De Ecclesia Christi Secunda Constitutionem_optimized.pdf

XC

hange E

O W

t

.

Ir- ._1—

s‘r

J

..

w

.

_

w.

7—..

135i.“

Prop. 13. Cl. prop. 13, lo, 17.

Idem .roro A.

error hodis, s1 minus disorts. tsonto ssltsm vol nun

. plioito trsditur sb iis, qui» rorsm rstionoin roi supernsyuslis lion sgnoscentea. grstism sd hoo tintum

"

' "1"?

.

-' ‘-

_

_

Bellows constitutlonls d08'1““!!! mound“ do

ooel'esls -Chrlsti madam rorfiroudlsslnloruu pstrun mandrel-slows rotor-stunt

nooosssriom'imtsnt, ut di-fliéultstom in sor'vsnds logo

, -' rinosmus. lll.- Do providontis Doi superpstursli duo in:primis trsduntur: ' oos, qui grstiso" cooporsntur. iustitisovd‘onum." ot si hoc sd mdrtom usquo con. sorrsrint. vitsm sotornsm ccrto oonsoqui; oos row. on? sino i‘llo docodsnt, post mortom non posse sm' ‘ ' 1 plius‘ iustificsri._

' . ‘73.

we

Tsuntsi, Dsus occlosism. qusm in huios ssoouli

diluiio‘ cortsm uobis nlhtis srcsm ssdifiosriu‘sspoots-

bus provinciis deouo- sol-pit. vol ogism ecclesiso cstholicso per cslunmism sttribuitur. .Qusrohcsnon.

bilom cunotis gontibus‘ ofi'ocorit; pormulti 'tsmon hso msxim sotsto' doprohonduntur...oui tsntum dirinso misoricordiso opus non solum Inon‘sttondunt, rorum iniquo otism odio inflsmmsti oppu~ gnsnt. at in con‘tomptionom sdducoro nsn'tur. llilic modo sotionom oiu's‘ ssluts'l'em oslumniis proscindor'o omnoquo'dscus ofl'usosro, modo iurs. quibus‘con— stitutls ost, potoststomquo csolitus collstsm deprimorh, modo quso in on divinitus sancits' sunt. humsno srlytiiB/subiicoro don vorontur. Quso quidom por-

XV. 4.)

pontifioo. divins rovolotiono scoopimus. ox

Quod sd primumL‘suinot1 contrsrius error. no -

nulloa soilicot horojnos Dei prsodostinstiouo positlrs ot sntocodonto s solute sotoms, oxeludi. in sliqui—

snimo contomfilsntos sd quo ms is oxplicito_roprobsrotur. nocosssrius visus voroa studis muoronti em p'ortinoro srbitrsmur. ost. Conforri dohso ro possum oonc. Trid. Soss.V'l. B munoris nostri sollicitudin occlosiso cspito. Romano do quso nupor. m poatosqus . (Msnsi. 3. can. ([11) Voloutlnum los‘n. 17 ot cone.

ot

occlosiso corporo. eius Alterum psulo, oxplicstius traditur: siquidem. dofinits sunt; ism do‘roliquo

s catholicse fidoi doctrinam, error. do quo sgitur. sotsti nostrso msgis proprius forms 0: propriotslibu concilio. doclsrsr‘o ot ssnoiro spprobsnto sacro hoe ‘qui scriptoro. illo ab ltslia oat. noquo solum in . - s. sodis iudicio so ism roligiosisoimo subiooit. sod sb - constituimus. Csput primum._ I sliis quoquo non poucis in vsriis rognis spsrsus ost ' ot spaggitur. Porro mortom osso viso nostrso.‘id Dr din'rm acclaim instituliom. ost status. in quo mueri ot domerori possumus. sscris littoris ot divins traditiono udooti; I’rinoipio‘ torminum. in universali prsodicstiono ot dootrins ssnctsm. cstholicsm ot spoocclosiuo tam msnifosto oontinotur. ut sd stabilion— profitomur‘,' hsnc unsm.

dum dogms nulls‘slis pdobstiono opus ossot: Qusro s. Augustinus nonnullis o s. Cyprisni orst. 4 do mortalituto sllstisz, His.

inquit.

stquo

huiusmodi

doctor illo aontontiis in catholicoe fidei lace clarissima sstis opal-toque t‘oststur, usquo ad huius corporis dopositiononi poccsndi poriculs tonmtionosquo mo—

stolic-am ecoloaism ob ipso Filio Doi‘ cum in casino sssumpts inter hominos rorssrotur, conditsm comb qua logo at forms oonstitutom ooso. Dona onim humsnse ssluti omni quidom tom‘poro. diversis tsmofi‘

modis ot monsuris providons. prims illa sotste lspsis

Adso posteris its oonsuluit. ut futurso rodemptiunis oonsoqui ot tuondss, doincops nulls tslis quomqusm osso pos— C fldo .ot spo poccstorum romissionom

dogero possum. surum: quod otsi non tostsretur, quomodo do hsc dignsm sotorns bostitudin‘o vitsm rodemptionis orot. pollicitus quod ipsum. s. voro Idem I Ut rtr-istianus qusliscunquo dubitsrot'? cuius semino {‘yprianus: Qusndo. sit, istinc ogooosum fuorit. nullus _ opus psrih-ot. Abraham instum olegit, in

benedicorontur omnos gontos tori-so. oiusquo progonioly inito foodero suum prso csotoris populum

ium poonitorstiso locus oat. nullus satisfsctionis ofi'oo—

tus: hic 'vits out smittitur sut tonetur'. Nihilominus sliqiiso Scripturso sontontiso in momorism vo— csntur‘. quso multis sliis confirmsntur.

ofl‘ocit.

Huic ot oloquis divins crodidit ot logom

stotuit in dispositiuno Angolorum. qus gens dilocts rogni superni. quod sporsbst. ipss multis modis

Nam ot

divinus Sslvstor in psrsbolis, quibus nos mortis

figurs oxistorot.

sompor momoros osso iubot. do iudioio. quod in os fiot, tausm doorotorio ot irrovoosbili loquitur'. ot

Ubi sutom vonit plonitudo tem-

Eoclosisstious disortis vorbis monot: Fscilo ost corsm Doo. in die obitus rotribuero unicuiquo socundum

poris, in qus ofi'ulgonto luoo umbrso‘trsnsiurae orsnt. Unigonitus Doi Filius homo (‘hristus Iosus. sometipsum trsdens rodomptionom pro mnltis. coo-

viss suss‘. Ad ills voro Ecclosisstis rorbs: Quodcunquo {score potost msnus tus, instantor opersro:

quam. porfoctis ism et completis. quao sotorno pio-

le'btis in torrs civitstis fundsmonto posuit. poltstis consilio. ststuts orsnt, univorsi populi Spiritus ssnoti grstis rogonorsti oslutlsro I'loi sbundsntius

quis noc opus noo rstio 'noo sspiontis noc soiontis orunt spud inforos. quo tu pmporss 5, s. Hioron. sd-

