Culture & Civilisation - Les Guerres Civilisationnelles

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civi IisutioIînelI e Lq gu.-g-rre

t' ti'-,r',',ig r f. f ,' û t'r} [ t t i'i û i t t[ c:; !'(,{p !} { !ï l'!; i"l(,0 La crise de cotttttttuticcrtiort À.

Le refus du Nord d'une redisttibutiortéquitabledes ressourcesnmndiales. C. L'ëchec desnndèlesde rléveloppemerttD. Le pett d'intétêt srtr la participation démoucttique E. La compiicité côrtscienteou ittcortsciente,d'une grande partie du Tiersfiiortdo,

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. .I0 L tISL A M ei I t oc gÛ l eU l oàào ' .................o.............o .... I'ISLAM? Pourquoi n El. La réslitédeI'ISLAM:

Les enieux de I'irtforntnûoii et Io diversité I1

CU. lt Uf el l e r....ri i re i ti rri i ô rrrô i rr............di e.o.......i rorrroe

rt.: A. I rtformatiortet contrtunicatio B. Diversitëculturelle.' : C.SolutiotrsProposées

D. Les entravescontrele dialogue: E, Synthése: (l'ISIamet I'occiclent* Iesenieuxde I'irtfurm...) 4[o ltdi E hiirtn(i ru..i... r-.i. A. BIOGRAPHIE B. La prentièreguerre civilisationnelle St t t t t u . e l H u t t t i t t g l t i l l i o i

o r reô oeo o ..........o o .o .......... - .- .....o- -..I6 .

À. Qui estSornuelHurttirtgtort? B. Les thesesdeHuntingtott KTlreClssh of Civilizutions4

The end of'ltistorvflnd tlte Isst I4{1tt....-...... ------,-.-22 A. Biogrophiedel'auteur.' .' B. TltèseFukuYailtesque COnCIUSiOn

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Ré.fé ren Ceï . ôiii. . àeir io. . . . . . oejoor . . . . . . or i o r o o o ô i r o o r r r i i . . . o . . . . . . . . . . 2 4

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quc lcs t 20 èmc sièclc,nous avons constaté A u p a r a v an t ct p ré ci sé rn cn :tu et selon les enjeux types tle guerres varient selon les circonstances geqr esde guer r es : i n t e r n a t io n a u x,a i n si o n p e u t d istingucr entr e 3

/ Dcs gttarresécortottûqttes / Des gtterresidéologirlrrcs ,/ Itt ù Iu./irrrlu 20 siùcle,ort t,(tpftt'lcr rlas1yterras civilistrilonnelles' journal allem4nd r En févricr l99l,lors tl'un intcrviewaccordéeau contre < I)er spiegel> Dr Elmandjraavaitdécritsur I'agression deux I'IRAI( commeétant <(unepremièreguerrecivilisationrielle>>, a nnées pl us tard,| arev u e ( F O RE I G NA F F A I RS > p u b lia it u n >>auquel article tle HUNTINGTON ( CLACH OF CIVILISATION I'auteurconsacratout un livre cn 1996'

-4

L-q*Wefl:_egjliI i suti on n eII e O n n e p cu t p a s a n rrl yscru nc gucr r c civilisationncllcque tlans le cadr c dc l ' é v o l u t io n d e s ra p p o rts N o rd - Sud, en tenant compte du poid de I' histoir e et

clesenjeuxinterrtationaux.

f. L'évolation desrapports Nord-Sud. l. L'ère du colonialisme 2. Ltère du néo-colortislisnrc 3. L'ère du POST-COLONIALISME Les relationsNord-Sud: il existeunc problématiquedansles relations Nord-Sudqu'on peut résumeren 5 points: A. Une crisc tlc contttuttticaliott ll. Lc rc.fusdu Nonl d'utrc railistributiottéqnituhlcilcs rcssourccr'du tttonle C. Ecltcc dasntotlèlcsilc dët,cloppanentdcs1tt4,5Ticrs-montlistes D. lc pcu tl'intërêt,tt In participutiôrt dénutcrofiqilcpilr lcs pu1'5ctt t'oie tlc dévcloltpctttcttt E. Iu cornplicitécorrscicrrtcou irtcortsciuttc,tl'une gruntle pnrtie du Tiers X'[otrtlc

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(i't.t(:{ilf{ilî![iîir:tii'it]iî Ë.,ttr:;'r,:;{.:

uux Ctestune crise qui s'estproduitc dtune part d'une ilttiludctlc tlé.fcrtsc part ( ctest-à-direnon iudéo-chréticnncs non occidcntules rtcrlatrs ) et d'autre d tune cri:'^céthirlttc tttturdiulc.

t) L,ssit stëgi ç*clé-fe u;iue Ccttc attitudc défcnsivcs'estprotluite tl'une peur chczlc Nord ( le qu'on ne pcut passe permettre monrlcoccidental), unc pcur psychologique . dtignorerdansI'analysedesrelationsirtternationales

- 5-

Les differentsélentehtsqrii alirnentaientcettepeur : .

