Conduct A

Conducta Por conducta o comportamiento se entiende hoy la totalidad de las manifestaciones del organismo humano en cuanto tal. Una observación sistemática y metódica del comportamiento humano, como corresponde a un estudio científico, debe incluir todo cuanto una persona es capaz de experimentar corporal y anímicamente, atendiendo al hecho de que las actividades responden a causas, esto es, son motivadas, y a que son una respuesta o adaptación a una determinada configuración de circunstancias vividas según tonalidades emocionales propias (la situación), pero sin olvidar tampoco que conducirse no es sólo una adaptación pasiva a tales circunstancias, sino también un modo de expresar y realizar las tendencias de la personalidad. Una de sus formulaciones: “Es el conjunto de las operaciones (fisiológicas, motrices, verbales y mentales) por las cuales un organismo en situación reduce las tensiones que lo motivan y realiza sus posibilidades”. Como también las modificaciones del campo psicológico cuyo agente es el organismo. Debemos insistir algo más en cómo la concepción de la psicología como ciencia de la conducta supone un gran cambio frente a las ideas que primaron en otras épocas desde diversos puntos de vista. El término conducta, aplicado a las manifestaciones del individuo, tiene siempre la connotación de estar dejando de lado lo más central o principal del ser humano: los fenómenos propiamente psíquicos o mentales. Estos últimos serían realmente los fenómenos más importantes, dado que originan la conducta; y si estudiamos únicamente esta última, nos estamos ocupando solo de productos y derivados, pero no del fenómeno central. Etimológicamente la palabra conducta es latina y significa conducida o guiada; es decir, que todas las manifestaciones comprendidas en el término de conducta son acciones conducidas o guiadas por algo que está fuera de las mismas: por la mente. De esta manera, el estudio de la conducta, considerada así, asienta sobre un dualismo o una dicotomía cuerpo-mente, sobre la tradición del más puro idealismo, en el que la mente tiene una existencia de por sí y es el punto de origen de todas las manifestaciones corporales; según esta perspectiva, el cuerpo es solamente un instrumento o un vehículo del que se vale la mente (alma) para manifestarse. La raíz religiosa de este esquema es fácil de deducir. LA CONDUCTA COMO FENÓMENO CENTRAL DE LA PSICOLOGÍA Trabajar en psicología con el concepto de conducta es una especie de retorno a "los hechos mismos", en la medida en que esto es factible en cualquier ciencia; este atenerse a los hechos, tal cual se dan y tal como existen, permite confrontación de observaciones, verificación de teorías y comprensión unitaria

de aportaciones ubicadas en distintos contextos o encuadres teóricos. Nuestro estudio de la conducta se hace en función de la personalidad y del inseparable contexto social, del cual el ser humano es siempre integrante; estudiamos la conducta en calidad de proceso y no como "cosa", es decir, dinámicamente. Mowrer y Kluckhohn enumeran cuatro proposiciones "mínimas esenciales" de una teoría dinámica de la personalidad, a saber: 1. La conducta es funcional. Por funcional se entiende que toda conducta tiene una finalidad: la de resolver tensiones; 2.La conducta implica siempre conflicto o ambivalencia; 3.La conducta solo puede ser comprendida en función del campo o contexto en el que ella ocurre; 4.Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de máxima integración o consistencia interna. Aunque toda conducta considerada en el nivel de integración psicológico constituye una estructura unitaria, unidad que desde la posición que aquí adoptamos es dada fundamentalmente por su significación total para el organismo —para repetir la formulación de Lagache: al par que restablece el equilibrio psicológico al reducir las tensiones que lo motivan implica la realización de sus posibilidades propias, cabe distinguir en ella diversas áreas de manifestación. En el fenómeno de la conducta esto significaría que las manifestaciones corporales y las mentales constituyen una realidad (o mejor dicho, una actividad) única, enfocada desde distintas perspectivas. Pero la conducta también expresa y satisface tendencias personales, y eso explica los caracteres peculiares que asume en los distintos individuos, así como la persistencia, consciente o inconsciente, de aquellas necesidades que no han podido ser satisfechas y que por ello vuelven a desencadenar en el tiempo actividades nuevas orientadas hacia el mismo fin. Cada conducta constituye no una reacción mecánica y uniforme a condiciones externas, sino una respuesta personal, idiosincrásica, a una situación: no hay conducta que no pertenezca a una personalidad, e inversamente, cada personalidad se manifiesta en conductas. La conducta está siempre ligada a un objeto, es decir, que siempre un vínculo con otros, una relación interpersonal. Se denomina comunicación el proceso por el cual los seres humanos condicionan recíprocamente su conducta en la relación interpersonal o se retroalimentan. Cuando un objetivo no se cumple o se logra a medias a causa de un objeto externo o interno se produce la frustración.

