Asignment Pi

PENGERTIAN ONANI Onani (melancap) dalam Bahasa Arab disebut Istimna. Dalam ertikata mudanya bermaksud mengeluarkan sperma atau mani secara sendirian bukan dengan jalan yang dibenarkan oleh syarak. Ia merupakan satu istilah untuk menyatakan kegiatan yang dilakukan oleh seseorang itu dalam memenuhi syahwatnya dengan menggunakan tangan sendiri ataupun dengan bantuan alat-alat tertentu sehingga mengeluarkan mani.

HUKUM ONANI Pandangan daripada Mazhab Maliki dan Mazhab Shafie: Mengatakan haram onani secara mutlak. Dalilnya sepertimana firman Allah Taala bermaksud: Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki (hamba) maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di bilik itu (berzina) maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. (Surah al-Mukminun: ayat 5 hingga 7). Pandangan daripada Mazhab Hanafi: Mengatakan haram pada sesetengah keadaan dan wajib pada sesetengah keadaan. Mereka berkata: Wajib onani jika takut terjatuh dalam zina. Menggunakan kaedah qawaid fiqhiyah: Yang terlebih ringan daripada dua mudharat. Mereka berkata lagi: Tidak mengapa onani apabila bergelora syahwat dan tiada di sisinya isteri atau hamba. Pandangan dari Mazhab Hanbali:Mengatakan haram onani. Melainkan boleh beronani jika takut diri berzina atau memudharatkan kesihatan ketika isteri atau hamba tiada di sisi dan tidak mampu untuk berkahwin. Mereka berkata: Mani adalah benda lebih daripada tubuh manusia. Maka boleh dibuangkannya dengan beberapa syarat-syarat tertentu. Kesimpulan: Daripada perbincangan dan perbahasan ulama-ulama mazhab di atas maka saya lebih cenderung untuk

memilih pendapat yang mengatakan haram beronani (pendapat dari Mazhab Maliki dan Shafie) sama ada kepada lelaki ataupun perempuan. Ini disabitkan dengan dalil seperti yang telah dinyatakan di atas.

Pendapat saya ini juga disokong oleh pensyarah hadis kami iaitu Prof. Dr. Mahir Mansor Abdul Razak seperti yang terkandung di dalam kitabnya bertanjuk al-Syaz al-Fayah Min Ahadis al-Nikah. SEKADAR PERINGATAN Di sini saya bawakan juga beberapa hadis untuk peringatan dan renungan kita bersama dalam menghadapi persoalan onani ini. Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: Wahai sekalian pemuda yang mampu untuk mengeluarkan mahar maka kahwinlah. Maka sesungguhnya perkahwinan itu akan memejamkan pandangan dan menjaga kemaluan. Dan sesiapa yang tidak mampu (untuk berkahwin) maka berpuasalah. Maka sesungguhnya (puasa) adalah perisai. (Riwayat al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, al-Tarmizi, al-Nasaie, Ibnu Majah, al-Darimi, Ahmad) Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: Apabila seorang hamba Allah beristeri maka dia telah melengkapi sebahagian daripada agamanya. Oleh itu, dia hendaklah bertakwa kepada Allah untuk menyempurnakan sebahagian lagi. (Riwayat al-Baihaqi). Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud: Ada tujuh golongan manusia yang Allah tidak akan melihat mereka pada hari kiamat dan tidak membersihkan mereka daripada dosa bahkan Allah berfirman kepada mereka: Masuklah kamu ke dalam neraka bersama orang-orang yang dimasukkan ke dalamnya. Tujuh golongan tersebut ialah: 1. Orang yang melakukan homoseks. 2. Orang yang melakukan kahwin tangan (onani). 3. Orang yang melakukan hubungan seks dengan binatang. 4. Orang yang melakukan hubungan seks melalui dubur (liwat). 5. Orang yang berkahwin antara ibu dan anak.

6. Orang yang berzina dengan isteri jirannya. 7. Orang yang menggangu jirannya. (Riwayat al-Tabrani). CARA-CARA MENGHINDARI KETAGIHAN ONANI Di antara cara-cara untuk menyekat dan menghindarkan diri daripada terus terjebak di dalam kancah ketagihan onani adalah: 1. Sentiasa mendekatkan diri kepada Allah Taala. 2. Jika mampu dan tiada halangan maka berkahwinlah segera. 3. Sentiasa menyibukkan diri dengan aktiviti dan program luar. 4. Sentiasa menjaga pandangan mata dari perkara-perkara maksiat. 5. Berkawan dengan kawan-kawan yang mampu membawa kebaikkan. 6. Sentiasa mendampingi dan meminta tunjuk ajar dari orang alim. 7. Sentiasa mempelajari ilmu agama secara ikhlas dan bersungguh-sungguh. 8. Berpuasa

http://www.iluvislam.com/v1/readarticle.php?article_id=1684

Hukum melancap menurut Islam Firman Allah swt : "Dan orang-orang yang memelihara kemaluan mereka kecuali terhadap isterinya atau hamba sahayanya, mereka yang demikian itu tidak tercela. Tetapi barangsiapa berkehendak selain dari yang demikian itu, maka mereka itu adalah orangorang yang melewati batas." (Al-Mu’minun: 5- 7). Hal ini bermakna, onani amat ditegah oleh Islam tetapi menurut beberapa orang ulama, onani dibenarkan jika ia boleh mencegah maksiat(menurut Imam Ahmad Hambal & Ibnu Hazmin ) Onani juga diklafikasikan sebagai dosa besar. Islam menggalakkan orang muslim berkahwin untuk mencegah dosa sebagai berikut: "Hai para pemuda! Barangsiapa di antara kamu sudah mampu kahwin, maka kahwinlah; kerana dia itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan." (Riwayat Bukhari) http://ms.wikipedia.org/wiki/Onani

LESBIAN

Lesbian merujuk kepada wanita yang tarikan seksualnya hanya kepada wanita lain. Wanita yang tertarik kepada kedua-dua wanita dan lelaki selalunya dirujuk sebagai biseksual. Perkataan lesbian berasal dari Lesbos iaitu sebuah pulau di Greece. Sappho, seorang penyajak wanita zaman dahulu yang tinggal di Lesbos, terkenal dengan sajak-sajaknya mengenai cinta. Sappho menulis sajak cinta untuk wanita. Kerana itu namanya dan pulau tempat dia tinggal menyebabkan orang mengaitkan pulau tersebut dengan wanita yang mencintai wanita. Kadangkala lesbian juga dipanggil Sapphis (bahasa Inggeris: Sapphist) sempena nama Sappho.