Une peur d'évolutiondémographique (l'Occidentreprésente seulernent20ode la populationnrondial").,

.

Aussi, il faut signalerqirc I'occidentse débattedansdes problèrnes liés à I'envirennement,à la démographie( le vieillissement de leurs populations, la baissedu taux de natalité... etc).

e Une peur d'évolutiond'ordre socio-culturel : d'une part du monde Islamiqueet d'âutre part I'exernplerlu Japonqui a révèlèune réalitéeimportante: La modcrnisationne passepas inéluctablement par l'occidentalisation. Toute civilisationpeut avecsespropres valeurs,sa langueet son histoire,embrassercetteMODERNITÉ.

:t.)L-g.c-r ëiltiqUe i;_e, La plusgrandecriscquc noustravcrsorts csttl'aborddtordrcéthique. Elle concernelesvaleurs,lesobjectifset lesfinalitésde la sociétéau niveaux irtdividuelet surtoutcollectif,ellcestle résultatdc I'abscflcc d'uncvision claireet de projetscothnltrfls danslespaysdu sudaussibienquedans"les paysoccidentaux; mêfle si lescauscsdiffèrent. Etr occirlent: I'excèstlu rnatérialismc, E-rctttplc; la sacralisation rlela productivitéet du profit en tarttquefirtsen soisontà la basede cette.crise.

t'. On peutciterd'autrefacteursde cettccriscde communication parniilesqUels: [,adéprawitioit rtrlruier elleestliéeà plusieurcsfacteurs: les valeurs,la rnatière,lesrapportshumains,le degrédu respecttlè la personne hurnairte ...ect. u[,or:x1ueil n'y a plus dc morale, il rrc rcstc plusgranil-chosc>

- 6-

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I'absenced'unevéritable La causeréellede notre tra[édieest plurtélttireetqui eston effetcontrelesintérèts dérnocratie, ttrtodërttocrntie ou d'uneautrecauserle remplacement du Nortl;.a., .n*î;;til;tioânia;; pnrt estculturellen'ft et - ct rto,!ru lsrus nctuerement tlesélitesgouvérnantes les réelement qui représente int'ttc- pâr despersonnes écottotttiq,,n,rrn,r, pïp"ittii,ns du Sudet leursambitions' Cec lt a n g e n t e n t v â e t l g e n d r e r p a r le t:T *u n e se n sib itisa tio n d eces des.tff"ilt pour réaliserdesprojets Ëonn"rg*nce 6 rtue airrsi populations, cequi va nssurerune sritrr-surr, communset ,rretrôn viguetrrtri c,opéruriorr dc ln planaite' équitnbleîesressources redistribution

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ilil{jl{grrli d': :!i:.i-i.-i.:ll'ir {.:lil:tlii:{l::i. -,ir-q,:lg:i-{-f!i,ï

L'échccdesmodèlesde déveloPPem

ritementmatérielles' des Cesmodèlessontgénernlement avecla réalil existettrrcirtcortr1otibilité su tlespaysdu Sudqui ne doiventpns car ctestla seulevoiepot dtinnovation nosproPresasPirations' ttretenudansle domaine tléréecommecausetle cetéchec'car il rnentcontinueet rapidede ce{pmaine

mondiste se Pq$e.

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ratie dans les paysTiers-mondistes,

cettcabscncequcl'Occiilcttt u crttra(anuda di/fërarilas ntuniarss' une en positiond'cn récolterlcs grâceà laquelle,il estmaintenant ribsence mnrquéepar une fruitsd'ùnepériorletléterminéqui étaitgéneralement du Sud. dirécteori indiréctedesressources éxploitation ra I.t r{i o -r

t'l /1 . 'l t,î f I lr ri 1 1 ;t{ ,-

Ltèredu < Il4ercenrtriut> et parminos dansnosgouvernement nousentrouvons Cesmercenaires

stachètent' intellectuels: les Homrnesautant que les gouvernentent Et la questionprimoitliale qui se poseest : est ce que I'Occidentva choisir .*" .o.munication transparenteet crédibleavecle Sud,ou bien il va préferer de parler à lui mônreà travers une élite qu'il a crée et a propulséet qui est devenuetotalementaliénée?

