Bloque 2 Maestro 1.docx

Segundo Bloque Principios de la visión 1. Visión del Ministerio Apostólico y Profético Kairos 2. Modelo del Ministerio Kairos 3. Afirmar 4. Aceptando los desafíos 5. Convicción, compromiso y carácter 6. Dos son mejor que uno 7. Estructura de ungrupo 8. Intercesión 9. El contexto no es pretexto 10. La Sanidad divina 11. Autoliberación 12. El Fruto del Espíritu

Pastores generales: Felipe León y Roymar de León

VISIÓN DEL MINISTERIO APOSTOLICO Y PROFETICO KAIROS La visión en nuestro ministerio, es lograr que cada creyente desde que se convierte hasta que sea un discípulo del Señor fluya constantemente en las diferentes fases de nuestro modelo; que crezca y madure, hasta llegar a ser un mentor efectivo al formar discípulos que porten la gloria de Dios. NUESTRA VISIÓN CONSTA DE CUATRO FASES: 1. Evangelizar 2. Afirmar 3. Discipular 4. Comisionar 1. EVANGELIZAR: Es el primer paso de nuestro modelo. Todas las actividades y esfuerzos que se hagan deben ir encaminadas a engrandecer el Reino deDios a través de nuevos convertidos. La conversión puede darse de distintas formas: Las más comunes son: 1. Evangelismo personal 2. En eltemplo, en los servicios de la Iglesia. 3. En las casassobrenaturales, compartir, congresos. 4. Actividades evangelísticas al aire libre, cenas, campamentos y otras 2. AFIRMAR: Es cuidar a los nuevos convertidos para que la decisión que han tomado de seguir a Cristo se afiance y permanezcan en Él. El propósito de todo lo que se hace en el afirmar, es lograr que los nuevos convertidos permanezcan en el Señor y maduren hasta llegar a ser discípulos. El afirmar consta de cinco pasos: 1. La bienvenida: Se hace en el momento en que alguien recibe a Cristo. 2. La reunión de consolidación: con el equipo de consolidadores, para interceder, supervisar y distribuir fichas de consolidación. 3. La Fonovisita y la visita: en las que se vela por sus necesidades, se le muestra un interés personal, y se le enseña el "HOLA". El “HOLA”: Es lo que todo nuevo creyente debe hacer constantemente para mantener su relación con Jesús y crecer espiritualmente. Estas cuatro cosas se resumen en la palabra “HOLA”: Hablar de Jesús Orar Leer la palabra de Dios Asistir a la iglesia y a las casa sobrenaturales 4. Asignarle una casa sobrenatural. 5. El retiro de sanidad y liberación. El retiro de sanidad y liberación: Es un retiro espiritual en el que cada persona experimenta de una forma real ygenuina el poder sanador y liberador del Señor, siendo ministrado en cada área de su vida. El objetivo del retiro es liberar a aquellos que han estado atados por amarguras, rencores u opresiones del diablo para que puedan servir de todo corazón. (Marcos 1:29-31, Marcos 5:1-20). De igual modo, si las personas son liberadas de pecados que los mantienen atados por la culpa de sus errores y de las heridas provocadas por otros, al verse bendecidas por Dios, desean compartir con otros y sirven con compromiso y pasión. Es por ello que el tema principal de nuestro retiro es la libertad y la sanidad, y la consecuencia natural de éste es que se entreguen a Dios y le sirvan.

3. DISCIPULAR: Esto se da cuando alguien está listo para ser formado como discípulo y es el tiempo durante el cual se preparan para llegar a ser líderes de Cristo. Discipular es formar a una persona. Cuando nos convertimos al Señor somos como bebés recién nacidos y debemos crecer en Él y madurar hasta formar el carácterde Cristo en nosotros. La escuela para Líderes: Es la escueladonde serán capacitados los futuros líderes de las casas sobrenaturales, en doctrina y en principiosbíblicos. Consta de tres bimestres; una clase semanal que contiene dos temas, con una duración de una hora y media aproximadamente. Los temas de los cursos que se imparten en la Academia de Líderes son los siguientes: 1. Principios del Creyente. 2. Principios de La Visión. 3. Principios de Liderazgo. 4. COMISIONAR: Cuando alguien está listo para ser un mentor se le envía con otra persona como pareja a abrir una casa sobrenatural de evangelismo. Para ello debe asistir a un retiro de mentores, en el que se le ministran temas deliderazgo y se le dan instrucciones específicas de cómo iniciar una casa sobrenatural. Al llegar a este puerto esa persona está lista para ser un pescador de hombres El retiro para mentores: Es un retiro sobrenatural, que tiene por objetivoministrar a aquellos que serán enviados como líderes de las casas sobrenaturales y delegar en ellos poder y autoridad para ser testigos de Cristo y hacer lo mismo que hizo Jesús. (Marcos 16:17) Casas sobrenaturales: Una nueva casa sobrenatural, se abre cuando dos personas son enviadas en pareja a evangelizar y discipular. Son enviados de dos en dos y se les ha delegado autoridad para que con el poder del Espíritu Santo vayan a predicar, expulsar fuera demonios y sanar enfermos. Una vez iniciadas las casas sobrenaturales, el ciclo se inicia de nuevo, pues estos nuevos mentores comienzan desde el principio de nuestro modelo: evangelizar, afirmar, discipular y comisionar y así continuar en ellos la visión hasta que por medio de Cristo muchos sean salvos.

VISIÓN: PREDICAR EL EVANGELIO DEL REINO SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA CON DEMOSTRACIÓN DEL PODER SOBRENATURAL DE DIOS. PALABRA DE FE:CREER QUE LO IMPOSIBLE SE HACE POSIBLE, Y EL PROPÓSITO DIVINO EN MI VIDA HACE QUE EL KAIROS DE DIOS CONVIERTA MI CRONOS EN UNA BENDICIÓN SOBRENATURAL.

MODELO DEL MINISTERIO KAIROS Jesús nos dejó una instrucción: que fuéramos por todo el mundo e hiciéramos discípulos. Pero, ¿cómo haremos tal cosa? De la misma manera que Él lo hizo.  JESÚS ES SENSIBLE A LAS NECESIDADES Jesús tenía compasión por las multitudes que lo seguían, Mateo. 9:35-37. Jesús nunca pensó en pocos, siempre en muchos. Muchos piensan que Jesús sólo se dedicó a pocos y por lo tanto no es correcto alcanzar multitudes para Él. Jesús tuvo doce discípulos, a quienes llamó manada pequeña, pero los escogió para alcanzar multitudes. Para tener compasión por las multitudes necesitamos más que ojos carnales, Por ejemplo, aquellos que ven a la humanidad con los ojos de la carne se compadecen únicamentede los drogadictos, los alcohólicos, las prostitutas, los pobres o los pandilleros. Pero todas las personas tienen unalma que hay que salvar.  MANIFESTÓ SU PODER Jesús llenó las necesidades de las personas manifestando su poder sanador y liberador. Sanó a muchos e hizo prodigios entre el pueblo. El propósito de las señaleses que las personas crean en el Señor. El resultado fue que muchos más le seguían, y andaban como ovejas sin pastor. El resultado de manifestar su poder fue que las multitudeslo siguieran. La unción no hace discípulos.  ESCOGIÓ A DOCE PERSONAS Muchos siguieron a Jesús por las señales y prodigios que hizo, pero eran como ovejas que no tenían pastor. Esta nueva multitud debía ser cuidada y Jesús no podía hacerlo solo, por lo que escogió a doce obreros que le ayudaran. Mateo 9:35 al 10:4.  Un discípulo es aquella persona que se llama con un propósito en el reino de Dios.  No es discípulo aquel que está allí por amistad o antigüedad, sino con un propósito.  Discipular no es adoctrinar, es formar personas. Él los llamó para ser hechos "pescadores de hombres".  Jesús discipuló a quien quería trabajar, no sólo a aquel que quería oír o aprender.  Él escogió doce para cuidar multitudes a través de sus discípulos.  ¿CÓMO LOS ESCOGIÓ? (Marcos 3: 13-19) Llamó a los que Él quiso. El escogió a sus discípulos, no sus discípulos a Él.  Escogió con propósito, por el objetivo a conseguir.  Estableció un número determinado de obreros: los 12.  Capacitó y delegó con poder, primero a 12 y luego a 70.  Envió a los obreros de dos en dos. La oración es esencial para escoger a los doce. (Lucas 6:12). Él los llamó primero para que estuviesen con Él, aprendiendo, y luego para ser enviados por Él a predicar y enseñar. Jesús llama discípulos para que reciban y den, para que aprendan y enseñen, para ser cuidados y para que cuiden, para que sean ministrados y ministren a otros. Él llama con propósito. Mateo 9:37  RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS DOCE Con el trabajo de los doce se multiplicó la gente que seguía a Jesús, lo que hizo que se necesitasen más obreros que los mismos doce. Si haciendo milagros Él solo, las multitudes lo seguían al punto de no poder entrar a las ciudades, con doce obreros más haciéndolo, ¿Qué sucedió? (Marcos 1), (Marcos 3:19-20). La bendición siempre trae crecimiento; donde hay vida se aumentan los discípulos. El ministerio de Jesús creció mucho, pero Él siempre procuró que este crecimiento se diera en forma organizada. Esta fue la razón de llamar en un principio a los doce. Pero ahora debía llamar más obreros; aquellos que antes habían sido sólo seguidores suyos debían ahora ser enviados. El crecimiento será organizado si se hace a través de capacitar obreros.