Orang Tua Murid AS Gelisah Maraknya Penyimpangan Seksual di Sekolah Senin, 19/06/2006 10:04 WIB Cetak | Kirim

Para wali murid sekolah AS, berteriak mengeluhkan perilaku penyimpangan seksual yang mengancam anak-anak mereka. Mereka menuntut membuat sebuah organisasi yang konsern mengobati penyimpangan seksual yang kini menjangkiti anak-anak mereka. Mereka juga ingin membuka jaringan komunikasi luas dengan berbagai yayasan untuk memerangi penyimpangan seksual, menandingi jaringan yayasan yang pro penyimpangan seksual. Harian The Sunday Telegraph edisi Ahad (18/6), menyebutkan, asosiasi yang akan dibentuk para orang tua untuk memerangi penyimpangan seksual itu muncul, karena berbagai kasus penyimpangan seks di kalangan pelajar AS. Sejumlah sekolah tinggi di AS telah mengizinkan hadirnya lembaga penanganan penyimpangan seks untuk menyampaikan diskusi dan penerangan kepada murid-murid sekolah. Para pejabat pendidikan di Colorado, bahkan telah mengizinkan pemberian penyuluhan yang menyerukan perbaikan pandangan para pelajar tentang seks, dengan memuat keterangan dan nasihat-nasihat keagamaan. Regena G., direktur eksekutif sebuah organisasi anti penyimpangan seksual mengatakan, “Manusia tidak dilahirkan untuk memiliki penyimpangan seks, menjadi gay atau lesbi. Kami ingin memberitahu generasi kami tentang kenyataan ini, agar mereka tidak hanya mendapat informasi tentang seks dari satu pihak saja.” Informasi yang berkembang di kalangan pelajar AS belakangan ini, memang banyak didominasi dengan kebebasan seks yang cenderung mengarahkan mereka untuk berprilaku menyimpang. Regena mengakui, anaknya telah mengalami orientasi menyimpang dalam urusan seks. Dan kini ia akan memberikan terapi mental kepada anaknya. Allan S, kepala Organisasi Nasrani Anti Penyimpangan Seks, mengatakan, “Komunitas penyimpangan seks selalu mengatakan mereka tidak pernah bisa berubah. Tapi sekarang telah ada berbagai sarana alternatif untuk mengobati mereka.” Alan sendiri yang kini

berusia 34 tahun mengaku dahulunya adalah seorang gay. “Aku tidak pernah memilih untuk menjadi seorang gay. Ketika aku berusia 11 tahun aku tiba-tiba saja menjadi punya kecenderungan dengan sesama jenis. Pada saat itu, aku menerima pelajaran dari guruku, bahwa aku tidak bisa melawan kecenderungan itu dan harus menerimanya sebagai gay sampai mati,” tuturnya. Tapi pada usia 18 tahun, Allan bergabung dalam organisasi keagamaan Nasrani di Florida. Dari sanalah dia mulai berubah dan akhirnya benar-benar bisa merubah kecenderungan sesama jenis yang dideritanya. Ia kini telah menikah dan mempunyai dua orang anak. “Kehidupan saya tidak ada bedanya dengan orang normal sekarang. Saya salah satu dari puluhan pria yang bisa mengatasi kecenderungan penyimpangan seksual,” jelasnya. Seperti diberitakan, Bush beberapa waktu lalu menyatakan menolak pernikahan sejenis. Bush melalui pidato mingguannya menyerukan agar Senat Amerika memutuskan bahwa pernikahan adalah semata-mata persatuan antara pria dan wanita. pemerintahan George W. Bush mengaku gerah dengan maraknya pernikahan kaum gay di San Fransisco. Karena itulah, pemerintah Bush berencana melakukan amandemen undang-undang pelarangan pernikahan sesama kaum sejenis di negeri Paman Sam. Wartawan BBC di Washington James Coomarasamy mengatakan jumlah masyarakat Amerika yang menentang pernikahan sesama jenis kelamin memang lebih banyak. Namun, sebagian lainnya menginginkan kebebasan pribadi saat menentukan status hukum pernikahan mereka. Pengadilan tinggi negara bagian Massachusetts, adalah lokasi pertama yang berani memutuskan pernikahan pasangan sejenis atau gay sebagi hak manusia yang sah. Sejumlah analisa politik menyebutkan sikap Bush terkait pernikahan gay bisa dijadikan isu dalam pemilihan presiden tahun ini. Para anggota Kongres atau parlemen yang berhaluan konservatif menentang dibukanya pernikahan untuk pasangan sejenis. Mereka didukung presiden Bush. Mereka berusaha merumuskan undang-undang federal yang akan menyatakan undang-undang pernikahan gay di negara-negara bagian, tidak legal. (na-str/iol,bbc,ndrln)

HOMOSEKSUAL

Perkataan homoseksual diterjemah secara harafiah adalah "sama jantina" yang merupakan gabungan prefiks Yunani homo- bererti "sama" dan asas Latin sex- bererti "seks." Istilah homosexual pertama kali diterbitkan secara bercetak dalam pamplet Jerman yang diterbitkan pada 1869 secara tanpa nama yang ditulis oleh novelis KarlMaria Kertbeny, kelahiran Austria. Penyakit AIDS mulai menjadi tumpuan ramai apabila pada 5 Jun 1981, doktor mulai mengambarkan wabak paru-paru berair yang biasanya sukar terjadi, yang menular dikalangan lima orang homoseksual di Los Angeles. Semenjak itu, AIDS dan homoseksual menjadi bagaikan seerti. Pada awal-awal penyakit merebak, San Francisco merupakan kawasan gay paling teruk dijangkiti, di mana hampir separuh daripada populasi homoseksualnya telah dijangkiti. [1] Kini selepas penurunan kadar jangkitan AIDS dalam kalangan homoseksual pada tahuntahun kebelakangan, peningkatan jangkitan AIDS kembali meningkat dalam kalangan gay melalui tempat mandi umum, tempat popular bagi kalangan gay mencari seksual bebas, kini menjadi tempat utama penyebaran AIDS dalam kalangan homoseksual. [2] Ayat 80, Surah al-Araf (7), bermaksud,

“

Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah ketika ia berkata kepada kaumnya: `Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk alam ini sebelum kamu?

”

Ayat 81 bermaksud,

“

Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.

”

http://ms.wikipedia.org/wiki/Homoseksual Dari Jabir Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “Artinya : Sesungguhnya yang paling aku takuti (menimpa) umatku adalah perbuatan kaum Luth” [HR Ibnu Majah]

http://www.iluvislam.com/v1/forum/viewthread.php?forum_id=80&thread_id=998&rows tart=80

ZINA Zina (bahasa Arab: ‫ )الزناء‬adalah bila dua orang yang bukan suami isteri, melakukan hubungan yang dihalalkan khusus untuk pasangan suami isteri. Di dalam Islam, pelaku perzinaan dibezakan menjadi dua, iaitu pezina muhshan dan ghayru muhshan. Pezina muhshan adalah pezina yang sudah memiliki pasangan sah. Sedangkan pezina ghayru muhshan adalah pelaku yang belum pernah menikah dan tidak memiliki pasangan sah.

