocerse como sujeto histórico político, social y cultural. Indicador: Comprender que las situaciones sociales injustas no son ni naturales ni merecidas y pueden modificarse

Indicador: Interpretar distintas formas comunicativas, manejar distintos lenguajes expresivos,. Valorar el enriquecimiento personal y colectivo, reflexionar críticamente sobre los valores de los mensajes.

Emplear estrategias cognitivas y metacognitivas que posibiliten la construcción del conocimiento para analizar, comprender e intervenir en el entorno social, cultural y natural en el que está inserto.

Espacios Curriculares Bibliografía

Indicador: Plantear y resolver problemas cotidianos a través de estrategias de estudio que deben complejizarse en relación con las áreas del conocimiento. Desarrollar procesos metacognitivos.

Anexos

Usar en forma crítica, creativa y responsable cualquier artefacto cultural que permita acceder, distribuir y transformar la información en conocimiento.

Plan de estudio

Participar en prácticas de expresión y comunicación como proceso de construcción creativa y solidaria entre personas y comunidades tendientes a la igualdad.

Lineamientos Generales

Capacidades Generales para la PROMOCIÓN de los estudiantes de la EPJA en la certificación del Nivel Primario:

Introducción

La evaluación en el Nivel Primario se realiza a partir del aprendizaje en termino de capacidades lo que implica relacionar y ligar los conocimientos con prácticas sociales que se caractericen por ser socialmente productivas, políticamente emancipadoras, culturalmente inclusivas ( Cullen : 2009 ) y ecológicamente sustentables1.

Indicador: Usar diversos lenguajes, formatos expresivos y soportes para intercambiar información conforme a criterios éticos y valores democráticos. Producir textos o cualquier otra forma de expresión en relación a disímiles áreas del conocimiento, varios propósitos de comunicación y diversidad de interlocutores.

Reconocer el derecho a participar digna y solidariamente en el mundo del trabajo como realización personal y colectiva. Indicador: Reflexionar críticamente a cerca del mundo del trabajo, sus relaciones para comprenderlo como derecho ciudadano. Identificar e interpretar críticamente las posibilidades de inserción laboral y las ofertas de 90

capacitación formal e informal. Participar en debates sobre el mundo laboral y sus complejidades creando perspectivas compartidas y posibilitando trazar un proyecto personal y /o colectivo que incida en el cambio de su posición en el mundo del trabajo donde una de las posibilidades puede ser el diseño, gestión e implementación de proyectos comunitarios. Comprender y situarse en la complejidad de los contextos socioculturales proporcionando un dialogo critico y comprometido que promueva relaciones solidarias de respeto en la diversidad. Indicador: Reconocer que en cada persona existen un conjuntos de condiciones complejas y dinámicas que les permiten identificarse como única e irrepetible, que posibilita relacionarse con otros y lograr empatía. Respetar las diferencias individuales en todos los aspectos: físicos, etnia, cultura, nacionalidad género o identidad sexual, edad, ideología, filiación política o gremial, culto etc. Valorar la existencia de identidades culturales diversas. Reflexionar críticamente sobres las diferencias sociales producidas por la distribución desigual de la riqueza. Reconocer la atención especial para la inclusión social de personas con capacidades diferentes, adultos/as mayores, niños/as y adolescentes.

Reconocerse como sujetos de prácticas socialmente productivas políticamente emancipadoras, culturalmente inclusivas y ecológicamente sustentables. Indicador: Participar en el proceso dialógico de construcción de conocimiento en función de intervenir en diferentes situaciones y contextos. Leer, interpretar, cuestionar y actuar al propio mundo para transformar el lugar donde se vive, se convive, se trabaja, se sueña y se ama. Generar estrategias de cambio orientadas al logro de una convivencia basada en la lógica del sentir y respetar al otro/a, con formas de vida participativas e igualitarias. Favorecer la organización local, nacional y regional para impulsar políticas que garanticen la vida de las generaciones presentes y futuras y de los ecosistemas en los que se encuentran insertos.

Aprender de forma autónoma a lo largo de toda la vida. Indicador: Desarrollar la creatividad y autoestima poniendo en juego las posibilidades de proyectarse en la comunidad. Construir y reconstruir un proyecto de formación personal en relación dialéctica con el proyecto colectivo. Reconocerse como sujetos con posibilidad de continuar estudiando, como una actividad enriquecedora tanto a nivel personal como comunitario

91

2.5.3 Acreditación Modular-Certificación ParcialCertificación Final

Introducción

Se acreditan los módulos. Se certifican parcialmente el ciclo Se certifica totalmente el Nivel Primario

El estudiante una vez que haya certificado el primer ciclo puede optar en su formación, según intereses y necesidades por cualquier módulo del segundo ciclo (por todos o por alguno) los que serán debidamente acreditados. Una vez acreditados todos los módulos del mismo ciclo se procederá a la certificación parcial del mismo.

92

Anexos

La CERTIFICACIÓN -Parcial- de los ciclos formativos

Espacios Curriculares Bibliografía

Cada Módulo aporta al desarrollo de las capacidades específicas. El primer ciclo es condición sine que non para el desarrollo de los dos últimos ciclos. El Plan de Estudio no admite transitar otros ciclos sin haber acreditado todos los módulos de “Alfabetización” y la obtención del certificado parcial.

Plan de estudio

La acreditación de los Módulos se realizará con criterios de flexibilidad y apertura, a partir del sujeto y el contexto, del reconocimiento de los saberes previos, de la especificidad de cada módulo; de la complejización gradual del aporte por áreas del conocimiento y las capacidades específicas determinadas en el Diseño Curricular de la Modalidad . La modularidad en la EPJA se basa en el criterio de la inter y transdisciplinariedad haciendo desaparecer la separación artificial entre las disciplinas. Esta concepción se concreta desde el enfoque metodológico dialéctico que se plantea en las situaciones problemáticas y los proyectos de acción a manera de organizar desde la escuela el aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. Los Módulos: Primer Ciclo: “Alfabetización”: Salud, Comunicación , Trabajo, Organización Comunitaria; Segundo Ciclo: “Formación Integral”: Salud, Diversidad y Desigualdad, Tierra y vivienda, Ciudadanía, Trabajo, Ambiente Tercer Ciclo: “Formación por Proyecto”: Trabajo, Género, Interculturalidad ,Ciencia y Tecnología, Economía;

Lineamientos Generales

La ACREDITACIÓN de los Módulos

– Certificado del ciclo de Alfabetización: comprende acreditar los cuatro módulos. – Certificado del ciclo de Formación Integral: comprende la acreditación de seis módulos. -Certificado del Ciclo de Formación por Proyecto: comprende la acreditación de cinco módulos.

Lineamientos Generales

Certificaciones parciales por ciclos:

Introducción

La certificación de los ciclos formativos: los módulos acreditados se consignarán en un libro matriz (constancia institucional) y en la libreta personal en la que también se registrarán los módulos acreditados, garantizando la movilidad de los estudiantes en el territorio provincial o fuera de él. De esta manera cada estudiante que acredite módulos no deberá volver a realizarlos generando así una dinámica continua en los trayectos formativos para cada ciclo. Una vez acreditado los módulos del ciclo se procederá a la certificación parcial del mismo.

Carga Horaria por Ciclo

CICLOS

Hs. reloj de

De contacto

trabajo del estudiante

total del estudiante

190

60

250

760

240

1.000

266

84

350

1.216

384

1.600

estudiantedocente Alfabetización Formación Primario

Integral Formación por Proyectos TOTAL

independiente

Hs. reloj de carga de trabajo

El nivel primario de la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos debe ser certificado una vez finalizado los tres ciclos.

93

Anexos

La certificación del Nivel o Certificación Total

Espacios Curriculares Bibliografía

NIVEL

Hs. reloj

Plan de estudio

La carga horaria que a continuación se detalla es solo a modo referencial, es decir; cada estudiante puede; de acuerdo a sus capacidades hacerlo en menos o más tiempo

Criterios de Evaluación y Acreditación Modular Ciclos

Módulos

Criterios

Salud

Identificar el impacto preventivo de las redes intersectoriales. Producir textos con intencionalidad argumentativa. Comprender textos realizando anticipación e inferencias. Interpretar lo datos cuantitativos y cualitativos de la realidad. Resolver problemas que involucren magnitudes y proporciones a través de cálculos mentales (exactos o aproximados) Asociar características morfológicas de los seres vivos en interrelación con su medio ambiente. Reconocer la relación espacio-temporal como sujeto individual y colectivo. Utilizar diferentes representaciones gráficas y tecnológicas.

Comunicación

Alfabetización

Organización Comunitaria

Trabajo

Interpretar la información de los medios de comunicación en forma crítica y reflexiva. Identificar soportes y tipologías diversas. Identificar modalidades de enunciación e intencionalidades. Reconocer datos explícitos e incógnitas en situaciones de la vida cotidiana. Expresar su comprensión a través de sus propias palabras. Usar sus habilidades macrolingüísticas: hablar, escuchar, leer, escribir. Relacionar sistemas y estructuras naturales y sociales. Aplicar la comunicación asertiva en situaciones cotidianas. Identificar el impacto productivo y ecológico de las organizaciones. Reconocer representaciones lingüísticas, matemáticas y gráficas. Localizar el significado de las palabras a partir del contexto lingüístico. Abordar situaciones que pongan en juego capacidades cognitivas básicas: identificar, reconocer, comparar, proyectar y autoevaluar. Comparar y establecer equivalencias. Reconocer la multicausalidad de los procesos naturales y sociales. Identificar redes inter-sectoriales del contexto.

Identificar las oportunidades de inserción laboral en su contexto. Comprender textos argumentativos desde la oralidad. Comprender e interpretar datos cuantitativos y cualitativos de la realidad. Resolver problemas través de cálculos mentales exactos y aproximados. Valorar la cultura del trabajo cómo integrador de la sociedad y la familia. 94

Analizarlos datos de la realidad de manera crítica y reflexiva. Producir textos escritos y orales con diferentes intencionalidades de manera correcta y adecuada.

Salud

Reconocer tipologías textuales. Evaluar la intención comunicativa. Escribir textos. Resolver problemas con datos explícitos, que involucren diferentes sentidos de las cuatro operaciones (incluyendo la proporcionalidad directa) con números naturales y con expresiones decimales en el contexto de uso del dinero y otras magnitudes. Identificar el instrumento de medición adecuado para calcular una magnitud, utilizando las unidades de medida convencionales más usuales. Reconocer componentes de distintos sistemas que interactúan en la salud humana.

Relacionar estructuras y funciones de los sistemas preventivos existentes en la comunidad.

Ejercer deberes y derechos en el acceso al bienestar individual y colectivo.

Formación Integral Ciudadanía

Trabajo

Utilizar diferentes soportes textuales y fuentes de información. Elaborar textos aplicando las dimensiones (semántica, sintaxis, morfología) y funciones del lenguaje (informativa, argumentativa, expresiva). Interpretar regularidades en diferentes campos numéricos. Reconocer la progresión de un conjunto de datos en gráficos y su traducción a diferentes tipos de gráficos (de torta, de barra, ejes cartesianos, etc.). Analizar el impacto en la vida individual y colectiva respecto de la planificación y organización familiar. Discutir y debatir en grupo respecto de la educación emocional (constelaciones familiares-cuidado amoroso del/los vínculo/s) Reconocer la institucionalidad política, el perfeccionamiento democrático, los problemas del trabajo; su organización y la administración económica. Reconocer los problemas globales de distribución de mercado y los dominios económicos. Identificar la intencionalidad de las organizaciones; comunales, provinciales, nacionales, regionales y mundiales.

Producir textos escritos orales con diferentes intencionalidades, de manera correcta y adecuada. Reconocer variedad de tipologías textuales. Evaluar la intencionalidad comunicativa. Resolver problemas que involucren diferentes sentidos de las cuatro operaciones con números naturales y decimales. Uso del dinero. Reconocer el lenguaje científico para resolver problemas de mundo laboral. Reconocer componentes de distintos sistemas que interactúan en las normas de higiene y salud laboral. Analizar las formas de las modalidades del trabajo y sus características.

95

Tierra y Vivienda

Diversidad Y Desigualdad

Ambiente

Comprender textos literarios y expositivos de variadas estructuras. Identificar tópicos, elementos cohesivos y contextuales. Leer diferentes formatos de información y representación numérica y geométrica. (Punto, recta, planos, proporcionalidad, superficie, perímetro y magnitudes). Comprender el impacto ambiental de la acción del hombre en los espacios urbanos y rurales. Comprender las múltiples relaciones en el acceso y distribución de bienes y servicios en áreas urbanas y rurales. Analizar las variables económicas, culturales, sociales y de poder en la calidad de vida (espiritual y material) de los ciudadanos. Producir textos en diferentes formatos conforme a diversas temáticas. Plantear situaciones de la vida cotidiana aplicando propiedades específicas con lenguaje gráfico, algebraico y funciones polinómicas (números, operaciones, mediciones, proporcionalidad, geometría). Interpretación y aplicación de conceptos básicos en el cuidado de la salud y la integridad sí mismo y de las personas. Explicar procesos sociales a través de hitos en la historia de la humanidad. Identificar conflictos y tensiones en las relaciones de poder en la historia de la humanidad. Interpretar la información de los medios de comunicación en forma crítica y reflexiva.

Utilizar recursos gramaticales y textuales para describir y/o argumentar distintas situaciones individuales y colectivas. Emplear soportes textuales para la comunicación y difusión de proyectos locales. Analizar críticamente la realidad a partir de solución de problemas o de gestión de datos. Comunicación de ideas con tablas y gráficos. Comprender la complejidad de interacciones presentes en un ecosistema. Explicar el impacto ambiental de la acción del hombre Analizar críticamente la realidad a partir de la resolución de problemas y/o gestión de datos. Comunicar ideas con tablas y gráficos. Comprender y participar en prácticas individuales y sociales ecológicamente sustentables.

96

Trabajo

Comprender la organización interna de la lengua según su estructura (aspectos lexicales, semánticos y gramaticales). Reconocer y utilizar superestructuras en la producción de textos orales y escritos Explicitar, simbolizar y sistematizar conocimientos matemáticos construidos cotidianamente. Utilizar el lenguaje científico para plantear y resolver problemas del mundo actual. Identificar las distintas dimensiones que caracterizan al fenómeno organizacional y la incidencia del mismo en la gestión de emprendimientos individuales y/o asociativos.

Género

Identificar los distintos géneros discursivos clasificándolos y utilizándolos según su pertinencia (ficcionales y no ficcionales). Construir una trama de conceptos y relaciones para representar , comunicar y resolver situaciones cotidianas. Generar el ámbito democrático de la expresión de diversidad de géneros.

Interculturalidad

Exponer temas con soportes gráficos (paratextos: su importancia). Elaborar resúmenes y cuadros (mapas conceptuales, esquemas de contenidos). Construir una trama de conceptos y relaciones para representar , comunicar y resolver situaciones cotidianas. Comprender la diversidad como dimensión enriquecedora de la vida natural y social Favorecer la diversidad cultural a partir de la inclusión de lo común y lo diverso

Ciencia y Tecnología

Transferir los conceptos básicos de los diferentes campos formativos en la elaboración de un proyecto entendiendo como fundamental los procesos de socialización y su desarrollo personal. Utilizar los conocimientos matemáticos para viabilizar proyectos individuales y/o asociativos. Generar un espacio de acción comunitaria para mejorar la calidad vida e interpretar problemas económicos y culturales de los tiempos actuales.

Economía

Utilizar todos los recursos lingüísticos para gestionar proyectos Utilizar el lenguaje matemático para explicitar la sustentabilidad de proyectos. Evaluar el proyecto productivo identificando los recursos (naturales y sociales) y su sustentabilidad en el tiempo.

Formación por Proyecto

97

3. PLAN DE ESTUDIO

El Plan de Estudios de la EPJA se organiza en tres ciclos formativos los cuales se certifican parcialmente.

SALUD- COMUNICACIÓN- ORGANIZACIÓN COMUNITARIA-TRABAJO En el segundo ciclo: “FORMACIÓN INTEGRAL” se desarrolla en seis módulos: SALUD- AMBIENTE-CIUDADANÍA- TIERRA Y VIVIENDA- TRABAJO- DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD En el TERCER ciclo: “FORMACIÓN POR PROYECTOS” se desarrolla en cinco módulos: INTERCULTURALIDAD-

CIENCIA

Y

TECNOLOGÍA-

Los cuales poseen autonomía para su acreditación, como lo establece el cuadro de “Acreditación Modular”.

Los módulos del segundo y tercer ciclo no son correlativos aunque los ciclos sean consecutivos.

El tercer ciclo “Formación por Proyectos” está orientado a un análisis más complejo y dinámico de la realidad, la comprensión de las transformaciones del mundo del trabajo con las nuevas identidades laborales que se constituyen como posibilidades de inserción con otro nivel educativo o 98

Anexos

El segundo ciclo “Formación Integral” es el de mayor carga horaria ya que el propósito es que los estudiantes confronten e integren sus saberes con construcciones discursivas científicas que poseen características epistemológicas definidas; el proceso de construcción de conocimiento y el desarrollo de capacidades .

Bibliografía

Esta posibilidad ofrece dinamismo en la movilidad , trayectorias educativas de los estudiantes y modalidades en el cursado.

Espacios Curriculares

El primer ciclo “ALFABETIZACIÓN” es el inicio de la propuesta educativa modular, basado en capacidades con situaciones problemáticas y proyectos de acción como lógica para construir conocimientos y promover aprendizajes conscientes, participativos y autónomos. Por lo tanto es preciso que el estudiante acredite todos los módulos para lograr la certificación parcial del primer ciclo para continuar su proceso formativo en los siguientes ciclos.

Plan de estudio

TRABAJO- GÉNEROECONOMÍA

Lineamientos Generales

n el primer ciclo: “ALFABETIZACIÓN” se desarrolla en cuatro módulos:

Introducción

3.1 Plan de estudio

desde la articulación con otras instancias formativas y/ o en la elaboración e implementación de un emprendimiento productivo, individual o asociativo. Una vez culminado este ciclo se certifica totalmente el nivel primario. Introducción

Caja Curricular-EPJA-Nivel Primario

Ciclos

Capacidades

Salud

Capacidad cognitiva de interpretar la información y de expresar procedimientos o resultados.

Comunicación Alfabetización

Organización Comunitaria Trabajo Salud Ambiente Ciudadanía Tierra y Vivienda Diversidad y Desigualdad

Trabajo Trabajo Género Interculturalidad

Economía

250 hs

140 hs 60 hs*

1000 hs

600 hs 240 hs*

350 hs

266 hs 8 84 hs*

LENGUA MATEMÁTICA

Libre

CIENCIAS SOCIALES CIENCIAS NATURALES

Anexos

8

Semi Presenc ial

Bibliografía

Formación por Proyecto

Ciencia y Tecnología

Capacidad de aplicación de conceptos y/o principios y/o información previamente adquiridos en elaboración y gestión de proyectos individuales y colectivos.

Presencial

Espacios Curriculares

Formación Integral

Capacidad metacognitiva para reconstruir el significado local y global e inferir desde los distintos campos formativos para comprender la complejidad multicausal de la realidad.

Aporte por Áreas

Plan de estudio

Módulos

Lineamientos Generales

Modalidad de Cursado

Estas horas se corresponden al aprendizaje autónomo de estudiantes.