 MÁS OBREROS: LOS 70 Ó 72 Después de haber enviado a los doce, Jesús necesitó de una nueva generación de obreros. Llamó a otros setenta (unas versiones dicen setenta y dos) y los envió de dos en dos, con las mismas instrucciones que les había dado a los doce. (Lucas 10:1,9) Lo que Dios busca y establece son personas dispuestas a trabajaren la obra del Reino. Todo obrero con la visión correcta levantará la mies (tiempo en el que se cosecha y se recoge el grano), consciente que hay que buscar, establecer, capacitar y enviar más obreros. Siempre que se recoge la mies se debe preparar más obreros, quienes traerán más cosecha.  JESÚS FUE A LAS CASAS INMEDIATAMENTE Cuando Jesús llamaba a alguien para que lo siguiese, muchas veces iba a la casa de éste y tenía una reunión en ella. Aquí hay unos ejemplos de esto:  En su casa, donde sanó a un paralítico, después de predicar en Galilea.(Marcos 2:1-3)  Al llamar a Mateo comió esa noche con los amigos de éste. (Mateo 9:9-10)  Después de escoger a los doce los llevó a casa. (Marcos 3:13-19)  Cuando llamó a Zaqueo le dijo que era necesario que posara en su casa esa noche. (Lucas 19:1-10)  ¿POR QUÉ DOS? Jesús los envió de dos en dos porque conocía el principio Bíblico que dice: "Mejor son dos que uno..." (Eclesiastés 4:9). Esto consiste en que dos personas trabajan en equipo para levantar la cosecha, cuidar de ella y enviar nuevos obreros. Tanto a los doce como a los setenta, los envió de dos en dos. Algunas parejas que Dios formó para que le sirvieran en la obra:  Adán y Eva, para iniciar la raza humana.  Moisés y Aarón, para el Éxodo de Egipto.  Josué y Caleb, para la conquista de Canaán.  ¿POR QUÉ DOCE? El número doce en la Biblia indica organización, perfección de gobierno, supervisión. También servicio, potestad y protección. He aquí unos ejemplosde utilización del número doce en la Biblia:  Doce fueron los hijos de Jacob, los patriarcas (Génesis 35:22).  Moisés envió doce espías a la Tierra Prometida (Deuteronomio 1:20-22).  Doce fueron los escogidos por Josué para levantar un altar. (Josué 4:1)  Jesús escogió doce apóstoles para iniciar su Iglesia (Mateo 10:1-4).

AFIRMAR AFIRMAR: es afianzar la decisión de los nuevos creyentes de recibir a Jesús, y velar por sus necesidades. El propósito de afirmar es que aquellos que se convierten permanezcan en el señor. La podemos comparar con el cuidado y amor que la madre brinda a su recién nacido, de igual forma, recibimos a aquellos que han nacido de nuevo, atendiendo sus necesidades hasta que desarrollen su nueva vida, a través de una atmósfera cálida llena de amor, aceptacióny cuidado. EL DESEO DE DIOS ES:  Que todos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. (1ª. Timoteo 2.3-4)  Que todos los ganados permanezcan y ninguno se pierda. (Mateo 18: 14).  Cada persona que se convierte es un hijo que Dios confía en nuestras manos para que le cuidemos. Si nuestro anhelo es cumplir la voluntad de Dios, entonces ayudaremos a cada nuevo creyente que el señor nos envíe. Ejemplos  Los nuevos convertidos de la fiesta de Pentecostés fueron bautizados y enseñados, y tenían todas las cosas en común. (Hechos 2: 41-42)  Pablo, después de la aparición del señor en el camino a Damasco, fue atendido por un cristiano llamado Ananías, quien oró por él para que fuera sano y lleno del Espíritu Santo, y luego fue bautizado. (Hechos 9:17-18).  Pablo y Silas atendieron al carcelero de Filipos, y él y su casa fueron salvos. (Hechos 16:27-34). OBJETIVOS DE AFIRMAR AL NUEVO CREYENTE (Mateo 9:35) nos relata que una gran multitud de todas partes seguía a Jesús. Cuando el señor los vio, sintió compasión por ellos, pues eran como ovejas sin pastor: estaban desamparados y dispersos. Por lo tanto, afirmar tiene dos objetivos: 1. El cuidado y la Ministración del nuevo creyente 2. El involucramiento de éste en la iglesia y en una casa sobrenatural. Debemos mostrarle amor al nuevo creyente desde el momento de la conversión y un genuino interés por su vida. Las llamadas y visitas son muy importantes, y se le debe motivar a que asista a un Retiro de sanidad y liberación para ministrar a su vida. LA ACTITUD ADECUADA PARA AFIRMAR AL NUEVO: El apóstol Pablo era un gran ganador de almas, en (Filipenses 1: 3-11) nos revela su corazón y su actitud para cuidarlos. Él dijo que desde “el primer día” hasta ahora, es decir, desde la conversión de los Filipenses hasta ese día, tenía ese sentimiento especial hacia ellos. Estas son las actitudes que el apóstol revela:  Gozo por su salvación: Pablo sentía un profundo gozo por ellos, lo que expresa en sus palabras. (Filipenses 1:3-5). Ese gozo le dio fortaleza para continuar la obra. Ese es el gozo de la salvación y será el que nos da la fuerza para cuidar a cada nuevo creyente.  Convicción de la obra de Dios: Pablo refleja una plena convicción de la obra de Dios en ellos, y estaba persuadidode que si Dios la había iniciado, seria fiel en completarla. (Filipenses 1:6). Esta persuasión lo llevó a comprometerse con la vida de ellos, él creía que su decisión de creer en Cristo no era emocional ni pasajera, sino que él veía esa obra perfeccionada. Al verlos con los ojos de Cristo veremos en ellos personas bendecidas y siendo de bendición a otros; veremos líderes, no solo ovejas, y esta convicción nos impulsará a comprometernos con su cuidado.  Identificación con las personas: Pablo revela que los llevaba en el corazón, en las prisiones, en la defensa y confirmación del evangelio. (Filipenses 1:7). Pablo llegó a identificarse con ellos tanto que los consideraba “Participantes con él”. El pasó por desvelos, ayunos, trabajos e incomodidades porque los consideraba una parte de él mismo (2 Corintios 11: 27-29). Cuando así lo hacemos podemos decir junto con el Apóstol: “y yo con el mayor placer gastaré lo mío y aún yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos”. (2 Corintios 12: 15). Para afirmar es necesario estar dispuestos a entregar nuestra vida por amor a otros. Cada llamada y cada visita debe estar acompañada de toda nuestra entrega; solo así prosperará la obra de Dios y la vida de cada hijo de Dios.

