Bab 3 - Fiqh & Syariah

Bab 3

FIQH DAN SYARIAH

FIQH DAN SYARIAH  Manusia sebagai makhluk sosial  Definisi Shari’ah  

Ciri-ciri khusus Shari’ah Perbezaan antara Undang-undang Allah dan undangundang ciptaan

 Definisi Fiqh  Hubungan Syari’ah dengan Fiqh  Hubungan Fiqh dengan Aqidah  Perbahasan dalam ilmu Fiqh

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL  Manusia ialah makhluk bermasyarakat  tidak boleh hidup bersendirian.  Saling memerlukan  Perlu ada peraturan 

Hubungan dengan Allah  Ibadat, Aqidah, Tasawwuf dll



Hubungan dengan Keluarga & Masyarakat  Muamalat, Munakahat, Jinayat, Siyasah dll



Hubungan dengan alam sekitar  Hutan,Sungai, Bukit dll

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL...  Sebelum kedatangan Islam,  Jungle Law 



Yang kuat & menang dianggap betul

manusia hidup berpandukan peraturan 

ciptaan yang dipengaruhi oleh adat dan agama

‫لكلِ جعلنا منكم شرعة ومنهاجا‬- ‫ المائدة‬: 48  Setiap bangsa punyai peraturan tersendiri: 

Qanun Samawiyy  Wad’iyy 

DEFINISI SYARI’AH  Bahasa:  Jalan yang lurus  ‫ثم جعلنك على شريعة من المر فاتبعها ول تتبع أهواء الذين ل يعلمون‬-

‫ الجاثية‬: 18 

atau saluran air yang mengalir yang menjadi sumber minuman

 Istilah:  segala hukum yang diperundangkan oleh Allah Ta’ala ke atas hambaNya supaya mereka beriman dan beramal denganNya yang boleh membawa kebahagiaan dunia dan akhirat

Kenapa Dinamakan Syariah?  Kedudukannya yang lurus  Sistemnya yang benar  Tidak menyimpang dari tujuannya  Meliputi

Perkara membuat undang-undang  Menjelaskan hukum-hukum  Mengadakan peraturan-peraturan 

Ciri-Ciri Khusus Syariah

Berasaskan wahyu Allah  Difahami secara langsung  Melalui ijtihad  



Berasaskan Q & S Jika tiada nas, mesti cari ;  Prinsip, dasar, tujuan & semangat syariah sebagai asas untuk istinbat hukum Tidak boleh menyimpang dari Q & S

 Yang memperundangkan sesuatu hukum:  Allah Taala  Apa-apa hukum Islam tidak boleh menyimpang

1. Berasaskan wahyu Allah...  Kemunculan banyak mazhab  Tidak menyimpang dari Q & S  Sebagai rahmat kpd umat Islam  Punca Perpecahan

Cara memahami nas  Bagaimana nas digunakan 

 



Secara khusus Secara umum

Pelaksanaan dgn pendekatan yg diterima

2. Balasannya berbentuk duniawi dan ukhrawi  Konsep Amr Ma’ruf & Nahy Munkar  Suruhan & tegahan – balasan & akibat  Balasan kebaikan – ‫بشيرا‬  Balasan kejahatan –‫نذيرا‬  Bentuk balasan

Duniawi  Ukhrawi  – ‫ عمران آلفبشرهم بعذاب عليم‬: 21  – ‫ سبأوما أرسلنك إل كافة للناس بشيرا و نذيرا‬: 28 

‫‪3. Umum & Kekal‬‬ ‫‪ Terpakai kepada semua orang‬‬ ‫وما أرسلنك إل رحمة للعالمين ‪‬‬

‫وما أرسلنك إل كافة للناس بشيرا و نذيرا ولكن أكثر الناس ل‬ ‫يعلمون – سبأ ‪28 :‬‬ ‫‪Bukan umat tertentu‬‬ ‫‪ : 1‬نوح ‪....‬إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ‪‬‬ ‫‪ Kekal hingga Qiamat‬‬ ‫‪‬‬

4. Shumūl  Meliputi seluruh bidang kehidupan  Ibadat  Akhlaq  Muamalat Ahwal Shakhsiyyah  Siyasah  Tarbawiyyah  Muamalat  Harta  Undang-undang – perang, damai, hubungan luar dll

PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANGUNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG CIPTAAN  Perkembangan syariah berdasarkan ijtihad,

UUC berdasarkan kuasa politik tertinggi Ijtihad pula mesti menepati syarat  UUC melalui sistem Pengasingan Kuasa 

  



Legislatif Eksekutif Kehakiman

Anggapan orientalis terhadap syariah

PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANGUNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG CIPTAAN...  Sumber syariah tidak boleh dipinda, tidak

sebagaimana perlembagaan Sebarang Undang2 yg bercanggah dgn Q & S terbatal setakat yang bercanggah (ultra virus)  Perlembagaan – Undang2 tertinggi negara 

 

Pindaan- 2/3 ahli Parlimen Sebarang Undang2 yg bercanggah dgn perlembagaan S terbatal setakat yang bercanggah (ultra virus)

PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANGUNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG CIPTAAN  Syariah - terpakai kepada semua Bidangkuasa – seluruh alam  Meliputi semua manusia dan jin  Tiada yg above the law @ terkecuali  Bukan merupakan urusan peribadi 

 UUC – terpakai utk rakyat tertentu  Ketua negara tertentu – above the law  Pelaksanaan syariat tertentu – urusan peribadi

PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANGUNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG CIPTAAN  Syariah terpakai pada semua tempat

Tidak terkecuali di negeri bukan Islam  Bumi ini milik Allah  Jenayah di negeri bukan Islam? 