99

3.2

Acerca de la Modalidad de Cursado

Modalidades de cursado

MODALIDAD

La intermediación entre el currículum y el estudiante se apoya en material impreso informativo y didáctico, organizado en módulos con actividades secuenciadas que el estudiante deberá resolver de la manera autónoma. Contará con el apoyo de un maestro “tutor” Puede solicitar encuentros para el acompañamiento pedagógico.

La evaluación será presencial integradora e individual

Durante el desarrollo de cada módulo se brindará al estudiante oportunidades para la evaluación parcial y la autocorrección.

Bibliografía

La evaluación será permanente, procesual, integradora e individual.

Espacios Curriculares

LIBRE

La intermediación entre el currículum y el estudiante se apoya en material impreso informativo y didáctico, organizado en módulos con actividades secuenciadas que el alumno deberá resolver de la manera más autónoma posible. Contará con el apoyo de un maestro “tutor” con quien pautará encuentros obligatorios en los cuales se abordarán las dudas, se analizarán alternativas de resolución de dificultades y se consensuará acerca de: La frecuencia de encuentros para el acompañamiento pedagógico.

Plan de estudio

SEMIPRESENCIAL

EVALUACIÓN La evaluación será: permanente, formativa, procesual, integradora; grupal e individual

Lineamientos Generales

PRESENCIAL

CARACTERÍSTICA El ámbito de trabajo es la institución educativa o los distintos espacios establecidos para tal fin.

Introducción

Para satisfacer la diversidad de demandas de las personas jóvenes y adultas que ingresan, permanecen y egresan del sistema se ofrecen tres modalidades de cursado: Presencial, Semipresencial y Libre para garantizar la inclusión, permanencia, promoción y certificación.

Anexos

100

Acerca de los ESPACIOS CURRICULARES

4.1 Presentación del Área de Lengua

Bibliografía Anexos

101

Espacios Curriculares

Por lo tanto, es primordial y necesario que el docente tenga en cuenta los conocimientos del mundo que cada estudiante ha construido, sin pretender desde el principio guiar a una cultura letrada, a una lengua estándar y

Plan de estudio

Raiter (2006) desde la Sociolingüística, plantea que los seres humanos como tales necesitamos representarnos el mundo en que vivimos, lo cual nos diferencia de las otras especies. Podemos transmitir la experiencia a otros miembros de la sociedad quienes compartirán la situación a partir de la representación planteada sin necesidad de realizar la experiencia, o de actuar por imitación. A partir de la imagen del mundo y de la vida van construyendo otras, diferentes pero cohesivas con la anterior. De este modo van cambiando su propia realidad y logran una transformación de sí mismos y de su entorno más cercano. Por su parte, Freire (1999) considera que la educación debe servir para que los educadores y educandos “aprendan a leer la realidad para escribir su historia”. Ello supone comprender críticamente su mundo y actuar para transformarlo; en torno a dicha acción y reflexión y a través del diálogo, los educandos y los educadores se constituyen en sujetos del cambio.

Lineamientos Generales

Es indiscutible que la existencia social y cultural de las personas está determinada por sus competencias lingüísticas, es decir, por sus capacidades para nombrar la realidad y comprenderla, para tomar la palabra, interactuar con otros, procesar el significado de los textos escritos y escribirlos. Los jóvenes y adultos suelen manifestar inseguridad en su posibilidad de aprender, lo cual repercute en su autoestima. Por ello, es aún más relevante partir del reconocimiento de los saberes con que llegan al espacio escolar, establecer un diálogo y comunicación a partir de los mismos para que lo que aporte la escuela posibilite su análisis, evitando que el aprender se reduzca a un “como sí”, sino que les resulte realmente significativo. Es decir, el área de Lengua debe ser el espacio para lograr que los sujetos se apropien de competencias comunicativas cada vez más complejas y emprender situaciones en los que la palabra de los estudiantes sea protagonista del espacio educativo.

Introducción

La propuesta del área Lengua pone en primer plano las prácticas sociales del lenguaje con la intención de que los sujetos lleguen a ser miembros activos de la cultura escrita. Formar a los estudiantes en la cultura escrita implica trabajar para que lleguen a constituirse en sujetos críticos y creativos, capaces de utilizar el lenguaje oral y escrito para desarrollar sus propios proyectos en su contexto de origen.

Lineamientos Generales Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

102

Introducción

escolarizada sino después de lograr el vínculo con el sujeto e ir conociéndose, siempre con la posibilidad de valorar las competencias comunicativas, orales y escritas que cada uno logre. Paulo Freire (1994) sostiene que “el proceso de enseñar, que implica el proceso de educar y viceversa, contiene la “pasión de conocer” que nos inserta en una búsqueda placentera aunque nada fácil, así el educador y el educando irán de la mano en el proceso de conocer, de educar. En consecuencia, el punto de partida de la enseñanza de la Lengua y en general de todas las áreas, es el trabajo a partir de los conocimientos previos del estudiante. Esto permite que la información nueva se integre en relación con los esquemas de conocimientos que ya posee, de manera que la recuperación de la información y la construcción de la misma se potencien. El estudiante joven o adulto está en contacto con las variadas formas de cultura escrita, por lo tanto posee conocimientos informales que es necesario revalorizar. Es preciso hacer consciente esos saberes y orientarlos para su aprovechamiento en las situaciones de lectura y escritura. La adquisición de la capacidad de lenguaje con habilidades específicas en las actividades de leer y escribir, se produce en el desarrollo histórico-social. Como objeto de enseñanza, el lenguaje es entendido como la actividad humana surgida en el proceso social que la origina. Por este motivo, se plantea abordar el objeto de la enseñanza del área desde tres perspectivas integradoras y coherentes con las características y la realidad del estudiante joven y adulto. El enfoque comunicativo de la Lengua plantea la cuestión de enseñar capacidades comunicativas y así pensar la enseñanza de la lengua en el sentido de construir un saber a propósito de la sociedad, ya que se trata de la trasmisión y de la construcción de las personas que conforman esta sociedad. La lengua es norma establecida de la comunidad, y por esto debe ser una herramienta de comunicación que posibilite la comprensión y la expresión de ideas, sentimientos, opiniones. Debe ser espacio de intercambio, de transformación, de construcciones de mundos “reales, simbólicos, ficcionales”. El lenguaje valoriza o destituye, incluye o excluye; los estudiantes , pueden percibir el poder de la lengua porque también es posible desigualar con la palabra, provocar desinterés, violencia o, por el contrario, puede provocar confianza. Es decir, la lengua es no sólo instrumento de pensamiento sino objeto de análisis, porque permite la reflexión sobre el lenguaje, promoviendo la posibilidad de articulación entre las demás áreas de conocimiento. El enfoque interaccionismo socio-discursivo (Bronckart,1997) considera el lenguaje como acción humana adquirida en los intercambios de prácticas verbales realizadas por las personas, prácticas que elaboran las capacidades mentales y la conciencia de las mismos personas. En resumen, las personas somos tales por la actividad de lenguaje que se organiza en discursos y produce textos para mediar las otras actividades sociales. De este modo, se considera texto toda producción verbal, oral o escrita, de uso social

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Lineamientos Generales

La finalidad del área es promover el desarrollo integral de las capacidades comunicativas de los alumnos en un sentido interdisciplinar y transdisciplinar, enfatizando las capacidades de concientización, conceptualización y producción de interpretaciones multicausales. Por consiguiente, la enseñanza de la lengua, tiene la responsabilidad de la construcción de personas instrumentadas para pensar y actuar socialmente. Se espera que los estudiantes desarrollen, con creciente autonomía y de modo cada vez más eficaz, crítico y creativo, las prácticas sociales de lectura, escritura y oralidad en distintos contextos de interacción, dentro y fuera de la escuela. Asimismo, se espera que valoren las posibilidades que ofrece el lenguaje para conceptualizar la realidad; construir el conocimiento; experimentar el placer de leer textos literarios y producir interpretaciones; expresar las ideas, los sentimientos, la subjetividad; compartir las emociones, los puntos de vista, las opiniones y así lograr una progresiva concientización que active la transformación de su realidad. Desde una perspectiva transversal, el área de Lengua se constituye como lugar donde se favorece la apropiación de recursos y herramientas que propicien el conocimiento. Pero el conocimiento es un proceso muy complejo que no se da de un momento a otro sino a través de mediaciones culturalmente condicionadas. Como instrumento de pensamiento y objeto de reflexión, se constituye en: 1) reflexión sobre el lenguaje y la lengua como objeto de estudio, y 2) proceso que se pone en funcionamiento en, a través de, por, el resto de las áreas.

Introducción

determinado por el ámbito socio -discursivo. Nacemos en sociedades organizadas discursivamente y el lenguaje, como actividad humana, organiza todas las otras actividades. El enfoque por tareas parte de un punto de vista más global e integrador – las tareas que se van a realizar- queriendo así enfatizar la dimensión instrumental de la lengua, pero sin dejar de incorporar al proceso los aspectos formales de la lengua. ¿Qué es una tarea? Una tarea se define como cualquier acción intencionada que un individuo considera necesaria para conseguir un resultado concreto en cuanto a la resolución de un problema, el cumplimiento de una obligación o la consecución de un objetivo. Esta definición comprendería una amplia serie de acciones como, por ejemplo, mover un armario, escribir un libro, obtener determinadas condiciones en la negociación de un contrato, escribir cartas, pedir comida en un restaurante, traducir un texto de una lengua extranjera o elaborar un periódico escolar mediante trabajo en grupos . El MCER (Marco Común Europeo de Referencia, 2001) propone un enfoque orientado a la acción. Considera a los estudiantes que aprenden una lengua como «agentes sociales, miembros de una sociedad que tiene tareas —no sólo relacionadas con la lengua— que llevar a cabo en una serie determinada de circunstancias, en un entorno específico y dentro de un campo de acción concreto.

3. Los conocimientos sobre la lengua que permiten ampliar los recursos de comunicación y de expresión.

4. El pensamiento crítico para resolver de manera comunicativos de carácter cotidiano.

holística problemas

CICLO ALFABETIZACIÓN

Bibliografía Anexos

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Espacios Curriculares

Los módulos que forman parte de este ciclo son: Salud-Equidad, Comunicación-Autonomía y Organización Comunitaria-Participación. La alfabetización es un proceso social que supone el desarrollo de un continuo de habilidades lingüísticas y cognitivas necesarias para el logro de las competencias para la comprensión y producción de los discursos orales y escritos. Se propone un enfoque comunicativo de la alfabetización que permita a los alfabetizandos resolver demandas de comunicación y demandas de su desempeño social .Para ello, los educandos deben comprender la función de la comunicación social de la lengua y lograr competencias y autonomías en uso. Se habla de los momentos en la alfabetización: 1: “Alfabetización inicial”: es la que posibilita el desempeño de las competencias simbólicas, lingüísticas comunicativas relacionadas con la expresión oral, la lectura y la escritura. 2: “Alfabetización avanzada”: es la que posibilita el desempeño autónomo y eficaz en los procesos de comprensión y producción textual (oral y escrita). La apropiación de la cultura escrita con sus dos habilidades la lectura y la escritura, refiere un proceso alfabetizador extenso y complejo que implica tres tipos de conocimientos: A) Sobre la finalidad: Implica para qué se usa la escritura , es decir, sus propiedades instrumentales .Descubrir y comprender que la escritura es un

Plan de estudio

5. La diversidad y complejidad de las prácticas sociales del lenguaje que forman parte de un sistema socio-lingüístico con múltiples interrelaciones, son procesos que se adaptan al espacio y tiempo en los cuales se producen, y estas prácticas están sujetas a cambios continuos por su carácter histórico.

Lineamientos Generales

Para abordar estos contenidos básicos de Lengua, se deberá tener en cuenta:

Introducción

El área Lengua tendrá como contenidos de carácter transversal: 1. Los procesos de producción y comprensión de textos orales y escritos. 2. Los diversos tipos de textos de uso social, diferenciados en su forma y organización según las diversas necesidades de los usuarios.

Lineamientos Generales Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Introducción

instrumento social de la comunicación con propósitos determinados, y que la lectura y la escritura son acciones con un fuerte componente social que permite ser partícipe de la cultura escrita de la comunidad. B)Sobre el sistema de escritura: implica qué es la escritura, sus propiedades, formales e internas, sus caracteres, sus sintaxis, su semántica, es decir la escritura en cuanto al sistema notacional, la identificación y trazado de letras, la relación sonido- grafía ,la identificación gradual, el reconocimiento de la orientación de la escritura. C) Sobre el lenguaje escrito: Implica el conocimiento sobre la escritura: la distinción entre las características de la comunicación oral y escrita, la coherencia, la cohesión de la información, la adecuación del escrito o propósitos, formatos, destinatarios, registros etc. La presencia de la oralidad en este proyecto es de fundamental importancia, se constituye en una herramienta valorable para el docente para así abordar la escritura ya que nunca esta ha existido sin oralidad. Concebir la alfabetización, más allá de construcción y apropiación del sistema de escritura y sus reglas, implica que todos los campos de conocimientos contribuyen con el proyecto alfabetizador y a la vez contribuye al aprendizaje de todos los campos. De este modo planteamos la transversalidad de la comprensión y producción de textos en todas las áreas disciplinares. La alfabetización es un proceso de abarca toda la vida y comprende la apropiación de todos aquellos recursos que permiten a un sujeto integrarse activamente en el universo simbólico de la cultura letrada. Dentro de esta perspectiva , el área de Lengua es auxiliar y auxiliada en relación con las demás áreas, cada vez que un docente de otra área, propone leer o producir texto ,oral o escrito ,cualquiera fuere su extensión (pensemos en textos tales como el comunicado de algún problema ,un aviso clasificado, un folleto de prevención de salud, un debate ), promueve al alumno al análisis de las condiciones en que ese texto se ha producido(con qué propósito, desde que posición, cual es el destinatario), y está propiciando las situaciones de aprendizaje necesarios para desarrollar las competencias relacionadas con la comprensión de textos. El objetivo primordial del área de Lengua, con la intervención del docente, es lograr que el alumno alcance un grado de autonomía en la gestión de las estrategias necesarias para comprender o producir textos orales o escritos adecuados a situaciones variadas de comunicación. En tal sentido, el proceso de enseñanza y aprendizaje está orientado al desarrollo de todas aquellas competencias que integran la competencia comunicativa, entendida como el conjunto de habilidades y conocimientos que permiten el sujeto producir y comprender textos en diferentes situaciones con distintas intencionalidades: Competencia enciclopédica: conocimiento sobre el mundo. Competencia lingüística: conocimiento sobre las reglas y convenciones de la lengua en cuánto a la fonología, morfosintaxis y semántica.

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Plan de estudio

ESCRITURA y LECTURA Caracterización de la lengua escrita. Dibujo-gráfico y escritura. Semejanzas y diferencias. Diferenciación de los sonidos de la lengua y relación con las unidades de escritura. Unidades básicas de escritura, texto, palabra y letra. Tipos de letra. Puntuación: El punto y la coma Diversos portadores de textos: revistas, libros, diccionarios, diarios etc. Proceso de lectura: pre lectura( anticipaciones a partir del para texto) Lectura del docente y gradualmente del educando, y post lectura verificación del contenido. Categoría gramaticales: artículo, sustantivo, adjetivo y verbo. Noción de género y número. Noción de oración y palabra. La oración simple. El párrafo. Clases de oraciones según la actitud del hablante: interrogativas e imperativas. Formación de palabra: derivación, aumentativo, diminutivo. Sinónimos y antónimos. Cuentos y poemas del contexto social inmediato. Escucha y reproducción oral de textos sencillos de la literatura oral.

Lineamientos Generales

ORALIDAD: HABLAR Y ESCUCHAR: Caracterización del lenguaje oral. Aspectos fonológicos, morfosintácticos no lingüísticos, distancias y diferencias socioculturales de la oralidad. Proceso de escucha. Escucha atenta y crítica de diversos formatos discursivos: cuentos, canciones, anécdotas, coplas, adivinanzas etc. Diálogo formal e informal: respeto de los turnos de intercambio. Producción de formatos discursivos orales, adecuados a propósitos comunicacionales y destinatarios diversos.

Introducción

Competencia pragmática: conocimientos sobre los usos, estrategias y normas que rigen las situaciones comunicativas, actos del habla, turnos de intercambios, registros, etc. Así como los procedimientos y las estrategias involucrados en los actos del hablar y escuchar. Competencias textuales y discursivas: conocimientos sobres los textos, características y funciones, reglas y convicciones que la rigen. Estos conocimientos se hacen paulatinamente conscientes y se pueden verbalizar; el desempeño comunicativo mejora notablemente por cuanto el sujeto puede operar sobre cada uno de estos aspectos. La verbalización y la sistematización de estos conocimientos son tarea específica a desarrollar en el área de Lengua, a través de propuestas didácticas que posibilitan el abordaje de los textos en contextos reales de circulación. Cada uno de las macro habilidades básicas- hablar, escuchar, leer, escribir- se presentan en estos diseños como articulados ya que constituyen facetas diferenciales respectos a los procedimientos cognitivos, porque funcionan como engranajes en una maquinaria comunicativa integrada

Literatura escrita. Recreación de textos literarios. Secuencias narrativas simples.

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Lineamientos Generales

CICLO FORMACIÓN INTEGRAL Los módulos que forman parte este ciclo son: Salud-equidad. Diversidad y desigualdad. Tierra y vivienda. Ciudadanía. Ambiente. En el ciclo de Formación Integral se irán complejizando las tramas textuales de modo tal que el estudiante pueda construir textos y llevar a cabo reflexiones a partir de la escritura. El propósito y los roles de emisores y destinatarios en cada situación comunicativa serán fundamental y primordial en el planteo cada vez que se trabaje con el texto, en cualquier área del conocimiento. Esto implica, por ejemplo que cada vez que se proponga una película en Lengua, un folleto de prevención de salud, se indague previamente con los alumnos quién, desde qué posición y con qué finalidad se ha producido el texto, y cuál es el destinatario imaginario previsto por cada emisor. Del mismo modo lo tendrán cuando, se posicionen para construir un texto. Las estrategias docentes se orientan a familiarizar a los alumnos con los usos de la lengua oral y escrita en diferentes contextos. Esto implica la necesaria contextualización de los textos, por más simples o breves que sean (desde una consigna hasta un relato), en una situación comunicativa, en la que intervendrán factores temporales, espaciales y culturales. Una palabra puede tener un significado muy claramente definido, sin embargo, será el uso que se haga de ella en un marco comunicativo dado que adquirirá una serie de efectos de sentido que le darán matices complejos de significado. Estos matices estarán dados por el cruce de las representaciones del mundo y las valoraciones que en relación con su ideología construye tanto el emisor como el destinatario posible. Por lo tanto, la elaboración de hipótesis, inferidas a partir de los posibles contextos de producción (quién es el autor, desde qué lugar produce – espacial, histórico, cultural, ideológico–, con qué intención, qué efectos busca producir en el conocimiento, la conducta o las ideas y opiniones de su posible destinatario) constituye un componente primordial en los procesos de comprensión: por ejemplo, en las distintas razones que conlleva la elección de algún término en un titular de una crónica periodística, y las hipótesis que pueden elaborarse acerca del emisor y su contexto: profesión, origen, juicio de valor, canal . A lo largo del proceso de comprensión se pone en juego, entonces, una amplia serie de inferencias o procesos mentales

Introducción

REFLEXIONES ACERCA DE LA NORMA Conciencia fonológica. Distintas categorías gramaticales. Unidades mínimas del discurso: La oración y el párrafo. Diferencias de sonidos de la lengua. Relaciones con las unidades de escritura.