 Amor entrañable: El amor “entrañable” es el profundo amor. (Filipenses 1:8). Es aquel que se tiene desde las entrañas que conmueve e impulsa por sobre todas las cosas a perseguir algo o alguien. Solo con este amor en nuestro corazón podemos cuidar al nuevo. Pablo dijo: “tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos.” (1ª Tesalonicenses 2: 8). Jesús dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). El amor sincero y entrañable nos lleva a darnos incondicionalmente a otros; por este amor los incluimos en nuestras vidas y los involucramos en las casas de paz. Sin este amor afirmar no será más que un paso en un proceso, con amor, afirmar será una necesidad en nuestro diario vivir.  La oración: Pablo pedía por cosas específicas: que su amor abundara más, que fueran irreprensibles, llenos de frutos para gloria de Dios. (Filipenses 1: 9-11). Pablo oró por cosas específicas pues él los conocía, tanto a ellos como sus necesidades, rogó constantemente por ellos. La intercesión es clave para conservar el fruto. La oración efectivaes aquella que le cree a Dios. Es importante orar por ellos y con ellos. Si pedimos conforme a su voluntad de que ellos permanezcan, él lo concederá.

ACEPTANDO LOS DESAFÍOS La vida siempre presenta diferentes desafíos. El diccionario (Espasa Calpe, 2005) define la palabra desafío como un "reto, empresa difícil a la que hay que enfrentarse". El verbo "desafiar" implica "afrontar o enfrentarse a un peligro o dificultad". En este tiempo Dios está llamando al hombre para que acepte un desafío, no solamente de creer y vivir para Dios, sino también de enfrentar todo obstáculo que obstruya su relación con Dios para cumplir con su propósito. Apocalipsis 3:21. I. ASPECTOS EN LOS QUE PODRÍAMOS SER DESAFIADOS. Veamos cinco personajes bíblicos que aceptaron un desafío para darle Gloria a Dios: 1. Desafío a escuchar y conocer la voz de Dios: Samuel representa a aquel que ha sido llamado por el Señor para servirle aún desde temprana edad, es por ello que el desafío que enfrenta Samuel en este caso es el de escuchar y conocer la voz de Dios. 1 Samuel 3:1-10 Si leemos detenidamente los inicios de la vida de Samuel, podremos ver como dice la Palabra que él ministraba al Señor en presencia de Elí. 1 Samuel 3:1. Pero resulta que como dice más adelante allí mismo… «los mensajes del Señor eran muy escasos y las visiones eran poco comunes», por eso es que Dios le lleva a enfrentar su primer desafío el cual era escuchar y conocer la voz de su Señor. 2. Desafío al sacrificio: La prueba de fe de Abraham. Génesis22:1-2. La respuesta de Abraham mostró disposición inmediata. Génesis 22:3 … Abraham fue desafiado por Dios a mostrar su integridad en tres aspectos: 1. Confianza, 2.Obediencia y 3. Dependencia. Dios le estaba pidiendo a su amado hijo. ¿Qué te está pidiendo el Señor a ti hoy para ofrecérselo en sacrificio? 3.Desafío a tomar decisiones: Moisés empieza a poner excusas al Señor en medio del desafío que tiene por delante. Éxodo 3:10-13. Necesitamos dejar de ponerle excusas al Señor y decidir por la misión que nos ha encomendado. Su promesa en medio de su desafío es: “yo estaré contigo". Éxodo 4:10-12. No pongamos excusas al Señor; preocupémonos de que nos diga “yo estaré contigo” y aceptemos los desafíos que Él Señor nos ponga. 4.Desafío al esfuerzo: La tierra estaba corrompida y llena de violencia, por eso dice que Dios se arrepintió de haber creado al hombre. Génesis 6:5-7 Solo un hombre escapaba al pensamiento doloroso de Dios, y ese era Noé, y es a él que se le pide un gran esfuerzo. Génesis 6:8 Noé aceptó el desafío a realizar el esfuerzo. Génesis 6:11-22. El volumen total del arca habría sido de 462,686 metros cúbicos, o la capacidad de 569 carros de carga de ferrocarril modernos. Esto equivaldría a un tren de más de 8.8 kilómetros de largo. El espacio de piso del arca sería más de 30,785 metros cuadrados. Esto representa una superficie de piso mayor que la de 21 canchas universitarias de baloncesto. Si se comparan las medidas del arca, es fácil ver que sería comparable a los barcos que cruzan el océano hoy día. Fue probablemente el más grande navío de su tipo construido hasta finales del siglo 19 cuando se construyeron los primeros barcos metálicos. 5.Desafío a terminar lo comenzado: Desde un principio, el Señor Jesús se había propuesto llegar hasta el final del cometido, y así lo hizo a pesar de todos los contratiempos que tuvo que vencer. Juan 19:30. Ante esto, alguno podría decir, que para Jesús todo fue fácil de lograr porque era Dios, sin embargo todo lo hizo desde su condición de hombre. Lo importante no es solamente iniciar una carrera, sino llegar al final para terminarla 2 Timoteo 4:7-8. Cada uno de estos personajes que hemos visto, son un gran ejemplo y una buena motivación, para que nos animemos a aceptar los desafíos de Dios, para luego alcanzar las metas propuestas.

CONVICCIÓN, COMPROMISO Y CARÁCTER La convicción que tengamos en algo nos llevará a comprometernos. Nadie se compromete si primero no está convencido de lo que hace; el compromiso producirá carácter en nosotros para permanecer y realizar nuestras convicciones. Veamos cada una de estas características: 1.- Convicción La palabra convicción puede ser utilizada para hacer referencia a diversas situaciones y circunstancias específicas. En términos generales, la convicción es la creencia fuerte y firme en algo o en alguien. La convicción tiene que ver así con la noción de creencia, de certeza y de aceptación hacia algo, alguien o algún fenómeno que puede estar a nuestro alcance o no. La idea de convicción también implica cierto desafío ya que es algo que proviene del interior de un individuo, en muchos casos, entendido como una sensación que no puede ser explicada pero que tiene que ver con estar seguro o tener la certeza sobre tal o cual cosa. Un hombre de Dios debe estar plenamente convencido de la existencia de Dios, y de la revelación divina de su Palabra, y defender y proclamar esas verdades en cualquier lugar. El peso de su convicción debe ser tal que él esté dispuesto a pagar el precio que tenga que pagar para defender la verdad del evangelio. Este hombre está convencido de su lugar como sal de la tierra y luz del mundo (Mateo 5:13-14), y por tanto, va a procurar que ocurra lo que dice Mateo 5:16 “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. 2.- Compromiso El diccionario define el compromiso como una obligación contraída, como empeñar una palabra, como una promesa que se tiene que cumplir. Se pone de ejemplo al matrimonio o al compromiso contraído con una empresa. Cuando nosotros nos convertimos al evangelio hacemos de Cristo nuestro salvador pero también nuestro señor. Esto significa que ya no vivimos para nosotros sino para él, que nos llamó. Al haber pagado un precio por nosotros, él nos compró, le pertenecemos a él, y estamos comprometidos con él. Esta cualidad es de vital importancia. A ningún hombre se le puede tomar en serio si no está comprometido genuinamente. ¿Compromiso con qué? Pues debe estar comprometido con:  La causa de Cristo  Su esposa o novia  Sus hijos (si los tiene)  Su familia  Su iglesia  Sus estudios  Su trabajo. El hombre comprometido demuestra lealtad a todo lo anterior. Es un hombre que al final de sus días podrá repetir las palabras del apóstol Pablo (2 Timoteo 4:7). Es aquel hombre que puede repetir las palabras de Jesús (Juan 17:4). 3.- CARÁCTER El carácter cristiano es la prueba final. Por carácter cristiano se debe entender la semejanza nuestra con Jesucristo, lo que implica el reto más importante y el mayor objetivo de la vida cristiana. Ya que lo que nos identifica como hijos de Dios habitados por el Espíritu Santo no son los dones, sino los frutos, que revelan que hay sabiduría divina corriendo en nuestro ser. Sea pues nuestra meta ser un retrato viviente de Cristo en esta tierra. Cuando Pablo habla a Timoteo sobre los requisitos para servir, ya sea como obispos o como diáconos, 1 Timoteo 3:1-13, todos tienen que ver con el carácter. Debemos formar carácter:  Para amar cuando no fui amado  Para proseguir en medio de tormentas.  Para permanecer en el Señor a pesar de los problemas.  Para terminar lo que inicié  Para vivir feliz en mi matrimonio, mientras más avanza el tiempo.