IL Le nouvelordremondial On peut facilementremarquerque le nouveausystèmemontlialese caractérisegénéralementpar I'ttttiltolut'isnliolt, suite à la t de I'empire soviétique. décomposition ;l: : 1s! tr'!irr_:!t.::gJl' !;f.!!!J!-;fréquent,ainsi que le recoursà une guerre de plus en plus n à traversles médias. essentielement pryônologique,

)

crédibilité'

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Les États-Unisa fait son choix,il a déci4éde profitcr de sa totale ainsiquc tlu champlibrc suprématiclnilitairect teclrnologiquc, concurrcntcdcpuis tl'une supcr-puissancc laissépar I'absence I'effondrcnrcntdc I'URSS. pour L'ambition desÉtats-Uniscst d'utilisersa puissance I'un REII,IODELER le montlcà son avantage.En 2001pendant des sesdiscours,GBORGE W.BUSI-Iannonçaitque les USA > sur le vis:rit tlésorrnaisune < dorttittutiott tolula ct ilé.firti(ive monde.

que( ceux qui ltc slilt Pfls uvecles USA BUSI{a aussiProclamé se trouvant en tlésaccordavecles USA slttt cotttre cux )).ChaquePaYS devientuneciblePotcntielle.

;iI {rii{,r-l lrlaJt!| qïl\!.s!! rriy"-! t{.!!l'1Itii-,. divisiondes La nouvellcdoctrinc militaire américainea provoquéla : grandesPuissances

économique.

d'état.

:i' IL:-ttlt ti.LlliJiL'li-ryi F-titltlJ-l:J:':,iii!:!:i:!::l'!diÉ:'BUSHa annoncéquela guerre Aprèslesattentatstlu ll septembre, contrelô terrorismeva tlurer plusieursannées. D'où on peut repérerlespremiersintlicesd'utt planorganisépour militairedes pctltsIslttnûqucs qui ont souventétaient uneconquéte Itenseignede c o n s i d é ré sco n 1 meu n e me n a c epour Itoccident...,sous

K c0tttreIe terrorisnrcD !! !

9-

L'[S!'Nr e-t-lss.cideW. flr:iii-.-ti,li i-i#gii:qiui L'Islam est la premiérereligiondu mondcavecplus de 1300 millionsclecroyantsqui cffraicnt I'occidcnt' Les jeunessontde plus en plus attachésaux valeursde I'Islam' en tant qu'énnemis Ltlsiam a remplacéle cornmunisme idéologiquede I'occidelit.

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sot'iétiqucet lu.firt du pactc devarsovie,il est <Aprèsl,effortdrenrcrûtlu sJtsténte quepar le ,toi, qro"i'OTAN, privéc d'cttn,emir',tt'u plttsIu nftme ruisrttrtl'étrc islanûqucs,rqti s'enfortcent passé.i,a ptussérietise dcstttanccs cstcclle ilcs-palt:t^ ' nmsulmnn un ranèile ù dcs ,ltttrsIu puuvretëct tlui cltercltentduns Itintégri|t^ilrc ,rtdttxdont ils rtrtusrcttdurt rcsponsuhlc"'ctc > .fl tcq trcsl |:tttl trcl,l' cNllltltlc,lcr :tvt' ill993' 11' 2

PFTOJECTION J-EI-PICHAT'

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L'ISLAM n't jamaisétaitcn réalitéunc mcnilccpour I'occidcnt. . Le dialogUeestunevaleurqui occupcunc placeparticulière dansI'ISLAM.

.