' notst: Fsc quodounquo nunc potos. ot lsbors. quis oonsoquorontur. _ Do boo Iosu Christi rogno. quso ost occlosis. , cum sd infornum dosoondoris, locus non orit pooni- D

in tontiso“. IIuic quid similo s lrstoro prsooipitur: intolliguutur pmpbotsrum illso vooos: Ht "1'! Domini Operamim', dam dies est; mi: m, quondo mo «ovarian diebss proeparatss moss dams: in aortic: monitors, at dcmbitsr super 001133,}! fluent ppterit operarl'. 10. IX. 4. Dous Tsndom o Florentiuo dooroto sliisquo ooclosisi ad was om: garter! Hoe suum rqgnum sticis dooumontis dogmsts do rsris sort'o docodon- -,i so signifiosvit per os prophetso dicons: Ab arts tiurn summstim profionontur, non who: at dootrinso so“: argue ad account, was: on? now uses»: csput... do quo suprs, conflrmotur. sod otism, quis is ”ti-bus, rt is osssi loco sacrificatur at ofl'srtsr hm proptor so ipss ridobsntur utilitor noon-o tom- mini suo oblatio stands. E: rursum: Dabo loom pore inoulcsri. Do iis roro, qui om solo originsli swans in visa-cribs: mus, d is “fir-urn scriboss psccsto moriuntur, id, quod fldo comm est, doootur, m, at are air in Dawns, st ipu‘ ms: su‘laiin popursliquis. quso in scholis disputsntur, prsotormissis. lum'. Hoc doniquo ost rognum, do qua-osntstur ' Dr. pried. ss. c. It. [103». P. L, XLIV. 981]. ' Ad Demetr. sub fincm. lib. IV. 668.]

l t’unstjtutio ipss noc son nlstio sd illm illustrsndsm

olsborsts hie prisms: prodeunt s1 ipso sutogrspho load-phi

3 Hoc s. Chi-3s. host. 11 do Lusro gnvissimis sontoatiis ospendit lime. P. (in, XLVIII. 986 sq.l. ‘ XI. 28.

a 1x. 10.

._

sus tsmen suctoritsto monumoutum non csret.

_

5 In Ecclos.l.c. «— Cf.s.Grog. Illdisl. 1.4. c.89. [Hignm

'P. L., xxm. mes; Lxxvn. son}

Kleutgen s societsto loss. snqusn s-Dopntstiose pro "bus Mei hnic whomstl rofomslo estrsfi mus imposits non fuit,

I

"

3 Is. II. it. — lish. IV, 1-8. 3 much. I, ll; [snafu], 88.

-

-

\~ . "'

‘

\

.g

a

m ACTA DEPUTATIONIB‘ PRO noo’uoxfimiu mums .

307

I]

1—.

w.

\

k

tr

ac

om

-

.c

_

lic

_,.‘1

.c

.-r-.--

C

om

to

B

U

Y

N Y U B to k lic C

w

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re

XC

hange E

O W U B

I ’.

. __ ._..... _........._._...-._...—. --

4-“

- —-

£1

“footie-e- cerpcn‘a Chain," MW, cutie“: illud' opium cep- Agni)"l quj ccciaae at“;

stoma-M trio-I‘d

‘C

Wm Dacia

“a,“ d'populodpafioui,ufccidim0¢om

.

e“

.

I

‘

-

r

"I

I

‘l

I

'

e

d

1

il‘

.

h

I

I

In.

Fifi."

I

an

m,

.I

a

In

' f ' rogue- at necrdotu, ct "gnaw-31333 mpg!- W'.‘ CMidfl Hoo igitur tanqnan Idei, catholic“ dogma torpea- I If. Oaput- eecundum. I dun cot, divina ordi ' no noenulloe’ in ccelu'ia Ecclcciom a Christa" manta. cm 003‘!“ fidchun. potentata eanctiflcQ docchdi ct rcgcudi donate; 2.5. eactcri cane ant; [toque recto eccleaiam Neqne coin anotor fideimt coneummator lows, \ one. . acqnaliu . coetnm fydici it, diepoeu fi, opinntu qucmadmodum emntca quidam ut fldelel singuligeomm in I'piritu et veritate adCapo} qhar‘tnm. .' orarelit, cod iplatn legie evangelicae naturam ejo o bin-ordain. csdtic Dc ‘ temper-nit, at, qni ecu?“ profitarcntns. arctic inton-~ opua Infinidterii aaan- . quixin omit... neqnc ‘Sed hoe ad ‘ ae nelx'ibue oolligarentur.“ Quare Scripture pari ifim‘ae poteetate pracditi aunt. '81eum mortuum. cue teetatur. ut filioa Dei. qui erant punter, traditiooe petmmqne colleen-u .diepen‘i, congregaret in unum ‘, etquaveccleaiam non quidem apostoliea, e pm ceterie ministriaaoerdotibu uglie eat. ..flrmatnm , Ipiritueli modo gnum «coat, led domui quoque den. corporie ct which Dhmiqiaacntemplo Naanoto wet ovili aaqimilat, prnooipue antem potectateln tinone docet, «mint cnput- quidem Chi-tutu, mcntun cenflcicndi atque.’ fldclee‘ pccceterum I

i

l

.

'

.

.

.l'

1

’

‘corpu’e

inter ipeoe rurgum‘ ucerdbtee epimembra vero fidelea'eint. ltaque veluti ViYi corperie B onlie eolvendi;

eoopoet'quoa Bpiritnli. unotus poeuit ' regere eccle‘ eiamtpei, pmbyterie tam ordine quan; iuricdiction‘e .. Nequc 011.811: ex divina ufatitutionc enperioree preabyteria, eed epiecopia taotum competit‘ aaccrdofl’alioeque mini-tron ordinate, atque eocleeiac Iibi commiuae proPria ct ordinaria poteetate regch.

membra fideles Christi inter ee iunctd'eqt copulatoe /§ue .oportet, teetanto Apostolo: Sicut cor-pm uncut

at at mmbra’ mum habct, omn‘l'a «atom membra coeporis, cum shot Malta, Imam canton corpus smut; ita pt Christine. Etonim in ifllo spirit“ amines no: is!

uuum corpus baptizah' sumus’.

ltaque et einguli in ma quieque cocleeid ct eon-

Bet igitur eccleeia cootue fidelium Christi. atque

gregati in synodie de doctriha et dimiplina' decor-

. vera eocietna. quavie temen humana eocietato longe auguetior. etque ideo Doi civitaa c't regnum cae-

nunt; egos format, indicium excfrcentt Neque fuoet prcabytcrie live aliie clericit‘luo in gndn ct muncre quidquam nine antictitia anctoritate agerc;

lorum merito appellant. Super omnem enim naturac ordinem divina potentia fundeta. euoc non humana eapientaa neque externie tantum auxiliin, nod dieci-

ut ecoloaia auper epimpoe oonetituatur.. ct omni-

ectue ecclesiae pcr condom pnepoeitoe gubernetur'.

pline ceeleeti et epiritualie gretiee muneribue ad ‘summum et aetemnm bonum, Dei iplilll fruitionem,

Vol-um ctiam coprcmi mnnerin doccndi et guber-

nandi onivcmm ecclesiam cpieoopi expertoe non

dieponit, atque its dirigit, ut, illiue‘apiritu. ouiul

corpori tanquam membra innexi aunt, afflati, fide ape et oharitate ed haereditatem coneefvetam in caelie una conteodant. Cnput tertium.

Ease in ecclesia potestatcm divinitus mam... Licet autm Dei Filius. qui auctoritate ot tir—

cunt.