 Para ofrecer y no demandar. El desarrollo de un carácter maduro implica la necesidad de ser un discípulo de Cristo, Mateo 28:18-20 y ello requiere: • Disciplina: para desechar hábitos y establecer nuevos. • Responsabilidad: es una tarea nuestra no de Dios ni de otros. • Persistencia: requiere mantenerse firme a pesar de las dificultades. • Paciencia: toma tiempo, es un proceso, no un evento. • Convicción: estar totalmente decididos a lograrlo, sin ninguna sombra de duda. • Compromiso: pagar el precio sin bajar los estándares o las metas que nos propusimos. • Intencionalidad: mantenernos con la mente fija en la meta.

DOS SON MEJOR QUE UNO 1. DE DOS EN DOS Jesús envió a sus discípulos de dos en dos cuando envió a los 12 y a los 70 a predicar. En la iglesia primitiva los primeros discípulos también iban de dos en dos:  Pedro y Juan, sanando al enfermo en el templo y ante el concilio.  Pablo, predicando juntó a Bernabé en su primer viaje misionero.  Pablo, luego que se separó de Bernabé, siempre estuvo acompañado por Silas o Timoteo. 2. DOS SON MEJOR QUE UNO. Dice Eclesiastés 4:9-12 que “dos son mejor que uno” he aquí por qué: 1. “porque tienen mejor paga de su trabajo” Dos trabajando juntos son más productivos, por eso existen las sociedades y las fusiones entre empresas y bancos. 2. “porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! Que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante”. Se ayudan y levantan mutuamente. Un ejemplo es la ayuda que se tiene en un equipo deportivo; por muy bueno que un atleta sea, siempre necesitará de alguien que lo apoye. 3. “También si dos durmieren juntos, se calentarán mutuamente; mas ¿Cómo se calentará uno solo? El mejor ejemplo de esto es el matrimonio: una pareja de esposos viviendo de común acuerdo. 4. “Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.” Hay mayor fortaleza y determinación cuando trabajamos a la par de otro. Aún los policías trabajan en parejas. 3. BENDICIONES DE TRABAJAR EN PAREJA 1. La presencia de Dios habita en la unidad; “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mateo 18:20). 2. Dios responde a las oraciones de dos en común acuerdo. “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:19) 3. Victoria sobre el enemigo “¿Cómo podría perseguir uno a mil, y dos hacer huir a diez mil, si su roca no los hubiese vendido, y Jehová no los hubiera entregado?” (Deuteronomio. 32:30). 4. EL ACUERDO A LA MANERA DE DIOS  Mateo 18 nos habla como lograr un acuerdo: orando juntos delante de Dios, buscando su voluntad. (Mateo 18: 1920). Un acuerdo es encontrar la voluntad de Dios para ambos.  No hay acuerdo si no hay arrepentimiento y perdón. El apóstol Pablo dijo que era necesario que hubiera disensiones para ver quien salía aprobado, al ejercer al arrepentimiento y el perdón. No hay cristianismo si no hay perdón, pero éste no se da, si no hay errores. (1 Corintios 11:19).  Para que haya acuerdo debemos humillarnos y volvernos como niños. El orgullo endurece nuestro corazón para buscar la voluntad de Dios 5. ASPECTOS A SABER: La unidad y la comprensión son reflejo de sanas actitudes hacia la otra persona. La unidad y la amistad no es necesariamente el ensamble de dos personalidades que encajen. Relacionarnos con otra persona hace que salga a luz lo mejor y lo peor de uno, por lo que debemos saber dar el enfoque correcto a esto; Dios está permitiendo que seamos formados a través de otro. (Prov. 27:17) “El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con el hombre”.

ESTRUCTURA DE LOS GRUPOS EN CASAS (Hechos 2: 41-47) A.- SEGÚN EL VERSO 42 ELLOS HACÍAN CUATRO COSAS:  Perseveraban en la doctrina de los apóstoles  En la comunión unos con otros  En el partimiento del pan  En las oraciones.  Y dice: “el señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” B.- INSTRUCCIONES PARA UN GRUPO EN CASA Jesús delegó autoridad y después les dio instrucciones a sus discípulos. Cuando Él da poder a una persona le da también las instrucciones de lo que deben hacer:  A quienes debían ir (Mateo 10:5-6) Jesús les dijo a sus discípulos en ese momento que fueran específicamente por las ovejas perdidas de Israel; más adelante, les dio la orden de predicar a toda criatura. Jesús les especificó a quienes debían ir. Es también recomendable que cada nuevo sea motivado a invitar a sus amigos o familiares al grupo.  Qué debían predicar(Mateo 10: 7): el mensaje de arrepentimiento y perdón. La prédica debe durar unos 30 minutos y debe concluir en un llamado. Debe tener una breve introducción, utilizar unas tres citas bíblicas y utilizar ilustraciones.  Que hacer (Mateo 10: 8): Jesús los mandó a bendecir personas, a sanar enfermos, liberar endemoniados, etc…El mundo está buscando lugares en donde encuentren bendición de Dios. Los grupos son para bendecir personas.  Que detalles cuidar (Mateo 10: 9-10): en los grupos debemos guardar ciertas normas que facilitan el desarrollo de éstos y los mantienen saludables:  Orden y limpieza de la casa; guardar normas.  Duración del grupo  No sea contencioso, ni discuta sobre temas doctrinales  Busque apoyo en sus líderes en cuanto a la consejería  Orden en la ministración; no escándalos  Ministración: hombres ministran a hombres y mujeres a mujeres.  No permita personas ajenas predicando en el grupo  Atención en el conteo y entrega de la ofrenda del grupo  Noviazgos entre líderes y ovejas  Escoger un lugar donde hacer el grupo (10: 11-13) la ubicación de la casa; que haya facilidad para que los nuevos asistan. El dueño de casa debía ser “digno”, y debían orar siempre por esa casa. Cuidar el orden, limpieza y normas del hogar.  Nuestra actitud frente a aquellos que dirán que no: (Mateo 10: 14-15) Jesús advirtió sobre aquellos que no los recibirían, los que los entregarían y los que los perseguirían. Pero Jesús les indicó que se sacudieran el polvo de la frustración por los malos resultados y continuaran, porque él nunca nos va a abandonar.  Las recompensas para aquellos que si recibieron: (Mateo 10:40-42) aquellos que si reciben a los discípulos, reciben a Jesús, y aquellos que honran a un discípulo de Jesús no perderán su recompensa. C.- LA ESTRUCTURA DE UN GRUPO: 1. Bienvenida: un ejemplo es la bienvenida que Jesús le dio a Simón la primera vez que lo vio: lo llamó por su nombre y les dijo que sería llamado Pedro, hablando de la transformación que tendría junto a Jesús (Juan 1: 41-42) 2. Visión: decirla y explicarla, hablando sobre como Dios la dio a nuestro pastor y como el grupo pertenece a Kairos 3. Prédica: debe ser dada por los líderes de grupos (2ª. Timoteo 2:1-2) 4. Llamado: debe ser claro y directo, invitando a cada uno con amor a que se convierta al señor. (Romanos 10: 13-15) 5. Ministración y oración por las necesidades: (Marcos 16:16-18, Hebreos 2:4) 6. Ofrenda: enseñar a que sean generosos para Dios (Filipenses 4:10), dar la oportunidad para ofrendar.

