Ativarnashrami - Ha Sido Escuchado Iii

HA SIDO ESCUCHADO III

286 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Va a venir a mí a ser sido de nuevo todo lo que ya ha sido…˜ todo lo que ya ha sido completamente ardido…˜ como un fuego completamente ardido…˜ como una llama completamente ardida?…˜ ¿Va a venir a mí a ser sentido de nuevo todo lo que ya está completamente sentido?…˜ ¿Va a venir a mí a ser comprendido de nuevo todo lo que ya está completamente comprendido?…˜ ¿Van a venir a mí a ser vividos de nuevo todos los momentos que fueron intensos…˜ que parecieron contener una enseñanza para mí?…˜ ¿Va a venir a mí a ser respetado de nuevo aquel supuesto sabio?…˜ ¿Va a venir a mí a ser creída de nuevo su enseñanza?…˜ ¿a ser seguida de nuevo su religión?…˜ Mis propias creencias…˜ ¿van a venir ellas a mí a ser creídas de nuevo?…˜ ¿a ser perseguidas de nuevo?…˜ ¿a ser imaginadas existir de nuevo?…˜ ¿a ser trabajadas de nuevo?…˜ ¿Va a venir a mí «dios» a ser tenido de nuevo?…˜ ¿a ser adorado de nuevo?…˜ ¿a ser propiciado de nuevo a la espera de más vida…˜ de más sensación «siendo»?»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «No…˜ nada que ya ha sido volverá nunca a mí a pedir ser sentido de nuevo…˜ Es tan difícil de expresar…˜ Todo es falso…˜ todo está hecho de inexistencia…˜ Ello viene un instante a mí…˜ dura un instante…˜ y después desaparece…˜ Exactamente como el fogonazo de una llama…˜ ¿Va a venir a mí a ser sentida ser de nuevo esta sensación «siendo»?…˜ ¿Va a venir a mí a ser sabida ser de nuevo esta sensación «siendo»?…˜ Yo sé la respuesta…˜ yo sé esta respuesta…˜ y la sé por mí mismo…˜ Esta sensación siendo…˜ ella no puede devenir nunca yo…˜ ella no puede tocarme…˜ ella no puede engañarme haciéndome creer que lo que ella siente soy yo quien lo siente…˜ Yo soy absolutamente aparte de ella…˜ yo soy indeciblemente más acá de ella…˜ Ella está totalmente fuera de mí…˜ Ella está como contenida en mí…˜ sin que su presencia me haga nunca su contenedor…˜ Toda la realidad está en mí…˜ y ella…˜ la sensación «siendo»…˜ aunque ella es el universo entero…˜ es absolutamente irreal…˜ Yo me pregunto en realidad dónde está la nada…˜ si en mí o en las fantasmagorías de la sensación siendo…˜ Yo sé la respuesta…˜ Mi nada no es la nada que aterra…˜ mi nada es la ausencia absoluta de la sensación siendo…˜ no es la ausencia de mí…˜ Mi nada es tal que en un instante queda consumida la sensación siendo y todas sus creaciones…˜ Yo no creo que nunca nadie haya dicho la verdad porque la verdad no puede ser dicha…˜ Todo este fraude es un vasto sueño que está siendo tenido por mí sin que yo nunca haya pedido presenciarlo…˜ En este fraude soñado…˜ parece haber un mundo…˜ parece haber humanidad…˜ parece haber seres inmersos en un océano de sufrimiento sin fin…˜ parece haber dioses o si se quiere un dios único que hable aquí y allá diciendo esto o aquello…˜ parece haber sabios que indican una vía

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del despertar…˜ Todo es un fraude…˜ todo es una visión inaudita que está siendo tenida sólo por mí…˜ Una vez que esta sensación «siendo» no despierte más en mí…˜ una vez que esta sensación siendo quede completamente sida…˜ absolutamente ardida…˜ como un llama que ha consumido todo el combustible…˜ ¿va a venir ella a mí a ser sentida de nuevo?…˜ Y todo lo que ha sido presenciado en ella y por ella…˜ este yo mismo como si yo mismo fuera…˜ el dios que ha sido soñado que me ha creado… ˜ el sabio que ha sido soñado que me ha enseñado…˜ el mundo que ha sido soñado que me ha contenido…˜ todos los sentimientos que han sido soñados que yo he tenido…˜ todos los conocimientos que han sido soñados que yo he conocido…˜ ¿Va a venir todo esto…˜ todo lo que ha sido presenciado en ella y por ella…˜ a ser presenciado de nuevo por mí?…˜ ¿Va a venir «dios» a decirme de nuevo «adórame»?…˜ ¿Va a venir la realización espiritual a decirme de nuevo «realízame»?…˜ ¿Va a venir esta meditación a decirme de nuevo «medítame?…˜ ¿Va a venir este universo a decirme de nuevo «presénciame»?…˜ ¿Va a venir esta sensación «siendo» a decirme de nuevo «siénteme»…˜ siénteme exactamente como si yo fuera tú mismo?…˜ ¿Queda completamente claro quién soy yo?…˜ Es absolutamente imposible que la sensación «siendo»…˜ la raíz de toda esta indecible miseria que está aconteciendo ser presenciada…˜ devenga nunca yo»…˜

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287 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todo era mentira…˜ todo era un engaño…˜ todo era sólo el hervor de esta sensación «siendo» consumiéndose a ella misma…˜ De su crepitar…˜ mientras ella se consume sintiéndose…˜ ella urde durante un instante como si yo realmente fuera…˜ Algo tan mísero que ha de ser imaginado que yo tengo principio…˜ que yo comienzo con la ignorancia por toda posesión…˜ y que mi destino que yo desconozco es sufrir primero y morir después…˜ De ella sale dios y el universo…˜ y los sabios y las vías espirituales…˜ y mi meditación y todo lo que es comprendido en ella…˜ De ella salen estos escritos…˜ y todo cuanto ellos dicen…˜ ¿Va a venir todo esto de nuevo a mí a ser sentido de nuevo?…˜ Si yo no supiera la respuesta…˜ ¡malhaya el instante en que comenzó a ser presenciado enteramente como si yo fuera!…˜ No…˜ yo no soy el prisionero de la sensación “siendo”…˜ ninguno de sus engaños puede tocarme jamás»…˜

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288 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Este todo…˜ que parecía ser todo…˜ ha resultado ser nada…˜ Y esta nada…˜ que parecía ser nada…˜ ha resultado ser todo…˜ Este todo universal…˜ sólo aquí está siendo sabido que él es…˜ Su realidad es tan real que depende enteramente de este instante fugaz en que está siendo sabido que él es»…˜ Entonces me digo…˜ «Aunque un día vengan miles de personas a preguntar por sí mismos…˜ ellos vendrán a este instante de conocimiento en que está siendo sabido que ellos parecen ser…˜ Ellos formarán parte únicamente de este instante saboreándose a sí mismo siendo…˜ Ellos nunca vendrán a mí…˜ ¿Por qué digo que ellos nunca vendrán a mí?…˜ Este instante mismo está pareciendo venir a mí a ser sentido ser…˜ Pero es él mismo sólo el que se siente ser estallando en un universo instantáneo que parece ser este todo…˜ Desde este todo…˜ lo que yo soy verdaderamente aparece enteramente como la terrorífica nada…˜ No sentirse siendo ya más…˜ ¿verdad?…˜ Ello parece enteramente nada…˜ la fría y sepulcral nada de todos los cadáveres de este instante ya sido…˜ Porque en realidad no hay cadáveres de personas…˜ hay sólo cadáveres de este instante…˜ en los cuales este instante…˜ esta sensación «siendo» ya no se siente a sí misma ser…˜ ¿Por qué digo yo que ellos nunca vendrán a mí?…˜ Aunque ellos vinieran…˜ su respeto…˜ su aparente amor hacia mí…˜ él es en realidad la forma más sutil de goce de sí mismo de este instante amando ser…˜ Ellos dependen de que este instante amando ser esté presente aquí…˜ ellos son formas de su amándose ser él mismo…˜ Y yo no soy este instante…˜ Un todo verdaderamente efímero…˜ un todo urdido enteramente de irrealidad en el cañamazo de la verdadera nada…˜ Nada verdadera es lo que queda entre las manos de los que persiguen retener el instante de goce de esta «sensación ser» sintiéndose a sí misma…˜ Toda la nada verdadera está precisamente en esta apariencia de todo que ha comenzado a sentirse a sí misma…˜ Yo ya no tengo la más mínima inclinación a decir de mí que soy yo el que siente…˜ No…˜ Ella se siente a sí misma…˜ ella ama sentir que ella se siente…˜ ella ama saber que ella ama seguir sintiéndose…˜ No hay ningún otro cadáver que el cadáver de este instante «sintiéndose ser»…˜» Entonces me digo…˜ «Esta apariencia de totalidad…˜ creída ser totalidad…˜ ha resultado ser nada…˜ Toda la realidad…˜ creída ser nada…˜ está aquí…˜ donde siempre ha estado…˜ ¿No conozco yo este estado «nada»…˜ tan aparentemente terrorífico…˜ tan fríamente sepulcral…˜ donde la sensación siendo no se siente a sí misma más?…˜ ¿No conozco yo este estado sin sensación siendo…˜ sin sensación amando…˜ sin sensación conociendo?…˜ Sí…˜ yo conozco este estado…˜ Yo conozco este estado infinitamente mejor que ningún otro aparente estado haya sido conocido nunca…˜ No hay absolutamente nada frío en él…˜ no hay

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absolutamente nada sepulcral en él…˜ no hay absolutamente ningún resto de muerte en él…˜ No hay en él absolutamente nada que pueda ser calificado de «nada»…˜ Todo lo contrario…˜ su aparente nada…˜ su aparente vacío…˜ su aparente sin…˜ exulta para mí como la plenitud absoluta…˜ absolutamente indecible…˜ Toda nebulosidad ha quedado disipada…˜ Es un conocimiento absolutamente contundente…˜ Este instante siendo…˜ él aparentaba ser todo…˜ y ha resultado ser nada…˜ vacío…˜ sufrimiento y muerte…˜ Este estado sin sensación siendo…˜ sin sensación sabiendo… ˜ sin sensación amando…˜ él aparentaba ser nada…˜ la terrorífica nada…˜ la pavorosa muerte…˜ y ha resultado ser la plenitud íntima…˜ verdadero imperdible…˜ mí mismo»…˜

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289 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todos los espirituales son unánimes en calificar mi verdadera naturaleza como «vacío»…˜ como «nada»…˜ como esa aterradora «nada» que parece reinar soberana más allá de la frontera donde la sensación «siendo» deja de ser sentida…˜ ¿Cómo lo saben ellos?…˜ ¿cómo saben ellos que lo que reina soberano más allá de la frontera donde la sensación «siendo» deja de ser sentida es «vacío»…˜ aterradora «nada»?…˜» Entonces me digo a mí mismo…˜ «Una vez que esta sensación «siendo» cesa de ser sentida…˜ ¿acaso viene a mí algún vacío pidiendo ser sentido?…˜ ¿acaso viene a mí alguna aterradora «nada» suplicando sobrecogerme con la sensación helada de la soledad?…˜ ¿Qué hay verdaderamente una vez que la sensación «siendo» deja de ser sentida?…˜ ¿Acaso tendré yo que llegar a esa supuesta frontera donde la sensación «siendo» cesa para saber verdaderamente lo que es cuando la sensación «siendo» no es?…˜ Cuando la sensación «siendo» no es…˜ ¿no conozco yo bien este estado…˜ este verdadero estado mío…˜ este verdadero estado mío no más allá de ninguna frontera…˜ sino infinitamente más acá…˜ indeciblemente más acá del punto de comienzo de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Quién otro que yo sabe lo que es antes de que la sensación «siendo» sea?…˜ ¿Tal vez van a venir a decírmelo esos supuestos espirituales…˜ cuyas voces han podido ser escuchadas sólo mientras la sensación «siendo» está aquí?…˜ ¿van a venir ellos a decirme lo que yo soy antes de que la sensación «siendo» sea?…˜ ¿Puedo yo aceptar que ellos llamen «vacío» y «nada» a lo que yo soy antes de que la sensación «siendo» comience a ser sentida?…˜ Ellos son la sensación «siendo»…˜ son ellos los que han venido a mí a ser «sentidos»…˜ son ellos los que han venido a mí a ser «sabidos»…˜ Lo contrario es absolutamente imposible…˜ Antes de que esta sensación «siendo» haya comenzado a ser sentida…˜ lo que yo soy…˜ yo no tengo ninguna noticia de que ningún sabio haya venido nunca a decirme lo que yo soy…˜ Yo no tengo ninguna noticia de que ello haya necesitado ser llamado…˜ ni comprendido…˜ ni realizado…˜ ni sabido ser mío»…˜

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290 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ ¿está ella diciéndome ahora yo soy tú?…˜ Escucho las palabras del sabio…˜ Sea esta sensación «siendo»…˜» y veo la imposibilidad manifiesta de cumplir la indicación…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ella no está diciéndome yo soy tú…˜ En cuanto a mí…˜ es manifiestamente imposible que yo me diga a mí mismo yo soy ella…˜ Yo soy infinitamente más acá de ella…˜ una infinitud que es absolutamente imposible que ella cubra viniendo a mí…˜ Ella está como contenida en mí…˜ sin que por ello yo devenga su contenedor…˜ Es absolutamente imposible que esta sensación «siendo» me haga contenedor suyo…˜ Ella es absolutamente huérfana…˜ De ahí la imposibilidad de soportarse»…˜ Entonces me digo…˜ «Aunque yo quiera…˜ es absolutamente imposible que yo sea ella…˜ Que yo sea la sensación «siendo»…˜ ello es una identidad imposible…˜ ¿Por qué el sabio me indicaría ser la sensación «siendo»…˜ cuando yo estoy viendo que ello es manifiestamente imposible…?˜»

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291 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Va a venir esta sensación «siendo» a decirme séeme otra vez…˜ siénteme otra vez…˜ descríbeme otra vez…˜ saboréame otra vez?…˜ ¿Va a venir toda esta vida ya sida a decirme víveme otra vez…˜ haz que todos los aconteceres ya sidos sean de nuevo…˜ haz que todos los aconteceres ya sentidos sean sentidos de nuevo?…˜ Déjame llamarme como tú te llamas…˜ déjame ser tú»…˜ Entonces veo la desnuda tragedia de este anhelo que nunca puede encontrar satisfacción…˜ Veo esta sensación «siendo» y a mí mismo infinitamente más acá de ella…˜ Veo esta identidad imposible…˜ tantos años artificialmente sostenida…˜ Veo este matrimonio imposible…˜ tantos años tratado de complacer…˜ Veo cuando yo aceptaba sin saberlo ser ella…˜ veo cuando yo me decía a mí mismo un ser…˜ cuando yo parecía sentirme a mí mismo siendo esta sensación «siendo»…˜ Veo cuando yo aceptaba como mías las consecuencias de esta identidad imposible de decirme a mí mismo yo soy esta sensación «siendo»…˜ Veo la desnuda zozobra de intentar darle satisfacción…˜ ¿Qué quiere esta sensación «siendo»…˜ cuál es su anhelo que yo creía mío?…˜ Yo no paraba de ir y venir…˜ diciéndome «tal vez es esto lo que yo quiero… ˜ cuando yo tenga esto yo estaré en paz»…˜ ¿Qué quiere esta sensación «siendo»…˜ cuál es su anhelo…˜ el deseo cuyo logro le traerá paz?…˜ ¿cuál es ese deseo suyo que yo creía mío?…˜ ¡Qué demencia…˜ qué extraordinario desatino!…˜ Aceptar la identidad «siendo»…˜ tratar por todos los medios de satisfacer su deseo…˜ ¡qué gran demencia!…˜ ¡qué extraordinario desatino!…˜ La verdad es mucho más simple…˜ En realidad es un matrimonio imposible…˜ una identidad imposible…˜ Yo soy infinitamente más acá de esta sensación «siendo»…˜ yo no puedo aceptar como mía ninguna de las consecuencias de su presencia…˜ Es ella el trastorno…˜ no yo…˜ Vista desde la verdad…˜ esta sensación «siendo»…˜ ¿cuáles son sus encantos…˜ sus títulos para hacer deseable su presencia?…˜»

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292 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ellos lo llaman vacío…˜ pero es mi estado verdadero…˜ infinitamente más acá de este aparente lleno que es esta sensación «siendo»…˜ la cuál es en realidad el verdadero vacío…˜ Vacío de mí…˜ ¿puede haber en realidad algo más vacío?…˜ Quien tendió sus manos para cogerla…˜ siempre las encontró vacías…˜ Quien esforzó su comprensión para comprenderla…˜ siempre la encontró vacía…˜ Quien esforzó su sensación para sentirla…˜ siempre la encontró vacía…˜ Quien se apresuró a vivirla…˜ siempre encontró que lo que parecía su vida no era suya…˜ Antes de que pueda ser cogida…˜ antes de que pueda ser comprendida… ˜ antes de que pueda ser sentida…˜ antes de que pueda ser vivida…˜ esta sensación «siendo»…˜ como azogue entre los dedos…˜ se ha esfumado dejando un rastro de frustración…˜ Ella estaba en realidad vacía…˜ era sólo una apariencia de intensidad clamando constantemente porque de mis labios saliera la exclamación tú eres yo…˜» Entonces me digo…˜ «Es tan simple…˜ tan llano…˜ tan verdadero…˜ Era un matrimonio imposible…˜ Yo soy infinitamente más acá de esta sensación siendo…˜»

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293 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Completamente yo mismo…˜ infinitamente más acá de esta sensación «siendo»…˜ en un receso absolutamente estable…˜ siempre de bruces en mí mismo…˜ tan claro…˜ tan mí mismo…˜ completamente limpio de toda duda…˜ de toda nebulosidad…˜ insondablemente mí mismo…˜ Que esta sensación «siendo» esté o no esté…˜ ello concierne a ella sólo…˜ no a mí…˜ Si esta sensación «siendo» está…˜ entonces es ella sólo la que se siente a sí misma…˜ Yo no estoy a su alcance…˜ yo soy infinitamente más acá de ella…˜ No hay otro infinito que este infinitamente más acá de ella que ella no puede cubrir…˜ Si esta sensación «siendo» no está…˜ ¿quién queda para saber que ella no está?…˜ Yo…˜ que soy infinitamente más acá de ella…˜ ¿cuál es mi estado entonces?…˜ ¿cuál es mi estado cuando la sensación «siendo» no está?…˜ ¿En qué soy yo matado con la desaparición de la sensación «siendo»?…˜ ¿En qué soy yo tocado…˜ disminuido…˜ muerto…˜ con la desaparición de la sensación «siendo»?…˜ ¿Cuál es mi estado entonces…˜ cuando la sensación «siendo» no está aquí…˜ cuando ella desaparece…˜ cuando ella se esfuma?…˜ ¿Viene entonces a mí alguna espiritualidad a ser creída?…˜ ¿viene entonces a mí alguna verdad sobre mí mismo a ser realizada?…¿viene entonces a mí alguna meditación profunda a ser meditada?…˜ ¿viene entonces a mí algún fogonazo de verdad a revelar la infinitud de mi insalvable más acá de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Y adónde ha ido ella…˜ adónde ha ido esta sensación «siendo» cuando ella desaparece?…˜ ¿Viene esta sensación «siendo» a decirme dónde está ella cuando ella desaparece?…˜ ¿Está diciéndome esta sensación «siendo»…˜ ahora que ella está aquí…˜ a dónde va ella cuando desaparece?…˜ Si yo digo que ella desaparece en mí…˜ miento…˜ Ella no es como un algo…˜ El Sabio la llama chispa de consciencia…˜ mota de consciencia…˜ grumo de química…˜ Pero yo no encuentro que yo pueda dar ninguna forma a una sensación…˜ Esta sensación…˜ «siendo»…˜ ¿qué forma tiene ella?…˜ ¿qué duración tiene ella?…˜ ¿cuánto espacio ocupa?…˜ Si ella no tiene forma…˜ su desaparición…˜ ¿cómo puede desaparecer lo que no tiene forma…˜ lo que no es tangible…˜ lo que no es un elemento verdaderamente sustancial…˜ lo que no es un elemento de verdadera sustancia?…˜ Lo que no tiene duración…˜ su desaparición…˜ ¿cómo puede desaparecer lo que no tiene duración…˜ lo que no está durando verdaderamente…˜ lo que no es un elemento verdaderamente temporal…˜ lo que no es un elemento hecho de verdadero tiempo?…˜ ¿Cuál es la forma de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Cuál es su substancia?…˜ ¿cuál es su tiempo?…˜ Yo no veo en ella ninguna forma…˜ ningún tiempo…˜ ninguna substancia…˜ Yo no veo en ella nada de esto…˜ Sin embargo…˜ esta sensación «siendo»…˜ ella está siendo sentida ser…˜ sabida ser…˜ Y también

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está siendo sabido lo que yo soy verdaderamente cuando ella no está…˜ mí mismo…˜ verdaderamente mí mismo…˜ infinitamente más acá de ella»…˜

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294 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ sin forma…˜ sin duración…˜ sin substancia…˜ ¿cómo ocurre que comienza ella?…˜ Todo en ella ha sido unánime en el clamor de que ella ha nacido…˜ Pero todas estas voces sólo pueden ser levantadas cuando ella ya está presente…˜ El punto de su comienzo…˜ el punto de su nacimiento…˜ ¿cómo ocurre que comienza ella?…˜ ¿cómo ocurre que nace ella?…˜ Si ella fuera verdaderamente un elemento hecho de tiempo…˜ entonces esta pregunta tendría respuesta…˜ Pero ella es sin duración real…˜ Lo que no está durando verdaderamente…˜ ¿cómo puede ello haber nacido?…˜ ¿cómo puede ello haber dado comienzo?…˜ ¿Y quién ha presenciado nunca el comienzo de lo que no ha comenzado?…˜ El registro de lo que no ha nacido…˜ ¿dónde está?…˜ Ello es exactamente igual que su desaparición…˜ exactamente igual que su presunta muerte…˜ ¿Cómo puede tener punto final lo que no es verdadero proceso…˜ lo que no está hecho de verdadera duración?…˜ Todas estas preguntas están siendo hechas…˜ debido a que yo sé que esta sensación «siendo» no ha comenzado verdaderamente…˜ Nadie ha visto nunca el punto de comienzo de esta sensación «siendo»…˜ debido a que ella no se ha precedido a sí misma…˜ y debido a que ella es el presenciador de todos los aparentes tiempos y de todos los aparentes espacios…˜ pero nunca al revés…˜ Hasta que ella está presente no hay sensación ni conocimiento…˜ Sensación y conocimiento…˜ ellos jamás la preceden para registrar el instante de su comienzo…˜ ni tampoco la suceden para registrar el instante de su desaparición»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Todo el tiempo y el espacio y la vida y el conocimiento y la comprensión y la realización…˜ todo lo que estos grandes nombran…˜ todo ello es una ficción dentro de algo tan pequeño que no puede serle aplicado dimensión alguna…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ella no tiene forma…˜ ni duración…˜ ni substancia…˜ Su aparición y desaparición…˜ nadie las presencia…˜ nadie las sabe…˜ Todo este gran universo está contenido en esta nada incalificable…˜ Todo este gran universo aparece en ella cuando ella aparece…˜ y desaparece en ella cuando ella desaparece…˜ Todo este gran universo tan aparentemente tangible queda instantáneamente desaparecido…˜ esfumado…˜ en una nada sin dimensiones…˜ Cesada de sentirse «siendo»…˜ desprovista ella misma de su sensación «siendo»…˜ esta sensación «siendo»…˜ ella no va a ninguna parte…˜ ¿a dónde iba a ir ella si ella no tiene dimensiones…˜ ni duración?…˜ ¿a dónde iba a ir ella si ella ya no sabe que ella es…˜ si ya no se siente a sí misma «siendo»?…˜ Ella no va a ninguna parte donde no haya estado siempre…˜ Cesada su sensación de sí misma…˜ este cese disuelve instantáneamente la infinitud de su separación de mí…˜ Yo mismo ceso de saberme entonces infinitamente más acá de ella»…˜

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295 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ yo soy infinitamente más acá de ella…˜ yo soy infinitamente inalcanzable para ella…˜ yo soy infinitamente inaccesible para ella…˜ una infinitud que queda instantáneamente disuelta en el instante en que esta sensación «siendo» cesa de ser sentida…˜ Que yo esté sabiendo que yo soy infinitamente más acá de esta sensación siendo…˜ este «sabiendo» se debe sólo a la presencia de esta sensación «siendo»…˜ y este «sabiendo» es un continuo instantáneo sin principio ni fin…˜ Sin principio ni fin…˜ ello no quiere decir que esta sensación «siendo» es eterna…˜ ello quiere decir que ella no es ni siquiera temporal… ˜ Antes de que este continuo instantáneo que es esta sensación «siendo» sea sentido… ˜ no hay absolutamente ninguna sensación registrando que ella es…˜ El instante mismo en que ella está siendo sentida…˜ este instante es su comienzo sin comienzo…˜ No hay absolutamente nadie presenciando la presunta frontera que aparentemente debía haber entre no sentir la sensación «siendo» y sentirla…˜ Sólo ella es su propio testigo…˜ Sólo ella es su propio conocedor…˜ Y ella sabe que ella está siendo «sentida» sólo en este preciso instante en que ella está siendo sentida…˜ Si ella cesa de ser sentida…˜ sensación de estar «siendo» y conocimiento de estar siendo…˜ ellos cesan instantáneamente…˜ ambos cesan en el mismo instante…˜ de manera que la supuesta frontera que aparentemente debía haber entre estar sintiendo la sensación «siendo» y no sentirla…˜ esta aparente frontera nadie la ha presenciado jamás»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Ser…˜ conocer…˜ y sentir…˜ ello es un continuo instantáneo único…˜ más acá del tiempo…˜ más acá del espacio…˜ sin principio ni fin…˜ No que este continuo instantáneo sensación siendo sea eterno…˜ no…˜ Eterno es un concepto de duración sin fin…˜ Lo que aquí se trata es todo lo contrario…˜ Ello es algo tan absolutamente instantáneo que entre su principio y su fin…˜ que jamás nadie ha presenciado…˜ no cabe tiempo ni espacio alguno…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ella es un continuo instantáneo sin principio ni fin…˜ Con ella aquí presente…˜ yo sé que yo soy infinitamente más acá de ella…˜ No hay ningún nacimiento ni muerte para esta sensación siendo…˜ Todo parece estar siendo en esta infinitud completamente irreal al cabo de la cual yo sé que yo soy verdaderamente…˜ Lo más sorprendente…˜ lo verdaderamente pasmoso es estar presenciando todo este universo aparentemente tan antiguo… ˜ aparentemente tan material…˜ tan sólido…˜ tan duradero…˜ y estar comprendiendo que todo él está teniendo lugar dentro de las dimensiones internas de un continuo instantáneo sin dimensiones…˜ sin forma…˜ sin sustancia alguna…˜ algo tan verdaderamente inaprensible como es este instante único en que esta sensación «siendo» está siendo sentida…˜ Ello es verdaderamente prodigioso…˜ El tiempo…˜ el espacio…˜ la

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forma…˜ la substancia…˜ la vida…˜ el nacimiento y la muerte…˜ lo que estas palabras nombran…˜ ello es sólo dentro de las dimensiones interiores de este continuo instantáneo sin dimensiones…˜ sin tiempo…˜ sin espacio…˜ sin forma…˜ sin substancia…˜ sin vida…˜ sin nacimiento ni muerte…˜ en que la sensación «siendo» está siendo sentida…˜ Yo soy infinitamente más acá de ella…˜ Esta sensación «siendo» está como contenida en mí…˜ pero su contención no hace de mí su contenedor…˜ Mi infinitud más acá de ella es sólo aparente…˜ En el instante en que ella cesa de ser sentida…˜ mi infinitud más acá de ella queda instantáneamente desaparecida…˜ Contenido y contenedor…˜ instantáneamente desaparecidos»…˜

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296 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ ella no es un contenido real mío…˜ Ella no tiene dimensiones…˜ ella no es tiempo ni espacio…˜ ella no tiene nacimiento ni muerte…˜ ella no es un volumen inmerso en un espacio…˜ ella no es un proceso consumiendo tiempo…˜ ¿Cómo iba ella entonces a ser un contenido real mío?…˜ ¿cómo iba ella entonces a hacer de mí su contenedor?…˜ Que yo soy infinitamente más acá de ella…˜ ello no quiere decir que ella es algo…˜ ello no quiere decir que ella es yo viniendo a mí…˜ Mi infinitud más acá de ella…˜ ello es algo como mi infinitud más acá de la imagen de mi no rostro en el espejo…˜ Mi infinitud más acá de la imagen de mi no rostro en el espejo…˜ ella es una distancia y no es una distancia…˜ ella es una infinitud irreal…˜ Esa imagen es algo sólo porque yo estoy aquí…˜ infinitamente más acá de ella…˜ Cesada mi reflexión en el espejo…˜ en el mismo instante queda cesada la imagen y la distancia…˜ Yo no era esa imagen de mi rostro en el espejo…˜ Yo no estaba a ninguna distancia de mí mismo…˜ Infinitamente más acá de la sensación «siendo»…˜ ello quiere decir exactamente eso…˜: «a ninguna distancia de mí mismo»…˜

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297 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ este continuo instantáneo sin dimensiones…˜ sin principio ni fin…˜ más acá de la vida y de la muerte…˜ más acá de las palabras…˜ completamente ignorante…˜ sintiendo en un instante continuo la sensación «siendo»…˜ completamente imposible de retener…˜ es en este sintiendo la sensación «siendo» donde está teniendo lugar esta comprensión… ˜ es en su dimensión interior donde está teniendo lugar la escucha de este conocimiento que sólo a mí concierne…˜ Todo lo que ha sido escuchado…˜ las voces que ha revestido este conocimiento…˜ todo está hecho de esta sensación «siendo»…˜ Ella misma sin sustancia real…˜ ella misma sin duración real…˜ ella misma sólo un continuo instantáneo cuyo comienzo y cuyo fin coinciden…˜ Es algo tan misterioso…˜ tan extremadamente sutil…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ella misma es sólo un instante fugaz…˜ ella no es tiempo…˜ ella no es espacio…˜ Sin embargo…˜ en su interior inexistente…˜ todo este universo parece estar teniendo lugar…˜ En su interior inexistente…˜ el tiempo y el espacio…˜ el nacimiento y la muerte…˜ la vida y la sensación…˜ el ser y el conocimiento…˜ hechos absolutamente de nada…˜ durando absolutamente nada…˜ todo ello parece estar teniendo lugar…˜ ¿No estoy yo infinitamente más acá de ella?…˜ Que ella esté siendo sentida…˜ que esta sensación «siendo» esté siendo sentida…˜ ello es como presenciar un sueño…˜ El espacio de un sueño no es un espacio real…˜ Yo estoy infinitamente más acá de él…˜ yo estoy a una infinitud más acá de él…˜ una infinitud imposible de cubrir»…˜

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298 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Este continuo infinitesimal «siendo»…˜ sin dimensiones…˜ completamente uno su principio y su fin…˜ en el seno de la distancia inexistente entre su principio y su fin completamente indiferenciado…˜ completamente uno…˜ en ese seno soñado…˜ en ese seno de dimensiones soñadas…˜ en ese seno de contenedor y contenido hechos como de sustancia de sueño…˜ esta sensación «siendo» y todo este sabor «universo» están siendo como si realmente ellos estuvieran siendo sentidos…˜ como si realmente ellos estuvieran siendo sabidos que ellos están siendo…˜ Un continuo infinitesimal «siendo»…˜ sin dimensiones…˜ completamente uno su principio y su fin»…˜ Entonces me he dicho…˜ «¿Cómo voy yo a dar crédito a ninguna sabiduría de nadie llegada a conocer aquí…˜ en este seno misterioso «siendo»…˜ cuyo principio y fin se tocan continuamente…˜ cuyo principio y fin son uno?…˜ No hay ningún espacio real…˜ no hay ningún tiempo real…˜ no hay ninguna vida real en este seno sin dimensiones donde está siendo sabido que yo soy…˜ Este seno sensación «siendo»…˜ su principio y su fin se tocan…˜ no hay entre ellos ningún espacio…˜ no hay entre ellos ningún tiempo…˜ Este seno sensación «siendo»…˜ él es completamente irreal…˜ él no constituye ninguna ocupación real de mí…˜ él no está ocupando…˜ él no está «siendo» realmente absolutamente nada mío…˜ ¿Cómo voy yo entonces a dar crédito a ningún conocimiento habido en él?…˜ ¿Cómo voy yo entonces a dar crédito a los presuntos profetas y salvadores…˜ a los presuntos descensos divinos supuestamente acontecidos dentro de él…˜ los cuales proclaman haber venido a salvarme…˜ a enseñarme…˜ a guiarme?…˜ ¿a quién se dirigen ellos en realidad?…˜ ¿quién tiene que ser salvado…˜ enseñado…˜ guiado?…˜ ¿Quién tiene que ser salvado de qué?…˜ ¿enseñado qué?…˜ ¿guiado a dónde?…˜ Este seno sensación «siendo»…˜ este continuo infinitesimal «siendo»…˜ él es sin dimensiones…˜ su principio y su fin se tocan…˜ su principio y su fin es uno…˜ su principio y su fin…˜ no hay entre ellos ningún espacio real…˜ ¿Cómo entonces iba a ser real todo cuanto parece estar aconteciendo entre ellos?…˜ ¿cómo entonces iba a ser real el contenedor y el contenido universales?…˜ ¿cómo entonces iba a ser real yo que parezco ser y lo que yo parezco estar siendo?…˜ Es todo como un sueño…˜ menos que un sueño…˜ No hay absolutamente nadie que esté en necesidad de salvación…˜ en necesidad de enseñanza…˜ en necesidad de guía…˜ Jamás ha habido ningún dios creador de este universo y de mí…˜ jamás ha habido ningún dios salvador de este universo y de mí…˜ jamás ha habido ningún dios guiador de este universo y de mí…˜ Jamás lo ha habido…˜ debido a que no hay ninguna posibilidad real de que esto haya podido ser nunca…˜ Este seno sensación «siendo»…˜ este continuo instantáneo sensación «sien-

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do»…˜ cuyo principio y fin se tocan…˜ cuyo principio y fin son uno…˜ en este seno sin dimensiones…˜ dentro de este seno completamente uno en sus extremos…˜ ¿qué yo y qué universo reales pueden tener lugar?…˜ ¿qué extravío mío y qué necesidad de guía reales pueden pretender tener lugar?…˜ Es infinitamente hermoso descubrirse una infinitud más acá de este seno sensación «siendo»…˜

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299 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Por qué buscar culpables de que esta sensación «siendo» haya comenzado a ser sentida?…˜ Ella misma no sabía que ella iba a ser sentida…˜ Ello es como pretender responsabilizar a la sal de ser salada…˜ En realidad no hay ningún responsable de que este infinitésimo sin dimensiones sensación «siendo» esté siendo sentido…˜ Nadie lo ha introducido a mí…˜ Esta sensación «siendo»…˜ este infinitésimo sin dimensiones sensación «siendo»…˜ ella no es la deferencia de nadie hacía mí…˜ ella no es el presente de nadie hacía mí…˜ Ella es como vaho en un cristal frío…˜ Ella no es el cristal…˜ Ella es sólo el vaho que se forma en el cristal debido al frío…˜ Yo puedo pintar un universo en ese vaho…˜ Pero ese universo no tiene realidad…˜ ese universo es sólo un poco de humedad fría…˜ ese universo es sólo un poco de vaho»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Yo soy infinitamente más acá de esta sensación «siendo»…˜ de este infinitésimo de sensación «siendo»…˜ cuya humedad…˜ cuyo vaho…˜ está siendo sentido como depositándose en cristal frío…˜ Estoy hondamente sorprendido de que alguna vez yo haya creído ser el desesperado enamorado de la permanencia de este infinitésimo «siendo»…˜ Yo estoy hondamente sorprendido de que haya existido nunca identificación con él…˜ Veo toda esta pugna desesperada por retenerlo…˜ veo toda esta ansía de hacer míos sus movimientos llenos de caos…˜ y entonces me digo…˜ ¿cómo es posible que esto pueda ser amado…˜ querido que se quede aquí conmigo?…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ¿cuál ha sido su deferencia hacia mí?…˜ ¿cuánto de valioso ha traído ella consigo?…˜ ¿Ella ha sido el presente a mí de quién?…˜ Todos los espirituales me hablan de revelaciones a mí…˜ de verdades sobre mí…˜ de pasado y de futuro mío…˜ Pero en realidad todo ese conocimiento se refiere sólo a este infinitésimo sensación «siendo»…˜ Se trata siempre de revelaciones en ella y a ella…˜ de verdades sobre ella…˜ del pasado y del futuro de ella…˜ Yo no estoy para nada en ella…˜ Yo soy infinitamente más acá de ella…˜ Como vaho sobre cristal frío…˜ una vez calentado el cristal…˜ ¿dónde está el vaho?…˜ El vaho y la revelación en él y sobre él…˜ el vaho y la verdad sobre él…˜ el vaho y el pasado y el futuro de él…˜ una vez calentado el cristal…˜ ¿a dónde van ellos?…˜ ¿Cuán unido está el vaho al cristal frío?…˜ ¿cuán cerca está él de fundirse con el cristal?…˜ ¿cuán cerca está él de devenir cristal?…˜ Me lo digo una y otra vez…˜ pero no me lo digo bien…˜ En realidad…˜ no puedo decírmelo…˜ Es sólo una «sensación»…˜ ¿Qué es una «sensación»?…˜ ¿Alguien puede decirme qué es una «sensación»?…˜ ¿Alguien puede decirme una sensación va desde aquí hasta aquí…˜ una sensación comienza aquí y acaba aquí…˜ una sensación está hecha de esto…˜ una sensación es esto?…˜ ¿Alguien puede decirme qué es esta sensación «siendo»?…˜ ¿al-

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guien puede decirme a qué sabe esta sensación «siendo»?…˜ Yo digo que ella es como humedad…˜ como vaho sobre cristal frío…˜ una instante de apariencia en mi inaccesible transparencia»…˜

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300 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La aparición del vaho sobre el cristal frío…˜ ello no es mi nacimiento…˜ La desaparición del vaho de sobre el cristal templado…˜ ello no es mi muerte…˜ Todas las revelaciones y sus reveladores…˜ ellas son sólo las formas caprichosas que adopta el vaho mientras dura su condensación sobre el cristal absolutamente inmutable de mi verdadera naturaleza…˜ ¿Cómo he podido yo creerlas alguna vez?…˜ esto es lo que me asombra…˜ Sobre mí mismo…˜ sobre el cristal absolutamente impenetrable de mi verdadera naturaleza…˜ no hay nada que decir…˜ Sin vaho…˜ yo soy invisible…˜ incognoscible…˜ absolutamente imposible de saber…˜ Con vaho…˜ es sólo el vaho el que se conoce a sí mismo como sensación «siendo»…˜ Su gloria y su miseria…˜ ellas son evanescentes…˜ exactamente como vaho sobre cristal frío…˜ ¿Cómo he podido yo perseguir nunca saber?…˜ ¿cómo he podido yo concebir como mías la gloria y la miseria de un instante de condensación húmeda…˜ ¿Qué cómo sé yo esto?…˜ Es sobre mí donde aparentemente se deposita el vaho…˜ Con el vaho presente…˜ yo sé que yo soy sólo el cristal…˜ Es sólo una sensación…˜ es sólo un instante de sensación…˜ Ni siquiera es algo tangible…˜ es sólo sensación…˜ ¿A quién voy yo a culpar de su presencia?…˜ Ella no se debe a nadie…˜ Ella misma no sabía que ella iba a ser sentida…˜ De manera que…˜ ¿a cuál dios o cuál demonio voy a culpar yo por la presencia indeseable de esta sensación «siendo»…˜ de éste como vaho…˜ como humedad aparente revelando que sólo yo soy verdaderamente…˜ infinitamente más acá de ella…˜ absolutamente impenetrable a ella…˜ indeciblemente más acá de su tiempo…˜ de su espacio…˜ de su nacimiento y muerte…˜ de sus dioses y demonios…˜ de sus revelaciones y reveladores…˜ de su esclavitud…˜ miseria…˜ y liberación…˜ Ella…˜ esta sensación «siendo»…˜ es como vaho…˜ como un poco de humedad condensada…˜ ¿Qué hay que saber sobre ella?…˜ ¿dónde está su secreto?…˜ No hay ningún secreto»…˜

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301 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ ella es una sensación como de frío…˜ como de humedad condensándose en la superficie inacabablemente exterior de mi verdadera naturaleza…˜ Algo como un escalofrío comenzó a ser sentido…˜ Debido a la condensación de la humedad…˜ de esa misma humedad debido al frío de la sensación «siendo» que estaba siendo sentida…˜ este cuerpo y mente y universo aparecieron súbitamente hechos de esa humedad condensada debido al frío de la sensación «siendo»…˜ una sensación como de frío…˜ una suerte de escalofrío que está siendo sentido en medio de la serenidad inmutable de mi verdadera naturaleza…˜ Ello es como sentir frío en medio del sueño profundo…˜ Es el sueño profundo el que siente el toque helado…˜ Inmediatamente una gran nevada comienza a ser vista…˜ nacida toda entera únicamente de ese toque como de hielo habido en el sueño profundo…˜ Entonces yo parezco verme a mí mismo desnudo y aterido…˜ envuelto totalmente en la espesa nevada…˜ Yo estoy sintiendo un toque como de hielo…˜ una sensación indescriptible como de frío…˜ una sensación hecha totalmente de frío…˜ la cual da a luz un mundo hecho todo de nieve cayendo copiosamente y a un mí mismo pareciendo enteramente «yo» completamente aterido en medio de la nevada»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «Debido a esta sensación como de frío…˜ como de hielo…˜ debido a esta sensación «siendo»…˜ yo…˜ que no tenía el menor conocimiento de que algo pudiera ser sentido…˜ yo…˜ que no tenía el menor conocimiento de que esta sensación como de frío…˜ como de hielo…˜ pudiera ser sentida…˜ yo…˜ que no tenía el menor conocimiento de que yo era…˜ yo…˜ debido a esta sensación «siendo»…˜ debido a su tacto frío…˜ a su humedad fría condensada ahí…˜ inacabablemente exterior a mí…˜ yo he visto elevarse ante mí la visión de este universo y de mí mismo aparentemente dentro de él…˜ Entonces ha sido dado un respingo…˜ ha habido un escalofrío…˜ Cuidadosamente…˜ sin yo saberlo…˜ la manta ha sido subida hasta cubrir…˜ Desaparecida la sensación como de frío…˜ desaparecido el toque como de hielo…˜ desaparecida esta sensación «siendo»…˜ ella misma un tacto helado…˜ instantáneamente ha desaparecido el mundo de nieve que estaba siendo sentido…˜ y también ese aparente yo mismo completamente aterido que parecía atrapado en la sensación ineludible de esa gélida realidad»…˜ Entonces ha sido comprendido… ˜ «Ello es exactamente así…˜ ¿qué es una sensación?…˜ ¿qué es esta sensación «siendo»?…˜ ¿Cómo entender que yo mismo suba la manta y me arrope hasta la barbilla cuando una sensación de frío…˜ como de hielo…˜ está siendo sentida?…˜ ¿Cómo entenderlo…˜ si entonces reina mi ausencia…˜ si entonces sólo está habiendo sueño profundo?…˜ ¿Cómo entenderlo…˜ si entonces lo que hay es precisamente no enten-

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dimiento…˜ si yo no sé lo que está pasando…˜ si no hay ningún yo sabiendo absolutamente nada?…˜ ¿Cómo es entendida entonces tener lugar esta sensación de frío…˜ como de hielo?…˜ Este tacto «siendo»…˜ ¿cómo es entendido entonces tener lugar… ˜ y por quién?…˜ Entonces me he dicho…˜ «Sensación “frío” y sensación “siendo”…˜ en realidad ellas son tan universales que no hay ninguna diferencia…˜ Yo no sé que yo estoy sintiendo “frío” cuando me arrebujo y me arropo en medio del sueño profundo…˜ pero si la sensación “frío” continua…˜ ella cobrará ciertamente la forma de un mundo de nieve y de un aparente yo mismo aterido en medio de la gélida fantasmagoría…˜ Igualmente…˜ yo no sé que yo estoy sintiendo la sensación “siendo” cuando semejante a un escalofrío ella comienza a ser sentida…˜ pero si la sensación “siendo” continua…˜ ella cobra ciertamente la forma de todo este universo de sensación obligada y de un aparente yo mismo sobrecogido en medio de la inescapable prisión de terror que aparentemente me envuelve por todas partes…˜ Lo mismo que el mundo de nieve y ese aparente yo mismo aterido en su centro…˜ su única realidad es la sensación “frío” que está siendo sentida sin yo saberlo en la profunda calma del sueño profundo…˜ así también la totalidad de este universo…˜ su dios…˜ sus profetas y salvadores…˜ sus sabios e ignorantes…˜ el pavoroso asunto de su sustento…˜ la feroz manducación de unos por otros…˜ mi estupefacción sobrecogida…˜ mi aparente amor de ser y mi aparente terror de no ser jamás…˜ mi nacimiento…˜ mis padres…˜ todos los aconteceres que ya nunca más vendrán a ser sidos de nuevo…˜ estos escritos mismos que ya nunca más vendrán a ser escritos de nuevo…˜ a ser comprendidos de nuevo…˜ mi meditación que ya nunca más vendrá a ser meditada de nuevo…˜ todo esto…˜ su única realidad es la sensación “siendo” que está siendo sentida sin yo saberlo en la absoluta calma de mi verdadera naturaleza»…˜ Entonces me digo…˜ «Como vaho sobre cristal…˜ todo este universo es sólo como vaho sobre el cristal absolutamente limpio de mi verdadera naturaleza»…˜

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302 _____________ Sin saberlo…˜ cuando algo “frío” está siendo sentido…˜ esa misma sensación “frío” cobra movimiento…˜ y yo…˜ que en tanto que yo estoy ausente…˜ me arrebujo y me arropo a fin de que la sensación frío cese…˜ Pero yo no sé que algo frío está siendo sentido…˜ yo no sé que yo estoy arrebujándome y arropándome…˜ En realidad no hay nadie sintiendo algo frío…˜ ni hay nadie tampoco arrebujándose y arropándose…˜ Ello es muy misterioso…˜

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303 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Como humedad depositada en la superficie de mi verdadera naturaleza…˜ así es esta sensación “siendo”…˜ un vaho evanescente y frío…˜ un toque frío…˜ que está provocando sin yo saberlo…˜ el movimiento de arrebujamiento y enmantamiento que quiere que esta sensación “siendo” cese…˜ Ello es exactamente como querer que cese una sensación de frío sentida mientras yo estoy dormido…˜ Pero la sensación “siendo” es mucho más intolerable…˜ ¿Debido a qué?…˜ Ello se debe a que yo no soy capaz de ver que lo que yo realmente quiero es que ella no sea sentida…˜ exactamente igual a como yo me arrebujo y me arropo a fin de que la sensación de frío no sea sentida…˜ a fin de que el estado perfecto dormición profunda no sea perturbado y permanezca idéntico a sí mismo…˜ sin sensación alguna…˜ sin tiempo ni espacio…˜ sin vida ni muerte…˜ sin este aparente yo mismo que comienza exactamente en el momento en que la sensación «siendo» comienza a ser palpablemente sentida…˜ Es imposible que querer seguir sintiendo la sensación «siendo» sea mi querer…˜ El Sabio dice que mi verdadera naturaleza es «amar ser»…˜ querer seguir sintiendo esta sensación «siendo»…˜ Pero «amar ser»…˜ amar sentir esta sensación «siendo»…˜ ello es como estar soñando que está habiendo una intensa nevada y que yo estoy aterido en medio de esa desmesura gélida…˜ Todo es debido a que está siendo sentida una sensación como de frío…˜ una sensación como si yo estuviera «siendo»…˜ Yo sólo quiero arrebujarme…˜ yo sólo quiero arroparme…˜ a fin de que la sensación como de frío cese…˜ Yo sólo quiero…˜ yo sólo amo de verdad arrebujarme…˜ arroparme de esta sensación «siendo»…˜ No es verdad que yo ame sentir esta sensación «siendo»…˜ Antes de que ella comience a ser sentida…˜ yo ni siquiera sé que yo soy…˜ Exactamente igual a como un cristal…˜ absolutamente puro…˜ sin dimensiones…˜ absolutamente limpio de vaho en su superficie…˜ es completamente invisible…˜ sin rastro alguno de que en realidad él está presente…˜ ¿Cómo va entonces a ser mi verdadera naturaleza «amar ser»…˜ «amar sentirme ser»…˜ cuando mi verdadera naturaleza es precisamente eso cuya manifestación es…˜ que yo no he conocido otro afán que arrebujarme y arroparme de esta sensación «siendo» a fin de que ella no sea sentida ya más…˜ a fin de que su presencia…˜ a fin de que su toque como de frío…˜ como de hielo…˜ no perturbe ya más la absoluta serenidad…˜ la incognoscible indiferencia de mi verdadero estado?…˜ Es verdaderamente fútil decir de mí que mi verdadera naturaleza es amar lo que me perturba…˜ ¿Y qué es lo que me perturba?…˜ Este «amar ser»…˜ este amar sentirse «siendo»…˜ que él haya comenzado a ser sentido…˜ ello es la aparición del sueño de todo este universo…˜ y de este como yo mismo sintiéndolo en su centro…˜ ¿Qué hay de interesante

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en tener la pesadilla de este universo?…˜ ¿qué hay de interesante en estar soñando este como si fuera yo mismo en medio de la vorágine feroz de este universo como de hielo?…˜ ¿Qué hay de interesante en estar soñando que este como si fuera yo mismo tiene hambre y sed y enfermedades y dolores y sufrimientos?…˜ ¿Qué hay de interesante en estar soñando que este como si fuera yo mismo tiene un cuerpo y una mente y un espíritu…˜ padres…˜ nacimiento y muerte?…˜ ¿Qué hay de interesante en estar soñando que a éste como si fuera yo mismo ya nunca más van a volver para ser sentidas de nuevo todas las sensaciones que ya han sido…˜ que a éste como si fuera yo mismo ya nunca más van a volver para ser escritos de nuevo todos estos escritos que ya han sido escritos…˜ que a éste como si yo fuera yo mismo ya nunca más va a volver para ser sentida de nuevo esta sensación como si yo estuviera «siendo»?…˜ ¿Quién la echará de menos?…˜ ¿Quién echará de menos esta sensación como si yo estuviera «siendo»…˜ cuando desaparecida ella…˜ con ella desaparezca también el sueño de que un universo y este como si fuera yo hayan existido verdaderamente nunca?…˜ ¿Qué hay de interesante en haberla sentido nunca?…˜ ¿Qué hay de interesante en haber sentido nunca una sensación como de frío…˜ una sensación como de «siendo»…˜ en la tersa serenidad de mi verdadera naturaleza?…˜ ¿Qué hay de interesante en no estar haciendo de día y de noche otra cosa que tratar de arrebujarme…˜ de guarecerme…˜ de arroparme de esta sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ a fin de que ella ya no sea sentida nunca más?…˜ ¿Cómo se me puede acusar de estar siendo yo el que ama ser…˜ de ser yo el que quiere seguir sintiéndose ser?…˜ Ella es una acusación cruel…˜ No hay ni rastro de mí en esta sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ Aunque ella fuera una sensación como de miel…˜ como de paraíso…˜ como de estar siendo dios…˜ su sola presencia…˜ su solo toque…˜ él es tan absolutamente insoportable…˜ que yo me descubro verdaderamente como ese durmiente…˜ absolutamente ausente de todo conocimiento de sí mismo…˜ absolutamente ausente de todo conocimiento de su propia dormición…˜ que sin embargo se mueve inquieto en su lecho buscando la manta porque algo frío está siendo sentido…˜ Si debido a ese frío él sueña que está siendo arrojado desnudo a la inclemencia de una gran nevada…˜ ¿quién está sabiendo que ello es sólo un sueño debido a que la manta se ha caído?…˜ Si aterrorizado por su sueño él pide a dios que cese la nevada…˜ ¿qué dios sabe en realidad lo que está ocurriendo verdaderamente?…˜ Nadie vendrá en su ayuda…˜ Nadie va a venir a socorrer al pobre afectado por el frío inmisericorde de la sensación «siendo»…˜ Ella parece todo este gran universo aterrador…˜ cuya entrada es el nacimiento y cuya salida es la muerte…˜ Pero estas puertas son sus puertas…˜ estas puertas son lo confines de la sensación «siendo»…˜ Ella parece todo este gran universo…˜ y este como si fuera yo mismo completamente sobrecogido…˜ aparentemente arrojado a su inclemente deve-

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nir…˜ Pero ella es sólo como un poco de humedad en la superficie de un cristal puro…˜ Yo estoy infinitamente más acá»…˜

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304 _____________ Entonces me he dicho…˜ «Si el sabio me dice que mi verdadera naturaleza es amor…˜ amor universal…˜ sensación «amando ser»…˜ sensación «queriendo desesperadamente seguir sintiéndose ser»…˜ yo diré que sí…˜ yo diré que esta sensación «amando ser»…˜ «amando desesperadamente seguir sintiendo esta sensación «siendo»…˜ está siendo palpablemente sentida…˜ y está siendo sabido también que ella está siendo palpablemente sentida…˜ Pero eso es todo lo que yo confirmaré de las palabras del sabio…˜ Yo no reconozco esta sensación «siendo» como mi verdadera naturaleza…˜ Yo me pregunto más bien…˜ ¿Qué hay de interesante en haber llegado a sentirla nunca?…˜ ¿qué hay de interesante en sentir este «amando desesperadamente seguir sintiendo esta sensación «siendo»?»…˜