Ulama berselisih

 B/kuasa UUC – Tempat yg tertentu sahaja  Ada dosa dan pahala – UUC tiada

‫‪DEFINISI FIQH‬‬ ‫‪ Bahasa:‬‬

‫‪Memahami sesuatu perkara‬‬ ‫‪ Mengetahui sesuatu dengan mendalam‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ : 91‬هودقالوا يشعيب ما نفقه كثيا ما تقولوا ‪-‬‬

‫‪‬‬

‫‪ 44 :‬لسراءولكن ل تفقهون تسبيحهم –‬

‫ا‪‬‬

‫‪46 :‬السراءوجعلنا على قلوبم أكَنة أن يفقهوه –‬

‫‪‬‬

DEFINISI FIQH  Istilah – 2 pengertian yg berbeza 

Mengetahui ketentuan hukum-hukum syarak yang tertakluk kepada perkataan dan perbuatan orang-orang yang mukallaf yang didapati hukum-hukumnya daripada dalil-dalil yang terperinci    

Tahu - niat wudu’ wajib. Dalil ‫إنما العمال بالنيات‬ Tahu – sapu kepala ketika wudu’ wajib . Dalil ‫ وامسحوا برؤوسكم‬al-Maidah : 6

Definisi Fiqh … 

Mempelajari hukum-hukum syarak yang didapati hukum-hukum itu di dalam kitab-kitab fiqh dan diambil dalil-dalilnya daripada alQur’an, al-Sunnah, ijma’ ulama dan ijtihad mereka. 

Belajar ttg hukum wudu’, puasa, jualbeli dsb spt yang terkandung dlm kitab-kitab Fiqh. Dalil ttg wajib, sunat, makruh dsb – berdasarkan Qur’an, Sunnah, ijma’,ijtihad dll.

Perbezaan Antara Dua Definisi  Definisi pertama 

Mengetahui hukum syarak dgn terikat kpd perkataan @ perbuatan mukallaf

 Definisi Kedua 

Mempelajari hukum syarak dari kitab Fiqh yg bersumberkan Q, S, I, Q dsb

HUBUNGAN SYARI’AH DENGAN FIQH  Shari’at lebih luas berbanding fiqh  Syariah meliputi seluruh cara hidup   



Hubungan dgn Allah Hubungan dgn Manusia Hubungan dgn Alam

Fiqh berkait dengan perbuatan mukallaf  



Hukum ditetapkan Allah as a legislator Ulama kembangkan hukum atas ‘kefahaman’ mereka berdasarkan Qur’an & Sunnah Fiqh boleh berubah mengikut peredaran masa dan tempat TAPI nas tidak berubah  Di sinilah letaknya peranan ulama keluarkan hukum berdasarkan nas yg tidak berubah.

HUBUNGAN FIQH DENGAN AQIDAH  Mempunyai pertalian yang erat

Hukum fiqh adalah cabang iman  Mendorong Muslim practice hukum syarak tanpa paksaan  Pelaksanaan hukum HANYA kerana Allah  Konsep ganjaran pahala dan dosa 





yg melaksanakan ibadat & hukum lain HANYA kerana Allah – ganjarannya syurga Yg engkar @ laksanakan ibadat dgn riak dan tidak kerana Allah – balasannya neraka

‫‪HUBUNGAN FIQH DENGAN AQIDAH‬‬ ‫يآأيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلة فأغسلوا وجوهكم وأيديكم ‪‬‬

‫الى المرافق وامسحوا برؤوسكم غلى الكعبين ‪ ،‬وإن منتم جنبا‬ ‫‪ : 6‬المائدةفاطهروا –‬ ‫الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الذكوة وهم بالخرة هم يوقنون ‪ – .‬‬ ‫‪3 :‬النمل‬ ‫يآأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ‪‬‬ ‫‪183 :‬البقرةلعلكم تتقون –‬

PERBAHASAN DLM ILMU FIQH  Perbahasan mengenai masalah hukum syarak. Di

bahagikan 7 







Ahkam al-Ibadat  Solat, puasa , zakat, haji dll Ahkam al-Ahwal al-Shakhsiyyah  Pertunangan, perkahwinan, perceraian dll Ahkam al-Muamalat  Bai’, ijarah, wadi’ah, kafalah dll al-Ahkam al-Sultaniyyah atau al-Siyasah al-Syar’iah  Khilafah, wizarah, Imamahn dll

PERBAHASAN DLM ILMU FIQH… 

al-Ahkam al-Jina’iyyah atau al-cUqubah 



al-Ahkam al-Dawliyyah 



Hudud, qisas, ta’zir, diyat dll Jihad, aman, hudnah, dhimmah dll

al-Adab wa al-Akhlaq

 Dikenali al-Qawanin al-Syar’iyyah 

Bahaskan hukum taklifiy & wad’iyy  

Hak Allah – Ibadat badan & harta Hak manusia – jual beli, pusaka, nikah kahwin dsb