Illud enim ligandi qt wbcndi pontificium.

quod Petro eoli datum eat. collegio‘ quoque apoato- C lorum, euo tamen capiti eonionoto, tributum cue con-tat, proteatante Domino. Am dict) cabin. qwcumqlge (litigant-iii: super torrent, mafligata u in caelo;_ at quaecumque totem super terram,\mnt

tute proprififnoetram ealutom oporotue eat, mystioi

huiue corp3_rie. live ecclesiae, ipae caput, cumulus quoque eacerdos, pastor et episcoput animerum noetrarum sit at mane-at; nihilominua antequam ex

aoluta ct in caclo'. Quapropter inde ab eoeleeiae

prilhordiie oeoumenioorum conciliom’m deoreta et

otetuta inre merito tanquam Dei contentiae ct Bp'u'i-

tua eencti placita cumma veneratione et pal-i oboeqnio a fidelibue chooepta aunt.

uoniam primatue Petro datue eat, at uni hoe mundo .dieoederet, eeleotoe diaoipuloe operie eui Christi et cathedra una monatraretur. Roeocleaia ad niafi‘uctun vicarioe conetituit, per quoa redemptio tifici ceteri praeenloe eubiecti cunt, tum ‘p ‘mano omnee, qui credituri accent, dimanarent. Quoe enim eccleliia edminiltrandie, tum uni— pridie quam pateretur. facts poteetate conaeorandi einguli in ropriie ecoleeiae negotiie gerendie. Ad mmunibue o in veni foederiu eeterni et novi mum, corpus eteanguinem m pertinet, novaa ecoleeiu hierarcha onim cummum eacerdotoe fccerat; ooadem poet reeurreotionem,

remittendi ,‘et retinendi peccata'. so denique iamiem

inetituere, tam inetitutae aliia finibne circumecribere. aut pronue "abolere, eingulia proprioo paetoree vel

sancti; doc-antes cos servers mania, manque m-

preeeufeu, obi opus cot, a munere removerc. Noquc

oommunicato Spiritu aancto, indicee cum potoetate

conflrmarc, hon-um potcetetcm in caelum men-urns, orbie totiue doctoree et reo- eligere vol. electoe ampliare et’reatringcre. acta aive torea creavit dicene; Eunice docs“ amuse-gent“; 1) otiam ordinariam . ipeol quoque boptizentcs cos-in nomiuc Patti: ct Filii at Spiritm lingulorum Iive synodorum diiudicare

rm univemli ecclee quidquam diaponere vel davi robis ‘. ecernero pouunt, niei‘ah regnante pontiflcc in Quae quidom npiritualia poteetan, quoniam data lollicitndioia voca ': et lipet, ab co congrepal-tom aoeedentee fidelea Icilicet ut m, out in nodificatione veri indicee ct fidei decrota et discitanquam gqi, tanquam ipei et a Deo electum“. ad lapidem vivum,

eet candcm lapidoe yivi superaediflcarentur; nee in alioe, qui in apoetolotum ct diacipnlomm locum eucoedunt. per omnee aetatea transferri.

Quoeiroa

apud Apostolnm legimna: E! ipu dcdit 91mm guide». apoctolot, woodcut Mm propletos, alien uro mngclistas. alto: out“. pastors: ct doctor“ at consummtioum* condom in opus mount, in

I Apoo. v. 9-10. ' i 4| . '

loan. 11. 59. l Col-.111, 19. 18. latth. XXVI“, 19-90. I Put. II. 4-6.

plinae legee condant: Romani temen ponfificie eet.

generalia eorom ooneilia non eolum convooare et dieaolvere, cod etiam dirigere et conflrmare.

Capnt quintum.‘ Dc mubria acclaim. dc hierarchia ct poteatate eccleEx hie, qu cunt, id etiam cognoeoitur. quam ciantica con-tit loose a Mo reota abomut ii, qui oontcndunt, non

I lpl. 1?, 1143. ' 8. Gym.

' lam. XVIII. 1e.

'

ac

.c

tr

om

to k lic C

.c

om

k lic C

t

Y

N Y U B to

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re

XC

hange E

O W

t

..

_

...Q

....

I

.,

_

......

...

_.

-..-firw-s—

\

y-n— W'" y_-—q—w--~_—v_—.‘IT-«m-Tn 1... u. _. .

.

_.

‘

‘

..

311

1

.

memos i) ruisu PnTmtS‘ n.- Act's osru'rimoms 1.... ‘ fr... . h 3.- .._..._1_. .l -r. ‘ . . .. n ...; ._

....

qua eeelesiam fideliuin ~eootnru autumn. .aed.in- A com ' "dam. stadium _.votuit.

.visibilem societatein instoi-uxn apt priedsstina'to‘rumg Cum snim In '

‘

a divinitua institutuiu sit pagi-

sterium, quo nmfl credsnda st ore e’ondtenda

c

9

‘ ‘

a

'

'

..

4.-

a

“ v.

A3. seq-us ,psr

multiphase cactus, qui Christi ”neuritis floriautur, h dispersa‘et difl'tlla pu‘tatidaa-sst, s sinknlis‘ uimimm \. .

eos., q'ui pras'cipuos doctrinae, ohrfl‘tianae’artieflbg .- .' '~_

est} ‘ 'sunt. pepulis fireponuutur. ministering etiflm, qua: ‘rgtinsdntg'eo‘tfiplemns; sod‘tota‘ ‘ 1e (reflects n'a ’quo- 4 gate nisiiz'qui ‘suos, ties-"ht agti alios plehi‘5fiou ditina at pexhihetux. cultu_ ritibus myri’s Deo

-_ ‘ ‘ r '-

_

*mysteria dispensantur, re ' ed denique, q'uo fideles' one at pleura 'mmuifimie ipsi' cabaret-est?

-

‘

3

I. D I ‘l

}

Q.

.-- W, i.

. .

_ ...

_ , _. ‘ 12

r

. ‘

Hine enimgimi opues inteliiganthaouam sit ad sa‘l'iitaxi dfaeipliria ooutinofliipatifi ecclesiaeeofl‘gs . onseqnend?! noesss‘aripm‘.’ '(_\elm_ mksiae.“ . saluteiixs‘o omnes‘“ 'eoi j«mod quippe st; uecesse‘e t visibile‘ai est.‘"aggx gari. Uaas’esim mediator Dei. nu. qiiae more? ue compleetatur. qui eiusdetii fidei eorhnds'mq

Christin Issue, sec aural nomcw'} ‘ rum oommuniosefinter se eoniuntlti atqus ei‘dem a bemisam ‘hqme

. (eor‘teat~ nos summo eapiti. id est Bflnad‘o dutiflci, silhieeti sunt?‘ sat '_ " eagle datum mmiby‘r‘a iti‘quo. ‘ . ex‘tra religio salutaris autem Christi sri‘.” raffles awed' tiiiati, I 'etiamsi ajliqui eorom nec iuati e'epraedos Hahn‘seilrcet 1’. peccatores et reprohi fuermta Ex lpsa enim 0"n:'. coolest in haud'qusqusm reperfiur.‘ 9" protea, ut illam gelii doqtrina maiiifestum est. uori"hono_s"tantum,'_, cum dilexisset. tradens seipsum _ haon gloriosam.‘n sihi eghiberet .et t .sauctilieare ideo quao ease, eedlesis sed etiam males. in Christi redemptionis f _ docerp Avirginihus partim qdentibufiiartim «fatuis, henteInjnscflIim aut rugamf‘sidem so“