Concepto Hablar de conducta implica reconocer por lo menos cinco conceptos que codefinen a este término: SIGNIFICADO, INTERACCIÓN, COMUNICACIÓN, SITUACIÓN Y PERSONALIDAD. 1.- SIGNIFICADO: las conductas expresan ese “algo” que puede ser consciente o inconsciente para el sujeto, lo cual no invalida que esa conducta tenga significado, que quieran decir algo 2.-INTERACCION: todas las conductas aún las más simples solo pueden ser entendidas teniendo en cuenta la trama de relaciones que la persona que se conduce mantiene con el contexto en el que se encuentra en ese momento. El contexto es entendido como una organización de miembros donde cada uno de los miembros son actores y reactores frente a los otros. 3.- COMUNICACIÓN: toda conducta es un mensaje, siempre nos estamos comunicando, aunque no siempre seamos entendidos. Toda conducta es un mensaje que puede o no ser traducido por el otro, pero toda conducta siempre quiere decir algo, tiene un significado que puede o no ser conocido por el sujeto. 4.- SITUACIÓN: alude al contexto tal como es para esa persona en ese momento. En parte las situaciones son compartidas por varias personas pero nunca son idénticas para dos personas diferentes. Por ejemplo una hora de clase tiene un significado diferente para el profesor a cargo y otro significado para los alumnos, inclusive el significado que tiene para cada uno de los alumnos es distinto. 5.- PERSONALIDAD: se entiende por personalidad a la individualidad psicológica, individualidad que caracteriza a cada ser humano. “Cada nombre es entendido como único en su género que separado espacialmente de todos los otros nombres no se parece acabadamente a ninguno”. En síntesis los conceptos de persona y situación son los conceptos más globales en función de los cuales puede ser entendida la conducta. Hay una estructura entre conducta, persona y situación que no puede ser desarticulada. La conducta no existe sino es de una persona en situación, la persona actúa y reactúa, manifiesta conductas pero siempre en situación. Se entiende por situación a los cambios en esta estructura en donde el medio ambiente es el agente o el actor y la persona el reactor, y por conducta a esos cambios en esta estructura persona, conducta, situación el los que la persona es actor. Importa aclarar la que existe entre medio ambiente y situación: medio ambiente es todo lo que rodea, el contexto que rodea, todas las relaciones que van más allá del tiempo y el espacio inmediatos; situación es un recorte de ese medio ambiente, un recorte que se hace de ese medio ambiente en cada momento,

en función de las condiciones internas en que está una persona que realiza una conducta, la situación es siempre algo valorativo, se pueden percibir en una situación valores positivos a los cuales uno quiere acercarse y valores negativos de los cuales uno quiere alejarse. Organismo Este concepto, en este caso, está equiparado al concepto “personalidad”. Allport define a la personalidad como la organización dinámica en el interior del individuo de los sistemas psicofísicos que determinan más ajustes al medio, ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que el ser humano, como todo organismo vivo, se hace en cierta medida independiente del medio que lo rodea, en el sentido de que mantiene condiciones internas constantes, independientemente de las variaciones que pueden ocurrir en el medio externo. Por ejemplo: La temperatura del organismo tiende a mantenerse constante aún con fuertes oscilaciones de la temperatura en el ambiente externo Las conductas no solo reduce tensiones sino que pasan otras cosas, y esto es que ni la situación, ni la persona quedan iguales luego de una conducta, y este no quedar igual no es simplemente una reducción de la tensión sino un cambio al que podemos llamar aprendizaje, es decir una modificación más o menos estable o permanente de la conducta a raíz de determinadas experiencias.

Distintas definiciones Edward Tichner (1867-1962): Nació en Inglaterra, marchó hacia Alemania donde estudia y hacen una psicología de la experiencia, en el laboratorio estudian las sensaciones, la parte más pequeña de la conducta humana como también el comportamiento y la dividió en tres partes: 1) El estudio de la anatomía del cerebro (psicología fisiológica) 2) El estudio de la función o finalidad del comportamiento (psicología funcional) 3) El estudio psicológico del desarrollo humano (psicología evolutiva ) John Broadus Watson (1878-1958): Nació en Estados Unidos, durante toda su vida fue enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones descuidadas, consideraba que las teorías de Freud eran muy vagas, según él para salir de los oscuros y tenebrosos senderos de la filosofía y de la psicología subjetiva debía seguir el camino del conductismo para la cual el concepto de la conciencia no era útil ni necesaria de la descripción, preedición y control de la conducta. Entendía la conducta como lo que el organismo hace en forma de comportamiento externo y visible.

Burrhus Frederic Skinner: Nació en 1904 en Pensilvania. Dice que la psicología es una rama experimental de la ciencia natural donde es posible controlar y predecir la conducta si se hace bajo una observación directa y en condiciones experimentales estimulo-respuesta, quiere prescindir completamente de la conciencia y de la introspección del psicoanálisis. Edward Tolman (1886- 1959): Nació en Estados Unidos. Entendió la conducta humana como la integración de conductas más simples en otras más complejas, a las que llamó actos. Describió un conjunto de variables que afectan la conducta, algunas observables y otras deducibles por el psicólogo a partir de los datos observables (variables intervinientes). José Bleger (1922 – 1972): Psiquiatra y psicoanalista argentino. Según él, se llama conducta tanto a los comportamientos observables como a las vivencias de una persona. Daniel Lagache (1903-1972): Psicoanalista francés. Definía la conducta como el conjunto de operaciones (fisiológicas, motrices, verbales y mentales) por las cuales un organismo en situación reduce las tensiones que lo motivan y realiza sus posibilidades.