- l0-

c'estun Donc,le dialogueestplus qu'un choixintellectuel, devoirdictéPar I'ISLAM. Il estdit dansle Coran :

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du I'ivre, Dis: 0 14cns l/utez-cttti rttt attrc nous et l'o'll's Dirc qui sttitctttttttttttt " . Qrtc ttolts,t'ttlrsriottstluc DiLtt, sunsrictt Itti rl sso ci e r .,. (C o rl rl , Sour alll, Ver set64\' questions L c d i a l o g u c d o i t étr e examiné dans lc cadr e dcs qu' on peut stra té g i q u e stl e l a pr oblém atiqueNor d- Sud

résumercommesuit : équitlblctltrpouvoirct dcsressourccs rerlistr-ibutiolr dechaqueI)flYS' erttrepnyset à I'intôr'ieur ct tlcsdroitscle 2) L. ,.r1,..idc l'étlt 4c rlyoit,tlc la tlérrrocratic

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lt ltonrntc. 3)l,crcspcctt|cs v n t c u rs c t t I t t lt . c lI c s d c s lt t t l. c s l|in lt protection t lc l: r t liv e rs it é c t rlt rt rc lle '

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d'inéquité' crest un scctcuroù pcrsisteun nombrc grandissant qualitativeet quantitative'de T Il y a une arnélioration souffredtune l,information.Mais, au nin.ou du contenu,elle pour déviationcroissantcct tl'lln nltrnqucdc tlisponibilité l'écouted'autrui. Ltinformntionestdc vcnuc,à la fois,sourccct instrumcnt social,scientifiqueet d' hégémoniç politique,éconontique, culturellccxercéepar Itoccidcnt' de plus en plrrstributairetltunecommunication ' La paix devient à insta'rer' culfurcllescineet équilibréc,cc dui est dificilc

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et sociauxdes paysen Les problémeséconomiques sont cairséspar le peusd'attentionqu'ils développement prétentau valeurssocio-culturelles. L'identitécuiturelleau niveaunationalaussibien les plus psychologiques qu'internationalresteune des nécessités

.

.

importantes. peut conduireà des La défencedesvaleurssocio-culturelle conflitscotnmeréactionà une agressionculturellc.Mais, les le mondeà traversla diversité différenccsenrecltissent culturellcet le rendentcapablede suryivrc. . La diversitéculturellecst un otrjectifet est un élémentsinequa de la paisnu nivcatrinternational. non pour Itinstnuration

.

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Créer des nouveauxmécAnismcsdémocratiqucspour réguler lesflux de la communication: (liberté+responsabalité). . Élaborationde projetscommuntsentre les paysen rléveloppefient: (coopérationSud-Sutl). cUlturelleet un plus ttnemeillcurccomntunication ' iTavOriser grand respectdesvaleurstle I'autre. <>afin de réduir les ravagesdes' r récentesformesde domination. de modernisationne passe . Il faut contprendfeque le processus par I'occidentalisation...ect' pâséssentielemerlt

.

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l-{lLtlruj:r"-':ii-,::r'l{i,i'ilir::"i tlgfj.^fl{tÛ-{ill:'jfrr La main mised'urr groupusculede paysdansla gestiondes affairesmondiales. . L'ethnocentrismede I'occident et lesdistortionsqui en culturelle. résultenten communication r . La relativeignorancepar le Nord dcs culturesdu sud. dansle Sud' r 'Le taux très élcvéd'analphabitisation partied'élitesdu Tiers Monde. ' L'aliénationculturelled'une r Les lacunesdc taille dansles paysdu Sud en matiérede denlocratiqucet du rcspccttlcs droits tlc Ithomnrc processus ...etc

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Lt Islurrtet ['occirlent

l,n r enlité tlc l' lslam.

Il n'est pas une mcnace

Laserieux ile I'iitfourtrtliottet Iu diversiléculturallc

I rr[orttiltiorts

cultrtrcllc I)ivcl'sitô

-inequité -amélioration quantiet quali -instrument d'hégémonie -la paix est trébutaire d'un dialogue équilibré.

des -défense des crée valeurs conflits -la divérsité le enrechisse monde -un élément sinequanon pour Ititrstauratioir de la paix.

S o lrrt io lt s

-mecanismes démocratiques (libérté+ responsabilité) un -favorisé cutturcl. dialogue -décolinisation culturelle.

- t3 -

llntt':tvcs

-l'cthnocentrisme de I'occident. -l'analphabetisat' dansle sud. -aliénationcult. -leslacunes:en droitsd'homme et democratie dansle sud.

TET,MAND.{T+.4 P,MEtr_[D /t"

tr-Ç16{:L-li:i-U$Né en 1933à Rabat, M.ELMANDJRA a fait sesétudes universitairesaux États-unisà I'Universitéde Cornell '

.

r Il les a continuésen Angleterreoù il a obtenuson doctoratà Ia LONDON SCFTOOLOF ECONOMICS. .

