Compendio Manual Portavoz - Joel (harold L. Willmington).pdf

HAROLD L. WILLMINGTON

JOEL

PORTAVOZ

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EDITORIAL PORTAVOZ P.O. Box 2607 GrandRapids, Michigan 49501 USA

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4 5 6 7 edición / año l l l O Impreso en los Estados Unidos de América Printed in the United States of America

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a.c.

División del reino, Israel, Judá

JOE L ••• • TRASFONDO Quizá durante el reinado de Joás (835-796 a.c., véase Fecha), una terrible plaga de langostas azotó Judá. El profeta Joel llamó a su pueblo al arrepentimiento y rogó a Dios para que pusiera fin a la plaga. Pero vio en el desastre una premonición de una mayor plaga futura: el juicio final de Dios sobre el pecado en la gran tribulación. Mirando aún más allá, vio también las bendiciones del milenio. Suponiendo que escribiera durante el reinado de Joás, Joel estuvo entre los más tempranos de los profetas escritores (véase Introducción a los profetas, p. 389).

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/oás viene a ser rey, Joel comienza su ministerio

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Acaba el reinado de Joás, acaba el ministerio de Joel¿?

AUTOR Nada se sabe de Joel excepto el nombre de su padre (1: 1) y su familiaridad con Jerusalén (véase Lugar).

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tssiss comienza su ministerio

FECHA Es difícil determinar la fecha de redacción de este libro, porque Joel no nombra a ningún rey israelita. Pero es evidente que se trata de un profeta anterior: • El orden de emplazamiento de Joel entre los Doce Profetas Menores sugeriría una fecha anterior al 800 a.C., por cuanto esos libros están en un orden aproximadamente cronológico. • Hay similitudes temáticas con otros profetas de esta era, como Amós e lsaías (véase Comparación con otros libros bíblicos).

LUGAR Joel ministró al reino meridional de Judá, como se ve por sus referencias a aquella región: • el "templo de Jehová" (1 :9, 14). • "Sion" (un monte de Jerusalén, que se menciona siete veces). • varias referencias a Judá y a Jerusalén.

-722

Caida de Israel

-586 Caída de Judá

Maiar1al proteg do po derecJs de autor

JOEL

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1:1-12

PROPÓSITO Véase Trasfondo. COMPARACIÓN CON OTROS LIBROS DE LA BIBLIA Amós: • Los dos hablan de montes que "destilarán mosto" (3:18; Am. 9:13). • Ambos dicen que Jehová "rugirá" desde Sion (3:16; Am. 1 :2). • Ambos declaran que el día de Jehová será de tinieblas, y no de luz (2 :2, 1 O, 31; 3:15; Am. 5:18, 20). lsaías: • Ambos proclaman que "el día de Jehová" está cercano (1 :15; Is. 13:6) y que es un día en el que el sol y la luna no darán su luz (2:2; 3:15; Is. 13:1 O). • Ambos se refieren al derramamiento del Espíritu de Dios (2:28; Is. 32:15; 44:3). • Joel se refirió a forjar "espadas de vuestros azadones" en preparación de Armagedón (3:1 O). lsaías, escribiendo unos 100 años después, invirtió el dicho e hizo de él una imagen de la paz milenaria (Is. 2:4; véase Mi. 4:3). BOSQUEJO LA DEVASTACIÓN PRESENTE (1) LA TRIBULACIÓN FUTURA (2:1-17)

Devastación (2: 1 -11) Liberación (2:12-17) LA RESTAURACIÓN FUTURA (2:18-3:21) Restauración y el día de Cristo (milenio) (2:18-27) El día de Pentecostés (2:28-32) El día de Cristo (milenio), continuación (3:1-21) La destrucción de los pecadores (3: 1-1 7) El deleite de los santos (3: 18-21) LA DEVASTACIÓN PRESENTE

(1)

1:1-12 La plaga de langosta extrema. Dios

l1amó a Joel a profetizar después de una calamitosa plaga de langostas. Un "pueblo fuerte e innumerable" de langostas (1:6) había consumido todo el producto de la tierra, la peor de todas las posibles calamidades para una nación principalmente dependiente de la agricultura. Este desastre sin precedentes (1:2) había privado al pueblo de su alegría (1:12). Hasta los borrachos estaban desolados, porque las langostas les habían privado de su vino (1:5). En contraste con el desobediente pueblo de Dios, la humilde langosta

hace siempre su voluntad. Dios empleó las langostas, entre otras cosas, para juzgar a Egipto (véase Éx. 10:120). Moisés más tarde profetizó que Dios emplearía langostas, entre otras cosas, para castigar a su pueblo si eran desobedientes (véase Dt. 28:38, 42). Ahora, aquella profecía se cumplía.