7. Refrigerio: puede darse por turnos entre los del grupo. Algo sencillo, su objetivo es la comunión entre los hermanos (Hechos 2:42-47)  Procure dar testimonio en cada grupo  Puede haber alabanza  Planifique en el grupo la próxima reunión. D.- REPORTES DE GRUPO Los reportes son una demostración de la confianza que se nos ha delegado, por lo que debemos entregarlos a tiempo. (1 Tesalonicenses 3: 5-6). Sabemos que se convirtieron 3,000 en Pentecostés, el día que 120 estaban orando en el aposento alto y que se alimentaron 5,000 varones en lamultiplicación milagrosa; estos datos están en la Biblia porque a Dios le interesa llevar todo en orden y organizado. Para eso es necesario llevar reportes.

INTERCESIÓN 1.INTERCEDER: Es, literalmente: interponerse. Es mediar, colocarse al medio de… Interceder es tomar el lugar del otro; es ponerse en su lugar para suplicar o defender su caso motivado solamente por el amor y la misericordia(Romanos 8:34) La oración de intercesión es colocarnos delante de Dios en favor de otra persona, personas, iglesia, ciudad o nación. Teniendo en cuenta que la intercesión es colocarnos al medio entre Dios y la persona necesitada, debemos saber que nos ponemos también en la línea de batalla, pues entre la persona y el alcance de la bendición se libra un combate, a esto se le llama guerra espiritual. 2.- LA INTERCESION TIENE DOS ASPECTOS a. Clamar a Dios b. Tomar autoridad sobre Satanás (Guerra espiritual) 3.- ¿QUIEN ES UN INTERCESOR? Un intercesor es la persona que se interpone entre Dios y los que se merecen su justa ira o castigo, poniéndose en la brecha por ellos y clamando a Dios misericordia y perdón. (Ezequiel 22:30). Un intercesor es la persona que siempre en guerra porque pelea contra Satanás y esa guerra no la puede pelear con armas carnales, necesita vestirse de toda la armadura de Dios. (Efesios 6:12-18). 4.- EL INTERCESOR HACE VALLADO Y ESTA SIEMPRE EN LA BRECHA Vallado: es un obstáculo, un cerco de tierra que sirve para defender un sitio o para impedir la entrada a él. En el mundo espiritual hacemos vallado cuando: a. Ponemos nuestra vida a favor de otros delante de Dios, en oración. b. Cuando detenemos el ataque del enemigo en la vida de la persona a través de nuestra oposición en oración. c. Hacer vallado es cubrir la vida de la persona, iglesia o nación en oración. Es declarar bendición sobre su vida. d. Cuando Dios sabe que puede contar con nosotros en el momento que así lo requiera para orar por una necesidad. Brecha La brecha es una rotura o abertura. La brecha en la cual los intercesores deben estar es la que se formó cuando la humanidad decidió apartarse de Dios y Dios de ellos por su pecado. Estar en la brecha es por lo tanto: a. Un lugar de conflicto, un lugar difícil de lucha. Un lugar donde el intercesor debe estar ubicado para clamar a Dios, con persistencia y amor. b. La frase “abriendo brecha” es un lenguaje figurativo para decir: abrir camino. “Estar siempre en la brecha” significa: aquel que no abandona su puesto, que está siempre dispuesto y preparado para defenderlo. Está en la lucha. c. Para Dios encontrar a alguien en la brecha le significa que no todo está perdido y que puede recuperarse el resto. 5.- CARACTERISTICAS DE UN INTERCESOR  Una relación estrecha con Dios. Colosenses 3:1-3; Filipenses 3:7-8  Vive en santidad y obediencia. Colosenses 1:10; 1 Pedro 1:15  Sabe escuchar a Dios – Tiene oído atento y está siempre alerta. Efesios 5:17  Ama a las personas y siente carga por sus necesidades – Gálatas 6:2; Santiago 5:16  Ama la oración ycree en el poder de ella – No se aburre de orar por largo tiempo  Es un estudioso de la palabra de Dios – La tiene en su mente. Juan 15:7; Proverbios 28:9  Es un cristiano que ha sido liberado de ataduras del pasado y está emocionalmente sano. Sabe quién es él en Cristo. Gálatas 5:1  Es disciplinado,reservado y prudente, Proverbios 10:13 6.- ¿CÓMO INTERCEDER? La intercesión es el arma más eficaz que posee todo cristiano. Por esto es importante tener presente lo siguiente: 1. Diferencias entre oración e intercesión

La oración: Es la elevación del alma hacia Dios para adorarle, alabarle, dale gracias, pedirle perdón, favores o presentarle nuestras necesidades. Es el ofrecimiento de las emociones y los deseos del alma hechos a Dios, en el nombre de Jesús. Es la comunicación de nuestro corazón con Dios. Es el alimento del alma. La intercesión: Es todo lo anterior, pero en batalla y no pidiendo por nosotros, sino a favor de alguien más (persona, familia, iglesia o nación), sintiendo amor, dolor, compasión y misericordia. 2. La forma de interceder es personal No hay una técnica en especial en la oración, lo que importa es la fe, la obediencia, la entrega y el desinterés personal de cualquier índole. La intercesión debe ser una actitud voluntaria motivada por el amor de Dios. La intercesión no debe hacerse por compromiso, imposición o compensación económica. 3. ¿De qué maneras podemos interceder? Con nuestro entendimiento: Orando con nuestras propias palabras (basados en la Palabra de Dios) y en nuestro idioma. Usando nuestra mente, pensando, entendiendo y sabiendo la razón por la que intercedemos. Orando en el Espíritu: Orando en lenguas con la ayuda del Espíritu Santo, no sabiendo nosotros por lo que intercedemos, pero Él sí. (1 Corintios 14:2). En muchas ocasiones sentimos la urgencia, la necesidad de orar, de interceder, sin saber lo que sucede o sin conocer la necesidad. No podemos orar con entendimiento porque no sabríamos qué pedir, pero el Espíritu Santo sí lo sabe y entonces, lo único que debemos hacer es dejar fluir esa necesidad de intercesión al orar en el Espíritu, en lenguas extrañas para que el Espíritu Santo interceda por nosotros (Romanos 8:26). 4. Se puede interceder en voz alta, en voz baja, como en un murmullo o con el pensamiento De cualquier forma que se haga, la oración debe dirigirse hacia Dios; sin embargo, cuando se intercede en batalla contra Satanás y sus espíritus malignos, debe hacerse en voz alta y con la autoridad que tenemos en el Nombre de Jesús (Mr. 16:17). Satanás no puede entrar en nuestros pensamientos, pero él y todas sus huestes sí pueden oírnos. 5.La intercesión es una oración en batalla. Para salir a batalla hay que vestirse adecuadamente. Antes de empezar, cúbrase con la Sangre de Cristo y tome todos los instrumentos de la armadura de Dios. (Efesios 6:10-18).