I)epuis1958,il enseigneà I'UniversitéMoltamcd 5 à Rabat, il a aussioccrtpéplusietlrshnutesfonctionsau seindu systèmetles N ati onsU ni s 1961- 1 9 8 1 '

.

Lc professcurà publié plusieursarticlcsdarrsle domaincdes humaineset socialeset il est Itauteurde nombreux sciences

dont
. Danscc livre Elmandjradistingueentrc trois périodes qui a été j dotrtla périodepostecoloniale fontlamentalcs par desconflitsculturels' câractérisé i . Selonltauteur,la guerrecontreltlrak étaituneguerreoù deuxculturesz I'Occitlent ct I'Orient. stoppose . Il voit cornrne causetle conflitla diversitéculturelleet il siteles cetteguerre: trois peursde I'occidentqui ont déclenché \ .

du tier s m onde. tténr ogl' aphique 1 ) L l p cri l .d e I' extension 2 l l ,n crl i l tte c lel' lslnnrpnr l') occidcnt'

dc I'Asicct surtoutlc Japonau 3) L'lboutisseirrcnt t. sl ns I'i nritationdc I'occitlctr opllcnrcnt rlévcl

-14-

Il a aussiénuméréles cinq mobilesde Iu guerre du Golf(qui est selonlrri la premièrevraie gueri'emondiale): r Les États-Unis commepuissanccunipolairedU mondene peuventpas tolérer l'émergencede la rçgion du Golf et surtout de Itlrak. .

techniqucrlc l'Irak rcpréscnteune InGnace Le dévetoppcment pour I'occident.

t

une menacepour militairede I'Irak représente La puissAncc Israëlet l'Occident'

i

Laptrissanceculturellede I'Irak, symboledu mondearabe musulmâriâprèsia périodedu colonialisme'

qui se Ces mobiiesrnènentfinalementà la guerre et aux crimes du pays' manifestentpar I'agressioncontre le peuple,la tlestruction du droit J. it.n"ironn*rn.niet des biensculturclset la violation international. futur de Tout cornptefait, et cn ce qui concerncle comportement I'Irah et dàspâysde I'Orient il a soulignéque: leur rlesplys du Suddoiventdévelopper l) Lcspopulntions ' à leuridcntité cn s'âttncltant de nrotiertrité p.opr. strâtégie : tultutelleet rcligietisc. rlevenir pour sud-Sutl d,Unecoopérntion 2) Nécessité -' le déDutd'un ct tlc i'Oicidcnt pourdéclcttcher inrlépcndrrtt noûvclordrctrrondi:tl' ct la Avcc les attcntatsdu 11 septcmbrc,la gucrro en Afghnnistan confirment' deuxièmeguerre contre I'Irak, les thèsesde Elmandjra se 99 mais Le conceptdu professeurétait nouveauau début desanné9t populairequ'aveble la notion de la gu...ô civilisationnellen'est devenu

en 1993. Iivre de samuelHrrntingtonn The clrt*h o.{cittilizotiotis,

aît lui-mêtneà la page246de sonlivre et à énoncerle concept serI'exprcssiort

- 15-

SumtielIIrrytilU{lPn 4 ,'t(r

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r r 7 ', 'I r i l ''I

 Ul |T_,:.l-lLi,'.j.j:1,1._.:-. :i'Il'tr-.1*{*1fu1*':irJ

SamuciHuntirrgtonestné en 1927à NewYork; il a fait sesétudss il a ieçu sonB.A. à runiversitéde Yaleen 1946 au* Étrtr-urrisr"où de Chicagoen 1948.Troisansplustard, et sonM,A. à ltUniversité à de Harvardet commence il passeSondoctoratà lrUniversité lfauteuroccupe ensrign.rdansle mêtneinstitut.À partir de_l959, rWar antlPeace de < Instituteof le postedu directeurassocié Studies>>avanttle devenirChairmanof theHarvardDepartement SamuelHuntington suivantes, Danslesannées of Governernent. travaillecomme politique<>, fondele magazine ct dansla directcurdu centrcpour desaffaircsinternationales Plnnning; en for Securitie maisonbianchecommeCoordinator à Harvard' plus,il continueà enseigner commele' cstmenibrcde plusicursassociations, Le profcsseUr )>.Il a fait Association < C'ouncilof theÀmericanPoliticalScience de la politique danslesdomaines âpprofondies desrecherches nrilitaire,.orttpu.ttiveet culturelleet il a pufuliéplusieurslivres, dorrt< TIte Clnslt of Civilizftliotts D crt1996.Liauteurdispose desrelationsinternationales, alorsdesgrandesconnAissances au conseilnationaltle sécuritéau surtoutgù.* à sonadhésiort Carter. seinde iladministratiort desonlivresebasent'commecellesdrElmandjra,.sur Lesthèses aprèsla unipolaire,qui a commencé un nouyelordreintefnatiotral de I'ussR. Huritittgtonréagitavec gûerrefroideet lteffontlrement ion *unaeà lfouvragede FrancisF ukuyamaFin de lhistoire,qui ûn aveniroptimistedu nrbnde;sttrtoutdanslesdomaines envisage SamuelHuntingtonrefusecettevision politiqîesët économiques. laquelleje vais àt to.rn,rtesa thèsedu chocdescivilisâtions, nt, présenterrnairttena -16-