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305 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todo es exactamente como sentir el toque de una sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ Inmediatamente comienza el espacio y el tiempo del sueño de una magnitud helada…˜ en cuyo seno…˜ un como si fuera yo mismo…˜ pena completamente aterido…˜ Todo acontece como la dimensión interior de esta sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ El espacio…˜ el tiempo…˜ esta como si fuera mi vida de penosa peregrinación en la magnitud helada…˜ el anhelo de encontrar un cobijo donde recuperar mi confort…˜ el confort de cuando yo no sabía que yo era debido a que la sensación como de «siendo» no estaba siendo sentida…˜ todo esto es sólo las dimensiones interiores en las cuales ha crecido esta sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ No hay ningún otro espacio…˜ no hay ningún otro tiempo…˜ no hay ningún otro como si fuera yo mismo penando aterido en la magnitud helada…˜ No hay ningún antes de la sensación como de «siendo»…˜ Todo el tiempo…˜ todo el espacio…˜ es sólo una dimensión interior de esta sensación como de frío…˜ como de siendo…˜ ella misma fuera de todo tiempo y de todo espacio…˜ Entonces se produce un movimiento involuntario de arrebujamiento…˜ de arroparse…˜ Esta sensación penosa…˜ como de frío…˜ como de siendo…˜ que ha crecido como el sueño de este universo inhóspito…˜ quiere ser sacudida…˜ arrojada…˜ hecha cesar…˜ Entonces el sueño cobra la forma de esta meditación…˜ entonces el sueño cobra la forma de la enseñanza del sabio»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «Toda la enseñanza del Sabio…˜ y el sabio mismo…˜ ellos son sólo la expresión del anhelo de que esta sensación como de frío…˜ como de siendo… ˜ cese de ser sentida…˜ El durmiente tocado de una sensación como de frío…˜ sin él saberlo…˜ se arrebuja y se arropa en su lecho a fin de que la sensación como de frío cese de ser sentida…˜ Es la reacción de su propia plenitud perturbada la que se arrebuja y se arropa…˜ Igualmente…˜ el durmiente eterno…˜ el Sensor absoluto de la sensación «siendo»…˜ tocado de una sensación como de «siendo»…˜ como de sintiendo…˜ como de sabiendo…˜ sin él saberlo…˜ se arrebuja y se recoge en sí mismo a fin de que la sensación como de «siendo» cese de ser sentida…˜ Este arrebujarse y recogerse en sí mismo del Sensor absoluto de todo…˜ su propio movimiento…˜ completamente más acá de todo conocimiento…˜ hace que la sensación «siendo» produzca en su interior el sueño de la enseñanza y de la imagen del Sabio…˜ Ella es una enseñanza y una imagen hecha totalmente de esta sensación como de «siendo» que está siendo sentida…˜ Ni el Sabio ni su enseñanza han acontecido como otros que dimensiones interiores del crecimiento de esta sensación «siendo» que quiere ser hecha cesar…˜ No hay ninguna otra paz verdadera que el cese absoluto de esta sensación

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como de frío…˜ como de «siendo»…˜ Es mentira que haya estado espirituales…˜ ni elevados ni bajos…˜ Ello son todos expresiones de las dimensiones interiores de esta sensación «siendo»…˜ Ella es importante…˜ pero no por ella misma…˜ sino únicamente por el sensor de ella…˜ ¿Qué es un sensor?…˜ Un durmiente es un sensor…˜ Un durmiente…˜ aunque absolutamente más acá de todo conocimiento…˜ siente…˜ esta sensación como de frío que se eleva y crece en una magnitud helada…˜ en un grandioso sueño de una tierra helada…˜ Allí hay montañas y arboles antiquísimos…˜ cubiertos de nieve y hielo…˜ Allí hay un como yo mismo pensando en qué podría hacer con todos esos materiales con el fin de guarecerse…˜ Pero todo ello cabe en algo tan absolutamente inaprensible como es esta sensación como de frío que está tocando al durmiente…˜ al sensor…˜ Todo este universo y este como yo mismo que pena sobrecogido en su seno…˜ todo ello cabe en algo tan absolutamente inaprensible como es esta sensación «siendo»…˜ Ella es importante…˜ pero no por ella misma…˜ sino únicamente por el sensor de ella…˜ ¿Qué es un sensor?…˜ Un durmiente es un sensor»…˜

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306 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuán cerca está de mí esta sensación «siendo»?…˜ ¿Cuán cerca está del durmiente este sensación como de frío…˜ este toque como de hielo?…˜ ¿Alguien me puede decir cuán cerca está de mí esta sensación «siendo»?…˜ Sentida intensamente próxima…˜ como saber salado intensamente próximo al sentido del gusto…˜ como sensación frío intensamente próxima al durmiente que se arrebuja y se arropa…˜ Sentida intensamente próxima…˜ como clavada en el centro del seno profundo del sentidor de ella…˜ esta sensación «siendo»…˜ como humedad sobre cristal puro…˜ ella me revela…˜ ella revela al sensor de ella…˜ yo…˜ que sin ella…˜ desprovisto de su sensación…˜ ignoro absolutamente que yo soy…˜ que yo fui…˜ o que yo seré…˜ Es un misterio casi indecible…˜ ¿Cuándo se cambia esta sensación «siendo» en mí mismo?…˜ La sensación como de frío…˜ la sensación como toque de hielo…˜ ¿cuándo se cambia ella en el durmiente que se arrebuja y se arropa a fin de que ella cese?…˜ ¿Qué es una sensación?…˜ ¿Cuál es su forma?…˜ ¿Cuánta realidad hay en ella?…˜ El cristal puro no es revelado hasta que la humedad se deposita en él…˜ Cuando la humedad se deposita en él…˜ entonces yo sé que ahí hay un cristal…˜ El durmiente no es revelado hasta que la sensación como de frío…˜ como de hielo…˜ viene a turbar la serenidad total y absoluta de su olvido…˜ Yo no soy revelado hasta que la sensación «siendo» no me descubre como su único sensor… ˜ el sensor universal de ella…˜ Entonces hay todo este desasosiego de la supuesta búsqueda de mí mismo…˜ entonces hay todo este desasosiego de la mentira de la espiritualidad…˜ entonces hay todo este desasosiego de este universo de llanto y de este como si fuera yo mismo penando en su seno huérfano…˜ Pero todo ello es mentira…˜ todo ello es sólo apariencia…˜ En realidad todo ello se debe sólo a esta sensación «siendo» que aparentemente me está tocando…˜ Ella es sólo una sensación…˜ ¿Y qué es una sensación?…˜ ¿Quién puede decirme qué es esta sensación…˜ este toque…˜ este roce…˜ sensación «siendo»?…˜ Parece que yo estoy contenido en este universo…˜ pero en realidad esta sensación «siendo» está revelando al sensor de ella sin jamás tocarle…˜ sin devenir nunca él…˜ El sensor de esta sensación «siendo…˜ en su seno incalculable…˜ ella es sólo un toque…˜ ello es sólo como un roce inesperado…˜ ella es menos que un roce…˜ ella es intensamente íntima…˜ intensamente próxima…˜ pero su intimidad nunca llega al punto de fusión…˜ su proximidad jamás llega verdaderamente al punto de encuentro…˜ Ella es una sensación…˜ yo soy el sensor…˜ ¿Cómo es posible el encuentro?…˜ El encuentro no es posible…˜ Yo estoy infinitamente más acá de toda sensación…˜ de todo universo…˜ de toda espiritualidad…˜ de toda realización…˜ Todo es como un sueño que está ocurriendo en ese

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punto de sensación «siendo»…˜ intensamente íntima…˜ intensamente próxima…˜ tan íntima…˜ tan próxima…˜ que hay la inclinación a creer que ella es en realidad parte de mí…˜ Pero ella es sólo una sensación…˜ Aunque en su seno imposible haya crecido este gran universo…˜ ella es en realidad sin dimensiones…˜ completamente evanescente…˜ completamente inaprensible…˜ tan profundamente próxima…˜ tan profundamente cerca…˜ tan casi de verdad tocándome…˜ que yo la veo como si realmente ella estuviera en el fondo de mi seno…˜ ¿Qué es un sensor?…˜ Inactivo…˜ él no sabe que él es…˜ Activado él sabe que él es el sensor…˜ él sabe que él es el detectador…˜ todo él está por todas partes…˜ el detonante que lo activa no está en ninguna parte de él…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Aquí…˜ en mi seno…˜ intensamente íntima…˜ intensamente próxima…˜ esta sensación como de «siendo» está siendo sentida…˜ Ella parece estar tocándome…˜ pero en realidad ella no me toca…˜ No hay ninguna posibilidad de que ella llegue hasta mí nunca…˜ Yo soy siempre infinitamente más acá de ella…˜»

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307 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ Es precisamente en la tenencia de esta sensación «siendo»…˜ sentida como un toque…˜ como un leve roce…˜ en la serenidad absolutamente calma de mi verdadera naturaleza…˜ es precisamente en la dimensión interior de este leve roce…˜ sensación «siendo»…˜ donde está teniendo lugar…˜ semejante a un crecimiento interior sólo en el interior de esta sensación conocida…˜ toda la expresión de lo que se llama espiritualidad…˜ Espiritualidad…˜ esta palabra nombra una particular forma de sueño…˜ una particular forma de estar sintiendo la sensación siendo…˜ Ella se debe toda entera a que la sensación «siendo» está siendo sentida…˜ como un toque…˜ como un leve roce en la calma serenidad de mi verdadera naturaleza…˜ Ella no va a ninguna parte…˜ ella no conduce a nadie a ningún sitio…˜ ella no es el trabajo ni el esfuerzo de nadie…˜ Y la comprensión que está habiendo…˜ ella tampoco va a ninguna parte…˜ ella no conduce a nadie a ninguna parte…˜ ella no es la comprensión de nadie…˜ Simplemente…˜ ella se está produciendo…˜ exactamente a como se produce un sabor cuando una substancia es depositada sobre la lengua…˜ No hay nadie decidiendo saborear este o aquel sabor…˜ El sabor se produce espontáneamente debido a la cualidad de la substancia…˜ Si salado…˜ salado…˜ si dulce…˜ dulce…˜ La lengua no puede elegir saborear dulce cuando el sabor es salado…˜ Exactamente igual…˜ la sensación «siendo» no tiene elección sobre el universo interior y exterior que crece dentro de sus dimensiones interiores…˜ Ella misma sin dimensión…˜ ella no tiene elección en cuanto a qué será sentido ser dentro de su expresión instantánea…˜ Si ello es espiritual…˜ ello es espiritual…˜ Si ello es mundanal…˜ ello es mundanal…˜ Lo que los presuntos espirituales no entienden es que ellos no están haciendo absolutamente nada para estar sintiendo como si ellos fueran verdaderamente espirituales…˜ Mucho menos aún…˜ ellos no entienden que su presunta espiritualidad no va a ninguna parte…˜ ni va a llevarles a ellos a ningún sitio…˜ Si el toque de la sensación «siendo» es como si él fuera espiritual…˜ entonces su sueño interior…˜ su mundo interior…˜ cobra la forma de este sueño donde parece enteramente que yo me estoy viendo a mí mismo completamente entregado a la comprensión de mi verdadera naturaleza…˜ Pero lo que hay que comprender en realidad es que éste que parece enteramente como si fuera yo mismo sumido en el universo de mi meditación…˜ no es en realidad yo…˜ Este aparente yo mismo…˜ él se debe enteramente a que está habiendo un toque…˜ un leve roce…˜ algo como una sensación «siendo»…˜ tenida en la serena calma absoluta de mi verdadera naturaleza…˜ Este aparente yo mismo…˜ y toda su espiritualidad…˜ todo lo que el ha creído haber realizado…˜ todo lo que él ha creído haber comprendido…˜ todo ello es sólo como un

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sueño…˜ un sueño debido a alguna incomodidad…˜ a alguna mala postura…˜ a algún toque…˜ a algún levísimo roce…˜ En realidad…˜ nada de cuanto está siendo sentido ser…˜ está siendo verdaderamente…˜»

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308 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Está siendo visto qué es exactamente la saboreación espiritual «Sri Nisargadatta y su enseñanza»…˜ está siendo visto dónde está teniendo lugar la comprensión espiritual «Sri Nisargadatta y su enseñanza»…˜ Esta comprensión espiritual «Sri Nisargadatta y su enseñanza»…˜ ella está teniendo lugar en la dimensión interior de esta misma sensación «siendo» que como un toque…˜ como un leve roce…˜ como una sensación como si fuera verdaderamente una sensación «siendo»…˜ se está produciendo en el seno absoluto de mi verdadera naturaleza…˜ Ella está siendo sentida…˜ ella está siendo sabida…˜ como si ella estuviera dentro de mí…˜ un algo sin dimensiones completamente indescriptible…˜ Su presencia está revelando a ella misma y a mí…˜ pero yo soy en realidad infinitamente más acá de ella…˜ y yo estoy conteniéndola exactamente de la misma manera a como contengo un dolor o un placer o un bienestar…˜ o a como contengo un sueño…˜ Es sólo un ilusión…˜ En realidad esta sensación «siendo» no hace ninguna ocupación de mí…˜ ella no está en ninguna parte de mí…˜ ella no puede venir a mí ni alejarse de mí…˜ Ella sólo está revelando a ella misma y a mí…˜ como un poco de humedad sobre un cristal…˜» Entonces me he dicho…˜ «Así exactamente es esta espiritualidad Sri Nisargadatta y su enseñanza…˜ Desde mi verdadera posición…˜ ella no es diferente al resto de los contenidos ilusorios del sueño que está siendo tenido debido a la presencia de la sensación «siendo»…˜ ¡Qué extraordinario…˜ qué portentoso!…˜ Ha sido soñado el envenenamiento…˜ y ha sido soñado el antídoto…˜ ambos debidos a la misma picadura ilusoria de un beso recibido cuando reina la serenidad absoluta jamás turbada…˜ imposible de turbar…˜ ¿Por qué iba yo a dar crédito ya a las palabras de nadie…˜ cuando el oído mismo que las escucha está siendo soñado?…˜ Un solo toque…˜ un solo roce…˜ un solo beso…˜ Todo se debe a esta sensación «siendo»…˜ tan inexplicable…˜ tan inaprensible…˜ tan misteriosa…˜»

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309 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Sri Nisargadatta Mahara insiste en acusarme de que soy yo quien ama ser…˜ Mi evidencia…˜ sin embargo…˜ es que esta sensación «amando sentirse siendo» es sólo otro nombre para la sensación original «siendo»…˜» Entonces me digo…˜ «En que esta sensación «siendo» esté siendo sentida…˜ ¿cuál ha sido mi intervención voluntaria o involuntaria?…˜ ¿Cómo se me puede acusar a mí de estar queriendo sentir la sensación siendo…˜ cuando este querer sentir la sensación «siendo» sólo tiene lugar en la dimensión interior de ella misma donde la sensación «siendo» se manifiesta y se expresa como todo este universo?…˜ Desde mi posición real…˜ infinitamente más acá de la sensación siendo…˜ a una distancia de ella imposible de salvar…˜ yo ya no doy ningún crédito a las enseñanzas salidas de aparentemente otro que yo…˜ pues yo sé que ese otro que yo que parece enseñar…˜ y que este aparente yo que parece aprender…˜ yo sé que ambos sólo están ocurriendo como una expresión fugaz de las dimensiones internas de esta sensación «siendo» sin dimensiones que jamás ha sido yo…˜ Veo entonces todas las grandes espiritualidades…˜ veo sus profetas y salvadores…˜ veo sus prácticas y ritos…˜ veo sus dioses y las promesas de sus dioses…˜ veo lo que ellos llaman realización y salida de la caverna…˜ veo todo esto…˜ y lo veo exactamente igual a como veía aquellas fuentes de agua fresca…˜ manando abundantes…˜ cayendo en cascadas frescas y liquidas…˜ en aquel sueño que es recordado haber sido visto…˜ nacido todo él…˜ como la dimensión interior de aquel estado de sed de tus días sin beber debido a que había habido una operación de apendicitis…˜ Al parecer yo era muy niño…˜ sólo seis años…˜ Pero aquella sed…˜ aquella semilla de un sueño de agua…˜ cobró la forma de fuentes liquidas y frescas…˜ manando y cayendo…˜ hechas totalmente de la sensación «sed»…˜ Es exactamente así como veo todas las espiritualidades y sus portavoces…˜ exactamente hechos de esta sensación «siendo» que está siendo sentida…˜ Es la sensación «siendo» la que ha cobrado todas esas formas de espiritualidades…˜ es la sensación «siendo» la que ha cobrado la forma de todos esos portavoces…˜ es la sensación «siendo» la que ha cobrado la forma de todas esas enseñanzas…˜ En su dimensión interior…˜ hechos totalmente de esta sensación «siendo» que está siendo sentida…˜ todas esas espiritualidades…˜ todos esos sabios…˜ todos esos dioses…˜ ellos han parecido hablarme…˜ ellos han parecido indicarme el camino de salida de esta impregnación de sensación…˜ Es de la raíz de todo este sueño de este universo de lo que era menester librarse…˜ ¿Cómo iba a haber liberación del sueño de este universo…˜ si lo que era aparentemente seguido eran caminos dentro de las dimensiones interiores de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Cómo iba a haber espiritualidad real…˜ si

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lo que era aparentemente escuchado era la voz misma de esta sensación «siendo» indicando el engañoso antídoto al efecto de su presencia?…˜ ¿Cómo iba a haber enseñanza real…˜ si lo que era aparentemente enseñado era la acusación continua de que todo lo que estaba siendo sentido se debía precisamente a que ello quería ser sentido…˜ a que yo estaba amando…˜ queriendo sentir esta sensación siendo?…˜ ¿Adónde conducían los caminos espirituales dentro de las dimensiones interiores de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Tocó alguno de ellos la frontera…˜ tocó alguno de ellos este infinitamente más acá de la sensación «siendo»?…˜ ¿Dónde estaba teniendo lugar en realidad la expresión de todas aquellas espiritualidades?…˜ Su palabra y la escucha de ella…˜ ¿describieron nunca este infinitamente más acá de esta sensación «siendo»?…˜ ¿Dónde estaba teniendo lugar en realidad la enseñanza de Sri Nisargadatta Mahara y la comprensión de ella?…˜ ¿Pudo nunca esa enseñanza y esa comprensión salvar la distancia infinita…˜ absolutamente imposible…˜ hasta este indecible más acá de esta sensación «siendo»…˜ ¿Por qué insiste entonces el Sabio en acusarme a mí de estar amando sentir esta sensación «siendo»?…˜ Yo no puedo aceptarlo…˜ es absolutamente imposible que yo acepte que soy yo quien está amando sentir esta sensación «siendo»…˜ Es algo absolutamente imposible de comprender…˜ un misterio que desafía toda comprensión…˜ Esta sensación «siendo»…˜ sin mí…˜ ella no es…˜ Cuando ella queda revelada…˜ es ella la que queda revelada a ella misma…˜ mientras yo sé que yo soy infinitamente más acá de ella…˜ Cuando ella queda revelada…˜ es ella la que ama sentirse siendo…˜ mientras yo sé que yo soy infinitamente fuera del alcance de su amor…˜ Cuando ella queda revelada…˜ aunque ella es sólo una sensación…˜ sin dimensiones…˜ sin substancia…˜ sin forma…˜ exactamente eso…˜ una sensación como de «siendo»…˜ en su interior…˜ inexistente en realidad…˜ prodigiosamente…˜ incomprensiblemente…˜ asombrosamente…˜ hecho totalmente sólo de esta sensación «siendo»…˜ exactamente como un sueño que comienza a ser soñado en la insondable quietud de mi verdadero estado…˜ todo este aparente universo y este aparente yo mismo que parece estarlo viendo…˜ cobran la forma íntimamente familiar de mi vigilia…˜ Parece íntima…˜ pero nada más extraño a mí…˜ que permanezco inaccesiblemente más acá de este «como si fuera yo» que sufre la alucinación de estar «siendo» sumergido en un universo hecho totalmente de «siendo»…˜» Entonces es comprendido…˜ «¿Queda claro quién ha escuchado lo que las espiritualidades han dicho…˜ lo que los sabios han enseñado?…˜ ¿Queda claro dónde ha sido escuchado lo que las espiritualidades han dicho…˜ lo que los sabios han enseñado?…˜ A no ser por esta sensación «siendo»…˜ ¿quién y dónde hubiera escuchado lo que las espiritualidades han dicho…˜ lo que los sabios han enseñado?…˜»

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310 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Este instante de comprensión…˜ este instante de claridad absoluta desprovisto de todo rastro de duda…˜ en que está siendo vista la carencia absoluta de substancia de todo este universo y de su presenciador…˜ en que todo este universo y su presenciador están siendo vistos como el resultado inaprensible de una sensación…˜ de una sensación exactamente como un toque…˜ como un roce…˜ leve como un beso de madre a niño dormido…˜ este instante de claridad absoluta en que la visión insustancial de este universo y de mí mismo presenciándolo están siendo vistos esfumarse como una voluta de humo en la serenidad imperturbada de mi verdadera naturaleza…˜ este instante…˜ ¿va a venir él a ser de nuevo presenciado ser una vez que cese el toque…˜ el leve beso como de madre a niño dormido…˜ que es esta sensación «siendo»?…˜» Entonces me digo a mí mismo…˜ «En este sueño del mundo y de este aparente mí mismo inmerso en él…˜ la pregunta qué querría yo ser de mayor ha sido escuchada muchas veces…˜ pero jamás ha sido escuchada la pregunta…˜ «Cuando esta sensación «siendo» ya no sea…˜ cuando todo este universo y este aparente mí mismo inmerso en él ya no sean…˜ cuando el toque…˜ el leve beso como de madre a niño dormido ya no sea…˜ ¿qué querré yo ser entonces?…˜ ¿Cuál es mi plan sobre mí mismo para cuando se produzca lo que se llama mi muerte?…˜ Después de muerto…˜ ¿qué querría yo ser?»…˜ Parece una pregunta necia…˜ pero no lo es…˜ Ella es una pregunta cargada de sentido…˜ Durante toda la duración de este espectáculo…˜ siempre ha estado presente la esperanza activa de cambiarme en otro…˜ Yo quería ser espiritual…˜ yo quería ser sabio…˜ yo quería ser liberado…˜ yo quería tener ese estado que era escuchado que tenían los sabios…˜ Siempre yo quería…˜ siempre este queriendo…˜ ¿Cuánto hubieran durado esos estados?…˜ Aunque yo hubiera tenido lo que yo quería…˜ aunque yo hubiera tenido espiritualidad…˜ sabiduría…˜ liberación…˜ gozo de la bienaventuranza dicha eterna…˜ la satisfacción de este querer ser todo eso que aparentemente estaba siendo satisfecho… ˜ ¿cuánto hubiera durado ella?…˜ ¿No es justo pues preguntarse…˜: «Una vez cesada esta sensación «siendo»…˜ la cuál rebosa de satisfacción saboreando la ilusión de que efectivamente ella es espiritual…˜ de que ella es sabia…˜ de que ella está liberada…˜ de que ella goza de bienaventuranza y paz…˜ de que todos sus quereres están siendo satisfechos…˜ Una vez cesada esta sensación siendo…˜ una vez desaparecida ella…˜ esfumada ella…˜ para ese después de que ella haya cesado…˜ ¿qué querré yo ser?… ˜» Ello es como preguntar a alguien…˜: «Y después de muerto…˜ ¿qué querrá usted ser?…˜» Aparentemente es una pregunta tan tonta…˜ que nadie se la hace…˜ Pero ella está lejos de ser una pregunta tonta…˜» Entonces me he dicho…˜ «Llegados sus

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últimos momentos…˜ cuando el dolor era insufrible…˜ el Sabio decía de sí mismo…˜ «Ahora yo he devenido Dukha Bhagavan…˜ el dios hecho totalmente de dolor…˜ de sufrimiento…˜» Es difícil concebir que nadie quiera nunca llegar a ser un dios hecho totalmente de sufrimiento…˜ ¿Qué es un dios hecho totalmente de sufrimiento?…˜ Todo este universo y este aparente mí mismo inmerso en él han devenido la expresión de una sensación «siendo» que se sabe a sí misma ser sólo saboreando dolor…˜ sólo saboreando sufrimiento…˜ Esto es un dios hecho totalmente de sufrimiento…˜ esto es dukha bhagavan…˜ el dios hecho totalmente de sufrimiento…˜ Esto es el estado que Sri Nisargadatta decía tener en su últimos momentos…˜ Él dice que es un estado muy fuerte…˜ que muchas verdades sutiles son comprendidas en él…˜ que es un estado muy raro…˜ Sus palabras son completamente sorprendentes…˜» «Palabras tanto más sorprendentes cuanto que yo tengo la respuesta a esta pregunta…˜ «¿Dónde estaba presenciando el Sabio este dios hecho completamente de dolor?…˜ ¿En qué era diferente para él…˜ la serenidad absoluta…˜ que estuviera siendo presenciado un dios…˜ un universo y un aparente mí mismo hecho totalmente de sensación «siendo» conteniendo en su seno ese universo hecho totalmente de dolor…˜ en qué era diferente para él…˜ la serenidad absoluta…˜ que en lugar de este dios hecho de dolor hubiera estado siendo presenciado un dios hecho totalmente de placer…˜ de gozo…˜ de bienaventuranza…˜ de plenitud de satisfacción?…˜ ¿Debido a qué estaba presenciando el Sabio…˜ la serenidad absoluta…˜ aquel dios hecho totalmente de dolor?…˜ ¿Qué fue de él…˜ qué fue de aquel dios hecho totalmente de dolor…˜ una vez que cesó el toque…˜ el leve beso como de madre a recién nacido…˜ de esta sensación «siendo»?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Todo aquel que leyó y envidió aquel estado raro del Sabio…˜ aquel estado sólo venido a uno de un millón…˜ ¿qué quería él ser mientras la sensación «siendo» está todavía presente?…˜ ¿Cómo eran imaginadas aquellas sutilezas extraordinarias dadas a comprender gracias a la realización de este dios hecho totalmente de dolor?…˜ ¡Cuán necio…˜ cuán ignorante contar con esta sensación «siendo» para llegar a ser realmente algo…˜ ni siquiera un dios hecho totalmente de dolor…˜ ni siquiera un dios hecho totalmente de gozo!…˜ ¡Cuán necio…˜ cuán ignorante!…˜ Lo que verdaderamente importa no es lo que yo quiero ser mientras parezco estar siendo atizado por la ebullición de esta sensación «siendo»…˜ lo que importa verdaderamente es lo que yo soy cuando esta sensación «siendo» no es…˜ lo que importa verdaderamente es lo que yo soy cuando ningún dios hecho de dolor o de gozo es presenciado…˜ ni comprendidas las sutilezas que son dadas a comprender con su presencia…˜ Lo que importa verdaderamente es lo que yo soy cuando este universo y este aparente mí mismo…˜ hechos totalmente de sensación «siendo»…˜ todavía no son o ya han sido…˜ Lo que importa verdaderamente es la respuesta a esta pregunta tonta…˜: «¿Qué seré yo cuando yo ya no sea?…

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˜ ¿qué seré yo de muerto?…˜»

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311 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El Sabio llama Consciencia universal a mi verdadera naturaleza cuando la sensación «siendo» no está siendo sentida…˜ Ello es tan misterioso…˜ tan absolutamente indescriptible…˜ como encontrar las dimensiones del sentido del gusto cuando nada está siendo saboreado…˜ Si un minúsculo grano de sal está siendo saboreado…˜ este instante de sabor «salado»…˜ este continuo instantáneo sin dimensiones de sabor salado…˜ él se revela a sí mismo como sensación «sabor salado»…˜ y a mí mismo…˜ sentido del gusto completamente no sabido existir hasta entonces…˜ como sensor increíblemente capaz de saborear una indefinidad de sabores completamente ilimitada…˜ Exactamente igual es esta sensación «siendo»…˜ Ella es un sabor…˜ ella es un continuo instantáneo de sensación «sabor siendo»…˜ la cual…˜ con su presencia…˜ se revela a sí misma como sensación «sabor siendo»…˜ y a mí mismo…˜ capacidad absolutamente no sabida existir hasta entonces…˜ como el sensor increíblemente capaz de saborear una indefinidad innumerable de sensación «sabor siendo»…˜ Este sensor último de la sensación «siendo»…˜ él es lo que el Sabio llama «Consciencia universal»…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Ninguna sensación «sabor»…˜ bien sea salado…˜ dulce…˜ soso…˜ o amargo…˜ me ha tocado nunca…˜ La sensación «sabor»…˜ ella dura lo que dura…˜ y después desaparece…˜ Ella no se queda aquí…˜ ocupando un sitio en el sentido del gusto…˜ ella nunca vuelve a ser saboreada de nuevo…˜ Por más que miro…˜ yo no veo que la saboreación de ningún sabor…˜ ni todas las saboreaciones de sabores habidas nunca…˜ hayan agotado la capacidad sin dimensiones del sentido del gusto…˜ De todos esos sabores…˜ no ha quedado absolutamente nada…˜ ni rastro…˜ no ha quedado el menor indicio…˜ el menor residuo…˜ De todos esos sabores…˜ jamás ha habido fusión de naturaleza con el sentido del gusto…˜ ni contacto…˜ ni penetración…˜ ni ocupación alguna de él…˜ Es algo tan misterioso…˜ es algo tan prodigioso…˜ Cesado el sabor…˜ el sentido del gusto retorna instantáneamente a su no actividad incalculable…˜ a su reposo desprovisto de todo conocimiento de que él es…˜ ¿Qué sabor ha llegado nunca a las fronteras del sentido del gusto?…˜ ¿Qué sabor ha medido nunca las dimensiones del sentido del gusto?…˜ El sentido del gusto…˜ ¿cómo es de grande él entonces visto desde la instantaneidad de la sensación «un sabor está siendo sentido?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ ella dura lo que ella dura…˜ y después desaparece…˜ Yo podría dar cualquier repuesta a la pregunta de a qué es debida ella…˜ Todas las respuestas son falsas…˜ Con la sensación «sabor salado»…˜ todo parece indicar que hay un minúsculo grano de sal…˜ Lo importante no es el minúsculo grano de sal…˜ lo importante es lo que él activa…˜ Lo importante no es tener la respuesta de a

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qué es debido que esta sensación «siendo» esté siendo sentida…˜ saboreada…˜ Lo importante es lo que ella activa…˜ Esta sensación «siendo»…˜ ella dura lo que ella dura…˜ y después desaparece…˜ Ella no se queda aquí…˜ ocupando un sitio en mí… ˜ el sensor de ella…˜ Ella nunca vuelve a ser para ser sentida «ser» de nuevo…˜ Ella no provoca ninguna ocupación en mí…˜ ella no me toca…˜ ella jamás ha llegado a la frontera indecible de mi capacidad de sensación «siendo»…˜ Como un instante de sabor…˜ en medio de la inconmensurabilidad del sentido del gusto en reposo…˜ así esta sensación «siendo»…˜ Ella se revela a sí misma completamente instantánea…˜ completamente fugaz…˜ y a mí mismo como la capacidad absolutamente inconmensurable que aparentemente la contiene…˜ Pero ella jamás me ha tocado…˜ ella jamás está en mí…˜ Quien comprende que la sensación «sabor salado» jamás puede tocar al sentido del gusto…˜ ese mismo comprende que esta sensación «siendo» jamás puede tocarme a mí…˜»

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312 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ ella no va a volver nunca para ser sida de nuevo…˜ Veo salir estos escritos…˜ y sé que ellos no van a volver nunca para ser escritos de nuevo…˜ Entonces me digo…˜ «¿Cuál es esa sed…˜ esa vehemencia…˜ ese impulso instantáneo «amando»…˜ que hace que todas las gentes se pregunten por lo que ellos serán mañana…˜ cuando este instante de sensación «siendo» no va a volver nunca para ser sido de nuevo?…˜ Yo me pregunto más bien por lo que yo era…˜ por lo que yo soy…˜ por lo que yo seré…˜ cuando esta sed…˜ esta vehemencia…˜ este impulso instantáneo «amando» no sea sentido pulsando ya más…˜ Yo me pregunto más bien por lo que yo era…˜ por lo que yo soy…˜ por lo que yo seré…˜ cuando esta sensación «siendo»…˜ la cual nunca va a volver para ser sida de nuevo…˜ no sea sentida ser ya más…˜ Ello es exactamente como el sentido del gusto vaciándose de todo rastro de sabor…˜»

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313 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación «siendo»…˜ yo estoy infinitamente más acá de ella…˜ pero esta infinitud más acá de ella…˜ ella no es una distancia…˜ ella no es una infinitud espacial…˜ Misteriosamente…˜ esta sensación «siendo»…˜ yo estoy infinitamente más acá de ella…˜ y al mismo tiempo…˜ en el mismo instante…˜ yo estoy a ninguna distancia de ella…˜ a una distancia cero de ella…˜ en una intimidad tan completa que ella es indiscernible…˜ Esta sensación «siendo»…˜ decir que yo estoy infinitamente más acá de ella…˜ ello es exactamente idéntico a decir que yo estoy infinitamente más allá de ella…˜ infinitamente más acá e infinitamente más allá de ella…˜ a la vez por arriba y por debajo de ella…˜ a la vez a la izquierda y a la derecha de ella…˜ infinitamente más acá e infinitamente más allá a la vez de todo alrededor de ella y por dentro de ella»…˜ Entonces me digo…˜ «Ello es tan misterioso como los tres que hay presentes en un golpe de sabor…˜ Repentinamente estalla la sensación «sabor salado»…˜ ¿Cómo ha sido ello posible?…˜ Todos dirán que hay tres elementos presentes…˜: el sentido del gusto…˜ sal…˜ y de su contacto…˜ repentinamente…˜ la sensación «sabor salado»…˜ Parece que ha habido un contacto…˜ acaba de ser dicho…˜ «y de su contacto…˜ de la sal y el sentido del gusto»…˜ ¿Pero ha habido realmente tal contacto?…˜ ¿Qué partes de ellos mismos…˜ cuál parte de la sal…˜ aparentemente un elemento material sólido…˜ ha entrado en contacto…˜ ha mezclado y fundido su sustancialidad sólida…˜ con cuál parte del sentido del gusto…˜ una capacidad absolutamente sin dimensiones…˜ absolutamente desprovista de partes…˜ que no sabe siquiera que ella es capacidad de saborear hasta que se produce el estallido sensación «sabor salado»?…˜ ¿A cuánta distancia más acá de la sal se encuentra el sentido del gusto en el momento del estallido sensación «sabor salado»?…˜ ¿A cuánta distancia más acá del estallido sensación «sabor salado» se encuentra el sentido del gusto en el momento del estallido sensación «sabor salado»?…˜ ¿En cuál parte es tocado…˜ impregnado…˜ llenado…˜ el sentido del gusto por esta sensación «sabor salado» en el instante de su estallido?…˜ Una vez cesado el estallido sensación «sabor salado»…˜ el sentido del gusto…˜ ¿cómo se limpia él y se vacía de la impregnación sensación «sabor salado»?…˜»

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314 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Del contacto de la sal con el sentido del gusto…˜ instantáneamente…˜ he aquí el estallido «sabor salado»…˜ Todo parece indicar que está habiendo verdaderamente un contacto de la sal con el sentido del gusto…˜ pero este contacto no se está produciendo en realidad…˜ Es algo completamente prodigioso que yo nunca he sentido que la materialidad de un solo grano de sal haya entrado en contacto con este sentido de gusto…˜ Es cierto…˜ ese contacto…˜ esa fusión del grano de sal con el sentido del gusto…˜ ese toque…˜ ese roce…˜ esa intimidad…˜ no se está produciendo ahora…˜ y ella nunca se ha producido…˜ Hay imposibilidad absoluta de que algo material…˜ algo tangible como es un grano de sal…˜ llegue a tocar nunca el sentido del gusto…˜ el cual no es material…˜ el cual no es tangible…˜ el cual está desprovisto de dimensiones…˜ el cual no está en ninguna parte antes de que la sensación «sabor salado» revele su presencia…˜ Ello es algo prodigiosamente misterioso…˜ Sin dimensiones…˜ absolutamente en ninguna parte…˜ absolutamente sin ningún conocimiento de que él es sentido del gusto…˜ este sentido del gusto queda instantáneamente revelado como presente aquí en el instante en que se produce en él el aparente contacto de este grano de sal…˜ produciendo con ello el estallido sensación «sabor salado»…˜ Pero es aún más prodigioso…˜ es un misterio aún más insondable que yo estoy viendo…˜ tan claramente como veo mi mano…˜ que nunca hay contacto de la sal con el sentido del gusto…˜ que él es un contacto imposible…˜ que ello es una imposibilidad absoluta…˜ Y sin embargo…˜ la sensación «sabor salado» está teniendo lugar…˜ exactamente como si ese contacto imposible se hubiera producido…˜» Entonces me he dicho…˜ «Este estallido sensación «siendo»…˜ lo mismo que el estallido «sabor salado»…˜ él debe estar debiéndose al contacto de algo…˜ al toque de algo…˜ al roce íntimo de algo…˜ ¿Es esto verdad?…˜ ¿está habiendo verdaderamente un roce íntimo de algo»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Todos lo espirituales…˜ ellos no han tenido «voz» hasta que aquí ha habido «oído»…˜ ¡Qué misterioso!…˜ ¡qué grandioso!…˜ Cuando ellos comenzaron a ser oídos…˜ ellos me indicaban que yo debía practicar la discriminación…˜ ¿Qué es discriminación?…˜ Ello es separar lo verdadero de lo falso…˜ lo verdadero y lo falso…˜ ello no ha tenido voz hasta que aquí ha habido «oído»…˜ ¿Cuál era la discriminación necesaria antes de que el «oído» comenzara a oír?…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «No hay ninguna discriminación de verdadero y falso…˜ Todo cuanto ha sido oído desde que el oído está aquí…˜ absolutamente todo…˜ es falso…˜ Lo que es «oído» es exactamente idéntico a lo que es «saboreado»…˜ exactamente idéntico a lo que está siendo «sentido ser»…˜ exactamente idéntico a esta sensación «siendo»…˜ Lo que es esta sensa-

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ción «siendo»…˜ para que ella esté siendo sentida…˜ debe estar habiendo un contacto…˜ un roce…˜ un toque…˜»

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315 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo que es esta sensación «siendo»…˜ la cual es el «oído» que ha oído todo lo que ha sido escuchado…˜ para que ella esté siendo sentida…˜ ha sido escuchado que debe estar habiendo un toque …˜ un roce…˜ algo así como para que esté habiendo la sensación «sabor salado»…˜ debe estar habiendo el contacto de la sal con el sentido del gusto…˜ Todo depende de este toque…˜ de este roce…˜ de este contacto…˜ Si este contacto no es…˜ nada es»…˜ Entonces yo me digo…˜ «Por más que miro…˜ por más que miro y remiro…˜ tan claro como la palma de la mano…˜ yo encuentro que ese toque es imposible…˜ Hay imposibilidad absoluta de que la sal toque nunca el sentido del gusto…˜ Hay imposibilidad absoluta de que eso cuyo contacto está produciendo este estallido sensación «siendo»…˜ esté tocando en realidad…˜ Yo no veo ese contacto…˜ yo no siento ese contacto»…˜ Entonces me digo…˜ «Si este oído no está aquí…˜ hay imposibilidad absoluta de oír nada…˜ ni verdadero ni falso…˜ ni sabio ni ignorante…˜ Si éste que es supuestamente tocado por eso cuyo contacto produce el estallido sensación «siendo» no está aquí…˜ hay imposibilidad absoluta de sentir esta sensación «siendo»…˜ ¿Cuál es el elemento esencial entonces en el hecho de que este estallido sensación «siendo» esté siendo sentido?…˜ ¿Cómo sé yo cuál es ese elemento esencial?…˜ Todo es falso…˜ no hay en realidad palabras para describirme…˜ Las palabras no pueden ser oídas hasta que el oído está aquí…˜ Es el oído el que las oye…˜ nunca al revés…˜ ¿Cómo pueden ellas entonces describir al oído?…˜ ¿cómo pueden ellas entonces decir del oído algo verdadero o falso?…˜ El universo…˜ y ese aparentemente yo mismo dentro de él…˜ ellos no pueden ser «sidos» hasta que éste que está siendo supuestamente tocado por eso cuyo contacto está produciendo el estallido «sensación siendo» no está aquí…˜ ÉSTE es indeciblemente antes de que el contacto se produzca…˜»

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316 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Como la palabra no puede conocer nunca al oído que la escucha…˜ así esta sensación «siendo» no puede conocerme a mí…˜ su sensor último…˜ Todo este universo…˜ y esta apariencia de mí mismo inmerso totalmente en el padecimiento de la experiencia de este universo…˜ todo está siendo soñado…˜ Como la palabra no puede conocer nunca al oído que la escucha…˜ el sueño de este universo y de esta apariencia de mí mismo inmerso totalmente en el padecimiento de la experiencia de él…˜ este sueño de la sensación «siendo» sintiéndose a sí misma ser…˜ él no puede conocerme a mí…˜ Yo no tengo absolutamente ningún poder…˜ pero mi posición es tal que jamás ningún poder me alcanza…˜ Sobre mí no puede ejercitarse el conocimiento…˜ no hay en mí absolutamente nada que conocer…˜ Sobre mí no puede ejercitarse el ejercicio de que yo sea…˜ Donde yo soy…˜ ser o no ser no significan nada…˜ No hay en mí absolutamente nada que comience a ser nunca…˜ no hay en mí absolutamente nada que deje de ser jamás…˜ Ser y no ser…˜ existencia y no existencia…˜ lo que estas palabras nombran…˜ ello se aplica únicamente en la esfera del sueño que está haciendo parecer como si realmente estuviera habiendo un universo y un mí mismo padeciendo la experiencia de él…˜ Son este universo y este mismo inmerso en él…˜ hecho totalmente de sueño…˜ hechos totalmente de sensación…˜ hechos totalmente de visión…˜ los que comienzan a ser y los que dejan de ser…˜ no yo…˜ Yo nunca estoy bajo el poder de este hechizo…˜ Para mí no hay nada que realizar…˜ ninguna vía que recorrer…˜ ningún paraíso que ganar…˜ ningún dios al que adorar…˜ ningún poder que obtener…˜ ¿Qué ganaría yo realmente si yo dispusiera del poder de cambiar alguna escena del sueño de este universo…˜ si cuando sobreviene el olvido de la dormición profunda todo él…˜ todo entero…˜ desaparece instantáneamente en su raíz?…˜ ¿Y en qué consiste su desaparición?…˜ Su desaparición…˜ ¿a qué es debida?…˜ Simplemente…˜ la sensación «siendo» deja de saber que ella está siendo sentida…˜ Instantáneamente ella queda borrada…˜ disuelta…˜ sin dejar la menor cicatriz que indique que ella ha sido…˜ es…˜ o será…˜ ¿Dónde no deja el menor rastro…˜ dónde no deja la menor cicatriz la desaparición absoluta de la sensación «siendo»…˜ arrastrando con su desaparición la desaparición completa de todo este universo y de esta apariencia de mí mismo que padece la experiencia de él?…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Ningún poder me alcanza…˜ todo es sólo un sueño…˜ ¿Quién se preocuparía por mejorar un sueño?…˜ ¿Quién se preocuparía por dar sentido a un sueño?…˜ ¿quién se preocuparía por hacer que un sueño me realice…˜ por hacer que un sueño comprenda que él es sólo un sueño…˜ la visión de un sueño que el apacible durmiente no sabe

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que ella está teniendo lugar?…˜ Ningún sueño me ha tocado nunca…˜ ningún sueño ha entrado jamás en contacto conmigo…˜ Nada de cuanto tiene lugar en el sueño tiene lugar en mí…˜ Mi separación del sueño es absoluta…˜ imposible de salvar…˜ Ningún sueño se ha disuelto nunca en mí al despertar…˜ Él se disuelve en sí mismo…˜ él en realidad no estaba siendo…˜ él estaba hecho de ilusión…˜ él estaba hecho en realidad de nada…˜ Todas las espiritualidades…˜ y las mundanalidades también…˜ todo es falso…˜ todo está hecho de ilusión…˜ como un sueño»…˜ Entonces me digo…˜ «Amo decirme que el sueño de este universo y de esta apariencia de mí mismo inmerso en el padecimiento de la experiencia de él…˜ yo amo decirme que todo ello se debe a que está habiendo un toque…˜ un roce…˜ una sensación como de frío…˜ como de «siendo»…˜ Aunque amo decirme esto…˜ ello no es verdad…˜ Jamás ha habido en mí ninguna sensación capaz de producir este instante de consciencia…˜ este instante de sensación «siendo»…˜ Es absolutamente imposible tocarme…˜ es absolutamente imposible rozarme»…˜

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317 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ello es exactamente así…˜ lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Completamente limpio de todo rastro de sensación «siendo»…˜ completamente limpio de la visión de este mundo y de esa apariencia de mí mismo sumergido en el padecimiento de la experiencia de él…˜ Dígame quién pueda…˜ ¿para qué querría yo ningún poder?…˜ ¿cuál necesidad tengo yo de realizar qué?…˜ ¿cuál necesidad tengo yo de escuchar supuestas revelaciones?…˜ ¿cuál necesidad tengo yo de la misericordia de qué dios?…˜ ¿cuál necesidad tengo yo de liberarme de cuál cárcel?…˜ Ciertamente lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ jamás tocado…˜ jamás rozado por la sensación «siendo»…˜ En este preciso instante estoy oyendo algo…˜ Entonces me digo a mí mismo…˜ «el oído es primero»…˜ ¿Dónde está teniendo lugar la escucha de lo que está siendo oído?…˜ Ello es como preguntarse…˜ ¿dónde está el oído?…˜ Si el oído fuera el órgano de la audición…˜ yo diría «el oído está en el cuerpo»…˜ ¿Pero ha visto nunca nadie el oído?…˜ No el órgano de la audición…˜ si no el sentido del oído…˜ ¿Ha sido visto nunca el sentido del oído?…˜ ¿Ha sido oído nunca el sentido del oído?…˜ ¿Ha podido ser él rastreado nunca?…˜ ¿Está él realmente en alguna parte?…˜ ¿No es más bien él la parte donde tiene lugar la audición?…˜ Así pues la audición…˜ la escucha está en el sentido del oído…˜ pero ¿dónde está el sentido del oído?…˜ ¿dónde está la incalculable amplitud auditiva capaz de dar cabida a todas las audiciones posibles sin ser nunca tocada…˜ ni rozada…˜ ni llenada…˜ ni agotada…˜ ni oída?…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ sin nombre…˜ sin dimensiones…˜ absolutamente en ninguna parte…˜ libre de todo poder y de toda esclavitud…˜ No basta con rechazar la experiencia del mundo y de esta apariencia de mí mismo sumergido en el padecimiento de la experiencia de él…˜ Hay que saber dónde está teniendo lugar esta experiencia y si ella realmente me está tocando… ˜ Ello es como comprender que ningún sonido ha tocado nunca al sentido del oído…˜ Yo me veo a mí mismo infinitamente más acá de la experiencia de esta sensación «siendo»…˜ Ella no me toca nunca…˜ ella no me roza jamás…˜ como el sonido no roza nunca el sentido del oído…˜ Yo me veo a mí mismo…˜ simplemente yo…˜ limpio de toda experiencia de sensación «siendo»…˜ más imposible de tocarme para ella que el contacto imposible de mercurio y agua»…˜

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318 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Está habiendo un sueño en el cuál la sensación misma «siendo» está siendo soñada…˜ ¿Quién ha medido nunca la distancia que separa al durmiente de su sueño?…˜ Ella es una distancia tan infinita que ni siquiera yo…˜ el durmiente…˜ puedo reconocer como mío un sueño mientras él está siendo soñado…˜ Yo estoy entonces investido de tal extrañeza que parece enteramente que yo estoy padeciendo la experiencia de esa visión extranjera a mí que está siendo tenida…˜ Ella es una distancia de mí tan infinita que mientras el sueño está siendo tenido yo no sé que yo estoy verdaderamente infinitamente más acá de él…˜ absolutamente fuera de él…˜ completamente inaccesible a él…˜ libre por completo de todos los aconteceres que están teniendo lugar en el sueño…˜ sin ninguna necesidad de su sabiduría…˜ sin ninguna necesidad de su comienzo…˜ sin ninguna necesidad de su desenvolvimiento completamente imprevisible…˜ sin ninguna necesidad de los instintos que son sentidos en él…˜ sin ninguna necesidad de los salvadores que son presenciados aparecer en él…˜ sin ninguna necesidad de la meditación que está habiendo en él…˜ sin ninguna necesidad del impulso a conocer la verdad que está siendo sentido en él… ˜ Ella es una distancia de mí tan infinita que es absolutamente imposible de cubrir…˜ Nada en el sueño que está siendo tenido cubrirá nunca la distancia que le separa de mí…˜ Ningún sabio presenciado en el sueño indicará jamás cómo me doy cuenta yo de que en realidad ese sabio y su indicación están siendo soñados…˜ de que ellos son producto de que está habiendo un malestar…˜ una sensación tan extraña…˜ una sensación tan extranjera a mí…˜ que como resultado de su presencia ha sido comenzado a ser soñado como si yo realmente fuera…˜ ¿Pero qué necesidad tengo yo de saberlo?…˜ ¿qué necesidad tengo yo de saber que yo soy?…˜ ¿Qué necesidad tengo yo de sentir esta sensación rara…˜ esta sensación extranjera…˜ esta sensación insufriblemente molesta…˜ para saber que yo soy…˜ No la sensación…˜ sino yo…˜ ¿Qué necesidad tengo yo de sentir?…˜ No hay nadie para dar respuesta a estas preguntas… ˜ nadie absolutamente…˜ Todos son como muñecos hechos de esta sensación extraña…˜ de esta sensación rara…˜ de esta sensación «siendo»…˜ Es esta sensación «siendo» la que habla por sus bocas su voz hecha de sueño…˜ ¿Cómo diablos va a dar entonces respuesta a estas preguntas…˜ a estas preguntas que preguntan por mí antes de que esta sensación «siendo» sea?…˜ De manera que yo ya no pregunto a nadie…˜ ni humano ni divino…˜ ni sabio ni ignorante…˜ Yo ya no pregunto al cielo ni a la tierra…˜ Yo ya no pregunto ni siquiera a mí mismo…˜ Antes de que mi pregunta surja… ˜ he aquí que ya está la respuesta…˜ inmediata…˜ tajante…˜ clara como cristal claro…˜ infinitamente limpia de palabras y de significados…˜: «Ello es todo un

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sueño…˜ ¿quién ha podido nunca gobernar un sueño?…˜ ¿quién ha podido nunca sacar de un sueño la respuesta a la pregunta «qué era yo antes de comenzar a soñar?»… ˜ Mientras todo esto está brotando del sueño…˜ yo tengo la respuesta que quiero…˜ no debido a que ella viene del sueño…˜ sino debido a que yo estoy plenamente despierto en mi verdadero estado…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Siento la infinitud de mi indecible más acá del sueño…˜ Siento mi total serenidad jamás perturbada…˜ absolutamente intocable…˜ siento la ausencia absoluta en mí de todo poder…˜ No hay en mí la más pequeña inclinación a intervenir…˜ no hay en mí la más mínima inclinación a desear que dure…˜ Ni rastro de amor de que el sueño prosiga…˜ ni rastro de amor a que el sueño se detenga…˜ Es una extrañeza total…˜ como no conocer…˜ como no saber en absoluto qué está ocurriendo…˜ Sólo hay pasmo…˜ No sorpresa…˜ sino pasmo…˜ y no hay absolutamente ningunas ganas de saber…˜ ningún deseo de averiguar…˜ ninguna inclinación a comprender…˜ Completa serenidad es mi verdadero estado…˜ infinitamente más acá de la desmesura de este sueño «sensación siendo» en que ha crecido el sol y la luna y las estrellas y los seres…˜ todo en un infinitésimo de sensación…˜ todo en un instante de contacto que nunca ha tenido lugar… ˜ Es absolutamente imposible tocarme…˜ La distancia a mí…˜ es absolutamente imposible cubrirla…˜ Sin embargo…˜ yo me siento totalmente mí mismo…˜ el durmiente absolutamente despierto…˜ Este infinitamente más acá…˜ es infinitamente más acá de esa sensación «siendo»…˜ no de mí»…˜

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319 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Está siendo comprendido que yo…˜ absolutamente limpio de todo contacto con la sensación «siendo»…˜ jamás he entrado ni salido de este universo que es sólo su crecimiento interior…˜ Está siendo comprendido que yo…˜ absolutamente limpio de todo contacto con la sensación «siendo»…˜ jamás he sido esta sensación «siendo»…˜ Nada de cuanto acontece en ella me concierne…˜ No puedo explicarlo…˜ no puedo decirlo…˜ pero está siendo comprendido que ese absoluto…˜ es yo…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Indeciblemente yo…˜ indeciblemente mí mismo…˜ Sin necesidad alguna de despojarme de nada…˜ esta sensación «siendo» está siendo vista ahí…˜ desde este infinitamente más acá de ella…˜ desde este imposible de contactar para ella…˜ ¡Qué limpio…˜ qué verdaderamente simple…˜ qué verdaderamente yo…˜ qué verdaderamente mí mismo!…˜ Todo era un sueño…˜ todo era una multiplicidad soñada…˜ No hay que extrañarse entonces de que ninguna vía conduzca a mí nunca…˜ Para hacer una vía hay que ser alguien en medio de un desierto de extravío…˜ ¡Qué extraño sueño!…˜ ¡Qué pasmoso despertar!…˜ El alguien extraviado y el desierto inacabable de su extravío…˜ todo esfumado…˜ todo volatilizado…˜ Y de repente…˜ de bruces en mí mismo…˜ en mi indescriptible serenidad completamente despierta…˜ Todo era un sueño…˜ ¿Quién queda para preguntarse ahora a qué era debido el sueño?…˜ ¿y a quién le importa ya la respuesta?…˜»