[sunting] Hukuman bagi penzina "Laki-laki tukang zina tidak (pantas) kahwin, melainkan dengan perempuan penzina atau musyrik; dan seorang perempuan tukang zina tidak (pantas) kahwin, melainkan dengan laki-laki penzina atau musyrik. Yang demikian itu diharamkan atas orang-orang mu'min." (Al-Quran,Surah an-Nur: 3) "Perempuan yang zina dan laki-laki yang zina, deralah masing-masing mereka itu seratus kali." (an-Nur: 3) Dera ini adalah hukuman jasmani, sedang larangan kahwin adalah hukuman moral. Dengan demikian, maka diharamkan mengawasi pelacur sama halnya dengan

memurnikan kehormatan warga negara, atau sama dengan menggugurkan kewarganegaraan orang yang bersangkutan dari hak-haknya yang tertentu menurut istilah sekarang. Ibnul Qayim setelah menerangkan arti ayat di atas, mengatakan: "Hukum yang telah ditetapkan oleh al-Quran ini sudah selaras dengan fitrah manusia dan sesuai dengan akal yang sehat. Sebab Allah tidak membenarkan hambanya ini sebagai germo untuk mencarikan jodoh seorang pelacur. Fitrah manusia pun akan menganggap jijik. Oleh kerana itu orang-orang apabila mencari kawannya, mereka mengatakan: 'Pantas kamu suami seorang pelacur.' Untuk itulah, maka Allah mengharamkan perkahwinan semacam itu kepada orang Islam." Dan yang lebih jelas lagi, ialah: bahwa kejahatan seorang perempuan ini dapat merusak tempat tidurnya suami dan keturunan yang justru oleh Allah dijadikan sebagai sarana kesempurnaan kemaslahatan mereka dan dinilai sebagai suatu nikmat. Sedang zina dapat mengakibatkan percampuran air dan meragukan keturunan. Oleh kerana itu termasuk salah satu keistimewaan syariat Islam, ialah mengharamkan kahwin dengan seorang pelacur sehingga dia bertaubat dan mengosongkan rahimnya. Caranya yaitu: paling sedikit haidh satu kali.9 Lagi pula, bahwa seorang pelacur adalah tidak baik. Sedang Allah menjadikan perkahwinan itu sebagai salah satu jalan untuk mewujudkan rasa cinta dan kasih-sayang (mawaddah warahmah). Dan apa yang disebut mawaddah, yaitu kemurnian cinta. Maka bagaimana mungkin orang yang tidak baik dapat dicintai oleh suami yang baik? Suami dalam bahasa Arab disebut zauj, yang berasal dari kata izdiwaj artinya: isytibah wat tawazun (serupa dan seirama). Jadi suami-isteri atau zaujan (dalam bahasa Arab), berarti dua orang yang serupa dan seirama, tidak bertolak belakangnya antara yang baik dan yang buruk baik ditinjau secara hukum syar'i ataupun secara ukuran biasa, tidak akan dapat menghasilkan keserasian, seirama, kecintaan dan kasih-sayang. Maka tepatlah apa yang dikatakan Allah. "Perempuan jahat untuk laki-laki yang jahat, dan laki-laki yang jahat untuk perempuan jahat; dan perempuan yang baik untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik." an-Nur: 26) http://ms.wikipedia.org/wiki/Zina

Swedia Mensahkan Nikah Sejenis Selasa, 27/01/2009 08:08 WIB Cetak | Kirim

Pernikahan sejenis (homoseksual) telah disahkan menjadi undang-undang di Swedia. Swedia menjadi negara ketujuh yang melegalkan pernikahan ala kaum Luth ini. Dalam jajak pendapat terakhir 71 % dari penduduk Swedia menyetujui pernikahan ini. Bahkan hasil jajak pendapat yang dilakukan Sveriges Television (SVT) di kalangan gereja menunjukkan 68 % dari 1700 pastur melegalkan pernikahan sejenis di gereja mereka, 21 % menolak, dan 11 % abstain. Ini menjadikan Swedia menjadi negara pertama yang melagalkan perkawinan sejenis di mayoritas gereja. Rabu, 21 Januari 2009 adalah hari dimana undang-undang tentang pernikahan ini telah disahkan oleh parlemen Swedia. Secara hukum, pernikahan pasangan homoseksual sama dengan pasangan pernikahan heteroseksual termasuk hak dalam mengadopsi anak. Sesuai dengan kesepakatan, undang-undang ini berlaku mulai Mei 2009. Beruntung dalam Islam, soal homoseksual ini sudah jelas hukum dan aturannya. Meskipun sudah sejak dulu telah ada orang-orang yang orientasi seksualnya homoseks, ajaran Islam tetap tidak berubah, dan tidak mengikuti hawa nafsu kaum homo atau pendukungnya. Tidak ada ulama yang berani menghalalkan tindakan homoseksual dengan alasan hak asasi manusia, perubahan zaman dan penafsiran ala rasionalitas Barat. Nabi Muhammad saw bersabda, “Siapa saja yang menemukan pria pelaku homoseks, maka bunuhlah pelakunya tersebut.” (HR Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasai, Ibnu Majah, al-Hakim, dan al-Baihaki). Imam Syafii berpendapat, bahwa pelaku homoseksual harus dirajam (dilempari batu sampai mati) tanpa membedakan apakah pelakunya masih bujangan atau sudah menikah. Allah melalui Al Qur’an menceritakan tentang Kisah Nabi Luth a.s secara jelas bagaimana terkutuknya kaum Nabi Luth yang merupakan pelaku homoseksual ini: “Dan (Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). (Ingatlah) tatkala dia berkata kepada kaumnya: “Mengapa kalian mengerjakan perbuatan fahisyah itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun sebelum kalian. Sesungguhnya kalian mendatangi laki-laki untuk melepaskan syahwat, bukan kepada wanita; malah kalian ini kaum yang melampaui batas. Jawab kaumnya tidak lain hanya mengatakan: “Usirlah mereka dari kotamu ini, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berpura-pura mensucikan diri. Kemudian Kami selamatkan dia dan pengikut-pengikutnya kecuali istrinya; dia termasuk orang-orang yang tertinggal (dibinasakan). Dan Kami turunkan kepada mereka hujan (batu); maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berdosa itu.” (QS Al-A’raf:80-84).

Arus globalisasi kian merambah di segala sisi. Perang pemikiran pun kian merambah ke semua level kehidupan. Indonesia harus berhati-hati dengan pemikiran kaum liberal yang menggaungkan isu emansipasi, hak asasi manusia, dan mulai memutarbalikkan isi kandungan Al Qur’an ala rasional atau pemikiran mu’tazilah. Kiranya pemerintah dan para cendekiawan muslim Indonesia mulai berhati-hati dengan bahaya besar dari pemikiran studi Islam ala barat yang mulai merambah di perguruan tinggi Islam. Karena boleh jadi, terkikisnya nilai-nilai murni Islam dimulai dari para intelektual yang berkiblat ala pemikiran Barat. Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud, guru besar bidang pendidikan dan pemikiran Islam di Universitas Islam Internasional Malaysia dalam artikelnya di Majalah ISLAMIA (edisi 1/2004), mengingatkan dampak besar penggunaan metode Barat dalam pemahaman Islam, seperti hermeneutika: ”Jika kita mengadopsi satu kaedah ilmiah tanpa mempertimbangkan latar-belakang sejarahnya, maka kita akan mengalami kerugian besar. Sebab kita akan meninggalkan metode kita sendiri yang telah begitu sukses membantu kita memahami sumber-sumber agama kita dan juga telah membantu kita menciptakan peradaban internasional yang unggul dan lama.”. Semoga Allah memberikan keistiqamahan kepada kita untuk menjalani Islam secara benar dan sempurna. Wallahu a’lam (kiriman dari Haryandi, Innovative and Sustainable Chemica Engineering Chalmers University of Technology, Sweden) http://www.eramuslim.com/berita/dunia/swedia-mensahkan-nikah-sejenis.htm