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tirvIf; tntn,ii,:,iî, Le départdesthèsesde SamuelHuntingtonestuneâpproche par cultuielle.Selonlui, < le montleestpassésuccessivement il étaitiliviséde différentes plusieursphasesrlurantlesquelles majeures Dèsia fin desannées1980,lesdistinctions manières. culturelles: C'estlc débutde l'ère deviennent entrelespeuples lesdeuxblocsde la Guerrefroidedisparaissent civilis:rtiortn*11", >>' alorspour iaisserplaceaux civilisations De rrosjours, notfè planètesetrouvedansunecriseitlentitaireet .st.nti.llcs cntre lesôtrcshumainsne sefont plus lestlistinctiOns mais politiqueou économique, d'unernâilièreirléologiquel surtoutpar unedélimitation peuples'iderttifie culturelle,Cfuaque dcsautrcs,Irf t'Cligittttcn irtuc tttt rôlc prirlcipttl. Dânsce ntonde,il y a désoinraisdeuxsortesde politique3la politique, des et la politiqueglobaleoÙinternationale localerleliethnicité, Danstl'autresmots,< Iu politique civiiisAtionnelles. différences

>, et ntill(icirtilistttirtrtnclle est(i lo.foisttlultiPol(ûre

cfest-àLes distinctionsenir. lescultUressefont sclonla penséei dire, la langue,lthistoire,la religion,lescoutumes,lesinstifutions' commela couleurdc peau...etc'En lfapparertce, et non plUJSeion Huntiniton fragmentele mondedu XXIèmesièdleen conséqledce, qui sonthostileslesunsaux autres: huit biocscivilisationnels, 1 ) L n ci vi i i sn ti o nchinoise,r eposlr ttstlr lc confucianism c. sttr le shintoism e. 2 ) L n ci vi l i sn ti o njlpolr tise, r eposltttt r. hindouc,r cposatltsur l' lr iltclor lisr ne. 3 ) L t ci vi l i sfl ti o tr autottl' dcI' lslalu' lttttsulntanc 4 ) L a ci vi l i s:rti olt r cllosnntsur lc judéot 5 ) L a ci vi l i sn ti o roccidentalc ch ri sti n rti sn rc.

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6 ) L a ci vi l i sa ti onor ientalcor thotloxc' r t' Anr ér iq' eIntir r e,r c;losantsttr le 7 ) i .t ci vi l i sn ti olr ch i i sti :rn i sti tc. nfr ictine lttttor r rtlc llt r cligiontr nditionnclle. S ) l ,:r ci vi l i srtti on

- 1 7-

. selotrltauteur;cfiaquecivilisationestfondéesur unereligionet sesvâleurs.

SELON IIUNTINGTON I,ES DiFFE\IIINTES 8 CIVTLTSTTIONS

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provientde leur \ Le chocentrelesculturesmentionnées pour les donneplusieursraisons I-Iuntington confrontntion, réduit démographique conflits.Premièrentent,lraugmentation renforce *r Ir t..re, en mêmetemps,lA mondialisation liespace la lesinteractionsentrelespaysdifférents,D@ deshommesde leurs ltéloignement proYoque moderrtisation et favoriseuqe (commel'État-Nation) identitéstraditionnelles à cofitmtneautourde la religiort.Ainsi,I'Occident, iderrtificatioh le restedu à occidentaliser ntflrrive,pas tle modernisation, lrdpogée culturellesrestentdifficilesà changeret ,noodl, car lesdifférertces cherchentun bheminde retourà leursracines. lesnort-occidentaux de la régionalisation de lrimportance la croissance Finalemerit, identiqueculturelchezleshommes' ie sentirttent augmente