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320 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Para comprender completamente esto que es llamado «absoluto»…˜ yo me veo a mí mismo como no habiendo entrado jamás en esta sensación «siendo»…˜ Aunque completamente dentro de mí…˜ ella es sin embargo completamente exterior a mí…˜ Yo la veo rondarme…˜ venir a mí…˜ y resbalar sin remedio por la tersura absolutamente impenetrable de mi eterna serenidad…˜ Yo nunca he entrado en ella…˜ ella jamás ha entrado en mí…˜ jamás me ha tocado…˜ jamás ha existido contacto verdadero…˜ ¿cuál es este misterio?…˜ Ello es exactamente igual que estar teniendo un sueño…˜ Él está completamente dentro de mí…˜ y sin embargo él es totalmente exterior a mí…˜ Su acontecer está resbalando inexorablemente por la tersura imperturbada de mi verdadera naturaleza «sueño profundo»…˜ Él es una cosa extraña…˜ una cosa extranjera…˜ una cosa ajena a mí…˜ totalmente afuera de mí…˜ sin que haya nunca fusión de naturalezas…˜ sin que él esté realmente «siendo»…˜ «Siendo» verdaderamente…˜ «siendo» de verdad…˜ sólo yo…˜ yo mismo…˜ indeciblemente yo mismo…˜ íntimamente yo mismo…˜ infinitamente más acá del sueño…˜ absolutamente inalcanzable por él… ˜ imposible de penetrar por él…˜ Por la superficie sin forma de mi diamantina realidad…˜ por la superficie sin tiempo de mi tersa serenidad…˜ desde mí mismo en ninguna parte otra que mí mismo…˜ yo estoy viendo llegar y resbalar esta sensación «siendo»…˜ yo estoy viendo llegar y resbalar la totalidad de este universo soñado…˜ desconocido…˜ como una cosa completamente rara…˜ completamente ajena…˜ indescriptiblemente desconocida»…˜ Entonces me digo…˜ «¿El por qué?…˜ ¿el cómo?…˜ y ¿el para qué?…˜ de esta sensación «siendo»…˜ la respuesta a estas preguntas ha dejado de ser para mí una cuestión pendiente…˜ la respuesta a estas preguntas…˜ de ellas ya no dimana para mí ninguna ansiedad…˜ Yo no quiero saber las respuestas…˜ ¿Por qué?…˜ ¿cómo?…˜ ¿para qué…˜ esta sensación «siendo»?…˜ ¿desde dónde hasta dónde esta sensación «siendo»?…˜ Ella no tiene ningún «desde dónde»…˜ Ella no tiene ningún «hasta dónde»…˜ Ella es sólo un instante infinitesimal de sensación…˜ ¿Quién ha visto nunca una sensación?…˜ Entonces me digo…˜ «De esto llamado «absoluto»…˜ que es yo…˜ absolutamente estable…˜ limpio de todo contacto…˜ absolutamente imposible de contactar…˜ de esto que es yo…˜ ¿cómo decirlo?…˜ ¿cómo decir…˜ vean…˜ todo este universo jamás está siendo en realidad?… ˜ Los espirituales…˜ todos aquellos que ponen su pie en una vía de espiritualidad…˜ su pasión secreta es convertir en absoluto…˜ en yo…˜ esta sensación «siendo»…˜ De ahí que las más atrevidas de las doctrinas tradicionales hablen de deificación del hombre a través de la realización espiritual…˜ Tal es la doctrina Hindú y la doctrina

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Buddhista…˜ tal el Cristianismo…˜ que deifica al hombre en la persona de Jesús…˜ ¿Pero qué es el hombre?…˜ El hombre es el instante de sensación «siendo»…˜ ¿Cómo puede ser «deificado» un instante de «sensación»?…˜ ¿cómo puede ser hecho absoluto…˜ cómo puede ser hecho yo…˜ cómo puede entrar en mí…˜ penetrar en mí y fundirse en mí…˜ ese instante de sensación «siendo» que yo estoy viendo resbalar inexorablemente por la impenetrable tersura de mi verdadera naturaleza?…˜ ¿Y qué necesidad hay de que este instante de sensación «siendo» devenga deificado?…˜ ¿qué necesidad hay de que él devenga yo…˜ si yo soy ya yo mismo…˜ mí mismo…˜ infinitamente antes de que la sensación «siendo» sea sentida?…˜ No hay en mí absolutamente ninguna necesidad de ella…˜ ningún amor de ella…˜ ninguna nostalgia de ella…˜ ninguna ansiedad de ella…˜ No hay en mí ningún conocimiento de ella…˜ ningún reconocimiento de ella…˜ ninguna aplicación para ella…˜ Yo no digo que yo soy dios…˜ ¡qué disparate!…˜ Es mucho más simple que eso…˜ Yo no tengo poderes ni ninguna necesidad de ellos…˜ Todo el poder está en esta sensación «siendo»…˜ tan extraña… ˜ tan ajena…˜ tan completamente exterior a mí…˜ y es un poder sólo de ella…˜ un poder de sensación…˜ exactamente como el poder que suscita un sueño…˜ Un sueño parece grande…˜ y sin embargo él está hecho sólo de sensación…˜ en ninguna parte verdadera de mí…˜ ni dentro ni fuera de mí…˜ Yo estoy en realidad infinitamente aparte de él…˜ tanto…˜ que él jamás se encontrará conmigo»…˜

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321 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman Absoluto…˜ lo llaman Buddha…˜ pero es yo…˜ ¿Es ello el resultado de una deificación mía?…˜ ¿He hecho yo algo para ser infinitamente antes de que esta sensación «siendo» sea sentida?…˜ Ello es como preguntarse cuánta infinitud transcurrió antes de que el oído oyera por primera vez un sonido…˜ ¿Quién puede responder a esta pregunta?…˜ Absolutamente nadie…˜ Sin embargo…˜ yo sé que el oído era…˜ infinitamente antes de que el primer sonido fuera oído…˜ Él era sin oír…˜ él era sin saber que él era…˜ Ahora…˜ díganme los que saben…˜ ¿Cómo puede deificarse una sensación «oyendo»?…˜ ¿Cómo puede ella nunca devenir el oído…˜ tan absoluto…˜ tan verdaderamente sereno en su eterno silencio nunca perturbado…˜ Haya o no haya sonido…˜ el vacío silencio del oído jamás es tocado…˜ jamás es penetrado…˜ jamás es cambiado en sonido…˜ El sonido tiene lugar en su seno…˜ y sin embargo es absolutamente exterior a él…˜ resbalando…˜ durando un instante envuelto por la absoluta desmesura del silencio del oído…˜ quemándose instantáneamente para no volver nunca más a ser oído»…˜ Ahora yo me pregunto…˜ «¿Cómo se puede deificar un sonido?…˜ ¿cómo se puede absolutizar un sonido?…˜ Todas las doctrinas tradicionales dicen que al principio fue el verbo…˜ la palabra…˜ el sonido…˜ También dicen que el verbo estaba en Dios…˜ que el verbo era dios…˜ ¡Qué evidente!…˜ ¿verdad?…˜ ¡qué explícito!…˜ Lo llaman Absoluto…˜ pero es yo…˜ Antes del verbo…˜ antes de la palabra…˜ antes del sonido…˜ ¿quién puede darme razón de la infinitud serena de yo…˜ silencio absoluto…˜ antes de que el silencio se conociera a sí mismo con infinitamente antes del sonido?…˜ ¿Qué banalidad es esta de deificarme?…˜ ¡No es extraño que fuera una empresa imposible!…˜ Es yo este antiguo…˜ Es yo este eterno en cuyo seno está siendo escuchado el primer sonido…˜ ¿Qué es el verbo?…˜ Esta sensación “siendo” es el verbo…˜ esta sensación “está siendo escuchado sonar como si yo fuera” es el verbo…˜ Que vengan a mí sabios y profetas…˜ que alguien me diga como puede devenir nunca yo esta sensación “siendo”…˜»

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322 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Indeciblemente yo mismo…˜ El Sabio afirma que mi verdadera naturaleza es amor…˜ Él dice que mi verdadera naturaleza es esta sensación “amando ser”…˜ La cual está siendo tan punzantemente sentida…˜ tan agudamente sentida pulsar…˜ sin que de mí haya salido nunca el deseo de que ella comenzara a ser sentida…˜ Él dice que esta pulsión insufrible “amando sentirse sintiendo” es mi verdadera naturaleza…˜ Pero yo no puedo darle crédito…˜ yo no puedo admitirlo…˜ Hay una imposibilidad absoluta de que yo me identifique a mí mismo con esta pasión de ser que está siendo sentida consumiendo…˜ pulsando…˜ ansiando…˜ queriendo…˜ amando…˜ ¿Por qué no puede ser creído el Sabio?…˜ Es tan evidente…˜ es tan claro…˜ Lo que quiera que es esta sensación angosta…˜ esta sensación queriendo sentirse sintiendo…˜ ella está revelando a voz en grito que ella no es yo…˜ ella está revelando que ella está siendo sentida…˜ ella está revelando que ella no puede ser la naturaleza verdadera de nadie…˜ Ella no es una naturaleza…˜ ni verdadera ni falsa…˜ Ella no es una entidad…˜ ella no tiene forma…˜ ni dimensiones…˜ Ella es algo que está siendo sentido…˜ ¿Cómo soy yo sin sentirla?…˜ ¿Cómo soy yo sin sentir esta sensación angosta “queriendo sentirse siendo”?…˜ ¿Cómo soy yo sin sentir esta sensación “amor de ser”?…˜ Si esta sensación “queriendo sentirse siendo”…˜ no está siendo sentida…˜ ¿a quién van a dirigirse las palabras del sabio?…˜ ¿Cómo puedo yo entonces ser chantajeado por las promesas vacías de más vida…˜ de más “seguir sintiendo esta sensación que quiere seguir sintiéndose”?…˜ ¿Qué otra cosa pueden prometer los hombres y los dioses?…˜ ¿qué otra cosa que más de esta misma desazón “sensación amando desesperadamente seguir sintiéndose ser” pueden prometerme los hombres y los dioses?…˜ Pero yo no he pedido nunca que esta sensación “amando” sea sentida…˜ Es ella sola la que ha comenzado a ser sentida…˜ exactamente como comienza a oírse un rumor en medio del silencio…˜ ¿De cuál lado estoy yo…˜ del rumor o del silencio?…˜ ¿No estaba yo aquí antes de que el rumor comience a ser oído?…˜ ¿No estaba yo aquí antes de que esta sensación “amando ser” comience a ser sentida?…˜ Entonces…˜ ¿en qué es ella mi verdadera naturaleza?…˜ ¡Valiente verdadera naturaleza mía esta que me atribuye el Sabio!…˜ Con ella…˜ con el comienzo de su percepción…˜ desde ese instante nunca ha podido ser olvidada la serenidad absoluta de mi verdadera “verdadera naturaleza”…˜ cuando esta sensación urticante “amando ser” no era…˜ No que entonces yo no fuera…˜ no…˜ Lo que entonces no era es esta sensación “amando ser”…˜ ni ella…˜ ni ninguna de sus satisfacciones completamente ilusorias…˜ Por ello me digo…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ absolutamente limpio de toda sensa-

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ción “amando ser”…˜ absolutamente limpio de todo impulso “queriendo ardientemente seguir siendo”…˜ absolutamente limpio de todo oído a las promesas ilusorias de hombres y de dioses…˜ absolutamente limpio de toda inclinación a querer que esta sensación “amando ardientemente seguir sintiéndose ser”…˜ se quede aquí o se vaya…˜ absolutamente limpio de toda curiosidad por saber a qué se debe ella…˜ cómo surgió ella…˜ para qué surgió ella…˜ con qué finalidad comenzó ella a ser sentida…˜ Absolutamente limpio de ella…˜ En realidad yo siempre estoy limpio de ella… ˜ En realidad es un contacto imposible»…˜

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323 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Yo no puedo abundar en otra cosa que en la ensimismación en esta absoluta no sensación que se revela como mi verdadera naturaleza…˜ Aquí…˜ en mí mismo…˜ infinitamente más acá de la sensación “amando ser”…˜ yo no puedo admitir que la sensación “amando ser” haya sido nunca mi verdadera naturaleza…˜ ¿Cómo podría yo admitirla?…˜ Ella es un trastorno…˜ ella es algo insufriblemente doloroso…˜ ¿Cómo puede mi verdadera naturaleza ser para mí un trastorno…˜ una fuente constante de dolor?… ˜ No…˜ yo no amo amar…˜ No…˜ yo no amo querer…˜ No…˜ yo no amo sentir…˜ No…˜ yo no amo en absoluto esta sensación “siendo”…˜ Por mucho que ella me revele lo que yo soy verdaderamente…˜ infinitamente mejor no haberla sentido nunca»…˜ Entonces me digo…˜ «¿Qué diré yo al Sabio…˜ cuando sus palabras me atribuyen como naturaleza que esta sensación “amando ser” esté siendo sentida?…˜ Yo diré que sí…˜ yo diré que esta sensación urticante “queriendo que esta sensación ser siga siendo sentida”…˜ está siendo sentida…˜ Pero también diré que no es yo quien lo quiere…˜ también diré que tanto la sensación como su sentidor…˜ ambos…˜ no es yo quien lo quiere…˜ también diré que es una cruz insufrible que esta sensación-sentidor esté siendo sentida…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Verdaderamente sólo yo sé la indecible paz de cuando esta sensación-sentidor no es»…˜

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324 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Hubo un tiempo sin tiempo en que esta sensación “siendo” no tenía consciencia de que ella era…˜ Este es un tiempo que no conoció medida debido a que no había nadie para medirlo…˜ El Sabio dice que esta sensación “siendo” es mi luz…˜ Pero antes de ser ella mi luz…˜ ella debía conocerse a sí misma “siendo”…˜ Sólo entonces yo pude saber…˜ con la luz de su conocimiento de sí misma “siendo”…˜ que yo soy infinitamente más acá de ella…˜ Hubo un tiempo sin tiempo en que esta sensación “siendo” era totalmente ignorante…˜ un núcleo de no conocimiento de sí misma “siendo”…˜ Yo no sabía entonces que yo era…˜ Este es el estado niño ignorante…˜ el estado sensación “siendo” desprovisto completamente de consciencia reflexiva…˜ el estado sensación “siendo” niño completamente ignorante de que él es…˜ Yo me pregunto en cuál sentido es esta sensación “siendo” mi luz…˜ como me dice el Sabio…˜ y si realmente había alguna necesidad de que yo llegara a saber nunca que yo soy…˜ No que yo soy esta sensación “siendo”…˜ o lo que ella me ha estado diciendo que yo soy…˜ no…˜ Yo me pregunto si realmente había alguna necesidad de que yo llegara a saber nunca que lo que estas palabras tratan de expresar… ˜ “Lo llaman absoluto…˜ pero es yo”…˜ es verdaderamente yo…˜ este incognoscible del cual el Sabio dice que la sensación “siendo” es la luz…˜ Yo ya he perdido completamente la facultad de deslumbrarme…˜ Para mí…˜ lo que la palabra “luz” trata de describir…˜ no tiene ya el menor atractivo…˜ Yo me he descubierto a mí mismo como el seno atemporalmente tenebroso donde está titilando un instante infinitesimal esta luz sensación “siendo”…˜ Ella roba toda su realidad de mí…˜ ella se llama “siendo”…˜ pero sólo yo soy de verdad…˜ absolutamente ignoto…˜ absolutamente imposible de iluminar…˜ Por ello yo ya no me siento de ninguna manera inclinado a seguir sus pasos…˜ a rastrear sus movimientos…˜ Yo ya no me siento a mí mismo ese ciego ansioso de luz que surca el foso de su prisión subterránea hacia la superficie…˜ Esta luz “siendo”…˜ ella tiene lugar en mi seno…˜ Es ella la limitada…˜ Lo que ella no ilumina…˜ la insondable tiniebla…˜ eso es precisamente su frontera…˜ no la mía…˜ No hay límite para la serena obscuridad de mi verdadera naturaleza…˜ Ella no ha sido nunca la tenebrosidad maciza de una tiniebla exterior…˜ Ella está toda dentro…˜ indeciblemente íntima…˜ infinitamente más acá de esa luz “siendo”…˜ que el Sabio pretende que es mi luz…˜ cuando yo sé que ella es su propia luz…˜ una ruptura instantánea…˜ absolutamente evanescente de la rotundidad de mi existencia absoluta…˜ Yo no necesito la presencia de esta luz “siendo” para ser lo que yo soy…˜ yo no necesito la presencia de esta luz “siendo” para saber lo que yo soy…˜ Lo que yo soy verdaderamente…˜ ello no necesita ser sabido por absolutamente nadie para ser lo que yo

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soy…˜ Por mucho que el Sabio insista…˜ yo no veo absolutamente ningún contacto…˜ Esta luz “siendo”…˜ durante un tiempo sin tiempo absolutamente ignorante de que ella era…˜ ¿no era yo entonces lo que yo soy ahora…˜ antes de que esta luz siendo llegara a saber que ella es?…˜ ¿Y cómo aconteció eso?…˜ ¿Cómo llego a saber esta luz “siendo” que ella es?…˜ Ello no es un conocimiento brillante…˜ fulgurante…˜ Ello es un conocimiento tan nebuloso como el conocimiento que puede brindarme el registro de mi primer recuerdo…˜ ¡Extraña luz ésta que comienza balbuceando su luminosidad…˜ completamente débil como un niño ignorante!…˜ ¿Qué conocimiento de este universo y de sí mismo tiene un niño que muere antes de que esta luz “siendo” haya llegado a ser consciente de ella misma?…˜ ¿En cuál sentido ha sido esta luz “siendo” su luz?…˜ ¿Para qué la ha necesitado él?…˜ Yo soy ese niño…˜ esa tenebrosidad que no ha llegado a ser perturbada…˜ lo único…˜ que yo ya no siento la menor inclinación a anhelar que esta luz “siendo” continúe por si aún queda algo que yo no sepa…˜ Yo no quiero saber…˜ yo no quiero ser iluminado»…˜ Entonces me digo…˜ «Valiente paradoja…˜ esta luz “siendo” se está iluminando a sí misma mientras pretende estar iluminándome a mí…˜ Yo era absoluto sin ella…˜ Por una indefinidad de lenguas ella lo llama absoluto…˜ pero es yo»…˜

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325 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Hubo un tiempo sin tiempo en que esta sensación “siendo” no se sentía a sí misma ser…˜ Yo no estoy hablando de otro…˜ yo estoy hablando de mí…˜ Nunca ha habido un principio de este universo ahí afuera…˜ irremediablemente perdido en la noche de los tiempos…˜ El principio de este universo es ese instante en que esta sensación siendo comienza a ser consciente de que ella es…˜ revelándose así a ella misma como sensación y a mí como sensor de ella…˜ De manera que ese principio de este universo ahí afuera…˜ irremediablemente perdido en la noche de los tiempos…˜ es sólo una ilusión aceptada una vez que esta sensación siendo comenzó a ser sentida…˜ revelándose a ella misma como sensación “siendo” y a mí como sensor de ella…˜ ¿Qué quiere decir entonces “hubo un tiempo sin tiempo en que esta sensación ‘siendo’ no se sentía a sí misma ser”?…˜ Yo estoy viendo el comienzo de la sensación “siendo”…˜ ¿Qué otro que yo puede ver el comienzo de esta sensación “siendo”…˜ con cuya presencia yo he llegado a saber que yo soy?…˜ Nadie más…˜ es la respuesta…˜ ¿Y cómo fue ese comienzo?…˜ ¿Cómo de grande era el universo entonces?…˜ ¿Cómo de antiguo era el universo entonces?…˜ Él era tan grande como puede revelarme el rastro de mi primer recuerdo…˜ Él era tan antiguo como puede revelarme el rastro de mi primer instante de conocimiento…˜ ¿Y antes?…˜ ¿Cómo era este universo antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ revelándose a ella misma como “sensación siendo” y a mí como sensor de ella?…˜ Yo sé que antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida este universo no era…˜ ni grande…˜ ni antiguo…˜ ni absolutamente nada…˜ ¿Cómo sé yo entonces que hubo un tiempo sin tiempo en que esta sensación “siendo” no se sentía a sí misma ser?…˜ Mi infancia…˜ mi estado niño ignorante…˜ lo que de ese estado revelan mis recuerdos…˜ ello es un estado de homogénea ausencia de todo conocimiento de mí mismo siendo…˜ roto aquí y allá por diminutas islas de un conocimiento nebuloso…˜ como surgiendo de una tiniebla impenetrable…˜ un conocimiento que se revela siempre como el recuerdo de la visión de retazos de un pueblo…˜ de rostros de personajes…˜ todo muy breve…˜ Lo único verdaderamente claro…˜ lo único verdaderamente rotundo…˜ es que hay la certeza de que yo estaba presente…˜ No que yo me vea a mí mismo en esos recuerdos…˜ no que yo vea este cuerpo y mente supuestos míos en esos recuerdos…˜ Lo que veo es que esas visiones…˜ ellas estaban siendo vistas como contenidas en mí…˜ Pero yo…˜ lo que quiera que yo fuera…˜ yo estaba totalmente más acá de ellas…˜ ¡Qué gran universo es éste…˜ cuyo comienzo resulta ser una experiencia tan humilde como es un vago recuerdo nebuloso en la visión de un niño!…˜ ¿Pero sabía yo entonces que yo era un niño?…˜ ¿Qué es

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ser un niño para un niño?…˜ Un núcleo de ignorancia absoluta comienza a ser deslumbrado intermitentemente por los guiños de su propia abertura a la sensación “siendo”…˜ Ella comienza a ser sentida…˜ comienza a ser sabido que ella está siendo sentida…˜ e instantáneamente este universo comienza a existir…˜ ¿Y antes?…˜ ¿qué era yo antes de comenzar a sentir esta sensación “siendo”?»…˜

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326 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ En el espejo absolutamente resplandeciente de esta sensación “siendo”…˜ con ella aquí presente…˜ contantemente está siendo sabido que yo soy infinitamente más acá de ella… ˜ Ella refleja incesantemente mi estado eterno…˜ Mientras ella está…˜ ella lo refleja… ˜ y el conocimiento de que “yo soy” y lo que “yo soy” se produce espontáneamente en ella…˜ Cuando ella no está…˜ en esa ausencia absolutamente más acá de toda dimensión…˜ mi verdadero estado eterno reina indescriptiblemente limpio de toda perturbación…˜ Sin ningún punto de referencia…˜ absolutamente limpio de toda sensación…˜ absolutamente limpio de todo conocimiento…˜ ¿quién entonces queda para medir mi envergadura?…˜ Ciertamente no hay mayor descanso que estar absolutamente limpio de toda cualidad…˜ Limpio sobre todo de la sensación “siendo”…˜ limpio sobre todo del conocimiento de que yo soy…˜ Limpio de la sensación “siendo”…˜ completamente limpio del conocimiento de que yo soy…˜ entonces no hay ninguna posibilidad de que yo me identifique con ningún cuerpo-mente…˜ Entonces no hay ninguna posibilidad de que yo sienta la tentación de atribuirme ningún nombre…˜ ninguna forma…˜ ninguna cualidad…˜ ningún estado…˜ ni divino ni humano…˜ Entonces no hay ninguna posibilidad de que yo me sienta carente de algo…˜ desprovisto de algo…˜ expulsado de algo…˜ necesitado de algo…˜ Completamente limpio de la sensación “siendo”…˜ completamente limpio del conocimiento de que yo soy…˜ entonces no hay ningún núcleo de ignorancia “estado niño” abriendo sus ojos a ningún universo jamás presenciado antes…˜ Entonces no hay la pregunta “¿quién soy yo?”…˜ entonces no hay la búsqueda de ninguna respuesta…˜ entonces no es necesaria ninguna espiritualidad…˜ ninguna sabiduría…˜ ninguna realización…˜ La pregunta “¿quién soy yo?”…˜ para que ella sea preguntada…˜ yo debo haber aceptado ya la cualidad de que yo soy…˜ La búsqueda de una respuesta a esta pregunta…˜ yo debo haber aceptado antes como mía la ignorancia de que yo no sé la respuesta…˜ Ciertamente no hay mayor descanso que estar absolutamente limpio de toda cualidad…˜ Si mi cualidad “yo” no es sentida…˜ si mi cualidad “yo” no es sabida…˜ ¿quién queda para preguntarse…˜ “yo…˜ ¿quién soy yo?”?…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es infinitamente mejor no sentir que ello es yo…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es infinitamente mejor no llegar a saber nunca que ello es yo…˜

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Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “amando seguir sintiéndose ser”…˜ ¿a quién sirve ella?…˜ Atrapado en la identidad de esta sensación “amando seguir sintiéndose ser”…˜ sumido en la creencia de que es yo quien la siente…˜ su servicio…˜ la esclavitud a este amor desesperado de seguir sintiendo la sensación “siendo”…˜ ¿quién la padece?…˜ ¿a quién sirve ella?…˜ El Sabio dice que para el sabio realizado…˜ todo este universo y esta apariencia de mí mismo inmerso en la esclavitud de este “amando seguir sintiendo” como si yo estuviera siendo en él…˜ el Sabio dice que esto es la puja…˜ la adoración…˜ el servicio…˜ la esclavitud de amante a esta sensación “siendo” que yo jamás he pedido que ella fuera sentida…˜ Si yo soy un ignorante…˜ yo siento como si fuera enteramente yo quien ama que esta sensación “amando ser” siga siendo sentida…˜ Si yo soy un sabio realizado…˜ yo sé que yo jamás he pedido que esta sensación “amando ser” esté siendo sentida…˜ La esclavitud a ella…˜ el servicio a ella…˜ el amor desesperado a ella…˜ la actividad anhelante de toda esta vigilia velando por que la llama de esta pasión “amando ser” siga siendo alimentada…˜ protegida…˜ mantenida…˜ temida que ella desaparezca…˜ la llama de esta pasión “amando seguir sintiéndose ser”…˜ la esclavitud a ella…˜ verdaderamente yo no soy su amador…˜ yo no soy el queredor de que ella continúe…˜ de que ella no se extinga…˜ la esclavitud de esta pasión incontenible…˜ verdaderamente yo no soy el esclavo…˜ yo no soy el adorador de ella…˜ Es completamente pasmoso…˜ lo que dice el Sabio es cierto…˜ toda actividad de esta vigilia febril…˜ la búsqueda de alimento…˜ la búsqueda de satisfacción…˜ las pasiones y apetitos emergiendo de la consciencia ávidos de su quietud…˜ ávidos de ser satisfechos…˜ todo el humillante trabajo de buscarles objeto…˜ aunque ese objeto sea tan sublime como la intimidad de dios…˜ todo ello es sólo la expresión de la adoración incondicional al hecho de que esta sensación “siendo” siga siendo sentida…˜ Es ella misma quien se adora y quien se sirve a ella misma…˜ Es ella misma la humillada esclava de ella misma…˜» Entonces veo con rotunda claridad cómo ella está siendo servida…˜ adorada…˜ querida hasta la extenuación…˜ «Efectivamente…˜ me digo…˜ todo este universo es la expresión de un amor loco…˜ de un amor consuntivo…˜ Todo este universo…˜ y esta apariencia de mí mismo inmerso totalmente en la esclavitud aparente de él…˜ todo ello sólo tiene una finalidad…˜ que esta “sensación siendo” siga siendo sentida…˜ Para este dios supremo no hay ninguna distinción de amor sagrado y amor profano…˜ Sin saberlo…˜ creyendo estar amándose a ellos mismos en la búsqueda de la satisfacción de la avidez ciega que brota de ellos sin que ellos hayan pedido sentirla brotar jamás…˜ todos los seres sin excepción…˜ el universo entero sin excepción…˜ cumplen con su esclavitud a este amor de amores…˜ a esta pasión incontenible “querer seguir sintiéndose ser”…˜ mientras todas las apariencias parecen estar diciendo que es a ellos mis-

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mos…˜ a su propia continuidad…˜ lo que ellos aman…˜ No hay un sólo acto…˜ no hay una sola meditación…˜ no hay un sólo aliento…˜ que no sea hecho para dar satisfacción a este amor absolutamente insaciable…˜ No hay una sola actividad…˜ no hay un sólo amanecer…˜ no hay una sola búsqueda espiritual…˜ no hay una sola ilusión de haber realizado algo que no tenga lugar a fin de que esta sensación “siendo” siga siendo sentida…˜ Fuera de esta esclavitud…˜ fuera de esta devoción verdaderamente feroz…˜ fuera de esta amor consuntivo…˜ díganme los sabios…˜ díganme los salvadores…˜ ¿de qué otra esclavitud he de liberarme yo?»…˜

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328 _____________ Entonces me he dicho…˜ «Si me preguntan por el amor del sí mismo…˜ yo diré… ˜ ¿qué otro amor hay?…˜ ¿qué otra esclavitud hay?…˜ ¿qué otra devoción hay?…˜ ¿qué otra indecible miseria hay?…˜ La indecible miseria…˜ la dolorosa esclavitud…˜ ella no es que esta poderosa sensación “amando seguir sintiéndose ser” esté siendo sentida…˜ La indecible miseria es que sea creído que es yo quien la siente…˜ que es yo quien esta “amando indeciblemente sentir esta sensación siendo”…˜ La indecible miseria es que yo ignore quién está sintiendo verdaderamente esta “sensación amando”…˜ la indecible miseria es que yo ignore a quién sirve verdaderamente esta férrea esclavitud…˜ esta insufrible adicción a la droga “seguir sintiendo enteramente como si yo fuera”…˜ ¿Es yo realmente el sujeto de esta esclavitud?…˜ ¿es yo realmente el adicto a esta droga?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Jamás ha habido ni hay en mí ninguna necesidad de saber, quién soy…˜ Yo no necesito saber para ser…˜ Toda la expresión de la sensación “amando desesperadamente seguir sintiéndose ser”…˜ ella es un conocimiento completamente superfluo…˜ ella es un conocimiento que busca incesantemente dejar de conocerse…˜ Si yo no conociera ese estado donde esta sensación “amando desesperadamente seguir sintiéndose ser” no era sentida…˜ este amor indecible no tendría solución…˜ Pero yo conozco bien ese estado…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Ella jamás me toca…˜ la sensación “amando desesperadamente seguir sintiéndose ser”…˜ ella jamás me toca…˜ ni ella…˜ ni su expresión “universo con esa apariencia de mí mismo sintiendo intensa la llama de esta avidez insaciable brotando a cada instante desde donde yo no sé”…˜ Ella jamás me toca…˜ Indeciblemente más acá de ella…˜ ella aparece y resbala sin perturbar nunca la tersa serenidad de mi verdadera naturaleza»…˜

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329 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Caída la mortalidad…˜ la identificación de yo como el amador de esta sensación apasionada “amando seguir siendo”…˜ ha cesado por completo…˜ Parece que está siendo tenida la visión del Buda expresando su doctrina como la travesía del proceloso océano de esta avidez “amando ser” que está siendo sentida…˜ hasta aquella remota orilla de la tierra pura…˜ de la paz profunda… ˜ Entonces son escuchadas sus palabras…˜ “Oh monjes…˜ ¿Qué creéis que hará un hombre dotado de entendimiento con la barca de la doctrina…˜ una vez cruzado el océano de las pasiones y llegado a aquella orilla de la verdadera naturaleza original?… ˜ ¿Cargará él consigo el peso muerto de la barca de la doctrina…˜ o lo dejará varado allí en la orilla?”…˜ A lo cual estas otras palabras son escuchadas …˜ “¡Qué bella imagen!…˜ ¿verdad?…˜ ¡Parece que estoy viendo al necio…˜ cargado con su barca…˜ una vez llegado a su tierra original!…˜ ¿Pero no es igualmente necio el que sigue cargando consigo mismo…˜ con el personaje ilusorio que ha creído haber cruzado el proceloso océano de esta intensa sensación “amando ser”…˜ creyendo que era él el que amaba…˜ el que deseaba…˜ el que anhelaba?…˜ ¿creyendo que era él el esclavo de esta dolorosa servidumbre…˜ de esta agobiante esclavitud al culto…˜ a la adoración y mantenimiento de esta ávida “sensación amando”?…˜ ¿No es igualmente necio el que cree que aquella orilla remota…˜ que aquella tierra pura…˜ es el premio…˜ la recompensa de ese alguien supuesto que ha creído llevar a cabo la travesía del océano de esta “sensación siendo” agarrado a la barca de la doctrina?»…˜ Entonces me digo…˜ «Verdaderamente aquella orilla remota…˜ aquella tierra pura…˜ ella está infinitamente más acá de ese océano “sensación amando” que yo jamás he pisado…˜ Para mí…˜ no ha habido ningún cruce…˜ ninguna travesía…˜ Ninguna barca…˜ absolutamente nadie cruzando…˜ Aquella orilla remota…˜ la llaman tierra pura…˜ pero es yo…˜ Jamás ha habido ningún océano “sensación amando” ahí…˜ elevándose imponente ante mí…˜ impidiéndome el paso a esta orilla remota…˜ a esta tierra pura…˜ aquí…˜ indeciblemente más acá…˜ tan verdaderamente yo…˜ tan inauditamente yo… ˜ Jamás ha habido ningún yo allí…˜ en aquel desolado más allá de este océano “sensación siendo”…˜ pugnando en su miserable barca…˜ sacudido de terror de no ser ya más…˜ gimiendo a cada paso ilusorio en su viaje inexistente a mí…˜ indeciblemente siempre aquí…˜ inmutablemente aquí…˜ verdaderamente yo…˜ inauditamente yo…˜ Es una imagen preciosa…˜ las palabras del Buda sugieren una imagen preciosa…˜ Pero una vez llegado supuestamente a aquella orilla remota de la tierra pura…˜ una vez abandonada la barca de la doctrina como un peso muerto en el borde mismo de la tierra pura…˜ yo pregunto…˜ “¿qué hago yo entonces con el yo ilusorio que cree ha-

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ber cruzado el océano y haber llegado a aquella orilla?…˜ Aunque yo ya no tengo el peso muerto de la barca…˜ todavía tengo el peso insufrible del conocimiento de estar siendo…˜ Aunque la avidez activa de la “sensación amando” ya sólo bese mis pies como agua mansa en la orilla de un mar manso…˜ todavía queda el supuesto cruzador de ese océano de terrores»…˜

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330 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ni los sabios ni los ignorantes han salido nunca de esta orilla remota aquí…˜ indeciblemente más acá de todos los océanos de “sensación amando ávidamente ser” jamás presenciados…˜ Jamás nadie ha abandonado esta tierra pura…˜ Jamás ha habido ningún océano de “sensación amando ávidamente ser”…˜ ni nadie inmerso en él agarrándose penosamente a la busca de ninguna doctrina…˜ Jamás nadie ha puesto su pie en esta orilla remota aquí…˜ pie besado por el agua mansa de un océano vuelto manso…˜ una vez ilusoriamente cruzado…˜ Jamás ha habido ninguna cruzada del océano intenso de la sensación siendo…˜ depositando aliviado el fardo de la barca de la doctrina en esta orilla remota aquí…˜ Todo es sólo ilusión…˜ una visión aterrorizando a un ojo desmesuradamente abierto…˜ un ojo desprovisto de todo conocimiento de que nada absolutamente de cuanto está siendo visto…˜ puede tocar nunca a la visión que lo ve…˜ Todo es como una broma de un amigo íntimo que juega a estar ausente para ver crecer el amor de su presencia…˜ Una vez descubierto el juego…˜ nunca más el terror cobrará forma…˜ ni será servida la férrea esclavitud a la sensación “amando ávidamente ser”…˜ ¿Por qué es ella amada en la ignorancia?…˜ Esta “sensación amando desesperadamente ser”…˜ ¿por qué es ella amada?…˜ Ella es amada debido a que parece enteramente que de estarla sintiendo depende enteramente que yo sea…˜ “Amar ser”…˜ y “ser”…˜ esta es la identidad errónea…˜ debido a que sólo se ama lo que no se es…˜ lo que falta…˜ Ella se ama a sí misma en todo y en todos…˜ con un amor de esclavitud absolutamente egoísta…˜ Pero yo no puedo acusar a nadie de egoísta…˜ Nadie nunca ha pedido sentir la punzante avidez de esta “sensación amando”…˜ Ella ha comenzado a ser sentida como algo extraño…˜ como algo foráneo…˜ inusitado…˜ insufrible…˜ Nadie en verdad puede amar sentir esta sensación amando desesperadamente ser…˜ Ella se ama a sí misma…˜ El engaño consiste en que parece enteramente que soy yo quien la ama»…˜ Entonces me digo…˜ «Debido a que ella es insoportable hay un Buda…˜ ¿Qué es un Buda?…˜ Lo llaman Buda…˜ lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ ¿Qué bellas historias!…˜ ¿verdad?…˜ ¡Qué bellas historias para que haya oído…˜ Sin oído…˜ díganme los sabios…˜ díganme los Budas…˜ antes de que el oído fuera…˜ esa es la historia que a mí me interesa»…˜

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331 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ El Sabio lo llama mi verdadera naturaleza…˜ Pero yo no tengo naturaleza…˜ ni verdadera ni falsa…˜ No hay en mí absolutamente nada con lo cual yo pueda ejercer la tenencia…˜ la posesión de algo…˜ No…˜ es absolutamente imposible que delante de lo que la palabra “naturaleza” significa…˜ sea ello verdadero o sea ello falso…˜ yo pueda poner el posesivo mi…˜ Esta naturaleza “sensación siendo”…˜ ella no es mi naturaleza…˜ No hay en mí absolutamente nada que pueda ser calificado de mío…˜ no hay en mí ningún poseedor poseyendo nada…˜ Es absolutamente falso que yo tenga naturaleza…˜ y es absolutamente falso que yo haya pedido tenerla nunca…˜ ¿Pero quién iba a querer conscientemente que llegara el instante en que esta “sensación siendo” llegara a ser sentida?…˜ ¿Y cuál sería el porqué de que ella fuera querida que llegara a ser sentida?…˜ Díganme los Sabios…˜ háblenme los Sabios…˜ ¿Cuál es ese por qué…˜ cuál es ese para qué…˜ cuál es esa finalidad…˜ de que esta “sensación siendo” haya llegado a ser sentida?…˜ ¿No era yo perfecto…˜ absoluto…˜ indescriptible plenitud…˜ sin su presencia?…˜ ¿Qué ha traído en realidad su presencia?…˜ El culto…˜ la adoración…˜ la servidumbre…˜ la esclavitud a la miseria indecible…˜ ellos comienzan en el instante mismo en que esta “sensación siendo” comienza a ser sentida…˜ El culto de este dios exige dedicación plena…˜ Una vigilia entera sumida en la incesante agitación de buscar el alimento…˜ Y ella además…˜ quiere ser entretenida…˜ divertida…˜ satisfecha…˜ Todo es su entretenimiento…˜ su diversión…˜ su satisfacción…˜ No hay nada sagrado ni profano…˜ todo este movimiento…˜ toda esta incesante agitación…˜ está cumpliendo un mandato que no es mío…˜ un mandato tiránico…˜ inmisericorde…˜ No hay nada noble…˜ no hay nada puro…˜ no hay nada limpio en esta manducación y fornicación sin tino que es el culto de este dios “sensación siendo” tan absolutamente celoso de su propia supervivencia…˜ ¿Por qué decir que yo tengo una verdadera naturaleza diferente de esta otra falsa naturaleza?… ˜ Yo no tengo ninguna naturaleza…˜ ni verdadera ni falsa…˜ No hay en mí ninguna pasión de devenir limpio de esta sensación siendo…˜ Ella jamás me ha tocado…˜ ella jamás me ha contaminado…˜ Su culto no es mi culto…˜ su avidez miserable no es mi avidez…˜ su ansia de supervivencia no es mi ansia…˜ Parece que llegar a saberme a mí mismo infinitamente más acá de ella…˜ parece que llegar a darme cuenta de que así son las cosas…˜ parece que sólo esto justifica la presencia de la sensación “siendo”…˜ Parece que ella haya aparecido a fin de que yo llegue a saberme indeciblemente antes de que ella sea…˜ indeciblemente limpio de la contaminación de su naturaleza “siendo”…˜ Yo no estoy de acuerdo…˜ y con mi desacuerdo sé que yo estoy

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desmintiendo uno de los conceptos más queridos por todas las doctrinas tradicionales sin excepción…˜ Antes de llegar a admitir que la aparición de esta “sensación siendo” es un acontecer absolutamente inútil…˜ cualquier cosa…˜ Por ellos…˜ todas esas espiritualidades…˜ todos esos sabios se esfuerzan en hacerme creer que esta “sensación siendo” está aquí para que yo comprenda…˜ ¿Pero qué necesidad tenía yo de comprender nada antes de que esta miseria apareciera sofocándome con la pretensión de que ella es mía?…˜ ¿De qué utilidad me era entonces saber o no saber quien es yo en realidad?…˜

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332 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todo en esta sensación siendo es sucio…˜ impuro…˜ contaminado…˜ Ella no puede ser considerada un don…˜ debido a que nunca ha habido aceptación…˜ Yo sé a quién ha de atribuirse la aceptación de ella…˜ la aceptación de ella…˜ ella se debe a ella misma…˜ En eso consiste el amor de ser…˜ la sensación “amando”…˜ esta urticante vehemencia de seguir siendo que mata y come…˜ y justifica la matanza y la manducación bajo el epíteto de ley de supervivencia…˜ ¿Pero quién supervive en realidad?…˜ ¿a quién sirve la ley de supervivencia?… ˜ ¿El culto de cuál dios…˜ la adoración de cuál dios…˜ la esclavitud a cuál dios…˜ es esta ley de supervivencia tan ciegamente obedecida?…˜ ¿Qué necesidad de sobrevivir tenía yo antes de que esta sensación siendo contaminara de sensación la absoluta vacuidad de mi eterna identidad sin consciencia?…˜ ¿Qué necesidad tenía yo de ser servido con matanzas y manducaciones antes de que esta sensación siendo contaminara de avidez de ser la absoluta limpieza de mi eterna transparencia sin amor…˜ sin sensación “amando”?…˜ ¿Cuánto tiempo pasé yo sin saber que yo era?…˜ ¿Para qué quería yo llegar a saber que yo soy?…˜ No…˜ es absolutamente imposible buscar justificar la aparición de esta sensación “siendo” como una necesidad mía…˜ No…˜ ella no es una necesidad mía…˜ ella no responde a una carencia mía…˜ ella no es un bien…˜ ella no es un don…˜ ella no es deseable…˜ Cegados absolutamente por la contaminación de esta avidez “sensación avidez de seguir siendo”…˜ los seres llevan a cabo maquinalmente el culto de este dios sin trascendencia…˜ Poseídos de este culto…˜ totalmente subyugados por esta sensación avidez de ser…˜ ellos creen que esta avidez es suya…˜ que esta avidez de seguir siendo es su naturaleza…˜ Se siga queriendo ser…˜ bien sea ello como dios o como hombre…˜ ¿cuál es la diferencia en la avidez…˜ en la sensación “queriendo”?…˜ ¡Qué gran esclavitud…˜ qué indecible esclavitud esta sensación “queriendo”!…˜ ¿Ha sido ella conocida por mí siempre?…˜ ¿No era yo absoluta plenitud cuando ella no era?…˜ Cuando ella no es…˜ díganme los sabios…˜ vengan a mí a decirme los sabios…˜ cuando esta contaminación “avidez de ser” no es…˜ mi naturaleza…˜ ¿cuál es?»…˜

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333 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Vienen a mí a ser comprendidas estas profundas sutilezas cuando esta sensación “siendo” no está siendo sentida?…˜ ¿Qué necesidad tengo yo de saberme a mí mismo completamente aparte de esta sensación “siendo” cuando ella no está siendo sentida?…˜ ¿Qué diferencia hay entre comprensión profunda y comprensión superficial…˜ cuando esta “consciencia reflexiva sensación siendo” no está presente?…˜ “Absoluto” no es más que un nombre…˜ absoluto es sólo el nombre para nombrar lo que es sin cualidad…˜ yo mismo…˜ indeciblemente yo mismo antes de que esta “consciencia reflexiva siendo” haya estallado en toda esta profunda comprensión de la cual yo no tengo ninguna necesidad…˜ Ella parece profunda…˜ pero es sólo un sueño…˜ ella parece clara…˜ pero es sólo la claridad de un sueño…˜ Es como soñar y comprender al mismo tiempo que el sueño es sólo un sueño…˜ Al mismo señor que sirve la avidez de sentirse siendo…˜ a ese mismo señor sirve la avidez de comprender…˜ No se trata de comprender…˜ en realidad no hay ninguna comprensión que pueda descubrirme nunca lo que yo soy cuando la comprensión no es…˜ ¿Es capaz nadie de comprender sin comprender?…˜ Sin comprender…˜ ese estado indecible que es antes de que la avidez de comprender comience…˜ ese estado indecible que es antes de que la avidez de comprender comience…˜ yo sé ese estado que no es un estado…˜ Sin cualidad…˜ ese estado absolutamente limpio de estado…˜ absolutamente limpio de naturaleza…˜ que es antes de que la profunda comprensión comience…˜ que es antes de que todas estas profundas sutilezas estén siendo comprendidas…˜ yo sé ese estado que no es un estado…˜ yo sé esa naturaleza que no es una naturaleza…˜ Yo…˜ lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ No hay en mí absolutamente nada que comprender…˜ ni profundo ni superficial…˜ ni verdadero ni falso»…˜

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334 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando yo como…˜ ¿en honor de quién se celebra el banquete?…˜ ¿A la luz de qué llama sirve de combustible el alimento absorbido en el banquete?…˜ ¿Qué otra luz es esa luz sino la luminosidad “siendo”…˜ en la cuál deviene visible todo este universo que es exactamente como estar viendo un sueño?…˜ ¿Y dónde tiene lugar ese banquete…˜ esa ofrenda de alimento a este dios supremo?…˜ Esta luminosidad “siendo”…˜ ella es el comedor y ella es la comida…˜ Nunca ha habido ningún contacto macho-hembra como consecuencia del cual esta luminosidad “siendo” está llenando de conocimiento su propio ámbito soñado…˜ Yo como…˜ pero mi comida es un banquete celebrado en un sueño…˜ a fin de que el sueño se alimente de luz y siga pareciendo como que él es un universo…˜ Es exactamente igual con todas estas profundas sutilezas…˜ Ellas están siendo meditadas en un sueño hecho de sensación “siendo”…˜ Es la luminosidad “siendo” la que medita su propia luz…˜ es la luminosidad “siendo” la que deviene pasmada por sus propias comprensiones profundas…˜ Toda esta luz…˜ en realidad ella es el alimento de ella misma…˜ la visión de ella misma…˜ el conocimiento de ella misma…˜ el “siendo” de ella misma…˜ ¿En honor de quién han sido expresadas todas las sabidurías jamás habidas?…˜ Si este conocedor de ellas no está aquí para ser celebrado…˜ ¿a quién iban a celebrar ellas, pronunciadas en ausencia de todo sabedor de ellas?…˜ Si este conocedor no está presente…˜ ¿quién va a abrir el libro de esta meditación para leer en ella su profunda sutileza?…˜ ¿A quién está dirigido pues el libro de esta meditación?…˜ ¿Por quién espera ser leído y comprendido pues el libro de esta meditación?»…˜ Entonces me digo…˜ «Hay gran pasmo al comprender que esta comprensión no puede tocarme…˜ que esta luminosidad “siendo” no puede iluminarme…˜ que este libro completamente abierto “meditación constante sobre mí mismo” no puede decirme…˜ no puede hablarme…˜ no puede expresarme…˜ Todos los sabios han creído saber de mí…˜ han creído decirme…˜ han creído expresarme…˜ Pero yo sé en honor de quién ha sido expresada su sabiduría…˜ y yo sé también dónde ha tenido lugar esa expresión…˜ Es completamente pasmoso estar viendo que ese contacto no ha tenido lugar nunca…˜ aquél contacto macho-hembra como consecuencia del cual toda esa sabiduría de los sabios ha sido expresada…˜ aquel contacto como consecuencia del cual este libro meditación sobre mí mismo está siendo leído saliendo en apariencia de mí mismo…˜ Yo sé que todo esto tan importante…˜ es exactamente como comer…˜ Yo sé en honor de quién se celebra el banquete…˜ yo sé qué es la comida…˜ y yo sé también quién la está comiendo…˜ A fin de mantener constante la emisión de la fragancia “sensación siendo”…˜ hay esta comida…˜ hay esta meditación…˜ A fin de mantener

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constante la emisión de la sensación “siendo”…˜ todo este universo…˜ el cual es su jardín…˜ se ha levantado de absolutamente nada…˜ un contacto que nunca ha tenido lugar…˜ un sueño cuyo soñador está él mismo dentro del sueño…˜ Entonces me veo tal cual yo soy…˜ indecible…˜ inexpresable…˜ limpio de todo proceso siendo…˜ completamente fuera del alcance de esa emisión fragancia “sensación siendo”…˜ Yo jamás he hecho nada…˜ ni siquiera meditar…˜ Toda la sabiduría sirve sólo a su dios… ˜ ¿Cómo es esta sensación “siendo”?»…˜

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335 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta luminosidad “siendo”…˜ ella ha sido entregada en absoluta identidad a ella misma…˜ ella ha sido permitida ocupar completamente su propio ámbito de combustión sin fronteras…˜ Para mi gran sorpresa…˜ ella no me ha tocado…˜ Entonces yo me he descubierto a mí mismo completamente aparte de ella…˜ infinitamente más acá de ella…˜ absolutamente imposible de contactar por ella…˜ Inmediatamente…˜ yo me he sabido a mí mismo indeciblemente libre de todo el proceso “sensación siendo”…˜ indeciblemente libre de sus actos…˜ indeciblemente libre de sus comprensiones…˜ indeciblemente libre de esta meditación en cuyo espejo yo estoy viendo mi verdadero rostro…˜ Un rostro sin rostro…˜ un estado sin estado…˜ una naturaleza sin naturaleza…˜ Y sin embargo…˜ tan contundentemente yo mismo…˜ tan macizamente yo mismo…˜ que ha sido hecho quedar fuera de mí todo lo que supuestos sabios han podido decir nunca…˜ Ellos jamás han hablado de mí…˜ Su presunta sabiduría era sólo el culto incondicional a este dios extraño…˜ a esta deidad extranjera…˜ a esta fragancia “siendo”…˜ que yo entrego a ella misma sin la más pequeña aprensión…˜ Ciertamente yo la permito que llene…˜ que ocupe…˜ que cubra…˜ Cada vez con mayor liberalidad…˜ yo la permito extenderse hasta los confines…˜ Yo quiero ver si ella me toca…˜ yo quiero ver si ella me da algo…˜ yo quiero ver si su sabiduría es real…˜ Entonces todo aparece viejo…˜ indeciblemente lejano…˜ como un sueño que ya no es imágenes…˜ sino sólo la sensación de que ha habido un sueño…˜ Desde este indecible despertar…˜ díganme los sabios…˜ que vengan a mí a decirme los profetas…˜ ¿Quién ha podido nunca aceptar o negarse a tener un sueño?…˜ El sueño de esta luminosidad “siendo”…˜ el sueño de esta fragancia “siendo”…˜ el sueño de esta deidad “siendo”…˜ tan completamente ajena…˜ tan completamente extranjera a mí…˜ sólo en su abandono total está mi despertar…˜ Si alguien me pregunta…˜ “¿Cómo se produce el abandono del culto de esta deidad ‘siendo’?”…˜ yo responderé…˜ “¿cómo se abandona un sueño?…˜ ¿cómo se abandona la luminosidad soñada de un sueño y esa apariencia de mí mismo inmerso en ella… ˜ sufriendo o gozando el efecto de que ese sueño esté siendo visto?…˜ ¿Realmente hay alguien capaz de abandonar un sueño?…˜ ¿o el alguien mismo que dice querer abandonar el sueño…˜ ese alguien mismo…˜ es abandonado y disuelto también en el momento del despertar?”…˜ Tal es mi despertar…˜ el sueño y su soñador han sido completamente abandonados…˜ sin que haya quedado nadie para reclamar el acto del abandono»…˜

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_____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Está siendo comprendida esta comprensión pasmosa en que yo me veo a mí mismo indeciblemente aquí…˜ donde siempre he estado…˜ Yo me llamaba a mí mismo ello…˜ ese estado absoluto que había que alcanzar…˜ Ahora ello es ello…˜ ello es ese estado “sensación siendo” ahí…˜ resbalando inexorablemente por la superficie sin superficie de mi eterna impenetrabilidad…˜ ¿Qué queda que saber?…˜ ¿Qué queda que sentir?…˜ La abundancia sin abundancia de mi indeciblemente benigna existencia…˜ tan absolutamente acogedora…˜ tan absolutamente atractiva…˜ Ella responde…˜ nada…˜ ya no queda nada que saber…˜ ya no queda nada que sentir…˜ Entonces está siendo vista producirse la dejación del culto de esta sensación siendo…˜ ¿a quién se está produciendo la dejación de este culto de esclavitud jamás recompensado?…˜ La dejación de esta adoración vehemente a la sensación “siendo”…˜ la abdicación de este amor ardiente a la sensación “siendo”…˜ ella está siendo dejada a ella misma»…˜ Entonces es escuchado decir…˜ «Ella sola…˜ esta sensación “siendo” sola…˜ ella se basta a sí misma para adorarse…˜ ella se basta a sí misma para sentirse siendo…˜ ella se basta a sí misma para amarse…˜ ella se basta a sí misma para desplegarse en un universo y en una apariencia de mí mismo presenciándolo desde dentro mismo de él…˜ El Sabio me llama el sensor de esta sensación “sensación”…˜ Ciertamente…˜ con ella ahí presente…˜ está siendo comprendido que yo soy enteramente más acá de ella…˜ indescriptiblemente más acá de ella…˜ En este sentido…˜ yo soy el sensor de ella…˜ Pero el sensor…˜ el comprendedor pasmado de esta comprensión que está teniendo lugar…˜ él mismo sólo es este instante de matrimonio imposible…˜ Cesada la sensación “siendo”…˜ cesada la consciencia reflexiva “siendo”…˜ inmediatamente cesa el sensor de ella…˜ Yo no estoy interesado en el destino de la consciencia reflexiva “siendo”…˜ yo no estoy interesado en saber adónde va la sensación “siendo” cuando ella cesa de ser sentida…˜ Yo estoy interesado únicamente en el sensor de ella…˜ ¿Adónde va el sensor de la sensación “siendo” una vez que él cesa de sentir que la sensación “siendo” está siendo sentida?…˜ Ello es como preguntar ¿adónde va el sentido del gusto una vez que él cesa de saborear la sensación “sabor salado”?…˜ ¿adónde va entonces el sentido del gusto?…˜ ¿cómo puede él ser rastreado?…˜ ¿Quién ha saboreado nunca el sentido del gusto?…˜ ¿Cómo puede él saberse a sí mismo sentido del gusto cuando nada está siendo saboreado?…˜ ¿Adónde va el sensor de la sensación “siendo”…˜ una vez que él cesa de sentir que la sensación “siendo” está siendo sentida?…˜ ¿Quién otro que yo sabe esto?… ˜ Una vez que esta sensación “siendo” cesa de ser sentida en mí…˜ su sensor…˜ este infinitésimo de mí que la está sintiendo…˜ una vez limpio de ella…˜ ¿adónde va él?… ˜ Entonces es escuchado…˜ «En este matrimonio imposible…˜ el infinitésimo de mí