A \

K

‘

section segeriaé‘ missae in uiaro et oi omni genere

fructus‘dispensaudoi credidit. per eam solam, finite. r

' ‘ticum ‘aizaniu-Wcrescunt. similis. esse perhibotur.

filios‘gigoit ot'nutrit; ut habere iam non. possit

DeiIr . _‘ iseium dengregdnti,‘ hgm denique. in (Luo ‘in'ter B electsm sponsam, praeter quam alism non foiet,‘

i

Neq’ue tameu qui suntin ecelesia‘hxternistsntum Deum pattern, qui ecclesiam non habot matnemfir. .Tanquam erro'f“ igitur l‘pestiferus fugierida ' est Inexihus mtdr se cohaerere existimsndisunt: Sabraquse'longe lateque impiorum fraude gaga— . opinio, at loan Christo rinculis sacris‘ mo‘htis enim veluti " sihi invinem coniuncti. spiritualium .bonorum com-m turn dummodo quis mores sues ad recti iustique confessiono munlime quedam et pietdtts eommercio sooiati aunt. ‘ normam composuerit, qualibet fidei haerevaries aut computer-i; eaiutern' posse aeternam pro Deo sque supplicatione ejacrifieiu etism Hinc 'omnium salute eoniuncti'm fiunt, et quaecumque a ticorum sectas, ah ecclesia catholics disiunetas. nec-

singulis saucte‘ suseipiuntur. ad universes aliqua

ratione pertinent.

Hac porro divinoxum monorum

non' hane 'ipsam diversas tantum esse unius verse

religionis for-mas; vol certo ennstare non posse.

ot honoriun communicatione praecipue iusti Haunting, guaenum ex,.omnihus genuina sit christianae fidei quippe qui Spiritus sarfcti gratis et charitate. quod professie;-denique cuilibet iii ea. communione. in: est vinculum perfectionis. inter so at cum invisibili capite ecolesiae Christo arctissime copulentur. Qua do cansu etiam po‘rfectiore modo do ecclesia ease

dicu‘htur, eo quod non solum' cerpori eius tanquam . megnbra inhaerent, sed spiritu quoque animantur.

qua natus et educatus sit. persistehdurh ease. etsi

eam falsam ease noverit aut duhitet. Qua: perversas sententias' qui sequuntur. eoclesiam ipsam

reprehender'e eonsueverunt. propterea quod omnes

a sun communione separatas aeotas proscribat et

Verumtamqn etsi hi, de quibu} legitnr: Cognac-£10 damnet: hand intelligeptesyquod dooet Apostolus. Dears qui sun: ems}, oartem regni'lesu Christi po- radians esse participationem iustitiar cum iniquitatt. tiorei'n efficient, atque divine indiejo i nialisvsicut ‘aut! showman J‘aqis ad'tencbras, .rm: ruminatiuufm

in eadem area frumentum a palhis, et in eodem dorpore viva ab emortuis membris disoernantur; iron tamen hanc pierum societatem spiritualem Bcriptura

putsnda est domino ‘ecclesiae indioare, cum vol fidelibus. ut ecclesiam audiant. vol pastorihus, ut earn regent. praeeipit; siquidem et pastoribus ores,

quas paecant, et ovihus pastoros, quos sequantur,

cognitos esse oportet. Itaque totum fldelium corpus

externum 8t.Viflibi18 illa est ecclesia, eui et Bpiritus

_

Christi (ad-Behalf. Nos v

- apostolica doctrina atque manifesto

patrum tra itiono'nixi ot pxaodecessorum nostrorum

ac concifiorum decretis inhaerentes, fidei catholioae dogma esse- definimus. extra unam ecclesiam Christi nullam esse sperandam salutem’. llunc vero sensum

dogmatis ease declaramus: omne's‘ qui extra ecclesiam diem obeunt supremum. sire eeclesiam sue culpa ignment, siro’ agnitam non sint ingressi. aut

sancti assistehtia et sempiterna duratio promises,

ingressi in ea non perseverarerint,‘exitium aeternum

’mnltaque eiimis divinitus collata 'sunt hene’fieia. quibus non iam solum visibilis, aed illustris quoque et conspicua redditux velut civitaa in monte ot lueerua

non ofl‘ugere. Quod si qui nullo suo vitio ecclesiam ignorant. non solum‘proptor han'c ignorantiam a iusto Deo poenis non suhiiciuntur. sed etiam si

super cundelabrum posita, per quaxp dirinae iustitiae sol radios salutaresrper orhem difl'undit universum.

eique obedire

legem scriptaln in cordibus Deo iuvante custodierint. in

omnibus parati

sunt.

divinae

Dgi'atiae operante firtute per Iesu Christi merits Caput soxtum. instificationeln vitamqus aeternam consequi possum. Uaam use reram ace-lesions, segue extra soar Quod si eontigorit. non ideofii' extra ecclesiam' salute-m speraadass._ salri finnt, quippe ad quam soiritu pertinsant. et Cum igitur hac lege ecclesia'sit divinitus eon- idso spiritu pertiuere possint, qudd ab externa stituta, at in as Christi fideles eiusdem dootrinae communione'praeter voluntatem suam impediuntur. eorundemque sauxamentorum eommunione .tanquam

t

corboris membra sub mo eapits visibili coals-cant; uuam ease vex-am ooelesiam, fides oatholioa eon-

stantsr tenuit st professa s'st. Quod quidsm tradit Apostolua his vsrhis: Unions corpus at was spiri; m . .. anus Damian, m fidu, aaaat bdptima'. Ideireo quacumqus sacta ab huiua corporis communion. saiuueta sat, vsras ecclesiao Christi pars aut msmbmm case not: potsst. 3Utxeuim Christos divisua non sat. its neque oeclssia eius, quam idea in‘

I Il1‘imoth.[l. 19. * Eph. IV. on.

'

‘

. -

‘

Caput septixnurn.

D: ecclesiastical magistcn'a. Quonadmodum Dei Filiua in mundum ipse vouit, ut taa‘tinouium perhihsrst yoritati', ita voluit st

albeit, at in eoelenia sua varitatis tostilicatio, agnitio st costs-ale unquam defloerst. ltaqua cum apostolis soru qus successorihus porpotuum illud omnium gentium magi-tritium trader-st: Ecce, in— quit, ego vobiscam sass omibas diam new ad con! ITimoth. ll. 6; Act. IV, 19. ‘L' ' S. Cypr. do unit. soc]. ' II (for. V1. 14—16.

-

‘

k

tr

ac

om

......

.c

...

lic

‘

.c

\

C

om

to

B

U

Y

N Y U B to k lic C

‘..

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re

XC

hange E

O W

t

7..

....

Mi...”

ufi-"n-U-‘I'

0

-

-_-._....