EL CONTEXTO NO ES PRETEXTO  CONTEXTO: Ambiente o entorno. Se refiere a todo aquello que rodea, ya sea física o simbólicamente, a un acontecimiento.  PRETEXTO: Un pretexto es aquella causa que alguien alega a modo de excusa para explicar por qué ha hecho, o en su defecto, por qué no ha hecho tal o cual cosa. Existen personas que se aferran a un defecto o debilidad para no hacer lo que Dios les ordena. Sin embargo, Dios usa esta debilidad y les fortalece en El, para que puedan hacer lo que les manda en su nombre. (Joel 3:10).  TODO TIENE SU TIEMPO. Todo tiene su tiempo y todo es bueno y hermoso cuando ocurre en su tiempo. Casarse es bello, pero no a los trece años; tener hijos es una bendición, pero no a los doce años. Debemos aprender a esperar el tiempo correcto para todo. Aun Dios espera el día indicado para cada cosa, (Gálatas 4:5). Antes, no es bueno; después tampoco. Las cosas correctas se hacen en el tiempo correcto. Dios tiene planes y también tiene tiempos para cumplir esos planes. Hay personas que se quejan del lugar donde nacieron, del barrio en el que crecieron, o de la familia que tuvieron, le echan la culpa al contexto por su fracaso. El contexto no es un pretexto, pues ninguna circunstancia, por muy difícil que sea, nos puede alejar del amor de Dios, ni de los planes que tiene para nosotros. (Romanos 8:38-39).  DONDE TÚ VES UN OBSTÁCULO, DIOS VE UNA OPORTUNIDAD Hubo muchas personas en la Biblia que no pusieron sus ojos en las circunstancias que le rodeaban, pues habiendo nacido en un contexto que muchos pueden calificar de “equivocado” lograron grandes victorias:          

Abraham, aunque no podía tener hijos, pues su mujer era estéril, le creyó a Dios y dio a luz una nación. José, aunque fue vendido como esclavo por sus propios hermanos, les dio de comer cuando hubo hambre en Israel. Moisés, aunque era tartamudo y fue exiliado de Egipto, sacó al pueblo de la esclavitud. David, aunque era el más pequeño, fue hecho rey y libró a Israel de los filisteos. Salomón, aunque fue hijo de Betsabé, con quien había pecado David, construyó el templo de Dios Daniel, aunque fue llevado cautivo, llegó a ser un gran profeta. Job, aunque lo perdió todo, luego recibió el doble. Nehemías, aunque servía a otro rey, reconstruyó los muros de Jerusalén Pedro, aunque negó a Jesús tres veces y le cortó la oreja a un soldado, recibió las llaves del reino. Pablo, aunque persiguió a los cristianos para matarlos, predicó el evangelio a toda Asia.

La crisis que vive un país es tan solo el contexto para ver a Dios hacer maravillas y prodigios. No juzgues ni tu contexto, ni el contexto de otro, más bien mira la oportunidad de que Dios se glorifique. Tú has nacido en el lugar donde naciste, como naciste, de quien naciste, con un propósito de Dios, él es el perfeccionador; y el que comenzó en ti la buena obra, la va a perfeccionar. (Filipenses 1:6).

LA SANIDAD DIVINA

 SANIDAD DIVINA: Es la devolución de la salud que se alcanza por la fe en Dios, en el tiempo de él, por la manifestación de su poder y para gloria de su nombre.  ASPECTOS A TENER EN CUENTA: A. Dios quiere que sepas que Él tiene una fuente de provisión para ti. Esta fuente inagotable de provisión incluye sanidad para cualquier enfermedad que puedas tener. (Isaías 53:4-5). B. Jesucristo, a través del sacrificio de la cruz vino a traer provisión de sanidad para nuestros cuerpos. La enfermedad se convierte entonces solamente en una oportunidad para experimentar el poder sanador de Dios. C. Tú no sólo debes saber que Dios es poderoso para sanar cualquier enfermedad, sino también que el sí puede y quiere sanarte a ti. (Marcos 1:40-42). D. Cuando el hombre se apartó de Dios al desobedecer, perdió la bendición y la protección de Dios. Cayó bajo maldición y bajo el poder del diablo. De este modo el diablo pudo someteral cuerpo humano a muchas formas de debilidad, dolor y enfermedades. Por eso, Jesucristo en la Cruz llevó no sólo nuestros pecados, sino también nuestras enfermedades, por lo tanto, podemos recibir ahora por fe en Jesús, sanidad física para nuestro cuerpo. Los Creyentesaceptamos por unanimidad la doctrina de la Sanidad Divina y muchos ya la hemos experimentado en nuestro propio cuerpo o en el de algún familiar mediante la oración de Fe, y podemos seguir ejerciendo este poder de Dios confesando y haciendo nuestras algunas de las siguientes proposiciones: 1. La enfermedad y la muerte han descendido sobre la familia humana debido al pecado. (Romanos.5:12). 2. Ni la enfermedad, ni la muerte son bendiciones, sino maldiciones permitidas por Dios sobre el hombre a consecuencia del pecado y la desobediencia. (Éxodo 15:26). 3. No es Dios, sino el diablo el autor de la enfermedad y la muerte, pero Dios es el Autor y Dador de la vida y la salud, y Jesucristo vino para destruir todas las obras del diablo, porque Dios lo ungió con el Espíritu Santo y con poder para sanar a todos los oprimidos por el diablo. (Hechos 10:38, Lucas 13:11-17). 4. Cristo fue hecho maldición por nosotros, a fin de que quedáramos libres de la maldición del pecado (Gálatas 3:1014). 5. En la expiación (remoción de la culpa o pecado a través de un tercero. El sujeto culpable queda absuelto de cualquier pena) se establece una estipulación amplia para nuestra sanidad física, como así también para nuestra liberación de la culpabilidad, penalidad y poder del pecado. (Isaías 53:4-5, Mateo 8:17). 6. Los beneficios de la expiación se obtienen únicamente por la Fe, y se le otorgan al creyente sólo cuando este se apropia de ellos por la Fe. En Marcos 10:51 el Señor hace la pregunta "¿Qué quieres que te haga?" y así mismo expresa: "Conforme a vuestra Fe os sea hecho"(Mateo 9:29). 7. La Sanidad Divina es parte integral del Evangelio. Mateo 10:7-8, Lucas 10:9, Marcos 16:15-20. 8. Dios quiere que todos los enfermos sean sanados, pues se nos dice, que tanto el Señor Jesús como los Apóstoles sanaron a todos los que se le acercaron solicitando su salud. (Mateo.8:16, Hechos 5:12-16). 9. El Señor Jesucristo encomendó el ministerio de la Sanidad primero a los Doce, luego a los Setenta, más tarde a toda la Iglesia y finalmente a cada Creyente en particular. (Juan 14:12-13). 10. Las últimas palabras del Señor Jesús antes de ascender al Cielo, constituyen una promesa permanente relativa a Su Poder Sanador (Marcos 16:18). Según las instrucciones finales dadas a los Creyentes, estos deben, cuando son atacados por la enfermedad, llamar a los ancianos de la Iglesia, quienes deben ungirlos y orar por ellos; luego añade la promesa que dice "Y la oración de Fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará." (Santiago 5:13-16). 11. Ningún hombre, iglesia, rey o potentado, tiene derecho a revocar las órdenes del Señor. (Apocalipsis 22:18-19). 12. El Señor Jesucristo sana a los enfermos en la actualidad. Toda vez que se cumplan sus mandatos, se manifiestan las obras extraordinarias del Señor Jesús (Lucas 7:21-22). Proclamemos a todos en general las buenas nuevas de Sanidad.  CAUSAS DE LA ENFERMEDAD a) Por imprudencias y descuidos; o por haber transgredido las leyes naturales. b) Por pecar delante del Señor, y que son usadas como disciplina para un hijo desobediente. (Juan. 5:14 Santiago. 5:15) c) Por tomar indignamente la Santa Cena. (1Corintios 11:29) d) Por vejez. (1 Reyes 15:23)