Sumbang mahram Sumbang muhrim, juga dikenali sebagai sumbang mahram atau inses ialah kegiatan seks antara ahli-ahli keluarga yang rapat. Ia merupakan suatu pantang larang dalam kebanyakan kebudayaan, baik pada masa lampau mahupun pada masa kini, termasuk juga dalam kebudayaan-kebudayaan yang lebih permisif terhadap perkara-perkara seks yang lain. Umpamanya, masyarakat Marquesas Polinesia Perancis sebelum dipengaruhi oleh dunia Barat membenarkan keseksualan kanak-kanak dan pengujikajian, tetapi tidak membenarkan sumbang muhrim. Pengertian yang tepat tentang istilah ini amat berbeza kerana kebudayaan-kebudayaan yang berbeza mempunyai tanggapan-tanggapan yang berbeza tentang apa yang dimaksudkan dengan "kegiatan seks" serta "ahli keluarga yang rapat". Sesetengah kebudayaan hanya mengambil kira mereka yang mempunyai hubungan melalui kelahiran, sedangkan yang lain termasuk mereka yang mempunyai pertalian melalui perkahwinan serta pengambilan anak angkat. Ada juganya kebudayaan yang melarang sebarang hubungan seks antara mereka yang dibesarkan dalam rumah tangga yang sama, manakala ada yang melarang hubungan seks antara orang-orang yang dibesarkan dalam rumah tangga yang berkait. Sumbang muhrim boleh berlaku antara saudara yang sama jantina mahupun berlainan jantina. Ia juga boleh berlaku antara saudara kandung, ibu bapa dengan anak-anaknya, serta antara saudara-saudara dewasa. Sumbang muhrim antara saudara yang rapat merupakan satu jenayah dalam kebanyakan bidang kuasa wilayah, termasuk kes-kes yang mendapat kesepersetujuan, walaupun sekali lagi apa yang dimaksud dengan istilah "rapat" berbeza-beza. Bagaimanapun, oleh sebab sumbang muhrim merupakan suatu perbuatan perorangan yang dilakukan secara sulit, undang-undang sumbang muhrim merupakan sebuah undang-undang yang susah dikuatkuasakan. Terdapat banyak perbezaan antara negara-negara tentang keseriusan jenayah sumbang muhrim, dengan sebilangan negara seperti Australia menganggap sumbang muhrim sebagai satu kesalahan berat yang boleh didakwa, manakala negaranegara yang lain menganggapnya sebagai suatu jenayah kecil dengan hukuman yang jauh lebih ringan.

Penjelasan biologi dan sosial

Hubungan sumbang muhrim diketahui berpotensi tinggi menghasilkan keturunan yang secara biologinya lemah, baik fizikal mahupun mental (cacat), atau bahkan berbahaya (membawa maut). Fenomena ini juga umum dikenal dalam dunia haiwan dan tumbuhan sebagai pembiakbakaan dalam. Ini boleh terjadi akibat pengumpulan homozigot atau gengen pembawa 'sifat lemah' dari kedua-dua induk pada satu individu (anak). Secara sosial, hubungan sumbang dapat disebabkan, antara lain, oleh ruangan dalam rumah yang tidak memungkinkan ibu bapa, anak, atau sesama saudara berpisah bilik. Hubungan sumbang antara orang tua dan anak dapat pula terjadi kerana keadaan psikososial yang kurang sihat pada individu yang terlibat. Hampir semua budaya tidak mentoleransi hubungan sumbang, kecuali beberapa budaya lama yang mengecualikannya untuk untuk kepentingan-kepentingan tertentu, seperti politik atau kemurnian kaum. Semua agama besar dunia juga melarang hubungan sumbang. Di dalam aturan agama Islam (fiqh), misalnya, terdapat konsep muhrim yang mengatur hubungan sosial di antara individu-individu yang masih sekerabat. Seseorang itu tidak diperkenankan menjalin hubungan percintaan atau perkawinan dengan ibu bapa, datuk atau nenek, saudara kandung, saudara tiri (bukan saudara angkat), saudara dari ibu bapa, anak saudara, serta cucu.

[sunting] Perbezaan antara sumbang muhrim dengan pembiakbakaan dalam Konsep-konsep "sumbang muhrim" dan "pembiakbakaan dalam" adalah tidak sama. "Sumbang muhrim" merujuk kepada pantang larang kegiatan seks dari segi sosial antara orang-orang perseorangan yang dianggap bersaudara terlalu rapat untuk berkahwin. Dengan kata yang lain, sumbang muhrim merupakan sepatah istilah sosial dan kebudayaan. Sebaliknya, "pembiakbakaan dalam" merujuk kepada pembiakan antara orang-orang perseorangan dengan gen yang terlalu rapat, tanpa mengira kedudukankedudukan sosial mereka. Istilah ini ialah istilah saintifik dan bukannya istilah sosial atau kebudayaan. Dalam banyak masyarakat, takrif untuk "sumbang muhrim" dan "pembiakbakaan dalam" adalah sama. Umpamanya, hubungan seks antara orang-orang yang rapat gennya dianggap sebagai sumbang muhrim. Sebaliknya, dalam masyarakat-masyarakat yang lain, hubung kaitnya mungkin tidak sebegitu ketara. Banyak budaya menganggap hubungan seks antara sepupu selari sebagai sumbang muhrim, tetapi tidak hubungan seks antara sepupu silang, walaupun tahap hubungan genetik tidak berbeza. Selain itu, hubungan seks mungkin dianggap sebagai sumbang muhrim walaupun tidak terdapat sebarang hubungan genetik, umpamanya antara: • • •

ibu bapa tiri dengan anak tirinya seorang lelaki dengan kakak atau adik iparnya seorang perempuan dengan abang atau adik iparnya

walaupun hubungan-hubungan tersebut tidak membabitkan sebarang risiko pembiakbakaan yang melebihi perkahwinan yang dibenarkan.

[sunting] Bentuk sumbang muhrim [sunting] Sumbang muhrim antara ibu bapa dengan anak Sumbang muhrim antara ibu bapa dan anak mereka pada mana-mana satu umur boleh berlaku, baik antara jantina yang berbeza mahupun antara jantina yang sama. Banyak ahli-ahli sains, sosiologi, dan psikologi, serta pekerja sosial dan pegawai kerajaan yang lain telah mengkaji kesan sumbang muhrim ibu bapa dan mempertimbangkannya daripada kedua-dua segi. Bagaimanapun, pendirian berat sebelah umumnya wujud dalam penyelidikan, bersama-sama dengan hubungan rapat antara para penyelidik dengan "mangsa-mangsa" yang menjejaskan keobjektifan penyelidikan mereka (umpamanya, Andrew Vachss, Ken Adams). Adanya perbezaan yang dramatik antara bilangan-bilangan kes ketika ibu bapa "tiri" juga dianggap sebagai kes sumbang muhrim. Memandangkan dwisifat pantang larang dan sifat haram sumbang muhrim antara ibu bapa dengan anak mereka, serta fakta bahawa ia dilakukan dengan kanak-kanak yang bergantung kepada mereka, banyak kes tidak dilaporkan dalam statistik kerajaan rasmi yang hanya mengandungi matlumat yang diberikan secara rela.