FT-

SH“

q

__ -J

M

datum-A tinontur, nut guilt-catfish: toiondun quidalu pro luau: ‘ mud»- torihto edicuut, nun anon divinitun revolutum «actual, ‘Pntrig‘in “eel-irpromiumu Splritum ‘ . {has uritah‘: mill: ‘doh dol'q, as! can: ipn'r minim flogmu‘em declare“

Mumm .-

"9'“ iuua ”‘d u

accomm'suggenfii minimguu gb ipso dicta aunt,_. at (locus 00: mum Mittens". Quilt Apostolun ad boo date: one pustoroa at doctqm testntur, an; iam‘lno» simfi parmdi fluotyantes, at circumfsramur

1.

~ (Caput‘ octuum. ' Dc mhtiaatiéa {xi-indication.

\, .'

Dom‘inun noater liluuphflotu: hulnilitnsio In».

sister at oxamplnr‘ uc mos n dominundi cupLdiue ‘ sd' ugodesti'um rematch, p‘nofcgpit,’ ui Qui'lnter ‘ r, _ ad circumventing-cm p'rrorié'. Quu " lulu taro. prudelnum hoe douum. qua music ipoou praeco'sfér oust; nio'nt mini-futon; fiérotg‘. ocroliqui at ipui quo muuu‘n, ‘upontuli ‘cuuu do in all, writatis tum (inn ct‘ 035 0:"v cplum’na fungebantur. minintefiu‘in' uppellure en -‘ponitum ease definimuv,- ut nequo fideleg um'uni cleui‘ue praenule‘u aigniflcarent; quidquid credendo. uec ii. qi‘i potentate dpcondi totum ac,- ,"cousuoveruuty-quo ucilice‘t

muni'veuto doctrine in ngquih'a honu'un, g: astutia

‘cleuiam- pra‘uditi aunt. cum hoc munére funguntur,‘ igitur _ in in errorém labi- ' p‘bfiuint. ‘ “Quaecunlqu

Iibi

anteritutin

clutum easel,

utifitmm fidelium.

collatum sum‘in

Brunt amen quun ‘maxlmo

at Smiptuum inaum i'pmrum pernicious dept-unlit. qui inferupt. nulla‘mmue pruepoaitiu eécleniue veri “potentueni‘, nut hum: u pupuliu ii: eon tun.nominio iindem‘ ab nive quue necuun tenentur vql truduntur.

’ fl :rebul fi'dei er mun-um ubique locatum

hepiacopiu

.\

\

up'ostolicaé -nbdi"adh§m"éntibuu tanquam indhbitats

'1

tionin epigcopis, accgduto Romani ponfiflcin confirmations, I} quan; in mjtfitrou Jerinri. Vlermi gnimiurildic give ab 'ipso Romano pontifice ex cathedral loquento .pogoatatem, eui. in fidwlibhn‘ officium.ubt.emperandi puéturum— nignificut. . ab omnibus tenendn et tradendu definiuutur, ea'pro teapondet, tum npmén ipaum

tum Christi verbs, quibua in cueln ligata et‘wlutu

inl'ullibilitoz‘r_i veril- hubenda aunt.

[a vél'o Dena cccleiiue, quam veritutia mugistlam ‘fidiuhimam efl'ecit, imperium quoque in

merited detulit, eidem hand iileum atque nibi ut fldes

ab omnibua‘ adhiberetur. praécipiem. All diacipu‘los enim. quos primua per ludueam regni sui nuncioa legufit: Qui, uit, ros audit, we audit, et qui pas

sparkin'mé spernit”.

Apostoliu autism. ut omnen

gents: docerent. mundans adiecit: Om: mm credi-

drrfl, cundmmgabitur‘. Iliflc magnum doctor gentium in Domino gloriatur-tlice)1€: Arm's militias uostme nomcamalia sunt,‘ 'sed flutentia Dco ad destructiomm

one attestatur, quucunqun in. terrin eccleniue untiatitea “gavel-int et aolverint. manifestlsuime declu-_ rant. llinu’upoatoli poteatntom nope Inibi attribuerunt, at multirmodin exercuero, fidelibuq uutam, ut pnepoaitil auia ohedirent. ipculcnrunt. Nequbs u fidelium conunhitate nut huiua new“ principlbum."It

ned a D00 ipno, rerum omnium conditore at domino. ecclesiasticum bioguchium constitutam. utque nicut unctificuudi

at .fl‘ficendi,

its

Jinn; ham: regendi

pote'u‘tatem conferri, non modq comtnna patru’m’ truditiu tenet, nod ipue quoque ditinae litterso

munitiouum, consilia destrumtes, ct omnem altitudi em extolfcntem so adversus scimtiam Dci, et in captai-

gpgrto pronuntiant. Ad delectos enim diacipuloa, nomen, quo illou up‘pelluig declarunn Redemptor di-

Jint uibi. umni “tempura, quicumque ipum give verb. proponentem site falaa damnsntem non audiverit,

dicunt. utque prueuulea, quoa ipsi ordinuverunt. Spirits: sancto positos asset epismpos, «'9c wslcsiam

misfit m Pater, ct ego mittu rou’. ratem redigmtas 'omnem intellectum in obscquiupu vinun: Sic-at, inquit. legationc pro Christa sq fungi" apostoli etium Quure C donut: D80 a quue aciena, vero Ecclesiu Christ“. a

Quin etium potentlym. qua u corpora was unitatia abmdit, ut gmnibua velut _l)ci‘, contestantur. et cutigando utebatur‘ a imperando fidele‘ inter unset. ul publican et uthnicus gentium Apostnlua disertia ease, datam5 nibl Damino eccleaise quso don, atin [intro eximiu infallibil‘it affirmat. divini Spiritual unintentia tribuitur. et ah innpiru-' verbiu

gionia charismate diatinguendu out. cuts 00 ‘apeétat,

ut eccleuia aecundum Apostoli monitum 50mm: dcpositum rustmh’at". fidei scilicet et morum doctrinam

divinitun traditam. a. profane: o ni novitate“ at curruptela tueatur, pro opportunitute necurhtius uberiusque declarxet, necnon udvenuu opppsitioues falsi

' '

Neque Asulum ordinis, nod bane quoque invis-

dictionin poteetutem definimus aupremum euo,‘ illi

nimh-um soli obnoxiam. qui cam tribuena: Data as! mihi, air, omnis potestasdu cudqct in term“; npque aliis cam limitibua circumaci-ibi. niai quon diving lex. ttque ‘ipaiua ulutarin ordinis ratio at fitiin

Licet igitur ecclenianti-

ponunt; ei dunique omnea. qui per baptinmi innusm

cum magiqtorium proprie et malime in ipso verbo Dei scripto et trudito venetm: nihilominun ad on quuque omniu porrigutur noooue est, de quibul,

ecclesiam ingroui aunt. aubiacere. Puntremo udveruua qtforundmn numtorum pervernm doctrinum ntatuimun et declarimuu. ecclesiasticum regimen divina ordinationo non one furl

.niai aententia feratur, ills divini dopoaiti custodia e'xerceri non potent”. Quum late autem putet ec- D a docendi supromnm, tam late extendi— claims In tur divinu dOnum, quod docentom fallen non ainit. Quamobrem damnandn eat eorum opinio, qui nonnullis eccleaiae definitionibun mantis monlnm non lleberi uffirmant. proptorqu d do rebut statuunt, quae per no ipno in revolutionia dopoaito non conCf. Iona. XIV. 18. 17; XXVI. 16, 18. Eph. IV. 14. ‘ l’l‘imoth. Ill, 16. Lac. X. 18. Inc. XVI, 18. 1! Cor. X. 4-5. ll Tim. I. ll.

coercendi utque cogendil.