¡Ayunen y oren! [oel llamó a un tiempo nacional de duelo, durante el que el pueblo se reuniría en el templo y buscaría la ayuda de Dios. [oel contempló la plaga como una premonición de "el día de Jehová" que estaba "cercano" y que 1:13-20 La respuesta extrema:

sería un tiempo de "destrucción" (1:15). Ma·e al protegido por derechos de autor

JOEL 2:28-32

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LA TRIBULACIÓN

FUTURA (2:1-17)

las langostas inflexibles, el juicio ineludible. Joel llamó a que se diese la alarma, advirtiendo a Judá acerca del día de Jehová que se avecinaba (2:1, 11). Aquel juicio, como la actual plaga, sería singular en su devastación, como se destaca con las funestas figuras empleadas como "tinieblas y oscuridad", "nube y sombra", "fuego", rostros "pálidos", cuando "temblará la tierra" y "se estremecerán los cielos". El campo de J udá, que pareda un Edén, se volvería un desolado desierto. Tanto las langostas como los futuros invasores humanos estaban totalmente concentrados en la absoluta destrucción de Judá: Como instrumentos de la voluntad determinada de Dios (2:11), su marcha estaba ordenada y era imparable (2:7). Acerca del "día de Iehová", a menudo designado como la "Tribulación", véase lsaías: Trasfondo, y exposición sobre Isaías 2:5-4:1. 2:1-11

"¡Pero sigue habiendo tiempo para volverse!" Joel llamó al pueblo al arrepentimiento, con la esperanza de que Dios quitaría la plaga. Llamó para que se tocase trompeta por segunda vez, para reunir al pueblo para que los sacerdotes intercediesen por ellos. Dios "misericordioso es, y demente" (2:13; véase Éx. 34:6; Jer. 18:8; Am. 7:3, 6; exposición sobre Ion. 3:1-10). Sus juicios son con fines terapéuticos, no punitivos. Tienen el propósito de volver a su pueblo al arrepentimiento (véase 2 P. 3:9). Dios es "tardo para la ira" (2:13; véase Neh. 9:]7; Sal. 103:8; [on. 4:2; Nah.1:3), y nosotros deberíamos ser también lentos para la ira (véase Pr. 14:18; 19:11; Stg. 1:19). Joel apeló a Dios a que salvase al pueblo de J udá para que sus enemigos no dudasen de su capacidad para ello (2:17). Otros santos del AT apremiaron así a Dios, que actuase "por amor de su nombre" (véase Nm. 2:12-17

14:13-16; Sal 42:10; 79:10). También el mismo Señor declaró éste como uno de sus motivos para rescatar a su pueblo (véase Is. 37:35; 45:4-6; Ez. 20:5-9; 36:22-36). LA RESTAURACIÓN (2:18-3:21)

FUTURA

Después de la plaga y del arrepentimiento, tuna tierra de abundancia! Cuando su pueblo se haya arrepentido, Dios tendrá compasión de ellos. Él quitará y destruirá el ejército de langostas. El cuidará de su tierra, restaurará sus cosechas y quitará su oprobio de en medio de Las naciones. Él restaurará al pueblo todo lo que perdieron, y por fin lo reconocerán como su Dios. La permanencia de esta restauración ("nunca", 2:26) y la conversión permanente del pueblo (2:27), sugiere que este pasaje mira también adelante al milenio, donde se cumplirá plenamente la promesa de Jeremías 31:31-34. 2:18-27

2:28-32 [Su Espíritu para todos los que lo

busquen! Algún tiempo "después" de esto, Dios derramará su "Espíritu sobre toda carne" (2:28; véase Is. 32:15; 44:3; Ez. 39:29). Toda la humanidad, varones y mujeres, altos y bajos por un igual, podrán recibir el Espíritu (2:2829). La única condición será tener una relación correcta con el Señor (2:32). El derramamiento del Espíritu Santo irá acompañado de señales y maravillas en La naturaleza, todo ello en preparación del gran día de Jehová (2:3031). Esto moverá a la gente a buscar la salvación y la liberación del juicio (2.:32). Pedro vio las señales milagrosas y el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés como un cumplimiento de esta profecía (véase Hch. 2:1-21). Los eruditos evangélicos concuerdan generalmente en que la Escritura promete otro derramamiento así al final de la Tribulación, que introducirá el milenio. Acerca de manifestaciones

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del Espíritu Santo en el AT, véase exposición sobre 1Samuel9:27-10:8.