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Pour lui' le La thèserle SantuclFluntingtonestplutôt pessirniste' avecln perte dcs Vuluts rléciinrleI'Occidentâ tléjà commencé, ttnt'flies cl rlc ltétttitlttc (lc norrtbrcdesdivorccs;desfamilles etc.),âvec IeSproblènrcs S1ciuttx(liabusde la monoparentâles, drogue,la criminalité,etc.)ainsiqutuvaclu bnissede l'uctivité et technologique' écononiique intil Iectilclle.Malgrésa puissânce menacépar le mondcmusulman Itocciderttsescntessenticllcment importante;et de la rlémographique eriraisonde sacroissance unenouvelleforceéconomique' Chine,qui représente ^': du XXIème Selonllauteurl la Chinc scrâ la grande puissarrce de ,ie.r., car elle se développerasâns adopter les valeurs liOccident, lui accordeUne plus Quant au mondemusultnan,Huntingtori en raisonde qutaUxautfcsblocsciVilisationnels, agressivité g-rande son Jorr histoire thumlliationssubis pendant ]a colonisation)' dtun Etat phare de I'Islam et ltabsence explosiolidérnographique pour stabiliserle mondemusulntân' qui Mais liauteUrCritiqueâussison pâysd'origine,lesÉtats-Unis, et qui suivaientldans les ânnées90, la vision multi-culturaliste " selort l,ont transposéedans les relations internationales.

tlerteiluientctirtsiune m\Suïquede /cs Etnts-urtis Fluntington, ceq,vi utt lieu ilttrnenûion unie occidentule, conrrrturt{tntés

pour garderla suprématiemondiale'Cettedernière estnécessaire centraldu livre qlécritla car lè rnessage thèseesttrès controversée, planète coltllllc rnonde composé des ciVilisations variées global' coexistânteset constituant un multiculturalisme

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s-e$e !& $ cgw.arMt !-r' u f, "e -U -nLrutew HUIYTINÊTtry"

qUedeuxauteursd'uneoriginetout il estsurprenânt tPrernièrerfleilt1 ce qui thèsesemblable. à fait différent.ft;;Ëppent I'un aprèsl-'autreune qu: t*,* estlescivilisatioris' * estle pluséton.;;i;r;ri quer,oblàto'otutrc Pourtant; contradictoires. a descivilisations deuxauteursafparti*rrn.nt 'iivre de Maridi ELMADJRA est resté relativement tandis que le

envéritable stesttrarisformé HuNTtNGToN iiru"rnr'ii *rui uesanruel D Soi titre( CHOCpE=fCIYILJSATIONS Huirington, affaire: t,affaire la fevue dés I'apparitionde 1tarticledans est en discussio'interiialtionale que' le professeur Mahdi < FOREIGN AF,FÀIRS)) en lgg3, Alo.r et très expérimentédatts le ÀLMANDJRA liien qutil soit Ûès connu domaitredes relationsititernationale

Mais,Pcutêtreeuil âutcuroccid difficultésà lépandresesidéesà l'éch

éconoiniques.

tx livres inontreque les deuxauteurs e la guerrefroideau débutdesannées par des : d'oidre politiquecnractérisée politiquesou enjcux idéologiques, 's T

sont le conflit de la f1ei aspectscommunseirtfe les deux livres d'intérêtsentrelespaysdu diversitéculturellesurtout,n.c le, opporitions peurs de I'occident: la peur Nord et ceux du sud et les trois gianOôs la peur de I'Isiam et la peur de I'Asie ( ELMANDJRA dérnographique,

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considèreleJnpottcornfilelep'lysleplusmenaçantdel'Asie' e ln Cltitrcl' HU*tt*GTON do'r'rtcêrôle rPlusloindattssonlivre,ELMANDJRAseconcentresurlaguerre ce conflitcommeln pretttière corrsitère r.991, en sa du gorfcontret,traq pourdévelopper exernple comT.le ' prentl le il a réduit tftùe gilerrc ,ir,,,,itintcet c'està dire qur nltvtANDJRA + thèsedeconfro;;;;;rrt,*elre et I'ofient et est il'occident guerre urre en la guerrecivilisationelle danssathèsesur ir srestconccntré Et -Tt.t* ûiir. ntais res par surtorrtrepréscntée I'Ira{' it.*a"pf" d.la guerrecontre IParcontreHUNTINGÎ0Ndéveloppesorlapprocheautrement: nels' is huit'blotsciVilisation rtrond-e^U* le tlivise il -prernièrement; culturesse trouventdans ces t;rlu.l, raison;t* les -Ensuite,il arralyse