[sunting] Sumbang muhrim antara saudara kandung Interaksi-interaksi sumbang muhrim sepersetujuan antara adik beradik yang berumur serupa kekadang berlaku, menurut sebuah kajian oleh Floyd Martinson yang mendapati bahawa antara 10-15% daripada pelajar kolej mempunyai pengalaman seks kanak-kanak dengan seorang saudara kandung. Pengalaman tersebut merupakan sejenis keseksualan kanak-kanak. Bagaimanapun, ketika terdapat perbezaan umur yang besar antara saudarasaudara kandung, dan ibu bapa tidak membekalkan keluarga berfungsi, dan/atau ketika paksaan atau perdayaan digunakan, sumbang muhrim saudara kandung boleh mengakibatkan kerosakan psikologi yang serius kepada saudara kandung yang lebih muda, menurut penyelidik Richard Niolon. Sumbang muhrim saudara kandung boleh juga merosakkan atau memusnahkan sama sekali ikatan saudara kandung.

[sunting] Hubungan seks antara sepupu dan antara saudara jauh

Peta tentang kesahan perkahwinan antara sepupu di Amerika Syarikat. Dalam kebanyakan dunia Barat, sumbang muhrim secara amnya merujuk kepada hubungan seks yang dilarang dalam keluarga. Bagaimanapun, takrif tentang keluarga berbeza-beza. Di dalam Amerika Syarikat, perkahwinan antara sepupu diharamkan di sesetengah negeri, tetapi adalah sah di sisi undang-undang di negeri-negeri yang lain, dengan ahli-ahli sosiologi mengelaskan undang-undang perkahwinan kepada dua kategori: •

•

kumpulan yang mengambil takrif sumbang muhrim daripada kitab Bible yang lebih tidak menyukai perkahwinan dalam jurai keturunan berbanding dengan saudara sedarah; kumpulan yang berpendirian bertentangan, iaitu lebih tidak menyukai perkahwinan antara saudara sedarah (seperti sepupu), berbanding dengan jurai keturunan.

Dua puluh empat buah negeri mengharamkan perkahwinan antara sepupu, dan lagi enam buah negeri membenarkannya hanya dalam keadaan-keadaan yang khusus. Umpamanya, Utah membenarkan perkahwinan antara sepupu hanya jika kedua-dua pasangan berumur melebihi 65 tahun, atau sekurang-kurangnya 55 umur atas bukti kemandulan. Carolina Utara membenarkan perkahwinan antara sepupu kecuali mereka merupakan sepupu daripada melebihi satu jurai keturunan (bahasa Inggeris: "double first cousins") . Maine membenarkan perkahwinan antara sepupu hanya selepas penyerahan sijil kaunseling genetik. Sembilan belas buah negeri yang tinggal, serta Daerah Columbia membenarkan perkahwinan antara sepupu tanpa sebarang sekatan. Sah di sisi undang-undang di negeri-negeri berikut Alabama, Alaska, California, Carolina Selatan, Carolina Utara, Colorado, Connecticut, Daerah Columbia, Georgia, Hawaii, Maryland, Massachusetts, New Jersey, New Mexico, New York, Pulau Rhode, Tennessee, Vermont, Virginia

Diharamkan di negeri-negeri berikut Arkansas, Dakota Selatan, Dakota Utara, Delaware, Florida, Idaho, Iowa, Kansas, Kentucky, Louisiana, Michigan, Minnesota, Mississippi, Missouri, Montana, Nebraska, Nevada, New Hampshire, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Texas (tiada kes baru sejak 1 September 2005; perkahwinan dahulu masih dianggap sah di sisi undangundang), Virginia Barat, Washington, Wyoming Sah di bawah keadaan-keadan tertentu di negeri-negeri berikut Arizona, Illinois, Indiana, Maine, Utah, Wisconsin Atas sebab Fasal Kepercayaan Penuh dan Penghargaan dalam Perlembagaan Amerika Syarikat, sebuah perkahwinan antara dua orang sepupu yang diadakan di sebuah negeri yang mengesahkannya secara amnya masih sah di sisi undang-undang di negeri-negeri lain yang mengharamkan perkahwinan sedemikian. Oleh itu, dua orang sepupu yang merupakan penduduk sah di Virginia dan yang berkahwin di sana, tetapi kemudian berpindah ke Michigan, masih akan diakui sebagai berkahwin secara sah di sisi undangundang Michigan. Bagaimanpun, lingkungan "Fasal Kepercayaan Penuh dan Penghargaan" tidak jelas kerana negeri-negeri tidak perlu mengakui perkahwinan yang diadakan di Massachusetts antara pasangan sama jantina. Jelas adanya percanggahan, dengan mahkamah-mahkamah mentafsirkan klausa tersebut dengan cara-cara yang berbeza. Sesetengah negeri seperti Wisconsin [1]) juga memperlakukan perkahwinan di luar negeri yang diadakan di sana untuk memintasi sekatan perkahwinan negerinya, serta juga perkahwinan yang diadakan di negerinya untuk mengelakkan sekatan di bidang kuasa wilayah lain, sebagai batal dan tidak sah. Lihat juga: Pasangan sepupu

[sunting] Sumbang muhrim terselindung dan sumbang muhrim emosi 'Sumbang muhrim terselindung' dan 'sumbang muhrim emosi' merupakan istilah yang menimbulkan perbalahan yang digunakan oleh sesetengah orang apabila memerihalkan keadaan-keadaan yang tidak mempunyai sebarang sentuhan seks yang sebenar, tetapi hanya merupakan hubungan emosi yang tidak wajar antara saudara-saudara. Salah satu contoh adalah ketika seorang ibu bapa memperlakukan anaknya dengan cara yang serupa dengan cara seseorang memperlakukan pasangan seksnya, walaupun mereka tidak melakukan sebarang kegiatan seks. Mereka yang menggunakan istilah 'sumbang muhrim terselindung' akan menggunakan istilah 'sumbang muhrim terang-terangan' untuk memerihalkan hubungan seks antara saudara-saudara, walaupun hampir semua orang akan memanggilnya sebagai "sumbang muhrim" secara mudah tanpa sebarang pembatasan. Hanya penyokong konsep sumbang muhrim terselindung secara amnya akan menggunakan istilah 'sumbang muhrim terangterangan'. Banyak pemandiri sumbang muhrim dan orang-orang yang lain berdebat

bahawa sesuatu keadaan yang tidak melibatkan sentuhan seks yang fizikal harus tidak dipanggil sumbang muhrim. Konsep sumbang muhrim terselindung adalah penuh dengan perbalahan. Pada beberapa tahun kebelakangan ini, perkara ini telah biasa dibincangkan oleh ahli-ahli terapi serta kumpulan-kumpulan membantu diri, dengan buku-buku seperti Digoda dengan Senyap: Apabila Ibu Bapa Menjadikan Anak Mereka Sebagai Pasangan - Memahami Sumbang Muhrim Terselindung (Silently Seduced: When Parents Make their Children Partners Understanding Covert Incest) oleh Kenneth Adams (ISBN 1-55874-131-3). Bagaimanapun, konsep ini telah dikritik kerana mengecilkan perbuatan-perbuatan yang secara tradisi dikenali sebagai sumbang muhrim. Ia juga dikritik sebagai menghantukan ibu bapa yang, sedangkan menghadapi persoalan emosi dalam hubungan dengan kanakkanak mereka, tidak pernah melakukan sebarang perbuatan yang akan memanggil "sumbang muhrim" oleh kebanyakan orang. Para pengkritik mendakwa bahawa "sumbang muhrim terselindung" bukannya konsep yang berkait dengan penyelidikan ilmiah yang serius; sebaliknya, ia hanya merupakan ciptaan psikologi popular. http://ms.wikipedia.org/wiki/Sumbang_mahram

