ARTICULO 30-
CAPACIDADES Y HABILIDADES
por Martin Soria
Por muchas habilidades motrices que yo le ofrezca a un robot, o a una máquina que se mueve, Jamás el robot va a desarrollar la capacidad volitiva de controlar sus impulsos e inhibiciones necesarias para generar una capacidad. Es más, cómo podría obrar a voluntad, sin estar dotado de la capacidad de optar por el impulso o por la inhibición? ¿De dónde podría crear la libertad de opción como capacidad, y qué tiene que ver la libertad de opción con el desarrollo de las habilidades motrices? Son tan erráticas las opiniones sobre el desarrollo progresivo de algunos “científicos” que caen en sus propias afirmaciones, contradiciéndose. Primero afirman que el hombre produce capacidades, con el uso de sus habilidades y luego dicen, que el hombre no tiene capacidad de concebir su propósito, ni su fin. ¿Cómo podemos afirmar, que tenemos la habilidad de crear capacidades, pero que no tenemos la capacidad de comprender a Dios? Siguiendo esa misma lógica, en alguna ocasión nuestras habilidades, crearán las capacidades de conocer a Dios ¿porqué no? Los hominoides no existieron nunca, ni el soma del hombre proporcionó capacidad alguna. Las capacidades no se crean como resultado de las habilidades. El hombre no puede crear capacidades, porque dichas capacidades son parte de su conciencia humana, o conciencia de especie. El hombre podría modificar su conciencia individual, adquiriendo hábitos y conductas opuestas a su paradigma de conciencia original, pero no puede crear conciencia humana. La especie humana va más allá del ser. ¿De donde puede un ser masculino concebir los aspectos femeninos, sin un referente femenino? ¿De donde puede un hijo concebir los atributos paternales sin un referente paterno? Hablar es fácil, decir la verdad es muy difícil. Hay “científicos” que postulan la teoría de que en una ocasión los hominoides se pusieron por primera vez de pié, y que al adoptar la posición vertical, desarrollaron el sentido del equilibrio. ¿No sería, tal vez lo opuesto, que debido a que estaban capacitados con el sentido del equilibrio, pudieron erguirse verticalmente, y mantenerse
en esa posición, porque estaban capacitados para ello? De ser al contrario ¿porqué razón cuando coloco el palo de la escoba de manera vertical, ¿no se genera en el palo, la capacidad del equilibrio y comienza a barrer por sí solo? Si la materia crea al espíritu. Dejemos que la calculadora cree a la inteligencia. Decir que la computadora tiene memoria no es lo mismo que decir que la memoria de la computadora contiene la libertad de recordar y olvidar a voluntad lo que decide recordar u olvidar libremente. Los edificios inteligentes no calculan, ni averiguan cuando cómo y porqué razón se hicieron. ¿Cómo puede un cerebro crear las capacidades emocionales, intelectuales y creativas? ¿Cómo puede un radio transistor crear la libre voluntad, del cantante de opera, que está cantando tras el micrófono de la emisora? Hay algunos científicos que deberían estudiar algo de ciencia, antes de opinar “científicamente”. ¿Qué es una capacidad, y quien crea la capacidad? La capacidad es una ausencia a llenar, y como ausencia se inicia. El hombre no puede, ni tampoco puede ningún ser creado, crear a voluntad, en el sentido de crear algo de la nada. ¿Podría entonces el ser humano crear la capacidad de sentir, reconocer o crear? Todo es energía, y la energía ni se crea ni se destruye, lo que hace a esta inmanente presencia, una realidad inexcusable. Sin energía nada puede hacerse. Capacidad es una cualidad receptora y emisora al mismo tiempo. La capacidad es una ausencia, o puesto en otros términos es un vacío, pero es un vacío que espera ser llenado. La capacidad no es un hecho meramente físico, involucra aspectos de contenedor y de contenido a la vez. Ni el contenedor de las emociones, capacidad emocional; del intelecto, capacidad intelectual; o de la voluntad capacidad volitiva, son meramente físicos; ni el contenido que satisface a la emoción, la complacencia, al intelecto la verdad o a la voluntad la bondad, son meramente físicos tampoco. Sin el objeto físico contenedor del contenido emocional, intelectual o volitivo, las capacidades emocionales, intelectuales o volitivas no podrían satisfacerse. Pero sin el contenido emocional, intelectual y volitivo, no físico, las capacidades no físicas, tampoco podrían satisfacerse. ¿Cómo puede afirmarse de una manera tan inmediata, superficial e insuficiente, que la experiencia física crea a la capacidad espiritual? ¿Con qué elementos va a crear algo de una dimensión física, otra cosa de una dimensión ajena, de la cual no tiene físicamente cómo manipular? Ni la entidad espiritual crea a la entidad física ni viceversa. Ambas son una, todo es energía. La energía contiene fuerza y la fuerza contiene dirección. Dirección involucra destino y punto de partida, o inicio y término, lo que nos afirma que en la dirección existen posiciones de propósito y resultado. Pero también existen posiciones centro y periferia, puesto que cualquier dirección que contenga inicio y término, ha de tener un centro y dos extremos. Esta realidad evidencia la dualidad necesaria en la existencia acción y multiplicación de cualquier ser. De existir propósito y resultado en la fuerza base de la energía, estamos afirmando la existencia de una capacidad no física o propósito y de una habilidad física o resultado posicional visible, fin de la dirección, logro del propósito. www.martinsoria.cl
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