Lineamientos Generales Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Introducción

por los cuales el lector/oyente completa y construye los sentidos del texto. Reconocer el propósito de un texto, deducir el significado de una palabra por otras que están relacionadas, establecer relaciones de causa – consecuencia que no está mencionadas explícitamente, definir ciertos rasgos de un personaje por el ámbito al que pertenece, identificar el rol de los participantes de un diálogo en función de determinadas marcas lingüísticas tales como las fórmulas de cortesía, son algunos de los procesos inferenciales que el destinatario pone en marcha durante la compleja tarea de comprender. Partir de contextos próximos por su cotidianeidad no implica limitarse a la comprensión del entorno familiar, barrial o de la comunidad, sino que brindará las bases para aplicar estas estrategias en contextos cada vez más amplios y lejanos en lo temporal, espacial y cultural. Será fundamental la tarea del docente en cuanto a las posibilidades de situar al sujeto frente a textos cuya variedad garantice el enriquecimiento de esas estrategias. A la hora de abordar la lectura, el análisis de las siluetas y elementos paratextuales permitirá a los estudiantes, inferir información acerca del posible contenido de los textos y de su contexto de producción, facilitando su comprensión. Desde el punto de vista semántico, el docente procurará que el educando adulto, pueda reconocer paulatinamente los formatos básicos que permiten organizar la estructura de un texto. En este módulo se abordarán principalmente textos con trama narrativa y descriptiva, a partir de la narración y descripción de experiencias y de contextos cercanos. La reflexión en relación con la superestructura de estos tipos textuales, permitirá, por ejemplo, que pueda determinar cuándo un texto está organizado coherentemente, o si por ej., falta un conflicto en un relato, o la presentación de un objeto que se va a describir, lo cual implica poner en funcionamiento inferencias relacionadas con las superestructuras canónicas de cada tipo textual. El análisis de estos aspectos generales en textos particulares dará lugar a la reflexión sobre la macroestructura textual, la cadena de hechos que constituyen una secuencia narrativa, los aspectos sucesivos que se mencionan en una descripción (apariencia –color, tamaño…–, partes, composición, etc.) Los textos funcionarán como contexto de aparición y de significación de las palabras, a partir de las cuales se ahondará en el análisis de las correspondencias entre grafemas (letras del sistema de escritura alfabético) y fonemas (sonidos del español). En ningún caso, el trabajo con las letras se debería darse aislado del contexto de la palabra, y tampoco ésta debería aparecer aislada del texto que le da significación En función de la integración con las otras áreas, la narración de historias de vida, o la descripción de los ámbitos de actuación del estudiante joven y adulto, (su familia, su vivienda, el barrio) permitirá partir del contexto cotidiano, que se ampliará paulatinamente con narraciones y descripciones de otros contextos: presentación de descripciones de ámbitos rurales o

Plan de estudio Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Lineamientos Generales

LECTURA Y ESCRITURA Tipos de texto. Discurso. Propiedad fundamental: la coherencia. Identificación de tema de un texto. Descripciones. Textos instructivos. Descripción a partir de folletos, fotografías, imágenes de revistas o libros. Poemas descriptivos de la región y del país. El diálogo y la argumentación. Opiniones, juicios críticos o acciones acerca de hechos o situaciones problemáticas. El dialogo como actividad comunicativa. Los diálogos en cuentos, en programas televisivos, en las películas, entrevistas, obras teatrales, historias chistes. Características generales de la conversación: partes, turnos de intercambio, normas generales, fórmulas de saludo y cierre según la situación comunicativa y el interlocutor. Código de la escritura del dialogo: raya, dos puntos, signos de interrogación y exclamación, paréntesis. Los pronombres personales en el dialogo: revisión del circuito de la comunicación. Dramatización de situaciones cotidianas y de obras teatrales breves. Discursos argumentativos orales breves en la conversación cotidiana, en medios de comunicación. Escritos: carta de lector. Hechos y opiniones en los textos. La relación de un texto con el contexto lingüístico situacional (interlocutores, espacio y tiempo) y socio‑ cultural. Variedades lingüísticas: lengua urbana o rural, general o regional, lengua escolarizada y no escolarizada y lengua formal o informal. Actos de habla: reconocimiento de la acción que se realiza al producir un discurso (ordenar, transmitir, amenazar, invitar, avisar, preguntar, indicar, aconsejar, etc.)

Introducción

urbanos, de ecosistemas naturales o artificiales, abordaje de secuencias narrativas simples que ubiquen a los personajes en otros tiempos y espacios, semejantes o diferentes a los cotidianos, reales o de ficción. El análisis de textos de circulación habitual en el ámbito cotidiano de los estudiantes, constituye una herramienta didáctica fundamental, en tanto se utilice, como recurso para evitar el distanciamiento entre el saber escolar y extraescolar ,del educando adulto: la lista de los alumnos, la cartelería, ya sea urbana o rural, las facturas de servicios, volantes, la lectura de mapas y planos en la clase de Ciencias Sociales puede ser un buen momento para situar palabras en contextos significativos; la lectura de los billetes en el área de Matemática, el análisis de las cartillas de vacunación o de folletos con ambientes diversos abordados desde las Ciencias Naturales, proveerán el material textual necesario para trabajar las competencias y habilidades del lenguaje.

Bibliografía Anexos

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Espacios Curriculares

Las «tareas» son las acciones que realizan uno o más individuos utilizando estratégicamente sus competencias específicas para conseguir un resultado concreto. El enfoque basado en la acción, por lo tanto, también tiene en

Plan de estudio

La comprensión escrita-oral de textos y del sentido crítico de su realidad será una herramienta para producir cambios significativos en problemáticas de su entorno más cercano, sin olvidar la capacidad de trabajar en equipo para la resolución de tales problemas. En este punto, sería productivo trabajar con el enfoque por tareas: se centra en la acción en la medida en que considera a los estudiantes que aprenden una lengua principalmente como agentes sociales, es decir, como miembros de una sociedad que tiene tareas (no sólo relacionadas con la lengua) que llevan a cabo en una serie determinada de circunstancias, en un entorno específico y dentro de un campo de acción concreto. Aunque los actos de habla se dan en actividades de lengua, estas actividades forman parte de un contexto social más amplio que le dan pleno sentido.

Lineamientos Generales

CICLO FORMACIÓN POR PROYECTO Los módulos que forman parte de este ciclo son: Trabajo. Género. Interculturalidad. Ciencia y Tecnología. El ciclo de Formación por Proyecto se conforma con contenidos provenientes de un grupo de disciplinas que aportan saberes para el desarrollo de capacidades , que entre otras le permite diseñar, gestionar y ejecutar proyectos individuales o asociativos. Los proyectos deberán incluir los contenidos de los módulos a fin de promover el desarrollo, de capacidades sociales, funcionales y técnicas que un trabajador debe poseer, para su inserción al mundo laboral y su continuidad.

Introducción

Textos expositivos: estrategias para la lectura comprensiva: resúmenes y cuadros sinópticos. Exposición temas breves con soportes gráficos. Búsqueda de información. Comparación. Acotación del sentido crítico Publicidades o propaganda. Estrategias de lectura: pre lectura, lectura y pos lectura. REFLEXIÓN ACERCA DE LA LENGUA Reconocimiento de familias de palabras. Prefijos, sufijos (aumentativos y diminutivos) y palabras compuestas. Uso del adjetivo y el sustantivo en las descripciones. Concordancia. Género y número. Los núcleos del sujeto y el predicado: concordancia. Palabras agudas, graves y esdrújulas. Silabeo: diptongos y triptongos. Uso de signos de puntuación: punto, punto y coma y puntos suspensivos. Reglas generales de acentuación.

Introducción

cuenta los recursos cognitivos, emocionales y volitivos, así como toda la serie de capacidades específicas que un individuo aplica como agente social. El uso de la lengua —que incluye el aprendizaje— comprende las acciones que realizan las personas que, como individuos y como agentes sociales, desarrollan una serie de competencias, tanto generales como competencias comunicativas, en particular: 

Espacios Curriculares Bibliografía Anexos

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Plan de estudio

Si se acepta que las distintas dimensiones que acabamos de señalar se encuentran relacionadas entre sí en todas las formas del uso y del aprendizaje de la lengua, entonces cualquier acto de aprendizaje o de enseñanza de la lengua estaría de alguna manera relacionado con cada una de estas dimensiones: las estrategias, las tareas, los textos, las competencias

Lineamientos Generales

Las competencias son la suma de conocimientos, destrezas y características individuales que permiten a una persona realizar acciones.  Las competencias generales son las que no se relacionan directamente con la lengua, pero a las que se puede recurrir para acciones de todo tipo, incluyendo las actividades de lingüísticas.  Las competencias comunicativas son las que posibilitan a una persona actuar utilizando específicamente medios lingüísticos.  El contexto se refiere al conjunto de acontecimientos y de factores situacionales (físicos y de otro tipo), tanto internos como externos a la persona, dentro del cual se producen los actos de comunicación.  Las actividades de lengua suponen el ejercicio de la competencia lingüística comunicativa dentro de un ámbito específico a la hora de procesar (en forma de comprensión o de expresión) uno o más textos con el fin de realizar una tarea.  Los procesos se refieren a la cadena de acontecimientos, neurológicos y fisiológicos, implicados en la expresión y en la comprensión oral y escrita.  El texto es cualquier secuencia de discurso (hablado o escrito) relativo a un ámbito específico y que durante la realización de una tarea constituye el eje de una actividad de lengua, bien como apoyo o como meta, bien como producto o como proceso.  El ámbito se refiere a los sectores amplios de la vida social en los que actúan los agentes sociales. Aquí se ha adoptado una clasificación de orden superior que los limita a categorías principales que son adecuadas para el aprendizaje, la enseñanza y el uso de la lengua: los ámbitos educativo, profesional, público y personal.  Una estrategia es cualquier línea de actuación organizada, intencionada y regulada, elegida por cualquier individuo para realizar una tarea que se propone a sí mismo o a la que tiene que enfrentarse.  Una tarea se define como cualquier acción intencionada que un individuo considera necesaria para conseguir un resultado concreto en cuanto a la resolución de un problema, el cumplimiento de una obligación o la consecución de un objetivo.

generales de un individuo, la competencia comunicativa, las actividades de lengua, los procesos, los contextos y los ámbitos. Introducción

Otro aspecto importante en este ciclo, es que el estudiante tome conciencia de que la escritura es un proceso permanente de reescritura y autocorrección, y solo así podrá lograr el manejo de las capacidades textuales. Por eso es importante que en este último ciclo se trabaje con estrategias de estudio, no como una cuestión aislada de la enseñanza de la lengua sino como parte de los procesos de lectura y escritura para lograr un mayor manejo de estrategias propias de los textos. En el Tercer Ciclo el estudiante deberá lograr autonomía con respecto a las competencias textuales, en relación al contexto de producción y recepción.

Lineamientos Generales

Es probable que los estudiantes que asisten a esta modalidad se encuentren trabajando y quieran perfeccionarse, o busquen formarse para mejorar su condición y/ o posibilidades de inserción en el campo laboral. La educación en y para el trabajo no debe restringirse a un sentido técnico- instrumental, sino que la misma debe contribuir a la formación de sujetos críticos y autónomos, capaces no solo de adaptarse a su medio, sino también de transformarlo.

Plan de estudio

Al acreditar el nivel primario se propone la continuidad educativa de los jóvenes y adultos en el nivel secundario como también su formación profesional que lo habilitaría para el mundo del trabajo.

Anexos

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Bibliografía

LECTURA Y ESCRITURA La entrevista. Pautas. Características. Elección del tema. Elección del entrevistado. Elaboración del cuestionario. Fórmulas de tratamiento. Apertura. Cierre. Textos instructivos e instrumentales (solicitudes, currículum vitae). Textos expositivos. Temas. Subtemas. Ejemplos. Definiciones y comparaciones. Presentación del tema. Desarrollo y conclusión. Opiniones, las posibilidades de fuentes. Recursos lingüísticos de la exposición y argumentación: la comparación, la reformulación. Estrategias argumentativas y recursos variados en la exposición, en función de los propósitos y los destinatarios. El texto argumentativo (notas de reclamo, de solicitud de empleo). Superestructura argumentativa. Estrategias argumentativas. Conectores. La

Espacios Curriculares

El enfoque general anteriormente descrito está claramente centrado en la acción. Se fija en la relación existente entre, por un lado, el uso que los estudiantes hacen de las estrategias ligadas a sus competencias y la manera en que perciben o imaginan la situación y, por otro lado, la tarea o las tareas que hay que realizar en un contexto específico bajo condiciones concretas.

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Anexos

En el mundo real, las personas se enfrentan frecuentemente con situaciones en las cuales el pensamiento lógico, la aplicación de técnicas de razonamiento cuantitativo, espacial, probabilísticos, y de otras herramientas matemáticas, puede contribuir a clarificar, formular o resolver un problema.

Bibliografía

A través de los años, diferentes investigaciones han demostrado que la matemática es una disciplina que contribuye directamente con el desarrollo cultural, la integración social, la formación y capacitación individual y colectiva dando respuestas a las distintas problemáticas a las que se ha enfrentado el hombre.

Espacios Curriculares

Presentación del Área de Matemáticas

Plan de estudio

4.2

Lineamientos Generales

Las lenguas y variedades lingüísticas que se hablan en la comunidad y en la literatura y en los medios de comunicación. Textos literarios de autores latinoamericanos que incluyan problemáticas relacionadas con los pueblos originarios. Proyectos: diseño, desarrollo y ejecución. El proceso de escritura. Propiedades textuales: Coherencia, cohesión, adecuación y corrección. Reflexión de la lengua Reflexión de los aspectos gramaticales y normativos de la lengua a partir de tareas de escritura (reglas ortográficas, reglas de acentuación, uso de mayúsculas, uso de gerundios y preposiciones, oraciones propias según tipo de texto, tiempos verbales propios de cada texto, adjetivación, uso de conectores según tipo textual). ORALIDAD La conversación. Turnos de habla. Registro oral. Variedades lingüísticas. Respeto de la diversidad lingüística. Actos de habla (ordenar, transmitir, amenazar, invitar, avisar, preguntar, indicar, aconsejar, etc.). Tipos de textos orales: puesta en común, coloquios, debates, exposiciones orales con soportes gráficos, entrevistas laborales.

Introducción

construcción de la verdad en el discurso argumentativo. Tesis. Argumentos. Contra-argumentos. El nosotros inclusivo y exclusivo. Los medios masivos de comunicación. Influencia en la sociedad. Géneros periodísticos. Hecho y opinión. Tipos de formatos textuales. Paratextos. Textos argumentativos con temas de interés para los alumnos. (Por ejemplo, el consumismo y la moda, tribus urbanas. Estrategias de lectura: subrayado y el resumen. Cuadro sinóptico. Redes conceptuales de lo trabajado. Mapas conceptuales. Estrategias de lectura: pre lectura, lectura y pos lectura.

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Anexos

La interdisciplinariedad organiza el currículum alrededor de problemas holísticos que generan aprendizajes socialmente significativos e integrados socialmente productivos.

Bibliografía

La enseñanza de la matemática a través de la resolución de problemas facilita al estudiante a desarrollar capacidades y concientizarse de sus posibilidades como ser pensante y creativo, capaz de resolver oportunamente las circunstancias con que se enfrentan, además compromete activamente al estudiante como responsable de una situación problemática que lo desafía;

Espacios Curriculares

La metodología utilizada desde el enfoque tradicional imparte conocimientos muy alejados de la vida real. Conocimientos que por su característica abstracta dificulta la relación y su aplicación en la resolución de problemas concretos por parte de los estudiantes. En cambio, desde el enfoque constructivista se propone enseñar a través de la resolución de problemas y/o situaciones reales. Dicho enfoque no solo permite la influencia del exterior que permita la construcción de nuevos conocimientos, sino que son la base en la elección de los problemas y/o situaciones propuestas en el aula que promueven el trabajo grupal y el intercambio de información, las que además darán paso a posibles debates y socialización de los estudiantes.

Plan de estudio

La enseñanza de la matemática, a través del tiempo ha pasado por diferentes enfoques metodológicos. Los antiguos enfoques implementados en las aulas generan una gran brecha entre los ciudadanos que egresan de nuestras instituciones educativas y los ciudadanos que la sociedad necesita, ya que el mundo evoluciona, se transforma, progresa cada vez más rápidamente y el cambio en las escuelas se producen en un ritmo mucho más lento.

Lineamientos Generales

En los tiempos actuales la educación matemática debe ser una enseñanza integrada a otras áreas, que responda a las necesidades que las personas tienen tanto en su vida diaria como en el ámbito laboral y social para identificar y entender el mundo real, emitir juicios bien fundamentados y utilizarlos para que les permitan satisfacer sus necesidades como ciudadano constructivo, comprometido y reflexivo.

Introducción

Por ejemplo, cuando las personas van de compras, viajan, preparan alimentos, revisan sus finanzas personales o tratan de formarse opiniones sobre cuestiones de interés político, así también los medios contienen gran cantidad de información presentada en tablas, cuadros y gráficos sobre temas como el clima, la economía, la medicina, el deporte, etc. Es decir, la realidad contiene múltiples dimensiones y para comprenderla es necesario contar con la posibilidad de leerla desde diferentes perspectivas; una de ellas es la dimensión cuantitativa.

La educación matemática en la EPJA debe ser una herramienta útil para desarrollar capacidades de jóvenes y adultos partiendo de sus saberes y experiencias individuales, contribuyendo también a la igualdad e integración de los estudiantes.

 

Resolución de problemas y la construcción de los números. Construcción y manejo del espacio geométrico.



Tratamiento de la información

Los módulos que forman parte de este ciclo son: SALUD – COMUNICACIÓN - ORGANIZACIÓN COMUNITARIA – TRABAJO.

Para ser un ciudadano alfabetizado es necesario hacer hincapié en el desarrollo de capacidades, la alfabetización es el ciclo orientado para identificar, entender, interpretar, crear, comunicar y calcular mediante el uso de materiales escritos e impresos relacionados con distintos contextos.

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Anexos

PRIMER NIVEL DE COMPLEJIDAD

Bibliografía

PRIMER CICLO: ALFABETIZACIÓN

Espacios Curriculares

Organización Conceptual:

Plan de estudio

El aporte de matemática en este diseño se presenta desde el enfoque constructivista: enseñar matemática para que el estudiante pueda ejercer sus derechos teniendo en cuenta la importancia de un trabajo cooperativo, colaborativo para genera situaciones de debate donde la comparación entre sus escrituras y las formas en que aparecen en la realidad, las intervenciones docentes y las discusiones entre pares potenciando el desarrollo de capacidades de comunicación, pensamiento crítico para la resolución de problemas.

Lineamientos Generales

Es importante que en la actualidad, la enseñanza de las matemáticas sea abordada desde un enfoque sistémico e interdisciplinar, identificando los nexos entre las áreas con el objetivo de integrarse en una propuesta educativa emancipadora .

Introducción

La resolución de problemas que implican a todas las áreas del saber integran, conocimientos, habilidades, prácticas y valores; esta estrategia es utilizada por otras disciplinas ya que posibilita formular hipótesis, recopilar datos, expresar relaciones, analizar situaciones, contrastar ideas, predecir variables, justificar procedimientos, sacar conclusiones, argumentar y fundamentar.

La alfabetización representa un continuo aprendizaje que le permite al individuo cumplir sus metas, desarrollar su potencial y conocimientos; participar activamente en actividades comunitarias y sociales.

Divisibilidad: Factores y divisores de un número. Múltiplos de un número. Propiedades. Números primos y compuestos. Divisor común mayor. Múltiplo común menor.