Qua quidom potoouto

cum in definiondio ill, quuo fidem at mores. divinum cultum ol: unctificutionom fidolgum rupioiunt, tum

in disciplinu extent oountituendu at ancienda 3t

I Hath. XXVllI. n I ' ‘ 5 0 ‘*

tantum intemi at ancramontalis. oed externi quoque et' publici, plenumquo ecclesiao 3 Dec coll-lam one poteltntem, non nolum'dirigendi per con-iliu 0: "union“ ted etiam iubendi per legec, m deviooontumucoowo exteriors iudicio to nluturibun poenin

ipsos upontolo- at qui in comm locum luccmomnt pnuulu omni tgmporo use: one conntut. ‘-

9 Cf. l'l‘in. VI. 80L

mg 1° (Hie oi vidoalur, midi pan-it): Quilt imprint-

nonnullu inris nltll'llll diuumque. human MM

.thoonmsu. umon llbrorun, do quib‘u quuritu. mulli- at propriu mum.

3 Lu. X111. 3. I Ion. 13:. SI. ' ll t‘or. V. I); Bph. \‘l. 1’0. ‘ ‘ “5.1!. St | [I Cm. XIII, 10. .' Infill. XXVI“. 18. T Benedict!“ XIV Ad Mtifltll. w. 1?“; cf. hull: Auctot-cu M prop. l5. -

uomim’s scientiae defendat.

k

tr

ac

om

---w

.. my -m-pu'- n7._

Hm; mot'rU-gi cpx‘é'rrr,‘u‘ p: cii‘éflTCEE'ES'TiTW

lic

. ._ -- '_""'W"“"T’ 1—"; :-. r J‘ . .. a

'gm 5“

.c

.c

.

C

om

to

B

U

Y

N Y U B to k lic C

. a

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re

XC

hange E

O W

t

_W"'

w'wv-u-i-u

-.

“71"

v.w—..

B. ACTA D} PUTATIONIB PRO “BUB AD W PBBTII'IITIBUB

r.

.1115 ,

1:;

_

-.__

.

. __..._:-._.._,__.__.____.._._...-.__1;___#_._,_.\‘.___. -—-. ‘ .1 I1 .

rap—p...-

----F#.fq-*—‘fil.y-Ww

'818 .

m—

k

tr

Ioonprohotnriluo do?“ solo- I Christo inCIp'ut nonum. propIgItIq com me- 'ohoItIm It por Ipootol Emissions {us 1101111111 "91311111, divhium, im‘utabdo 'ooooionn‘ln Iorio 11am; Id hIoo tonipors toto ten’ st smpitmumK .rIrnm orbo dil'ItItIni ‘oonIpLoint, nt per sun I ‘1

'1‘.

I

Quibus omnibiil perponIiI

quin ooclosio vorum sit

soliI ortn osquo Id 03mm: mognnm Iit uniuI tori Doi nonion in gentihns, at in onini looo IIoriflootnr

bitIri non potoIt,

eon Christi 1031111111 in

J

.4.

. 'et ofl‘orsthr nomini eiuI ohlItiof mnndI.

torriI. Est enini multitude IrotiI ot IgorItiI noxihnI

6

HIno igitur 111nm. IInctIm. oIth'olioIIn’et Ipo-_ oolligItI ao Ib ipIo Domino Soluioro per I1111 InIxii'no fro. in, torriI vioIriiun Iliosquo pIItores gubernotnr, to 'ItolioIm coolosinm. lioot in “an nnno convenorintl i11 unuin- at prinoipos ot gontoI qnt hwmoo ot gloriIo soilioet divinIe Id finoin oortun'i, Dow oxoolInI tour at onstodire. rogero 'ot subor. IIlntis proniorondIo dlrigitur. promiuione froti oertI nb do‘ own oooleIiI otiIin iurq merito sohiotu nIro non deIi'nIt divinI. prooImnr. spo 611111 ‘propriuin finem Id “iqe quippo est: porfoofl diotI propriiI viis ot rItionibus tendons, I qoovis Ilio Ut voro oxpositom do ecclesiI doctrinIm, quIm' hominum oootli diItinotI Itquo in in so IbIolutI IpoItoliI trIdltIm Iocopim'us,‘ fidolot Ioouriuo _. ob du3_ oonsoquon finom Id Iibi 11: ost, oomplotnw It ot oppositos erroros fugere poIsint plIcuit tenoro Il11Ioo1 nulli pertinent oo suffioions in iis 11q M

'

fl

tIti- Iiro subiootI siro' tanatn pIrs innoxI Iivo

nohis,_ Ipprohanto IIcro concilio. sequentee cInoneI.

.rarohicam potostatom-dionolis, oui Ii multa pro rorum humInarum varietato .modoranda oomrnisit,

ot Iorvori pOIso;InIthon1a sit. 2. Si quis dixorit omnos, qui Iunt do ecclesiI.

B inviolIhilitor servandos. Iubihngoro. pormixta ot confnon sit. minuI oo ost dirinum rognum lioc Quo voro mIgis RANONES. ' \ Doi Filius illud informs reliquit humInI soilieot ‘ 1. Si qnis dixerit, a ChriIto inItitutam quidom prudentia ordinandum; sod por so ipsowonstitnit ot iur‘dodit. lloo enim praostitit tum orodondi osso roligionom, non voro ecolooiam sou sooiotItem, communitor ot virondi normom tradens. tum sacrificium at so- in min fideloI ohriatiInIm rolfirionom s seorsum rito ooli crIniontI institneno, 111111 pastorIlo munuI ot hie- profltorontur. eod hanc I' singu1

inter so panos1 nullooqno‘ potostate divinitus prIoIlia tamon inimutili logo ipso sanoivit. Licot igitur «clash at diIciplinIo sq rational? ditos osso. qua caotori caroant; anathema sit.

-3. Si quis negIvorit, in ocolosia divina ordinI-

temporum ot locorum condiQni IocOmmodot ot IliIs

tiono hiorIrohiIm ox opiIcopis. prosbytoris Iliisque ministriI itI constitutam ease ut opiscopi tam pros-

Iliis subsidiis Id lines was consoquondos utItur;

oIddni tamon in so warm I Christa IocoptI conItitutiono immutItI penovorIt: ot Iicet o'ptandum

bytéris quani roliquis ministris potostIte ordinis ot

iuriIdiotionis superioros sint

‘omnibus nohiI et oonton'dsndum sit, at in dies croo-

011111911 autem unius

cIt Id‘ oonIummItionom Inctorum. in Iodificatiqnom corporis ChniIti; nullI tmon IliI plonior e: per—

summi pastoris. two out Romoni pontificis rsgimini I sit. Iubiaooant; anIth'

fido tonondum est, hInc ipIIm occlosiam. qualis I

promissionoa divinao. non osso cootum fidulium

foctior IIIutis ooconomia oxspoctando, ood firmIc

Si

quis

dixorit,‘ occlosiam,

cui

foctIo sunt

oxternnm ot visibilom, sod spiritualorn sociotatem proodostinatorum vol inatorum soli lMcognitam; InIthoma sit. .