PORNOGRAFI

Terbitan lucah adalah penggambaran tubuh manusia atau perilaku seksual manusia secara terbuka (eksplisit) dengan tujuan membangkitkan birahi (gairah seksual). Pornografi berbeda dari erotika. Dapat dikatakan, pornografi adalah bentuk ekstrem/vulgar dari erotika. Erotika sendiri adalah penjabaran fisik dari konsep-konsep erotisme. Kalangan industri terbitan lucah kerap kali menggunakan istilah erotika dengan motif eufemisme namun mengakibatkan kekacauan pemahaman di kalangan masyarakat umum. Terbitan lucah dapat menggunakan berbagai media — teks tertulis mahupun lisan, fotofoto, ukiran, gambar, gambar bergerak (termasuk animasi), dan suara seperti misalnya suara orang yang bernapas tersengal-sengal. Filem lucah menggabungkan gambar yang bergerak, teks erotik yang diucapkan dan/atau suara-suara erotik lainnya, sementara majalah seringkali menggabungkan foto dan teks tertulis. Novel dan cerita pendek menyajikan teks tertulis, kadang-kadang dengan ilustrasi. Suatu pertunjukan hidup pun dapat disebut lucah. http://ms.wikipedia.org/wiki/Pornografi

Meneg PP: Pelaku Video Porno 90 Persen Pelajar Kamis, 10/04/2008 16:51 WIB Cetak | Kirim | RSS Anak-anak dan remaja kini juga sudah mulai terlibat dalam pembuatan dan penyebaran materi-materi pornografi, hal ini sangat menyedihkan memang. Berdasarkan data tentang praktik pembuatan dan pelaku film video porno, dari 500 jenis video porno yang beredar

di pasaran, ternyata pembuat dan pelakunya 90 persen dari kalangan anak remaja yang notabene masih berstatus pelajar. "Saat ini ada lebih dari 500 jenis video porno yang telah beredar, 90 persennya dibuat dan dilakukan oleh remaja Indonesia yang masih berstatus pelajar, " ujar Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan Meutia Farida Hatta, di Kantor Meneg PP, Jakarta. Lebih dari itu, Ia mengatakan, semakin hari kecenderungan pelaku atau korban bugil dalam materi pornografi adalah pelajar yang lebih muda usianya yakni SMP. Bahkan dari survei yang sedang dilakukan terhadap 3.000 remaja putri, sudah terjaring 957 responden, di antaranya mengaku mengalami kekerasan selama masa pacaran atau satu dari lima remaja puteri mengalami kekerasan. Kekerasan dalam masa pacaran (dating violence), menurut Meutia, terjadi karena banyak remaja yang kecanduan dengan materi pornografi sehingga akhirnya berusaha melakukan pemaksan dan jebakan seksual pada pasangannya. "Dating violence ini menjurus ke arah pemaksaan secara seksual, pelaku akan menggunakan pemaksaan dan pelecehan baik secara fisik maupun verbal untuk merangsang pasangannya, " jelasnya. Kekerasan dan pemaksaan lainnya seperti pedofili, yang kemungkinan juga dipicu oleh maraknya peredaran materi pornografi anak, pun semakin banyak terjadi. Oleh karena itu, Ia mengajak semua pihak bergandengan tangan untuk mencegah dan mengatasi masalah yang bisa digolongkan sebagai salah satu kejahatan kemanusiaan itu. Pemerintah Canangkan Keluarga Bersih Pornografi Meutia Hatta sendiri mengaku bahwa saat ini kementeriannya telah menyiapkaan Rencana Aksi Nasional (RAN) dalam upaya mewujudkan keluarga bersih dari praktik pronografi. Rencana aksi ini menurutnya sebagai tindak lanjut dari kesepakatan bersama empat menteri tentang pornografi pada 4 April lalu. Keempat kementerian ini adalah Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan, Menteri Negara Pemuda dan Olahraga, Menteri Agama, Menteri Komunikasi dan Informatika, dan Kepolisian Republik Indonesia. RAN tersebut sebelumnya telah dicanangkan oleh Presiden SBY pada Juni 2005 lalu. "Menjalankan aksi bersih pornografi tidaklah mudah, kami akan mulai dari keluarga, " ujarnya. Dengan ketahanan keluarga, Meutia berharap bisa membentengi korban terbanyak dari pornografi, yakni perempuan dan anak-anak, yang begitu merajalela.

Dalam hal ini, lanjutnya, aksi mewujudkan keluarga bersih pornografi akan dilakukan melalui pencegahan berupa komunikasi, edukasi, dan penyebarluasan informasi mengenai hak reproduksi remaja dan dampak buruk materi pornografi; percepatan penyelesaian pembuatan undang-undang antipornografi; penegakan hukum terhadap pelaku kejahatan seksual serta perlindungan terhadap korban kejahatan seksual. "Dan tentunya koordinasi lintas sektor untuk mencegah dan mengatasi masalah yang terkait dengan penyebaran materi pornografi, " imbuhnya.(novel) http://www.eramuslim.com/berita/nasional/meneg-pp-pelaku-video-porno-90-persenpelajar.htm

KAPEL Cinta kerana nafsu sering dianggap cinta kerana Allah.Itulah manusia dan liciknya syaitan yang memperdaya.Tidak malukah seseorang yang mengaku cintanya kepada Allah sedangkan jalannya tidak sebagaimana ajaran Rasulullah SAW?Penuh khayalan dan kelalaian daripada mengingati Allah!Inikah balasan kita pada Allah terhadap pertemuan yang telah dirancang oleh-Nya.Padahal Dialah pengatur pertemuan melalui apa saja cara. Kalau kita mensyukuri Allah kerana mengenalkan kita dengan insan seistimewa dia,kita tak patut mengetepikan Allah dalam setiap tindakan kita.Cinta kita perlu dikawal oleh syariaat.Ini tidak,nak bergurau senda,dan berdua-duaan,nak dengar suara selalu,nak menghantar mesej selalu,nak tengok kelibatnya selalu,hinggakan kalau boleh tengok atap kolejnya saja,itu pun dah mengubat rindu.Semua ini

khayalan.Selagi tiada ikatan yang sah,tiada jaminan bahawa si dia yang terlalu digilakan itu akan menjadi teman hidup.Kalau realiti ini berlaku,bukankah sia-sianya masa yang diperuntukkan untuk merinduinya sedangkan akhirnya orang lain yang menjadi suami.Sepatutnya agungkanlah Allah kerana sudi menemukan kita dengannya dan pasrahkan sepenuh harapan pada-Nya.Gunakan caracara yang selari dengan lunas-lunas syariaat untuk memenangi hatinya.