Lineamientos Generales

El conjunto de los números naturales (incluido el 0): Necesidad de su creación. Relación de orden de los números naturales (mayor, menor e igual). Sistema de numeración decimal. Representación en la recta numérica. Operaciones con números naturales: suma, resta, multiplicación y división. Propiedades de la suma: asociativa y conmutativa. Propiedades de la multiplicación: asociativa y conmutativa. Algoritmo usual de la multiplicación y división. Propiedades de la resta y división: (no asociativa y no conmutativa).

Introducción

Resolución de problemas y construcción de los números.

Ecuaciones: Ecuaciones con números naturales. Pasaje de términos. Lenguaje coloquial y simbólico.

Construcción y manejo del espacio geométrico.

Tratamiento de la información.

Los módulos que forman parte de este ciclo son: SALUD – DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD – TIERRA Y VIVIENDA – CIUDADANÍA – AMBIENTE – TRABAJO.

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Anexos

SEGUNDO CICLO: FORMACIÓN INTEGRAL

Bibliografía

Resolución de situaciones problemáticas aplicando operaciones y propiedades. Interpretación de consignas. Lectura e interpretación de información matemática (calendarios, tickets, boletos, envases, afiches, boletas, cajeros automáticos, etc.). Interpretación y análisis de informaciones para la toma de decisiones. Construcción de figuras geométricas.

Espacios Curriculares

Geometría y Magnitud: Nociones generales de la geometría. Conceptos primitivos (punto, recta y plano). Construcción con regla y compas: Semirrecta. Segmentos. Ángulos. Rectas paralelas y perpendiculares. Triángulos. Polígonos. Cuadriláteros. Circunferencia. Magnitud: Unidades de longitud, masa, tiempo y temperatura.

Plan de estudio

Relaciones: Tablas y gráficos que expresen relaciones numéricas.

SEGUNDO NIVEL DE COMPLEJIDAD

Resolución de problemas y construcción de los números.

El conjunto de los números enteros: Necesidad de su creación a partir de la resta de los números naturales. Relación de orden de los números enteros (mayor, menor e igual). Representación en la recta numérica. Valor absoluto y signo. Operaciones con números enteros: suma y resta. Suma algebraica. Uso de paréntesis. Multiplicación y división. Operaciones combinadas.

Espacios Curriculares

El conjunto de los números racionales: Necesidad de su creación a partir de la división de números enteros. Relación de orden de los números enteros (mayor, menor e igual). Representación en la recta numérica. Operaciones con números racionales: suma, resta, multiplicación y división. Fracciones: Concepto. Fracciones equivalentes. Representación en la recta numérica. Operaciones con fracciones: suma, resta, multiplicación y división.

Bibliografía

Divisibilidad: Factores y divisores de un número. Múltiplos de un número. Propiedades. Números primos y compuestos. Divisor común mayor. Múltiplo común menor.

Plan de estudio

El conjunto de los números naturales (incluido el 0): Necesidad de su creación. Relación de orden de los números naturales (mayor, menor e igual). Sistema de numeración decimal. Representación en la recta numérica. Operaciones con números naturales: suma, resta, multiplicación y división. Propiedades de la suma: asociativa y conmutativa. Propiedades de la multiplicación: asociativa y conmutativa. Algoritmo usual de la multiplicación y división. Propiedades de la resta y división: (no asociativa y no conmutativa). Potenciación y radicación. Propiedades. Operaciones combinadas.

Lineamientos Generales

El núcleo de la actividad matemática está conformada básicamente en el interés por conocer el mundo, analizarlo desde la información, resolver situaciones problemáticas de la vida cotidiana, proponer cambios y proyectarse en la administración de tiempos, recursos materiales y posibilidades laborales.

Introducción

Los estudiantes confrontan sus saberes con los aportes de cada área y profundizará el conocimiento y el pensamiento lógico matemático para la construcción de modelos explicativos.

Relaciones y Función: Tablas y gráficos que expresen relaciones numéricas. Concepto de función. Variables independientes y dependientes. Formas de representación: tablas y gráficos.

117

Anexos

Ecuaciones: Ecuaciones con números enteros y racionales. Pasaje de términos. Lenguaje coloquial y simbólico.

Construcción y manejo del espacio geométrico

Bibliografía

Resolución de situaciones problemáticas aplicando operaciones y propiedades. Interpretación de consignas. Lectura e interpretación de información matemática presentada en forma oral o escrita (calendarios, tickets, boletos, envases, afiches, boletas, cajeros automáticos, etc.). Interpretación y análisis de informaciones para la toma de decisiones. Construcción y clasificación de figuras geométricas. Análisis de la información estadística presente en los medios de comunicación. Interpretación cuantitativa y cualitativa de la información. Recopilación de datos. Construcción de tablas de frecuencias. Interpretación y/o comunicación de ideas con tablas y gráficos estadísticos.

Espacios Curriculares

Tratamiento de la información

Plan de estudio

Geometría y Magnitud: Nociones generales de la geometría. Conceptos primitivos (punto, recta y plano). Semirrecta. Segmentos. Mediatriz: propiedades. Ángulos: Sistema sexagesimal de medición. Clasificación (agudo, recto y obtuso). Rectas paralelas y perpendiculares. Triángulos: Definición. Elementos. Clasificación (según sus ángulos y según sus lados). Propiedad de los ángulos interiores de un triángulo. Propiedades de la mediatriz y de la bisectriz. Polígonos: Definición. Clasificación. Cuadriláteros: Definición. Elementos. Clasificación. Propiedades de los lados y los ángulos. Circunferencia: Definición. Elementos. Circulo: Definición. Elementos. Magnitud: Unidades de longitud, peso, tiempo, temperatura, perímetro, superficie, volumen y agraria. Formula y calculo de perímetro, área y volumen.

Lineamientos Generales

Estadística y probabilidad: Nociones elementales de estadística. Variables cuantitativas y cualitativas. Tablas de frecuencia absoluta y frecuencia relativa. Medidas de centralización: Media aritmética, moda y median. Gráficos de barras, poligonales y sectoriales. Probabilidad: Definición. Suceso. Espacio muestral. Variables aleatorias. Combinatoria: Permutaciones, variaciones y combinaciones. Diagrama de árbol.

Introducción

Razones y Proporciones: razones y proporciones aritméticas. Propiedad fundamental de las proporciones. Proporcionalidad directa e inversa. Regla de tres simple. Formas de representación: tablas y gráficos. Porcentaje.

Anexos

TERCER CICLO: FORMACIÓN POR PROYECTO Los módulos que forman parte de este ciclo son: TRABAJO – GENERO – INTERCULTURALIDAD – CIENCIA Y TECNOLOGIA – ECONOMIA. TERCER NIVEL DE COMPLEJIDAD Los sujetos de la EPJA revisan sus posibilidades de continuidad de estudios y proponen el diseño, formulación, gestión y evaluación de emprendimientos, 118

El tratamiento de la información El conjunto de los números naturales (incluido el 0), enteros, racionales. Divisibilidad.

Geometría y Magnitud.

4.3

PRESENTACIÓN DEL ÁREA CIENCIAS NATURALES

Una mirada sistémica permite ver el núcleo problematizador desde los distintos niveles de interacciones, los flujos de materiales, energía e información y los cambios que se producen. El enfoque temporal nos llevaría a comprender los cambios a través del tiempo (diacrónico y sincrónico).

En el logro de esta homeostasis social intervendrá la EPJA a través de prácticas pedagógicas y sociales saludables garantizando una educación 119

Anexos

Es importante construir el pensamiento preventivo como un pensamiento articulador de distintos procesos institucionales que surgen a nivel macrosocial y que parte del respeto por las culturas de cada localidad y de la necesidad de fortalecer los vínculos de solidaridad y cooperación para lograr una cierta homeostasis consigo mismo, con el ambiente y con su comunidad.

Bibliografía

Esto requiere un abordaje desde las estrategias centradas en la resolución de problemas que aportan la posibilidad de construir conocimientos, comprobar la validez de los que posee, desarrollar cualidades de su personalidad, lograr una cultura amplia, una manera respetuosa y solidaria de interactuar con la naturaleza y la sociedad.

Espacios Curriculares

Desde un enfoque sistémico y temporal se pretende la construcción de capacidades de concienciación, conceptualización y producción de interpretaciones multicausales en el contexto de las problemáticas cotidianas.

Plan de estudio

Esta propuesta curricular de Ciencias Naturales se encuentra hoy con el desafío de desarrollar y construir capacidades en nuestros jóvenes y adultos que les permitan ser capaces de construir un proyecto personal y comunitario de vida digna con equidad social. Esta área proporciona elementos para comprender y situarse en el mundo. Además contribuye a la alfabetización básica como a la formación ciudadana con aportes educativos propios e insustituibles.

Lineamientos Generales

Ecuaciones. Relaciones y Función. Razones y Proporciones. Estadística y probabilidad

Introducción

individuales y asociativos en la praxis asumen compromisos y análisis de variables. Aquí se articulan e integran todas las herramientas conceptuales para: La resolución de problemas y la construcción de los números. La construcción y manejo del espacio geométrico.

integral que desarrolle todas las dimensiones de la persona y habilite tanto para el desempeño social y laboral, como para el acceso a estudios superiores.

Para el desarrollo de todos los contenidos de Ciencias Naturales debe tenerse presente:

CICLO DE ALFABETIZACIÓN:

Espacios Curriculares

 La complejidad de las relaciones entre sistemas, procesos, cambios, espacio y tiempo de los fenómenos naturales.  El pensamiento crítico y preventivo para resolver holísticamente problemas cotidianos.

Plan de estudio

Las Ciencias Naturales en la escuela de jóvenes y adultos está presente en cada uno de los módulos que comprende el Plan de Estudio en el Nivel Primario, en tres niveles de complejidad, en correspondencia con los tres ciclos: Alfabetización; Formación Integral Básica y Formación por Proyectos.

Lineamientos Generales

1Como un proceso de construcción progresiva de las ideas y modelos básicos de la ciencia y las formas de trabajo de la actividad científica, que se propone animar a los estudiantes a formular preguntas, a manifestar sus intereses y experiencias vinculadas con los fenómenos naturales y a buscar respuestas en las explicaciones científicas, por medio de actividades de exploración, reflexión y comunicación. 2Como un proceso de enculturación científica a partir de actividades de valoración y promoción, que se propone que los estudiantes y sus familias se acerquen a la ciencia y que puedan interpretarla como una actividad humana, de construcción colectiva, que forma parte de la cultura y está asociada a ideas, lenguajes y tecnologías específicas que tienen historicidad.

Introducción

La enseñanza de las ciencias naturales debe entenderse en su doble dimensión:

Los módulos que forman parte de este ciclo son:

Se pretende alfabetizar científicamente generando situaciones de enseñanza que recuperen las experiencias de las personas con los fenómenos naturales, para que vuelvan a preguntarse sobre ellos y elaboren explicaciones utilizando los modelos potentes y generalizadores de las ciencias naturales.

120

Anexos

La escuela es un espacio de diálogo e intercambio entre diversas formas de ver, de hablar y de pensar el mundo, donde todos los participantes ponen en juego los distintos conocimientos que han construido sobre la realidad. Las ciencias naturales proporcionan aportes específicos a ese proceso alfabetizador, tanto por aquellas cosas de las que se habla, como por la forma de interactuar con ellas y de nombrarlas.

Bibliografía

SALUD – COMUNICACIÓN - ORGANIZACIÓN COMUNITARIA – TRABAJO.

Los materiales y el cambio, el equilibrio, la biodiversidad, la protección de la salud son ejemplos de modelos inclusores, potentes y adecuados para explicar el mundo en el ciclo de alfabetización.

*Los sistemas biológicos: La termodinámica y la biósfera. Ciclo de la materia y flujo de la energía. Unidad y diferenciación. Los niveles de organización en la tierra. Cambios a través del tiempo.

*Promoción y protección de la salud: Componentes del nivel de salud: nivel de vida, recursos, participación. Acciones de salud: Promoción, prevención primaria, prevención secundaria y prevención terciaria. Protección de la salud a partir del individuo. Protección de la salud a partir del ambiente.

Anexos

CICLO DE FORMACIÓN INTEGRAL:

Bibliografía

*Prevención de patologías regionales ligadas a la nutrición, ESI, adicciones, inmunidad. Autoestima. Autonomía. Conciencia corporal. Comunicación. Asertividad. Resiliencia.

Espacios Curriculares

*El organismo humano como sistema complejo, abierto, coordinado y que se reproduce: Sistemas de la nutrición, la relación y la reproducción. Metabolismo y Homeostasis.

Plan de estudio

Contenidos:

Lineamientos Generales

Significa abrir una nueva perspectiva para mirar que permite identificar regularidades, hacer generalizaciones e interpretar cómo funciona la naturaleza tendiendo puentes que conecten los hechos cotidianos o conocidos por los estudiantes con las entidades conceptuales construidas por la ciencia para explicarlos y aplicarlos a otras situaciones, fortaleciendo así, su autonomía, autoestima y participación ciudadana.

Introducción

Se puede aprender conversando acerca de los contenidos de la ciencia, aún sin saber leer ni escribir. Aprender ciencias durante el proceso de adquisición de la escritura colabora con el desarrollo del mismo proceso. La alfabetización científica en la escuela es una combinación dinámica de habilidades cognitivas y manipulativas, actitudes, valores y conceptos, modelos e ideas acerca de los fenómenos naturales y la manera de investigarlos.

Los módulos que forman parte de este ciclo son: SALUD – DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD – TIERRA Y VIVIENDA – CIUDADANÍA – AMBIENTE – TRABAJO. Las ciencias naturales profundizará el conocimiento acerca de su propio cuerpo; el equilibrio biopsicosocial; los recursos naturales, su transformación y los nuevos materiales; el ambiente y su desarrollo sustentable, de un modo más sistemático, contribuyendo al desarrollo de las 121

capacidades de indagación y reflexión para que puedan tomar decisiones basadas en información confiable.

Espacios Curriculares Bibliografía

Las clases de ciencias naturales constituyen un ámbito propicio para promover la utilización de una rica variedad de lenguajes para expresar ideas y conocimientos. Narraciones orales o escritas, resúmenes, informes, mapas o redes conceptuales, dibujos, esquemas, tablas, gráficas, diagramas, relaciones matemáticas irán acompañando el aprendizaje en cada una de sus etapas, aportando elementos para la negociación de significados y la construcción de conceptos y modelos.

Plan de estudio

La ciencia escolar se construye a partir de los conocimientos de los estudiantes y de sus modelos iniciales o de de sentido común porque estos proporcionan el anclaje necesario para los modelos científicos escolares. Es aquí donde el lenguaje tiene un papel fundamental en los procesos de enseñar y aprender, ya que el promover la verbalización de ideas de los estudiantes se produce la confrontación con otros puntos de vista. También debemos promover la producción de textos escritos por parte de los estudiantes, ya que escribir acerca de un fenómeno requiere darle sentido a ese fenómeno. Al hacerlo, quien escribe toma conciencia acerca de lo que sabe, y establece nuevas relaciones con otras ideas y con sus observaciones.

Lineamientos Generales

El núcleo de la actividad científica escolar está conformada por la construcción de modelos que puedan proporcionarles una buena representación y explicación de los fenómenos naturales y que les permitan predecir algunos comportamientos. Esta modelización debe estar asociada a la mejora de la calidad de vida de los estudiantes y de los requerimientos sociocomunitarios locales y regionales, dado que la ciencia escolar sostiene una finalidad conectada con los valores educativos.

Introducción

Los nuevos escenarios sociales demandan una ciencia escolar planificada sobre la construcción progresiva de los modelos explicativos más relevantes en el cual el planteo de anticipaciones, los diseños experimentales, la comparación de resultados y la elaboración de conclusiones, estén conectados por medio del lenguaje con la construcción de significados sobre lo que se observa y se realiza.

Contenidos:

* Educación ambiental: enfoques a través del tiempo, perspectivas de la relación sociedad-naturaleza, sistemas de círculos proximales y calidad de vida. Política ambiental y legislaciones nacional y provincial. Gestión 122

Anexos

*Los sistemas naturales y humanos: La termodinámica y la biósfera. Ciclos de la materia y flujo de la energía. Los materiales y sus cambios: estructura, propiedades, producción e impacto ambiental. Los niveles de organización en la tierra. Los recursos naturales. Cambios a través del tiempo. Problemas ambientales globales, rurales y urbanos.

participativa y el papel de las ONGs. Desarrollo sustentable. Saneamiento ambiental y salud.

Espacios Curriculares

*El organismo humano que se reproduce: Educación sexual Integral (ESI): Dimensiones de la sexualidad humana: biológica, sociales, afectivas, psicológicas y éticas. Sistema reproductor, estructura y función. Ciclo menstrual, embarazo, parto, puerperio, maternidad y paternidad. Promoción y atención de la salud sexual: prevención de embarazos en la adolescencia y las enfermedades de transmisión sexual. Métodos anticonceptivos y de regulación de la fecundidad. El aborto y sus diversas miradas. Violencia sexual, marco legal y la información oportuna para el acceso a los servicios de salud.

Plan de estudio

*El organismo humano como sistema coordinado: Sistemas de regulación y control. Inmunidad y homeostasis: Barreras primarias, secundarias y terciarias. Antígenos y anticuerpos. Vacunas y sueros. Calendario de vacunación obligatoria. Prevención de adicciones: Estereotipos individuales y sociales, autoestima, autonomía, comunicación, asertividad, resiliencia y adecuado uso del tiempo libre.

Lineamientos Generales

*El organismo humano como sistema complejo y abierto: sistemas de la nutrición y metabolismo. Nutrientes y sus transformaciones. Estereotipos sociales y conciencia corporal. Dieta sana de acuerdo con las etapas de la vida. Prevención de patologías nutricionales: malnutrición, desnutrición, obesidad, celiaquía, osteosporosis, anorexia y bulimia.

Introducción

*Salud: Construcción histórica de los conceptos de salud y enfermedad. Componentes del nivel de salud: nivel de vida, recursos médicos-sanitarios, participación individual y colectiva. Educación para la salud. Acciones de salud: Promoción, prevención primaria, prevención secundaria y prevención terciaria.

CICLO DE FORMACION POR PROYECTOS:

TRABAJO – GENERO – INTERCULTURALIDAD – CIENCIA Y TECNOLOGIA – ECONOMIA.

123

Anexos

La ciencia es una forma de hablar sobre el mundo, no más compleja que cualquier otra. Tiene sus fortalezas y debilidades y debe complementarse con otros enfoques porque la complejidad e incertidumbre que caracterizan a los contextos donde viven nuestros estudiantes requiere la resignificación de los conocimientos de las distintas áreas curriculares para posibilitar un aprendizaje transdisciplinar basado en la metodología de proyectos de trabajos y estrategias de acción que les permita comprender, analizar y resolver problemas de su contexto.

Bibliografía

Los módulos que forman parte de este ciclo son:

Contenidos: *Características del proceso de construcción de conocimientos en las ciencias naturales: Búsqueda, selección y registro organizado de problemáticas y recursos comunitarios. Formulación de problemas. Variables relevantes. Análisis e interpretación de situaciones problemáticas a partir de principios y modelos. El papel de la medición, la precisión y el error. Diseño y ejecución de acciones. Aplicación de instrumentos de control de gestión del proyecto. Evaluación del proyecto y comunicación.