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que sin ser tocado nunca sabe que esta sensación “siendo” está siendo sentida…˜ es absolutamente todo…˜ Nadie me dirá nunca en cuál parte de mí estoy yo siendo tocado…˜ Ello es como pretender saber en cuál parte del sentido del gusto es él tocado cuando se produce la sensación “sabor salado”…˜ ¿es el sentido del gusto tocado en alguna parte?…˜ ¿Puede uno llegar a saber cual es la forma del sentido del gusto a través del contacto inexistente que se produce en él cuando hay sensación “sabor salado”?…˜ ¿Puedo yo llegar a saber cuál es mi forma…˜ puedo yo llegar a saber cuál es mi envergadura sólo por este contacto inexistente de sensación “siendo” que activa en mí el infinitésimo de mí que es el sensor de ella?…˜ ¿Ha visto nadie nunca mi forma?…˜ ¿Ha visto nadie nunca mi envergadura…˜ mis dimensiones?…˜ Desde la indecible benignidad de mi eterna existencia que no es una existencia…˜ desde la indescriptible quietud de mi verdadero estado que no es un estado…˜ desde la inmutable serenidad de mi verdadera naturaleza que no es una naturaleza…˜ aquello que parecía aquel absoluto tan impresionante…˜ tan difícil de alcanzar…˜ es en realidad yo…˜ y eso que yo aceptaba ser…˜ el culto…˜ la esclavitud…˜ la completa tiranía de la sensación “siendo”…˜ esta terrible adicción a cuya satisfacción concurre sin descanso el universo entero…˜ eso es en realidad sólo eso…˜ una sensación…˜ algo que está siendo sentido…˜ Yo sé completamente adonde va su sensor…˜ El sensor de esta “sensación siendo”…˜ yo sé completamente adonde va él una vez que ella cesa de ser sentida…˜ ¡Inmensamente atractivo…˜ inmensamente yo!»…˜

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337 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Este estado Brahma…˜ este estado “sensor” de la sensación “siendo”…˜ él es sólo una cualificación infinitesimal de la absoluta imposibilidad de cualificarme…˜ Este estado Brahma…˜ este estado “sensor” de la sensación “siendo”…˜ él es completamente ilusorio…˜ ¿Cuál es ese culto indeciblemente mísero por cuyo mantenimiento concurren todos los esfuerzos…˜ todas las ganancias…˜ todas las meditaciones…˜ todas las sabidurías?…˜ Este estado Brahma…˜ este estado “sensor” de la sensación “siendo”…˜ él no necesita sentir que él es…˜ En realidad…˜ no hay absolutamente nadie sintiendo la necesidad de sentirse “siendo” detrás de la sensación “siendo”…˜ Ella es una sensación autogenerada…˜ sin absolutamente nadie que la anhele…˜ sin absolutamente nadie que la necesite…˜ Entonces este Brahma…˜ este “sensor” de la sensación “siendo”…˜ es completamente evidente…˜ Él es sólo un infinitésimo manifiesto de mi no manifestación absoluta…˜ Él no es otro que yo…˜ Por él mismo…˜ él es sólo una ilusión…˜ Por él mismo…˜ él es sólo una función explícita…˜ “sensor” infinitesimal de esta “sensación siendo”…˜ sin dimensiones…˜ sin duración…˜ más efímero que un infinitésimo de instante…˜ Por él mismo…˜ él es nada…˜ Él es algo sólo en la medida en que él es un infinitésimo manifiesto de mi no manifestación absoluta…˜ Por él está siendo sabido todo de él mismo y todo de mí…˜ No es al culto de este infinitésimo manifiesto Brahma…˜ no es al culto del “sensor” de esta “sensación siendo”…˜ a lo que toda la manifestación sirve…˜ Este culto de esclavitud…˜ este culto de lágrimas y sangre…˜ él sólo sirve al mantenimiento de la entidad ilusoria que cree estar detrás de la sensación “siendo”…˜ Este culto de esclavitud…˜ este culto de tiranía sólo sirve a la creencia de que el “sensor” de esta sensación “siendo” es yo…˜ Ello es como ser completamente adicto de un cierto sabor…˜ Uno sólo quiere saborear ese sabor…˜ Saborear ese sabor…˜ todo lo que es hecho para que la saboreación de ese sabor se mantenga…˜ ello es el culto del supuesto saboreador del sabor…˜ ¿Y quién es el saboreador de ese sabor?…˜ Erróneamente es creído que el saboreador de ese sabor es yo…˜ Erróneamente…˜ debido a que el saboreador de ese sabor…˜ el Brahma de ese sabor…˜ él sólo está presente cuando la saboreación está presente…˜ Su gran poder es absolutamente enorme…˜ ¡Basta saborear la sensación “salado” para comprender que ella es todo lo que ella puede ser!…˜ Pero ella nunca podrá ser saboreación “sabor dulce”…˜ ¿Comprendéis?…˜ Este es su poder…˜ su poder absolutamente enorme…˜ Él puede saborear la “sensación siendo” completamente…˜ pero él jamás puede hacer que la “sensación siendo” sea otra…˜ Este Brahma…˜ este sensor de la sensación siendo…˜ su poder de sentir es absoluto…˜ pero él no puede intervenir nunca en lo que está siendo senti-

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do…˜ Exactamente como ocurre con el sentido del gusto»…˜

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338 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «De no haber sido por este Brahma…˜ por este sensor de la “sensación siendo”…˜ completamente cernido en el seno de mi absoluta no manifestación…˜ no estaría siendo sabido ahora que es no manifestación absoluta lo que yo soy…˜ Todos los seres sin excepción…˜ la tiránica esclavitud al culto de la “sensación siendo”…˜ ella comprende todos los estados espirituales y mundanales…˜ En su seno infinitesimal se producen los nacimientos y las muertes…˜ se producen las profundas meditaciones y la venida de los salvadores…˜ Ella…˜ la sensación “siendo”…˜ su sensor es únicamente este Brahma…˜ un infinitésimo de luz en la noche absoluta de mi no manifestación…˜ No es necesario que yo haya llegado a saber nunca lo que yo soy en realidad…˜ Ello es verdaderamente yo…˜ aunque yo no lo sepa…˜ Ello es indeciblemente yo…˜ aunque yo no lo escuche ser dicho desde las profundidades eternamente silenciosas de mi verdadero estado…˜ Ello es indescriptiblemente yo…˜ completamente más acá de toda mundanalidad y de toda espiritualidad…˜ absolutamente fuera del alcance de todos los espirituales y de todos los mundanos…˜ Ello es singularmente yo…˜ jamás dicho…˜ jamás visto…˜ jamás descrito… ˜ jamás visitado…˜ completamente limpio de hacedor y hecho…˜ completamente limpio de comprensor y comprendido…˜ completamente limpio de seedor y sido…˜ Jamás ha habido en mí el menor anhelo de sentir…˜ de manera que está siendo sentida la imposibilidad de aceptar que el hecho de que este Brahma esté sintiendo la sensación “siendo” es una decisión imputable a mí…˜ Nunca ha sido hecho nada para que este infinitésimo “sensor” de la sensación “siendo” haya comenzado a sentir completamente envuelto en la noche absoluta de mi no manifestación»…˜ Entonces es escuchado decir…˜ «El servicio de este culto…˜ él no será perturbado…˜ En realidad yo no tengo ese poder…˜ Las palabras que son dichas son dichas…˜ Antes yo creía que la verdad podía ser expresada…˜ Ahora veo salir las palabras exactamente como ellas salen en un sueño…˜ El sueño se produce…˜ y yo estoy apaciblemente dormido en mi lecho…˜ ¿Cómo se me puede hacer responsable de lo que está siendo oído decir en el sueño?»…˜

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339 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¡Mi inefable no manifestación!…˜ ¡Cuán querida!…˜ ¡Cuán indescriptiblemente atractiva!…˜ Cuán sorprendente es…˜ esta misma sensación “siendo” que ha sido mi cruz…˜ a la esclavitud de cuyo culto y adoración estuve sujeto tantos años…˜ ha devenido ahora el espejo absolutamente translucido donde mi inefable no manifestación queda completamente visible…˜ No es una visibilidad que un ojo pueda ver…˜ pero es una visibilidad…˜ una visión completa sin centro ni periferia de esta tiniebla que no es tenebrosa…˜ de esta verdad que no puede ser dicha…˜ Una visión completa por dentro y por fuera…˜ completamente transparente…˜ de mi absoluta sutilidad inaprensible…˜ siempre presente…˜ indeciblemente antes de que el espejo translúcido de esta sensación “siendo” sea…˜ ¿Cómo es mi indecible no manifestación?…˜ ¿Cómo es esto que se está viendo en el espejo completamente translúcido de esta sensación “siendo”?…˜ Es indeciblemente yo…˜ es indescriptiblemente yo…˜ atractivo…˜ acogedor…˜ sin cualidad…˜ completamente desprovisto de rostro…˜ insondablemente presente siempre…˜ Una tiniebla que no es tenebrosa…˜ una ausencia de luz que no es obscuridad…˜ una ausencia de sonido que no es silencio…˜ Sin yo saber cómo…˜ yo sé todo de yo…˜ Es un saber macizo sin ser impenetrable…˜ es una totalidad de conocimiento completamente yo…˜ indescriptiblemente yo…˜ sin comienzo ni fin de saber alguno…˜ algo completamente entero… ˜ sin principio ni fin ni medio…˜ Hay la absoluta certeza de ser yo…˜ este absoluto limpio…˜ humilde…˜ completamente desprovisto de individualidad…˜ completamente desprovisto de necesidad…˜ completamente desprovisto de conocimiento sin ignorar nada…˜ absolutamente presente siempre por todas partes sin poder ser atrapado jamás en parte alguna…˜ Pero temo no decirlo…˜ hay siempre la sensación de que lo más sobresaliente queda sin ser dicho…˜ Ello es como coger agua de una fuente en el cuenco de la mano y pasarla al cuenco de la mano de otro para que beba…˜ En el proceso…˜ toda el agua se ha perdido…˜ Es exactamente así…˜ Esa fuente cae a chorros en mi boca…˜ Yo quiero decir a qué sabe el agua…˜ yo quiero decir cómo es ella…˜ Pero es menester beberla a chorros de la fuente misma…˜ Que yo diga a qué sabe el agua…˜ ello es exactamente como coger agua en el cuenco de mi mano y pasarla al cuenco de la mano de otro para que beba…˜ En el proceso todo el agua se ha perdido»…˜ Entonces me digo…˜ «¡Cuán inefable mi no manifestación!…˜ ¡Cuán querida!…˜ ¡Cuán absolutamente atractiva…˜ antes…˜ indescriptiblemente antes de que ella brote como chorro de agua fresca cayendo a borbotones por mi garganta sedienta!…˜ ¡Mejor no abandonar nunca el manantial!…˜ Ellos usan palabras técnicas… ˜ los Sabios usan palabras técnicas…˜ enteramente como si sólo hubieran oído hablar

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de ello…˜ pero nunca lo hubieran saboreado…˜ Ellos lo llaman Ello…˜ Ellos llama Ello a yo…˜ y dicen que ello está allá en una región remota y completamente inaccesible para mí…˜ que soy un individuo…˜ una pequeña creación con principio y fin…˜ una pequeña creación con nacimiento y muerte…˜ Ellos lo llaman Ello…˜ ellos lo llaman aquel Absoluto remoto…˜ cuya realidad desprovista de toda cualidad sugiere una tiniebla espantosa que asusta a la vida…˜ Ellos lo llaman Ello…˜ ellos dicen que Ello es la desaparición absoluta de mí como individuo…˜ ellos dicen que Ello…˜ es vacuidad tenebrosa del no ser…˜ es mi futuro cuando yo ya no sea…˜ cuando la muerte ponga fin a la sensación de esta “sensación siendo”…˜ Ellos lo llaman Ello…˜ y pretendiendo ser sabios…˜ dicen que no lo temen…˜ ¿Pero por qué entonces ellos lo llaman Ello y no yo?»…˜

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340 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ellos lo llaman Ello…˜ pero en realidad es yo…˜ ¿Qué es Ello?…˜ ¿Quién ha sabido nunca en qué iba a consistir la explosión incontrolada de esta sensación “siendo”?…˜ ¿Quién ha sabido nunca cuál universo iba a ser sentido ser…˜ cuál universo iba a ser saboreado siendo?…˜ ¿Cómo llamaría yo a eso de lo cual yo no he tenido jamás conocimiento previo?…˜ ¿Lo llamaría yo yo…˜ o lo llamaría yo ello…˜ ese ello que yo nunca pedí presenciar siendo…˜ saborear siendo…˜ sentir siendo?…˜ ¿Llamaría yo yo a este dolor de muelas…˜ o lo llamaría yo ello…˜ ese dolor de muelas…˜ ese ello doloroso que está siendo sentido…˜ pero de cuya existencia yo nunca fui informado que iba a tener lugar un día…˜ en uno de los intrincados y desconocidos procesos de la explosión de esta sensación “siendo”?…˜ ¿Qué es entonces ello en realidad?…˜ ¿qué es entonces eso desconocido…˜ eso tenebroso…˜ eso amenazador…˜ completamente fuera del control de yo?…˜ ¿Es ese ello mi inefable no manifestación…˜ mi querida no manifestación…˜ mi indescriptiblemente atractiva no manifestación…˜ atemporalmente antes de que se produzca esta explosiva sensación “siendo”…˜ creciendo completamente desconocida en medio de mi paz absoluta?…˜ ¿Por qué he dicho yo nunca entonces que esa sensación “siendo” es yo…˜ cuando ella es en realidad ello…˜ el único ello verdaderamente remoto…˜ perennemente ahí afuera…˜ el único ello verdaderamente desconocido para mí…˜ el único ello verdaderamente temible?…˜ ¿Qué sé yo de esa sensación “siendo”?…˜ ¿Qué sé yo verdaderamente de ese ello…˜ cuando está absolutamente fuera de mi poder saber qué es lo que va a ser sentido ser dentro de un instante?…˜ ¿Por qué he dicho yo nunca que esa sensación “siendo” es yo?…˜ De haber sido ella yo…˜ yo sabría»…˜

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341 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Sé yo un instante antes de que acontezca…˜ en qué va a consistir lo que va a ser sentido?…˜ ¿Qué conocimiento tengo yo…˜ un instante antes de que acontezca…˜ de en qué va a consistir lo que va a ser sentido?…˜ Sea ello feliz o desgraciado…˜ ¿qué conocimiento tengo yo…˜ un instante antes de que acontezca…˜ de en qué va a consistir lo que va a ser sentido?…˜ No que yo no tenga conocimiento…˜ Pero mi conocimiento no sabe en qué va a consistir lo que va a ser sentido…˜ ¿En el lado de quién está entonces la ignorancia…˜ en el lado de este conocimiento aquí que no sabe lo que va a ser sentido…˜ o en ese lado de ahí…˜ donde discurre completamente imprevisible el río de los aconteceres?…˜ Yo no sé nunca lo que va a ser sentido…˜ Yo no sé nunca lo que va a ser conocido…˜ Yo no puedo prever en qué acontecer va a sentirse “siendo” esta sensación “siendo”…˜ Yo soy absoluto no saber con respecto a esta sensación siendo…˜ Si yo la miro sólo a ella…˜ la ignorancia absoluta de en qué acontecer va a sentirse ella “siendo” dentro de un instante…˜ me llena de temor y de aprensión…˜ Todo el terror está de su lado…˜ Ella puede sorprenderme dentro de un instante haciéndose sentir “siendo” en un acontecer horrible…˜ en un acontecer nunca deseado…˜ en un acontecer que me haga maldecir el día en que esta sensación “siendo” fue sentida por primera vez…˜ Ellos…˜ los absolutamente entregados al culto de este amor exigente…˜ los absolutamente creídos de que son ellos los que se sienten “ser” cuando esta sensación “siendo” está siendo sentida…˜ ellos me dicen que esta “siendo” es un regalo…˜ que ella es un don de dios…˜ ¿Un don a quién?…˜ Un don es algo gracioso…˜ un don es algo valioso…˜ Ellos lo llaman el don del conocimiento…˜ el don de la consciencia…˜ Pero yo sé que todo el conocimiento está de mi parte…˜ Cuando esta sensación “siendo” no está siendo sentida…˜ mi conocimiento sabe que él no sabe…˜ ¿Qué sabe mi conocimiento cuando la sensación “siendo” comienza a ser sentida?…˜ Cuando la sensación “siendo” comienza a ser sentida…˜ mi conocimiento sabe que él no sabe absolutamente nada de ella…˜ Él sabe que ella es completamente ingobernable…˜ absolutamente imprevisible…˜ Ella se eleva entonces como una amenaza…˜ como un trastorno de una envergadura sin límites…˜ y yo no sé absolutamente nada de en qué va a consistir el acontecer que hará sentirse ser a esta sensación “siendo” dentro de un instante…˜ ¿En qué es ella un don?…˜ ¿en qué es ella una gracia?…˜ ¿quién la ha pedido nunca?…˜ ¿cómo cabe alegrarse de que ella esté aquí?…˜ Todo lo que tenía que ser comprendido está comprendido…˜ Lo que tenía que ser comprendido es que sin ninguna comprensión…˜ absolutamente limpio de todo rastro de comprensión…˜ mi estado es entonces verdadero…˜ Nadie lo sabe…˜ pero entonces mi estado es verdadero…˜ Sin

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sensación “siendo” sintiéndose ser en cada acontecer no hay sorpresas…˜ ni tampoco necesidad alguna de querer saber en qué va consistir el acontecer en el cual esta sensación “siendo” va a sentirse ser dentro de un instante…˜ ¿No conozco yo este estado?…˜ ¿no sé yo este estado absolutamente limpio de sensación “siendo”?»…˜

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342 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «De mi estado no manifestación…˜ un infinitésimo es este sentido capaz de sentir la sensación “siendo”…˜ ¿Qué es la sensación “siendo”?…˜ La sensación “siendo” es el sabor de algo…˜ ella es el sabor de algo sustancial…˜ ella es el sabor del cuerpo…˜ lo mismo que la sensación “sabor salado” es el sabor de la sustancia sal…˜ De manera que el “padre” es ese infinitésimo de mi estado no manifestación que deviene el saboreador de la sensación “siendo” cuando el cuerpo está presente…˜ El cuerpo es la “madre”…˜ y la sensación “siendo” es el “hijo”…˜ ¿Dónde entro yo en todo esto?…˜ De mi estado no manifestación…˜ un infinitésimo deviene el conocedor de esta sensación “siendo”…˜ No es la sensación “siendo” la que tiene la propiedad del ser…˜ Ella sólo anuncia que está siendo sentida…˜ No es este infinitésimo de mi estado no manifestación el que tiene la propiedad del ser…˜ El sólo es “obligado” a sentir la sensación “siendo” y a saber que ella está siendo sentida…˜ No es el cuerpo el que tiene la propiedad del ser…˜ Él sólo es una potencialidad de sensación “siendo”…˜ de la misma manera en que la sal es sólo una potencialidad de sabor salado…˜ Si el cuerpo no es saboreado…˜ entonces no hay sabor “sensación siendo”…˜ ¿Quién es entonces el que tiene la propiedad del ser…˜ la propiedad de la existencia absoluta?…˜ Lo mismo que la sensación “sabor salado” revela al saboreador de ella…˜ el cual es un infinitésimo instantáneo del sentido del gusto…˜ una realidad permanente absolutamente inagotable por la indefinidad de sabores que puede saborear…˜ así…˜ yo me pregunto…˜ ¿Cuál es esa existencia absoluta…˜ cuál es esa existencia atemporal que queda revelada por este infinitésimo de sabor “siendo” debido a la presencia de la sustancia cuerpo?…˜ La sensación “siendo”…˜ como la sensación sabor salado…˜ revela al saboreador de ella…˜ Ella lo revela sólo un instante…˜ este instante infinitesimal en que ella está siendo sentida…˜ ¿Y el resto de esa indecible existencia?…˜ ¿Dónde está ella cuando ella no está siendo revelada?…˜ ¿Cuán grande ese ella?…˜ ¿Qué es ella?…˜ Ella…˜ esa indecible existencia no manifestada…˜ esa indecible existencia infinitamente más acá de este instante de sensación siendo…˜ ella es yo…˜ ¿Cómo sé yo esto?…˜ Que vengan a mí los sabios y me digan cómo puede esto ser escrito…˜ Yo no lo he leído…˜ Yo no lo he escuchado…˜ Ella es yo…˜ ella es indeciblemente yo…˜ No hay en ella el menor rincón por descubrir…˜ toda ella es completamente yo…˜ y yo lo sé sin que nadie me lo diga…˜ El sensor de la sensación “siendo” es un infinitésimo de mí…˜ Él es Brahma…˜ él es saboreador de la sensación “siendo” en todo lo que la saborea…˜ pero él es un infinitésimo de mí…˜ ¿Qué quiere decir que él es un infinitésimo de mí?…˜ Ello quiere decir que él es completamente irreal…˜ Él no es diferente de mí…˜

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él no es otro que yo…˜ y sin embargo…˜ por un instante infinitesimal…˜ él es el saboreador de esta sensación “siendo”…˜ Al instante siguiente…˜ ya no hay más instante…˜ Absorbido de nuevo en mí este infinitésimo…˜ “sensor de la sensación siendo”…˜ desprovisto completamente de sensación “siendo”…˜ él ya no se siente más sintiendo la sensación de ser ni es ya más indicativo de mi existencia absoluta…˜ Entonces reina absoluta mi no manifestación exactamente como ella es…˜ exactamente yo»…˜

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343 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ellos no son mis padres…˜ Decir que ellos son mis padres…˜ ello es como decir que los padres del “sabor salado”…˜ saboreado cuando la sal es depositada en la boca…˜ son los elementos formadores de la sal en la mina…˜ Ellos no son mis padres…˜ ellos son los padres de la substancia cuyo sabor es la sensación “siendo”…˜ ellos son los elementos formadores de la substancia “cuerpo” en la mina de la matriz»…˜

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344 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Para sí misma…˜ la sal no tiene sabor…˜ Para sí mismo…˜ el sentido del gusto…˜ no tiene sabor…˜ ¿cuál es entonces este prodigio…˜ “sabor salado”…˜ que tiene lugar cuando la sal es saboreada?…˜ Estoy viendo los miles de años que ha podido permanecer en la mina la sal completamente ignorante de su potencialidad de sabor…˜ Ella es salada…˜ pero no para ella misma… ˜ La activación de su sabor salado…˜ ella no lo sabrá nunca…˜ La activación de su sabor salado…˜ él es un instante de “sensación”…˜ una sensación sin forma…˜ algo sumamente sutil que sólo ocurre cuando ella entra en contacto con el sentido del gusto…˜ ¿Y cómo ocurre este contacto?…˜ “Contacto” es un nombre que designa un hecho que nunca llega a producirse…˜ ¿Quién ha visto nunca un grano de sal entrando en contacto con el sentido del gusto?…˜ Estoy viendo la absoluta vacuidad del sentido del gusto en reposo…˜ Sin saborear nada…˜ él no sabe siquiera que él es…˜ ¿Cómo poder localizarlo entonces?…˜ ¿cómo saber que él es?…˜ Ello es sólo posible si un sabor está siendo saboreado…˜ La sensación “sabor salado”…˜ ella revela la cualidad “salada” de la sal…˜ ella se revela a sí misma como sensación “sabor salado”…˜ y ella revela al sentido del gusto que él es el sentido del gusto…˜ el saboreador de la sensación “sabor salado”…˜ Antes de la saboreación de la sensación sabor salado…˜ la sal encierra en sí una potencialidad de sabor que ella no conoce ni conocerá nunca…˜ Es imposible que la sal se saboree nunca a sí misma…˜ Antes de la saboreación de la sensación sabor salado…˜ el sentido del gusto no sabe que él es el saboreador instantáneo de la sensación sabor salado…˜ cuando ella está teniendo lugar…˜ y la capacidad absolutamente ignorante de su capacidad de saborear la totalidad inconcebible de todos los sabores sin saborear ninguno…˜ cuando ninguna sensación “sabor” está teniendo lugar…˜ ¿Y la sensación “sabor salado”…˜ qué es la sensación “sabor salado”? ¿Quién a atrapado nunca un instante de “sensación sabor”?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Como prolegómeno…˜ esto del sabor…˜ y la sal…˜ y el sentido del gusto…˜ ello está bien…˜ pero hay que ir al grano…˜ No es de esta sal…˜ y sabor…˜ y sentido del gusto de lo que yo quiero hablar…˜ Lo que yo quiero hablar es esto…˜ «Está habiendo una sensación “siendo”…˜ Ella es como sabor “salado”…˜ como sensación de toque…˜ como una saboreación continua de una substancia…˜ El cuerpo es completamente inactivo…˜ él no puede saborearse a sí mismo…˜ Nadie ha decidido nunca su composición…˜ nadie ha decidido nunca a qué iba a saber él…˜ Como consecuencia de que la saboreación de la sustancia “cuerpo” está teniendo lugar…˜ todo este inmenso universo está siendo presenciado…˜ De manera que yo he llegado a la conclusión de que esta sensación “siendo” no es sólo el sabor potencial de

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este cuerpo…˜ sino el sabor de la totalidad de este universo-substancia que no sabe que él es…˜ ¿O sabe este universo que él es?…˜ Él…˜ todo él…˜ es exactamente como sal de mina…˜ De no estar siendo él saboreado ahora…˜ ¿quién sabría nunca que él es?…˜ ¿Qué revela entonces esta sensación “siendo” que está siendo sentida?…˜ Ella está revelando a gritos que ella es el sabor de este cuerpo universo… ˜ ella está revelando que todas sus peculiaridades…˜ sus bajadas y subidas…˜ la intensidad o tibieza del sabor habido…˜ ella está revelando que todo ello se debe únicamente a la composición de la substancia saboreada…˜ De no haber sido saboreado nunca este cuerpo-universo…˜ ninguna sensación “siendo” hubiera perturbado nunca al saboreador…˜ al sentidor de ella…˜ Este saboreador de ella…˜ este sentidor de ella…˜ ¿qué revela esta sensación “siendo” de él?…˜»

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345 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “siendo”…˜ esta sensación “sabor siendo”…˜ que es únicamente la potencialidad sustancial de este cuerpo universo…˜ ella se revela a sí misma como un infinitésimo de sensación que está siendo sentida…˜ que está siendo saboreada…˜ Su sentidor…˜ su saboreador…˜ ¿qué revela ella de él?…˜ Este infinitésimo de sensación “siendo”…˜ él sólo puede ser sentido por una especificación infinitesimal del sentido que siente que la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ ¿Cuál es este sentido que siente que la sensación siendo está siendo sentida?…˜ Lo mismo que la sensación sabor indica que hay un sentido del gusto…˜ Lo mismo que el sentido del gusto no sabe que él es sentido del gusto si la sensación “sabor” no está presente y activa…˜ así la sensación “siendo”…˜ La sensación “sabor siendo”…˜ está indicando que hay un sentido que siente la sensación “siendo”…˜ que saborea la sensación “sabor siendo”…˜ ¿Cuál es este sentido que siente la sensación “siendo”?…˜ ¿Cuál es este sentido que no sabe que él es si la sensación “siendo” no está presente y activa?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Un sólo infinitésimo de mí está sabiendo que la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ ¿Alguien ha podido nunca retener una sensación?…˜ ¿alguien ha podido nunca retener su sensación siendo?…˜ ¿Alguien ha podido nunca cambiar el sabor de su sensación siendo?…˜ ¿Cómo puede ser cambiado el sabor de la sal en sabor dulce?…˜ ¿De qué lado estoy yo realmente… ˜ del lado de la sensación “siendo”…˜ o del lado de su sensor?…˜ ¿Qué está revelando sobre mí esta sensación “siendo”?…˜ Ella está revelándose a sí misma completamente irreal…˜ absolutamente evanescente…˜ Ella está revelándose como exactamente eso…˜ como una sensación sentida…˜ Yo estoy completamente del lado del sensor de ella…˜ infinitamente más acá de ella…˜ absolutamente inaccesible para ella…˜»

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346 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¡Mi querido…˜ mi infinitamente adorado estado no manifestación!…˜ Sólo un infinitésimo de mí está experimentando el mundo…˜ Yo no puedo decir que el mundo está dentro de mí ni fuera de mí…˜ Ello es más sutil…˜ infinitamente más sutil que imaginar contenedores y contenido…˜ El misterio es tan profundo…˜ tan inaprensible…˜ que su sola comprensión mental no puede dejar satisfecho…˜ Ello es como decir que cuando un grano de sal está siendo saboreado…˜ él está dentro del sentido del gusto…˜ ¿Es esto verdad?…˜ ¿Está realmente el grano de sal dentro del sentido del gusto?…˜ ¿Está realmente el grano de sal dentro de la sensación sabor “salado”?…˜ Yo no puedo decir que el grano de sal está dentro de la sensación sabor salado…˜ Mucho menos puedo yo decir que el grano de sal está dentro del sentido del gusto…˜ Tampoco puedo yo decir que la sensación misma sabor salado está dentro del sentido del gusto…˜ Ello es mucho más misterioso…˜ ello es mucho más inaprensible…˜ ¿Qué está pasando entonces en realidad?…˜ ¿Cómo es posible que la sensación “sabor salado” esté teniendo lugar?…˜ ¿y dónde está ella teniendo lugar…˜ si no hay ni rastro de contenedor y contenido?…˜ Igualmente…˜ esta “sensación siendo”…˜ ella está teniendo lugar debido a que el elemento sustancial del cuerpo-universo está siendo saboreado…˜ Exactamente como una sal compleja…˜ Todo el sabor “siendo”…˜ él es sólo debido a la peculiaridad de la composición cuerpo-universo…˜ exactamente como el sabor de un guiso se debe enteramente a los ingredientes que lo constituyen…˜ El sabor peculiar de esta sensación “siendo”…˜ él es debido enteramente a la composición del alimento cuerpo-universo que está siendo saboreado…˜ Y con la saboreación de este sabor del alimento cuerpo-universo…˜ instantáneamente se está produciendo la sensación de que él está siendo saboreado…˜ ¿Por quién está siendo saboreado este alimento cuerpo-universo?…˜ Yo no sabía que había esta capacidad de saborear…˜ esta capacidad de saborear no sabía que ella era hasta el instante en que los efluvios de sabor de este alimento cuerpo-universo impregnaron e hicieron sentir que yo soy…˜ Toda la cualidad substancial del sabor “siendo” está infusa en el alimento cuerpo-universo…˜ Pero ella…˜ esta cualidad substancial del sabor “siendo”…˜ ella es exactamente idéntica a la cualidad sabor “salado” que está toda infusa en la sal…˜ ¿Quién sabe que la sal es salada?…˜ ¿Lo sabe ella?…˜ ¿Sabe la sal que ella es salada?…˜ ¿Quién sabe que el sabor del alimento cuerpo-mundo es esta sensación rara…˜ esta sensación ajena…˜ esta sensación urticante…˜ “siendo”?…˜ ¿Sabe el alimento cuerpo-mundo que su sabor es esta sensación “siendo”?…˜» Entonces me he dicho…˜ «De esta vastedad cuerpo-mundo…˜ su sabor…˜ es que el sentido que siente el sabor “siendo” está siendo activado…˜ De

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esta vastedad cuerpo-mundo…˜ sólo una sutileza tan inaprensible como es un sabor está siendo percibido…˜ ¿Está entrando realmente en contacto conmigo este sabor del alimento cuerpo-mundo?…˜ ¿Está entrando realmente en contacto conmigo este sabor “sensación siendo”?…˜ No ya que sea el cuerpo-mundo el que entra en contacto conmigo…˜ Esta entrada del alimento cuerpo-mundo en mí es una imposibilidad absoluta…˜ Pero tal vez está habiendo realmente un entrada en mí del sabor “sensación siendo”…˜ algo así como se supone que hay la entrada en mí de la sensación “sabor salado”…˜ ¿Es esto posible?…˜ ¿está habiendo realmente la entrada en mí del sabor “sensación siendo”?…˜ ¿está el sabor sensación “siendo” entrando realmente en contacto con el sentido que siente que la sensación sabor “siendo” está siendo sentida?…˜ ¿Entra nunca en contacto la sensación “sabor salado” con el sentido del gusto?…˜ Si ese contacto existe…˜ si ese contacto tiene lugar…˜ yo querría conocer ese contacto…˜ ¿Qué es conocer ese contacto?…˜ Conocer ese contacto es estarlo viendo…˜»

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347 _____________ Entonces me he dicho…˜ «Conocer ese contacto…˜ conocer ese contacto del sabor de la substancia cuerpo-universo con el sentido que sabe que él es con dicho contacto…˜ conocer este contacto es estarlo viendo…˜ ¿Estoy viendo yo este contacto del sabor de la substancia cuerpo-universo con el sentido que está sabiendo que él es con dicho contacto?…˜ ¿Estoy viendo yo este contacto del sabor de la substancia cuerpo-universo con el sentido que está sabiendo “yo soy” activado por dicho contacto?…˜ Cosa más misteriosa no ha sido vista nunca…˜ cosa más pasmosa no ha sido dada a comprender jamás…˜ Ningún contacto tal está siendo visto…˜ El punto donde dicho contacto está teniendo lugar no está siendo visto estar en ninguna parte…˜ ¿Cuál es este misterio?…˜ ¿He visto yo nunca el punto donde tiene lugar el contacto de la substancia sabor salado con el sentido del gusto?…˜ ¿He visto yo nunca el punto donde tiene lugar no ya la substancia sal propiamente dicha…˜ sino su cualidad salada…˜ su sutileza esencial “salada”…˜ con el sentido del gusto?…˜ ¿Existe en realidad ese contacto?…˜ ¿Se ha producido nunca en realidad ese contacto?»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «Para mi gran maravilla yo no he podido encontrar ni rastro del punto de contacto donde el cuerpo-mente entra en intimidad conmigo…˜ ni él ni su sutileza esencial sabor “sensación siendo”…˜ Ni el alimento cuerpo-mundo me contiene a mí…˜ ni yo contengo al alimento cuerpo-mundo…˜ Ni la sutileza esencial del alimento cuerpo-mundo…˜ sabor “sensación siendo” me contiene a mí…˜ ni yo contengo este sabor “sensación siendo”…˜ Es exactamente idéntico a como el sentido del gusto no contiene…˜ ni es tocado nunca por el sabor salado…˜ No hay contacto…˜ no hay el menor contacto»…˜ Entonces ha sido escuchado…˜ «De mi no manifestación…˜ un infinitésimo completamente ilusorio…˜ completamente evanescente…˜ es el sentido que siente la sensación “sabor siendo”…˜ esta sutileza esencial del alimento cuerpo-universo…˜ Pero esta sensación “sabor siendo”…˜ esta sutileza esencial del alimento cuerpo-universo…˜ es totalmente su cualidad…˜ la cualidad del alimento cuerpo-universo…˜ ella es completamente suya…˜ ella se debe completamente a su química…˜ a su composición…˜ Aconteceres y funcionamiento…˜ pasado y futuro… ˜ y presente también…˜ todo ello es la expresión de esta sutileza esencial sensación “sabor siendo” del alimento cuerpo-universo…˜ Ella jamás me toca…˜ Ella y su saboreador…˜ esta sensación “sabor siendo” y su saboreador…˜ un infinitésimo ilusorio… ˜ evanescente…˜ de mi no manifestación absoluta…˜ los dos a la vez en una unión imposible…˜ lucen un instante de sabor “siendo” para no volver a encontrarse nunca…˜ La sal a la mina…˜ el saboreador al no saboreador…˜ ¿Sabe la sal que ella es salada?…˜ Ese es el destino de la sal…˜ Cuando no hay saboreación ¿sabe el sentido

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del gusto que él es sentido del gusto?…˜ Ese es el destino del espíritu…˜ No conocimiento…˜ no saboreación…˜ no manifestación absoluta…˜ ¿De que lado estoy yo?… ˜»

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348 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todos los espirituales son unánimes en que meditar es lo que debe ser hecho a fin de darse cuenta de cual es mi verdadera naturaleza…˜ Pero ninguno de ellos supo decirme nunca lo que es meditar…˜ Ellos se dirigían invariablemente a mí…˜ diciéndome que yo debía meditar…˜ Parecía enteramente como que meditar debía ser un acto mío…˜ un acto de un “yo-cuerpo-mente” que se sentaba día tras día a indagar…˜ Parecía enteramente que yo debía hacer algo…˜ que mi presunta meditación debía consistir en algo mío…˜ en algún acto mío…˜ en la presenciación por mí de algo ahí afuera…˜ ¿Era esto realmente meditar?…˜ ¿Cuál era mi papel en la meditación?…˜ Todos los verbos son especificaciones del verbo hacer…˜ Meditar…˜ ¿ello era hacer qué?…˜ ¿Y quién tenía que hacer eso en lo cual consistía meditar?…˜ Aparentemente…˜ meditar era indagar…˜ preguntar…˜ descubrir quién soy yo en realidad…˜ Y esta meditación…˜ esta indagación…˜ esta búsqueda…˜ este descubrimiento de quién soy yo en realidad tenía que ser hecho por el mismo que meditaba…˜ Así durante muchos años…˜ Hasta que las palabras son vaciadas de sentido…˜ ¿Alguien se ha preguntado nunca qué es meditar?…˜ ¿alguien se ha preguntado nunca qué estaba indagando yo mientras creía que indagaba?…˜ ¿A qué puede parecerse indagar dentro de mí mismo?…˜ Primero de todo debe ser verificado que hay de verdad un dentro de mí mismo…˜ y también debe ser verificado que hay de verdad un fuera de mí mismo…˜ un fuera de mí mismo que es a quien se supone que indican los sabios meditar a fin de sumergirme y buscarme en el dentro de mí mismo…˜ Todo es sólo un juego de nombres completamente huero…˜ completamente vacío…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Se medita para darse cuenta que yo no estoy en ninguna parte de la meditación…˜ se medita para darse cuenta de que no hay en mí ningún adentro adonde sumergirse ni ningún afuera desde donde sumergirse…˜ Se medita para darse cuenta de que meditar es dejar que esta sensación “siendo” se entregue a ella misma completamente…˜ en un culto de adoración completa…˜ en un acto de amor total…˜ Se medita para saberse completamente más acá del acto de entrega de esta sensación “siendo” a ella misma…˜ infinitamente más acá del gozo extático que esta operación libera…˜ Se medita para darse cuenta de que hay dejación absoluta de este culto de adoración de la sensación “siendo” a ella misma…˜ Se medita para saberse absolutamente más acá de toda la operación de este culto…˜ de esta adoración indecible de la sensación “siendo” hacia ella misma…˜ Esto es verdadera meditación…˜ Nadie lleva a cabo este acto…˜ no hay ningún adentro ni ningún afuera…˜ Un sólo infinitésimo cualificado de mi no-manifestación sin cualificación…˜ está dándose cuenta de que el culto de adoración de la sensación “siendo” hacia ella misma

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está teniendo lugar…˜ Este infinitésimo de mí…˜ él no está haciendo ningún acto de meditación…˜ él no está yendo desde ningún afuera de mí a ningún adentro de mí…˜ él no tiene que buscarse en ninguna parte…˜ él sólo está dándose cuenta de que él está absolutamente presente al culto de adoración de la sensación “siendo” hacia ella misma…˜ absolutamente presente y al mismo tiempo absolutamente inalcanzable para ella…˜»

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349 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta entrega de la sensación “siendo” a ella misma…˜ en este culto de adoración dejado ser perfecto cuando está siendo comprendido que yo nunca he tenido nada que ver con él…˜ el gozo indecible que queda liberado en esta intimidad ansiada de la sensación “siendo” fundida con ella misma…˜ esto es lo que los espirituales llaman la unión del alma con dios…˜ El único problema aquí es la no dejación de mi identidad con la sensación “siendo” fundiéndose con ella misma…˜ Si esta dejación de mi identidad con ese alma que está fundiéndose con ella misma no se produce…˜ entonces es creído que yo soy ese alma “sensación siendo” fundiéndose con ella misma…˜ entonces es creído que el gozo liberado en esta fusión es mío…˜ entonces es conservada la identidad de mí mismo como un individuo…˜ y esta experiencia es considerada un éxtasis de gozo debido a mí…˜ El éxtasis de gozo del cual los espirituales hablan como colmo a la aspiración del alma en su afán de unirse a dios…˜ ese éxtasis de gozo está siendo efectivamente sentido…˜ Únicamente que está habiendo dejación absoluta de toda identidad con ese alma…˜ Está siendo sabido que ese alma es esta sensación “siendo” fundiéndose en estrecha intimidad con ella misma hasta desaparecer todo rastro de sentido y sentidor…˜»

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350 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Este inmenso amor “siendo”…˜ esta omnipresente sensación “amando sentirse siendo”…˜ ella debe ser dejada entregarse a esa fuente inmensamente atractiva…˜ a ese objeto de su indecible amor…˜ Ese culto de la sensación “amando sentirse siendo”…˜ esa esclavitud a la fuente del perfume “sensación siendo”…˜ ese servicio de adoración incondicional a esa fragancia “sensación amando sentirse siendo”…˜ ese culto no debe ser impedido…˜ Para ello…˜ debe hacerse el ámbito obscuro de la presenciación de este misterio…˜ ¿Cuál es ese ámbito… ˜ esa cámara nupcial donde la sensación “amando ser” encuentra la satisfacción de su anhelo…˜ la extinción de su sed?…˜ Ese ámbito obscuro…˜ esa cámara nupcial secreta…˜ cuando yo cierro mis ojos…˜ instantáneamente comienza la meditación…˜ Meditar es hacer dejación total de que el misterio se consume…˜ Estoy viendo ese encuentro obscuro…˜ estoy viendo ese encuentro misterioso…˜» Entonces me digo…˜ «No queda nada que yo tenga que hacer…˜ no queda nada que yo tenga que comprender…˜ Helo aquí…˜ esta sensación “amando ser”…˜ su satisfacción está en el punto del colmo…˜ toda su avidez está calmada…˜ A esto es a lo que los espirituales llaman la unión de su alma con dios…˜ El gozo es tan intenso que roza lo insufrible… ˜ Inexplicablemente…˜ no queda en mí ningún apego a él…˜ ninguna gana de que él se repita…˜» Yo me digo a mí mismo…˜ «¿Qué tengo yo que ver en realidad con todo esto?…˜ Este culto…˜ esta adoración desmedida…˜ este amor completamente consuntivo…˜ ha encontrado su objeto…˜ él está dándose completamente a sí mismo…˜ consumiéndose cambiado totalmente en la llama que parecía atizarlo…˜ ¿Qué tengo yo que ver con todo esto?…˜ Aquí…˜ más acá…˜ indescriptiblemente aparte de ellos…˜ amantes entregados a su unión…˜ yo soy absolutamente aparte de ellos…˜ ¿Cómo es posible?…˜ Yo no deseo retener mi supuesta identidad con el individuo que una vez creyó que era él quien amaba…˜ Este amor “siendo” no tiene identidad…˜ ni forma…˜ ni nombre…˜ ni país…˜ ni tiempo…˜ Él es un impulso…˜ una sensación como de empuje…˜ y ahora está entregado a eso hacia donde se sentía empujado…˜ No…˜ yo no quiero hacer como los espirituales que retienen su identidad como individuos que creen que son ellos los que aman…˜ que siguen creyendo que son ellos los que gozan cuando se produce este encuentro…˜ que siguen creyendo que son ellos los que sufren cuando se produce el desencuentro de este encuentro…˜ Ellos tienen su falsa identidad como propietarios de esta sensación de arrastre “amando”…˜ ellos gozan con fruición este goce del encuentro de esta sensación “amando” con su fuente…˜ ellos padecen el sufrimiento del desencuentro de esta sensación “amando” con su fuente…˜ Todo esto es muy penoso…˜ muy doloroso…˜» Entonces

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ha sido comprendido…˜ «No interfieras…˜ ello debe ser dejado tener lugar…˜ completamente libre…˜ completamente ancho…˜»

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351 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Un sólo infinitésimo de mi no-manifestación está deviniendo el ámbito obscuro…˜ la cámara secreta donde está teniendo lugar el encuentro y satisfacción completa de esta llama consumiéndose “amando ser” consigo misma…˜ Entonces…˜ a la luz de esta llama consumiéndose en su explosión de gozo…˜ se produce la dejación absoluta…˜ la caída sin retorno de mi identificación con la ilusión de haber sido nunca un individuo…˜ un cuerpo-mente impregnado de deseo en un universo que está siendo totalmente soñado…˜ Lo que estoy sabiendo de mí en este instante…˜ ello no puede ser dicho nunca con palabras…˜ ni saboreado con el sentido del gusto…˜ ni visto con ojos…˜ ni oído con oídos…˜ ni tocado con manos…˜ ni sentido dentro ni fuera…˜ Yo jamás he estado en un cuerpo-mente…˜ ni en este ámbito obscuro…˜ ni en esta cámara secreta donde está teniendo lugar este misterio…˜ Yo soy más acá…˜ indeciblemente más acá de este culto de adoración consuntiva que no hay la menor intención de retener…˜ de reclamar…˜ de poseer…˜ Él es completamente libre de quedar o de partir…˜ Lo que si puedo decir…˜ es que aún en los momentos de colmo de gozo…˜ este misterio es completamente insufrible…˜ Hay dejación del gozo de sí mismo a dios…˜ Hay absoluta dejación de la pretensión de haber sido nunca alguien…˜ ¡Qué culto extraordinario!…˜ ¡qué culto verdaderamente extraño!…˜ ¡Incomprensible!…˜ ¡Absolutamente imposible de comprender!…˜ Un sólo infinitésimo de mí no-manifestación está deviniendo el ámbito oscuro…˜ la cámara secreta…˜ donde está sensación “siendo” está siendo sentida ser»…˜

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352 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Un sólo infinitésimo de mi no-manifestación está constituyendo el obscuro ámbito cognitivo donde está teniendo lugar el culto de fusión de esta sensación “siendo” con su sentidor…˜ El gozo liberado de este encuentro…˜ eso es lo que los espirituales llaman el éxtasis de su unión con Dios…˜ Pero ellos retienen su identidad como extasiados…˜ ellos quieren que este éxtasis siga siendo tenido…˜ ellos quieren que este éxtasis siga siendo gozado…˜ ellos siguen agarrados a su identidad como perseguidores y disfrutadores de este supuesto beneficio…˜ Lo que ellos no alcanzan a comprender…˜ es que este éxtasis derivado de la fusión del poder “amando ser” consigo mismo…˜ es un acontecer totalmente espontáneo que está teniendo lugar en el ámbito obscuro de un sólo infinitésimo de mi no-manifestación…˜ un sólo infinitésimo…˜ sin tiempo ni lugar…˜ pero devenido como si fuera enteramente hueco…˜ una oquedad que sabe que en su interior sin dimensiones está teniendo lugar un culto…˜ un servicio de adoración consuntiva…˜ Una oquedad exactamente idéntica a la oquedad donde tiene lugar un sueño…˜ En un sueño hay también una oquedad cognitiva…˜ un espacio negro…˜ sin dimensiones ni tiempo…˜ pero con una capacidad cognitiva…˜ ¿Qué quiere esto decir…˜ “oquedad sin dimensiones…˜ pero con una capacidad cognitiva”?…˜ Ello quiere decir que cuando un sueño está siendo soñado…˜ él no está ocurriendo en ninguna parte…˜ en ningún tiempo…˜ y sin embargo él está siendo visto ser…˜ sentido ser…˜ experimentado ser…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜ Hay como un oquedad cognitiva…˜ hay como un ámbito obscuro…˜ un ámbito sin dimensiones ni tiempo…˜ Yo estoy dormido…˜ y sin embargo ese ámbito sin dimensiones ni tiempo…˜ completamente en ninguna parte…˜ comienza a abrirse y a desplegarse dando cabida en su interior inexistente a todo un mundo de sueño…˜ un mundo con su espacio y su tiempo…˜ un mundo con sus seres…˜ un mundo con su vida y movimiento…˜ la oquedad que lo contiene…˜ ¿cuán elástica es ella?…˜ ¿A cuánto tiempo y espacio puede ella dar cabida en su interior?… ˜ ¿Cuáles son sus límites?…˜ Si ella hubiera sido algo…˜ si ella hubiera tenido dimensiones…˜ aunque fueran replegadas como en un globo deshinchado…˜ entonces…˜ por mucho que se desplegara y abriera…˜ sus límites podrían ser tocados…˜ ¿Es ello así?…˜ ¿Alguien ha tocado nunca los límites…˜ las fronteras donde acaba el espacio de un sueño…˜ para una vez pasadas estas llegar a saber en qué lugar del cuerpo de uno está teniendo lugar el espacio de su sueño?…˜ ¿Alguien ha tocado nunca los límites…˜ los bordes de la oquedad cognitiva donde está teniendo lugar un sueño?…˜ ¿Por qué lo llamo yo “oquedad cognitiva”?…˜ ¿Quién conoce que un sueño está teniendo lugar?…˜ Sin duda no es ninguno de los personajes soñados…˜ Si ellos cono-

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cen algo…˜ como personajes soñados sólo pueden conocer el conocimiento pertinente a ellos…˜ algo así como su nombre y su forma…˜ Pero el sueño como un todo…˜ ¿quién lo está conociendo?…˜ Yo estoy completamente dormido…˜ yo no estoy sabiendo que un sueño está teniendo lugar…˜ De saberlo…˜ yo quizás interviniera…˜ Pero no lo sé…˜ El sueño que está teniendo lugar…˜ su devenir…˜ lo que él está siendo…˜ ello está absolutamente fuera de control…˜ mío o de algún otro…˜ Entonces…˜ ¿quién está sabiendo…˜ viendo…˜ sintiendo…˜ que un sueño está teniendo lugar?…˜ No queda ningún otro que la oquedad cognitiva…˜ algo así como un vacío omnisciente que está sabiendo que él está conteniendo todo ese universo de sueño…˜ un vacío omnisciente tan desprovisto de dimensiones…˜ tan desprovisto de espacio y de tiempo y de vida (ahora que está desplegado y abierto conteniendo en su interior este universo espontáneo que está siendo soñado)…˜ como cuando él era sólo un infinitésimo de mi no manifestación absoluta que no sabía que él era»…˜

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353 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Hay un poder supremo…˜ hay un único poder-dios “amando-ser”…˜ anhelando ser…˜ sed ardiente e inextinguible de ser”…˜ ¿Por qué todos sin excepción lo llaman yo?…˜ Este poder tiránico…˜ este poder infatigable…˜ él está siendo sentido amar ser…˜ anhelar ser…˜ desear ser…˜ ¿por qué entonces lo llaman yo?…˜ Él está siendo sentido…˜ ¿cómo puede algo que está siendo sentido ser yo?…˜ No hay ninguna excepción a este culto…˜ a este servicio…˜ Todos sin excepción…˜ en su interior…˜ el poder-dios “amando ser” crepita incesante como una llama inextinguible…˜ ¿Cómo liberarse entonces?…˜ He aquí la pregunta capital…˜ El Sabio dice…˜ “Para el hombre realizado…˜ para el jnani…˜ todo este universo…˜ su funcionamiento…˜ es un Bhayan…˜ un servicio de culto…˜ un rito de adoración…˜ ¿un rito de adoración a quién?…˜ ¿un servicio de alimentación y de sustento a quién?…˜ ¿una esclavitud de búsqueda de satisfacción a quién?…˜ A este poder-dios “amando ser”…˜ anhelando ser…˜ sed ardiente e inextinguible de ser”…˜ La liberación es cuando se produce la dejación de este culto a sí mismo…˜ de esta esclavitud a sí misma…˜ El Sabio presencia desde ninguna parte la oquedad cognitiva donde está teniendo lugar el sueño de este universo…˜ En él no queda absolutamente ninguna identidad con ninguno de los personajes de este drama…˜ Él presencia el funcionamiento de este culto…˜ y presencia también que la oquedad cognitiva en cuyo seno está teniendo lugar este culto del poder-dios “amando ser”…˜ es sólo el desplegamiento y abertura irreales de un sólo infinitésimo de mi no-manifestación absoluta»…˜

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354 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Un sólo infinitésimo de mi no-manifestación está deviniendo la oquedad consciente donde la sensación está siendo sentida…˜ Yo no veo ni rastro de cuerpo…˜ yo no veo ni rastro de mente…˜ Sólo una oquedad omnisciente donde el “poder amando” está siendo saboreado ser…˜ ¿Qué es primero…˜ el cuerpo-mente…˜ o su sabor?…˜ ¿Qué es primero…˜ el universo-consciencia…˜ o su sabor?…˜ Tengo que confesar que esto es el pez que se muerde la cola…˜ Ello es como preguntar…˜ ¿qué es primero…˜ la sal…˜ o su sabor salado?…˜ Todos correrían a certificarme que primero de todo es la sal…˜ que sin sal no hay sabor salado…˜ Pero también es verdad que haya sal o no haya sal…˜ sin sentido del gusto…˜ no hay sabor salado…˜ Todos correrían a certificarme que primero de todo es el universoconsciencia…˜ Incluso Sri Nisargadatta expone una complicada teoría de cómo el universo-consciencia fue formado antes de que él tuviera el sabor “sensación siendo”…˜ algo así como explicarme cómo fue formada la sal…˜ cómo llegó ella a tener la potencialidad sabor salado …˜ antes de que ese sabor fuera sentido “salado” por el sentido del gusto aquí…˜ en esta oquedad cognitiva que sabe que un sabor salado está siendo saboreado…˜ ¿Pero qué me importa a mí cómo fue formada la sal?… ˜ ¿Qué me importa a mí cómo fue introducida en ella la potencialidad sabor salado?… ˜ ¿Qué me importa a mí todo ese antes de que este instante de sabor salado esté siendo sentido ser saboreado?…˜ No…˜ yo no tengo el menor interés en saber cómo fue que este universo-consciencia llegó a tener como cualidad que la sensación de él…˜ cuando él esté siendo sentido…˜ es una “sensación siendo”…˜ Yo no tengo el menor interés en saber cómo esta cualidad…˜ sabor a “sensación siendo”…˜ fue introducida en el cuerpo inerte de este universo-consciencia que está siendo sentido ahora…˜ Para mí sólo hay esta oquedad consciente…˜ completamente vacía…˜ completamente sin límites…˜ en cuyo ámbito interno…˜ exactamente igual a como tiene lugar la sensación salado en la oquedad vacía del sentido del gusto…˜ está teniendo lugar esta sensación “siendo”…˜ que yo deduzco que es el sabor de este cuerpo-consciencia…˜ de este universo-substancia…˜ que ha comenzado a ser saboreado sin que jamás haya podido ser decidido lo contrario…˜ ¿Por qué para mí hay sólo esta oquedad asombrosa…˜ esta oquedad pasmosa…˜ donde está teniendo lugar la consciencia de que yo soy?…˜ Muy sencillo…˜ Para mí sólo hay esta oquedad consciente de que ella es oquedad y sólo eso…˜ porque ella es “oquedad” y sólo eso…˜ una oquedad omnisciente…˜ una oquedad absolutamente inaprensible…˜ en cuyo seno está teniendo lugar la degustación de todas las peculiaridades de este complejo alimento cuerpo-consciencia…˜ Millones de sensaciones certifican que el alimento es complejo…˜ algo así