Iluvislam.com

Ni JAKIM punya keputusan: Soalan: Apakah hukum bercouple untuk study? Dan apakah adab-adab yang perlu dipatuh... Jawapan: Hukum berdua-duaan antara lelaki dan perempuan ajnabi adalah haram walaupun bertujuan untuk belajar.

Kalau dah cari, dah jumpa jawapan, masih tak dapat terima couple tu haram, ana tak tahu nak kata mcmana. Moga mendapat hidayah. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Al-Baqarah ayat 208

http://www.iluvislam.com/v1/forum/viewthread.php?forum_id=96&thread_id=1118&pid =189555#post_189555

SEKS BEBAS ATAU BERTUKAR-TUKAR PASANGAN

BSMI Tolak Kondomisasi Kamis, 04/12/2008 09:31 WIB Beberapa hari ini di seluruh dunia diperingati sebagai hari AIDS. Berbagai kampanye diselenggarakan untuk memberikan penyuluhan akan bahaya HIV/AIDS bagi umat manusia. Akan cara-cara kampanye dengan pembagian kondom, serta pemakaiannya justru seolah-olah memberikan legalisasi kepada seks bebas. Biang kedua tertinggi setelah penggunaan jarum suntik untuk narkoba penularan HIV/AIDS. Bulan Sabit Merah Indonesia (BSMI) Surabaya, Jawa Timur menolak pembagian dan pemakaian kondom di kalangan remaja Kota Surabaya, demikian Ketua umum BSMI Surabaya, dr.Arief Basuki, Sp.An, di Surabaya, Minggu, menyusul maraknya kampanye pembagian kondom di pertokoan kepada anak usia sekolah. "Bukan itu solusinya, tapi yang penting adalah pola hidup sehat bagi remaja," katanya dalam "talkshow" tentang penaggulangan HIV/AIDS di Taman Flora, Surabaya. Seharusnya kampanye yang digalakkan adalah menolak pergaulan bebas yang rentan ancaman HIV/AIDS bagi remaja, bukan menjajakan kondom di sembarang tempat. "Penanggulangan AIDS harus dilakukan secara holistik dan komprehensif, tidak hanya bersifat edukasi kognitif, tapi juga melibatkan partisipasi sekolah dan anak muda untuk mencegahnya. Bukan solusi yang salah alamat, yakni pembagian kondom di kalangan anak muda" terangnya. Penanggulangan penyebaran HIV/AIDS harus diupayakan dalam bentuk perilaku hidup sehat seperti tidak mengonsumsi narkoba, anti seks bebas dan penguatan kegiatan ektrakurikuler. "Semua itu dapat membuat anak muda tertutup peluang untuk melakukan kegiatan yang dapat mendatangkan ancaman AIDS" kata dokter spesialis anastesi dari Universitas Airlangga itu. http://www.eramuslim.com/suara-kita/suara-pembaca/bsmi-tolak-kondomisasi.htm

Aa Gym: Pornografi-Pornoaksi Sumber Kejahatan Bangsa Kamis, 09/02/2006 10:26 WIB Cetak | Kirim | RSS

Dai kondang dari Pesantren Daarut Tauhid Bandung, Aa Gym, Rabu (8/2) diminta memberikan masukan tentang materi RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi (APP) yang sedang dibahas di Komisi VIII DPR RI. Aa Gym bersama rombongan diterima oleh KH. Hanif Ismail (FKB), M. Lukman Hakim dan KH. M. Toyfur (FPP) dll di ruang Komisi VIII DPR. Tidak berbeda dengan pendapat banyak kalangan, khususnya kalangan agamawan Islam, ia sangat mendukung RUU APP tersebut untuk dijadikan UU. Menurutnya, sebelum disahkan tentu pembahasannya harus dengan cermat dan hati-hati, sehingga tidak harus terburu-buru karena sesuatu yang dilakukan secara tergesa-gesa itu kurang baik. “Apalagi tujuan dari RUU APP ini sangat baik,” katanya. Aa Gym menyatakan, maraknya pornografi dan pornoaksi akhir-akhir dampak negatifnya luar biasa, dan itu bukan saja menimpa orang dewasa tapi juga anak-anak. Baik anakanak sekolah yang sudah cenderung melakukan seks bebas, juga anak-anak di bawah umur yang sering diberitakan memperkosa temannya sendiri dan masih banyak lagi. “Kita sangat sangat prihatin dengan kondisi itu. Padahal dari seks bebas itu akan berpengaruh pada meningkatnya kriminalitas di negeri ini, dan juga mempengaruhi pada tindak kejahatan lainnya seperti minuman keras, judi, korupsi, rusaknya moral bangsa ini dan lain-lain," paparnya. Karena itu, lanjutnya, semua komponen masyarakat harus apresiasi dengan lahirnya UU tersebut. "Kita harus mendukung DPR dan aparat kepolisian yang menertibkan pornografi dan pornoaksi belakangan ini," sambung pemilik nama Abdullah Gymnastiar. (dina) http://www.eramuslim.com/berita/nasional/aa-gym-pornografi-pornoaksi-sumberkejahatan-bangsa.htm

Proposal PBB Soal Kehidupan Seks Bebas, Picu Kemarahan Umat Islam Kamis, 01/03/2007 14:17 WIB Cetak | Kirim

Sedikit kaum Muslimin yang tahu ada rencana berbahaya yang kini tengah dibahas dalam pertemuan tutup tahun PBB. Al-Azhar Asy Syarif dan sejumlah organisasi Islam gusar dengan dokumen PBB yang tengah dibahas dan segera disahkan pada bulan ini. Pasalnya, dalam dokumen PBB itu, terdapat sejumlah point yang mendorong dan memotifasi kehidupan seks liar, lantaran membolehkan seks sejenis dan berhubungan seks di luar ikatan pernikahan. Diperkirakan dokumen itu tengah dikaji dan dipersiapkan oleh tim pakar keperempuanan PBB, yang diajukan pada laporan akhir tahun antara tanggal 26 Februari hingga 9 Maret. Dalam laporan yang akan segera diajukan dan dibahas oleh tim PBB terdapat salah satu bab yang berjudul “Menghapus semua bentuk kekerasan dan rasialisme terhadap anakanak. ” Menurut Abdullah Mujawer, salah satu tokoh Al-Azhar, laporan itu penuh dengan point yang bertentangan dengan syariat Islam, dan karenanya negara-negara Islam harus menentangnya. ” Ia menambahkan di antara point-point yang jelas berseberangan dengan syariat Islam adalah pembahasan tentang pekerja seks perempuan beserta ajakan untuk menghormati hak pelaku penyimpangan seks perempuan, dan hak mereka dalam memperoleh kesetaraan status. “Kami menyerukan semua pihak untuk menolak point-point asing seperti ini. Kami dari Al-Azhar selaku yayasan Islam menolak sama sekali hal ini karena Islam mengharamkan semua praktik penyimpangan seks berdasarkan Al-Quran dan sunnah, ” ujar Mujawer. Sementara itu, anggota Koalisi Wanita Islam Internasional mengatakan, apa yang ada dalam proposal itu harus segera dihapus karena bertentangan dengan Islam. Camelia Hilmi dalam konferensi pers di pusat Lajnah Islam di Kairo mengatakan, “Yang diminta dari para utusan negara Islam yang terlibat dalam tim perempuan PBB adalah berhati-hati dan waspada dari jebakan yang ada dalam detail-detail laporan yang ternyata bisa berlaku secara paksa atas mereka. ”