Las grandes transformaciones, los acelerados cambios y los numerosos conflictos, expresan las características de los procesos complejos del mundo El conocimiento científico social no sólo es posible sino también necesario. No existe una imposibilidad epistemológica de crear conocimiento científico de lo social. La neutralidad valorativa que exige la ciencia es un problema que afecta a todas las disciplinas científicas De lo que se trata en ciencias sociales es de cumplir una doble obligación. . Una, ética: obviar toda falta de objetividad conscientemente practicada. No alterar los hechos por ser molestos a nuestras convicciones es premisa ética en la investigación científica. Otra, epistemológica: intentar aplicar al objeto de lo social un método que impida la distorsión valorativa entre el objeto y nuestro conocimiento del mismo. Instaurar históricamente un método correcto es una necesidad social trasformada en imperativo epistemológico.

124

Anexos

9

Bibliografía

El estudio de la propuesta curricular de Ciencias Sociales tiene como propósito permitir a los estudiantes construir una comprensión científica 9 de la realidad social en que viven, caracterizadas por la complejidad, dinamismo y la interconexión de contenidos de múltiples áreas curriculares en tanto lo social es expresión superada del resto de los sistemas que conforman la realidad.

Espacios Curriculares

4.4 Presentación del Área de Ciencias Sociales

Plan de estudio

*Relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad: dimensión temporo espacial de los procesos relacionales. Objetividad e intersubjetividad. Redes intersectoriales. Ética y control social de la investigación científica. Calidad de vida. Educación para la salud, educación ambiental y desarrollo sustentable.

Lineamientos Generales

El modo de gestionar la enseñanza aprendizaje habrá de caracterizarse por un “actuar que se aprende actuando” y se desarrollará mediante un aprendizaje cooperativo, con múltiples y simultáneas interacciones que faciliten el desarrollo personal, comunitario y ciudadano.

Introducción

Desde un enfoque que reconoce la complejidad e historicidad de los procesos socioculturales y de desarrollo local, el núcleo principal de la ciencia escolar es la búsqueda de estrategias adecuadas y creativas para resolver problemas de relevancia social para los estudiantes de modo tal que estos puedan tomar decisiones contextualizadas.

La sociedad es concebida como un proceso histórico, cada situación es producto de un antagonismo dialéctico con otra situación o situaciones a través de la relación teoría práctica.

125

Anexos

La enseñanza modular como forma de organización del contenido permite entretejer la historia individual y local de los jóvenes y adultos con los conocimiento universales de las diferentes ciencias y los modos de usar los saberes y las capacidades adquiridas con sentido critico y transformador de la realidad personal y social, concientizar una actitud emancipadora, profundizar los vínculos entre la escuela y la comunidad, para propiciar la

Bibliografía

La comprensión y la explicación de los procesos sociales en su compleja trama de relaciones sociales: económica, política, cultural, en permanente proceso de transformación para que los estudiantes adquieran una visión de la complejidad, dinamismo y multicausalidad de la realidad en que viven, los valores compartidos y las emociones y sentimientos que intervienen en los modos de vivir en sociedad en los tiempos actuales y se motiven a actuar en ella de forma crítica y responsable, lo que significa que la escuela demanda el trabajo en tres dimensiones: El pensamiento, los sentimientos y el desarrollo de capacidades en prácticas transformadoras.

Espacios Curriculares

La organización modular e interdisciplinar permite abordar la realidad social a lo largo de su devenir de manera holística y sistémica en estrecho vínculo con el resto de los espacios curriculares del Plan de Estudio, sin embargo, esto no diluye lo que es necesario que el estudiante comprenda y construya que le es propio a las ciencias sociales, la especificidad de sus conceptos, categorías y procedimientos.

Plan de estudio

La dialéctica entre el sujeto individual y el social. Los sujetos colectivos: las comunidades, los grupos y las clases sociales en permanentes cambios y atravesadas por innumerables conflictos permite la articulación de la dialéctica espacio tiempo y entre las estructuras geográficas, económicas, sociales y políticas, concibiéndose al hombre como ser social, que produce, reproduce y transforma su vida material y espiritual en el conjunto de las relaciones en la sociedad donde se desarrolla.

Lineamientos Generales

En la construcción del conocimiento sobre la sociedad y los procesos sociales se advierte más intensamente la importancia de los valores, siendo la teoría Critica la que recupera para las ciencias sociales la relación esencial entre conocimiento y valor y se propone rearticular los dominios del ser y el deber ser.

Introducción

actual, que precisan una interpretación y respuesta global e integradora, sin recortar las relaciones ni seccionar los contenidos, dando cuenta de la naturaleza de lo social, donde el verdadero conocimiento es revela las contradicciones reales de la sociedad, y en el que la neutralidad valorativa no existe.

creación de relaciones sólidas, permanentes en el tiempo y colaborativas entre ellas.

Lineamientos Generales

Las Ciencias Sociales en la escuela de jóvenes y adultos están presentes en cada uno de los módulos que comprende el Plan de Estudio en el Nivel Primario, organizados teniendo en cuenta la relación entre sistema, proceso acontecimientos, la naturaleza múltiple y diversa de los procesos sociales y sus relaciones espacio- temporales

Introducción

El área Ciencias Sociales es una construcción didáctica; una práctica educativa, su propósito es enseñar a pensar la realidad social a partir de las categorías y metodologías que le son propias con el objetivo central de reflexionar la realidad con las demandas y problemas que le caracterizan para desnaturalizar los problemas y actuar de manera responsable en lo individual y lo social.

Ciclo de Alfabetización

126

Anexos

Los estudiantes progresivamente podrán utilizar instrumentos y categorías simples de ubicación temporal, construir secuencias temporales sencillas,

Bibliografía

En este ciclo los estudiantes identificaran las organizaciones gubernamentales y sociales que se dedican a la prevención y cuidado de la salud y el rol del estado. Concientizarán el papel de las conductas individuales y sociales en la prevención y cuidado de la salud así como las formas de organizaciones comunitarias rurales y urbanas, los diferentes modelos de organización económica, el papel de los medios masivos de comunicación, los sistemas de producción, la cadena de valor y la relación desarrollo – sustentabilidad y el trabajo colaborativo.

Espacios Curriculares

La contribución de la Ciencias Sociales en el Ciclo Alfabetización se expresa en las relaciones que establece la sociedad como sistema abierto y productivo con el medio, cuyo rasgo de identificación más marcado es la organización del espacio inmediato, el sentido de pertenencia e identidad y el protagonismo activo de los sujetos en su medio, para convertirse en constructores y transformadores de una sociedad más justa, más solidaria y más democrática. Sin embargo la ampliación de los horizontes espaciales y temporales es un requerimiento de altísima importancia cultural para todos los estudiantes, ya que superar el antropocentrismo, el etnocentrismo y el localismo es requisito para la construcción del conocimiento científico, la universalidad de la humanidad es meta fundamental de la enseñanza de las ciencias sociales y desde el ciclo de alfabetización debe tenerse en cuenta.

Plan de estudio

Los módulos que forman parte de este ciclo son Salud. ComunicaciónAutonomía. Organización Comunitaria- Participación. Trabajo

Introducción

identifica elementos que cambian y que permanecen a través del paso del tiempo. Reconoce que su Organización Comunitaria tiene un pasado y presente, e identificar acontecimientos y personajes. Analizar reflexivamente los modos de actuación individual y colectiva, que pueden contribuir al mejoramiento de la convivencia comunitaria.

Ciclo Formación Integral

Salud. Diversidad y Desigualdad. Tierra y Vivienda. Ciudadanía Emancipación. Ambiente. Trabajo.

Anexos

127

Bibliografía

Este ciclo se caracteriza por agrupar el mayor número de horas y de módulos, estructuralmente es continuidad sistémica del anterior, a ello se debe que se profundice en el desarrollo de las capacidades de: reconocer

Espacios Curriculares

Los saberes actuales que no pueden faltar en este ciclo son: La sociedad como sistema. El modo de vida, producción y reproducción de la cultura material y simbólica. Relación cultura sociedad. Diversidad cultural: Discriminación, prejuicios y estereotipo. Integración y dialogo cultural. Derechos humanos. Constitución nacional. Derecho de las minorías. Derecho al trabajo. Derecho a la tierra y la vivienda. La ciudad como espacio inclusivo. Educación para la paz. Ideología y luchas sociales .Conflictos y tensiones. Construcción histórica de la ciudadanía, caracterización de modelos de sociedad. Dimensiones social política y civil local provincial y nacional. LA ciudadanía emancipadora, la asistida y la participativa. Ciudadanía y sustentabilidad. Redes interinstitucionales. La ciudadanía Relaciones de poder- autoridad. Institucionalidad política, perfeccionamiento de la democracia- Partidos políticos. Organizaciones y movimientos sociales; su diversidad. Problemas de trabajo, organización y administración económica, problemas globales de distribución de mercados, dominios económicos, organizaciones regionales y mundiales, problemas ecológicos. Gestión ambiental

Plan de estudio

La contribución a las capacidades del espacio curricular de ciencias sociales en este ciclo se dirigirán a trabajar las raíces históricas de la realidad nacional actual desde la perspectiva que les permita reconocer en ella los rasgos fundamentales de su identidad, distinguiendo que, en parte, ella es el producto de un proceso dinámico y plural, cuya temporalidad se extiende desde un pasado que la ha ido modelando y definiendo a un presente que se construye cotidianamente según las respuestas que cada uno de los miembros de la sociedad da a los múltiples desafíos que se les van presentando, además, se vinculará con los acontecimientos regionales en estrecha relación con la panorámica mundial a partir del análisis y observación de temas y problemas de la realidad actual.

Lineamientos Generales

Los módulos que forman parte de este ciclo son:

Lineamientos Generales

Es idea central de este espacio curricular que los estudiantes comprendan que la realidad actual en la que vive, local, nacional e internacional, es un proceso en continua construcción en la que ellos tienen protagonismo.

Introducción

componentes y relaciones del sistema social, poder explicar cierto grado de generalizaciones de la realidad social, comprender el impacto social y ambiental de la acción del hombre en los espacios rurales y urbanos, Comprender las múltiples relaciones en el acceso y distribución de bienes y servicios en áreas rurales y urbana, para ser capaz de a través de temáticas como la salud, el ambiente, la ciudadanía la tierra y la vivienda y la diversidad y la desigualdad, entre otras, comprender que la realidad es expresión de la actividad humana, de estructura y procesos, de permanencia, de cambios y conflictos, es decir capten la presencia del pasado y mire con ojos históricos el presente para resolver problemas y dilemas de su existencia, relacionar, buscar e investigar en el pasado para poner la atención en la historia presente.

La posibilidad del uso de la lectura les permite conocer otras experiencias que trascienden su entorno inmediato, en el espacio y en el tiempo.

128

Anexos

En este ciclo debe recuperar información que requiera realizar inferencias cada vez más complejas sobre temas recurrentes en los medios de comunicación. Reconocer deberes y derechos de los ciudadanos en

Bibliografía

En el desarrollo de estos conocimientos debe utilizarse recursos cartográficos, mapas históricos, materiales historiográficos de diversidad de fuentes de información para indagar problemas históricos. Evaluación crítica de las interpretaciones divergentes, emitiendo una opinión fundamentada frente a ellas, reconociéndose como sujeto histórico, (evaluador, protagonista y observador) de la historia actual.

Espacios Curriculares

Por otro lado, la posibilidad de la indagación como apoyo, va a ampliar las áreas del conocimiento y aportar datos necesarios en la identificación de las causas de los problemas analizados. Cada discusión puede estar acompañada de una indagación complementaria a través de la lectura. Por supuesto a ésta habrá que prestarle particular atención a fin de asegurar que se constituya en un instrumento eficiente. La aplicación de técnicas de lectura rápida y de comprensión ayudará mucho en esta tarea.

Plan de estudio

En el trabajo de docentes y estudiante es recomendable como recurso metodológico utilizar la discusión entre grupo, ésta amplía el campo de acción a la hora de establecer intercambios de ideas. Cada sujeto del grupo tiene un conocimientos, que aunque a veces puede ser incompleto, abren nuevas perspectivas, amplían el campo de acción a la hora de establecer intercambios de opiniones, traen nuevos ejemplos y mayores elementos para construir generalizaciones mas elaboradas que permitirán la aplicabilidad del conocimiento a nuevas situaciones.

situaciones concretas; Utiliza la relación multicausal y las consecuencias para explicar situaciones concretas referidas a algunos de los temas.

Los módulos que forman parte de este ciclo son: Trabajo. Genero. Interculturalidad. Economía. Ciencia y Tecnología.

Anexos

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Bibliografía

En el desarrollo de estos conocimientos debe utilizarse recursos cartográficos, mapas históricos, materiales historiográficos de diversidad de fuentes de información para indagar problemas históricos. Evaluación crítica de las interpretaciones divergentes, emitiendo una opinión fundamentada frente a ellas, reconociéndose como sujeto histórico, (evaluador, protagonista y observador) de la historia actual.

Espacios Curriculares

Introduce la problemática de la interculturalidad. Los problemas de género como expresión de los derechos humanos. Nuevas culturas juveniles. Las nuevas configuraciones familiares El derecho al trabajo. La ideología y luchas sociales .Conflictos y tensiones. La relación entre el avance tecnológico y los descubrimientos de la época. La interrelación ciencia y tecnología como elementos de referencia que marcan nuestra época: Las TIC y la Biotecnología. El papel de la ciencia y la tecnología en las transformaciones sociales tanto en las condiciones de la vida material como en la organización interna y las condiciones y creencias compartidas que forman la cultura. Las redes sociales, económicas, de investigación. La relación ciencia tecnología y valores. La relación ciencia tecnología y poder. Regulación y control.

Plan de estudio

El ciclo profundiza las capacidades de concientización y valoración de la sociedad como sistema, modo de vida, producción y reproducción de la cultura material y simbólica. Relación cultura sociedad, Diversidad cultural: Discriminación, prejuicios y estereotipo. Integración y dialogo cultural.

Lineamientos Generales

En este ciclo debe recuperar información que requiera realizar inferencias cada vez más complejas sobre temas recurrentes en los medios de comunicación. Reconocer deberes y derechos de los ciudadanos en situaciones concretas. Utiliza la relación milticausal y las consecuencias para explicar situaciones concretas referidas a los temas que se expresan en los módulos. Reconocer información explícita en textos complejos extensos, con información específica de las disciplinas del área, con vocabulario científico. Reconocer datos, hechos y conceptos relacionados con conocimientos previos acerca de riesgo y vulnerabilidad social. Organiza, gestiona y ejecuta proyectos de intervención social en la comunidad o en la escuela utilizando el trabajo en equipo, colaborativo y solidario.

Introducción

Ciclo Formación por Proyectos

6. ANEXOS

PARA EL NUEVO DISEÑO CURRICULAR DE LA PROVINCIA DEL CHACO PUEBLOS: WICHI, MOQOIT Y QOM. PROVINCIA: CHACO. PAIS: ARGENTINA.

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Foros Educativos EBI. Lineamientos Generales 1. Lineamientos Curriculares G e n e r a l e s para la Educación Bilingüe I n t e r c u l t u r a l – Pueblos indígenas": Qom, Moqoit y Wichí.

Las experiencias educativas interculturales bilingües en la provincia del Chaco han dado pasos significativos, desde fines de la década del '80. Existen leyes favorables de reconocimiento de la necesidad de una educación específica, diferente y de calidad para las poblaciones indígenas; en la práctica, sin embargo, hay enormes conflictos y contradicciones a superar. La provincia del Chaco presenta una realidad lingüística, cultural y Educativa con situaciones diversas. En el aspecto lingüístico, ésta diversidad se manifiesta en comunidades de los Pueblos Originarios que solamente se comunican en la lengua materna, en comunidades cuyos hablantes usan parcialmente el español y comunidades donde los miembros se comunican mayoritariamente en español. Asimismo, el proceso de transición de lenguas orales al sistema escrito muestra que el Qom y el Moqoit tiene una tradición de 50 años, sin acuerdo aún del sistema ortográfico; y el Wichi, una tradición escrita de 100 años, con algunos criterios resultados de acuerdos interprovinciales. También, incide la existencia de variables dialectales por la pertenencia a los subgrupos culturales. Esta descripción requiere de una propuesta que caracterice los aprendizajes en y de las lenguas aborígenes para las diversas situaciones sociolingüísticas. En el aspecto cultural, la identidad y la cosmovisión de los pueblos originarios son determinantes de las actuaciones de los miembros. La concepción de mundo, la categorización de saberes particulares, la organización del espacio y del tiempo, la concepción y los fines de la educación y metodologías de enseñanza, entre otras, interpelar las categorías científicas que subyacen en la división de áreas disciplinares ajenas a la cosmovisión aborigen. Hasta el momento, estas categorías científicas se encuentran presentes en el aspecto curricular de escuelas con población aborigen. Sin embargo, algunas escuelas han desarrollado experiencias particulares con la presencia de algún docente indígena realizando adecuaciones curriculares. El sistema educativos provincial ha venido desarrollando experiencias pedagógicas y de formación docente. Actualmente, la estadística muestra que existen escuelas donde la matricula aborigen es 100% ; escuelas donde el mayor porcentaje es matricula aborigen y escuelas donde algunos de los alumnos se adscriben a tal pertenencia. Asimismo, se han formado para la Educación Bilingüe Intercultural destinada a solucionar la barrera de comunicación de Auxiliares Docentes Aborígenes, Maestros Bilingüe interculturales y Profesores Interculturales Bilingüe.

Tanto los maestros Bilingüe Interculturales, los auxiliares Docentes Aborígenes, los directores y docentes de escuelas con población aborigen y el instituto del aborigen chaqueño requieren de propuestas curriculares para la Educación Bilingüe Intercultural que respondan a la proyección social de los pueblos Qom, Wichi, Mocovi y a la pedagogía de la cultura. Lo planteado hasta aquí y las respuestas que se pueden construir en conjunto con pedagogos de los pueblos mencionados, están respaldadas en los marcos legales existentes tales como: las Constituciones nacional y provincial, C on v e n io 16 9 de

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l a O IT , Ley Nª 3258 del Aborigen Chaqueño, la Ley Nacional Educación N° 26.206 Y Ley de Educación de la Provincia N° 6 . 6 9 1 . La participación de Pedagogos indígenas. Asegura que la propuesta curricular contemple valores, perspectivas, historia, cultura, lengua y proyección social de cada pueblo de la provincia: Qom, Moqoit y Wichi. Piden además un calendario escolar que se adapte a las fechas de celebración y ceremoniales de estos pueblos. La elaboración de una propuesta de lineamiento curricular destinada a las escuelas y jardines de infantes con población aborigen (Qom, Moqoit y Wichi) persigue el objetivo de favorecer la mayor inclusión y promoción de alumnos aborígenes en el Sistema Educativo dado que existen experiencias de educación intercultural bilingüe que se encuentran en diferentes etapas de desarrollo del p r o c e s o y requieren ser sistematizadas y que operan favorablemente en esta construcción. El Foro de Educadores Indígenas, para la Educación Bilingüe Intercultural de la provincia del Chaco, contribuirá a reflexionar, a repensar los contenidos, a discutirlos al momento de la elaboración del proyecto institucional de las unidades educativas Bilingües interculturales, auxiliares docentes aborígenes y profesores no indígenas ligados a las acciones de implementación y desarrollo de la Educación Bilingüe Intercultural.