Más bien, Dios mismo ya habrá tomado la decisión: juzgarlos. El pasaje de3:11-17 es generalmente considerado como una descripción de la Batalla de Armagedón al final de la Tribulación (véase exposición sobre 2:1-11). ·

3:1-10 Los ejércitos en el valle. Cuando

Dios esté listo para restaurar a su pueblo a su tierra (3:1, 7), reunirá en el valle de Josafat a todas las naciones que lo hayan maltratado, y allí las juzgará (3:2). Dios escarnece a sus enemigos y los apremia a que acudan y a que luchen contra Él (3:10), habiendo ya declarado que todos sus esfuerzos y preparativos serán inútiles: No escaparán del juicio de Dios; serán tan impotentes ante Dios como Israel lo fue ante ellos (3:4).

3:15-21 El veredicto para Israel. Anun-

ciado por portentosas señales en la naturaleza, Dios liberará a su pueblo. El día de Jehová les traerá tres cosas: • Todos los enemigos de Judá (representados por Egipto y Edom, 3:19) serán destruidos de manera permanente. • Judá y Jerusalén serán establecidos de manera permanente como la patria del pueblo de Dios (3:20). • Experimentarán un arrepentimiento y una regeneración nacionales (3:17, 21). Todo lo que Dios ha prometido a la nación en el nuevo pacto será cumplido (véase Jer. 31:31-34). Porque Dios estará personalmente presente en Sion para garantizarlo (3:17, 21).

3:11-14 El veredicto en el valle. Una vez

más, Dios invitó a las naciones al valle de Josafat, declarando que el tiempo estaba maduro para el juicio (comparar 3:13 con Is. 63:1-6; Ap. 14:18-20; 19:15.) "El valle de la decisión" (3:14) es otro nombre para el valle de Josafat, que significa "Jehová juzga" (3:2, 12). Las multitudes en este valle no serán invitadas a que se decidan por Dios.

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PERSONAS A RECORDAR DE JOEL JOEL

Hechos clave: Profeta, usó la plaga de langostas para ilustrar la venidera gran tribulación Padre: Petuel (1 : 1} Total de referencias bíblicas: 2 Referencias clave: 1-3; Hch. 2:16 Habla joe/ Es indudable, hemos acabado de experimentar la peor plaga de langostas en la historia de Israel. Es de esperar que el tiempo de oración y ayuno al que he llamado ha resultado en el necesario arrepentimiento. ¡Qué lección más gráfica han dado esos insectos, sin embargo, enviados no sólo para disciplinar, sino también para ilustrar la batalla final, cuando guerreros humanos invadirán y devastarán nuestra tierra! (1 :1-4; 14-20). ¡Qué día más terrible será! Mi mano temblaba mientras escribía acerca de ello: "Daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego, y columnas de humo. El

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sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová" (2: 1-2, 30-31 ). Pero mis temores se disiparon en paz y gozo cuando me reveló cómo iba a terminar la historia: "Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová" (3:18). · En todo esto, ¡diría que las buenas nuevas que proceden de esta plaga pesan mucho más que las malas! Lecciones espirituales de Joel • Joel usó de manera efectiva un acontecimiento actual de su época, una terrible plaga de langostas, para ilustrar y advertir acerca de un acontecimiento futuro, la Tribulación (2: 1-11; 3 :9-16). Jesús empleó con frecuencia un método similar de enseñanza (véase Le. 13: 1-5; 18:18-27; 21 :1-4). También nosotros podemos sacar lecciones de la vida diaria para ayudar a otros a aprender verdades espirituales. Versículoclave "Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo" (2:32).

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L. W11 I.f\11NGl<)N es vicepresidente de Libcrly Univcrsily y director del f nlernalionc1/ Bible Ccntcr en Lynchburg, Virginia. Es graduado del lnstiiuto Bíblico Moocly de Chicago, del cminario Teológico Ashland y del Trinily Evangelical Divinily School. Es autor de varios i mportantcs comentarios y HAROLD

libros de referencia biblicos.

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