e) Por demonios. (Lc. 13:10-13) f) Por herencia.(2 Reyes 5:27 Apocalipsis 2:22) g) Hay enfermedades del cuerpo producidas por enfermedades del Alma (traumas, resentimientos, recuerdos negativos o dolorosos del pasado; y todos los conflictos emocionales. (3 Juan 1:2) Esto significa, que todo lo negativo que está almacenado o guardado dentro del alma, puede influir en el organismo para producir cualquier enfermedad física. En estos casos, para recibir Sanidad del Cuerpo, es necesario primeramente recibir la Sanidad del Alma. La Voluntad de Dios es que su pueblo esté sano, primeramente del alma, y luego del cuerpo, ya que en toda la Biblia se prueba que Dios trabaja siempre de adentro para afuera.  ¿QUÉ SE NECESITA PARA RECIBIR SANIDAD? No importa que enfermedad, dolencia o deformación sufras, cuando oramos al Padre con fe, creyendo que él nos sanará, y lo pedimos en el nombre de Jesús, el poder del Espíritu Santo lo hará. Solo créelo en tu corazón. Juan 11:40  ¿QUÉ ES UN MILAGRO? El milagro es “un hecho producido por una intervención especial de Dios, que escapa al orden de las causas naturales por El establecidas y destinado a un fin espiritual” Es lógico que el Creador pueda actuar por encima de las leyes naturalescreadas por El mismo, cuando esa actuación no sea contradictoria. Dios no puede hacer que un círculo sea cuadrado o que lo frío sea a la vez caliente. Pero puede hacer que lo frío se haga repentinamente caliente o que se suspenda por un tiempo la ley de la gravedad. Ahora bien, para realizar esa acción extraordinaria, y tan poco habitual, debe existir un motivo. El término milagro proviene de la palabra griega dúnamis, que traducida literalmente significa "obras de poder"; es decir, hechos que manifiestan el poder sobrenatural de Dios. Los milagros son visibles, instantáneos y suceden de repente. Un milagro es la intervención repentina de Dios en el curso normal de la vida de una persona, que interrumpe las leyes naturales del tiempo, el espacio y la materia. (2 Corintios 12:12) Un milagro es signo de algo que Dios quiere manifestar a los hombres. Los motivos por los que Dios otorga el poder de hacer milagros al hombre son dos: 1.

Para confirmar la verdad de lo que uno enseña, pues las cosas que exceden a la capacidad humana no pueden ser probadas con razones humanas y necesitan serlo con argumentos del poder divino. 2. Para mostrar la especial elecciónque Dios hace de un hombre. Así, viendo que ese hombre hace obras de Dios, se creerá que Dios está con él. ¿Cuál es la diferencia entre sanidad y milagro? Un milagro toma lugar instantáneamente, es notorio a los sentidos; en cambio, la sanidad es progresiva. Por eso, el milagro produce un cambio que va más allá de la sanidad.Aunque también hay sanidades instantáneas.

AUTOLIBERACION

La liberación es progresivaen nuestras vidas. A medida que vamos madurando en el Señor, vamos siendo libres en muchas áreas. Algunas personas son libres al instante en que reciben a Jesús, aunque esto no es muy común; pues la mayoría es liberada de acuerdo al crecimiento que tengan en Dios. Entre más ataduras tenga una persona, más será el tiempo que le tomará ser libre. La mayor parte de las personas no tienen idea de qué tan extensae intensa es la influencia, la infiltración y la opresión demoníaca en sus vidas; es más, posiblemente, la persona que no crea tener ninguna atadura sea la que más tenga. Aunque, por otro lado, si están conscientes de su situación, no saben cómo ser libres de estas opresiones y ataduras.  UNA ATADURAes una influencia demoníaca que impide que una persona haga lo correcto; aun sabiendo lo que tiene que hacer, no lo hace, porque las influencias demoníacas que operan en ella se lo impiden.  AUTOLIBERACIÓN Es cuando un creyente se arrepiente delante de Dios y renuncia por sí mismo a cualquier espíritu demoníaco que oprime su vida. Esto es hecho por medio de la autoridad y el poder del Espíritu Santo, sin la ayuda de otra persona. No todo el mundo va a recibir liberación inmediata a través de la autoliberación; hay quienes fallan y, en este caso, deben buscar la ayuda de un liberador. Sin embargo, hay otras personas, que al llevar a cabo la autoliberación, son libres al instante.  RAZONES POR LAS CUALES SE VEN ESTOS DOS DIFERENTES RESULTADOS EN LA AUTOLIBERACIÓN  Que la persona esté bajo un fuerte control demoníaco. Si éste es el caso, la persona no tiene la suficiente fe y autoridad para echar fuera los demonios. Por eso, es necesaria la intervención de una persona con mayor unción y autoridad para que le ayude a ser libre.  Que la persona esté controlada por espíritus familiares. Esto significa que los espíritus que la están atando han estado en la familia por generaciones enteras y no se dan por vencidos fácilmente; en este caso, no es sólo cuestión de echarlos fuera. Ellos defienden lo que creen que es su territorio, pues les fue otorgado derecho legal por un antepasado de la familia. Cualquier persona que no pueda recibir liberación por medio de la autoliberación, debe buscar la ayuda de alguien con experiencia en este campo. Cuando los mayores obstáculos son removidos, entonces sí puede tomar lugar la autoliberación. La mayor parte de las veces, las personas que han sido previamente liberadas con la ayuda de alguien más, obtienen posteriores autoliberaciones en forma rápida e instantánea.  ¿QUIÉNES PUEDEN AUTOLIBERARSE?      

Aquellos que tienen la convicción absoluta de que la liberación es el "pan de los hijos". Personas que viven en lugares apartados. Líderes o creyentes que están en posiciones altas que no tienen a dónde ir para que les ministren. Creyentes que ya han sido ministrados una y otra vez con la ayuda de otra persona. Aquellos creyentes que recibieron liberación, pero cayeron en tentación y le abrieron la puerta al enemigo otra vez. Cuando alguna otra área de la personalidad necesita más liberación, con la condición de que ya se haya lidiado con la raíz del problema en particular.  Creyentes que han recibido liberación, pero todavía sienten que continúa una opresión en particular sobre ellos. Cuando una persona vaya a autoliberarse, debe estar completamente segura de que Jesús es el Señor de su vida, su Salvador, y que ha nacido de nuevo. Otros factores importantes que se deben tener en cuenta son, un completo arrepentimiento de sus pecados, y que esté viviendo una vida pura y santa.  OBSTÁCULOS QUE IMPIDEN QUE LOS CREYENTES RECIBAN LIBERACIÓN O AUTOLIBERACIÓN  La falta de arrepentimiento: Cuando la persona está viviendo en pecado y no se arrepiente, le está cediendo un derecho legal al enemigo para obrar en su vida; y cuando el enemigo tiene un derecho legal que no le es quitado, no tiene por qué irse. (Efesios 4.27)  La falta de perdón: Uno de los mayores obstáculos para que un creyente reciba la liberación, es la falta de perdón. Antes de comenzar la autoliberación, el creyente debe estar seguro de que ha perdonado, con todo su corazón, a aquellos que le han ofendido. (Mateo 6.15)