DE

ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS SOBRE DISEÑOS CURRICULARES BILINGÜES E INTERCULTURALES

“Siempre digo que hay que atreverse a soñar (…)” Néstor Kirchner (2005) A veinticinco años de la sanción de la Ley 3258 – del Aborigen chaqueño, y de la institucionalización de la Educación Bilingüe e Intercultural, así como del 10 reconocimiento, entre otras cuestiones, de este campo en la Constitución Provincial (1994), el cambio de época que transitamos nos interpela también acerca de la profundización de este modo de pedagógico – didáctico, su gestión y sus perspectivas. Destacamos que, a pesar de los objetivos y prácticas de las campañas militares “civilizadoras”, dichos Pueblos supieron resistir a los intentos de exterminación, primero, asimilación, luego. Y han protegido sus cosmovisiones, sus lenguas, sus modos de vida, a través de distintas tácticas, en el marco de estrategias de supervivencia. Luego de la recuperación de la democracia, comenzaron a ocupar la escena con sus lógicas demandas de tierras, educación, salud y vivienda (Ley 3258). Cabe destacar también que, en nuestra Provincia, ya la Ley 4449 – General de Educación, incorporó un capítulo específico de “Educación Aborigen”, redactado por los representantes docentes indígenas. A poco de asumir, el gobernador Jorge Capitanich firmó el Decreto 115 / 2007, por el que se declara “el estado de emergencia sanitaria, alimentaria, educacional y habitacional” de los Pueblos Indígenas chaqueños, en atención al contexto socio – económico, educativo y cultural crítico. Posteriormente, en el ámbito educativo, se puso en marcha la Coordinación Bilingüe e Intercultural (Resolución 3675 / 2008 – MECCyT), que se transformó en Dirección de Interculturalidad con la creación de la Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo (Decreto 382 / 2010). 2010 vio la sanción y la promulgación de la Ley 6044 – de oficialización de las lenguas Qom, Wichí y Moqoit, que al año siguiente se reglamentó por Decreto 257 / 2011. Durante el mismo año, el Poder Ejecutivo se hizo eco de mayores demandas respecto de la situación laboral de los docentes indígenas así como de la gestión de la Escuela y presentó los proyectos de Ley 3274/2010 y 4372/2010, respectivamente. Aunque los caminos recorridos en conjunto sean innegables, aún quedan brechas por abrir para la incorporación “de pleno derecho” de los distintos componentes educativos indígenas a los diseños curriculares. Pues como bien lo ha expresado el Gobernador Jorge Capitanich, el 22 de julio de 2010: “(…) si en un mismo territorio tenemos actitudes, tendencias y valores que, en algunos casos, nos unifican y que en otros generan la expresión de la diversidad

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Retomamos este término en el sentido de “espacio relacional de luchas” (Pierre Bourdieu)

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y del reconocimiento hacia el otro; el Estado tiene un rol absolutamente indispensable e indelegable que es construir capacidades para garantizar pluralidad e interculturalidad, en tanto aceptación de las costumbres para el ejercicio 11 pleno de derechos en el marco del reconocimiento objetivo de principios. (…)”. Asimismo, la Ley 6691 – de Educación Provincial ratifica los avances en materia de EBI y los explicita en su Capítulo XIII (artículos 87 a 89). A partir de la incorporación de la EBI en la Ley 26206 – de Educación Nacional, distintos documentos hacen referencia a su pertinencia en un contexto nacional e internacional “multicultural”. En la Resolución 119 / 2010 y su anexo I del Consejo Federal de Educación, encontramos pistas orientadoras para la EBI. Además de recordar su institucionalización, sus especificidades y supuestos, así como las condiciones objetivas de instrumentación, sostiene: (…) La Educación Intercultural Bilingüe como opción organizativa y/o curricular de la educación tiene por finalidad garantizar el derecho constitucionalmente reconocido de los Pueblos Indígenas a recibir una educación adecuada a sus pautas culturales y lingüísticas al tiempo que se plantea el reconocimiento y valoración de las mismas. En este sentido la Educación Intercultural Bilingüe es concebida en tanto relación de diálogo entre poblaciones étnica, lingüística y culturalmente diferentes propiciando el reconocimiento y respeto de tales diferencias.” En el mismo texto, se consideran, entre otros, los distintos tipos de EBI, el derecho – deber a la participación, la formación docente específica tanto como “los modelos y las prácticas educativas propios” a los pueblos indígenas y sus aportes al desarrollo nacional. Si nuestra Provincia ha abierto brechas en la llamada “escuela común” con el objeto de incorporar a estudiantes indígenas, no es menos cierto que aún restan trayectos por transitar en atención a la emancipación cultural e intelectual de los distintos actores indígenas y su trabajo a fin de lograr que sus hijos e hijas sean sujetos de derecho también en el campo educativo. Percepción positiva de la educación formal y “esperanza práctica”, en tanto medio de movilidad social ascendente, sostienen esta reivindicación de una “buena educación” (de calidad y pluralidad de excelencias). Desde principios de la gestión político – gubernamental conducida por el Gobernador Jorge Milton Capitanich, así como a lo largo de distintos encuentros y, en particular, en los distintos Foros Pedagógicos realizados en este año 2012, hemos visto cómo los / las Ancianos /as, Sabios/as de las comunidades y familias han acompañado a los/as educadores bilingües interculturales y han participado de las discusiones, junto a criollos comprometidos con la “reparación histórica” respecto de los Pueblos indígenas. Porque la consulta previa para la participación ha reemplazado al “sometimiento, asimilación, integración o paternalismo, desde 12 arriba y desde afuera” . Es así que en nuestros días, estamos frente a una alternativa: o nos atrevemos a marcar un umbral de cambio en los diseños curriculares de Educación Bilingüe e 13 Intercultural indígena o continuamos con prácticas “remediales” aleatorias. Y cuando utilizamos el verbo “atreverse”, lo hacemos con la fuerte carga semántica de la voz de Néstor Kirchner. Atreverse a soñar, a reflexionar y construir otros senderos conducentes a la “coexistencia en el respeto”. Seguramente, el consenso será ineludible: un consenso que “reconozca las líneas de fractura pero asumidas en común (…) con la aceptación de desacuerdos razonables”, al decir de Paul 14 Ricoeur . Pensar en un acuerdo “de todos, con todos, es finalmente un proyecto violento”, dice el mismo autor. Reconocer los muros, las líneas de fractura supone, entre otros, “una conversión de 15 la mirada”, a través de la “reflexividad” para el reconocimiento de nuestras subjetividades y la posterior “objetivación”. Pensar que el texto de los diseños curriculares específicos tendrá un efecto unívoco de las dimensiones culturales, lingüísticas e identidades indígenas en las prácticas áulicas constituye una ilusión. 11

“I Congreso de Lenguas y dinámicas identitarias en el Bicentenario”. Resistencia, julio 2010. Benedetti, Miguel Angel. Revista Argentina de Teoría Jurídica. Buenos Aires, febrero 2012 13 En adelante, EBI 14 Ricoeur, Paul en “La confrontación de las herencias culturales”. París, 1997 15 Tomado a Pierre Bourdieu 12

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En estos trayectos, la interculturalidad será clave, con sus supuestos filosóficos, antropológicos y etnológicos y las consecutivas posiciones de los distintos actores indígenas y criollos involucrados. Un primer abordaje intercultural nos conduce al principio de percepciones cruzadas, del entrecruzamiento de significados sobre un hecho o un fenómeno. No se trata de comparar, pues esta actividad conlleva, a menudo, una jerarquización injusta de las diversas culturas. La interculturalidad exige la construcción de puentes entre distintas culturas, y en consecuencia, como ya lo hemos dicho, un aprendizaje de auto – lectura para una mejor observación y escucha atenta del Otro.

A menudo se teme o una suerte de implosión del sistema educativo o una guetización de instituciones y comunidades. Señalamos que los/as educadores/as indígenas así como sus líderes y lideresas han postulado el “árbol curricular”, con un tronco común a la educación común, pero con raíces y ramas peculiares por los que circula una savia vivificante. Habrá puntos comunes y otros que responden a una cosmogonía diferente. La diversidad y especificidad de los diseños curriculares EBI no significan un relativismo cultural a ultranza. En este, como en otros casos, se busca reconocer derechos colectivos, sin perjuicios de los derechos individuales, en el camino hacia también la igualdad y justicia educativas, caras nuestra Presidenta, Cristina Fernández de Kirchner. Igualdad educativa que, como otras, no significa 16 una igualdad formal, sino “sustancial, articulada y complementada” . Se trata de “medidas específicas” y enmarcadas en la “acción positiva”, reconocida constitucionalmente y que presupone un trato diferenciado. Algunos se preguntarán si el bilingüismo y la interculturalidad no significarán una distribución temporal y una carga horaria diferentes. Las instituciones educativas bilingües presuponen una mayor carga horaria y es un derecho “preferente” parental de elegir la institución educativa para sus hijos (artículos 175 y 176 de la Ley 6691). Lógicamente, la organización temporal y distribución horarias demandarán una sabia dosis de exigencias escolares y pragmatismo para mejores vínculos del estudiante con su Escuela y las disciplinas. Resulta clave que los estudiantes indígenas no sólo se sientan acogidos por la institución sino también parte de ella. Por otra parte, en el caso de Escuelas con matrícula indígena minoritaria, consideramos que deberian instrumentarse modos y prácticas pedagógicos que permitan responder al bilingüismo e interculturalidad (jornada extendida, …). Un enfoque trans – e interdisciplinario, desde la complejidad, sería eficaz para construir conexiones y distinciones entre las disciplinas en juego: cosmogonías, identidades, lenguas y lenguajes, matemáticas y geometrías, historia, geografía, artes, ciencias de la vida, derecho y deberes indígenas exigen una re – visión en pos de una construcción curricular diferente donde “los conceptos construyan andamiajes de significado para aprendizajes posteriores.” Superar la lógica de la disyunción constituye una tarea pertinente cuando de abandonar “el conformismo 17 cognitivo” por la lógica de la conjunción que nos facilita la percepción de los distintos mundos del mundo. Francisco Romero, Ministro de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, recuerda, a menudo, los pilares de la educación: “aprender a conocer, aprender a hacer, 18 aprender a vivir juntos, aprender a hacer” . Afirma también que nuestra principal riqueza es la diversidad socio – cultural y lingüística y la confluencia de los aportes de los pueblos indígenas, de inmigrantes y criollos. “Venimos del pasado y somos el presente conjuntamente con los pueblos indígenas”, sostuvo en julio último, además de agregar que: “En cada región debe profundizarse la lengua madre, pero también la enseñanza del español, como lengua puente y de otras lenguas extranjeras como el francés, el italiano, el portugués; porque tenemos que abrirnos a la identidad verdadera de esta 19 diversidad que somos. (…) Este congreso se hace para descolonizarnos porque hay huellas todavía de discriminación y racismo como producto de que las historias estuvieron contadas muy sesgadamente, hablando de una mono identidad”. Parte de ese rico y diverso Chaco heterogéneo ha sido silenciado en nuestra Escuela argentina, y chaqueña en particular: la preexistencia indígena. En 1994, 16

Miguel Angel Benedetti, ib. Expresiones tomadas a Edgar Morin. 18 “La educación encierra un tesoro”. Informe a la UNESCO de la Comisión presidida por Jacques Delors. 1996 19 II Congreso de lenguas y dinámicas identitarias: hacia el Segundo Bicentenario. Resistencia. 2012 17

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nuestra Provincia demuestra un compromiso fuerte para con los Pueblos Indígenas: la redacción del artículo 37 de la Constitución Provincial, incluso más osada que la Nacional. Y en este sentido, señalamos que los Pueblos Indígenas cumplen con requisitos formulados por José Martínez Cobo y hoy reconocidos a nivel internacional: “Comunidades, pueblos y naciones indígenas son aquellos que, poseyendo una continuidad histórica con las sociedades pre-invasoras y pre-coloniales que se desarrollaron en sus territorios, se consideran disímiles de otros sectores de las sociedades dominantes en aquellos territorios o parte de los mismos. Ellos componen actualmente sectores no dominantes de la sociedad y están determinados a conservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad étnica como base para su continuidad como pueblos en conformidad a sus propios patrones culturales, instituciones sociales y sistemas legales. Esta continuidad histórica puede consistir en la persistencia, durante un largo período de tiempo y hasta el presente, de uno o más de los siguientes factores: 1. Ocupación de territorios ancestrales o parte de ellos. 2. Linaje en común con los ocupantes originales de esos territorios. 3. Cultura en general o en manifestaciones específicas (como son religión, sistema tribal de vida, afiliación a una comunidad indígena, indumentaria, modo de subsistencia, estilo de vida, etc.) 4. Lenguaje (tanto si es utilizado como lenguaje único, lengua materna, medio habitual de comunicación en el hogar o en familia o empleado como lengua principal, preferida, habitual, general o normal) 5. Residencia en ciertas partes de su país o en ciertas regiones del mundo. 20 6. Otros factores relevantes.” Por su parte, la Ley 24.071 – ratificación del Convenio 169 de la OIT, considera “pueblo indígena” a los descendientes de aquellos que habitaban el territorio antes de su colonización, han preservado sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas desde la época de la colonización y el establecimiento de los nuevos estados. Y expresa que la auto – identificación es otro elemento a considerar. Recordamos estas características al solo efecto de un ejercicio de memoria, necesario para el intento de una correcta, aunque no exhaustiva, también contextualización jurídica de las reivindicaciones indígenas en el campo educativo. Y si nos atenemos a las características de la EBI, tal como lo dicen textos nacionales, provinciales y los diseños curriculares provisorios, ¿no responderíamos también a un desarrollo verdaderamente humano que “signifique el desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie humana”?

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Martínez Cobo, José: Relatoría - Sub Comisión de las Naciones Unidas para la Prevención de Discriminación de Minorías (1986).

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FUNCIONES Y MISIONES DE LOS AUXILIARES DOCENTES ABORIGENES (ADA), DE LOS MAESTROS BILINGUES INTERCULTURALES (MBI) Y DE LOS PROFESORES BILINGUES INTERCULTURALES (PBI)

AUXILIARES DOCENTES ABORIGENES La principal función del auxiliar docente aborigen consiste en colaborar y Coordinar en forma conjunta con el maestro de grado, los fines y objetivos para lograr un accionar cooperativo, solidario, participativo, responsable, privilegiando el esfuerzo propio, la ayuda mutua para trabajar armónicamente el saber de ambas culturas enriqueciendo el saber popular y la experiencia con el saber científico. Las funciones que le competen al auxiliar docente aborigen como nexo articulador en la institución educativa de Nivel inicial y de EGB, son los Siguientes; •Incorporarse al equipo docente, no como un traductor sino como un fortalecedor de la lengua. •Transmitir y afianzar los conocimientos específicos de su lengua y de cultura a través de la elaboración de la planificación áulica e institucional. •Compartir las acciones comunitarias y sociales con los docentes (ejemplo Un encuentro de familias en el Día de la madre, evocando canciones de Cuna “noonec” y otras propias de la comunidad. También realizando campañas de enfermedad que se desea combatir, ejemplo: "rubeola"). •Participar junto al resto del personal docente en las acciones que Aseguren el buen funcionamiento de la institución. •Aportar conocimientos desde el punto de vista psicológico, pedagógico y Sociocultural de niño y de la niña aborigen. (Por ejemplo: incluir en el PEC la descripción de usos y costumbres de la comunidad que concurre a la escuela, confección de artesanías e instrumentos musicales con materiales autóctonos, no perder de vista la relación de los contenidos con el contexto cultural y organizar la carga horaria con componentes que consideren los aprendizajes por descubrimiento, utilizando el dialogo activo, la observación y la participación; y de los espacios en donde se realizan las clases, por ejemplo dar una parte da la clase dentro del aula y al resto del tiempo hacerlo en un espacio libre). •Apoyar al estudiante aborigen para favorecer la comunicación con el docente y los demás integrantes de la comunidad, por Ejemplo buscando espacios de encuentro de recreación, visitas a la comunidad del niño y da la niña, joven o adulto seleccionando contenidos e incorporándolos a la planificación áulica para ser ensañados desde su cosmovisión. •Desarrollar, mantener y recuperar la identidad cultural y lingüística de Los estudiantes aborígenes, a través del desarrollo de contenidos específicos (ejemplo clasificación de animales en: obtención de alimentos, de cueros y de plumas, recolección y clasificación da hierbas y frutos comestibles. La lectoescritura de la lengua materna y del español se da por contraste lentificándose los elementos fonológicos y gramaticales semejantes y diferentes de ambas lenguas) Las misiones y funciones competan tanto al maestro de grado o del modulo como al auxiliar Docente aborigen. Resolución Ministerial N° 425/90 y Decreto N° 2757/97.

MAESTRO BILINGUE INTERCULTURAL Y PROFESOR INTERCULTURAL BILINGUE El Maestro Bilingüe intercultural y el Profesor Intercultural Bilingüe tienen las mismas funciones que el maestro a cargo del modulo o ciclo. Las tareas pedagógicas que planifican y realizan son diferenciadas porque los contenidos disciplinares correspondientes, se trabajan desde los principios de la Interculturalidad y del bilingüismo, atendiendo el aula con población escolar diversa (qom, moqoit, wichi y criollo).El docente bilingüe intercultural tiene competencias

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comunicativas de su comunidad lingüística (Qom, Moqoit, Wichi) y de los estudiantes de su misma etnia de procedencia y la lengua de la comunidad nacional (español). Las funciones que le competen al Docente Bilingüe Intercultural y Profesor Intercultural bilingüe en la institución educativa son las siguientes:  Es el responsable pedagógico de todas las áreas disciplinarias: Lengua, Matemática, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales desde los principios de la interculturalidad y bilingüismo, En base al PEC elaborado por la institución, el maestro planificara los contenidos, estrategias y actividades semanales, mensuales y anuales para cada una de las áreas curriculares.  Es el transmisor de la cultura y del idioma de la comunidad de pertenencia.  Elabora la planificación áulica e institucional de manera autónoma.  Comparte las acciones comunitarias y sociales con los docentes.  Maneja una metodología adecuada a los principios de la educación bilingüe Intercultural.  Establece una comunicación directa con el alumno y demás integrantes de la comunidad.  Se encuentra capacitado para aplicar los conocimientos profesional es adquiridos en las áreas especificas de su accionar pedagógico. Por ejemplo puede enseñar a los estudiantes el lenguaje materno primeramente en forma oral y luego escrita; conoce las características personales y culturales de sus estudiantes manejando los tiempos y espacios necesarios para el desarrollo de los contenidos; sabe que los niños y niñas son criados en ambientes libres y grandes espacios físicos y que necesitan intercambiar los salones de clases por el patio de la escuela, no estar mucho tiempo en lugares cerrados, entiende la necesidad de dividir las clases en el aula y en lugares abiertos; comprende que el estudiante aborigen son sumamente observadores y perceptivos y que necesitan de un tiempo para adaptarse al nuevo contexto cultural en el que esta la escuela.  Promueve el desarrollo personal y grupal de los educando y su participación activa en la Sociedad. Por ejemplo: seleccionara contenido cultural que revaloricen la identidad del estudiante: conocimiento de su cuerpo, describiendo características similares y diferentes. Enseñará a escribir sus nombres y a identificarse con ellos y en el caso de poseer un nombre autóctono le enseñara a escribirlo en su Lengua materna y describirá el significado del mismo en la comunidad. Caracterizara su comunidad en las actividades que realizan en su familia. Organizará reuniones con miembros de la familia para que cuenten a la clase: ¿cómo es la comunidad donde viven?, ¿Cuáles son las características da sus viviendas?, cuales son las normas básicas da convivencia con que se manejan en la misma?. Organizará encuentros 0 festivales culturales en donde los estudiantes puedan confeccionar l0s trajes culturales y las presentaciones que se realicen con ayuda de su familia. Realizara paseos por las comunidades para qua conozcan y describan a las mismas.  Trabajo en un espacio curricular especifico o bien pueda trabajar integralmente con otras áreas y ejes curriculares.  Desarrolla, mantiene y recupera la identidad cultural y lingüística de los estudiantes aborígenes, a través del desarrollo de contenidos específicos. Por ejemplo narrando cuentos y leyendas culturales y luego realizando obras de teatro de las mismas en donde los estudiantes actúan los personajes de los cuentos y leyendas, solicitando siempre la colaboración y participación de los miembros de la familia y de la comunidad de los niños y niñas. Las narraciones y la presentación de las obras de teatro serán trabajadas en ambos idiomas.