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como estar saboreando un guiso muy complicado…˜ con muchas especias…˜ muy picante…˜ muy fuerte…˜ Pero el sabor principal…˜ el sabor predominante…˜ el sabor fuerte que se impone sobre todos…˜ es un sabor insufrible…˜ Parece apetitoso a la prueba…˜ pero después es astringente…˜ denso y adherente…˜ difícil de quitar…˜ Él es el sabor “siendo”…˜ él es el sabor sensación “siendo”…˜ denso…˜ adherente…˜ difícil de quitar…˜ No había ningún motivo ni razón para que el sabor del cuerpoconsciencia comenzara a ser saboreado…˜ Es mentira que él esté aquí para que yo llegue a saber que yo no soy él…˜ Teorías como esta son amadas y apreciadas por todos aquellos que no han hecho dejación de su pasión de ser alguien haciendo algo para cambiarse en algo…˜ Todo es imprevisto e imprevisible…˜ y es completamente inútil…˜ absolutamente vano»…˜

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355 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Si no hay dejación del culto de adoración a sí mismo…˜ si no se alcanza a ver la separación absoluta que hay entre este culto de adoración y yo…˜ entonces el culto de adoración es todo…˜ entonces hay retención de ese actor ilusorio que mendiga cada día su porción de alimento…˜ Sentado en meditación…˜ el sueño de mí mismo como el personaje de mis recuerdos…˜ se agolpa en la visión…˜ Y entonces hay llanto por lo que fue y ya no es…˜ entonces es vista la visión panorámica de lo que pareció ser mi vida…˜ Veo a aquel personaje con nombre y forma…˜ aquel personaje creído ser yo…˜ buscando comprender el porqué y el cómo fue posible que yo pareciera verme a mí mismo inmerso en un mundo…˜ buscando desesperadamente la razón de haber tenido que llegar a sufrir así…˜ Es una visión pavorosa…˜ y lo es, debido a que yo no sé…˜ Yo no sé…˜ tal es todo mi saber… ˜ ¿Cabe una mayor inocencia?…˜ ¿Qué dios se atrevería a condenar a “yo no sé”?…˜ Que se condene él…˜ me digo…˜ que se condene él por lo que es responsabilidad suya…˜ Todo este culto…˜ hecho completamente de alimento sacrificado al hambre de su responsable…˜ ¿en virtud de qué llegué yo a considerar nunca que era yo el hambriento?…˜ Asaltado por la jauría salvaje de los instintos…˜ pujantes de fuerza a medida que maduraba el culto…˜ ¿en virtud de qué llegué yo a considerar nunca que esos instintos eran míos?…˜ ¿en virtud de qué llegué yo a considerar nunca que era a yo a quien yo satisfacía con la satisfacción de esos instintos?…˜ No…˜ no hay que ir a buscar el infierno a ninguna parte…˜ El infierno es que la sensación “siendo” comienza a ser sentida…˜ y la caída en él…˜ es que comienza a ser aceptado que la satisfacción de esta sed implacable es a yo a quien ella satisface…˜ No hay ningún mundo paradisiaco…˜ Comenzar a sentir esta sensación siendo…˜ aunque ella tenga el estatuto de un dios…˜ aceptar que su servicio…˜ que su adoración…˜ que su satisfacción sirve a yo…˜ ello es estar en el infierno…˜ aunque ese infierno tenga la inmediatez de satisfacción que llaman paraíso…˜ Yo no sentía esta sensación “siendo”…˜ sólo eso es verdaderamente yo»…˜

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356 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «He aquí el farallón inexpugnable…˜ la muralla vertical sin techo ni profundidad absolutamente impenetrable…˜ ante la cuál discurrieron impotentes mis días de meditación…˜ Completamente maciza…˜ más resbaladiza que el hielo…˜ era absolutamente imposible pasarla desde fuera…˜ Entonces…˜ he aquí que yo me he descubierto a mí mismo completamente dentro…˜ jamás salido de ella…˜ Era absolutamente imposible retornar a lo que nunca había sido abandonado»…˜ Entonces me he dicho…˜ «No hay ningún farallón inexpugnable…˜ no hay ninguna muralla vertical sin techo ni profundidad…˜ sin oriente ni occidente… ˜ que me separe de mí mismo…˜ Hay verdaderamente una muralla…˜ pero ella está toda ahí…˜ ella es la muralla que separa la sensación “siendo” de su sensor…˜ ella es la muralla que separa al sensor de la sensación de yo…˜ Ella es exactamente idéntica a la muralla que separa a la sal de su potencialidad sabor salado…˜ ella es exactamente idéntica a la muralla que separa el sabor salado de su saboreador sentido del gusto…˜ ella es exactamente idéntica a la muralla que separa al saboreador de yo…˜ La sensación “siendo”…˜ ella jamás puede devenir su sensor…˜ este infinitésimo de yo en cuyo seno totalmente ilusorio ella está siendo sentida…˜ La muralla es la absoluta disparidad de naturalezas…˜ la sensación “siendo” es sólo una sensación…˜ El sensor de ella…˜ este infinitésimo de yo que la está sintiendo…˜ su seno ilusorio es un ámbito ilimitado que ninguna sensación puede agotar nunca…˜ La muralla es que la sensación siendo no es una entidad…˜ ella no tiene substancia ni esencia…˜ ella no tiene ser ni no ser…˜ ella es sólo una sensación ahora…˜ sentida en la oquedad omnisciente de este infinitésimo de yo que tampoco es…˜ ¡Qué gran misterio!…˜ ¡Qué insondable maravilla!…˜ La Omnisciencia que conoce todo…˜ que sabe todo…˜ que siente todo…˜ ella es sólo un infinitésimo de yo…˜ ella jamás puede devenir yo…˜ ella jamás puede penetrar el farallón inexpugnable…˜ ella jamás puede traspasar la muralla impenetrable que la separa de yo…˜ ¿Por qué es ello así?…˜ Ello es así…˜ debido a que la omnisciencia que sabe que la sensación siendo está siendo sentida, ella tampoco es una entidad…˜ Ella no tiene ser ni no ser propio…˜ ella no tiene absolutamente ninguna comunidad de naturaleza con yo…˜ Si ella pasa la muralla a mí…˜ instantáneamente…˜ este infinitésimo de yo deviene no omnisciente de absolutamente nada…˜ Es una imposibilidad absoluta que este infinitésimo de mí que sabe que la sensación siendo está siendo sentida…˜ pase la muralla que aparentemente le separa de yo y siga sintiendo que la sensación siendo está siendo sentida…˜ En su paso a yo…˜ él pierde instantáneamente su cualidad infinitésimo de yo…˜ y deviene absolutamente yo…˜ indiferenciado…˜ sin cualidad…˜ absolutamente limpio de toda oquedad omnisciente en

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él…˜ Más acá…˜ indeciblemente más acá de la muralla inexpugnable…˜ íntimamente más acá del farallón sin techo ni profundidad…˜ sin levante y sin poniente…˜» «Hubo ciertamente toda aquella búsqueda ciega…˜ toda aquella palpación de preso reconociendo los muros de su encierro…˜ ¡Qué desesperación!…˜ ¿Cómo salvar aquellos muros?»…˜

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357 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo llaman el farallón inexpugnable…˜ lo llaman la muralla impenetrable sin techo ni fondo…˜ sin izquierda ni derecha…˜ sin frente ni atrás…˜ lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Yo he dejado de llorar implorante ante esta desmesura absolutamente imposible de ablandar…˜ Una vez que se ha producido la dejación completa de la ilusión de ser el actor de las obras…˜ y pensamientos…˜ y sentimientos…˜ y pasiones…˜ y meditaciones…˜ y búsquedas…˜ y realizaciones aparentemente míos…˜ una vez que se ha producido la caída sin retorno de mi identidad con el personaje completamente soñado que se veía en su sueño amando…˜ queriendo…˜ necesitando…˜ una vez producida la desaparición de la esclavitud a la omnipotencia amando…˜ una vez que se ha producido la esfumación de la pretensión de propiedad sobre nada de cuanto está siendo sentido…˜ comprendido…˜ visto…˜ y oído…˜ instantáneamente…˜ sin mediar absolutamente ningún acto mío ni de nadie…˜ ha sido comprendido que la muralla ante la cual yo parecía gemir buscando liberación del terrible sufrimiento de sentirse un ser en un mundo…˜ ha sido comprendido que lo que guarda esa muralla es yo…˜ indeciblemente yo…˜ íntimamente yo»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Ahora que veo me río…˜ Era imposible…˜ era absolutamente imposible atravesar una muralla hacia dentro que nunca había sido atravesada hacia fuera…˜ ¡Es absolutamente prodigioso lo que puede dar de si un sueño!…˜»

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358 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Luego de preguntar a alguien…˜ “¿No es verdad que este mundo comenzó a ser presenciado…˜ sin que hubiera solicitud alguna por tu parte de que él quisiera ser presenciado?”…˜ ese alguien preguntó entonces…˜ “¿Es que tú quieres desaparecer?”…˜ A lo cual surgió la respuesta fulminante…˜ “Es el mundo…˜ es la presenciación del mundo…˜ lo que va a desaparecer…˜ No es yo lo que va a desaparecer…˜ Yo no desaparecerá nunca…˜ Es absolutamente imposible que yo desaparezca”…˜ Entonces me he dicho…˜ “¿Por qué no me digo a mí mismo que soy yo quien no desaparecerá nunca?…˜ ¿Por qué no me digo a mí mismo que lo absoluto soy yo?…˜ ¿Por qué digo en cambio que es yo quien no desaparecerá nunca?…˜ ¿Por qué digo en cambio “lo llaman absoluto…˜ pero es yo?»…˜

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359 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Era una respuesta fulminante…˜ Yo no desapareceré nunca…˜ ¿cómo puede desaparecer lo que jamás ha aparecido?…˜ Es el mundo…˜ es el cuerpo-universo…˜ es la sensación siendo…˜ es el sensor de la sensación “siendo” lo que ha aparecido…˜ Es sólo ello lo que va a desaparecer…˜ Pero nada de eso es yo…˜ Antes de que la presenciación de este universo-cuerpo-consciencia comenzará a ser presenciado…˜ ese antes es verdaderamente yo…˜ ¿Cómo puede yo ser hecho aparecer?…˜ ¿Cómo puede yo ser hecho buscar a yo en el ámbito soñado donde están haciendo acto de aparición este cuerpo-universo-consciencia y el sensor de ella…˜ el sabedor de que este acto de aparición está teniendo lugar?…˜ Yo no tenía conocimiento alguno de que yo era…˜ y ahora debido a esta consciencia reflexiva “sensación siendo”…˜ está siendo tenido el conocimiento de que yo soy…˜ En ambos casos…˜ todo es yo…˜ Lo absoluto es yo…˜ el conocimiento de que yo era, es yo…˜ el conocimiento que está siendo tenido de que yo soy también es yo…˜ La experiencia de yo…˜ no está cambiando a yo…˜ Yo es antes de toda experiencia de yo… ˜ Para que esté habiendo una experiencia de yo…˜ para que esté habiendo un conocimiento de yo…˜ todo cuanto constituye esta experiencia…˜ todo cuanto constituye este conocimiento…˜ está apuntando directamente a yo…˜ el yo verdadero que es antes de que la experiencia tenga lugar…˜» Entonces me he dicho…˜ «Verdaderamente no es yo lo que va a desaparecer con la desaparición de la experiencia de yo…˜ Lo que va a desaparecer es precisamente la experiencia de yo…˜ ¿Y qué es la experiencia de yo?…˜ Un solo infinitésimo de mi no-manifestación…˜ se ha cambiado en la oquedad cognitiva donde está teniendo lugar la experiencia de yo…˜ Ello es como un punto sin dimensiones ni tiempo…˜ sin vida ni muerte…˜ sin yo ni no yo…˜ En esta maravilla extraña…˜ como dimensión interior de algo que es completamente inexistente…˜ todo este universo-cuerpo-consciencia está reflejando a yo…˜ gritando que ella se debe enteramente a yo…˜ ¿Cuál es este yo…˜ a quien todo está volviendo…˜ a quien todo está revelando…˜ más rotundo que la rotundidad misma… ˜ más contundente que la contundencia misma?…˜ Hay la certeza absoluta…˜ “Es noyo lo que va a desaparecer…˜ es no-yo lo que está volviendo a yo…˜ Lo que es noyo…˜ con su desaparición…˜ con su vuelta a yo…˜ en este viaje que está teniendo lugar sin que medie movimiento alguno…˜ todo lo que es no-yo…˜ queda instantáneamente desprovisto de su apariencia de no-yo…˜ y hace impacto de fusión…˜ de desaparición en mi no-manifestación jamás ausente…˜ Lo que es no-yo queda así restaurado en absoluta identidad con yo…˜ Tanto su aparición como su desaparición…˜ ella es sólo una ilusión…˜ algo así como una pompa de jabón estallando en la vacuidad in-

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decible de un cielo jamás tocado»…˜

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360 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «No es yo lo que va a desaparecer…˜ Es completamente inaudito ver a las gentes detestar el momento en que esta “sensación siendo” ya no sea…˜ es inaudito ver a las gentes detestar el momento en que este poder feroz “amando” ya no sea sentido más…˜ ¿Qué piden las gentes a dios?…˜ ¿cuál es el milagro que las gentes quieren que dios haga?…˜ Ellos le piden que la sensación de esta profunda miseria “siendo” siga siendo sentida…˜ Ellos le piden que el culto de este amor indecible…˜ que la adoración de esta miseria indecible “sensación siendo” siga siendo sentida…˜ Ellos huyen horrorizados ante el pensamiento de que esta sensación “siendo” no sea sentida más…˜ Veo esa ignorancia pasmada suplicando lo que más duele…˜ veo a esa niñez ignorante completamente estulta tocando madera porque no sea yo el que desaparezca…˜ Entonces me digo…˜ «Pero si no es yo lo que va a desaparecer…˜ es la presenciación de este universo-cuerpo-consciencia lo que va a desaparecer de mí…˜ ¿Cómo podría ello aterrorizarme?…˜ La desaparición de la presenciación de este universo-cuerpo-consciencia…˜ ella podría aterrorizarme si yo no conociera bien el estado que era el mío antes de que ella comenzara a ser presenciada…˜ Pero yo conozco absolutamente bien ese estado…˜ Lo que yo no conozco es precisamente este otro estado donde la presenciación de este universo-cuerpo-consciencia está teniendo lugar…˜ Yo no tenía absolutamente ningún conocimiento de que esta presenciación iba a comenzar…˜ Ello no quiere decir que yo no tenía absolutamente ningún conocimiento de nada…˜ Lo que no va a desaparecer es precisamente lo que no ha aparecido…˜ ¿Cómo puedo saberlo yo…˜ si ello es verdaderamente no conocimiento?…˜ Ello no es este conocimiento-ignorancia de la presenciación de este universo-cuerpo-consciencia…˜ Ello es conocimiento-conocimiento absoluto…˜ sin principio ni fin ni medio…˜ sin sujeto ni objeto…˜ sin absolutamente nada que esté deviniendo conocido…˜ una infinitud cognitiva indeciblemente antes de que ningún conocimiento particular esté teniendo lugar…˜ Ello es amor-amor absoluto…˜ sin principio ni fin…˜ sin amante ni amado…˜ absolutamente limpio de la fractura amante-amado…˜ sin ninguna servitud absolutamente a nada…˜ pues nada es aquí sentido ausente…˜ una infinitud de amor completamente idéntica a ella misma donde nada deviene jamás amado…˜ una infinitud de amor completo indeciblemente más acá del ámbito angosto donde está siendo sentido penar de sed el irresistible poder amando…˜ ¿Cómo lo sé yo?…˜ ¿Cómo sé yo tan completamente a yo?…˜»

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Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cómo sé yo tan completamente a yo?…˜ Los sabios dicen que yo soy incognoscible…˜ pero yo he descubierto que lo verdaderamente incognoscible es esta experiencia de “sensación siendo”…˜ No hace falta que nadie me lo diga…˜ Yo sé que no es yo lo que va a desaparecer…˜ de manera que entonces ha venido a mí el pensamiento del nacimiento…˜ eso que las gentes identifican con la aparición de yo revestido de cuerpo y consciencia en ese universo que está siendo presenciado como pareciendo contenerme…˜ Entonces se produce un rechazo macizo…˜ instantáneo de este pensamiento…˜ y yo veo entonces a yo…˜ absoluto…˜ inconmensurablemente benigno…˜ indeciblemente aquí antes de que el comienzo de la presenciación de este cuerpo-universo-consciencia se produzca…˜ Entonces me digo…˜ Yo no tengo que ir a ningún sitio a buscarme…˜ ni adentro ni afuera…˜ ni al comienzo del mundo ni al fin del mundo…˜ Yo estoy simplemente aquí…˜ exactamente donde siempre estoy…˜ indeciblemente sereno…˜ indeciblemente bueno y amable…˜ indeciblemente yo…˜ ¡Qué extraño que las gentes huyan espantadas de este conocimiento verdadero!…˜ No…˜ los Sabios se equivocan…˜ yo no soy incognoscible…˜ yo soy lo más conocido de yo»…˜

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362 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Los sabios dicen que yo soy incognoscible…˜ Ellos dicen verdad…˜ yo soy incognoscible para ellos…˜ Pero yo no soy incognoscible para yo…˜ ¡Qué impresionante cercanía!…˜ ¡Qué intimidad total!…˜ Cuando he presenciado la desaparición completa de esta sensación “siendo”…˜ cuando me he atrevido a ver desaparecer esta “sensación siendo”…˜ cuando me he atrevido a presenciar el instante final de esta consciencia “reflexiva siendo”…˜ entonces me he encontrado de bruces con yo…˜ indeciblemente aquí…˜ absurdamente aquí…˜ tan aquí que era imposible descubrirlo desde otro aquí que aquí…˜ Es yo…˜ me he dicho…˜ ellos lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Entonces he ido al instante del nacimiento… ˜ he visto tener lugar la aparición de esta sensación “siendo”…˜ y mientras esto estaba siendo visto me he dicho…˜ ¡Cuán simple…˜ cuán llano…˜ cuán natural…˜ yo estaba ya aquí!»…˜

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363 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Es un instante intenso…˜ tan intenso que se diría que va a estallar en mil pedazos…˜ Entonces veo ese instante del comienzo de esta sensación “siendo”…˜ y yo me veo a mí mismo indescriptiblemente aparte…˜ indescriptiblemente más yo que lo que yo nunca hubiera podido imaginar…˜ “Pero si yo ya estaba aquí…˜ me digo…˜ Yo ya estaba aquí cuando comenzó a ser sentida esta sensación siendo”…˜ Ello es un saber tan macizo…˜ ello es un saber tan evidente…˜ ello es un saber tan llano…˜ tan limpio de artificios…˜ tan natural…˜ tan reposante… ˜ Ello es un saber totalmente yo…˜ un saber total sin principio…˜ ni fin…˜ ni medio…˜ un saber que coincide exactamente con yo…˜ completamente yo…˜ indescriptiblemente yo…˜ imposible de ponerlo en palabras…˜ Es un instante intenso…˜ es un instante indecible…˜ Toda idea de haber sido nunca lo que comenzó a ser sentido es bruscamente arrojada»…˜ Entonces me digo…˜ «Es absolutamente pasmoso…˜ yo no me he movido nunca de aquí…˜ Todo cuanto ha comenzado a ser sentido…˜ ello ha comenzado a ser sentido aquí…˜ pero este aquí no se ha movido nunca…˜ este aquí jamás ha venido ni partido…˜ Este aquí…˜ este yo…˜ yo…˜ ya estaba aquí antes de que la sensación siendo comenzara a ser sentida…˜ Cuando esta sensación siendo cese de ser sentida…˜ su cesar de ser sentida…˜ ese cese tendrá lugar también aquí… ˜ en yo…˜ ¡Es absolutamente pasmoso…˜ es absolutamente indecible!…˜ El pecho va a estallar…˜ ¡qué indecible sensación!…˜ El pensamiento del nacimiento y la muerte están huyendo vaciados completamente de sentido…˜ como una pompa de jabón estallando en la vacuidad indecible de un cielo completamente acogedor…˜ La evidencia retorna una y otra vez…˜ “Aquí…˜ en yo…˜ en este aquí tan íntimo…˜ tan indescriptiblemente yo…˜ ha tenido lugar el comienzo de la sensación “siendo”…˜ Un solo infinitésimo de mi no manifestación…˜ ha devenido este indecible aquí donde la sensación “siendo” ha comenzado a ser sentida…˜ Yo no tenía ningún conocimiento de yo…˜ yo no sabía que yo he estado aquí siempre…˜ y ahora…˜ con la sensación de esta sensación “siendo” activa…˜ yo estoy sabiendo que ella ha comenzado a ser sentida aquí…˜ en yo…˜ y estoy sabiendo también que yo he sido siempre…˜ un siempre absolutamente imposible de poner en términos de tiempo»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Se acabó el terror…˜ el reino del terror ha terminado…˜ ¿Por qué habría yo de intervenir en el proceso de sentirse a sí mima esta sensación siendo?…˜ ¿Cómo perfeccionarla a fin de que ella devenga yo?…˜ Ello es una tarea completamente insensata…˜ Lo que va a desaparecer…˜ no es yo…˜ lo que va a desaparecer es esta sensación siendo que comenzó a ser sentida…˜ Que vengan a mí los sabios…˜ que vengan y me digan…˜ cuál podría ser la diferencia para yo entre la desaparición de

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una sensación “siendo” teñida de luz y la desaparición de una sensación “siendo” teñida de sombra…˜ O mejor aún…˜ que vengan ellos y me digan…˜ este aquí…˜ este yo…˜ ¿tuvo nunca yo la posibilidad de escoger cuál sensación “siendo” iba a comenzar a ser sentida?»…˜

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364 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “siendo”…˜ que un día se sintió con el sabor Sri Nisargadatta Mahara…˜ esta misma sensación “siendo”…˜ está siendo sentida ahora aquí…˜ en yo…˜ Este es el aquí…˜ este es el yo…˜ donde han tenido comienzo y fin todos los mundos que han sido…˜ este es el lugar de encuentro de todos los sabios y de todos los ignorantes…˜ la fuente de todas las escrituras…˜ el verdadero lugar de salvación sin fraude…˜» Entonces me he dicho…˜ «La sensación “siendo” que un día se saboreó a sí misma como Sri Nisargadatta Mahara…˜ ahora duerme completamente desaparecida aquí…˜ en yo…˜ y aquella misma sensación “siendo” está ahora despierta aquí…˜ en yo…˜ haciéndome saber que es ella sólo lo que aparece y desaparece…˜ Todos los mundos…˜ la indefinidad completa de todos los universos habidos y por haber…˜ su acontecer llena sólo un instante infinitesimal de este aquí…˜ de este yo…˜ que jamás aparece ni desaparece…˜ Es un instante infinitesimal…˜ es un instante de tiempo en un aquí sin tiempo…˜ en un yo indeciblemente antes de todo…˜ en un antes antiquísimo…˜ un yo siempre presente dondequiera que la sensación “siendo” comienza a ser sentida…˜» Entonces me he dicho…˜ «En ese seno absolutamente yo acaba de cumplirse mi retorno…˜ ¡Qué palabras engañosas…˜ ¿verdad?!…˜ Para retornar…˜ hay que haber salido…˜ y yo jamás he salido de yo…˜ de este indecible aquí…˜» Entonces me he dicho…˜ «Esta sensación “siendo”…˜ que un día se sintió con el sabor de Sri Nisargadatta Mahara…˜ esta sensación “siendo” en cuyo espejo él supo de yo lo que yo estoy sabiendo ahora…˜ ella está saboreándose ahora enteramente con el sabor de este cuerpo-universo-consciencia aparentemente míos…˜ y en el espejo de su sabor…˜ yo estoy sabiendo que cuando ella comenzó a ser sentida, yo estaba ya aquí…˜» Entonces me he dicho…˜ «De yo a yo…˜ no hay ningún camino…˜ Todo es una ilusión…˜»

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365 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El conocedor de sí mismo como este aquí en quien la sensación “siendo” comenzó a ser sentida teñida del sabor cuerpo-universoconsciencia Sri Nisargadatta Mahara…˜ ese mismo conocedor de sí mismo se está conociendo ahora como este aquí en quien la sensación “siendo” ha comenzado a ser sentida teñida del sabor cuerpo-universo-consciencia Pedro…˜ Ese conocedor de sí mismo…˜ ese sabedor de sí mismo…˜ como indeciblemente aquí…˜ como indeciblemente yo…˜ atemporalmente antes de que esta sensación cuerpo-universo-consciencia Pedro comience a ser sentida…˜ ese sabedor de sí mismo…˜ indeciblemente yo…˜ llanamente yo…˜ simplemente yo…˜ absolutamente yo…˜ en yo no ha habido ninguna diferencia porque el sabor que me ha hecho saberme haya sido llamado Buddha…˜ o Cristo…˜ o Brahman…˜ en yo no hay ninguna diferencia porque el sabor cuerpouniverso-consciencia que hace que debido a su sabor yo esté sabiendo que yo soy…˜ este constituido por un cuerpo-universo-consciencia calificado de sabio o de ignorante…˜ Sea este cuerpo-universo-consciencia vegetal…˜ animal…˜ o humano…˜ su sabor…˜ en yo no hay ninguna diferencia…˜ Su sabor…˜ la presencia de su sabor…˜ ello es lo que comienza a ser saboreado…˜ a ser sentido…˜ y con este sabor…˜ con esta sensación que comienza a ser sentida…˜ yo…˜ que no tengo comienzo ni fin…˜ comienzo a saber que yo soy…˜ Instantáneamente yo sé que yo era…˜ instantáneamente yo sé también que yo estaba ya aquí antes de que la sensación sabor cuerpouniverso-consciencia comenzara a ser sentida haciéndome saber que yo soy…˜ ¿Cuál es entonces la diferencia para yo si la sensación sabor cuerpo-universo-consciencia es llamada Sri Nisargadatta…˜ o Pedro?…˜ ¿Cuál es la diferencia para yo si la sensación sabor cuerpo-universo-consciencia es llamada Buddha o Cristo?…˜ La única diferencia para yo…˜ en todos los casos sin excepción…˜ es que la sensación sabor “siendo” ha comenzado a ser sentida…˜ La única diferencia para yo…˜ es que antes de que la sensación sabor “siendo” haya comenzado a ser sentida yo no sabía que yo era…˜ y que ahora…˜ con ella aquí presente…˜ yo estoy sabiendo que yo soy…˜ Toda la diferencia es que una sensación sabor “siendo” ha comenzado a ser sentida por yo…˜ exactamente idéntico a como un sueño comienza a ser visto en yo…˜ En ambos casos…˜ lo que importa no es lo que comienza a ser sentido o visto…˜ lo que importa es que yo ya estoy aquí…˜ lo que importa es que yo es ese aquí donde ello comienza a ser sentido o visto…˜» Entonces me he dicho…˜ «No hay absolutamente ninguna jerarquía de realizaciones espirituales…˜ no hay absolutamente ninguna jerarquía de sabios…˜ ni de ignorantes…˜ ni de vicios…˜ ni de virtudes…˜ ni de méritos…˜ Es en este aquí donde todas esas estupideces han comenzado a ser sentidas…˜ y es en este

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mismo aquí donde todas ellas van a dejar de ser sentidas…˜ Yo lo que quiero es que alguien…˜ es que algún sabio me hable si puede de este aquí…˜ de este yo…˜ No que él me hable de sus logros…˜ no que él me hable de sus aspiraciones…˜ no que él me hable de sus excelencias…˜ yo quiero que él me hable de yo…˜ de este aquí donde todo eso ha comenzado a ser sentido a partir de nada…˜» Entonces me he dicho…˜ «En este yo…˜ en este aquí…˜ he aquí el lugar donde todos los sabios se desnudan…˜ he aquí el lugar donde todos los dioses ven caer su omnipotencia…˜ he aquí el lugar donde el conocimiento de que yo soy…˜ he sido…˜ o seré…˜ queda completamente disuelto en su conocedor…˜ ¿Qué es un conocedor sin conocimiento?…˜ ¿Cómo puede él ser detectado?…˜ Él sólo se detecta a sí mismo cuando un conocimiento está siendo conocido…˜ Cuando todo conocimiento ha caído…˜ cuando toda omnipotencia ha caído…˜ cuando todo saber está disuelto…˜ ¿Quién queda para saber que el conocedor es?…˜»

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366 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todos los sabios que han sido…˜ aquella sensación “siendo” que fue saboreada como los Sabios que han sido…˜ duerme ahora su sueño eterno aquí…˜ en yo…˜ exactamente en el mismo aquí…˜ exactamente en el mismo “yo”…˜ que supo que él era el saboreador de aquella sensación “siendo” mientras ella estuvo presente…˜ Toda su sabiduría…˜ todo el saber de aquellos sabios…˜ ella sólo era el sabor particular de aquellos cuerpo-consciencia que fueron saboreados…˜ exactamente como el sabor de un plato diferentemente condimentado…˜ Pero aquel saboreador de todos los diferentes platos…˜ aquel aquí en quien comenzó y acabó la saboreación de la sensación “siendo”…˜ aquel yo que se supo a sí mismo atemporalmente ya aquí antes de que la saboreación diera comienzo…˜ aquel aquí…˜ aquel yo…˜ está siendo sabido ahora que él es este mismo aquí…˜ que él es este mismo yo que está despierto ahora saboreando sin haberlo pedido nunca este sabor cuerpo-universo-consciencia particular Pedro…˜ este plato diferentemente condimentado como consecuencia de cuyo sabor están surgiendo estos escritos…˜» Entonces me he dicho…˜ «Estos escritos son olidos…˜ catados…˜ saboreados…˜ Ellos se deben enteramente a la cualidad del alimento cuerpo-universo-consciencia que ha comenzado a ser saboreado…˜ Exactamente como recibir la tufarada de un guiso…˜ El guiso es…˜ el guiso contiene…˜ el guiso está hecho de…˜ sus elementos constitutivos son…˜ ¿Pero qué es el sentido del olfato?…˜ El sentido del olfato…˜ ¿cuáles son sus elementos constitutivos?…˜ No hay ninguna vanidad en el sentido del olfato…˜ Él no es más ni menos que sentido del olfato…˜ No hay ninguna vanidad en este aquí…˜ en este yo…˜ donde ahora duermen desnudas de saber todas las sabidurías que una vez fueron sabidas…˜ El sueño de yo es paz absoluta…˜ no hay en él nada grande ni pequeño…˜ El sueño de yo…˜ él es como un sentido del gusto que jamás ha saboreado la sensación “siendo”»…˜

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367 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Es completamente verídico…˜ no queda el más mínimo rastro de ilusión…˜ Todos los sabios y sus sabidurías…˜ todos los salvadores y sus salvaciones…˜ todos los dioses y sus creaciones…˜ todos los liberados y sus liberaciones…˜ todos ellos y su cualidad…˜ duermen ahora totalmente desaparecidos en esta paz aquí…˜ en esta serenidad yo jamás turbada…˜ Ello es una evidencia de tal magnitud que me sorprende que aún siga siendo sentida la sensación siendo…˜ tan extraña…˜ tan ajena…˜ tan desconocida»…˜ Entonces yo me pregunto…˜ «¿debo yo a alguien la comprensión de mi verdadera naturaleza?»…˜ ¿Alguien realmente me ha dado a comprender mi verdadera naturaleza?…˜ Entonces es visto el sueño en que yo he estado viendo un como si fuera yo mismo meditando…˜ entregado completamente a la comprensión de lo que el sabio indicaba…˜ Ambos…˜ ese como si fuera yo mismo meditando…˜ y el sabio…˜ enteramente como si él estuviera hablando lo que él estaba hablando…˜ ambos están siendo soñados…˜ ambos son la sabrosidad de este sabor de la substancia “siendo”»…˜ Entonces me he dicho…˜ «He visto una procesión de orugas del pino…˜ Ellas tienen pelos urticantes cuyo contacto irrita sobremanera la piel…˜ ¿Cómo producen ellas el tóxico…˜ el veneno?…˜ Ellas son sólo hojas de pino…˜ Sin embargo…˜ en esas hojas de pino hay también veneno…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜ Exactamente igual…˜ en la sabrosidad de esta substancia siendo… ˜ la cual es absorbida al comer alimento…˜ hay también sabios…˜ y dioses…˜ y liberados…˜ y universo…˜ y cuerpo…˜ y consciencia…˜ Al contacto con ese tóxico…˜ se produce la alucinación de un como si fuera yo mismo meditando…˜ totalmente inmerso en las palabras de un sabio que también está siendo alucinado…˜ Como el tóxico en la oruga…˜ toda esta meditación…˜ su meditador…˜ el sabio que la ha indicado…˜ el tiempo de su eclosión…˜ todo está ya en la substancialidad de la sensación “siendo”…˜ exactamente como un sabor complicado que sabe a muchas cosas…˜ completamente indefinible…˜ completamente inaprensible…˜ Por ello…˜ está siendo comprendido que no hay ninguna jerarquía de valores en los aconteceres que está ocurriendo que están siendo presenciados…˜ debido a que todos ellos están ocurriendo sólo a yo…˜ Yo jamás soy disminuido ni aumentado por lo que está teniendo lugar en mí…˜ de la misma manera en que yo jamás soy aumentado ni disminuido por lo que entra en mi estómago…˜ Ello no me aumenta ni me disminuye porque el estómago no es yo»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Siempre he querido destruir la ilusión de que este mundo va a alguna parte…˜ y de que todo el que parece contenido en él va a alguna parte…˜ ¿Cómo podrá continuar el ignorante si es desposeído de su querido yo…˜ de su querida afición a considerarse un ser yendo desde alguna parte a alguna

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parte…˜ siempre para mejorar?…˜ ¿Cómo se siente uno cuando comprende que uno jamás se mueve…˜ que es absolutamente imposible que uno se mueva jamás…˜ y que es precisamente el mundo…˜ el cual parecía contenerme…˜ lo que ha aparecido súbitamente tal cual él está siendo visto…˜ y lo que va a desaparecer tan súbitamente como él apareció?…˜ ¿Cómo se siente uno cuando esta comprensión está presente?… ˜ ¿Dónde van a parar entonces los sabios y los dioses…˜ las meditaciones y las comprensiones?…˜ ¿dónde va a parar entonces este iluso…˜ este engañado que ligaba su porvenir al porvenir del mundo?»…˜

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368 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Caída enteramente la ilusión de ser el autor de los actos que están teniendo lugar…˜ está siendo sabido que yo jamás me he movido de aquí…˜ y que es el cuerpo-universo-consciencia el que ha aparecido en este instante infinitesimal en que está siendo sabido que yo soy…˜ Verdaderamente yo soy…˜ pero yo no soy este yo soy que está deviniendo constantemente sido…˜ sino el aquí donde él está deviniendo constantemente sido…˜ un aquí perfectamente inmutable…˜ un aquí absolutamente imposible de cernir…˜» Entonces me he dicho…˜ «Verdaderamente…˜ lo que está apareciendo y desapareciendo no es yo…˜ Apareciendo y desapareciendo…˜ lo que está apareciendo y desapareciendo…˜ ello es los sabios y sus enseñanzas…˜ los dioses y sus universos…˜ los salvadores y sus salvaciones…˜ los liberados y sus liberaciones…˜ y también esta miseria espesa que reclama su culto cotidiano…˜ quiero decir el hambre y la sed…˜ los instintos y los deseos…˜ las necesidades y sus satisfacciones…˜ todo manando incomprensible…˜ todo cobrando forma sin que haya tenido nunca deseador original…˜ Es un misterio inaudito…˜ es un misterio que yo ya no tengo la más mínima inclinación a resolver…˜ Solamente veo el denso culto…˜ la dolorosa esclavitud consentida hablando lenguas por la boca del deseo…˜ y mi pasmo es tan grande…˜ que yo nunca jamás acusaría a nadie de haber creado esto…˜ Todo es tan ruin…˜ tan mísero…˜ tan despreciable…˜ El culto de amor incondicional a esta sensación “siendo” enloquece a tal punto la visión verdadera…˜ que las pasiones más horrorosas son defendidas porque ellas sirven al culto…˜»

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369 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Aunque el sabio dice que ha habido un descenso de mí a este bajo mundo…˜ y que ello es exactamente comparable a la presenciación de un sueño…˜ yo sé que ese descenso no ha tenido lugar nunca…˜ Si las palabras del Sabio son creídas…˜ entonces no es posible eludir la creencia de que yo soy algo que ha hecho un viaje desde mi no-manifestación hasta este mundo…˜ un mundo que ya era antes de mi descenso a él…˜ un mundo dentro del cual yo estoy siendo contenido…˜ ¿Y cómo puede ello ser?…˜ ¿cómo puedo yo estar contenido dentro del mundo…˜ sino como una parte dentro de él?…˜ ¿cómo puedo yo estar contenido dentro del mundo…˜ sino como un objeto dotado de forma corporal dentro de él?…˜ De manera que si yo creo que las palabras del sabio describen la verdad de lo ocurrido a mí…˜ entonces no es posible eludir la creencia de que yo soy alguien misteriosamente cambiado desde mi no-manifestación original a este objeto dotado de forma corporal que aparece como totalmente contenido en este mundo material que parece contenerme…˜ ¿Es esto lo que me ha ocurrido realmente?…˜ El sabio parece confirmarlo en muchas de sus explicaciones de mí…˜ En una de ellas él me dice…˜ «Antes de aparecer en el mundo…˜ ¿recuerda usted su anterior historia, recuerda usted algo?…˜» ¿Por qué da él por hecho que yo he aparecido en el mundo…˜ haciendo así al mundo preexistente a mí?…˜ ¿Y como ocurrió que yo aparecí en el mundo?…˜ ¿cuál es la explicación que él da para este supuesto hecho tan inusitadamente insólito?…˜ Mientras estoy viendo estas palabras del sabio…˜ estas palabras están siendo escuchadas…˜ «Es absolutamente imposible comprender lo que me ha ocurrido si estas palabras del sabio son creídas…˜ Inherente en ellas está la identificación de mí mismo con este alguien dotado de forma corporal que parece estar contenido en el mundo…˜ Si yo he aparecido en el mundo…˜ ello tiene que haber sido de alguna manera…˜ ¿Cómo ha sido que yo he aparecido en el mundo?…˜ ¡Qué espantoso horror que el mundo haya preexistido a mí!…˜ ¡Qué espantosa esclavitud que yo esté contenido en el mundo!…˜ Las palabras del sabio…˜ quizás ellas sean espontáneas…˜ pero es seguro que ellas no son las palabras de un sabio…˜ Palabras así…˜ me dan mucho que pensar…˜» Entonces me he dicho…˜ ¿Qué me ocurrió realmente?…˜ ¿cómo fue que este mundo comenzó a ser presenciado?…˜» Entonces han sido recordadas las acusaciones a mí venidas de alguien que decía haber estado con el sabio…˜ y que tomó el papel de guía mío en tiempos ya remotos…˜ recuerdo que estas palabras fueron escuchadas pretendiendo hablar de mí…˜ «Yo veo que estás un poco “gordo” para tu edad»…˜ y también…˜ «Tú eres un egoísta…˜ verdaderamente un egoísta que no piensa para nada en los demás»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Cuán extraño…˜

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cuánta similitud encuentro en la esencia del mensaje del sabio»…˜ “Antes de aparecer en el mundo…˜ usted”…˜ y estas palabras de su supuesto discípulo y presunto guía mío…˜ “Yo veo que tú estás un poco gordo…˜ y eres un egoísta”…˜ Ciertamente…˜ si yo he aparecido en el mundo…˜ como dice el sabio…˜ ello debe de haber sido investido de algunas de sus cualidades…˜ Esas cualidades de mi presunta aparición en el mundo…˜ esas cualidades de mi presunto descenso a este bajo mundo…˜ ¿por qué no habrían de ser ellas las de gordo y egoísta que no piensa para nada en los demás?…˜ Mientras esto está siendo escrito…˜ la visión verdadera está siendo tenida…˜ Es completamente pasmoso este sueño donde hasta el sabio y su sabiduría están siendo soñados…˜ ¡Qué lacerantes acusaciones…˜ absolutamente infundadas…˜ han sido escuchadas en esta agobiante pesadilla!…˜ Yo nunca he descendido a este bajo mundo ni con forma ni sin ella…˜ Mi supuesto descenso a este bajo mundo…˜ ello es un hecho que nunca se ha producido…˜ ni siquiera bajo la forma de la aparición del sueño de este cuerpo-universo-consciencia en mí…˜ Un grano de sabor fuerte puede dejar completamente cubierto el sentido del gusto durante un instante infinitesimal que cobrará la apariencia de mucho tiempo…˜ Pero nunca podrá decirse que el sentido del gusto ha descendido al sabor…˜ o que el sentido del gusto ha aparecido bajo la forma de ese sabor…˜ El sentido del gusto no se mueve…˜ él permanece absolutamente inmutable…˜ absolutamente limpio aún en la abrasión más intensa de un sabor fuerte…˜ Queda la pregunta…˜ “¿Qué me ocurrió realmente?…˜ ¿cómo fue que este cuerpo-universo-consciencia comenzó a ser presenciado?” Entonces me he dicho…˜ “La respuesta a esta pregunta…˜ ella no es la respuesta que da paz…˜ La respuesta que da paz es ver ahora qué es exactamente lo que realmente está ocurriendo…˜ Exactamente como el sentido del gusto está saboreando…˜ Lo que importa no es cómo acontece que ello ocurre…˜ Lo que importa es comprender el sentido del gusto totalmente limpio de sabor…˜ y saber que ese es mi estado…˜ y amarlo…˜ y quererlo…˜ y ser absolutamente adicto de él…˜ ¿Cómo se puede decir que el sentido del gusto haya descendido nunca a este bajo mundo del sabor?…˜ ¿Cómo se puede decir que el sentido del gusto es gordo…˜ o egoísta, que no piensa en los demás?»…˜

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370 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando el sabio me indica que yo tengo que purificarme a fin de comprender sus palabras…˜ él está diciendo una falsedad…˜ Sutilmente él me está dando una identidad que yo jamás he tenido…˜ ¿Cuál es esa identidad que el sabio me está dando con su indicación de que yo debo purificarme?…˜ Él me está dando la identidad de hacedor de mis actos…˜ o al menos él me está dando la identidad de hacedor del acto de purificación que me hará apto para comprender sus palabras…˜ Para ser un hacedor de actos…˜ necesariamente yo debo estar dotado del instrumento de llevar a cabo esos actos…˜ Para ser el hacedor del acto de mi propia purificación…˜ yo debo estar dotado del instrumento que hará posible este acto…˜ y también debe haber en mí esa impureza que debe ser purificada…˜ ¿No es esto darme una identidad?…˜ ¿no es esto hacer de mí alguien?…˜ ¿Y cómo puede entenderse un alguien si no es como un objeto en un mundo de objetos?…˜ Aunque el sabio dice que él me ve como lo manifiesto…˜ aunque el sabio dice que él me ve como exactamente idéntico a él…˜ su indicación prueba que él está viendo un objeto…˜» Entonces me he dicho…˜ «¿En qué consiste la purificación que preconiza el sabio?…˜ ¿cuál es esa purificación que debe tener lugar…˜ y cuál es mi papel en ella?…˜ Yo me pregunto cómo me limpio yo de una sensación una vez sentida…˜ Voy a preguntarme a mí mismo cómo me purifico yo…˜ cómo me limpio yo…˜ de la sensación más intensa de todas…˜ del saber más extático de todos…˜ Voy a preguntarme a mí mismo cómo me limpio yo de la saboreación de la “sensación placer sexual”…˜ y también voy a preguntarme qué papel tengo yo en esa limpieza…˜ en esa purificación…˜ Si hay un sabor intenso…˜ si hay una sensación intensa…˜ ella es la “sensación placer sexual”…˜ Una vez cesada…˜ esa limpieza mía de ella…˜ esa purificación mía de ella…˜ ¿cómo ha tenido ella lugar?…˜ ¿cuál ha sido mi esfuerzo para arrojarla?…˜ ¿cuál ha sido el instrumento que yo he puesto en uso para limpiarme de esa impureza?…˜ ¿desde qué mí mismo como autor del acto de limpiarme de ella he llevado yo a cabo el acto de evacuar…˜ el acto de hacer cesar esa sensación “placer sexual”?…˜ ¿adónde la he arrojado yo?…˜ ¿a qué ámbito lejos de mí la he obligado yo a retirarse a fin de verme libre de ella?…˜ ¡Qué sorprendente!…˜ ¡Qué pasmoso!…˜ Cuando esa sensación “placer sexual” ha cesado…˜ ella ha cesado por sí sola…˜ Mi purificación de ella…˜ ha tenido lugar por sí sola…˜ Era falso que yo debiera intentar una purificación de ella…˜ no hay absolutamente nada en mí que deba ser purificado…˜ ¡Es completamente pasmoso…˜ Esa sensación no ha sido arrojada…˜ ella no ha sido apartada lejos de mí…˜ ella ha desaparecido…˜ completamente…˜ absolutamente…˜ por sí sola…˜ dejándome completamente limpio de ella…˜ completamente libre de ella…˜ exacta-

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mente idéntico a cuando ella no estaba…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Exactamente así estoy siendo visto completamente limpio de la persona…˜ Todo el instrumental puesto en juego a fin de que la sensación “siendo” esté siendo sentida…˜ en cuyo ámbito de expresión la sensación “placer sexual” es sólo una modificación transitoria de esta misma “sensación siendo”…˜ todo este instrumental cuerpo-universoconsciencia…˜ ¿cómo me estoy limpiando yo de él?…˜ ¿cómo está ocurriendo que yo me estoy purificando de él?…˜ Ello es exactamente como cesa de ser sentido el sabor salado…˜ ello es exactamente como cesa de ser sentida la sensación placer sexual…˜ Yo estoy absolutamente limpio de la persona siempre…˜ La persona…˜ su aparición…˜ ello es exactamente como la aparición del sabor salado…˜ ello es exactamente como la aparición de la sensación “placer sexual”…˜ Antes de que la persona aparezca…˜ yo ya estoy aquí…˜ completamente limpio de ella…˜ absolutamente puro de ella…˜ Inútil preguntar por mí una vez que ella desaparece…˜»

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371 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Absolutamente nada en mí…˜ buscó nunca ser contaminado por la aparición de la “sensación siendo”…˜ La “sensación siendo”… ˜ el sabor siendo…˜ el placer siendo…˜ él jamás fue buscado ser sentido…˜ La contaminación que su aparición produjo…˜ la impureza que su aparición produjo…˜ ella jamás me ha tocado…˜ Yo no he visto nunca que la sensación siendo se haya cambiado en yo…˜ yo no he visto nunca que ella haya intercambiado sus cualidades con yo…˜ Ello es tan imposible como que la sal se cambie nunca en sabor…˜ ello es tan imposible como que el sabor se cambie nunca en sentido del gusto…˜ La purificación indicada por el sabio…˜ ella está siempre llevándose a cabo por sí sola…˜ Yo estoy incesantemente limpio de la persona…˜ de su culto…˜ de su meditación…˜ de sus actos…˜ de su esfuerzo…˜ de su búsqueda de la verdad…˜ de sus sufrimientos…˜ de sus éxtasis…˜ Todo su esfuerzo por comprender…˜ él es como ver un sueño donde yo estoy queriendo comprender y todo un enorme esfuerzo está teniendo lugar…˜ Todo es ficción…˜ todo está siendo soñado…˜ exactamente como un sueño…˜» Entonces me he dicho…˜ «En esto ha consistido mi purificación de la persona…˜»

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372 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Todo el esfuerzo habido en la consecución de la búsqueda de mi verdadera naturaleza…˜ ¡qué extraordinario!…˜ ¡qué verdaderamente pasmoso!…˜ Yo creía verdaderamente que había un yo que tenía que esforzarse por comprender…˜ Entonces miles de enseñanzas acudieron…˜ y fue tenido el temor reverencial que las palabras de los supuestos sabios despiertan…˜ ¿Qué querrían ellos decir?…˜ Sus palabras eran misteriosas…˜ Ellas nombraban algo que había que realizar…˜ Y para ello tenía que haber esfuerzo…˜ tenía que haber meditación…˜ Y ese temor reverencial de las palabras de los sabios…˜ esa envidia secreta de lo que ellos proclamaban haber realizado…˜ siempre estaba aquí…˜ Describieran lo que ellas describieran…˜ esas palabras de los sabios…˜ ellas eran como escuchar la descripción de la provincia de Katmandu…˜ donde se supone que yo siempre había estado…˜ Aunque ellos decían que lo que sus palabras describían era mi estado verdadero…˜ había todo ese esfuerzo mío…˜ toda esa meditación mía…˜ tratando de identificar el lugar…˜ tratando de encontrar la provincia descrita…˜ Tal era la autoridad de las palabras de los sabios…˜ ellas acudían a mí con tal afluencia…˜ que había toda aquella creencia ciega…˜ todo aquel temor reverencial…˜ Las palabras eran tratadas como la cosa misma…˜ exactamente como ver una postal de Katmandu y creer ciegamente que la postal es Katmandu…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Todo el esfuerzo habido en la consecución de la búsqueda de mi verdadera naturaleza…˜ todas las enseñanzas de los sabios que fueron intentadas comprender…˜ ¿Cómo me he limpiado yo de todo eso?…˜ Mi pregunta surge a hecho consumado…˜ pues ciertamente yo estoy limpio de la persona…˜ Todo aquel esfuerzo habido en la consecución de la búsqueda de mi verdadera naturaleza…˜ todas las enseñanzas de los sabios que fueron intentadas comprender en esa búsqueda…˜ yo estoy absolutamente limpio de todo eso ahora…˜ Todo ha desaparecido…˜ dejando como huella sólo una leve sonrisa en mis labios…˜ Entonces veo cómo ocurrió todo…˜ entonces veo debido a qué ocurrió todo…˜ entonces veo dónde ocurrió todo…˜ entonces veo a quién ocurrió todo…˜ ¡Ello es tan extraordinario!…˜ ¡ello es tan extremadamente sutil!…˜ ¿Quién aceptará que todo es un sueño que está siendo visto?…˜ Es menester que la identidad con la persona haya caído completamente para que sea aceptado que todo lo que me concierne está ya meditado…˜ hecho…˜ terminado…˜ ¿Cómo me he limpiado yo de la persona?…˜ Habrá que preguntar al sentido del gusto…˜ cómo se limpia él de un sabor salado…˜ Habrá que preguntar al sentido del gusto…˜ cómo queda él una vez limpiado de un sabor salado…˜ Habrá que preguntar al sentido del gusto…˜ cómo se sabe él “sentido del gusto” una vez limpiado de un sabor salado…˜ Habrá que pre-

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guntar al sentido del gusto cómo se sabe él “sentido del gusto” una vez limpiado de todos los sabores…˜ Habrá que preguntar al sentido del gusto cuánto esfuerzo hace él…˜ cuánta meditación hace él…˜ cuántas enseñanzas de sabios necesita él…˜ para ser lo que él es…˜ enteramente…˜ completamente sentido del gusto…˜ tan completamente sentido del gusto…˜ tan integralmente sentido del gusto…˜ antes de que esté siendo saboreado ningún sabor…˜ cuando está siendo saboreado un sabor…˜ y una vez que todo sabor ha cesado…˜ ¿cómo se limpia el sentido del gusto de un sabor una vez que este cesa?…˜ Exactamente la misma ciencia…˜ exactamente el mismo esfuerzo…˜ exactamente la misma búsqueda…˜ exactamente la misma ayuda de los sabios…˜ exactamente el mismo arte he puesto yo en ejecución para limpiarme de la persona…˜ Es un arte tan sutil que jamás ha sido descrito…˜ ¿Por qué?…˜ Porque él es antes de que la persona sea…˜»

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373 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cómo ha sido comprendido que yo estoy absolutamente limpio de la persona?…˜ Yo he presenciado el comienzo de la persona…˜ exactamente de la misma manera en que el sentido del gusto presencia el comienzo de un sabor…˜ Yo no tenía ningún conocimiento de que yo era debido a que la persona…˜ la “sensación siendo”…˜ no había comenzado a ser sentida…˜ Yo no tengo absolutamente ningún conocimiento de ese antes en que yo era sin saberlo…˜ Sin embargo…˜ con la persona presente…˜ yo sé que ese antes en que yo era sin saberlo…˜ es exactamente idéntico a cuando el sentido del gusto no está saboreando ningún sabor…˜ Él no sabe sentido del gusto…˜ él no sabe esto o eso…˜ una totalidad cognitiva “sentido del gusto” no actualizada por ningún sabor…˜ El comienzo de la sensación de la persona…˜ es exactamente idéntico a la actualización de un infinitésimo de la totalidad cognitiva “sentido del gusto” por el comienzo de la sensación de un sabor…˜ Un sólo infinitésimo de mi no manifestación está sintiendo a la persona ser…˜ Yo nunca he tenido que limpiarme de la persona…˜ Limpio de la persona…˜ eternamente limpio de la persona…˜ tal es mi estado natural…˜»