Christa low per apostolos fundata, ot bio I nobis Iocundum dirinam traditionem doocriptI est. us'qiio

in tinoln Iaooulorum durat rain esse. Etonini Idworm hInc, quIm supra Potrurn dedificaritt oo-

5. Si quis‘ dixorit. aoctaa 011111011 vol aliquot. quao

I Ramona ecclesia dissident. 1111a cuin hIo Christi

closiam portII infori non osso praevolitum; ot oum hoe. quIni por Ipoetolos propIgIvit Io uoquo Id

occlosiam universalem componore; Inathoma sit.

6. Si quiI Nnegavorit Id sIlutem aetornIm conquondam noceesarium ooao, rolicto quovis Ilio

consummatiouem Inoculi futuruin oIIo Doi Filius promisit. ut soilicot per mm ipso rognot in tank, ot imploatur. quod Icriptnm ost: El debit 1111 Do-

roligionis oultu, veram Christi occlosiam ingredi, in oaque fidelitor poraovorIro; Inathoma sit.

minus Deus ssdcm David patuis_¢1'us, st rsguabit 1'11 domo Jacob in 1161911111111, ct "9111' ciao 11011 «’1'! fim’s 1. Caput docimum.

4.

-

_ Veram (Christi ecclesiam 11011 911.111 (diam 111'31' Ramonant.

7'. Si quis dixerit do worn ocolosia homini certu oonstaro non poIso; InIthomI Iit. 8. Si quiI dixerit, occlosiam non Igere ox prIe-

copto divino, Iod o1 iniquI intolerantia. cum sectas

I sue. communibno disiunctII proocribat et damnot: InathomI sit. 9. Si quiI dixorit Christi occlosiam sive cre— olosiam unicam o1 olootam, quIin omni tomporo fidoI D Iut christiInI profosoa est, oiuedom fidoi firmitoto to- dondo Iive dooondo I won fido doficoro posse, so ipsI nomus, oam ipsIm esse. quao a principali Iode. eui' corto in Iliis nullis, 111111111 in iis, 11q per tota aggrogatI ot suhiectI oot.Ron1InI nnnoupItnr. in verbo Dei oontinontur, ah orroro immunom osso;

Iioc‘ igitur rognum, quod Id gontis bumInIo salutein Dous cIoli snsoitIvit in torrin, ChriIti oc-

InIthomI Iit. 10. Si quiI dixorit licitnm one do opiniouo Mk II) ooclosia proscripta docoro vol sentire, contrI +Filius Doi delogit, IodifioItI. IIoerdotIlis unitItiI quom Ib ooclosie statutum Iit; InIthemI sit. sxordiuni 'ot undIniontnm. crodontinm multitndinom Vol: Si quis dixorit, eccleIiIm fIlli poIso cu'm . oiusdom fidoi eorundomque sacrorum oommnnione prorII opiniones c nsurI- Niel-ooh minoro ant nulle. innctIni st copulItIm tonot. HIoo IolI mysteriornm _ doflnitt notI proscrihit; InIthornI sit. 11. Si quiI dixorit,‘ opiooopis compotoro IolumDoi IlmI dispensItrix; hnins solins doctrinIe lox Voquo onim IliI ulla. sod solo haeo 1is rofulgot 1nsignihuI, quihus voram ooolosiam I spuriis Dons dignosci volnit. Solo haoc snpor potrun, quIm

Domini immsouIItI. convortono InimII, ut Ionipor virgo somporque mItor foooundI noVIm in dies prolem intor gontos. qq Doum non novomnt,

caelosti IponIo pIriIt, perpetuoquo filiis lutetui',‘

quorum 'eximin IonctitIs .divinis signis ot portentis ‘ Lac. 1. 32-88.

modo ministerium ot oflicium, non Intom vor'Im

rogiminio potostatom, Christi ordinItiono ipIiI proriIm. at I subditorurn bonoplIcito, Itqno civilis mIgiItrItus dominationo lihorIm; Insthems sit. 12. SL quis dixerit, hIno potostItom osse tIntum directivam. non roro logislntivam, indiciIriam ot ooorcitium; InIthemI sit.

ac

om

.‘

lic

r-

“—1

.c

.c

"'

"

D

I

C

om

to

B

U

Y

N Y U B to k lic C

..

.

1 a-

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re

XC

hange E

O W U B

w

r—I

ww-

VFW

,

\ 33L-

.....

_..‘

vv

‘-"""

ooIIEIIA REFORHATUI CQNBTPI' It I): teams“ CHRISTI. .4...

..).-

..

._,

___;..

' 318' ‘

viuimis IIIIIIIII vol dictum, ob illis Ioi-bi gntio n Bduooio otiam utrIIIIao nogntnr. Controvonin hue, oi II: to ipoo pondontnr, non nngni Iidoatur

13. Si qnin dixorit, ocelouiom non «no tanqhun); pérfootam uooiototoin Illi iurin, nod oivili potatoti ' . I ., nubioctain; spothoms nit. 14L Bi quit dixorit oocloaism nulls coI-u' logo at immutabili forms Ib np-o Chrioto Domino conatitutgm one; out oanI doprnuri pone, its at sliquond‘o one dosinat, vol corto II priIn} auII constitutiono dogonorot anathema. nit.

monionti one.

No

qni ocoisltoo hnoI-otico- ndhuc

do ooolooin ono diount, non idoo eon oodom modo otquo voro fidolu ud‘oam portinoro oiunt; ot qni, nohiumnticoa ob .oII oxeludunt, ooq tomon aliquo-

Inodo in- on one non nognnti Sod'hao ipu do

can“ nidiiudictndio huiuomodi controvoniin conwiliooi'sino nlooouiuto out mogno one ultimnm oolutio‘ oooonommm. nod align por cilia obltinont, no ndiEtontringatur, at this ploniorom divini Spiritus ofl'uaionom oxopoctIIIIdom * ultoni utilitdto liboituidoco orrorin, nodum hoonioI-itio optimo catholics to do . ouo; anathema sit. ‘ . 16 Si quiII newnvorit IIIIlIIIII occlooiam RomIiIIIIIn' roII-io mItII ifiqritul'p o'oolooino, do with quoqim doflniti do Quod cgsanctum, Imam, , ocolooiom Chrioti oooo , .' . Ierdm diooIIduIII out. Ecclos II propriototoo illIIo, quIIo- In icam; aunthom. a oit. tholioam ‘ IIII apootol . . - ipoo II} mbolo fidoi rocitan‘tur, ouo nota- hoe out sign: . ‘ I ' . 74. quibuo vorII occloain dignoocitur, n I‘otholicio omnito. buII tenotur ot tonondum oot. Bod quihuo in rohuo roformu to ochomn do rolatlo losophl Klout-II ab IIliio alitor dofinitur. Ital’lurimi ox rowrondiooimio putribuo qui anno- B un‘oquaoquo consist“, ochomato qund roformntum oxht-Mnuo tationoo do ochomato huiuII conotitntionio oxhihuo- quo in hoe .