NORMATIVA DE CONSULTA: Resolución N° 3910/97

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DESARROLLO EVOLUTIVO DE LOS ESTUDIANTES ETAPA: (15 A 22 Años) En este período el joven indígena ya ha asimilado los patrones de conducta culturales mas importantes y se maneja de forma independiente, pero manteniendo siempre un estrecho lazo con su familia a quien recurre constantemente para solicitar consejos. Adquiere un rol definido dentro de su familia y sus actividades diarias están relacionadas con este rol. Es una etapa de adquisición de compromisos y responsabilidades dentro de su familia y comunidad. ETAPA (23 a 33) Este periodo correspondería al adulto indígena, esta caracterizado por la elección de su pareja, la conformación de su familia, la elección de un trabajo. Acompañan a sus hijos cuidándolos y protegiéndolos desde el comienzo de su independencia. Asume actos religiosos y políticos dentro y fuera de la comunidad, existe una activa participación en sucesos y hechos de su entorno social. *Autor: Orlando Sanchez: Segundo Borrador para la EBI. pag 23,24,25 Año 2006

LOS CONTENIDOS: APROXIMACIONES TEORICAS EI enseñar y el aprender se mediatizan a través de los contenidos. Estos se asientan sobre procesos cognoscitivos de los sujetos que se objetivizan en términos de conocimientos cuando hablamos de conocimiento hacemos referencia a la construcción social-cultural que responde a la necesidad de entender la realidad, de transformarla, de comprenderse a si mismo como sujeto capaz de conocer y hacedor del pasado, presente y Futuro. La transformación curricular argentina introduce una concepción ampliada de contenido que supera la noción tradicional, restringida, de éstos como conjuntos de hechos, Fenómenos, o como listados de temas así, se propone una nueva clasificación pedagógica mediante la cual se determinan contenidos.

EJE GENERAL: LENGUA MADRE, IDENTIDAD Y COSMOVISIÓN

Como ejes transversales en la Educación para Jóvenes y Adultos del nivel primario y en todos sus ciclos:  Tierra y Territorio: “La tierra es la madre de donde se saca la subsistencia. Es objeto de amor. Es el espacio donde se desarrolla la vida y las diversas actividades. Ella posibilito la existencia de seres humanos desde hace miles de años. La tierra es el centro de su fe como de su religión. Nuestros antepasados amaron su territorio y ofrendaron su vida en defensa de sus tierras ante el invasor que llegaba. Los indios seremos los dueños y señores de esta tierra grande y de sus inmensos ríos y montes. Vivíamos en libertad, todo era nuestro. Si quería, cazar de este lado eran dueños; sí querían cazar del otro lado eran muy dueños. Eran libres. (De los limítrofes de los que fue el Gran Chaco, Actualmente Chaco, Formosa, Santa Fe, Santiago del Estero y Salta. Ref. A los Ríos, riachos y el Teuco) Sí no tenemos derecho a poseer la tierra como dueño definitivo, significa nuestra muerte final. Sin tierra no hay cultura, no hay idioma. La tierra: es para nosotros. ESPACIO para desarrollar nuestra cultura, nuestra lengua, nuestras costumbres. Es nuestra madre, es vida y también es productora.” (Orlando Sánchez, Reseña Histórica del PROEBI 1981-1985)

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

19 de Abril día de los pueblos indígenas.

La recordación fue instituida por el Congreso reunido en 1940 en la ciudad de Patzcuaro, México, con el objeto de salvaguardar y perpetuar las culturas indígenas del territorio americano. Fecha de reflexión para las distintas comunidades sobre los derechos que se reconocieron desde 1940 hasta la fecha y que debe servir de estímulo para nosotros y para las nuevas generaciones indígenas en la continuación de la lucha en materia de derechos.  Derechos Indígenas. “En el texto constitucional se involucra el reconocimiento de diferentes sistemas de comunicación, al derecho que tienen a difundir su propia versión de la historia, culturas, tradiciones, lenguas, al conjunto de valores y significados que cada uno de los grupos humanos que preexistían en el territorio ha compartido, adaptado y trasmitido. Al tener una cultura diferente se pueden plantear que el estado nos reconozca nuestros derechos especiales. El derecho a participar que la Constitución Nacional reconoce a los Pueblos Indígenas trasciende la consulta e incluye la elaboración, decisión, ejecución y control de cualquier acción que se presenta realizar en territorio indígenas o que lo afecte por alguna razón. Este derecho no se ejerce en formas individual sino que es comunitario. No se esta violando el derecho a la igualdad de todos los ciudadanos argentinos sino por lo contrario reconociendo al otro en su condición de diverso sin dejar de ser argentinos, el articulo 75 inciso 17 Constitución Nacional. Versa: “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos”.” .” (Orlando Sánchez, Situación Actual Indígena.2011)

 Año nuevo; primavera indígena del Gran Chaco. Desde la memoria ancestral los pueblos indígenas observaron el movimiento de la naturaleza que se renueva, que cumple un ciclo natural y perfecto. Al renovarse las floras, los animales y los ánimos de los mismos seres humanos se da el nombre como un año nuevo y primavera. Entre el mes de agosto y septiembre del calendario occidental. La renovación de un nuevo ciclo natural significa una nueva reproducción de la vida natural. Renovación de la fe, la esperanza y la confianza entre familias de la comunidad y compromisos de unidad.  La comunidad. “Comunidad y comunitario se refieren a las unidades socio-políticas locales en las que se articulan las sociedades indígenas y a los aspectos económicos de las misma. La palabra comunidad aplicada a los indígenas tiene un sentido bien determinado refiriéndose al orden económico y la Constitución Nacional retoma este sentido que le fuera impuesto en el derecho indiano o indianidad. Pues el Legislador reconoce la persistencia de un orden jurídico anterior a los principios centrados en el individuo del derecho moderno.” (Orlando Sánchez, Situación Actual Indígena.2011) 

La vida; salud.

“Son muchos los problemas de salud que sufren nuestras comunidades, por eso pedimos una atención y una comprensión, porque muchos no pensamos igual que los médicos y la concientización esta lejos de nosotros; y nosotros queremos que la salud llegue a nuestros ranchos (hogares) que los que se hagan de nosotros lo vamos a escuchar, por eso lo exponemos. Salud, física, mental y/o espiritual. Es integral. SI TENEMOS SALUD TENEMOS VIDA.” (Orlando Sánchez, Reseña Histórica del PROEBI 1981-1985)

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 Relación con la Naturaleza: -Existe una relación directa con la naturaleza porque conocemos que cada ser natural tiene su protector sobrenatural, por eso la participación indígena debe ser eficaz en la protección, preservación y recuperación de los recursos naturales y de los demás intereses que lo afecten y en el desarrollo sustentable.



El 19 de julio masacre de NAPALPI de 1924:

- Na’maxa, nehuaxa neloquiaxac no’lentaxa (Moqoit) -Shenaqta, Loquiaxac qataq Qaicuennate ( Qom ) Takanyajh, Totefwlhahyajh wit Tiwu´sanyajh ( Wichi) -Dignidad, lucha y memoria. El pueblo Indígena del gran chaco a registrado en su memorias los procesos de exterminios de su existencias, de sus territorios y su cultura. Conocimos la dignidad como privilegio divino sobre nuestra riqueza natural de nuestro territorios, son esas razones que nos impulsan a recuperar una libertad en la búsqueda de la liberación de la opresión de los cuales hemos sido victimas por desconocimiento de nuestros principios culturales.  Arte Indígena. Es la expresión del don del conocimiento; el arte indígena es una práctica sagrada (ej: vasija sagrada, pueblo moqoit).Trasmite e ilustra un mensaje, un estado de ánimo, un tiempo vivido sea bueno o malo Expresa una identidad cultural y étnica como un monumento simbólico, es una huella que debemos seguir. 

Lengua y Cultura Indígena

Juegos culturales. Sabiduría ancestral.: cuentos, leyendas tradicionales, creencias, mitos, espiritual. El origen del hombre y la mujer indígena. Cuidado y respeto de los seres mitológicos. Valores y pautas de convivencia: conducta, normas, respeto y solidaridad. La música autóctona. (trompa, cola de caballo). Obras artesanales y materiales utilizados para la confección. Tipos de materiales utilizados: madera, fibra y tintas, vegetales huesos, fibras de lonas, arcillas, arena de río, agua, chaguar, palma y totora. Característica y propiedades de los materiales: agua y madera. Pesca, caza y recolección de frutos. Preservación de la naturaleza. Proceso de socialización: enseñanza de los valores y las costumbres culturales. Identidad personal, familiar, comunitaria y cultural. Identidad cultural: recuperación, mantenimiento y desarrollo de la misma. Vida y costumbres de los pueblos indígenas en el pasado y presente. La alimentación según el contexto geográfico. Comidas tradicionales. Deberes y derechos indígenas. El rol y la función del niño y de la niña indígena en la comunidad (pasado y presente). La actividad humana y su modo de vida: comunidad, escuela, iglesia, asociaciones, instituciones. Consejo de ancianos. Consejo Hiyawe. Etno-espiritual, inframundo, rito espiritual. Comunicación: corporal, psicológico. Instrumento ritual. Contacto espiritual con la naturaleza (Hiyawe, lectura, interpretación, percepción, descripción de los mensajes de la naturaleza). Guerras indígenas, rol. Símbolos de los pueblos indígenas. Calendario wichi. Farmacopea (ancestral), ubicación, uso significativo de los árboles autóctonos. Artesanías. Reciclado (hueso, bosta, estiércol). Higiene.

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Los criterios que orientaron la selección de contenidos prescrita fueron:        

Significatividad social Extensión y profundidad Integración y totalización Articulación horizontal y vertical Actualización Apertura Jerarquización 21 Calidez y sencillez.

21

DISEÑO CURRICULAR: Orientaciones Generales, segunda versión. Subsecretaria de programas especiales. Subsecretaria de educación. Diciembre de 1998

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CALENDARIO: EFEMERIDES INDIGENAS

MES ENERO

FECHA 24/01/1977

HECHOS 1° Congreso Indígena de Centroamérica

FEBRERO

21/02

Abril

25/02 04/04/1997

Asesinato de Qaicoñen, dirigente indígena Pilagá, de Formosa por defender sus tierras. Día internacional de los Pueblos Indígenas. Muere Rubén Saravia (Qom) delegado de la agrupación Interministerial de Tierras que luchaba por la entrega de títulos de tierras para su pueblo.

16/04/200

Entrega de copias de títulos de tierras 150.000 hectáreas. Día del indio americano.

19/04/1940

19 al 25/04

Semana de los pueblos indígenas. Rebelión pueblo Moqoit en San Javier (Sta. Fé) en reclamo de sus derechos.

21/04

Mayo

14/05/1987

Sanción de la Ley de Aborigen Chaqueña Nº 3258

14/05/2012

Día del trabajador indígena.

12/05

La OIT adopta convenio 169 sobre poblaciones indígenas y tribales Muere Tupac Amaru II

Julio

18/05 03/07/01

Entra en vigencia el convenio 169 de la OIT.

19/07/1924

Masacre de Napalpí

28/08/1922

Entrega de tierras de Irigoyen al cacique Taigoyic. Tratado de Paz Paikin- Matorras.

Agosto

29/07/1774 09/08

Tercer Domingo

Día Internacional de las poblaciones indígenas en el mundo. Día del niño Indígena.

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11/08/1994

17/08/1806

Reconocimiento de los derechos indígenas en la Reforma constitucional de1994. El cabildo firma convenio por el que obtiene la ayuda la ayuda delas comunidades Pampas, Tehuelches para vigilar laposible entrada de los ingleses. Represión policial al Barrio: NamQom en la provincia de Formosa.

17/08/2002 Día del árbol.

29/ Septiem bre

Octubre

05/ I 13/09/2007

Dia de la mujer indígena.

14/

14 de septiembre Año nuevo moqoit.

19/

Día del docente indígena.

1816

San Martin convive con las comunidades Indígenas del sur de Mendoza buscando su participación en el cruce de los Andes.

07/09

Creación de la bandera Mapuche.

11/10/1492

Ultimo día libertad de los Pueblos Indígenas de América.

16/10

27/10 Diciemb re

02/12

Declaración de los pueblos indígenas de la ONU

Premio Nobel de la Paz Otorgado a la indígena Quiché Rigoberta Menchú Tum Reconocimiento de los Derechos Indígenas en la Reforma Constitucional de la Constitución del Chaco. Día Internacional contra la Esclavitud.

1983 Asume Nieves Ramírez como Diputado Provincial

Para completar los conocimientos sobre efemérides se sugiere leer el libro “MEMORIAS DEL GRAN CHACO” de Mercedes Silva.

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CONTENIDOS DE LAS ÁREAS MATEMATICA

Se presentan en el aporte del Area organizador en tres temas inclusores: 1.-La resolucion de problemas y la construccion de los numeros 2.-La construccion y manejo del espacio geometrico 3.-Tratamiento de la informacion

Aportes específicos de la Educación bilingüe-intercultural:

ETNOMATEMATICA NQOTENAXANAXAC l. Numeración.. Operación numérica. Representación de simbología en números. Escrituras de números y su representación en símbolos numéricos desde la concepción qom. Noción de simbologías: confección de yica, red de pescar, cuna. Sumas y restas (qanaloqna’ qataq qanqatehua’a). los signos (+,-). Conceptos roqshe. Problemas. Posicionamiento: adelante, atrás, anterior y posterior.

ll. Lectura y escritura en numeración. Sumas y restas. Escalas (nquictasheguem qataq nqauxac). La multiplicación (qanquigaxatapeguec de dos y tres). División (qanaloqtitic). Sistemas de numeracion. Figuras y cuerpos (no´onatac, ne´enaqtac, huetalec camachaqca. No´onataq). cuerpos: qaila´a qataq ishet ra qaipotehua´a. nociones de medida: peso, longitud, capacidad y dinero. Situación problemática con billetes y monedas. Punto. Líneas cerradas y abiertas. Nociones de temporalidad. Nociones espaciales. Cantidad ( qalota, saq`amaqtaq, salamai` , layoqte´). Superficie (lcachiquiñe, salcachiguiñi, loga`t, qalochiguiñi). III. ra lataxac ra naloqnaxanaxac: pa`atic, pa`atevo, qa`attalec. huaauta. Qa`attauo. Pa´achiguingui. yaguec. Salamai´. Qalota. Qanaloqtitic. Qanquigaxatic. Qanaloqna`. Qanqateua`a. ETNOGEOMETRIA: lapaqaic (cuadrado). Loca’ague (rectángulo). shetai (triangulo), qollichigui(redondo), cuerpo: formas. Líneas: rectas y curvas (abiertas, cerradas, oblicuas, paralelas, cruzadas). Unidades de medida: de tiempo (qom, moqoit, wichi). Medida de tamaño: grande, chico en qom, wichi, moqoit. El día: momento del día, mañana, mediodía, tarde, noche ( en qom, wichi, moqoit). Unidades de longitud (corto, mediano, largo), de tamaño(pequeño, mediano, largo), de espacio (arriba, abajo), De superficie: qom, wichi, moqoit, De distancias( lejos, cerca). Puntos cardinales.Calendario: días, meses, años ( en Qom, Wichi, Moqoit). na`aq, na`axate, ca’agoxoic. Vi`i qataq vi`iye. ubicación en el espacio: derecha, izquierda, arriba y abajo. Medición a partir de los astros y cuerpos celestes. Las estaciones. Medidas de tiempo: sol y sombra. Medidas de longitud: largo, corto, en qom, wichi, moqoit.

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CIENCIAS SOCIALES Aportes en el Área de referencia organizados teniendo en cuenta la relación: sistema-procesos-acontecimientos-multicausalidad-relaciones espacio/temporal

Aportes específicos de la Educación bilingüe-intercultural El gran chaco. Características, pasado y presente. Ubicación geográfica de comunidades pre-existentes en la región y nación. Ubicación geográfica de los pueblos indígenas del gran chaco y de la actual provincia del chaco.Cultura indígenas argentina y latinoamericana: mapuche, incas, guaraníes. El origen del hombre y la mujer indígena. Identidad y contexto. Memoria de las comunidades. Nombres autóctonos de lugares de la provincia y zonas de los pueblos indígenas. Lugares sagrados; Qa’ Pigem le’eec (meteorito Chaco). Lagunas sagradas (Nanaicalo Nqote). Cementerios de los famosos.- india muerta-Lugares de cataclismo sobrenaturales. Tratado de Paz de Matorra y Paiquin 24 de Julio del 1774.Año Nuevo Moqoit. Árbol Sagrado. Protectores Sagrado de cada especie. Cacica Dominga Mercedes. 13 de Octubre día de la Resistencia de los pueblos Originarios. Próceres no Grato. El hombre y la mujer en algunas ocasiones Tabúes. Nombres autóctono en Moqoit. Respeto a nuestros ancianos. Nuestros Orígenes. Los primeros maestros Bilingües. Masacre del Zapallar. La Familia. Significado de los colores de la bandera Moqoit. Efemérides Moqoit . Juegos tradicionales. Formas de organización. Comunidad y familia indígena: integrante de la familia, trabajo familiar. La familia, miembros de su familia, roles. Árbol genealógico. Las instituciones indígenas, Asociaciones comunitarias, Idach, iglesias. Valores indígenas: respeto, compartir, solidaridad. La llegada del hombre europeo al territorio indígena. El proceso histórico en el hogar y familia. Historia y primeros pobladores del paraje o barrio. Cosmovisión. Rasgos culturales con el paso del tiempo. Vida, valores y costumbre de nuestros pueblos en el pasado y presente. Mi barrio, mi paraje, ubicación geográfica. Los puntos cardinales. El árbol genealógico. Tipo de vivienda. Características externas e internas, materiales. Tipos de vivienda según las regiones geográficas. Utensilios (pasado y presente). La religión. Nombres de caciques. Historia de los lideres, cacique, comunitarios indígenas;(Ej. cacique Francisco Supaz), Rigoberta Menchú. Historia de los personajes indígenas más significativos: su origen, su vida, lucha.Instituciones indígenas, iglesias. La mujer indígena. El niño indígena. Historia de caciques de la comunidad. Historia de la campaña del desierto. Masacre de Napa´alpi. Medios de comunicación radial y televisiva. Medios de comunicación, pasado y presente (creencias, mitos, tecnología).Tipos de trabajo (agrícola).Técnicas agropecuarias indígenas: cultivos; maíz, zapallo- caza de enjambre= nakwutajhts´i. Medios de transporte, pasado y presente. Educación vial. Sistemas de economías de los pueblos indígenas (pasado y presente).Símbolos patrios. Símbolos que representa a pueblos indígenas. Símbolos: bandera wipala. Situación social de los pueblos indígenas pasado y presente.Situación social y cultural actual indígenas: trabajos actuales, docentes, enfermero, propiedad comunitaria, personería jurídica.Poderes públicos. Guías de la comunidad en el pasado y el presente. Historia de la literatura qom: El origen de los escritos de la lengua (qom)1º traductor 1965 RODRIGUEZ. (Biografía) 2º traductor Aurelio LOPEZ.(Biografía) 3º traductor Orlando SANCHEZ (Biografía). Guardas indígenas .Leyes indígenas. Ley 3258- IDACH reforma constitucional 94.(Fechas de las sanciones) . Aniversario de la muerte de líderes aborígenes Ej. RAMON NAVARRETE ,JUAN TOMAS, NIEVES RAMIREZ (Comisión de los seis)