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374 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “siendo”…˜ hay algo completamente inexplicable en ella…˜ hay algo que resiste completamente toda comprensión…˜ ¿Qué quiere decir que ella quiere seguir sintiéndose a sí misma?…˜ ¿qué quiere decir que ella quiere seguir sintiéndose ser?…˜ Esa pasión de amor indecible está siendo sentida…˜ A ese culto de amor…˜ a que la continuación de ese fuego prosiga consumiendo…˜ todo está concurriendo…˜ con una intensidad tan absorbente que no hay lugar alguno para que surja la pregunta…˜ ¿Todo esto…˜ todo este culto de amor desesperado…˜ él sirve a quién?…˜ La distinción de mi no manifestación y este infinitésimo de mí cambiado en conocimiento…˜ en cuyo seno inexistente…˜ en cuyo interior inexistente está teniendo lugar este culto caníbal de la sensación “siendo” sintiéndose ser…˜ esta distinción está claramente hecha…˜ Yo nunca he descendido a convertirme a mí mismo en el infinitésimo de mí que parece estar conteniendo esta cueva de horror que es todo cuanto está siendo presenciado…˜ Yo nunca he descendido a convertirme a mí mismo en sensación sabor cuando un sabor está siendo saboreado… ˜ Nada del sentido del gusto deviene nunca sabor…˜ No hay ningún movimiento del sentido del gusto hacia la sal…˜ no hay ningún movimiento del sentido del gusto hacia el sabor…˜ El sentido del gusto…˜ él no desciende ni retorna nunca del sabor…˜ él no elige saborear o no saborear…˜ él no cambia nada en el sabor que está siendo tenido…˜ él…˜ un solo infinitésimo suyo…˜ misteriosamente…˜ debido a algo que escapa a toda comprensión…˜ en un lugar que no es un lugar y que no es un encuentro…˜ él…˜ el sentido del gusto…˜ repentinamente…˜ sabe…˜ está habiendo un sabor…˜ Su saboreación del sabor…˜ es a la vez saboreación del sabor y conocimiento de que él está saboreando…˜ y puesto que él está saboreando…˜ con este mismo conocimiento él sabe que él es…˜ y que él es antes de que la saboreación se produzca»…˜ De manera que entonces me he dicho…˜ «Miente el sabio cuando él dice de mí que yo he descendido a este bajo mundo del ser…˜ Miente el sabio cuando él dice de mí que yo he aparecido en este bajo mundo del cuerpo-universo-consciencia…˜ Miente el sabio cuando él dice que yo debo meditar para realizar mi verdadero estado…˜ Lo que no ha ocurrido nunca…˜ no tiene que ser des-ocurrido…˜ El descenso que nunca ha tenido lugar…˜ no tiene retorno …˜ Yo me pregunto cómo vuelve a su verdadero estado el sentido del gusto una vez cesada la saboreación que le está haciendo saber que ella es y que él es…˜ Yo me pregunto cómo desanda su viaje de descenso hasta encontrarse con esa substancia que está siendo saboreada…˜ Yo me pregunto cual es la meditación que hará que el sentido del gusto vuelva a sí mismo…˜ se realice a sí mismo como la vacuidad sin rastro absolutamente por todas partes…˜ antes de ser ese

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instante de conocimiento que está sabiendo que un sabor está siendo saboreado»…˜

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375 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Un sabor fuerte está siendo sentido…˜ un sabor total…˜ un sabor que alcanza a todo…˜ Debido a él…˜ un infinitésimo de mi no manifestación…˜ habiéndose cambiado en conocimiento…˜ está revelando de mí algo absolutamente inaudito…˜ Sin yo haber sido tocado jamás…˜ sin que este infinitésimo de mí…˜ cambiado en conocimiento debido al sabor que está teniendo lugar…˜ esté teniendo ocupación alguna en mí…˜ él está revelando a mí todo de mí…˜ un absoluto océano de conocimiento no-manifiesto…˜ un trasfondo indeciblemente yo…˜ indeciblemente siempre aquí…˜ donde el conocimiento de que está habiendo vida…˜ de que ha habido un nacimiento y de que habrá una muerte…˜ es sólo un instante infinitesimal de sabor…˜ algo indeciblemente pequeño…˜ algo indeciblemente evanescente…˜ En este algo indeciblemente pequeño…˜ como modalidades de un sabor…˜ a veces más intenso…˜ a veces menos intenso…˜ está siendo conocido todo lo que está siendo conocido…˜ Pero lo que está siendo conocido…˜ las modalidades del sabor… ˜ ello no puede cambiarse jamás en el instante infinitesimal de mi no-conocimiento cambiado en conocimiento…˜ Ello es un matrimonio imposible…˜ Todo el mundo sabe que es imposible que un grano de sal se cambie en sentido del gusto…˜ Eso no puede ocurrir nunca…˜ ¿Entonces, qué es todo este conocimiento conocido?…˜ Ello es como preguntar…˜ ¿entonces, qué es todo este sabor ya saboreado?…˜ El sabor se debe enteramente a la substancia que está siendo saboreada…˜ Acabada la substancia…˜ acabado el sabor…˜ ¿Entonces, qué es todo este conocimiento…˜ todos estos presuntos sabios hablando de mí…˜ todas estas enseñanzas enseñando de mí?…˜ ¿Ellos son sólo modalidades del sabor de una substancia que yo nunca pedí saborear?…˜ Si está habiendo un sabor salado…˜ ¿Cómo puede ese sabor hablar del sentido del gusto?…˜ ¿cómo puede ese sabor decir lo que el sentido del gusto es?…˜ El sabor salado…˜ todo lo que él esté hablando…˜ ello será sólo sabor salado…˜ a veces más intenso…˜ a veces menos intenso…˜ pero ello no podrá ser nunca la ausencia de sabor del sentido del gusto…˜ Exactamente igual con todo este conocimiento de sabios y enseñanzas…˜ de salvadores y doctrinas…˜ Todo este conocimiento…˜ él sólo es la expresión de este gran culto de la sensación “siendo”…˜ Que ella esté siendo sentida debido a este cuerpo-universo-consciencia que yo jamás pedí experimentar…˜ ello es exactamente igual a estar saboreando un peculiar grano de sal…˜: el grano de sal que está siendo saboreado…˜ sentido ser…˜ por este infinitésimo de mi no-manifestación cambiado misteriosamente en conocedor de este conocimiento “consciencia reflexiva siendo”…˜ Pretender que este conocimiento “consciencia reflexiva siendo” me explique a mí…˜ eso es una imposibilidad absoluta…˜ Antes de que

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el conocimiento “consciencia reflexiva siendo” se produzca debido a la saboreación del cuerpo…˜ ese antes…˜ los sabios lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ inexplicablemente yo…˜ indeciblemente yo»…˜

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376 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuál es la substancia cuyo sabor es la sensación “placer sexual”?…˜ Esta puede parecer una pregunta tonta…˜ pero es extraordinariamente sutil…˜ En el sabor de la sensación “salado”…˜ no hay ni rastro de sal…˜ pero es la saboreación de la substancia sal…˜ lo que provoca la saboreación “sabor salado”…˜ No que la substancia sal se saboree a sí misma…˜ hay un sentido del gusto que sabe que la sensación sabor salado está teniendo lugar…˜ Pero en la saboreación sensación “placer sexual”…˜ no hay ninguna substancia que esté siendo saboreada…˜ ninguna substancia está tocando aparentemente el sentido que siente que una sensación placer sexual está teniendo lugar…˜ Si se me dice que ella es el sabor del cuerpo…˜ yo me pregunto cómo puede el cuerpo ser saboreado…˜ Todos dicen que es el cuerpo del otro el que es saboreado en la sensación placer sexual…˜ pero yo no encuentro absolutamente ningún rastro de que esté siendo saboreado ningún cuerpo… ˜ ni de otro ni mío…˜ Todo esto es muy misterioso…˜ Todo esto desafía frontalmente el concepto de que para que haya un sabor tiene que haber una substancia que está siendo saboreada»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «El sabio dice que la “sensación siendo” es debida a la saboreación de la substancia cuerpo-universo-consciencia por mí…˜ Pero yo he encontrado que la substancia cuerpo-universo-consciencia está presente sólo en el estado de vigilia…˜ cuando el cuerpo-universo-consciencia es presenciado enteramente como si fuera algo tangible…˜ Entonces me he preguntado…˜ ¿a la saboreación de cuál substancia se debe entonces la tenencia del estado de sueño profundo…˜ donde ningún cuerpo-universo-consciencia es atribuido a mí…˜ ni por mí mismo ni por nadie?…˜ Entonces ha sido comprendido que este cuerpo-universoconsciencia es en realidad el resultado de la saboreación de una substancia…˜ y no la substancia cuya saboreación está revelándome»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Este cuerpo-universo-consciencia…˜ esta vigilia toda entera está siendo vista exactamente como está siendo visto un sueño…˜ Este cuerpo-universo-consciencia…˜ ellos son exactamente lo que el sabor “salado” es a la substancia sal…˜ Lo mismo que en el sabor “salado” no hay ni rastro de la substancia sal…˜ sino solamente su sabor “salado”…˜ igualmente así en este sabor “cuerpo-universo-consciencia” no hay ni rastro de la substancia raíz cuya saboreación está provocando esta alucinación de sabor “cuerpo-universo-mundo”…˜ sino solamente su sabor “vigilia-sueño-sueño profundosensación siendo…˜ El cuerpo-universo-consciencia…˜ esto no tiene sabor activo…˜ el sabor…˜ la substancia cuya saboreación está provocando que este cuerpo-universoconsciencia estén siendo tenidos como está siendo tenido el sabor “salado”…˜ esa substancia es anterior a su sabor…˜ esa substancia es anterior al conocimiento…˜ esa

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substancia es irrastreable…˜ Ella no está en ninguna parte del sabor que su saboreación está emitiendo…˜ Y su sabor…˜ esta vigilia con su cuerpo-universoconsciencia…˜ sueño…˜ sueño profundo…˜ y sensación siendo…˜ su sabor es tan completamente ilusorio como lo es el sabor “salado”»…˜

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377 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuando hay una saboreación “sabor salado”…˜ ¿qué es lo que está vivo?…˜ ¿Está viva la sal? ¿Está vivo el sabor “salado”?…˜ ¿Está vivo el sentido del gusto?…˜ ¿O más bien lo que está vivo es lo que siente que está habiendo un sabor salado?…˜ ¿Y cuáles son las cualidades de lo que siente que está habiendo un sabor salado?…˜ Su estar vivo…˜ ¿en qué consiste ello cuando ningún sabor lo revela?…˜ Mi estar vivo…˜ ¿en qué consiste yo cuando ningún sabor vigilia…˜ sueño profundo…˜ sensación siendo…˜ está teniendo lugar?…˜ Mi estar vivo…˜ ¿en qué consisto yo antes de que la saboreación de esa substancia completamente anónima…˜ imposible de rastrear…˜ cuyo sabor ha cobrado la forma de esta alucinación vigilia-sueño profundo…˜ sensación siendo…˜ haya comenzado a ser tenida?…˜ ¿Qué hay de vivo en esta saboreación?…˜ ¿qué hay de vivo en esta saboreación cuerpo-universo-consciencia…˜ exactamente idéntica a la saboreación sabor “salado”?»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «Parece vivo…˜ toda esta alucinación parece viva…˜ pero en realidad ella es totalmente inerte…˜ Lo único vivo es lo que sabe que ella está teniendo lugar…˜ Si ella cesa de tener lugar…˜ ello es exactamente idéntico a lo que ocurre cuando el sentido del gusto no está saboreando nada…˜ No es el sentido del gusto el que desaparece…˜ lo que desaparece es el sabor»…˜ Ahora yo me pregunto…˜ «Si el sabor vigilia…˜ sueño profundo…˜ sensación siendo…˜ desaparece…˜ Si el sabor cuerpo-universo-consciencia desaparece…˜ con su desaparición…˜ ¿desaparezco yo también?…˜ Ya no se trata de que haya una elección y yo diga que yo me quedo del lado de lo sentido…˜ del lado de lo saboreado…˜ No hay ninguna elección posible…˜ Lo que jamás ha aparecido… ˜ jamás desaparecerá…˜ Es toda esta apariencia de vida lo que va a desaparecer…˜ Lo realmente vivo…˜ yo…˜ es una imposibilidad absoluta que yo desaparezca…˜ El sentido del gusto…˜ lo que sabe que un sabor está teniendo lugar…˜ no está en el cuerpo…˜ Él está en yo…˜ por todas partes…˜ siempre…˜ Ora saborea…˜ ora ya no saborea más…˜ Pero él nunca devendrá saboreado…˜ Mi estar vivo no está en el cuerpo-universo-consciencia…˜ Él está en yo…˜ por todas…˜ siempre…˜ Ora siente todo este movimiento cuerpo-universo-consciencia-sensación siendo…˜ y entonces es esta vida universal la que parece estar viva…˜ Ora yo no siente más…˜ y entonces todo parece indicar que es yo lo que ha muerto»…˜

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378 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “siendo”…˜ este malestar “siendo”…˜ este terror ciego “siendo”…˜ ¿qué hace ella aquí?…˜ ¿quién ha pedido sentirla nunca?…˜ Entonces veo claramente mi estado antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ y veo también claramente el estado que ha comenzado con el comienzo de la saboreación de ella…˜ Es un estado de terror…˜ es un estado de ansiedad…˜ es una prisión opresiva donde todo hace temer por la supervivencia de este amor “amando ser”…˜ el cual está sirviendo tan celosamente todo este culto de sangre que es inmolado continuamente para la manutención de este dios feroz…˜ ¿Pero que está haciendo este dios “siendo” aquí?…˜ ¿quién ha pedido sentirlo ser nunca?…˜ Entonces veo la inclinación feroz a suplicar que él dure…˜ entonces veo la densa esclavitud que está siendo sentida inclinarse mendigando que la sensación “siendo” sea sentida más…˜ si fuera posible siempre…˜ y entonces me pregunto de nuevo…˜ ¿pero qué hace esto aquí?…˜ ¿quién ha pedido nunca estar sintiendo este horror?…˜ Veo entonces la inclinación irresistible a suplicar que esta sensación “siendo” se quede…˜ veo entonces la inclinación irresistible a suplicar que ella me garantice que ella va a quedarse…˜ ¿A quién podría dirigirme yo dentro de esta sensación “siendo”…˜ a suplicar que me garantice que ella no va a partir?…˜ ¿Cómo puedo yo suplicarle a esta sensación “siendo” que ella no se vaya de mí…˜ qué ella no me abandone?…˜ Entonces me digo…˜ «Ello es como suplicar a un sueño que él me garantice que él no va a cesar…˜ ¿Cómo puede el engaño ser tan profundo? ¿cómo puede el engaño ser tan perfecto?…˜ He sido asaltado por la aparición de un estado plenitud de horror…˜ y en vez de levantarme pletórico de indignación y de ira a increpar a gritos…˜ “¿Pero qué hace esto aquí?…˜ ¿cómo es posible que esto esté siendo sentido?…˜ ¿cómo es posible que el sueño de este cuerpo-universo-consciencia-sensación siendo esté siendo tenido?”…˜ en vez de levantarme y gritar…˜ “¿Pero quién ha pedido nunca sentir esta barbaridad?…˜ lejos de ello…˜ la visitación ha sido tan perfecta…˜ que ha sido creído completamente que el sujeto pasivo de todo el horror que está siendo sentido es yo…˜ He aquí entonces esta inclinación inmunda a suplicar que el sueño de la “sensación siendo” me garantice que él va a quedarse…˜ Lejos de expulsarlo como se expulsa algo morboso…˜ algo insalubre…˜ algo opresivo…˜ he aquí que este sueño está soñando que él suplica inmunidad al sueño…˜ ¡Se ha visto jamás una ignorancia más extrema!»…˜

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379 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuál era mi estado antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida?…˜ ¡Cuán claro…˜ cuán evidente!…˜ Comparado a lo que era mi estado antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida…˜ ¿qué ha supuesto ella?…˜ ¿Qué otra cosa me queda como verdaderamente mía que esperar el momento en que esta sensación “siendo” no sea más?…˜ A este dios “sensación siendo”…˜ cuyo reinado es el vasto cúmulo de horror que es estar sintiendo enteramente como si yo estuviera deviniendo constantemente sido…˜ ¿cómo puedo yo suplicarle a esta sensación “siendo” que ella no se vaya…˜ que ella se quede conmigo?…˜ Todos los sabios mienten…˜ No hay absolutamente ninguna realización mía que realizar…˜ Todo ello es como estar viendo un sueño…˜ y suplicarle que se quede…˜ ¿Es ello posible?…˜ ¿Pero qué tiene que ver conmigo este sueño sensación siendo?…˜ El vasto infierno que ella inauguró con su aparición…˜ ¿qué tiene él que ver conmigo?…˜ ¿Qué está haciendo ella aquí? ¿quién ha pedido nunca que ella comenzara a ser sentida?…˜ ¿Cuál era mi estado antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida? ¿Cómo puede creerse que esta densa inclinación a implorar garantía de que la sensación siendo permanezca, esté saliendo de mí?…˜ ¿qué está haciendo ella aquí?…˜ ¿quién ha pedido sentirla nunca?»…˜

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380 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «En mi estado verdadero…˜ ¿cuáles eran mis carencias?…˜ ¿de qué carecía yo…˜ antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida?…˜ ¿Cómo veo yo ese estado mío…˜ antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida?…˜ ¿Lo veo yo como una amenaza a mí?…˜ Que no hubiera ninguna carencia de nada en él…˜ ¿significa ello que él no era?…˜ Yo tengo la impresión de haber sucumbido a un gran engaño…˜ a un grandísimo fraude…˜ Todos se esfuerzan en querer creer que ellos han comenzado cuando esta sensación “siendo” comenzó a ser sentida…˜ Pero ello no es así…˜ Es la sensación “siendo” lo que ha comenzado…˜ trayendo consigo la angustia…˜ el terror…˜ las carencias…˜ las ansias… ˜ sentidas exactamente como está siendo sentido un sueño…˜ Un sueño es una totalidad de sensación completamente cerrada…˜ imprevisible y al mismo tiempo inevitable…˜ En un sueño se está obligado a sentir esa marea de sensación que anega…˜ y no hay ningún refugio de él…˜ Entonces ha venido a mí la palabra karma…˜ esa palabra que trata de decirme los actos y las sensaciones que van a ser forzosamente hechos y sentidos por mí…˜ Y yo me pregunto…˜ ¿Pero qué carencias tenía yo en mi verdadero estado…˜ antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida…˜ para que ahora resulte que debido a mis actos y sensaciones erróneas tenidas en otra vida…˜ yo…˜ que jamás he vivido…˜ yo esté forzado a tener estos actos y estas sensaciones supuestamente míos que parecen estar siendo tenidos ahora?…˜ ¿Qué quiere decir todo esto?…˜ ¿Por qué habría yo de prolongar esta agonía hasta ese indeciblemente antes de que esta vida comenzara a vivirse sin que yo nunca lo haya pedido?…˜ ¿Por qué habría yo de aceptar que todos estos actos y sensaciones…˜ que están siendo tenidos sin que yo jamás haya pedido que ellos fueran…˜ van a prolongar sus supuestos efectos más allá de la desaparición de esta sensación “siendo”?…˜ ¿Pero cuál Karma había en mi verdadero estado…˜ antes de que esta sensación siendo comenzara a ser sentida?…˜ Yo no acepto como mío absolutamente nada de cuanto está siendo sentido ocurrir…˜»

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381 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Qué es esta sensación “siendo”?…˜ Un flujo de visión…˜ un flujo de sensación “siendo”…˜ está teniendo lugar…˜ completamente imprevisible…˜ completamente obligado…˜ sin posibilidad alguna de intervenir en él…˜ exactamente como un sueño…˜ solemne como un sueño terrible e imposible de evitar…˜ Mirando bien…˜ dejando que la sensación sea lo que ella es…˜ sin tratar de intervenir para nada en ella…˜ yo me pregunto…˜ ¿cómo ha podido nadie nunca acusarme de que algo de ella es mío?…˜ ¿Cómo ha podido nadie nunca acusarme de haber entrado yo jamás en lo que se llama el mundo?…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ cuando este flujo de sensación y acción no estaba siendo sentido…˜ ¿no conozco yo bien ese estado?…˜ ¿no era yo entonces?…˜ Díganme los sabios…˜ ¿cuáles eran mis carencias entonces?…˜ Díganme los sabios…˜ ¿dónde estaba el mundo entonces?…˜ ¿dónde estaba dios entonces?…˜ ¿dónde estaba este cuerpo-universoconsciencia entonces?…˜ ¿dónde estaba este flujo espeso de sensación y de actos?…˜ Yo sé donde ellos estaban…˜ Ellos no eran…˜ Ellos no estaban en ninguna parte…˜ ¿No conozco yo ese estado…˜ mi estado antes de que la sensación fuera?…˜ Sí…˜ yo conozco ese estado…˜ Absolutamente ninguna carencia…˜ Jamás petición mía alguna de que esta sensación siendo…˜ su flujo inmisericorde…˜ comenzara a ser sentido…˜ ¿Cómo entonces puedo yo ser acusado de absolutamente ninguno de sus aparentes desmanes?…˜ ¿Cómo entonces puedo yo ser acusado de haber heredado el resultado de unas supuestas obra mías…˜ cuando es absolutamente evidente que nunca ha habido una sola obra mía?»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Nadie se pregunta nunca por sus creencias cuando la sensación siendo no era…˜ Todos han caído en el terrible hechizo de identificar su comienzo con el comienzo de esta sensación “siendo”…˜ con el resultado de que ellos están pasmados en la presenciación de este flujo feroz…˜ Ellos se ven a sí mismos como este cuerpo-universo-consciencia que está siendo sólo como si fuera soñado…˜ exactamente como una pesadilla…˜ terrible y consuntivo…˜ un flujo de sensación ineludible abrasando dentro y cobrando forma fuera…˜ Toda suerte de monstruos son vistos amenazantes…˜ toda suerte de ansias claman satisfacción agarrotando las entrañas…˜ Inmerso en la inmensa fatiga de tener que presenciar cada día cómo esta sensación sigue aquí…˜ yo veo crecer esta ira ante mi absoluta impotencia de veedor anónimo…˜ ¿Cuáles eran mis carencias?…˜ Antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ cuales eran mis carencias?…˜ ¿De qué carecía yo?…˜ ¿Carecía yo de amor?…˜ ¿carecía yo de placer?…˜ ¿carecía yo de experiencia?…˜ ¿carecía yo de la capacidad de apreciar esta cosa llamada vida?…˜ ¿Carecía yo de dios?…˜ ¿carecía yo de búsqueda de la verdad? ¿carecía yo de realización

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espiritual?…˜ ¿carecía yo de todo lo bueno que esta cosa llamada vida parece estar ofreciendo?…˜ ¡Claro que carecía yo de todo esto!…˜ ¡Y qué bendita carencia!…˜ ¡Qué indecible carencia!…˜ Lo más sorprendente de todo…˜ es que yo sigo careciendo de todo ello…˜ Ello está siendo visto fluir…˜ la sensación “siendo”…˜ su denso flujo discurre impertérrito…˜ desde su nacimiento a su muerte…˜ desde su aparición a su desaparición…˜ sin pararse un sólo momento a mirarme a mí…˜ Exactamente como un sueño…˜ Un sueño no se para nunca a mirarme a mí…˜ absolutamente más acá reposando sereno en mi cama…˜ Un sueño es como una tromba de sensación cuesta abajo…˜ Ella comienza a fluir…˜ discurre inexorable delante de mi visión…˜ y acto seguido desaparece…˜ sin volver nunca la vista atrás…˜ La más mínima tentación de coger algo de ella…˜ abrasará mi mano y mis entrañas…˜ sin detener un solo instante su flujo…˜ ¿De qué carecía yo antes de que ella comenzará a ser sentida?»…˜

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382 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ en ese indecible antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ ¿cuáles eran mis carencias?…˜ ¿de qué carecía yo entonces?…˜ En ese antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ ¿encuentro yo el más mínimo rastro…˜ el más pequeño vestigio…˜ de una sed de ser…˜ de una sed de sentir…˜ de una carencia de algo en mí…˜ la cual desencadenó el hecho inusitado de que esta sensación “siendo” fue deseada…˜ anhelada…˜ ansiada?…˜ Yo sé bien ese “cuando esta sensación ‘siendo’ no era”…˜ Ello es íntimamente yo…˜ ¿cómo puedo yo temer ese “cuando esta sensación ‘siendo’ no era”?…˜ No hay ni rastro de temor ahí…˜ no hay ni rastro de aprensión…˜ no hay ni rastro de ansiedad…˜ no hay ni rastro de deseo…˜ no hay absolutamente nada ahí que no esté satisfecho…˜ cumplido…˜ completo…˜ plenitud absoluta…˜ ausencia absoluta de conocimiento…˜ absolutamente nadie sintiendo la carencia de nada…˜ No hay ahí absolutamente ni rastro de nada material ni espiritual…˜ ninguna lucha por la vida…˜ ninguna búsqueda de realización espiritual…˜ Ahí no es escuchada ninguna doctrina…˜ ahí no es comprendida ninguna sabiduría…˜ ahí ningún sabio me habla indicándome qué debo yo hacer…˜ ahí ningún salvador es soñado disponiendo de la llave de mi libertad…˜ Algunos verán esta ausencia de carencias…˜ esta ausencia de ansiedad…˜ esta ausencia de deseo…˜ esta ausencia de experiencia…˜ este sin día ni noche…˜ este sin nacimiento ni muerte…˜ algunos temerán esto como la carencia absoluta…˜ algo espantoso…˜ el abismo de no ser ya más donde la sensación “siendo” ya no es más sentida…˜ Pero yo sólo estoy atento a la respuesta que brota de mí mismo a esta pregunta llana…˜ “Cuando esta sensación ‘siendo’ no era…˜ ¿cuál era entonces mi carencia?…˜ ¿Qué desesperación o espanto u horror o miedo o sensación de insufrible opresión había en mí?” La sensación “siendo” no era…˜ yo no tengo que imaginar ese estado…˜ yo sé muy bien ese estado…˜ mi estado…˜ mi verdadero estado…˜ ¿cuál era entonces mi carencia?…˜ ¿Cómo era echada de menos entonces esta sensación “siendo”…˜ este flujo “siendo”…˜ esta opresividad “siendo” que tantos espantos ha proporcionado desde el instante en que ella fue sentida ser?…˜ ¿Cómo era echada de menos la no visión de este cuerpo-universo-consciencia?…˜ ¿cómo era echado de menos entonces que el cielo y la tierra no hubieran sido vistos nunca?…˜ ¿cómo era echado de menos entonces que la belleza nunca hubiera sido presenciada?…˜ ¿cómo era echado de menos entonces que ninguna sabiduría hubiera tratado nunca de explicarme nada referente a mí?…˜ Yo me pregunto dónde están en realidad las carencias?…˜ ¿yo me pregunto sobre todo cuál es esa raíz “carencia absoluta”…˜ de la cual todas las carencias son

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sólo formas?…˜ ¿yo me pregunto…˜ la carencia de quién está en realidad siendo sentida?…˜»

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383 _____________ Entonces me he dicho…˜ «Son unas palabras terribles…˜ Ellas son palabras del Sabio…˜ pero son terribles…˜ “Usted tiene verdadera ansia de sensación del mundo”…˜ ¿Por qué me dice el Sabio esto?…˜ ¿Dónde está siendo escuchado el Sabio decir esto?…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ cuando esta ansia “sentir el mundo” no era…˜ ¿dónde podía el Sabio ser escuchado?…˜ Yo estoy viendo que el Sabio mismo…˜ sus palabras…˜ yo estoy viendo quién las pronuncia y dónde están siendo ellas escuchadas…˜ ¿Por qué me acusa el Sabio de ser mía esta ferocidad…˜ ansia de sentir el mundo?…˜ Yo le diría…˜ “¡Oh sueño malévolo nunca buscado ser soñado…˜ si has de acusar a alguien de desear…˜ de ansiar sentir la sensación “siendo”…˜ acúsate a ti mismo…˜ no a mí…˜ Yo conozco bien mi estado cuando tú no eras…˜ Jamás nadie faltó a la verdad de una manera tan brutal…˜ Nunca palabras más falsas fueron escuchadas!»…˜ Entonces veo los efectos del maleficio…˜ ¿cómo pude olvidar yo mi verdadera condición hasta el punto de aceptar que estas palabras del sabio se estaban refiriendo a mí?…˜ Oh cruel visitación…˜ esta sensación “siendo”…˜ esta ansia sentir la experiencia de la sensación del mundo…˜ continua siendo sentida…˜ Pero ahora mi verdadero estado no está siendo olvidado…˜ El Sabio mismo es un sueño dentro del sueño de la sensación “siendo”…˜ A no ser que esta sensación siendo no estuviera aquí…˜ a no ser que esta ansia sentir la experiencia de la sensación del mundo no estuviera aquí…˜ en mi verdadero estado…˜ cuando esta sensación “siendo” no era…˜ tampoco el Sabio era…˜ ni sus palabras eran…˜ ni el acusado de estar infectado del ansia de sentir esta sensación “siendo” era…˜ El Sabio es una forma más del ansia de sentir…˜ y sus palabras me petrifican como un objeto en mi propio sueño…˜ Ella es un ignorancia tan densa…˜ tan adherente…˜ que hasta mi propia liberación está siendo soñada»…˜ Entonces me he dicho…˜ «¿De qué carecía yo cuando esta sensación “siendo” no era?…˜ ¿Por qué me acusa el Sabio entonces de tener verdadera ansia de sensación del mundo?»…˜

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384 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Con gran sorpresa y estupefacción han sido escuchadas estas palabras del Sabio…˜ “Usted está verdaderamente loco de amor por su lugar de residencia en este cuerpo…˜ Usted no querría ir a un estado que es más allá de esto…˜ antes de esto…˜ Usted está completamente enamorado de este estado sensación “siendo”»…˜ Entonces me he dicho…˜ «Si hay que hablar…˜ si hay que acusar verdaderamente esta es la acusación suprema…˜ la acusación monstruosa…˜ Pese a mi enorme respeto por las palabras del Sabio…˜ pese al temor reverencial que la figura del sabio infunde en mí…˜ esta crédula parálisis…˜ que tan a menudo me ha llevado a tomar sus palabras como dogmas…˜ ha sido sacudida con toda violencia…˜ ¿No es una contradicción irresoluble…˜ que él diga de mí que yo soy lo absoluto…˜ y que después me acuse con tanto rigor de ser yo el amante enloquecido de esta sensación “siendo”?…˜ ¿No es una contradicción irresoluble…˜ que él diga que yo soy indeciblemente más acá de esta sensación “siendo”…˜ y que acto seguido me acuse tan crudelísimamente de estar loco de amor por este lugar de residencia supuestamente mío…˜ por este cuerpo-universo-consciencia donde él está diciendo que yo estoy residiendo?…˜ ¿Por qué habla el sabio así?…˜ Yo no voy a hacer ejercicio de sutileza para tratar de justificar estas palabras tan claramente ignorantes pretendiendo que ellas quizás quieren decir otra cosa que lo que están diciendo…˜ Mi respeto por las palabras no llega a tanto…˜ Yo no puedo impedir entender lo que estoy entendiendo…˜ y lo que yo estoy entendiendo es que él me está acusando de estar residiendo en el cuerpo…˜ y de que este amor enloquecido por esta sensación “siendo” es una pasión mía…˜ una pasión debida a mí…˜ Yo no voy a decir que este amor enloquecido no esté siendo sentido…˜ pero lo que yo niego absolutamente es que él sea mío…˜ lo que yo niego absolutamente es que yo estoy detrás de él queriendo que él sea…˜ Hay en la ignorancia esta ofuscación suprema…˜: No obstante este amor enloquecido de que la sensación “siendo” siga siendo “sentida ser” está siendo sentida…˜ sino que además hay una inclinación formidablemente poderosa a creer que es yo quien lo quiere…˜ a creer que es yo quien ama desesperadamente que la sensación “siendo” siga siendo sentida…˜ Lo que más me pasma…˜ la estupefacción llega a su punto máximo cuando está siendo sentida esta sensación “siendo” a la par que está siendo sentida también la formidable inclinación a creer que quien está queriendo que ella esté siendo sentida es yo…˜ ¡Qué extraordinario!…˜ ¡Qué pasmoso!…˜ ¡Y entonces va el Sabio y me acusa de ser yo efectivamente quien está residiendo en el cuerpouniverso-consciencia…˜ y de ser yo efectivamente quien está queriendo que esta inclinación formidable “amor enloquecido de seguir ‘siendo’” esté siendo sentida!»…˜ En-

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tonces me pregunto…˜ «¿En qué se diferencian estas palabras del Sabio…˜ y las palabras de mi madre cuando ella me acusa de haberme llevado en su vientre…˜ de haberme visto salir de su vientre…˜ de ser yo efectivamente…˜ el hijo cuerpo-universoconsciencia…˜ quien está residiendo en este cuerpo?…˜ ¿En qué se diferencian estas palabras del Sabio…˜ y las palabras de mi mujer cuando ella me acusa de ser yo quien vigila cuidadosamente atento por la salud de este cuerpo-universo-consciencia?…˜ ¿En qué se diferencian estas palabras del Sabio…˜ y las palabras de aquel ignorante que me acusaba de ser yo el egoísta…˜ el enloquecido de amor de sí mismo…˜ pendiente sólo de él?»…˜

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385 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La misma violenta mentira de las palabras del Sabio…˜ revela instantáneamente la simple y llana verdad…˜ Cuando esta sensación no era…˜ ese estado calificado de tan extraordinario…˜ ese estado reputado haber sido obtenido sólo por unos pocos…˜ sólo por unos cuantos raros…˜ luego de profundas y asiduas meditaciones…˜ luego de haber escuchado a sabios iluminados…˜ luego de haber rendido culto de amor incondicional a salvadores venidos a este mundo desde sólo dios sabe donde…˜ cuando esta sensación “siendo” no era…˜ así de simple…˜ así de llano…˜ cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ ¿no sé yo perfecta y completamente ese estado?…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ cuando yo no estaba residiendo supuestamente en este cuerpo-universo-consciencia…˜ cuando esta formidable inclinación “amor enloquecido de que esta sensación siendo siga siendo sentida” no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ ¿no sé yo perfecta y absolutamente ese estado?…˜ ¿A base de qué conozco yo ese estado?…˜ ¿Cuáles meditaciones profundas…˜ cuáles sabidurías raras y difíciles me han llevado a la conclusión de que yo conozco ese estado?…˜ ¿A cuál mundo ha sido menester que yo me eleve para saber absolutamente todo de ese estado?… ˜ ¿Qué salvador ha sido necesario que descienda de ese mundo para indicarme el camino a él?…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ cuando esta supuesta residencia mía cuerpo-universo-consciencia no era…˜ cuando esta inclinación formidable “amor enloquecido de que esta sensación “siendo” siga siendo sentida” no era…˜ ¿cuáles eran mis carencias?…˜ ¿de qué carecía yo en ese estado verdaderamente mío?…˜ ¿de qué carecía yo en ese estado verdaderamente yo?…˜ ¿Cómo puede acusarme nadie…˜ sabio o ignorante…˜ dios o demonio…˜ de estar residiendo yo en este cuerpo-universo-consciencia?…˜ ¿Cómo puede acusarme nadie…˜ sabio o ignorante…˜ dios o demonio…˜ de ser yo quien ama enloquecidamente que esta sensación siendo siga siendo sentida?»…˜

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386 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando este cuerpo-universo-consciencia no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando este amor enloquecido de que esta sensación “siendo” siga siendo sentida no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando esta búsqueda de la verdad de mí mismo no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando esta meditación no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando ni este día ni esta noche eran…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando dios no era…˜ cuando el sabio no era…˜ cuando el pasmo y la estupefacción no eran…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando yo mismo no era…˜ cuando el tiempo y el espacio no era…˜ cuando la vida y la muerte no eran…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando el nacimiento no era…˜ cuando los instintos no eran…˜ cuando el hambre y la sed no eran… ˜ cuando el miedo de la muerte no era…˜ cuando esta inclinación formidable a seguir queriendo que esta sensación “siendo” siga siendo sentida no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ cuando este yo que está preguntando estas preguntas no era…˜ ¿de quién era ese estado…˜ cuando absolutamente nada de cuanto está siendo sentido ser era?…˜ ¿no conozco yo de quién era ese estado?…˜ Cuando todo este cuerpo-universo-consciencia no era…˜ cuando esta sensación “siendo” no estaba siendo sentida ser…˜ cuando este amor enloquecido de que esta sensación “siendo” siga siendo sentida no era…˜ cuando esta formidable inclinación a seguir alimentando el culto consuntivo de este axfisiante amor de seguir sintiéndose ser no era…˜ ¿no conozco yo de quién era ese estado?…˜ Cuando esta búsqueda infatigable de la verdad de mí mismo no era…˜ ¿no conozco yo de quién era ese estado?…˜ ¿Y quién está haciéndome saber a mí de quién era ese estado cuando este saber no era?…˜ ¿A dónde he tenido que ir yo a buscar para saber tan absolutamente todo sobre mí?…˜ Ello es indescriptible…˜ ello es indecible…˜ No ha habido el menor contacto con absolutamente nadie que me haya dicho nada…˜ Estoy sintiendo toda esa maraña de espirituales enloquecidos por su propio sueño de sí mismo y del mundo…˜ y los estoy viendo pasmados ante la visión de lo que está siendo visto…˜ Entonces escucho cómo suplican a ese sueño que el sueño les explique lo que ellos eran cuando el sueño no era…˜ Entonces me digo…˜ «¿Cómo puede saber un sueño lo que yo era cuando el sueño no era?…˜ ¿cómo me puede decir un sueño lo que yo era cuando el sueño no era?…˜ ¿cómo puede ser buscado en un sueño saber lo que yo era cuando el sueño no era?…˜ ¿cómo puede ser buscado que un sueño me de garantías de lo que yo era cuando el sueño no era?…˜ ¿cómo puede ser pedido a un sueño que él me certifique lo que yo era cuando el sueño no era?…˜ El estado que era cuan-

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do esta sensación “siendo” no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién era ese estado que era cuando esta sensación “siendo” no era?…˜ ¿Y cómo sé yo ese estado?…˜ ¿cómo está siendo sabido ahora de quién es ese estado?»…˜ Entonces ha sido comprendido…˜ «Que yo esté sabiendo ahora de quién es ese estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ ello no se debe absolutamente a nada que haya sido visto ni oído ni sentido jamás…˜ ello no se debe a que ello haya sido escuchado en este sueño del mundo…˜ ni oído decir por un sabio…˜ ni escuchado revelar por un dios…˜ Que yo esté sabiendo ese estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ que yo esté sabiendo de quién es ese estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ello se debe simplemente a que ese estado es yo…˜»

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387 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿No sé yo el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era?…˜ Ello es como preguntar…˜ ¿no sé yo el sabor que es cuando este sentido del gusto no está saboreando ningún sabor?…˜ ¿no sé yo completamente el estado que es cuando este sentido del gusto no sabe que él es sentido del gusto debido a que no está siendo saboreado ningún sabor?…˜ ¿Cómo es entonces el sabor del sentido del gusto?…˜ ¿dónde puede él ser localizado?…˜ ¿cuánto tiempo dura su estado de reposo…˜ cuando él no está saboreando ningún sabor?…˜ ¿cómo se puede él describir?…˜ Yo realmente no encuentro palabras…˜ Decir que el sentido del gusto está localizado en la boca…˜ ¿cómo saber dónde está él localizado cuando ningún sabor está siendo saboreado…˜ cuando ningún sabor está revelando que él está siendo saboreado?…˜ Ausente el sabor saboreado…˜ también está ausente el sentido del gusto…˜ ¿Y cómo puede decirse dónde está localizada una ausencia?…˜ Decir que entre saboreación y saboreación el sentido del gusto está un tiempo en reposo…˜ ¿cómo saber cuánto tiempo está en reposo el sentido del gusto…˜ si ninguna saboreación viene a producirse para señalar el comienzo de una nueva revelación?…˜ Ausente el sabor saboreado…˜ también está ausente el sentido del gusto…˜ ¿Y cómo puede decirse cuánto tiempo dura una ausencia?…˜ ¿cómo puede decirse cuánto tiempo duró la ausencia del sentido del gusto cuando ningún sabor era?…˜ Cuando ningún sabor era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado cuando ningún sabor era?…˜ Ausente el sabor…˜ también estaba ausente el sentido del gusto…˜ Él estaba ausente de su propio conocimiento de sí mismo saboreando un sabor…˜ él no sabía que él era el sentido que sabe que un sabor está siendo saboreado y que es él el que lo saborea…˜ Pero él no estaba ausente de sí mismo…˜» Entonces me he dicho…˜ «Cuando este estado sensación “siendo” no era…˜ aunque yo no sabía que yo era…˜ sin embargo yo era… ˜ Yo no voy a decir que yo era antes de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ Ello es infinitamente más sutil…˜ Cuando esta sensación siendo no era…˜ ese estado…˜ ese indecible estado que yo sé…˜ él no es ni antes ni después de que esta sensación “siendo” sea…˜ él es este saber mío ahora…˜ tan claro…˜ tan evidente…˜ tan absolutamente benigno…˜ Cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ese estado…˜ él no es remoto de mí…˜ él no ha quedado eclipsado con la visitación de la sensación “siendo”…˜ él no volverá a reinar después de que la sensación “siendo” ya haya sido…˜ “Cuando la sensación ‘siendo’ no era”…˜ ¿no estoy yo sabiendo ahora este saber?…˜ ¿no es este mi estado verdadero ahora?…˜ Que la sensación “siendo” esté o no esté…˜ ¿en qué puede eclipsar ella esta absoluta evidencia?…˜ “Cuando” no

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es una referencia espacial ni temporal…˜ No hay ningún antes de “cuando” ni hay ningún después de “cuando”…˜ “Cuando” es ahora…˜ “Cuando la sensación ‘siendo’ no era”…˜ ello no tiene antes…˜ ello tampoco tiene después…˜ ello es ahora…˜ Cuando la sensación “siendo” no es…˜ ¿no sé yo el estado que es cuando la sensación “siendo” no es?…˜ Es evidente que yo lo sé…˜»

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388 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ ¿está él siendo sabido ayer?…˜ ¿está él siendo sabido luego?…˜ ¿está él siendo sabido mañana?…˜ ¿está él siendo sabido en otro mundo…˜ en otro país…˜ en otro que yo?…˜ ¿era él sabido cuando la sensación “siendo” no era?…˜ ¿es él sabido cuando la sensación “siendo” no es?…˜ ¿será él sabido cuando la sensación “siendo” ya no sea?…˜ ¿está él siendo comunicado a mí por otro?…˜ ¿está él siendo comunicado a mí por un sabio en la India?…˜ ¿está él siendo comunicado a mí por un salvador en algún remoto cielo?…˜ ¿está él siendo manifestado a mí ahora por otro que su propia espléndida evidencia?…˜ ¡Ay…˜ el estado que es cuando esta sensación “siendo” no es!…˜ ¿es ese estado otro que yo?…˜ Que vengan a mí los sabios a enseñarme…˜ que vengan a mí los salvadores a salvarme…˜ que vengan a mí los dioses a premiarme…˜ Todo está siendo sólo soñado…˜ Soñada esta sensación siendo…˜ soñado todo cuanto está siendo sentido ser en ella…˜ soñado el sentidor de esta sensación siendo…˜ El estado verdadero…˜ ¿no sé yo el estado que es cuando esta sensación “siendo” no es?…˜»

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389 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando el estado niño ignorante no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¡Qué verdaderamente pasmoso!…˜ Este es el instante en que está siendo sabido cuál es mi verdadero estado…˜ este es el instante absolutamente limpio de todo lo que no es yo…˜ ¿Qué puede ser dicho de yo?…˜ ¿Qué puede ser dicho de este estado verdadero?…˜ Nada…˜ absolutamente nada…˜ excepto que está siendo sabido que él es verdaderamente yo…˜» Entonces acuden en abundancia las indecibles preguntas que lo revelan…˜ «Cuando este flujo incesante de instintos no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ Yo he sido acusado de una indefinidad de delitos…˜ yo he sido acusado de ser yo el deseador de todos estos deseos cuyo flujo corre incesante llenando la vigilia…˜ Yo no voy a decir que los deseos no estén siendo sentidos…˜ Pero que ellos estén siendo sentidos…˜ ello está siendo experimentado como un trastorno indecible…˜ como algo áspero e insufrible…˜ ¿Quién sería tan pertinazmente necio como para querer ser trastornado…˜ enloquecido por la constante tiranía de estos instintos reclamando satisfacción?…˜ El estado que era cuando estos instintos no eran…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién era ese estado?»…˜

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390 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuanto este flujo de instintos no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ ¿Y cómo es ese estado?…˜ Ese estado es la indecible paz absoluta que era cuando esta sensación siendo no era…˜ ¿No sé yo ese estado?…˜ ¿no se yo de quién es ese estado?…˜ ¿no sé yo esa indecible paz absoluta que es cuando esta sensación siendo no es?…˜ Sí…˜ ese estado indecible paz absoluta…˜ yo lo sé…˜ yo sé de quien es esa indecible paz absoluta…˜ Lo llaman absoluto…˜ pero es yo…˜ Lo llaman cualidad de lo absoluto… ˜ pero es de mí de quien se trata…˜ Yo no voy a comparar este estado que era cuando la sensación no era…˜ yo no voy a decir que él es más grande…˜ yo no voy a decir que él es más santo…˜ yo no voy a decir que él es inalcanzable…˜ yo no voy a decir que hay una vía hacia él ni tampoco que no la hay…˜ Este descubrimiento es un asunto llano y simple…˜ absolutamente banal…˜ Este descubrimiento tiene lugar solo…˜ cuando la fatiga extenuante del servicio a la sensación siendo es puesta en duda…˜ Cuando se hace la pregunta correcta…˜ la respuesta correcta se expresa por sí sola en todo su esplendor…˜ De esa pregunta…˜ he aquí la verdad de yo…˜ la verdad de mí…˜ Yo jamás he servido al culto de esta sensación siendo…˜ En realidad…˜ ese culto…˜ jamás nadie lo ha servido…˜ Ella…˜ la sensación siendo…˜ es ella la que ha venido como un extraño…˜ como un trastorno…˜ como un intenso sabor salado sobre un sentido del gusto completamente virgen…˜ Es a ella a quien pertenecen todas las cualidades…˜ El flujo de los instintos…˜ él ha sobrevenido como un flujo ladrón sobre ese estado que era cuando los instintos no eran…˜ él ha sobrevenido como una furia ladrona del sosiego…˜ ladrona de la paz profunda…˜ Ahora veo el flujo de los instintos…˜ y una sonrisa llena mi corazón…˜ Jamás volverá a ser creído que vosotros erais míos…˜ nunca volverá a ser creído que lo que vosotros queríais era yo quien lo quería…˜»

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391 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta espiritualidad que buscaba realizarlo no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ Todo es una tomadura de pelo…˜ una pesada broma debida a un sueño que nunca ha sido buscado ser soñado…˜ Una vez cesado el sueño…˜ el estado que era cuando el sueño de esta espiritualidad no era…˜ he aquí que yo sé bien ese estado…˜ Para mí no importa que haya el sueño de esta espiritualidad o no lo haya…˜ Ya no importa…˜ Yo sé ese estado…˜ yo sé de quién es ese estado…˜ y lo sé por mí mismo…˜ sin la ayuda de ninguna espiritualidad…˜ sin que nadie ajeno a mí haya venido a decírmelo…˜ Ese estado que yo sé…˜ él reina eterno…˜ insondable…˜ incognoscible…˜ sin dimensiones…˜ sin experiencia…˜ sin vida ni muerte…˜ sin espiritualidad…˜ entero…˜ completo…˜ sin apéndices…˜ sin desgaste ni crecimiento…˜ sin luz ni obscuridad…˜ una completud soberana imposible de decir… ˜ Ya no es necesaria ninguna meditación…˜ debido a que yo sé indeciblemente ese estado que es cuando ninguna meditación es…˜ Entonces siento esto que está siendo sentido…˜ entonces oigo esto que está siendo escuchado…˜ esta música de Monteverdi…˜ y me digo…˜ ¿no sé yo ese estado cuando esta audición no era?…˜ Aunque ella es un gozo y un éxtasis…˜ ¿cómo puede ella compararse a la plenitud total del estado que era cuando ella no era?…˜ Para mí no hay la menor duda de dónde está la verdadera paz…˜ el verdadero gozo…˜ la verdadera plenitud…˜ Ello es así aunque en ese estado que yo soy cuando la sensación “siendo” no es…˜ yo no sepa que yo soy o que yo fui o que yo seré…˜ ello es así aunque en ese estado que yo soy cuando la sensación “siendo” no es…˜ el yo que está sabiendo esto ya no sea nunca más…˜ Es absolutamente indecible que no quede en mí el menor rastro de intención de apropiarse la más pequeña brizna de esta intolerable inclinación a que esta sensación “siendo” siga siendo sentida…˜ Yo no estoy en absoluto loco…˜ El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ yo sé que ese estado es yo…˜»

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392 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Estoy viendo el flujo de la corriente de los instintos cuyo conjunto unísono es la sensación de esta obligada inclinación a amar que esta sensación “siendo” siga siendo sentida…˜ Entonces surge la pregunta…˜ “El estado que era cuando esta corriente de instintos no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?”…˜ Si yo conozco ese estado…˜ ¿cómo puedo entonces considerar que el queredor de que esta corriente de instintos es yo?…˜ ¿cómo puedo yo considerar entonces que es verdaderamente yo el que quiere que la inclinación sexual siga siendo sentida?…˜ ¿cómo puedo yo considerar entonces que es verdaderamente yo el que quiere que el instinto de supervivencia siga siendo sentido?…˜ ¿cómo puedo yo considerar entonces que es verdaderamente yo el que quiere que haya plenitud y goce y satisfacción de todas las necesidades que están siendo sentidas?…˜ Si yo no conociera el estado que es cuando esta corriente de instintos no es…˜ entonces yo estaría irremediablemente condenado a que mi verdadero ser sufriera los vaivenes de la corriente de los instintos…˜ entonces el comienzo de la sensación de la corriente de instintos sería mi comienzo…˜ su goce y disfrute y satisfacción sería mi goce y disfrute y satisfacción…˜ su cese y desaparición sería mi cese y desaparición…˜ Entonces sí…˜ entonces yo estaría justificado de atribuirme un nacimiento…˜ y también estaría justificado de temer ese momento en que supuestamente yo ya no seré más…˜ ¿Es esto realmente así?…˜ ¿He nacido yo con el nacimiento de la corriente de instintos que está concurriendo unísona al mantenimiento de la sensación de ser?…˜ ¿Voy a morir yo con la muerte y desaparición de esta corriente de instintos para la satisfacción de la cual está habiendo toda esta febril actividad de ganar el pan…˜ de buscar cobijo…˜ de suplicar amor y roce e intimidad?…˜ De la respuesta a esta pregunta depende que yo acepte el indecible sufrimiento de temer mi propio fin…˜ o bien que yo me vea absolutamente libre de él…˜» Entonces me he dicho…˜ «Todos los espirituales y mundanos…˜ yo no sé de nadie que haya podido elegir…˜ Yo no sé de nadie que haya elegido su supuesta espiritualidad o su supuesto vicio…˜ Todo se debe a esta corriente de instintos que comenzó a ser presenciada correr…˜ Ella corre como ella corre…˜ A unos les da la sensación de ser espirituales…˜ a otros les da la sensación de ser mundanales pero en todos los casos…˜ su comienzo…˜ ella no ha sido pedida nunca comenzar a ser sentida…˜ Si yo no conociera el estado que era cuando esta corriente de instintos no era…˜ entonces penaría y sufriría tratando de dar sentido a todos estos instintos que están siendo experimentados…˜ Pero el sentido de estos instintos no

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está en el aparente camino que ellos hacen desde su aparición hasta su consunción…˜ Ellos no van a ninguna parte…˜ ellos no están deviniendo nada mejor…˜ ellos no están sirviendo a nadie…˜ ellos no están dando satisfacción a mí…˜ No hay ninguna meta para la espiritualidad que ha comenzado…˜ Ella no va a ninguna parte…˜ ella no está haciendo mejor a nadie…˜ El estado que era cuando la espiritualidad no era…˜ ¿no conozco yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ ¿cuánta espiritualidad de esta que ha comenzado ha sido necesaria para que yo sepa la respuesta a la pregunta?…˜ ¿no he visto yo el comienzo de esta espiritualidad?…˜ ¿no era yo cuando esta espiritualidad no era?…˜ ¿Entonces qué?…˜ ¿entonces esta espiritualidad qué?»…˜