Ia juga menerangkan pasal-pasal berbahaya dan aneh dalam dokumen itu seperti; bolehnya kebebasan seks kaum perempuan bila hubungan dilakukan dengan aman dan sehat, menolak pernikahan dini, menganggap mahar dan kepemimpinan pria di dalam rumah tangga adalah kekerasan terhadap wanita, mendorong secara membabi buta persamaan dalam pembagian waris antara pria dan wanita. “Semua ini keluar dari ajaran Islam, ” jelasnya. Saat membahas masalah “pembahasan kapan dan bagaimana seorang perempuan aktif secara seks” dokumen itu menguraikan sejumlah paragraf yang berisi informasi kesehatan anak perempuan secara seksual dan menguraikan bahaya kehamilan bagi para remaja sehingga mereka harus melakukan hubungan seks secara aman. Menurut Hilmi apa yang ada dalam paragraf tersebut, jelas mendorong perilaku seksual di luar aturan Islam. Bukan hanya itu, dalam dokumen itu juga dijelaskan informasi tentang kesehatan seks bagi anak perempuan dan pengajaran seks bagi para remaja secara praktis, juga bagaimana melakukan hubungan seksual tanpa memiliki resiko kehamilan atau ancaman penyakit. “Yang paling berbahaya lagi adalah pasal 96 yang menguraikan keharusan pemberian hak atas pelaku penyimpangan seks dengan istilah, 'Memberi status tertentu bagi jenis kelamin perempuan'. Jadi, kaum perempuan dipersilahkan memilih status atau jenis kelaminnya, dan karenanya ia dibolehkan untuk memilih pasangan seksnya sesuai keinginannya, ” tandas Hilmi. Dalam proposal itu juga dijelaskan agar para pelaku seks menyimpang itu diberi hak dalam menyampaikan pendapat tentang kehidupan seks mereka dan hak mereka menjadi pasangan bagi orang yang sejenis. (na-str/albwb) http://www.eramuslim.com/berita/dunia/proposal-pbb-soal-kehidupan-seks-bebas-picukemarahan-umat-islam.htm

Bailout 5 Trilyun Dolar Untuk Bisnis Porno AS Jumat, 29/05/2009 08:34 WIB Cetak | Kirim

Ada-ada saja AS. Setelah menggelontorkan dana trilyunan dollar untuk perbankan sebagai bailout, kini bisnis esek-esek di negeri itu menuntut hal yang sama: bailout untuk menyegarkan bisnis seks yang lesu darah akibat hantaman krisis ekonomi global. Seperti diketahui, krisis di AS tidak hanya menyentuh satu bagian saja (pebankan, otomotif dan perumahan) tapi juga semua sector termasuk bisnis pornografi. Semua perusahaan raksasa pornografi AS hampir pasti gulung tikar. Playboy, mesin pornografi AS yang masif, segera dijual, sementara perusahaan-perusahaan yang lainnya sudah lama menjadi bisnis home-made alias dibuat dengan biaya relative minim. Saat ini, industri pornografi AS menurun sampai titik 22%. Menurut TMZ.com, dua orang pornographer AS Joe Francis dan Larry Flynt sedang menghadap Washington agar Kongres AS mau menggelontorkan dana sebanyak $5 trilyun untuk menyegarkan kembali indsutri porno. Kedua orang ini, walau tidak cukup terkenal, tetapi punya banyak peranan dalam perkembangan ponrografi di AS. Flynt misalnya, adalah pendiri majalah porno popular Hustler, dan Francis pencipta seri video porno yang cukup digemari di AS. “Krisis ekonomi telah membuat orang lupa akan seks.” Ujar Flynt. “Ini saatnya bagi Kongres untuk meremajakan kembali bisnis seks di Amerika.” Lantas, bagaimana tanggapan Kongress? Menurut Francis, “Kongres setuju untuk tetap memperhatikan kelangsungan bisnis paling penting di negara ini." Alamak! (sa/tgn) http://www.eramuslim.com/berita/dunia/bailout-untuk-bisnis-porno-as.htm

Prancis Heboh, 40 Ribu Mahasiswinya Jual Diri Via Internet Selasa, 22/01/2008 16:15 WIB Cetak | Kirim

Masyarakat Prancis sedang heboh membicarakan hasil penelitian tentang kondisi moral para pelajar putri dan mahasiswinya. Pasalnya, hasil sebuah penelitian oleh para akademisi dan penulis Prancis menyebutkan lebih dari 40 ribu mahasiswi Prancis jual diri guna memenuhi keuangan pribadinya. Pembicaraan ini menjadi pukulan keras bagi masyarakat Prancis, seperti dituliskan The Guardian, surat kabar yang terbit di Inggris. Harian yang terbit hari Senin (21/1) kemarin itu melansir sebuah kajian yang dilakukan sejumlah mahasiswi Prancis dan penulis. Mereka melakukan wawancara dengan para pelajar putri yang bekerja sebagai pekerja seks komersial via internet. Kaum lelaki hidung belang biasa mengunjungi mereka melalui iklan yang memang sengaja dipasang para pelajar dan mahasiswi di dunia maya.Dalam iklan tawaran kencan yang ditampilkan, para mahasiswi Prancis disebutkan memasang tarif sekitar 400 frank atau sekitar 300 dollar untuk pertemuan selama dua jam. Kajian yang dilakukan salah satunya oleh Laura De, menurunkan juga sampel wawancara yang ia lakukan terhadap salah seorang temannya di kampus yang sudah lama berprofesi sebagai penjaja seks di dunia maya. “Teman saya usianya belum menginjak 18 tahun. Tapi ia memang terdesak, sangat memerlukan uang untuk membayar kontrakan rumah, membeli buku dan juga untuk kebutuhan makan dan minum. Pekerjaan selaku penjaja seks tetap ia lakukan meskipun ia sebenarnya sudah berjualan di salah satu toko usai waktu kuliah, ” tutur De. Angka 40 ribu perempuan usia pelajar dan mahasiswi yang diberitakan menjadi penjaja seks itu benar-benar memukul masyarakat Prancis. Menteri Pendidikan Tinggi Prancis mengakui, fakta tersebut memang kini menjalar di masyarakat Prancis dan untuk menghalanginya bukanlah hal yang mudah. “Pemerintah kini sedang mengupayakan langkah serius untuk menolong kaum miskin dari kalangan pelajar dan mahasiswa dengan membuka peluang dan kesempatan bekerja bagi mereka, setelah mereka pulang sekolah atau kampus, ” jelasnya. (na-str/iol) http://www.eramuslim.com/berita/dunia/prancis-heboh-40-ribu-mahasiswinya-jual-dirivia-internet.htm