onne ti n e m t;' n e cr c i oc r' e ï iitl " * 1:'::''cr dff tffiîî'îïï,ï'i:i.tiii et rescorrflitsayecresautres [iviiisationnll rr* .. oî ,;;;

et la civilisation ,i'flu*n.. asiatique lesprobrèmes sur p*i"lr. ,, il par cultures, aireursl pâr musulmanc.+Lathèseo.uunTlNGToNestalorsbeaucouppltts des civilisationsdéfinies conflits oeorfl;; le choc des générale,pu*uîu,.itr uni"*"ciit' nfft analyse affi*natiorf ItaUteur et avance une

.iniiùtti"ns dansi'onglemondial'

arabode ELMANTi;M' sousI'angle vue de point tln Arabe ôon constate .on'"it' afin quc lc monde des ItantloJ.onnc quc pârcc rnusulrnail, selibèreAt Piînutït" occitlentale' Ô E n p l u s ' H U N T I N G- T ONe tEL M ANDJRAvo ie n tleirtristes fu tu r .ppr roche p*spcctit'.1':

l':tt Lc..liou* 0,1 tles plustrégatif, beaucoup il dit fit,trc pusséest ELMANU'ÉI' ManOî .le Oro,u,r.îitrtion exemple tttrtitts'destutt'es"'etntêrttë Ies etttrc est corottisé,ri*rre Irt,ése,tt D' it(,tr(.flttrtrtstdéitilty\otltéqilé

I E n t l e r f i i è r e a n a l y s c;o n p e u tclir e .q.ho" u e | e des st| ecivilisations' u xlivr e sé tumais di ésse err.rrti*tJl. d.il point le dahs ressemblent de cetteconcortlânce' I iJn.roppernent au iranalyse différentdairs I'affirmation optimistede contredisent auteurs tleux des ÔLesthèses danssonlivre

qui ânnonce anré1i-cain1 FrrutcisFIlltIll'rIIUIA,pfritosopt'e qinmqR H,OttlME > de1992)

tn DEL,tllsTqtnoÈ,riibérarisrne aLrt Frt,{ etrapaixgiobare. uu

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Fruncis FukuJ)anrfl ,4.

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r Né le 27 octobre1952à Chicago, et chercheureil scietl( écortottliste dtoriginesj aponaise'trèsco-ltfius itt pfofesscu I' ltistoire,Actucllentc de Baltimore. Jhoiis-Hopkins à i,université irrternationale e cclI cs tl es rtëo-conservflteurs'll

eil 2( du secrétariatà la défense, bio thèque' en tarrtqûe membredrt conseilprésidentielde

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.#at:'t:Iry-lliu::{#Tgii{r"t:ii;--'

qui autourdu conceptd'unefin desidéotogies sorridéeestconcentrée idées)'sténtatique rnetêhdouteia posrififitédevoir naître K tti'le

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le,' renrylncer quipr'étarile pitltiqueet socinle in lr,ttice

n,A la sourcearticlt lilsét'olisnle lnterest> ert1989qui fut eilsuite i connûtun grandretentissement

âprèsunepérioderle((paroxysme i Deprris la chUtedu bolcheVisine parvenuà l'ultinte > le ttiortdcseraitlreureusement idéologique que iesârttresminoritésneseraient ii,ltii,ràe rla son ilestitt,toutes Rien I envoiées' dtillusions ,r,iou"lruntsoudérisoire, <
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il faut comprendre vouscherscollégues' Rassurez danJle monden'estcapable puissance ;;;;;."ne d'imp osrrron hé gem onis m et s ur t out a s 'créé ilesla t dena t u r e cro-itnl'|i:u qui ceux pour culturelle,car, a èrééle monde' diversiéet lesvariationsquandil

. Il estdit dansle Coran :

des <<Et elle eil de ses signes,la créution de vos cieilx et de la tet't'e,et Iu voriété et de vosteints' VoiIàbienlù des Iuttgt'tes qui suvent,) sittgnes'vrflinrcnfiPour ceux (Corun,SournXXX' I/erset22),

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