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393 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta sensación siendo no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ Hay la convicción absoluta de que todo está cumplido…˜ acabado…˜ Ya no queda nada que saber…˜ Mi verdadero estado está siendo sabido…˜ y está siendo sabido que él es todo…˜ una completud serena…˜ imperturbable…˜ algo así como un sentido del gusto que nunca ha probado sabor alguno…˜ Todo este cuerpo-universo-consciencia…˜ ello es un flujo de sensación que está siendo sólo presenciado…˜ sólo visto aparecer…˜ correr…˜ y desaparecer…˜ contra este trasfondo que era cuando este flujo no era…˜ Este trasfondo es yo…˜ sin conocimiento…˜ sin vicio ni virtud…˜ sin ganas de ser o no ser…˜ inconcebible en su edad…˜ inabarcable en su extensión…˜ sin vida ni muerte particular alguna…˜ ni rastro de individualidad alguna…˜ Mientras que todo este cuerpo-universo-consciencia…˜ aunque él parece dotado de cualidades…˜ en realidad está completamente vacío de contenido real alguno…˜ Es sólo un flujo de sensación que está revelando que hay un sentidor…˜ Si él estuviera siendo sentido en otra parte…˜ quien está sintiéndolo…˜ yo no sabría que él está siendo sentido…˜ yo no sabría que el sentidor es yo…˜ Pero es yo quien está sintiendo…˜ es yo quién está saboreando el sabor salado…˜ es yo quien está presenciando el sueño…˜ Entonces yo sé que yo soy…˜ Entonces yo sé que no importa cual sea la sensación que está siendo sentida…˜ el sentidor de ella es yo…˜ Entonces yo sé que no importa el sueño que está siendo presenciado…˜ el presenciador de él es yo…˜ Puesto que una sensación está siendo sentida…˜ puesto que un sueño está siendo presenciado…˜ yo sé que es yo el que está sintiendo…˜ yo sé que es yo el que está presenciando…˜ Y entonces yo sé también el estado que es cuando ninguna sensación está siendo sentida…˜ entonces yo sé también el estado que es cuando ningún sueño del cuerpo-universo-consciencia está siendo presenciado…˜ Entonces yo sé el estado que es cuando ninguna sensación “siendo” está siendo sentida…˜ y yo sé también de quién es ese estado…˜ ¡Pero si ese estado es yo!…˜ me escucho exclamar…˜ y ello es una evidencia tan contundente que todo se esfuma y desaparece como si nunca hubiera sido…˜ Por más que quiera…˜ yo no puedo decir lo que mi verdadero estado es…˜ yo no lo sé…˜ El conocimiento presente sólo está revelando por quién está él siendo conocido…˜ pero él no puede conocer a su conocedor…˜ Es igual con la llamada vida…˜ Ella sólo está revelando por quién está ella siendo vivida…˜ pero ninguna de sus cualidades son aplicables a mí…˜ Yo no soy animal ni humano…˜ yo no soy planeta ni estrella…˜ yo no soy átomo ni universo…˜ yo no soy la totalidad de los universos jamás habidos…˜ Ellos sólo están revelando que ellos son un flujo que está pasando…˜ pero ellos…˜ sus cualidades…˜

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ellos nunca devienen la cualidad del trasfondo inmutable sobre el cual ellos discurren…˜ Todo es completamente exterior a mí…˜ en una exterioridad semejante a la exterioridad del sueño que un durmiente está viendo soñado…˜ Ese sueño es completamente exterior al durmiente…˜ Ese sueño…˜ él es absolutamente incapaz de tocar al durmiente…˜ está fuera de él…˜ en el exterior de él…˜ Todo el mundo dirá que si yo estoy viendo un sueño…˜ ese sueño está dentro de mí…˜ Pero yo no tengo ningún dentro ni ningún afuera…˜ En realidad…˜ ese sueño no está ocurriendo en ningún sitio de mí…˜ ni dentro ni afuera…˜ Igual este cuerpo-universo-consciencia…˜ Yo no tengo ninguna parte donde él pueda estar teniendo lugar…˜ Él no está ni dentro ni fuera de mí…˜ Ello es como el sabor salado…˜ Él no está dentro ni fuera de mí…˜ Sin embargo…˜ él es completamente exterior a mí…˜ él es sin identidad conmigo en ningún aspecto…˜ en ningún punto…˜ en ningún atributo…˜ ¿Por qué?…˜ Ello se debe a que yo no tengo aspectos…˜ ni puntos…˜ ni atributos…˜ Es un misterio claro…˜ pero muy difícil de decir…˜»

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394 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando este cuerpo-universo-consciencia no era…˜ Todo es exterior a mí…˜ todo es completamente exterior a mí…˜ que no tengo dimensiones…˜ ni interiores ni exteriores…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜ El cuerpo-universo-consciencia es exterior a mí…˜ pero yo no estoy en su interior…˜ yo no estoy en ninguna parte de él…˜ Dios mismo es exterior a mí…˜ él está completamente fuera de mí…˜ pero yo no estoy dentro de él…˜ yo no estoy en ninguna parte de él…˜ ni dentro de su alcance…˜ ni fuera de su alcance…˜ Esta sensación “siendo”…˜ ella es exterior a mí…˜ ella está completamente fuera de mí…˜ pero yo no estoy dentro de ella…˜ yo no estoy en ninguna parte de ella…˜ ni dentro de su alcance ni fuera de su alcance…˜ ¿Cuál es ese estado que era cuando el cuerpo-universo-consciencia no era…˜ cuando dios no era…˜ cuando esta sensación “siendo” no era?…˜ ¿No sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ Todo es exterior a mí…˜ todo es completamente exterior a mí…˜ exactamente como la sal es exterior al sentido del gusto…˜ exactamente como el sabor salado es exterior al sentido del gusto…˜ Puesto que la sal es exterior al sentido del gusto…˜ puesto que el sabor salado es exterior al sentido del gusto…˜ ¿puede decirse entonces que el sentido del gusto está dentro de la sal?…˜ ¿puede decirse entonces que el sentido del gusto está dentro del sabor salado?…˜ No…˜ El sentido del gusto está dentro solo de mí…˜ Todo es exterior a mí…˜ pero yo sólo estoy dentro de mí mismo…˜ dentro de yo…˜ dentro del estado que era cuando el estado sensación “siendo” no era…˜ En ese estado…˜ mi verdadero estado…˜ yo no estoy dentro ni fuera de absolutamente nada»…˜

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395 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Nadie me dirá nunca que yo no he visto nunca un sueño…˜ Yo he visto sueños…˜ Mejor dicho…˜ sueños han sido vistos por mí…˜ sueños en los cuales la única actividad verdadera es que ellos estaban siendo vistos…˜ Pero esta no es una actividad de la cual yo puedo ser acusado de ser el autor voluntario…˜ Nadie podrá nunca venir a decirme que si un sueño ha sido presenciado…˜ ello se ha debido a que yo lo he querido…˜ En que un sueño haya sido presenciado…˜ no se encontrará en mí el menor rastro de deseo de que ello haya tenido lugar…˜» Entonces me he dicho…˜ «Nadie podrá decirme nunca que lo que acontece ser presenciado en un sueño…˜ si ello contiene para mí alguna enseñanza…˜ ese enseñanza yo la he leído en libros…˜ o escuchado de algún sabio…˜ o que ella me está siendo revelada por algún dios…˜ Nadie podrá decirme nunca que lo que acontece ser presenciado en un sueño…˜ es otro que yo quien lo presencia…˜ Es yo quien lo está presenciando…˜ Si hay alguna conclusión que sacar de esa presenciación…˜ ella concierne enteramente a mí…˜» Entonces me he dicho…˜ «Presenciar un sueño es un acontecer íntimo…˜ sumamente misterioso…˜ ¿Dónde está siendo presenciado un sueño?…˜ ¿Está él siendo presenciado dentro o fuera de mí?…˜ Yo sé por mí mismo que un sueño es un acontecer totalmente exterior a mí…˜ Al mismo tiempo…˜ yo estoy sabiendo que él no está aconteciendo fuera de mí…˜ ¿Cómo es esto posible?…˜ Algo está siendo presenciado…˜ Ello es totalmente exterior a mí…˜ ¿Qué quiere esto decir?…˜ Este cuerpo también es totalmente exterior a mí…˜ Sin embargo…˜ todo sin excepción parece confirmar la acusación de que yo estoy dentro de él…˜ Esto sería lógico…˜: si el cuerpo es totalmente exterior a mí…˜ ello quiere decir que yo soy interior a él…˜ que yo estoy dentro de él…˜ Por otra parte…˜ la tierra y el cielo…˜ el universo entero…˜ ellos parecen ser totalmente exteriores a este cuerpo que es exterior a mí…˜ lo cual parece confirmar una vez más que yo estoy dentro del cuerpo que a su vez está dentro de la tierra y del cielo…˜ dentro del universo…˜ ¿Es esto realmente así?…˜ Cuando un sueño está siendo presenciado…˜ él es completamente exterior a mí…˜ ¿Quiere esto decir que yo estoy verdaderamente dentro del sueño?…˜ ¿Quiere esto decir que el sueño me contiene dentro de él?…˜ ¿Quiere esto decir que yo estoy en el interior del sueño…˜ como ello parece acontecer con este cuerpo-tierra-cielo-universo?…˜ Como nadie va a venir a darme la respuesta…˜ como nadie excepto yo sabe lo que pasa realmente con mi sueño…˜ yo mismo voy a responder…˜ Es absolutamente verdadero que cuando un sueño es presenciado…˜ él es totalmente exterior a mí…˜ Pero es absolutamente falso que yo esté dentro del sueño…˜ es absolutamente falso que yo esté en el interior del sueño…˜ Mi interioridad con respecto al

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sueño que está siendo presenciado…˜ es que yo no estoy absolutamente en ninguna parte de él…˜ es que lo que es verdaderamente yo…˜ eso no está dentro ni fuera del sueño…˜ Entonces me he dicho…˜ «¿Cómo está siendo sentida esta sensación “siendo” ahora?…˜ ¿Cómo está siendo sabido que ella está siendo sentida ahora?…˜ ¿Está ella siendo sentida dentro o fuera de mí?…˜ Nadie más que yo lo sabe…˜ de manera que yo no voy a dejarme engañar por cuantos me acusan de que esta sensación “siendo” está siendo sentida ser dentro de mí…˜ Ella está siendo sentida ser completamente fuera de mí…˜ ella es totalmente exterior a mí…˜ ¿Estoy yo entonces en el interior de ella?…˜ ¿Estoy yo entonces dentro de esta sensación “siendo”?…˜ La respuesta es un no absoluto…˜ La sal es completamente exterior al sentido del gusto…˜ pero el sentido del gusto no es interior a la sal…˜ Este cuerpo-universo-consciencia…˜ ellos son completamente exteriores a mí…˜ pero yo no soy interior a este cuerpo-universoconsciencia…˜ Mi verdadera posición con respecto a este cuerpo-universo-consciencia…˜ es que yo jamás estoy dentro ni fuera de ellos…˜ Ellos son exactamente como presenciar un sueño…˜ completamente exteriores a mí»…˜

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396 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿cómo sé yo ese estado?…˜ ¿Cómo sabe el sentido del gusto que él es sentido del gusto?…˜ Debe estar habiendo una saboreación…˜ un sabor debe estar siendo saboreado…˜ Entonces el sentido del gusto sabe que él era cuando ese sabor no era…˜ entonces el sentido del gusto sabe que él era cuando el conocimiento de que él era no era debido a que ninguna sensación sabor estaba siendo saboreada…˜ entonces el sentido del gusto sabe que él será cuando ninguna saboreación sea…˜ El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿cómo sé yo ese estado?…˜ Una sensación “siendo” está siendo sentida…˜ Con ella aquí presente…˜ yo sé el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ Esta sensación “siendo”…˜ ella es completamente exterior a mí…˜ Pero ella no es exterior a mí a la manera en que la piel es exterior al cuerpo…˜ de manera que el cuerpo es dicho estar dentro de la piel…˜ Esta sensación “siendo”…˜ ella es completamente exterior a mí…˜ pero ella no me envuelve como la piel envuelve…˜ Yo no estoy en absoluto dentro de ella…˜ Yo no he sido jamás interior a esta sensación “siendo”…˜ De manera que es completamente inútil buscarme dentro del cuerpo…˜ y es igualmente inútil buscarme dentro de la consciencia…˜ El cuerpo…˜ el universo…˜ el estado de vigilia…˜ el estado de sueño…˜ la sensación “siendo”…˜ todo ello es completamente exterior a mí…˜ pero ello no quiere decir que yo haya estado nunca dentro de ello…˜ ello no quiere decir que yo sea el interior de ello…˜ Ello es mucho más sutil…˜ ello es indeciblemente más sutil…˜ Para mí jamás hay salida de mí mismo ni retorno a mí mismo…˜ Todo es una ilusión…˜ exactamente como un grumo de sueño que está siendo presenciado…˜ Un grumo de sueño no necesita ningún gran dios creador…˜ un grumo de sueño es absolutamente nada excepto un flujo de sensación coloreada…˜ algo así como restregarse los ojos y ver luces coloreadas…˜ Es algo asombroso…˜ el Sabio mismo me acusa de estar yo en el cuerpo y me anima a vivir lo que él llama mi vida como mejor yo sepa…˜ Entonces me digo…˜ ¡Qué palabras de Sabio son éstas!…˜ ¡Ellas son tan burdas que más parecen una provocación!…˜ Entonces la afluencia de doctrinas de diferentes salvadores se agolpan en mi comprensión buscando ser elucidadas…˜ Se apretujan tanto y tan precipitadamente que apenas tengo un instante para reaccionar con el más absoluto rechazo…˜ Entonces me digo…˜ «Nadie parece haber reparado en la nada absoluta de un grumo de sueño…˜ nadie parece haber reparado en que el flujo de sensación soñada que es esta sensación “siendo” no necesita ningún gran dios creador porque ella es pequeña…˜ tan pequeña que es nada…˜ Esta sensación “siendo”…˜ este cuerpo-universo-consciencia…˜ es completamente exterior a mí…˜ Esta

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sensación “siendo”…˜ ella es completamente exterior a mí como es completamente exterior a mí el pinchazo de una aguja…˜ Un pinchazo es sólo un instante de sensación intensa…˜ No hay sensación antes y no hay sensación después…˜ Antes hay sólo bienestar…˜ paz…˜ serenidad…˜ Después hay sólo bienestar…˜ paz…˜ serenidad…˜ El instante de sensación “siendo”…˜ su exterioridad total de mí…˜ yo no puedo decirlo…˜ Yo la sé…˜ yo la veo…˜ Y veo también que yo nunca he estado dentro de ella»…˜»

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397 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cómo es saber que el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era es yo?…˜ ¿Cómo es saber que esta sensación “siendo” es totalmente exterior a mí…˜ y que yo no soy interior a ella?…˜ Ello es como saber que todos los sabios y salvadores han hablado sólo a esta sensación “siendo”…˜ ello es como saber que todos los sabios y salvadores han hablado sólo dentro de esta sensación “siendo”…˜ sólo de esta sensación “siendo”…˜ Ello es como saber que todos los sabios y salvadores no han hablado jamás a mí…˜ ni dentro de mí…˜ ni de mí…˜ Ello es como saber que todas las enseñanzas de todos los sabios y salvadores están hablando de un acusado que es como un grumo de sueño instantáneo en la insondable plenitud de una paz profunda imposible de contener…˜ ¿Cómo es posible que ellos se dirijan a mí como si realmente yo hubiera estado alguna vez dentro de este cuerpo…˜ dentro de esta sensación “siendo”?…˜ La vida de esta sensación “siendo”…˜ la vida de este pequeño grumo de sueño…˜ ella no es mi vida…˜ Decir que ella es mi vida es exactamente como decir que la sensación del pinchazo de aguja inesperado es yo…˜ Nadie puede cambiar el dolor de un pinchazo de aguja…˜ Él duele como él duele…˜ y eso es todo cuanto hay que saber…˜ La vida de esta sensación “siendo”…˜ como ella está siendo sentida…˜ es exactamente como ella está siendo sentida…˜ y eso es todo cuanto yo sé de ella…˜ Es más…˜ infinitamente más lo que con ella presente yo estoy sabiendo de mí…˜» Entonces me he dicho…˜ «Yo no comprendo por qué el sabio me dice que «yo viva mi vida en el mundo como mejor yo sepa»…˜ Yo no estoy viviendo esta vida ni ninguna otra vida…˜ yo no estoy deviniendo vivido a medida que el flujo de esta vida discurre…˜ Ella no es mi vida…˜ yo no soy lo que ella vive…˜ Ella y el mundo en el cual ella parece estar contenida…˜ ellos son completamente exteriores a mí…˜ Exactamente como un grumo de sueño esfumándose en el instante del despertar»…˜

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398 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Yo me preguntaba cómo sería eso de no residir en este cuerpo…˜ de no haber entrado jamás en este universo…˜ de no ser este minúsculo grumo de sensación “siendo” que había acontecido el infortunio de que había comenzado a ser sentida por mí sin que yo nunca lo hubiera pedido…˜ Yo había escuchado al sabio decir…˜ «Pruebe usted a vivir sin cuerpo…˜ pruebe usted a vivir no estando contenido en el cuerpo…˜ no estando contenido en el universo…˜ Pruebe usted a vivir sin sentirse usted un ser creado…˜ este pequeño grumo de carne y sangre sacudido por todas las pasiones que bullen en su espacio interior…˜ Pruebe usted a vivir completamente desprovisto del usted que cree estar haciendo los actos que usted hace…˜ Pruebe usted a vivir desprovisto del usted que cree estar deseando los deseos que usted cree que usted desea…˜ Pruebe usted a vivir desprovisto del usted que cree estar buscando la verdad que usted cree que usted está buscando…˜ Pruebe usted a vivir sin el usted que usted cree ser…˜ Ello parece fácil…˜ pero es muy difícil»…˜ Entonces yo me preguntaba como sería eso de no residir en este cuerpo…˜ de no haber entrado jamás en este universo…˜ de no ser este yo que yo siempre había creído ser…˜ de no ser este compuesto de carne y sangre donde están siendo sentidos bullir una indefinidad de deseos sin comienzo ni fin…˜ un cúmulo de pasiones en conflicto donde lo que es virtuoso ahora deviene su contrario un instante después…˜ ¿Cómo es eso de no haber residido nunca en este cuerpo?…˜ ¿Cómo es eso de no haber sido nunca este yo que yo creía ser?…˜» Entonces ha sido escuchado…˜ «Ello es exactamente como comprender que yo no he residido nunca en ese cuerpo aparentemente mío que está siendo visto en un sueño…˜ Ello es exactamente como comprender que yo no he entrado jamás en ese universo de sueño que está siendo visto contenerme en un sueño…˜ Está habiendo una sensación sabor salado…˜ El sentido del gusto que la está saboreando…˜ ¿está él contenido en ella?…˜ Está habiendo una sensación de ser…˜ está habiendo una sensación “siendo”…˜ El sensor de que la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ yo…˜ ¿estoy yo contenido en esta sensación siendo?…˜ ¿Cuándo he estado yo nunca contenido en esta sensación “siendo”?…˜ Ella…˜ la sensación de ser…˜ la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ Si ella es el sabor de este cuerpo-universo-consciencia…˜ ¿cuál ha sido mi elección en que ese sabor sea virtuoso o lo contrario…˜ sea dulce o lo contrario…˜ sea intenso o lo contrario?…˜ ¿Cuál ha sido mi elección en cuanto a cuál cuerpo-universo-consciencia iba a ser la sal cuya saboreación iba a ser precisamente esta sensación de ser…˜ esta sensación “siendo” exactamente como ella está siendo sentida?…˜ ¿Cuándo he estado yo nunca contenido en este cuerpo-universo-consciencia que es la sal cuya saboreación

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es esta sensación de ser…˜ esta sensación “siendo”…˜ exactamente como ella está siendo sentida?…˜ Decir que yo estoy contenido en este cuerpo-universo-consciencia que es la sal cuya saboreación es esta sensación de ser…˜ esta sensación “siendo”…˜ ello es como decir que yo estoy contenido en la sal cuya saboreación está produciendo este sabor salado»…˜ Entonces me he dicho…˜ «¿Cómo es entonces eso de no residir en este cuerpo?…˜ ¿cómo es eso de no haber entrado jamás en este cuerpo-universo-consciencia?…˜ ¿cómo es eso de no ser este minúsculo grumo de sensación “siendo” que aconteció el infortunio de que comenzó a ser sentida por mí sin que yo nunca lo hubiera pedido?…˜ Este ¿cómo es eso de no residir en este cuerpo-universoconsciencia?…˜ ello tendría respuesta si yo hubiera residido alguna vez en este cuerpo-universo-consciencia…˜ Ello es como preguntar cómo es eso de no residir en el grano de sal que estoy saboreando…˜ ello es como preguntar cómo es eso de no ser en la sensación sabor salado que está siendo saboreada»…˜

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399 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ el estado que era cuando ningún sabor de esta sensación “siendo” estaba siendo saboreada…˜ si alguna vez mi estado hubiera sido otro…˜ si yo hubiera estado alguna vez contenido en la substancia cuyo sabor es esta sensación “siendo”… ˜ ello sería como admitir que cuando un grano de sal está siendo saboreado…˜ el sentido del gusto que lo está saboreando está contenido dentro de ese grano de sal…˜ ello sería como decir que el sentido del gusto que lo está saboreando está contenido en ese grano de sal…˜ de la misma manera en que el sensor de esta sensación siendo es supuesto estar contenido dentro de este cuerpo que se supone mío…˜ Si alguna vez mi estado verdadero hubiera sido otro que el estado que era cuando esta sensación siendo no era…˜ entonces sí estaría justificada mi pregunta…˜ ¿cómo será eso de no residir yo en este cuerpo-universo-consciencia?…˜ ¿cómo será eso de no ser yo en esta sensación siendo?…˜ Ello sería como el sentido del gusto preguntándose a sí mismo…˜ “¿cómo será eso de no residir yo en este grano de sal que está siendo saboreado?…˜ ¿cómo será eso de no ser yo en esta sensación sabor salado que está siendo saboreada?”…˜» Entonces me digo «¿No sabe el sentido del gusto cuál es su estado cuando ninguna substancia está siendo saboreada?…˜ ¿no sabe el sentido del gusto cuál es su estado cuando ninguna sensación sabor está siendo saboreada?…˜ ¿Dónde reside el sentido del gusto entonces?…˜ ¿dónde reside el sentido del gusto cuando ninguna substancia está siendo saboreada?…˜ ¿dónde reside el sentido del gusto cuando ninguna sensación sabor está siendo saboreada?…˜ ¿No sé yo dónde reside el sentido del gusto cuando ninguna substancia está siendo saboreada?…˜ ¿no sé yo dónde es el sentido del gusto cuando ninguna sensación sabor está siendo saboreada?…˜ ¿Ha residido alguna vez el sentido del gusto contenido dentro de la substancia que está siendo saboreada?…˜ ¿ha sido alguna vez el sentido del gusto en la sensación sabor que está siendo saboreada?…˜ Si en vez de sentido del gusto…˜ lo llamo yo…˜ ¿he residido yo alguna vez dentro de esta substancialidad cuerpo-universo-consciencia cuyo sabor es esta sensación “sabor siendo” que está siendo sentida?…˜ ¿no sé yo perfectamente…˜ absolutamente…˜ qué es no haber residido yo nunca contenido dentro de esta substancialidad cuerpo-universo-consciencia cuyo sabor es esta sensación “sabor siendo” que está siendo sentida?…˜ ¿no sé yo perfectamente…˜ absolutamente…˜ qué es no haber sido yo nunca en esta sensación “sabor siendo” que está siendo sentida?…˜»

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_____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo mismo que es una imposibilidad absoluta que el sentido del gusto descienda a residir nunca dentro del grano de sal que está siendo saboreado…˜ lo mismo que es una imposibilidad absoluta que el sentido del gusto descienda nunca a ser en la sensación sabor que está siendo saboreada…˜ así…˜ yo…˜ el estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ es una imposibilidad absoluta que yo haya descendido nunca a residir dentro de esta substancialidad cuerpo-universo-consciencia cuyo sabor es esta sensación “siendo” que está siendo sentida…˜ El estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ ese estado que es yo…˜ yo jamás he descendido adentro de esta substancialidad cuerpo-universo-consciencia…˜ yo jamás he estado siendo en esta sensación siendo que está siendo sentida…˜ De manera que es una falsedad que yo tenga que realizar absolutamente nada… ˜ y son una falsedad también la totalidad de las acusaciones de que soy objeto viniendo de sabios e ignorantes…˜ Jamás ha habido en mí movimiento ni acto alguno…˜ jamás ha habido en mí carencia ni falta alguna…˜ jamás ha habido en mí la necesidad de comprender absolutamente nada…˜ ni tampoco la más mínima aprehensión de que estuviera faltándome algo…˜ Es absolutamente imposible atribuir al sentido del gusto ninguna de las cualidades de la substancia saboreada…˜ Es absolutamente imposible atribuir al estado que era cuando esta sensación “siendo” no era ninguno de los atributos y cualidades de esta sensación “siendo” que ahora está siendo sentida…˜ Por lo tanto…˜ yo no admito ninguna de las acusaciones del sabio a mí…˜ Desaparecida la substancia saboreada…˜ ¿dónde están sus aparentes cualidades y atributos?…˜ Desaparecida esta sensación “siendo”…˜ en ese estado que es una vez que esta sensación “siendo” ya no es…˜ ¿dónde están los atributos y cualidades de los cuales yo he sido acusado?…˜»

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401 _____________ Entonces estas palabras del Sabio han sido escuchadas…˜ «¿Por qué en el infierno yo acontecí ser?…˜ Nadie pregunta sobre esto»…˜ Acto seguido estas otras palabras han sido escuchadas viniendo de mí…˜ «Yo sí pregunto sobre esto…˜ ¿De cuál infierno está hablando el sabio?…˜ ¿Cuál es ese ser suyo que él dice que aconteció ser en el infierno?…˜ ¿Cuál otro infierno puede ser ese que esta sensación “siendo” cuyo terrible servicio obnubila completamente el recuerdo de lo que es verdaderamente yo?…˜ Yo no voy a admitir con el sabio que lo que aconteció ser en este infierno “sensación siendo” es yo…˜ yo no voy a admitir nunca que yo haya acontecido ser jamás…˜ ni en este infierno “sensación siendo”…˜ ni absolutamente en ninguna otra parte…˜ Que yo me haya preguntado tan absorbentemente por mi ser supuestamente siendo contenido en esta “sensación siendo”…˜ ello me ha revelado completamente más acá de ella…˜ eternamente más acá de ella…˜» Entonces me he dicho…˜ «Verdaderamente…˜ no es verdad lo que dice de mí el Sabio…˜ A mí jamás me ha acontecido ser en este infierno “sensación siendo”…˜ Yo no digo que este “infierno siendo” no esté siendo sentido…˜ absolutamente infernal…˜ miserable esclavitud…˜ lastimoso amor por siempre insatisfecho…˜ yo no digo eso…˜ lo que yo digo es que yo jamás he acontecido ser en él…˜ ¿Cómo he sabido yo esto?…˜ ¿cómo he sabido que yo soy eternamente más acá de este tiempo de “infierno siendo”…˜ de este instante de “llamarada siendo”…˜ cuya voracidad ígnea parece estar lamiendo los pies de mi serenidad imperturbable?…˜ Nadie diría que el sentido del gusto podría revelar algo más sutil que el burdo sabor de la substancialidad que está siendo saboreada…˜ Sin embargo…˜ el sentido del gusto…˜ que él esté saboreando…˜ ello revela algo infinitamente más sutil que un sabor…˜ Él está revelando a mí…˜ él saboreador del sabor…˜» Entonces yo me he dicho…˜ «Este sabor “siendo”…˜ este infierno “siendo”…˜ que él esté siendo sentido…˜ ello no está revelando sólo su violenta infernabilidad…˜ su crudelísima angustia de no ser ya más…˜ su aflictiva ansiedad de seguir “siendo”…˜ ello está revelando también que ello no es yo…˜ que yo no estoy en ello…˜ que es absolutamente imposible que yo haya acontecido ser nunca en ello…˜ ¿cómo es esto así?…˜ Nadie es tan ciego como para no ver que un sabor es un sabor…˜ que un sabor no es ni puede ser nunca el sentido del gusto que acontece que lo está saboreando…˜ El hecho de acontecer es un atributo exclusivo del sabor…˜ es el sabor el que acontece que comienza a ser sentido…˜ Nada semejante puede ser dicho del sentido del gusto…˜ El sentido del gusto…˜ el estado que es cuando ningún sabor está siendo saboreado… ˜ él es eternamente más acá de todo sabor jamás habido…˜ él es eternamente más acá de este sabor “infierno sensación siendo”…˜»

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402 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ yo sé completamente ese estado como sé completamente el estado que es cuando ningún sabor está siendo saboreado…˜ El estado que era cuando la “sensación siendo” no era…˜ yo sé completamente ese estado…˜ aunque mi saber de él no es un conocimiento…˜ Cuando un grano de sal comienza a ser saboreado…˜ el estado que era cuando ningún sabor está siendo saboreado…˜ instantáneamente deviene el saboreador de ese sabor salado…˜ de ese sabor “sensación siendo”…˜ de esa infernalidad “sensación siendo”…˜ al tiempo que deviene sabedor de que él es eternamente más acá de ese sabor…˜ absolutamente inalcanzable por ese sabor…˜ imposible de tocar por ese sabor…˜ Este amor “sensación siendo”…˜ esta aflictiva ansia “amor de ser”…˜ esta consuntiva angustia “terror de no ser ya más”…˜ esta miserable esclavitud del culto del dios “ser”…˜ ella es exactamente como un sabor que ha comenzado a ser saboreado…˜ exactamente como una sensación “sabor salado”…˜ Ella está completamente fuera de mí…˜ Yo veo su penoso discurrir…˜ yo veo su infernalidad esclava rindiendo constante culto a su ansiada perpetuidad…˜ yo veo todo su conocimiento intentando lamer los pies de mi serenidad profunda…˜ y entonces yo sé que yo soy eternamente más acá de esta sensación “siendo” que está siendo sentida…˜ ¿Por qué pues…˜ me pregunto…˜ se pregunta el Sabio “¿por qué en este infierno acontecí yo ser?”…˜ Mi comprensión me está diciendo que es exactamente al revés…˜ mi comprensión me está diciendo que yo no he acontecido ser nunca…˜ ni en esta sensación “sabor salado” debida al grano de sal…˜ ni en esta infernalidad “sensación siendo” que se está revelando completamente exterior a mí»…˜

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403 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La presenciación del desfile del acontecer de este cuerpo-universo-consciencia…˜ ello es como ser sorprendido por la visión de un rosario de procesionarias del pino…˜ Si hay la menor interferencia…˜ si hay la menor inclinación a interferir en su camino…˜ sin duda habrá muchos picores…˜ y urticaria…˜ y desazón…˜ y ansia…˜ y agitación…˜ Una sensación de turbulencia…˜ de falta de serenidad…˜ tal será el estado que será sentido entonces…˜ Cuanto más se rasque…˜ tanto mayores serán los picores…˜ y tanto más lejos de la paz parecerá que yo estoy…˜ Pero todo esto es falso…˜ No importa la intensidad del picor que esté siendo sentido…˜ no importa la quemazón que esté siendo saboreada…˜ el estado que es cuando ningún picor es…˜ el estado que es cuando ningún desfile cuerpo-universo-consciencia está siendo presenciado discurrir como un rosario de procesionarias reventando de agitación…˜ ese estado…˜ ¿no sé yo ese estado absolutamente limpio de sentido del gusto y de sensación ardor quemando?…˜»

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404 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Hay estas palabras del Sabio…˜ “Mi estado es ese que nunca sintió la creación y disolución del universo…˜ Yo no he expuesto esta parte…˜ Yo permanezco intocado a través de la creación y disolución del universo”… ˜ A primera vista estas palabras son bien misteriosas…˜ ¿Cuál es esa parte que el Sabio dice no haber expuesto?…˜ Él dice que su estado nunca sintió la creación y disolución del universo…˜ Yo creo estas palabras…˜ pero mi creencia no se debe a la credulidad reverente que suscitan en el ávido de conocimiento las palabras del sabio de su devoción…˜ Mi creencia en sus palabras es debida enteramente a que ellas están hablando de mí…˜ El estado que era cuando ningún universo era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿Acaso tiene que exponer el Sabio ese estado para que yo lo sepa?…˜ ¿Y cómo sé yo ese estado?…˜ Yo sé ese estado…˜ debido a que ese estado es yo…˜ Sí… ˜ ese indecible estado cuando ningún universo era…˜ cuando ningún universo había sido disuelto nunca debido a que ningún universo había sido creado…˜ si yo tengo algún conocimiento verdaderamente claro…˜ ese es el conocimiento de que yo sé completamente ese estado eterno…˜» Entonces me he dicho…˜ «Es verdaderamente pasmoso que la respuesta a esta pregunta “El estado que era cuando ninguna sensación “siendo” era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ esté siendo sabida…˜ es verdaderamente pasmoso que ella esté siendo sabida…˜ y que yo sepa que es yo quien la está sabiendo…˜ Es verdaderamente imponente que el Sabio hable de universo…˜ Esta palabra “universo”…˜ ella suena tan grande…˜ tan vasta…˜ tan enorme…˜ toda esta substancialidad corporal que parece contenerme como un minúsculo grano de polvo inmerso en la grandeza incalculable de un universo material que jamás nadie ha alcanzado a ver sus fronteras…˜ ¡Qué gran cárcel!…˜ me digo…˜ ¡Vasta…˜ inmensa…˜ pero al fin cárcel!…˜ ¿Por qué lo llama el Sabio universo?…˜ ¿por qué lo califica él de creado?…˜ ¿Qué es en realidad lo que él llama universo?…˜ ¿en qué consiste su creación?…˜ ¿quién es el hacedor del acto de creación de lo que él llama universo?…˜ Las palabras grandes…˜ las palabras imponentes…˜ las palabras cargadas de temor reverencial…˜ ellas tienen el inconveniente de que disuaden que uno se pregunte en qué consiste en realidad lo que ellas nombran…˜ ¿En qué consiste en realidad el universo?…˜ ¿en qué consiste su creación?…˜ ¿quién es su creador?…˜ Voy a preguntármelo de otra manera…˜ El estado que era cuando el universo no era…˜ ¿es el universo tan antiguo como ese estado que era cuando el universo no era?…˜ ¿es el universo tan grande como ese estado que era cuando el universo no era?…˜ ¿es el creador del universo alguien que yo pueda reconocer como presente en el estado que era cuando el creador del universo no era?…˜ O bien yo me engaño o el universo no es tan gran-

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de…˜ ni es tan antiguo…˜ ni tiene creador…˜ ni es en realidad lo que la palabra universo quiere dar a entender…˜ ¿Puedo yo en realidad engañarme cuando digo que yo sé la respuesta a la pregunta…˜? “El estado que era cuando ningún universo era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿No sé yo de quién es ese estado que era cuando ningún universo era?…˜ ¿Puedo yo engañarme cuando yo digo que el estado que era cuando ningún universo era es yo?…˜ Entonces es el universo…˜ el gran universo…˜ el antiguo universo…˜ el que no es lo que parece…˜ ¿Qué es en realidad el universo…˜ dónde es supuesto que yo estoy contenido como un subproducto infinitesimal de la mecánica inexorable de la creación?…˜ ¿Es ello así en realidad?…˜ ¿Estoy yo contenido en él como polvo inmerso en un océano de polvo…˜ como agua fundida en un océano de agua?…˜ Los espirituales aman estas imágenes de océanos de polvo…˜ de océanos de agua…˜ Ellos aman la imagen de estar contenidos…˜ de estar inmersos… ˜ Pero la verdad es completamente al revés…˜ El estado que era cuando ningún universo era…˜ sólo yo sé ese estado…˜ ¿Dónde estaba yo contenido entonces?…˜ ¿en qué océano de qué estaba yo contenido entonces?…˜ ¿cómo fui yo creado entonces… ˜ obligado a devenir polvo infinitesimal en un océano de polvo?…˜ Ello no ocurrió nunca…˜ Esto sí es conocimiento absoluto…˜ irrevocable»…˜

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405 _____________ Entonces ha sido escuchado…˜ «No es tu vida lo que está siendo vivido…˜ es la vida de esta salobridad “siendo”…˜ es la vida de esta sensación “siendo”…˜ lo que está siendo vivido…˜ Cuando está habiendo un sabor salado…˜ no es el sentido del gusto lo que está siendo saboreado…˜ es la salobridad de la sal…˜ es la esencia de la sal lo que está siendo saboreado…˜ Es la salobridad de la sal la que comienza a ser saboreada…˜ es la duración de la saboreación de la salobridad de la sal lo que dura…˜ es la cesación de la saboreación de la salobridad de la sal lo que cesa…˜ Cuando está habiendo un sabor salado…˜ no es la vida del sentido del gusto lo que está siendo vivido…˜ es la vida del sabor lo que está siendo vivido…˜ lo que está siendo consumido…˜ Es la vida del sabor lo que comienza…˜ lo que dura…˜ y lo que acaba…˜ De igual manera…˜ cuando está habiendo una sensación siendo…˜ no es la vida del sensor de la sensación “siendo” lo que está siendo vivido…˜ no es la vida del sensor de la sensación “siendo” lo que ha dado comienzo…˜ lo que está durando…˜ y lo que va a cesar…˜ es la vida de la sensación “siendo” lo que está siendo vivido…˜ es la vida de la sensación “siendo” lo que ha comenzado…˜ lo que está durando…˜ y lo que va a cesar…˜ exactamente igual a la saboreación de un sabor salado…˜ La salobridad cuya saboreación produce la sensación “siendo”…˜ esa substancialidad raíz…˜ esa química original…˜ nadie jamás la ha visto…˜ Es sorprendente que haya habido esfuerzos por aislar la substancia original…˜ esta substancia que está siendo saboreada…˜ esta substancia debido a cuyo saboreo yo estoy sabiendo que yo soy…˜ Nadie parece reparar que saberse saboreando algo es estar conociendo ese sabor y al mismo tiempo al saboreador de ello…˜ Esto quiere decir simplemente que antes de que ese sabor se esté produciendo no hay ningún conocimiento ni del sabor ni de mí como saboreador de ello…˜» De manera que entonces ha sido escuchado…˜ «La única pista que yo tengo de esa substancia original cuyo sabor es esta sensación “siendo”…˜ esa única pista es precisamente esta “sensación siendo”…˜ este conocimiento “siendo”…˜ Es exactamente como saborear sal…˜ La única pista de que la substancia sal está siendo saboreada…˜ es precisamente el sabor salado…˜ Pero el sabor salado no es sal…˜ El sabor salado es una sensación absolutamente indescriptible…˜ el sabor salado no es una substancia…˜ no es duro…˜ no es blanco…˜ no es soluble…˜ no es cristalizado…˜ Sin haber visto yo nunca la substancia sal…˜ ¿puedo yo decir algo de ella…˜ puedo yo describirla…˜ puedo yo atraparla…˜ sólo con lo que yo estoy sabiendo de ella cuando ella está siendo saboreada?…˜ ¿Cómo entonces puedo yo saber algo de esa substancialidad raíz cuya saboreación está produciendo esta sensación “siendo”?…˜ ¿Y qué abarca esta sensación “siendo” que está siendo sentida como consecuencia de

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la saboreación de esa substancialidad original?…˜ Ella abarca todo lo que no era sentido ser cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿Y qué es lo que no era sentido ser cuando esta sensación “siendo” no era?…˜ No hay absolutamente nada que fuera sentido ser cuando esta “sensación siendo” no era…˜ Luego entonces …˜ todo…˜ absolutamente todo cuanto está siendo sentido ser…˜ a raíz de que esta sensación “siendo” comenzara a ser sentida…˜ todo ello sin excepción es sólo modalidades de un único sabor “siendo” debido a un única substancialidad raíz absolutamente imposible de rastrear…˜ Luego entonces…˜ todo…˜ absolutamente todo cuanto está siendo vivido…˜ todo ello sin excepción…˜ no es mi vida lo que está siendo vivido…˜ es la vida del flujo de esta sensación “siendo” lo que está siendo vivido…˜» Entonces me digo…˜ «Lo que está siendo vivido…˜ ello no es mi vida…˜ Lo que está siendo vivido…˜ no es yo quien lo está viviendo…˜»

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406 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando está habiendo un sabor salado…˜ no puede ser dicho que ese sabor salado esté consumiendo al sentido del gusto que lo está saboreando…˜ Tampoco puede decirse que el sentido del gusto que lo está saboreando esté consumiendo a ese sabor salado que está habiendo…˜ ¿Qué está ocurriendo entonces?…˜ El sabor salado está siendo…˜ el sabor salado está consumiéndose a sí mismo…˜ y con su consumición…˜ él está haciendo saber al sentido del gusto que él es…˜ Pero es el sabor salado el que está siendo…˜ el que está consumiéndose…˜ el que está deviniendo vivido…˜ Absolutamente nada de este proceso está tocando al sentido del gusto…˜ Lo que el sentido del gusto era cuando el sabor salado no era…˜ eso mismo él sigue siendo ahora que el sabor está siendo…˜ y eso mismo él será cuando el sabor ya no sea…˜ Para el sentido del gusto no está habiendo ningún cambio…˜ él no está en ningún proceso “siendo”…˜ él no ha comenzado con el proceso siendo del sabor…˜ él no va a terminar con la cesación del proceso siendo del sabor… ˜» Entonces me he dicho…˜ «¿dónde está la verdadera vida entonces…˜ la vida que es sin nacimiento…˜ la vida que es sin proceso de devenir vivida…˜ la vida que es sin muerte?…˜ Esta sensación “siendo”…˜ esta sensación “viviendo”…˜ ella ha comenzado a ser sentida…˜ El estado que era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ esta sensación “viviendo” no puede ser dicho que ella esté consumiendo ese estado…˜ Tampoco puede ser dicho que el estado que era cuando esta sensación “viviendo” no era esté consumiendo la vida de esta sensación “viviendo”…˜ No hay entre ellos absolutamente ningún contacto…˜ Esta sensación “viviendo”…˜ ¿qué tiene ella que ver conmigo?…˜ Ella se está viviendo a sí misma…˜ ella se está consumiendo a sí misma…˜ un proceso de sensación “siendo” imparable mientras quede algo de la substancialidad raíz emisora del sabor…˜ Pero el estado que era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ yo…˜ yo no estoy deviniendo vívido a medida que ella se consume y pasa…˜ El estado que era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ yo…˜ yo soy ahora exactamente lo que yo era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ y yo seré…˜ cuando esta sensación “viviendo” ya no sea…˜ exactamente lo que yo era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ Para mí no está habiendo ningún proceso de “viviendo” a “vivido”…˜ para mí no está habiendo ningún proceso de nacimiento a muerte…˜ ¿Dónde está entonces…˜ me pregunto…˜ la verdadera vida?…˜»

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Entonces estas palabras del Sabio han sido escuchadas…˜ «De haber sabido yo algo…˜ yo jamás hubiera entrado en la matriz…˜» Estas palabras han suscitado una contundente respuesta…˜ «El Sabio está diciendo que de haber sabido yo algo…˜ yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ jamás hubiera entrado en la matriz a ser revestido de la forma de este cuerpo-universo-mundo…˜ Pero está siendo visto absolutamente que yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ jamás he entrado en la matriz a ser revestido de la forma de este cuerpo-universo-consciencia…˜ A sabiendas o sin saberlo…˜ esa supuesta entrada de yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ en la matriz…˜ ella jamás ha tenido lugar…˜» Entonces me he dicho…˜ «Cuando un perfume está siendo olido…˜ lo que está siendo consumido no es el sentido del olfato…˜ lo que está siendo consumido es la volatilidad sutil del perfume…˜ Es la vida del perfume lo que está siendo consumido…˜ no la vida del sentido del olfato…˜ Olido y consumido…˜ ellos son exactamente la misma cosa…˜ Saboreado y consumido…˜ ellos son la misma cosa…˜ Vivido y consumido…˜ ellos son la misma cosa…˜ Es la vida de esta sensación “siendo” la que está siendo vivida…˜ la que está siendo consumida…˜ no la vida del sensor de la sensación “viviendo”…˜» Entonces me he dicho…˜ «Está siendo visto absolutamente que el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ jamás ha descendido ni entrado en la matriz…˜ en el horno donde está siendo emitida la volatilidad sensación “siendo”…˜ ¿Cómo puede entonces plantearse la salida…˜ la liberación de mí…˜ de esta presunta prisión del cuerpo-universo-consciencia…˜ cuando este cuerpo-universo-consciencia es sólo una sensación…˜ una volatilidad “siendo” que está siendo sentida?…˜ ¿Cómo estoy yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ dentro de ella?…˜ ¿Cómo está el sentido del olfato…˜ que era cuando ningún olor estaba siendo olido…˜ dentro del olor que está siendo olido ahora?…˜ ¿Es ello así?…˜ ¿Está el sentido del olfato…˜ que era cuando ningún olor era…˜ dentro del olor que está siendo olido ahora?…˜ ¿Está el estado que era…˜ cuando esta sensación “siendo” no era dentro de esta sensación “siendo” que está siendo sentida ahora?…˜ ¿Qué es lo que está siendo…˜ el estado que era cuando ninguna sensación “siendo” era…˜ o la sensación “siendo”?…˜ ¿Qué es lo que está siendo vivido…˜ consumido…˜ agotado…˜ llevado a su desaparición completa?…˜ ¿Es ello el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ o es ello esta sensación “siendo”…˜ esta volatilidad “siendo”…˜ exactamente idéntica a un perfume que está siendo olido?…˜ ¿Cómo ha llegado a ser comprendido que yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ jamás he estado bajo la jurisdicción de dios?…˜ Todo lo que está bajo la jurisdicción de dios…˜ su estatuto es que ello está “siendo”…˜ dios mismo está “siendo”…˜ dios mismo es el sensor de

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todo cuanto está siendo…˜ Yo he sido revelado como el sensor de esta sensación “siendo”…˜ exactamente como el sentido del gusto es revelado cuando un perfume comienza a ser sentido…˜ El dios sensor de esta sensación “siendo”…˜ él ha sido revelado a mí…˜ el estado que era cuando ni esta sensación “siendo” ni su “sensor” eran…˜ Yo no me he movido…˜ para mí no ha habido ningún descenso ni entrada en ninguna parte…˜ Una sensación no es una parte…˜ una sensación no es una matriz…˜ una sensación no es un órgano…˜ una sensación es un instante de conocimiento efímero…˜ Esta sensación “siendo”…˜ ella es un instante de conocimiento efímero en que yo estoy sabiendo de mí que yo soy ese estado eterno que era cuando ni esta sensación “siendo” ni su sensor eran…˜»

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408 _____________ Entonces ha sido visto absolutamente…˜ «El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿ha entrado él alguna vez en la jurisdicción de esta sensación “siendo” que está siendo sentida?…˜ ¿Qué quiere decir “haber entrado alguna vez dentro de la jurisdicción de esta sensación “siendo”?…˜ Ello es exactamente idéntico a decir que cuando un sabor está siendo saboreado…˜ el sentido del gusto ha entrado en la jurisdicción de ese sabor que está siendo saboreado…˜ ello es exactamente idéntico a decir que el sentido del gusto está siendo sojuzgado bajo las leyes del sabor…˜ sujeto a sus vaivenes…˜ atado a su comienzo y sometido a su fin…˜» Entonces ha sido visto absolutamente cómo yo…˜ el estado que era cuando esta sensación siendo no era…˜ jamás he estado bajo la jurisdicción de este dios “siendo”…˜» «No hay ningún otro dios que este dios “siendo”…˜ me he dicho…˜ y yo…˜ el estado que era cuando este dios “siendo” no era…˜ yo jamás he estado bajo la jurisdicción de este dios…˜ Absolutamente inútil preguntar cómo he salido yo de la jurisdicción de dios… ˜ Para salir de alguna parte…˜ primero hay que haber entrado en ella…˜ A sabiendas o sin saberlo…˜ para salir del reino de dios…˜ primero hay que haber entrado en él…˜ Todos los espirituales me han mentido…˜ Ellos me han insistido en que yo debía salir del reino de dios…˜ Ellos llamaban liberación a esto…˜ ¿Pero cómo puede ser liberado lo que jamás ha estado preso?…˜»

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409 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Cuando una sensación sabor salado está siendo sentida…˜ sólo con ella presente…˜ yo estoy sabiendo ese estado que es cuando ninguna sensación sabor está siendo sentida…˜ Ese estado que es cuando ninguna sensación sabor está siendo sentida…˜ es entonces para mí un saber completo…˜ un saber incontestable…˜ un saber que sólo yo estoy sabiendo…˜ un saber que no está siendo comunicado a mí por absolutamente nadie…˜ Él es el saber del estado que era cuando absolutamente nada más era…˜ un estado completamente yo…˜ un estado en que el saber está completamente ausente…˜ un estado en el que no es sabido que lo que yo soy entonces carezca de absolutamente nada…˜ ¿Qué hay entonces?…˜ ¿Qué hay en ese estado que es cuando ninguna noción de ser estaba siendo sabida?…˜ ¿Hay satisfacción?…˜ Para que hubiera satisfacción…˜ la primera condición es que alguna carencia hubiera debido ser sentida…˜ ¿Pero cómo puede ser dicho que este saber de mí…˜ cuando ninguna sensación “siendo” estaba siendo… sentida…˜ esté dando satisfacción…˜ si está siendo sabido que en ese estado que yo soy cuando ninguna sensación “siendo” es no hay absolutamente ninguna carencia que satisfacer?…˜ Para que hubiera satisfacción…˜ hubiera debido haber alguna carencia…˜ Pero si no hay ninguna carencia…˜ ¿cómo puede ser descrito este conocimiento de mí cuando ninguna carencia era?…˜ Ello no es satisfacción…˜ Lo que obtiene satisfacción es la carencia…˜ lo que obtiene satisfacción no es yo…˜» Entonces me he dicho…˜ «¿Cómo entra en contacto conmigo esta sensación “siendo”?…˜ Me lo pregunto a mí mismo…˜ pues nadie ha sentido nunca eso en mi lugar…˜ Esta observación incesante del instante en que está siendo sentida esta sensación “siendo”…˜ yo no veo que ella entre nunca en contacto conmigo…˜ yo no veo que ella entre nunca en contacto con el estado que es cuando ella no es…˜ Ese estado que es cuando ella no es…˜ él es también ahora que ella es…˜ Él es absolutamente evidente…˜ él es absolutamente yo…˜ y yo no veo que esta sensación “siendo” entre en contacto jamás conmigo…˜ Con o sin esta sensación “siendo”…˜ el estado que es cuando la sensación “siendo” no es…˜ él es el estado eterno…˜ Es la sensación “siendo” la que con su presencia está revelando que el estado eterno es…˜ es la sensación “siendo” la que con su “ser sentida” está revelando al sentidor de ella…˜ una especificación infinitesimal de mi no manifestación completamente imposible de saber…˜»

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Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que es cuando esta sensación “siendo” no es…˜ ese estado no está bajo la jurisdicción de dios…˜ ese estado no es grande ni pequeño…˜ ese estado no tiene poder alguno para hacer absolutamente nada…˜ Está siendo sentido este sabor “salado”…˜ exactamente idéntico a como es sentida por primera vez esta sensación “siendo”…˜ levantándose sobre ese estado que ya era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ ¿Cómo puede defenderse el sentido del gusto de devenir el sensor de esta sensación “sabor salado”?…˜ ¿Qué puede él hacer para no devenir el sensor de esta sensación “sabor salado”?…˜ ¿Qué está haciendo él para haber devenido el sensor de esta sensación “sabor” salado?…˜ ¿Cuál es el punto de contacto?…˜ ¿En qué punto está habiendo contacto entre la sensación “sabor salado” y el sentido del gusto devenido sensor de ella?…˜ Está siendo sabido que no está habiendo ningún contacto…˜ Está siendo sabido que aunque el sentido del gusto no está haciendo absolutamente nada para devenir el sensor de la sensación “sabor salado”…˜ tampoco ha entrado en ella…˜ Está siendo sabido que el sentido del gusto no ha devenido sujeto a la jurisdicción de la sensación “sabor salado”…˜ Está siendo sabido que tanto el comienzo…˜ como la duración…˜ y el fin de la sensación “sabor salado” son aconteceres que incumben únicamente a la sensación…˜ nunca al sensor de ella…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuál es la jurisdicción de dios?…˜ La jurisdicción de dios es el cuerpo-universo-consciencia…˜ la jurisdicción de dios es el ser de la “sensación siendo”…˜ Que ella haya comenzado a ser sentida…˜ con ello ella está revelando que yo…˜ el estado que ha devenido involuntariamente su sensor…˜ el estado que era cuando ella no era…˜ jamás he entrado en su jurisdicción…˜ Ella sólo puede estar siendo sentida…˜ debido a que yo…˜ el estado que era cuando ella no era…˜ he devenido el sensor involuntario de ella…˜ Pero es una imposibilidad absoluta que yo entre nunca dentro de la jurisdicción de esta sensación “siendo”…˜ De manera que es un error decir que yo he salido de la jurisdicción de dios…˜ Es mucho más justo decir que yo…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ no he estado nunca bajo la jurisdicción de dios…˜ ¿Cómo entonces iba yo a salir de ella?…˜ No se puede salir de un lugar donde jamás se ha entrado…˜ No me canso de decirlo…˜ una y otra vez…˜ No hay cuerpo…˜ ni mente…˜ ni espíritu…˜ todo es sólo las modalidades indefinidas de una sola sensación…˜ la sensación de ser…˜ la sensación “siendo”…˜ cuya ausencia absoluta…˜ desde ese estado que era cuando ella no era…˜ sólo desde ahí puede ser comprendido lo que yo estoy diciendo…˜»

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411 _____________ Entonces han sido escuchadas estas palabras del Sabio…˜ «La naturaleza tiene la institución de la muerte…˜ Si la muerte no existiera, habría una insoportable acumulación de memorias…˜ Las gentes vienen y parten, las memorias son borradas, por lo tanto hay un sentido de equilibrio…˜» «La naturaleza tiene la institución de la muerte…˜» ¿A la muerte de qué llama muerte el Sabio?…˜ ¿Qué es lo que muere con esa muerte que el sabio dice que es un institución de la naturaleza?…˜ El estado que era cuando ninguna naturaleza era…˜ ¿cómo puede él ser afectado por la institución de la muerte…˜ que el sabio dice explícitamente que es una institución de la naturaleza?…˜ Cuando la naturaleza no era…˜ en ese estado que era cuando la naturaleza no era…˜ ¿la muerte de qué podía afectarme a mí entonces…˜ en ese estado que era cuando la muerte no era…˜ en ese estado que está siendo sabido ahora que él es yo?…˜ ¿Cuál es la diferencia…˜ cuál es el elemento nuevo ahora que está haciendo la diferencia entre ese estado que era cuando yo no estaba sabiendo que yo era y este estado en que yo estoy sabiendo que yo era cuando ningún conocimiento era y también que yo soy ahora exactamente idéntico al que yo era cuando ningún conocimiento era?…˜ ¿cuál es esa diferencia?…˜ ¿cuál es ese elemento nuevo ahora?…˜ Esa diferencia…˜ el único elemento nuevo que yo encuentro ahora es precisamente la presencia del conocimiento…˜ la presencia del “saber ser”…˜ la presencia de la sensación “siendo”…˜ ¿A cuál naturaleza se refiere entonces el Sabio como teniendo la institución de la muerte?…˜ No había ninguna muerte en el estado que es cuando la sensación “siendo” no es…˜ ahí…˜ nada absolutamente es posible de morir…˜ ahí…˜ nada absolutamente está siendo…˜ ni vivido…˜ ni sentido…˜ ni saboreado…˜ ni consumido…˜ ni acabado…˜ ¿En qué pues tendría ahí presa la muerte?…˜ Donde nada comienza jamás…˜ ¿cuál puede ser el punto final de un proceso que no ha comenzado?…˜ El Sabio dice que es la naturaleza la que tiene la institución de la muerte…˜ ¿Qué es la naturaleza?…˜ La palabra “naturaleza”…˜ ¿qué nombra ella?…˜ Hay esa inclinación a encontrar vasto el universo…˜ el mundo…˜ el cosmos…˜ Hay esa inclinación a encontrar el cuerpo como algo material…˜ como algo tangible…˜ como algo macizo y hecho de substancia…˜ como algo hecho de “naturaleza”…˜ La palabra “naturaleza”…˜ La palabra “naturaleza” parece nombrar los misteriosos procesos en obra cuyo resultado es que este cuerpo aparentemente material está aquí…˜ hecho totalmente de participación en este universo aparentemente material…˜ hecho a su vez de “naturaleza”…˜ ¡Qué misterio desafiante!…˜ Parece tan real…˜ parece tan tangible…˜ hasta puede ser tocado…˜ sentida su textura…˜ puede ser visto y olido… ˜ y gozado y disfrutado…˜ O puede ser doliente…˜ lleno de sufrimiento y de dolor…˜