La falta de perdón es un derecho legal que una persona le da al enemigo para actuar en su vida cuando no ha perdonado las ofensas que le han hecho; y si éste es el caso, hasta el momento que perdone, tendrá la puerta abierta a cualquier influencia demoníaca. No importa quién ore por usted, no importa cuánto usted quiera ser libre, tiene que perdonar, porque de lo contrario, nunca será libre.  La incredulidad o la duda. (Mateo 17.20) La incredulidad fue la que impidió que los discípulos de Jesús pudieran echar fuera el demonio del muchacho epiléptico. Hay ocasiones en que las personas quieren creer, pero no pueden. Otras veces, es un espíritude incredulidad que se los impide y les ciega los ojos de su entendimiento; pero, cuando una persona está hastiada de la condición en que se encuentra, desea la liberación y tiene la suficiente fe para creer que Dios la puede hacer libre, será verdaderamente libre.  PASOS PARA HACER UNA AUTOLIBERACIÓN  Escriba cada problema del que usted siente que necesita ser liberado. Escudriñe su área emocional, sexual, espiritual, y cualquier otra área a la que esto pueda ser aplicado.  El arrepentimiento y la renunciación. Una vez que usted haya hecho la lista, comience a arrepentirse por cada una de esas prácticas y comience a renunciar a ellas.  El proceso de la autoliberación. Debido a que éste es un asunto entre el Señor y usted, es recomendable que haga esto a solas. Tan pronto haya hecho la oración y la declaración anterior, comience a nombrar cada uno de los espíritus, debe hacerlo espíritu por espíritu, área por área. Renuncie, luego átelo, y por último, ordénele que se vaya en el nombre de Jesús, para que salga de su vida. Para este momento, usted se puede encontrar tosiendo, bostezando y, a lo mejor, vomitando a medida que el Espíritu Santo lo va haciendo libre. Si no hay una evidencia espontánea de liberación, entonces comience a toser y a respirar profundo, usted encontrará que ese toser voluntario va a continuar hasta que los espíritus responsables por cada condición se hayan ido. El toser, voluntaria o deliberadamente, es para usted un paso de fe; pero, para los demonios, es una señal de que deben irse, al igual que con el acto de echarlos fuera. Algunas personas esperan que años de problemas puedan ser resueltos en una hora de consejería y liberación. Esto no es así; ser totalmente libre envuelve una fuerte guerra espiritual, esfuerzo y disciplina de parte de la persona que anhela ser liberada. Incluso, pueden pasar largos períodos de tiempo hasta que todas las ataduras sean rotas. Algunas personas, recaen o desmayan durante el proceso de ser completamente libres.  Ore por limpieza y renovación Comience a orar para que el Señor limpie cada área de su cuerpo, su alma y su espíritu; pídale que llene las áreas que los espíritus dejaron vacías. Un consejo final, mantenga su liberación, apártese del pecado, ore todos los días, lea la Palabra, reprenda todo mal pensamiento que el enemigo le envíe a su mente; sea lleno del Espíritu Santo, asista a una iglesia continuamente y resista al enemigo. NOTA:SI NO PUEDE AUTOLIBERARSE, BUSQUE AYUDA.

EL FRUTO DEL ESPÍRITU En Gálatas 5:17, encontramos que dentro del creyente hay dos poderes contrarios. El Espíritu de Dios mora en todos los creyentes y les guía (verso 18) al camino de la justicia. La carne (la vieja naturaleza) por supuesto guía en oposición al

Espíritu Santo y la nueva naturaleza. Esto produce una batalla constante en la vida de todos los cristianos (Romanos 7:1523), y les causa el anhelo de la liberación de la carne. (Romanos 7:24-25; 8:23). Pablo sigue enseñado que ambos poderes producirán ciertas actitudes y obras en la vida de un individuo que se somete a ellos. (Gálatas 5:19-23). Aunque las “obras de la carne” tanto como el “fruto del Espíritu” pueden manifestarse en la vida de un cristiano, Pablo explica que los creyentes se caracterizan mayormente por medio del último. La carne no está muerta todavía en un cristiano, sino que ha sido crucificada. (Gálatas 5:24). Los términos “crucifixión” y “haced morir” son usados en la Biblia para describir la muerte lenta de la carne en la vida un cristiano, y cómo se debilita el poder de la carne. Aquellos cuyas vidas son manifestaciones constantes de las obras de la carne no entrarán al reino de Dios (Gálatas 5:21). Sólo por medio de someterse al Espíritu Santo puede el cristiano producir buenos frutos. Mientras nos sujetamos a Él, estos frutos pueden ser producidos en nuestras vidas. Nuestro Salvador ilustra esto en Juan 15:4-5, donde habla de sí mismo como “la vid” y el cristiano como “el pámpano”. Sin tener unión espiritual con Cristo a través de su Espíritu, no habrá ninguna fuente de vida para los hijos de Dios. Después de la conversión la vida del creyente debe estar regida por el Espíritu Santo de tal manera que el fruto del Espíritu es distinto de la vida pasada. La conversión opera una especie de muerte hacia las cosas de este mundo, al grado de que las personas desprecian todo lo que en él hay, para poder alcanzar más de lo de Dios. Es de esta manera como se logra ser dirigido por el Espíritu Santo y como se manifiesta el fruto del Espíritu en nuestras vidas. A continuación desarrollamos las características del fruto del Espíritu Santo. (Gálatas 5:22-23). (Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza)  PARA CON DIOS  Amor (ágape):Es la habilidad el poder y la determinación de amar a la gente que no queremos, el amor hace que el resto de las manifestaciones sean una consecuencia, sin amor no puede haber las demás características, pero con él todas son una consecuencia natural y lógica, porque el amor se extiende y se manifiesta a las demás características del Espíritu.  Gozo: Es la habilidad de permanecer animado y contento aun en medio de circunstancias adversas. Es una condición espiritual de la cual disfruta un creyente en cuyo interior mora el Espíritu Santo, y trae con ella fortaleza y fuerza; no depende de las condiciones externas, ni de lo que hagan o dejen de hacer los demás. Es tener constantemente buen ánimo, aun en medio de los problemas.  Paz (Shalom: nada entre nosotros):El énfasis aquí está en la paz con Dios, una bendición basada en la relación con Dios, también comprende la paz con uno mismo y con las circunstancias, Dios es llamado Dios de Paz. (Romanos15:33- 16:20) La paz interior es el don de Cristo o un regalo hecho a nosotros (Juan.14:27 – Juan. 20:19). La paz exterior es la relación con Dios que desea que tengamos con nuestro prójimo que vivamos con ellos en armonía, en tranquilad, que mantengamos una amistad buena y sincera. (Mateo.5:9 y 12:14).  PARA CON LOS SERES HUMANOS  Paciencia:No hay espíritu de rencor, es un equilibrio de todos los temperamentos y pasiones, completamente opuesto al enojo. Cuando hay paciencia hay constancia, firmeza y perseverancia, el que es paciente es tolerante, clemente, indulgente. Paciencia es saber soportar las debilidades y provocaciones de los demás.  Benignidad: También significa amabilidad. Benignidad es la suavidad de carácter, tranquilidad del espíritu, una disposición reposada para tratar con cortesía, esta operación la hace el Espíritu Santo en el corazón del cristiano que es benigno, no anda mal humorado o amargado. Al contrario corrige, endulza el carácter irritable. Hace el corazón bondadoso, hace felices a aquellos que nos rodean.  Bondad: Guiar a buenas obras, tener un carácter bueno mostrar nuestro amor cristiano con hechos a los demás y a nuestro prójimo. En Dios la bondad es infinita, la Biblia nos lo demuestra. Dios dijo a Moisés, después que éste hubo intercedido por Israel” Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti, y tendré misericordia por Israel y seré clemente.(Éxodo 33:19).La bondad es aquella que nos impulsa al arrepentimiento de un perverso corazón.  PARA CON NOSOTROS MISMOS

 Fe: Significa “Fidelidad”. Un hombre fiel en sus palabras, promesas, un hombre en quien se puede confiar y creer, el cristiano es fiel como hombre, como vecino, amigo, esposo, padre, hijo, fiel en sus contratos y en sus promesas.  Mansedumbre: Es tener una disposición de espíritu equilibrada y balanceada para mantener las pasiones y las emociones bajo control y aceptar los tratos de Dios, sin discutir acerca de ellos, ni resistirlos; sino más bien, dejándonos dar forma. Es vivir y permanecer en una total dependencia de Dios.  Templanza o dominio propio: Es la habilidad dada por el Espíritu Santo para ser disciplinados y tener control sobre las circunstancia externas y sobre nosotros mismos. El fruto del Espíritu Santo tiene en si una relación mutua; ninguno de los nueve están separados, todos están juntos en esencia pero basados en el amor.

FRUTO

IMITACIÓN

CORRUPCIÓN

OPUESTO

Amor

Sentimentalismo

Lujuria

Odio

Gozo

Diversión

Excitación

Miseria

Paz

Calma

Apatía

Alboroto

Paciencia

Dureza

Insensible

Impenitencia

Benignidad

Permisible

Indulgencia

Crueldad

Bondad

Respetable

Hipocresía

Maldad

Fe

Resignación

Crédulo

Cinismo

Mansedumbre Humildad

Debilidad

Impotencia

Brutalidad

Templanza

Rígido

Neurótico

Licencioso

Amabilidad

Fidelidad