15. Si quio diIIId-it, hone Christi occloiiam non

notao ooolooiao ot in principio onuntinntur quidom III in ultimo capito. uhi do RIIIIIIinII occlo‘in oormo eat, oinguloo attinguntur: non human in proprin copito, ut pootulatum oat, ox institute: tractantur.

hint, nonnulla doctrinao copitu adiiciondo oooo consent. Nam ot Initiu divinam ooclooioo uriginom, non omiaoio votorio Tootalnonti vatiI-iniio, amp‘liuo

doolotandam caoo monont, ot do hiornrchin. do opi-

no inutilio ouotI ot fore ad ooopio ot conciliio its ogi volunt, IIt totII occleoiao .llaoc enim tructatio Iidorotur. on (gum inter cnfi fiori tantuni n pompam eoolooiai doniquo II constitutio doIIIIibIItIII', RIIIIIIIIIIII non poosot. oolIIIII voI-IIIII oaoo, IIptIIIIt IIt non oimplicit'or affir— tholiooo 'diocoptantur, pmotoriro

I

IIIotur, nod plill'iblh! odtondatur. Iluic igitur postu-

Sunt otiam, qui ab initio do IfednnptII-re ot re-

demytiono lotiuo agondum oIIIIo o1iotimont;quin oimi patron huiuomodi doo— tortium ot ultimIIm ox intogro addita, in aliio non-. otiIIIn pluroo roIfoI-ondio inm elaborate. propoouorunt. Sod hIIoc IIIIpita trinno aunt. dilatata luoa nulls ooimi patron in line oi puotulantilr ad complondam dIIotrinIIIII do or-

late at ontiofiorot, aliquII capita, primum ocilicot

Quodoi voro aliqui rovorondi

clooia; mm id ‘oot cIIncilio pI-IIIIonituIII. do lllflil‘fil, in qua voroatur oiuII doliborotio. librum son. at

conntitutiono non potioro tantum capita, sod totam

do occloaia doctrinam oxaoquondam oaoo dicunt; rem

oompunoro; sod nliqnn oIIpitII, inooiitaIII nimio ordIIIIIII, IIoc fortaooo opportunam aiunt, tractatum accuratiun dofiniro I-t oxpostulnt, nocoooitno pmut IIocuconcilia onim pootulnro vioi aunt Quamquam Sin voro illa pootulontur, IIt ipIIo. dogmata menica per modum IIrIIfoIIIIioniII fidoi mm mm om- C'ponoro.

nia capita, qIIIIo poi-to aliqua sacroo doctrinao conIinontur, broviaoimo oIIIIIItiIIIIt; ubi tamon dogmota

1

latiuo oxpouunt, on. ooligoro‘ conouovorunt, contra

quoo orroroo graoonntur. Nioi ita. faooront, decrota in libolloo oxeroocoront, ot labor III immonoum augerotur, non tam labor ocribondi, quam ddiibornndi I-t dotiniondi; idoo proooortim, quod in huiuonmdi oxpooitiono

oaopiooimo

fiori

non

putoot.

quin

on

quuquo nttingnntur, do quibuo ipoorum catholicorum mm and out oontontin.

Ex quII otiIIIII oognosoitur,

hand opportunum oIIIIo, concilii doctrinIIIn ad nimio

multn oxtondi.

Noquo onim ooclooio contrmoroiao

III-thodoxorum dirimoro Inlet, niai IId ropollondoo Dirimit orroroo hotorodoiorum noooooarium oit.

autom, nliquo saltom modo, non oolum cum dioortio

do liodoinptoro eiIIIIqIIo opero ndIorIIIIII orrnroo granoantoo doclarontur; id pmootandum orit iII oocundn conatitutiono do Fido Iothulica, III 01 ochomato ism ' oxhibito CIIgnoncitur.

Ilnoc do iio, quno Bdiit‘ientla proposita IIuIIt; dolondo quIIquo pIIuIIII nliqua nonnullio visa aunt,

88d on ouio lIIciII iIIIliIIIbIIIItIIr.

Quud iIIIII ad rorIIIII IIIIpIIoitiIIIIoIII ot dictio-

IIom portinot, diopliI-ui‘. non paucio, tutam foro tractationom ad principin, qIIIII- II philvphis ot iIIriop'fiti! do stricture otutuuntur aoI-Innmodnri. quod quidom in roionnandu ochoIIIoto vitotum out. At quoniam multi ocriptoroo porvoroam oIIIIIII dootrinnm do occlooia ad ills principin rovuuaro onlont atquo termini rora SOClt'tas, perform soviet“: inter dootoo

non uniuo rogni oudom dofinito Ionsu rocepti aunt; at in constitutions di» in dootrinn oxponondo Imam prao aliil oontontiun viIIIIIn out omnino oxpodiro, ot comm ot ooquitur; id quIId oaopo vix IIIIt omnino non vitaI-i Doortin vorbil doclornrotur, 'occlooiam ab occlooiutico Noquo osoo oooiotatom porfoctsm hpfiotflfit. oociotatom Et 'quoniam nonnulli rovoI-ondiuimi patron no- sol-mono putandum oot nlionum, occiooinm o cum uopo nlibi minatim definitfimom occlooiso scouratam, nocnon vooari. Corto ipoo I. Augustinu do Civitnto Doi doci‘arntionom aotarum pootulsnt, in his duobuo, into nomino utitur, turn in librio do quibul ogit. duos, illIuI civitntoo dofinit, oxprouo Eo. ootondnmua ‘ quoo modo dicta aunt, brovitor . clooiao dofinitio IIIIIIo satin oommunis, quoo otism one sociotIitoII hominum‘. Nototum prootoron out, do orroribul, qui per cain obnorvationibu- pan-um proponitur, hooc out, o vorbio, quid tonondum oit, dofinit, nod otium cum

Bollnnmno mumpts: Eocksia at we“; dominion

oiusdcm christian“. fidoi professions at eorundm sacramentorum communion codigatua, sub "gin-nu

legitimm postman at pmocipuc «Ilia: Christi in ton-is In'carii, Romani pontiflm‘. Boonndum hone , igitur doflnitionom ob ooolooia non oxclnduntnr hoo-

nonoo dsmnnntur, otiom in oopitibuo ngi.

lluiuo

quoqno Inimadvorlionin ratio habit; out, non on union, ut do orroribun in ospitibun nuopiam aormo infiituorotur.

Copito onim

doctrinno on quoquo

do can“ pnomittuntur. III canonel, qui ot broviom one at fore ipoiu hooroticorum vorbio con-

otiIIIII. ut . Iotioi ooculti, aiquldom vol-uni fldom pmfitoutur; 01- ‘ oipi oolont, fooilino intollignntur. Acoidit cluduntur mtom Ichiomntioi, otinmni iidom hnorotioi non nint.

Atqui a thoologin nonnullis iiuquo gn-

‘ L. 111 do cool. e. 3.

' .NoII qutnor. duo miiicet mgolurmn totidomquo hohIIIIIiIIIIIII ninun. nod duo potion ciriuteu, hoe Int nocictntoo IIiIIig dicuntu.‘ L. 19. c. 1. # .Quu etim myotico appouumu c. 17. XIX. 1.. 2r tutu dnu, hoe at duu oocietnm hominum". I 4.. . ..

I

k

tr

ac

.c

IW‘

lic

I’

n‘

"‘.‘-v

om

to .

.

‘

C

"'"kf‘

AI.

I'—

Linda

.c

om

k lic C

t

Y

N Y U B to

re

.

.

k e r- s o ft w a

w

w

ac

ww

ww

tr

di

!

F-

or

O W

t

N

di

PD

hange E

!

XC

or

PD

F-

k e r- s o ft w a

re