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y finalmente muerto…˜ ¡Qué misterio!…˜ ¡Qué desafío!…˜ Pero toda esta naturaleza visible y tangible…˜ ella desaparece en un instante cuando sobreviene el sueño…˜ Más aún…˜ mucho más misterioso aún…˜ toda esta naturaleza visible y tangible…˜ todo cuanto está hecho de ella…˜ todo cuanto está sujeto a sus leyes…˜ todo cuanto está sujeto a su institución de la muerte…˜ yo sé un estado exclusivamente mío en que nada de esto era…˜ Ese estado era cuando todo lo que está sujeto ahora a la institución de la muerte no era…˜»

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412 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta consciencia de ser yo no era…˜ él es exactamente idéntico a sí mismo ahora que esta consciencia de ser yo está siendo…˜ Es esta consciencia de ser yo la que es la naturaleza…˜ es esta consciencia de ser yo la que tiene la institución de la muerte…˜ Ella ha comenzado y ella está muriendo continuamente …˜ Ella no es un ser…˜ ella no es una entidad…˜ ella no es tangible…˜ ella es una sensación…˜ una sensación “siendo”…˜ De manera que su muerte…˜ ella no es la muerte de un ser…˜ ella no es la muerte de una entidad…˜ ella no es la muerte de un cuerpo…˜ ella no es la muerte de un universo…˜ Su muerte…˜ ella es la cesación de la consciencia de ser yo…˜ Ella no es la cesación de yo…˜ sino la cesación de la consciencia de que yo soy…˜ la cesación del saber que está sabiendo ahora que el estado que era cuando esta consciencia de ser yo no era…˜ él es exactamente idéntico al estado que es ahora cuando esta consciencia de ser yo ese estado está siendo sentida…˜ Con la desaparición de esta consciencia de ser yo el estado que era cuando esta consciencia de ser yo ese estado no era…˜ con esta desaparición…˜ con esta muerte…˜ absolutamente nada de mí es tocado…˜ absolutamente nada de mí muere…˜ absolutamente nada de mí desaparece…˜» Entonces me he dicho…˜ «No hay seres que vengan y partan…˜ no hay absolutamente ningún mundo donde los seres vienen y del cual parten…˜ Todo es intangible como una sensación…˜ esta sensación “siendo” que comenzó a ser sentida…˜ y debido a cuya presencia…˜ ha quedado plenamente revelado que el estado que era cuando ella no era es absolutamente yo…˜ Un universo que aparece completamente debido a una sensación no es un universo real…˜ es una alucinación…˜ Él no está teniendo lugar de verdad…˜ nada en él es lo que parece…˜ nada en él está viviendo de verdad…˜ Él ha aparecido completamente debido a una sensación que yo sé que no era en el estado que es absolutamente yo cuando ella no era…˜ Un universo que desaparece completamente debido a la desaparición de mí de una sensación que no era en el estado que es absolutamente yo cuando esa sensación no era…˜ este universo nunca padece una muerte real…˜ Él no muere como no puede ser dicho de un sueño que él muere cuando ocurre el despertar…˜ La diferencia es que cuando el despertar de un sueño tiene lugar… ˜ otro sueño viene a ocupar el ámbito de esta consciencia de ser yo…˜ mientras que el despertar en el estado que es cuando ningún sueño ni vigilia ni “sensación siendo” son…˜ este despertar es saber absolutamente que el estado que es cuando absolutamente nada más es es yo…˜ Con o sin “sensación siendo”…˜ ese estado es absolutamente yo…˜ Entonces queda bien claro la muerte de qué es la única muerte posible… ˜»

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413 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando el sabor “siendo” no era…˜ ¿cuál es el gusto?…˜ ¿cuál es el sabor del estado que era cuando este sabor “siendo” no era?…˜ En este estado que es cuando ningún sabor “siendo” es…˜ en él no hay absolutamente nada que pueda ser calificado…˜ en él no hay absolutamente ninguna experiencia…˜ absolutamente nada que pueda ser dicho…˜ En este estado que es cuando la sensación “siendo” no es…˜ este estado no es felicidad…˜ este estado no es satisfacción…˜ este estado…˜ no hay absolutamente nadie en él sintiendo…˜ no hay absolutamente nadie en él diciéndose…˜ “helo aquí…˜ este es el estado…˜ helo aquí…˜ en este estado todo está cumplido…˜” Que estas palabras pudieran ser pronunciadas de este estado que es cuando la palabra no es…˜ ello querría decir que está habiendo un instante en que está siendo sentido que algo tiene que ser cumplido…˜ llevado a cabo…˜ realizado…˜ Algo…˜ a falta de cuyo cumplimiento…˜ a falta de cuya realización…˜ será sentido que no hay felicidad…˜ será sentido que no hay satisfacción…˜ Que haya felicidad…˜ que haya satisfacción…˜ aunque ellas sean la felicidad y la satisfacción supremas…˜ ellas son experiencias…˜ ellas son sensaciones…˜ ellas están siendo sentidas…˜ ellas están siendo reconocidas como felicidad y satisfacción debido a que una comparación con la ausencia de ellas ha sido establecida…˜ ¿Pero qué puede ser dicho de la ausencia de felicidad…˜ de la ausencia de satisfacción?…˜: O bien está ausente también el experimentador de ellas…˜ o bien el experimentador de ellas está presente y experimentando que la felicidad y la satisfacción faltan…˜ y que en su lugar están siendo experimentadas la infelicidad y la insatisfacción…˜ ¿Cuál es mi verdadera posición original con respecto a la felicidad y la satisfacción?…˜ Todos los espirituales y mundanos…˜ ellos suspiran porque lo que está siendo sentido sea felicidad y satisfacción…˜ Ello parece ser tan bueno…˜ ello parece ser tan codiciable…˜ que toda la búsqueda espiritual es calificada a menudo como una búsqueda de la felicidad y satisfacción…˜ Nadie parece reparar en que felicidad y satisfacción son experiencias…˜ sensaciones…˜ maneras de sentirse ser esta sensación “siendo” en cuya ausencia no hay absolutamente nada que pueda ser calificado de felicidad o infelicidad…˜ de satisfacción o insatisfacción…˜ ¿Cuál es mi verdadera posición entonces?…˜ ¿Cuál es mi verdadero estado?…˜ Este estado que era cuando la sensación siendo no estaba siendo sentida…˜ este estado que era cuando la sensación experimentando felicidad y satisfacción no estaba siendo sentida…˜ en este estado…˜ ¿qué tengo yo que ver con lo que la palabra felicidad y satisfacción nombran?…˜ En este estado…˜ ¿qué hay en mí que pueda ser calificado de feliz…˜ que pueda ser calificado de satisfecho?…˜ Por más que miro y remiro…˜ en este estado que era cuando

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absolutamente ninguna experiencia era…˜ ¡Qué bien sé yo este estado…˜ qué indeciblemente bien sé yo este estado!…˜ ¡Por más que miro y remiro…˜ cuánto…˜ cuantísimo crece mi anhelo…˜ Él es yo…˜ no hay nada más que hablar!…˜»

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414 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando ninguna palabra era…˜ ¿no sé yo completamente este estado?…˜ ¿no sé yo quién es este estado cuando ninguna palabra es?…˜ Ciertamente yo sé completamente este estado cuando ninguna palabra es…˜ No es necesario que esta sensación “siendo” no esté presente para que el estado que es cuando ella no es…˜ esté presente…˜ El estado que era cuando la sensación siendo no era…˜ él es yo ahora…˜ él es yo siempre…˜ en un siempre absolutamente fuera del alcance de toda descripción…˜ ¿Qué experiencia voy a codiciar yo?…˜ ¿De codiciar cuál experiencia puedo ser acusado yo?…˜ ¿Qué eran la felicidad y la satisfacción en este estado que era cuando la sensación “siendo” no era?…˜ ¿No es yo este estado?…˜ Entonces…˜ ¿qué tengo que ver yo con lo que las palabras felicidad y satisfacción nombran?…˜ Nombren lo que ellas nombren…˜ ellas no son mi felicidad y mi satisfacción…˜ Es un conocimiento íntimo…˜ macizo…˜ totalmente yo…˜ completamente más acá de las palabras…˜ Es un misterio insondable que este conocimiento esté siendo sabido…˜ pero no hay absolutamente ningún misterio en mí…˜ El estado que es cuando nada más es…˜ este estado yo lo sé…˜ completamente…˜ absolutamente…˜ Si este estar sabiendo mi verdadero estado es quitado…˜ si este estar sabiendo mi verdadero estado cesa…˜ mi verdadero estado sólo cesará de ser sabido que él es yo…˜ pero él es yo antes de que este estar sabiendo que él es yo, esté siendo sabido…˜ él es yo mientras este estar sabiendo que él es yo está siendo sabido…˜ y él será yo cuando este estar sabiendo que él es yo no esté siendo ya sabido…˜ Mi verdadero estado…˜ este estado que era cuando este estar sabiendo que él es yo no estaba siendo sabido…˜ él es yo infinitamente al margen de este estar sabiendo que él es yo…˜ Es absolutamente imposible decir mi conocimiento de él…˜ En este estado que era cuando este estar sabiendo que él es yo no estaba siendo sabido… ˜ en este estado no hay absolutamente nada que pueda ser descrito en términos de experiencia…˜ Felicidad…˜ satisfacción…˜ estas palabras no encuentran en mi verdadero estado absolutamente nada que describir…˜ El estado que era cuando este estar sabiendo que él es yo no estaba siendo sabido…˜ este estado no es felicidad…˜ este estado no es satisfacción…˜ Todas las palabras devienen silenciosas aquí…˜»

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415 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando esta sensación “viviendo” no era…˜ todo lo que está siendo sentido…˜ está siendo comprendido ser exactamente como estar presenciando un sueño…˜ El problema más agudo de toda espiritualidad…˜ es que ella se plantea dónde estoy yo en realidad…˜ ¿Estoy yo en el cuerpo?…˜ ¿Estoy yo fuera del cuerpo?…˜ ¿Cuál es la procedencia y el destino de este yo cuya presunta localización en este cuerpo hace de mí un objeto en viaje a través del tiempo desde el nacimiento a la muerte?…˜ Este es en esencia el problema que todas las espiritualidades pretenden resolver…˜ Pero sus soluciones son todas falsas…˜ debido a que el planteamiento es falso…˜ Y resulta que la respuesta a toda esta cuestión candente de mi supuesta procedencia y destino está tan absolutamente cerca de mí…˜ que basta mirar con atención el funcionamiento de un solo sentido para saber absolutamente mi verdadera posición…˜ mi ser real…˜ Entonces miro atentamente este sentido del gusto que tanta verdad sobre mí mismo está revelando… ˜ Algo tan banal como es en la mente común el sentido del gusto…˜ en realidad es una facultad única propia exclusivamente a mí…˜ pues yo no sé directamente por mí mismo que nadie más haya saboreado nunca un sabor…˜ yo no sé directamente por mí mismo lo que es saborear por el sentido del gusto de otro…˜ ¿Y qué es el sentido del gusto?…˜ ¿es él un órgano?…˜ ¿es él una entidad material?…˜»

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416 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Una vez comprendido que el estado que era cuando la sensación “siendo” no era es yo…˜ ¿qué más queda que comprender?…˜ Instantáneamente…˜ todo cuanto la sensación “siendo” ha hecho sentir…˜ ello está siendo visto como completamente irreal…˜ como “no siendo” en realidad…˜ Entonces viene a mí la comprensión de las palabras del Sabio…˜ y está siendo sabido que el estado que yo soy es verdaderamente cuando las palabras no eran…˜ ¿Cómo puede entonces decir el Sabio algo de mí?…˜ Delante de todas sus palabras…˜ él pone la acusación de ser yo ese al cual él está hablando…˜ mientras que yo estoy viendo que sus palabras están siendo escuchadas en la visión del sueño “siendo”…˜ Entonces me digo…˜ «Si esta acusación siendo no estuviera aquí presente a mí ahora…˜ ¿dónde podrían estas palabras del Sabio ser escuchadas?…˜ ¿dónde podría este universo ser presenciado?…˜ ¿dónde podrían estos sentidos estar sintiendo?…˜ ¿dónde podrían las religiones ser seguidas?…˜» Entonces es comprendido que el estado que es cuando la sensación “siendo” no es…˜ es mi verdadero estado…˜ Es una comprensión que expulsa instantáneamente la totalidad de este sueño de mí mismo y del mundo…˜ es una comprensión que expulsa instantáneamente toda comprensión habida e inclusive el deseo de comprender…˜ la visión de mí mismo y del mundo deviene un algo tan completamente pequeño que es escuchado exclamar…˜ «En realidad este sueño de mí mismo y del mundo…˜ él no es real…˜ él no es algo…˜ él no es material ni espiritual…˜ él no es substancial…˜ él no es una entidad…˜ él NO ES…˜ Él es exactamente como un sueño que acaba…˜ como una sensación que acaba…˜ como un sabor que se disuelve y se extingue dejando absolutamente virgen de su presencia a este indecible que ha sido descubierto que es yo…˜ ¿Qué más hay que meditar?…˜ ¿qué más hay que comprender?…˜ Toda meditación…˜ toda comprensión…˜ es este flujo de palabras…˜ Escuchándolas…˜ yo estoy escuchando lo que es imposible de escuchar…˜ este indecible que es cuando las palabras no son…˜»

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417 _____________ Entonces me he dicho…˜ «Cuando brota agua…˜ ella nunca riega las regiones por encima de su punto de emergencia…˜ Así con esta sensación siendo…˜ así con esta emergencia de sonido que ha nombrado a dioses y revelaciones…˜ que se ha cambiado en la doctrina de sabios…˜ Esta emergencia de sonido…˜ ella no tiene jurisdicción en el estado que era cuando ella no era…˜» Entonces me he descubierto a mí mismo absolutamente fuera del alcance del verbo…˜ absolutamente fuera del alcance de dios…˜ absolutamente fuera del alcance de las enseñanzas de los sabios…˜ absolutamente fuera de la jurisdicción de esta sensación “siendo”…˜ de esta emergencia de sonido que ha cobrado la forma de comprensión y de conocimiento…˜ Mi verdadero estado es como saber que yo soy esa cúspide de la montaña indeciblemente por encima del punto donde está emergiendo esta agua de la sensación “siendo”…˜ Es una imposibilidad absoluta que ella me toque…˜ Al mismo tiempo…˜ mi verdadera posición no es superior a este punto de emergencia del agua de la sensación siendo…˜ Sencillamente yo no estoy en ninguna parte donde ella brota…˜ Es como si yo fuera el cielo por encima de la cúspide de la montaña del mundo…˜ Aunque la fuente del mundo es la cúspide misma de la montaña…˜ el agua que está manando de ella…˜ es una imposibilidad absoluta que ella me toque…˜ Este cielo que es como si fuera yo…˜ él no está en ninguna parte…˜ Es la cúspide de la montaña del mundo la que está en alguna parte del cielo…˜ en un solo punto de él…˜ es ese punto de encuentro imposible donde acaba la montaña y donde ella parece estar tocando el cielo…˜» Entonces me he dicho…˜ «Desde esa cúspide de la montaña del mundo…˜ desde este punto infinitesimal de sensación “siendo”…˜ ríos de palabras descienden cubriendo la totalidad de cuanto está siendo sentido…˜ Pero ellas no pueden nombrarme…˜ ellas no pueden decirme…˜ ellas no pueden saberme…˜ ellas no pueden explicarme…˜ No hay reversibilidad para ellas…˜ Ellas no pueden describir jamás eso que es cuando ellas no son…˜» Entonces me digo…˜ «Cada vez encuentro mayor dificultad para decir…˜ A medida que ello es más evidente…˜ tanto mayor es la dificultad de decir…˜ Que yo diga…˜ “Yo no estoy bajo la jurisdicción de dios…˜ yo no soy creado…˜ yo no tengo nacimiento ni muerte”…˜ ello no quiere decir que yo he salido de la jurisdicción de dios…˜ ello quiere decir que yo jamás he estado bajo su jurisdicción…˜ Lo digo…˜ para decirme a mí mismo que haber comprendido mi verdadero estado no se ha debido a ningún privilegio…˜ a ninguna decisión…˜ No ha sido menester que yo salga de un lugar en el cual yo jamás he sido introducido…˜ Con esta comprensión queda completamente disuelta la ilusión de haber sido nunca alguien…˜ Ser alguien…˜ ello es ser alguien en algún lugar…˜ dentro de la jurisdicción de dios…˜ Ser alguien es ser

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creado…˜ es haber nacido…˜ es esperar morir…˜ Ser alguien…˜ de esta creencia brota el deseo de liberación…˜ y liberarse es salir de una prisión…˜ es salir de la prisión y garra de dios…˜ ¿Pero qué ocurre con todo esto cuando es descubierto que no es menester que yo me libere de una prisión…˜ de una garra en la cual yo jamás he estado?…˜ ¿Qué ocurre con todo esto cuando es descubierto que yo no soy creado…˜ que yo no soy nacido…˜ que yo no tengo muerte…˜ que la montaña del mundo con su dios incluido sólo está tocándome en un punto infinitesimal…˜ un punto cuyo contacto imposible está provocando que esta sensación de ser yo esté siendo sentida?…˜»

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418 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La cima de la montaña del mundo…˜ ella es esta sensación siendo de donde brotan los ríos…˜ Ella es el agujero de dios…˜ desde donde descienden las afluencias del sonido primordial…˜ ¿En cuál punto esta montaña parece tocar y convertirse en cielo?…˜ El estado que yo soy…˜ desde este estado está siendo vista ahí la cúspide de esa montaña…˜ indeciblemente más allá de donde yo soy…˜ indeciblemente más abajo…˜ imposible de tocarme…˜ imposible de convertirse en mí…˜ Tenían razón los Sabios…˜ hay una cúspide del mundo…˜ ella está siendo vista…˜ pero el estado que es yo…˜ él jamás ha sido tocado por esa cúspide…˜ Es absolutamente imposible que yo haya puesto nunca mi pie en ella…˜ Ello es tan imposible como lo es que el sentido del gusto sea tocado nunca por la sensación sabor…˜ Ello es tan imposible como mezclar espacio y tierra…˜ la jurisdicción de dios…˜ ella comienza en esa cúspide del mundo…˜ El ámbito de los salvadores…˜ él comienza en esa cúspide del mundo…˜ El campo de las doctrinas de los sabios…˜ él comienza en esa cúspide del mundo…˜ El estado que es cuando la cúspide del mundo no es…˜ el estado que es cuando la cúspide del mundo no ha sido abierta dejando libres sus afluencias descendentes…˜ ¿cómo ha podido ser dicho nunca que este estado ha descendido jamás por esta boca del mundo para devenir encarnado en él como este individuo que yo he sido acusado de ser…˜ Yo sé absolutamente el estado que es cuando la boca del mundo no ha sido abierta…˜ y ese estado lo estoy sabiendo ahora…˜ infinitamente más acá de esa boca del mundo…˜ mientras esa boca del mundo está siendo vista abierta y descendiendo por ella las afluencias de la sensación “siendo” que yo jamás he pedido presenciar…˜»

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419 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Lo que jamás ha entrado…˜ ¿cómo va ello a salir?…˜ Estoy hablando de mí…˜ de ese estado que está siendo sabido ser cuando este conocimiento no era…˜ Ese estado que está siendo sabido que era cuando este conocimiento no era…˜ desde él está siendo visto este conocimiento…˜ Ello es como ver la cúspide de una montaña desde el cielo…˜ Ello es como ver la totalidad del universo afluyendo desde un punto infinitesimal al cual ni siquiera mis pies tocan…˜ Yo no he puesto jamás mi pie en la cúspide de la montaña del mundo…˜ yo no he entrado jamás a la vida de este mundo por la puerta de esta sensación “siendo”…˜ ¿Cómo ha sido planteado entonces alguna vez que yo tenga que salir de él?…˜ Los sabios aman hablar de algo que ellos llaman la “liberación en vida”…˜ Lo que ellos llaman así…˜ ello es concebido como si yo estuviera en mi verdadero estado…˜ el estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ y al mismo tiempo yo estuviera dentro de lo que ellos llaman vida…˜ esta vida…˜ lo que ellos llaman mi vida…˜ De manera que yo estoy liberado debido a que yo sé mi verdadero estado …˜ y al mismo tiempo yo estoy en mi vida…˜ como contenido en ella…˜ viviendo liberado en ella…˜ Esto es una imposibilidad absoluta…˜ debido a que lo que ellos llaman mi vida…˜ el flujo de esta sensación “siendo” que yo jamás he pedido que ella fuera sentida…˜ ella es exactamente el flujo de las aguas que están siendo vistas fluir de la cúspide de la montaña del mundo…˜ ahí abajo…˜ ahí afuera…˜ indeciblemente distantes de mí…˜ ¿Cómo puedo yo llamar mía a la vida de esta sensación “siendo”?…˜ ¿Cómo pueden pretender los sabios que yo esté liberado en vida…˜ cuando el hecho de entrar yo en lo que ellos llaman vida no ha ocurrido jamás…˜ Lo que ellos llaman liberación…˜ lo que es mi verdadero estado…˜ este cielo indecible…˜ este espacio indescriptible sobre cúspide instantánea de la sensación “siendo”…˜ ello…˜ yo no he cesado de serlo nunca…˜ Mi descenso dentro de la corriente azarosa de las aguas descendentes de esa sensación “siendo” jamás se ha producido…˜ ¿cómo entonces iba a liberarme yo…˜ y de qué?…˜ No ha habido nunca el menor contacto…˜ es un imposibilidad absoluta el menor contacto…˜ el contacto entre mi verdadero estado aquí y esa sensación “siendo” ahí…˜ él es tan imposible como el contacto entre este cielo aquí y esa cúspide de la montaña del mundo ahí…˜ Parece haber contacto…˜ pero no lo hay…˜ Nadie será capaz de ver nunca ese punto donde el cielo deviene cúspide y donde la cúspide deviene cielo…˜ Nadie será capaz de ver nunca ese punto…˜ debido a que ese punto no es…˜ debido a que ese cambio de naturaleza es una imposibilidad…˜ ¿Cómo sería posible entonces que la totalidad de mí…˜ este indecible espacio…˜ absolutamente limpio de cualidad…˜ hubiera descendido y entrado por la boca de esta sensación “sien-

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do” para devenir revestido de esta vida que los sabios dicen ser mía?…˜ Yo no lo veo de ninguna manera…˜ ello es una imposibilidad absoluta…˜» Entonces me he dicho… ˜ «La liberación es para los presos…˜ ella no es una palabra que pueda describir el estado que era cuando ninguna vida era…˜ No es mi vida lo que está siendo vivido…˜ no es la vida de este estado que era cuando ninguna vida era lo que está siendo vivido…˜ no es la vida de este indecible espacio que era cuando la cúspide de la montaña del mundo no era lo que está siendo vivido…˜ es la vida de todo eso ahí bajo mi pie lo que está siendo vivido…˜ ¿Qué sentido podría haber en creer que yo estoy viviendo esa vida y que al mismo tiempo yo soy este estado que era cuando la vida no era?…˜ Es indeciblemente mejor ver las cosas como ella son…˜»

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420 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Nadie ama jamás sentir…˜ Es una acusación brutal proveniente de supuestos sabios y salvadores la acusación de que alguien haya querido sentir nunca…˜ La pretendida entrega de los seres a la sensación…˜ su servicio…˜ su esclavitud de amor a ella…˜ es una falsedad insostenible…˜ En realidad no hay seres…˜ Todos los seres son el estado que era, cuando la sensación de ser no era, revestido del hecho de que una sensación “siendo” está siendo sentida…˜ Pero nadie ha pedido nunca que esta sensación “siendo” esté siendo sentida…˜ El estado que era cuando la sensación siendo no era…˜ este estado yo…˜ él nunca ha pedido estar presenciando este instante en que la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ Ella…˜ la sensación “siendo”…˜ ella no ha sido pedida ser sentida ni bajo esta forma individual que parece ser la mía…˜ ni bajo la forma individual de ningún otro…˜ Todos los seres son absolutamente inocentes de la acusación de estar deseosos de entregarse a la sensación…˜ Todos los seres son lo absoluto…˜ el estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ queriendo ardientemente recuperar la totalidad de su verdadero estado…˜ Este es el único amor posible…˜ y cuando es supuesto que yo amo…˜ lo que yo quiero en realidad…˜ no es ese objeto “sal” o “cuerpo amado” a través de cuya saboreación…˜ a través de cuyo disfrute…˜ yo siento…˜ lo que yo quiero en realidad es neutralizar…˜ anular…˜ hacer cesar la desasosegante sensación de estar sintiendo…˜ Y cuando la desasosegante sensación de estar sintiendo cesa…˜ cuando ella no es…˜ ¿cuál es ese estado en que la desasosegante sensación de ser yo no está siendo sentida?…˜ ¿cuál es ese estado en que la sensación de ser yo no es?…˜ Ese estado no es otro que el estado que era cuando la sensación “siendo” no era…˜ ese es el estado verdaderamente amado cuando la intensidad “amando” está siendo sentida…˜ “que yo vuelva al estado que era cuando la sensación siendo no era”…˜» Entonces me he dicho…˜ «Es sorprendente que todas las expresiones del amor parecen ser unánimes…˜ tanto si son gozosas como dolorosas…˜ Primero hay esa intensidad sentida como una carencia…˜ como una falta agobiante…˜ Hay el impulso apremiante a hacer cesar la sensación de ese vacío clamoroso…˜ hay la búsqueda poderosa de ese antídoto del mal…˜ No es que el amor surja a la visión de esa belleza que uno acaba amando…˜ No…˜ Antes de reconocer esa belleza…˜ antes de buscarla urgentemente como antídoto…˜ el mal…˜ la carencia…˜ la sensación insufrible…˜ ella ya está aquí…˜ ¿Cómo va a buscar un médico alguien que no se siente enfermo?…˜ ¿Y quién ha querido nunca enfermar de amor…˜ a fin de sentir los presuntos gozos que sólo el enfermo de amor busca…˜ que sólo el enfermo de deseo busca?…˜ Es una barbaridad acusar a nadie de haber querido nunca enfermar de amor a fin de sentir…˜ No…˜ Ello

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es exactamente al revés…˜ Es debido a que la sensación “siendo” está siendo sentida…˜ por lo que para hacerla cesar de ser sentida…˜ por lo que para hacer que ella desaparezca y reine de nuevo el verdadero estado que era cuando ella no era…˜ por lo que las gentes buscan desesperadamente el antídoto que la neutralice…˜ Ellos no se entregan a la búsqueda de sensaciones por gusto de sentirlas…˜ Acusarles de esto es una barbaridad que ha llenado la boca de sabios y salvadores…˜ Ellos se entregan a la búsqueda de sensaciones debido a que ellos no soportan estar sintiendo la sensación “siendo”…˜»

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421 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ El estado que era cuando esta sensación “siendo” no era…˜ él es como un toro cuando sale a la plaza…˜ Parece que estoy viendo ese momento en que le son clavadas las banderillas…˜ Entonces hay una reacción a esa sensación dolorosa…˜ clavada ahí…˜ desasosegante…˜ Entonces hay movimientos…˜ respingos…˜ agitaciones…˜ Entonces hay un deseo insoportable de que esa sensación como de quemadura cese…˜ entonces hay un anhelo crítico de arrojar eso…˜ de echarlo fuera…˜ Quien interprete todo este espectáculo de insufrible agitación como la manifestación de un amor gozoso de entregarse al disfrute de la sensación que está provocando toda esa pugna…˜ ¿estaría él conociendo la verdad?…˜ Si el animal se acerca a la barrera…˜ si el animal busca desesperadamente el antídoto a ese rejón ardiente…˜ ¿será su búsqueda llamada amor?…˜ ¿dirá nadie que él se entrega a toda su agitación sólo debido a que él quiere sentir cómo ese dardo se clava más y más?…˜ Pues de esto mismo he sido acusado yo por todos los sabios y salvadores…˜ Yo he sido acusado de entregarme a la sensación por amor de la sensación…˜ exactamente como el toro parece entregarse a su desesperada agitación para librarse del dardo clavado en su lomo aparentemente sólo porque ama sentir cómo el dardo se clava más y más…˜ ¡Extraña acusación ésta!…˜ ¡Extraña y sorprendente acusación ésta…˜ sobre todo si ella viene de supuestos sabios y salvadores!…˜ ¡Ahora resulta que es el toro el que está loco de amor porque ese rejón en su lomo continúe donde está!…˜ ¡Ahora resulta que todos sus movimientos él los hace voluntariamente con la finalidad de que el rejón se clave más y más!…˜ ¡Ahora resulta que el toro debe estar agradecido a que ese dardo fuera clavado en su lomo provocando con ello esa sensación quemante que él parece estar amando locamente que ella continúe ahí!…˜ ¡Una sensación quemante que el toro sabe bien un estado en que ella no era!…˜ ¿Puede concebirse una locura más grande!…˜ ¡Puede concebirse un desvarío mayor!…˜» Entonces me he dicho…˜ «El rejón de esta sensación “siendo”…˜ la banderilla de fuego de esta sensación “siendo”…˜ con su picadura…˜ todo este cuerpouniverso-consciencia ha comenzado a ser presenciado…˜ Todos me acusan de ser yo el que parece estar amando ser debido a que hay movimiento…˜ Pero ese movimiento no es amor de moverse…˜ no es amor de sentir…˜ Ese movimiento es amor indecible del estado que era cuando esta sensación “siendo” como rejón de fuego no era…˜»

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Entonces ha sido comprendido…˜ «El estado que era cuando absolutamente ninguna sensación era sentida…˜ en ese estado no había sentidor…˜ en ese estado yo no sabía que yo era…˜ No que yo no fuera en ese estado…˜ no…˜ Sino que no habiendo la sensación de ninguna sensación…˜ no había conocimiento de que yo era…˜ Entonces ha comenzado a ser sentida esta sensación “siendo”…˜ Ello no ha ocurrido debido a una petición mía…˜ ello no ha ocurrido debido a ningún amor de sentir mío…˜ La ausencia de conocimiento era absoluta…˜ de manera que todo amor…˜ todo anhelo…˜ toda ansiedad estaba ausente…˜ No había absolutamente nadie sabiendo que yo soy…˜ no había absolutamente nadie decidiendo qué debía o no debía ser hecho…˜ no había absolutamente nadie amando nada…˜ Repentinamente la sensación comenzó a ser sentida…˜ ¿Qué importa cuál sensación fue?…˜ Mi recuerdo no alcanza a tanto…˜ ¿Qué es entonces el amor?…˜ ¿Cuál es entonces la raíz del amor?…˜ ¿A consecuencia de qué el amor comenzó a ser sentido?…˜ ¿Y él era amor de qué?…˜ Ha sido absolutamente comprendido que es imposible amar lo que no se conoce…˜ El amor que comenzó a ser sentido al unísono con el comienzo de la sensación “siendo”…˜ ¿él era amor de qué?…˜ ¿Qué devino instantáneamente amado con la aparición de esta sensación “siendo”?…˜ ¿Qué era eso absolutamente conocido que comenzó a ser amado apasionadamente en el instante mismo en que comenzó a ser sentida esta sensación siendo?…˜ Ello es como comenzar a echar de menos la casa de uno en el instante mismo en que uno está saliendo de ella…˜ Ella…˜ la casa de uno… ˜ ella no puede ser echada de menos si uno no ha estado nunca dentro de ella…˜ Ello es como comenzar a suspirar por volver al pueblo de uno en el instante mismo en que lo está abandonando para errar por esos mundos a buscarse el pan…˜ ¿Qué era eso absolutamente conocido que comenzó a ser echado de menos…˜ que comenzó a ser amado apasionadamente…˜ en el instante mismo en que comenzó a ser sentida esta sensación “siendo”…˜ Comenzar a sentir esta sensación “siendo”…˜ ello es exactamente como cruzar la puerta de casa…˜ ello es exactamente como abandonar el pueblo natal…˜ Comenzar a sentir la sensación “siendo”…˜ ello es exactamente comenzar a verse como si uno fuera de verdad este cuerpo-universo-consciencia que semejante al exilio hostil del que tiene que abandonar su casa y su pueblo no puede dejar de encontrar en ese mundo de ahí afuera…˜ ¿Cuál es ese estado absolutamente conocido que comenzó a ser ardientemente anhelado…˜ dolorosamente suspirado…˜ en el instante mismo en que el exilio de esta sensación “siendo” comenzó a ser sentido?…˜ Nadie que no sepa cuál es ese estado absolutamente conocido que comenzó a ser ardientemente amado en el instante mismo en que comenzó para mí el exilio de esta sensación “siendo” comprenderá nunca el misterio del amor…˜ ¿cuál es ese misterio?…˜ ¿cuál es el misterio del amor?…˜»

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423 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «¿Cuál es el misterio del amor?…˜ Para un niño de pecho…˜ ¿cuál es ese estado que más recuerda al estado que era cuando ninguna sensación “siendo” estaba siendo sentida?…˜ ¿En el regazo de quién abandona el niño su exilio en esta sensación “siendo” al cual él ha sido aparentemente arrojado…˜ para retornar confiado al estado que era cuando la sensación “siendo” no era?…˜ ¿Cuál es el estado que más recuerda a un niño el estado que era cuando esta sensación “siendo”…˜ con su hambre y con su sed…˜ con su calor y su frío…˜ con su necesidad clamando en llanto…˜ no era?…˜ ¿Cuál es el estado que más recuerda a un niño la completud total de su estado antes de que la sensación siendo comenzara a ser sentida?…˜ Ese estado es el abandono al sueño en el regazo de su madre…˜ Luego…˜ ¿qué es lo que el niño más ama de entre todas la posibilidades de la sensación “siendo”?…˜ Lo que el niño más ama de entre todas las posibilidades de la sensación “siendo”…˜ es ese estado en ella que más recuerda el estado que era su estado cuando la sensación “siendo” no era…˜ Y él ama ese estado no por el estado mismo…˜ sino porque él es el recuerdo del estado que era su estado cuando la sensación “siendo” no era…˜» «Parece que estoy viéndome adolescente…˜ presa de terror pánico de tener que abandonar la escuela…˜ para tener que salir al exilio del adulto…˜ el vasto y horroroso mundo donde el pan ha de ser ganado…˜ donde va a haber un asalto despiadado de sensaciones jamás sentidas…˜ ¿Por qué hay esa nostalgia de aquella niñez protegida?…˜ Esa nostalgia es amor de un estado…˜ ¿Por qué es amado aquel estado de protección…˜ idealmente concebido como el estado de mi estancia en casa?…˜ Siempre es el mismo recuerdo…˜ Aquel estado es amado debido a que él es el estado que más recuerda al estado que era cuando ninguna infancia era…˜ El amor de aquel estado concebido como infancia protegida en casa…˜ él es en realidad una manifestación de un amor mucho más profundo…˜ de un amor ardiente e incansable…˜ que no ha cesado de arder hasta que su misterio ha sido completamente resuelto…˜ Hay un amor primero…˜ absoluto…˜ ardiente…˜ incansable…˜ Él es el amor de mi verdadero estado…˜ Instantáneamente presente desde el instante mismo en que la sensación “siendo” comenzó a ser sentida…˜ él es la atracción irresistible a que el estado que era cuando la sensación “siendo” no era sea restaurado…˜ No hay ningún otro amor…˜ Todos los demás amores son sólo recuerdos de este amor de amores…˜ Todos ellos están condenados a ser insatisfechos…˜ y sean cuales sean las apariencias…˜ todos ellos son únicamente este amor…˜ esta nostalgia…˜ esta indecible pena clamando la paz que era mía cuando la sensación “siendo” no era…˜»

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«¿Qué tal ser arrebatado del seno apacible de la madre?…˜ ¿Qué tal ser arrojado de casa al exilio del bárbaro e inmisericorde mundo?…˜ ¿Qué tal comenzar a sentir esta sensación “siendo”…˜ exactamente como un rejón de fuego en el lomo desapercibido de un noble y apacible toro?…˜

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424 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La inclinación “amor”…˜ la tensión “amor”… ˜ el flujo de anhelo intenso cuya sensación es llamada “amor”…˜ su comprensión en mí era que ella estaba dirigida a la búsqueda de un algo que debía llenar una carencia…˜ Ese algo era buscado desde la sensación de mí mismo como vacío de algo que clamaba ser llenado…˜ como falto de satisfacción de algo que clamaba ser satisfecho…˜ como desprovisto de felicidad clamando la sensación que hiciera sentir la plenitud…˜ la comprensión que estaba habiendo daba como principio de mí un estado de absoluta indigencia azuzado por una intensa sensación de falta de felicidad…˜ de falta de satisfacción…˜ de falta de serenidad…˜ de falta de plenitud…˜ Yo creía que ese era mi estado natural…˜ al menos ese era el estado que había sido sentido desde el instante mismo en que hubo sensación…˜ La sensación misma…˜ que la sensación comenzara a ser sentida…˜ lo que ella hacia sentir era exactamente eso…˜ una ausencia indescriptiblemente doliente de plenitud…˜ Por tanto…˜ sentir amor no podía ser evitado…˜ ¿Cuál era ese amor que no podía dejar de ser sentido?…˜ ¿Cuál era ese amor…˜ esa ansia tensa e incesante…˜ esa ansia exactamente idéntica al ansia que mueve al recién nacido a buscar el pecho nutricio de la madre…˜ ese doliente amor… ˜ esa ansia militante…˜ cual era ese amor que no podía dejar de ser sentido?…˜ ¡Qué vano error buscar que ese amor fuera cubierto por eso mismo que el comienzo de su sensación por mí provocó que fuera visto!…˜ Lo mismo que una sed ardiente hace soñar con ríos…˜ así este amor primero…˜ este amor de amores hace soñar todo este cuerpo-universo-consciencia donde él parece recibir la satisfacción buscada…˜ Pero este cuerpo-universo-consciencia está hecho de ese amor…˜ está hecho de esa doliente tensión que busca su paz…˜ Este cuerpo-consciencia-universo…˜ él debe que él esté siendo sentido a que la sensación “amor” de la paz que era cuando la sensación “amor” no era está siendo buscada…˜ Esa paz que era cuando la sensación “amor” no era…˜ ella es lo que la sensación “amor” está buscando…˜ ella es lo que busca sin descanso el anhelo que brota incesantemente de la dolorosa sensación de vacío que comenzó a ser sentida con la aparición de la sensación “siendo”…˜ »

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425 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «La comprensión de la sensación “amando” que está habiendo ahora…˜ ella es completamente diferente de la comprensión que hubo…˜ La sensación “amando”…˜ ella es exactamente idéntica a la sensación “siendo”…˜ y exactamente idéntica a la sensación “sintiendo”…˜ Tres formas de sensación aparentemente distintas para una sola “sensación”…˜ Lo que comenzó a ser sentido con el primer instante de sensación…˜ ello no fue una sensación con nombre…˜ lo que comenzó a ser sentido con el primer instante de sensación…˜ ello fue precisamente el anhelo ardiente de que el estado que era antes de que lo que comenzó a ser sentido comenzara a serlo…˜ reinara de nuevo absolutamente…˜ Ello es enteramente comprensible…˜ Ningún ser soporta…˜ sin una tensión aguda…˜ ningún cambio que suponga enfrentarse a lo desconocido…˜ a la carencia de lo más elemental…˜ a la amenaza de su vida…˜ Ello se debe a la presencia de un amor intenso de la paz…˜ de la serenidad…˜ de la mansedumbre en el discurrir de sus días…˜ Este amor es sólo una forma menor de ese otro amor…˜ de esa intensa sensación “amando”…˜ que comenzó a ser sentida en el instante mismo en que el estado que era cuando la sensación “amando” no era comenzó a ser hecho presenciar el exilio de este cuerpo-universoconsciencia…˜ En aquel instante…˜ la sensación “amando”…˜ exactamente como un niño que es despertado del sueño en el regazo de su madre y arrojado al exilio y orfandad del mundo…˜ comenzó a anhelar ardientemente…˜ dolientemente…˜ que el estado que era cuando ella no era sentida…˜ fuera de nuevo…˜» Entonces ha sido comprendido…˜ «Todas las formas del amor…˜ son formas de este principalísimo deseo de retorno a ese estado que era cuando ninguna sensación era…˜ Es absolutamente mentira que haya habido nunca amor de los objetos…˜ amor de los seres…˜ amor de la vida…˜ Lo que es amado siempre es que la sensación de amor cese…˜ lo que es amado siempre es que la sensación de anhelo cese…˜ lo que es amado siempre es que la sensación de necesidad cese…˜ lo que es amado siempre es que la sensación que hace que el amor busque…˜ y revuelva…˜ y mire…˜ y rebusque…˜ cese…˜ No son los objetos lo que es amado…˜ no son los seres lo que es amado…˜ no es la vida lo que es amado…˜ no es la sensación lo que es amado…˜ lo que es amado es ese estado en que la sensación de amar cesa en el logro de su objeto…˜» Entonces me he preguntado…˜ «¿Cuál es ese estado donde la sensación “amando” está absolutamente cesada antes siquiera de que ella comience a ser sentida?…˜ ¿Cuál es ese estado en que la sensación “amando” no es sentida debido a que ella coincide exactamente con el objeto de su anhelo?…˜ El estado que era cuando la sensación “amando” no era…˜ él es exactamente la plenitud absoluta del hijo no nacido durmiendo su sueño en el seno

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sin límites de su madre…˜ Esa serenidad eterna cuando la sensación “amando” no tenía ninguna razón de ser…˜ ese es el estado amado…˜ ese es el estado ardientemente anhelado…˜»

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426 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Esta sensación “amando”…˜ intensamente sentida…˜ libre de nombre…˜ completamente desprovista de forma…˜ sólo sensación instantánea…˜ un empuje completo libre de ataduras…˜ está dándose en perfecto acoplamiento al objeto de su anhelo…˜ Aquí…˜ en mí mismo…˜ en este lugar que no es un lugar…˜ en este ahora que no es un ahora…˜ está habiendo ese milagro misterioso tan arduamente buscado…˜ Por fin este amor ha encontrado su objeto…˜ por fin este recuerdo ha encontrado eso de lo cual él era recuerdo…˜ Es un estado de comprensión insuperable…˜ donde sensación “siendo”…˜ sensación “amando”…˜ y sensación “conociendo” coinciden…˜ Lo que es esta comprensión…˜ ello está más allá de toda comprensión…˜ El amor ha encontrado su objeto…˜ El estado que era cuando ninguna “sensación” era…˜ está completamente revelado…˜ Lejos de ser el vacío espantoso de la nada que la imaginación concebía…˜ el estado que era cuando ninguna sensación era…˜ él se está revelando como el supremamente “amado”…˜ como el indeciblemente “adorado” en todo…˜ como la plenitud indescriptible absolutamente colmadora del anhelo que comenzó a ser sentido en el instante mismo en que hubo sensación…˜» Entonces me he dicho…˜ «Sri Ramakrishna lo llamaba madre…˜ Él llamaba madre a este estado jamás ausente…˜ a este estado que era cuando ninguna sensación era…˜ indeciblemente antes de que ninguna niñez “amando” fuera…˜ él llamaba madre a este estado incesantemente recordado en el hecho mismo de que la sensación “amando” está siendo sentida…˜ Es un error…˜ Es un grave error acusar a nadie nunca de “amar” otra cosa…˜ Esta sensación “amando” no es individual…˜ Ella es la manifestación doliente del exilio imaginario de ese estado que era cuando ella no era…˜ Ella es la recordación incesante de ese estado que era cuando ella no era…˜ Debido a ello…˜ esta sensación “amando”…˜ es una imposibilidad absoluta que ella encuentre nunca satisfacción en otro que en su entrega libre y apasionada a este estado que era cuando ella no era…˜ Ello es posible…˜ ello es posible ahora…˜ ello está teniendo lugar ahora…˜ Por ello no deja de sorprenderme lo que algunos presuntos sabios han dicho sobre este estado sublime…˜ que él sólo era posible después de la muerte…˜ es decir…˜ cuando la sensación “amando” ya no es…˜ ¿Consideran ellos “muerto” al estado que era cuando la sensación “amando” no era?…˜ ¡Extraño amor este entonces…˜ cuya realización le lleva de bruces a uno a su muerte!…˜ Por el contrario…˜ yo no he encontrado ninguna otra muerte que la muerte del dolor…˜ que la muerte del exilio…˜ que la muerte del anhelo…˜ que la muerte de la desesperada y doliente búsqueda de este ímpetu “amando” que comenzó a ser sentido desde el instante mismo en que hubo sensación…˜» Entonces me he dicho…˜ «Las doctrinas

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Hindúes llaman pravritti (manifestación) a este empuje “amando”…˜ a esta sensación “amando” que…˜ en su locura de amor perdido buscando a su amado…˜ prolifera en este vasto mundo de decepción…˜ un ámbito donde toda satisfacción…˜ donde toda felicidad…˜ es solamente un pálido sustituto del verdadero reencuentro…˜ Ellas llaman también nivritti (reabsorción) a este recuerdo “amando” cuando él comprende verdaderamente de qué es él recuerdo…˜ de qué es él amor…˜ Ahora he visto que estos dos nombres cuadran perfectamente a lo que está siendo sentido…˜ a esta sensación “amando”…˜ perdida de amor perdido…˜ de un rincón a otro de este vasto mundo de decepción…˜ hasta que comprende de qué es ella “amor”…˜ hasta que comprende que “amar” es “recordar”…˜ y que eso de lo cuál es ella amor…˜ de lo cual es ella recuerdo…˜ eso es precisamente el estado donde ella no era sentida debido a que no había absolutamente ninguna separación…˜ No estando separada…˜ ¿de qué iba a ser ella amor?…˜»

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427 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ello es tan pasmoso que las palabras no alcanzan a expresar…˜ Está siendo vista esta sensación “amando”…˜ un empuje de amor perdido por lo que era cuando ella no era sentida…˜ Efectivamente me digo…˜ ¿Qué necesidad había de sentir este amor loco…˜ cuando lo que está siendo amado así reinaba absoluto…˜ no sabido ser…˜ no sentido ser…˜ una plenitud inconcebible…˜ imposible de penetrar…˜ Que sea inconcebible…˜ ello no quiere decir que no sea…˜ Sólo cuando esta sensación “amando” recuerda de qué es ella amor…˜ sólo entonces es sabido infaliblemente que eso de lo cual esta sensación “amando” es amor…˜ que eso de lo cual esta sensación “amando” es recuerdo vivo…˜ ES…˜ Y este saber eso que es sabido entonces…˜ ello es un saber que no es intelectivo…˜ ello es un saber completo…˜ ello es un saber absoluto…˜ Ello es saber que el estado que era cuando esta sensación “amando” no estaba siendo sentida es YO…˜ infinitamente amado…˜ locamente amado…˜ donde el doliente exilio de esta sensación “amando” encuentra al fin el perfecto acomodo de su olvido…˜ ¡Qué extraordinario asombro…˜ qué pasmoso asombro…˜ que el perfecto acomodo del recuerdo “amando” sea precisamente su absoluto olvido en eso de lo cual él es recuerdo…˜» Entonces me he dicho…˜ «Esta sensación “amando”…˜ ella es toda recuerdo…˜ un recuerdo vivo…˜ un recuerdo activo…˜ un recuerdo inolvidable del estado que era cuando ella no era…˜ El estado que era cuando la sensación “amando” no era…˜ el estado que era cuando el recuerdo “amando” no era…˜ ¿no sé yo ese estado?…˜ ¿no sé yo de quién es ese estado?…˜ ¿Por qué entonces dar nombre y forma a este recuerdo “amando”…˜ tan vivo…˜ tan intensamente sentido aquí?…˜ ¿Qué necesidad tengo yo de nombrarlo?…˜» «Una vez en la calle buscada…˜ nadie pregunta ya por ella…˜»

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428 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Está habiendo el seguimiento de esta pulsión “amando” en su incesante entrega y desaparición en el amado…˜ Ello es un estado intenso…˜ una comprensión fuerte…˜ donde “amando” y “amado” están presentes…˜» Entonces me he dicho…˜ «Helo aquí…˜ ya no hay necesidad de ir a buscar satisfacción ni felicidad a ninguna parte…˜ Aquí mismo…˜ en este indecible más acá de todo…˜ en este estado que era antes de que la sensación “amando” fuera sentida…˜ esta sensación “amando” se está entregando a este baño de eternidad donde ella deviene constantemente no sentida ya más…˜ ¡Qué gran misterio éste!…˜ ¡Qué insondable misterio éste!…˜ Lo que es amado…˜ es precisamente eso donde el amor no es…˜ donde la sensación “amando” ya no es sentida debido a que la plenitud es absoluta…˜ Unos lo llaman “nada”…˜ ausencia absoluta de todo algo detectado…˜ de todo algo sostenido…˜ ausencia absoluta de sensación “amando”…˜ Nadie repara en que el amor…˜ la sensación “amando”…˜ es algo que está siendo sentido…˜ algo intenso…˜ algo sediento…˜ algo anhelante…˜ algo doliente…˜ algo que está buscando su quietus…˜ su paz…˜ su desaparición…˜ ¿Cómo puede llamarse “nada” a eso en cuyo contacto el amor pierde su cualidad intensa…˜ su algo sediento…˜ su algo anhelante…˜ su algo doliente?…˜ ¿cómo puede llamarse “nada” a eso en cuyo contacto el amor…˜ la sensación “amando”…˜ encuentra su quietus…˜ su paz…˜ deviniendo absolutamente no sentida…˜ haciendo desaparecer la distancia insalvable entre el amor y el amado?…˜ No…˜ el estado que era cuando la sensación “amando” no era…˜ ese estado que es yo…˜ antes de que esta sensación “amando” revelara que yo soy…˜ ese estado no es nada…˜ Ese estado es absoluta ausencia de sensación…˜ sí…˜ Pero es la sensación lo que es verdaderamente nada…˜»

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429 _____________ Entonces ha sido comprendido…˜ «Ellos lo llaman nada…˜ pero no puede ser calificado de nada eso cuyo recuerdo es esta sensación “amando”…˜ anhelando…˜ queriendo…˜ no puede ser calificado de nada eso cuyo encuentro pone fin a este doliente exilio de buscador ardiente…˜ En el instante en que una picadura de avispa es sentida…˜ nadie ve la avispa…˜ nadie ve el aguijón clavándose…˜ nadie siente el veneno penetrar…˜ nadie ve nervios anunciando la presencia de un tóxico…˜ ¿Qué es lo que ocurre cuando una picadura de avispa es sentida?…˜ Un punto de dolor intolerable rompe la serena paz del bienestar…˜ ¿Y qué es el bienestar?…˜ Nada está siendo sentido…˜ Bienestar quiere decir ausencia de sensación…˜ ausencia de dolor…˜ ausencia de perturbación…˜ Un punto de dolor intolerable rompe el quietus de la sensación…˜ Ninguna sensación estaba siendo sentida…˜ y…˜ repentinamente…˜ esta nada buena…˜ esta nada acogedora…˜ esta nada sin tiempo de dolor…˜ sin espacio de cuerpo doliente…˜ queda llena de la onda expansiva de un punto de dolor intolerable…˜ El dolor se expande…˜ y con su expansión crea el tiempo de su duración y el espacio de su amplitud…˜ Pero hay más…˜ ¿Por qué es el dolor dolor?…˜ ¿Con referencia a qué es el dolor dolor?…˜ El dolor es dolor debido a que cuando él no era había ese estado en que el dolor no era…˜ El dolor es dolor debido a que él es sensación en referencia al estado que era cuando el dolor no era…˜ De manera que el dolor que está siendo sentido…˜ en él hay dos direcciones completamente opuestas…˜ Él es manifestación creciente de una sensación con su tiempo de duración y su espacio de expansión completamente propios…˜ y él es también el recuerdo vivo…˜ intenso…˜ completo…˜ absolutamente perentorio de ese estado que era cuando el dolor no era…˜ ¿Es nada ese estado que era cuando el dolor no era?…˜ Si ese estado que era cuando el dolor no era es nada…˜ ¿Por qué entonces es él tan intensamente recordado?…˜ ¿Por qué entonces hay ese intenso amor de que él sea de nuevo lo más pronto posible?…˜» Entonces me he dicho…˜ «Lo llaman nada…˜ El estado que era cuando esta sensación “amando” no era…˜ es llamado nada…˜ Él es llamado nada debido a la absoluta ausencia de sensación…˜ Pero si el estado que era cuando esta sensación “amando” no era es nada…˜ ¿Por qué entonces esta sensación de ser…˜ esta sensación “siendo”…˜ es enteramente sensación “amando”?…˜ ¿De qué es amor ella?…˜ ¿De qué entonces recuerdo vivo…˜ recuerdo doliente…˜ esta sensación “amando”?… ˜ ¿Cómo puede ser llamado nada eso cuyo recuerdo punzante es esta intensísima sensación de anhelo por que ESO sea de nuevo lo más pronto posible?…˜»

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