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CIENCIAS NATURALES Se especifican en el aporte del Area, para el desarrollo y debe tenerse en cuenta: 1.-La complejidad de las relaciones entre sistemas, procesos, cambios, espacio y tiempo de los fenómenos naturales 2.- el pensamiento critico y preventivo para resolver holísticamente problemas cotidianos

Aportes específicos de la Educación bilingüe-intercultural Factores bióticos: (culturalmente el agua y el fuego tienen vida). Técnicas y proceso autóctonos de conservación de distintos alimentos, frutos, carne, raíces. Los seres vivos en las culturas indígenas. Los seres vivos: conjunto de humanos, animales, vegetales y espirituales. Ciclo de vida.Clasificación de animales: acuáticos, terrestre, aeroterrestre. Los animales: características naturales externas (pluma, pelo, caparazón, etc.). Nombres, descripción, alimentación. Formas de desplazamiento y locomoción. Hábitat. Lugares donde viven, su alimentación. Los animales de la zona. Concepción de cada pueblo. Vinculo del pueblo qom, moqoit,wichi con el perro. Vínculo entre animales y seres sobre naturales. Las plantas. Partes de la planta. Clasificación de las plantas. Los vegetales (características naturales externas). Los árboles de la zona. Nombre de los árboles en Moqoit, Qom y Wichi su utilidad, clasificación. El chaguar y la palma. Sus características y la relación con el clima, la geografía de nuestra zona. La utilización del hombre a través de la historia. Su relación con la cultura qom. Su importancia para la confección de artesanías tejidas. Técnicas y procesos .El monte. Respeto y cuidado de la madre naturaleza. Farmacopea. Medicina indígena: animales y plantas, palo azul, vinal, chañar, mistol, palo santo, miel.Los seres sobrenaturales. El agua (significado para la comunidad). El monte nos da vida. Ciclos de vida.Ciclo de vida: desde la concepción indígena. Pautas culturales (enseñanza). Predicciones de la naturaleza: la naturaleza se manifiesta a través de lo sobrenatural. Reproducción (ciclos de vida). Formas de reproducción: ovíparos, vivíparos, mamíferos, épocas. Época de renovación de la naturaleza y los animales. La primavera. Normas de abstención en la comunidad (veda). Tiempos de cuidados y respeto de todas las especies. Nacimiento y alimentación en la vida animal. Medicinas naturales o tradicionales: plantas, hierbas, árboles. Frutos silvestres. Animales. Diversidad de animales, domésticos, salvajes, cantos de aves del lugar. La cadena alimentaria. Características y propiedades. Pirámide nutricional indígena (pasado y presente). Origen de los alimentos. Alimento y alimentación. Clasificación de los animales. Alimentación, obtención de cueros y plumas, partes de animales para medicina: grasa de iguana, carpincho y de oso hormiguero. Educación alimentaria. La caza. Seres vivos. No vivos. La medicina. El ambiente. Contaminación. El cuerpo humano. Higiene y salud. Mi cuerpo. Características externas. El esqueleto humano. Géneros: masculino y femenino. Desarrollo y evolución: Las partes, nombres de los miembros (en idioma wichi, qom, moqoit) y funciones. Mamás comadronas. Traumatólogos. Los sentidos. Educación sexual (prevención y promoción). Educación sexual indígenas: cuidado, respeto a la menstruación de la mujer, prevención natural. La higiene. El órgano de los sentidos (mental, espiritual). Los ecosistemas. El agua (inot). Recurso imprescindible. Importancia y uso. Estados del agua. Ciclo del agua. Potabilización del agua (antes, ahora). Agua no potable. Formas de sanear el agua para su consumo (utilizado por nuestros ancestros). Formas de detectar aguas toxicas. El clima. Las estaciones del año (yachep, lup, fwiyetil, nawup). Importancia de la primavera e invierno. Cambio y orden en la naturaleza. Espiritualidad indígena. Cuento, origen, la tierra y las estrellas,- respeto por el espíritu de la naturaleza, ritmos.Cambios climáticos. Año nuevo wichi (noviembre). Fenómenos naturales:

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lluvia, sol, luna, día y noche. Concepción sobre el origen de una comunidad.Recursos naturales indígenas: maderas, tierra, monte, fauna y flora. SALUD: salud y enfermedad. Farmacopea. Farmacopea animal Y medicina natural. EDUCACION AMBIENTAL. TECNOLOGIA

Estos contenidos deben serán integrados a las distintas áreas, según corresponda a la Situación Problematizadora.

Aportes de la Educación bilingüe-intercultural Transformación de la cultura (Obtención de elementos, obtención y transformación de alimentos, medicina).Caza, y pesca indígena: elementos naturales, nichote, lanzas, redes Instrumentos musicales: elementos utilizados en su construcción (por su nobleza para el uso y construcción de utensilios, herramientas de caza y pesca, recolección).La vasija qom: sus características y valoración para la Cultura qom. Búsqueda de la materia prima. Distintos tipos de arcilla. Distintos usos dados a través de la historia. Preparación de la arcilla e iniciación en la técnica del modelado. Técnica específica para su modelado. Preparación del hueso molido quemado (primera parte). Perfeccionamiento de la técnica del modelado. PULIDO: Preparación del hueso molido(segunda parte). Nueva preparación de masa con el hueso molido quemado realizado. Confección de nuevas piezas a partir de otras artesanías autóctonas referenciales. COCCION: Tipos de hornos. Preparación. Tejido de chaguar para dar terminación a las piezas. TIC (tecnologías de la información y comunicación) Medios digitales, radiales. Informática aplicada. (aplicada a la cultura y al conocimiento), Creación de artes gráficas, audiovisuales, cortos audiovisuales (montaje de cortos). Trabajos de campo (grabadores, cámaras, PC). Difusión y comunicación.Medios de comunicación indígenas: radio, celulares, internet, correo, chat.

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LENGUA

Aportes del Área, en general, organizados en ejes: 1.- Practicas sociales del lenguaje 2.- El enfoque comunicativo y socio discursivo 3.- Cultura letrada

Aportes específicos de la Educación bilingüe-intercultural Vocales Qom, Moqoit, Wichi. Las vocales. La fonética. Consonantes. Acechedario qom, moqoit y Achefdiario wichi.Juegos y Nombres. Presentación. Datos cotidianos D.N.I. y sus partes, uso cotidiano. Lengua castellana como segunda lengua (en su caso lengua indígena): situaciones cotidianas- saludos, pedidos, escritura. Datos y descripción sencilla de talleres o actividades practicas del ciclo y sus elementos o herramientas por ejemplo: Artesanía. lectura comprensiva. Lecto-escritura. Leyendas, mitos y cuentos indígenas: ( Ej:takfwajh, mawu, nech´e).Producción escrita. Morfemas. Grafemas. Narraciones. Narraciones sencillas de temas cotidianos de la escuela y de la casa. Textos sencillos, lecturas comprensivas. Descripción de elementos sencillos ejemplo: la bicicleta. Textos sencillos, lecturas compresivas. Por géneros. Números. Sustantivos. Tipos de oraciones. Pronombres personales . Trabalenguas. Cuentos, mitos y leyendas qom, moqoit y wichi. Dialectos. Canciones . Tipos de textos. Análisis de palabras qom, moqoit y wichi. Clases de palabras. Verbos. Sustantivos, comunes y propios. Adjetivos. Pronombres personales. Artículo. Partículas. Prefijos raíz. Sufijos adivinanzas. Variedad lingüísticas. LITERATURA QOM: 1965 RODRIGUEZ, Francisco. LOPEZ, Aurelio. SANCHEZ, Orlando. CASTRO, Cornelio Ismael.

PARA EL 1º CICLO Oralidad: Presentación de si mismo, de su familia. Elementos y acciones habituales de lengua. ¿Qué letra es?. Saludos cotidianos. Pedido de útiles, de información de elementos y cosas cotidianas de la escuela (ej.: útiles, comedor, muebles, higiene…), de comedor. Datos de salud personal y familiar: información. Datos, información de salud personal y familiar, enfermedades cotidianas (resfríos, fiebre). pastillas, termómetro, Síntomas básicos. Jarabe, Pastillas, gasa, etc., información. Preguntas y lugares cotidianos ¿Dónde está tu mamá? De la escuela y de la casa. Consignas y ordenes habituales de la escuela y de la casa. Descripción sencilla de elementos y del ambiente escolar y de la casa. El clima cotidiano.Descripción, información sencilla ¿Qué comemos hoy? de la comida escolar y los Guiso de arroz con albóndigas alimentos de uso cotidiano. Ubicación espacial y temporal (ayer, hoy, mañana). Vocales simples (letras). Lengua castellana como segunda lengua (en su caso lengua indígena): situaciones cotidianas, escritura, lectura comprensiva. Lectoescritura. Mayúsculas. Palabras simples, ejemplo: cuentos leídos, canciones. Lecturas en voz alta (oral). Conversación, retroalimentación. Narrar cuentos, leyendas (cultura). Variedades de texto. Descripción. Expresión corporal. Diferenciar escritura dibujo. Dobles consonantes. Palabras cortas (ejemplo) oraciones. Cuentos. Lectura. Aspiradas minúsculas. Palabras cortas, ejemplos: oraciones interrogativas, exclamativas. Cuentos. Escritura y lectura. Canciones. Diccionario adecuado. PARA EL 2º CICLO Globalizados. Cursiva. Textos instructivos. Palabras cortas, ejemplos: oraciones. Cuentos. Leyendas. Adivinanzas. Interpretación de textos. H. ’ (apostrofe). Familia de palabras. Pronombres personales. Conjugación de verbos.

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PARA EL 3ºCICLO Interjecciones. Sustantivos. Verbos. Correcciones. Signos de puntuación y textos narrativos. Elaboración de oraciones. Apocopes. Nombres indígenas. Singular y plural. Oración unimembres y bimembres.

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SUBSECRETARIA DE INTERCULTURALIDAD Y PLURILINGUISMO Subsecretaria: Prof. Mendoza, Guadalupe Elizabeth Director de Educación Bilingüe Intercultural: Prof. Bejarano, Antonio Exequiel Pedagogo Indígena: Prof. Sánchez, Orlando Equipo Técnico Docente EBI: Alonzo, José David Chará, César Gustavo José, Fabián Sergio Leiva, Vanesa Soledad Merino, Tomás Darío Videla, Leandro Equipo Redactor: Longo, Roger Alcides Maza, Miguel Colaboradores: Aranda, Mirta Charole, Mario Nereo Fernández, Carlos Longo, Ernestina Isabel Martínez, Juan Carlos Merino, Silvia Miranda, María Lorenza Referentes Regionales Indígenas: Región Educativa I : Mendoza, Ricardo Región Educativa II : Ávalos, Edgardo Javier Región Educativa III : Segundo, Carina Andrea Región Educativa V: Díaz, Diego Germán Región Educativa VI : Sotelo, Damacio- Paredes, Carmen Isabel- Liva, Omar Región Educativa VII : Rodríguez, Mónica- Gómez, José Timoteo Región Educativa VIII: Gónzalez, Rolando Región Educativa IX : Ledesma, Eliano- Palacios, Osvaldo Daniel . AGRADECIMIENTO: A TODOS LOS DOCENTES INDÍGENAS: AUXILIARES DOCENTES ABORÍGENES DE TODOS LOS NIVELES, MAESTROS BILINGUES, PROFESORES INTERCULTURALES BILINGÜES, IDÓNEOS, POR LA PARTICIPACIÓN EN LA ELABORACIÓN DEL DISEÑO CURRICULAR BILINGÜE INTERCULTURAL. -Al IDACH: Instituto del Aborigen Chaqueño- Presidenta: Andrea Charole - Vocal Pueblo Qom: Miguel Iya Gómez

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7. GLOSARIO ACREDITACIÓN DE SABERES: proceso pedagógico que da cuenta de lo que los sujetos saben, para hacer lo que hacen; para luego, poner en relación estos saberes con los que el sistema educativo transmite y certifica para validar y reconocer los diferentes saberes que se adquieren por la experiencia. APRENDIZAJES SOCIALMENTE SIGNIFICATIVOS: (ASS) aprendizajes adquiridos en la experiencia. Mueven la estructura del aula y la escuela, y fuera del aula y la escuela, trabajando en la restitución o reconstrucción del tejido social escolar en su articulación con el tejido social y experiencias más allá del espacio escolar. CAPACIDADES: potencialidades intrínseca de las personas que se pueden desarrollar y construir. Son un potencial que se puede activar o no según las situaciones y decisiones de cada persona, sus experiencias de vida y el proceso de aprendizaje. Es un concepto relacionado con el saber y querer hacer. CICLO: trayecto de formación integrado por varios módulos que permite al estudiante apropiarse de una serie de capacidades de un determinado cuerpo de saberes y que como tal es certificable. CONCEPCIÓN: conjunto de ideas que se tiene sobre un fenómeno o proceso. Puede referirse a diversas cuestiones de acuerdo al uso contextual. CONFLICTO: tendencias contradictorias en un individuo que generan angustias. Lucha, enfrentamiento interpersonal, social y/o generacional. Es inherente a las prácticas sociales como espacio de negociación o acuerdos. CONSTRUCCIÓN COLECTIVA: proceso educativo que parte de la práctica de grupos sociales en el reconocimiento, el saber popular, el conocimiento individual y grupal respetando la identidad cultural. COSMOVISIÓN: modo en que se relacionan las personas con la naturaleza, con los otros, con los bienes y la historia, con la trascendencia y el sentido de la vida. CRITERIOS DE ACREDITACIÓN MODULAR: Indicadores interdisciplinarios del proceso de enseñanza-aprendizaje CURRÍCULUM: instrumento que contiene el conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orienta la actividad de enseñanza-aprendizaje. Responde a ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? Y ¿qué, cómo y cuando evaluar?. Permite planificar las actividades de forma general (elaboración del Proyecto de Acción), ya que lo específico viene determinado por los programas de estudio (que no es lo mismo que currículum). Mediante la construcción curricular la institución plasma su concepción de educación. Permite la previsión de las cosas que hemos de hacer para la formación del educando. DIALÉCTICA: forma de ser o existir que tiene la realidad; dinámica y contradictoria. Discurso en el que se contrapone una determinada concepción entendida como

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tesis y la muestra de los problemas o contradicciones entendidas como antítesis. De esta confrontación surge un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema. En educación es la relación dinámica de prácticateoría-práctica. EDUCACIÓN POPULAR: Enfoque que entiende la educación como un proceso participativo y transformador, en el que el aprendizaje y la conceptualización se basa en la experiencia práctica de las propias personas y grupos. Partiendo de la autoconcienciación y comprensión de los participantes respecto a los factores y estructuras que determinan sus vidas, pretende ayudarles a desarrollar las estrategias, habilidades y técnicas necesarias para que puedan llevar a cabo una participación orientada a la transformación de la realidad. EJE: idea fundamental, asunto primordial, pilar básico. FORMACIÓN INTEGRAL: es la formación que lleva al individuo a una integralidad armónica que permite conocimientos desde lo personal hasta el entorno social para que pueda asumir la herencia de las generaciones anteriores y ser capaz de tomar decisiones responsables. INTERDISCIPLINARIEDAD: Estrategia metodológica. Desarrolla por sí misma una dinámica de los saberes interactuantes de las distintas disciplinas que en momento particular de enseñanza-aprendizaje interactúan sin perder su especificidad. JUSTICIA CURRICULAR: estrategia proactiva tendiente a producir más igualdad en todo el conjunto de las relaciones sociales al que se encuentra integrado el sistema educativo. METODOLOGÍA: La definición metodológica significa estructurar con un sentido estratégico toda la lógica del proceso que se quiere impulsar: orientar y dar unidad a todos los factores que intervienen: los participantes y sus características personales y grupales, sus necesidades, sus intereses, el contexto en el que viven, sus conocimientos sobre el tema, los objetivos que nos proponemos alcanzar, las etapas que hay que desarrollar para lograrlos, la secuencia temática que hay que seguir, las técnicas y procedimientos que vamos a utilizar en los distintos momentos, las tareas de aplicación práctica que vamos a proponer y evaluar...). Metodología es sinónimo de coherencia. Coherencia con que se articulan pedagógicamente el marco teórico, los objetivos, las metas, los contenidos, los métodos y procedimientos, las herramientas o técnicas, los dispositivos, los espacios físicos, las jornadas de trabajo y las actitudes y valores del educador o educadora. MODALIDAD: opciones organizativas y/o curriculares de la educación común, dentro de uno o más niveles educativos, que procuran dar respuesta a requerimientos específicos de formación y atender particularidades de carácter permanente o temporal, personales y/o contextuales, con el propósito de garantizar la igualdad en el derecho a la educación y cumplir con las exigencias legales, técnicas y pedagógicas de los diferentes niveles educativos.

MÓDULO: unidad de sentido dada por una interpretación emancipadora de la realidad del sujeto y organizada en torno a tres componentes principales:

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situaciones problemáticas/proyectos de acción, capacidades específicas y núcleos conceptuales. Unidad básica de desarrollo curricular. NÚCLEOS CONCEPTUALES: red integrada por conceptos claves de las áreas que están en función de comprender, interpretar y transformar las situaciones problemáticas o comprender, interpretar y desarrollar los proyectos de acción. Es el abordaje conceptual de las problematizaciones identificadas en el contexto PARADIGMA: literalmente significa modelo. En educación, el término “paradigma” se utiliza para designar el enfoque o concepción ontológica, epistemológica y metodológica. PRÁCTICAS ECOLÓGICAS: acción personal, grupal, colectiva y planetaria que interpela la situación actual de la depredación de la Tierra, se traduce en el cuidado y protección de sí mismo, del entorno, de la convivencia entre los seres vivos y no vivos. PRÁCTICAS SOCIALES: accionar individual, grupal, colectiva, consciente o inconsciente. Son las que crean, modifican y transforman constantemente la realidad ya que se da en relación dialéctica entre las condiciones sociales, económicas, culturales y políticas. PROYECTO DE ACCIÓN: consiste en el desarrollo de actividades culturales, productivas, políticas y ecológicas que responden a diversas necesidades sociales que son consideradas como significativas a nivel local, provincial, nacional o regional. SABERES SOCIALMENTE PRODUCTIVOS: aprendizajes adquiridos en la experiencia que constituyen estrategias compartidas y que resignifican el papel del conocimiento como práctica social.

SITUACIONES PROBLEMÁTICAS: son aquellos aspectos o dimensiones de la realidad que comprometen existencialmente a los sujetos en tanto le provocan un dilema ético, un desmoronamiento de lo conocido hasta el momento, que obturan la posibilidad de pensar a futuro, o que irrumpen en el presente como algo nuevo que desconcierta. SUJETOS DE LA EPJA: es una construcción que articula educando, educadores y conocimiento. TÉCNICAS: son aquellos instrumentos y herramientas concretas que permitirán hacer viable cada paso del proceso. Desde la propuesta de educación popular hablamos de Técnicas Participativas.

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5.

BIBLIOGRAFÍA

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