Arquitectura Literatura Y Octavio Paz

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Arquitectura, Literatura y Octavio Paz Escrito por: Nancy Reyes.

La búsqueda de la identidad es donde la arquitectura y literatura convergen. Identidad se define como un proceso de autoconocimiento y aceptación personal en la que la asociación de factores conocidos y estructuras sociales adaptadas o heredades conjuntamente nos adecuan en la creación de nuestra percepción personal del ser, el yo que se crea moldea y se transforma. Dicho de otra forma la forma consciente del ser decidido a través de las experiencias personales, a partir de la identidad individual podemos entonces contextualizar la identidad social, (Gallardo, 1978) ya que una depende enteramente de la otra. La identidad no puede describirse meramente como un fenómeno particular sino que se subdivide y en diferentes percepciones dependiendo de las necesidades primordiales de generar dentro de un determinado elemento una pureza determinativa que explique la razón o los motivos para una particular tendencia social, dentro de las subdivisiones de la identidad se encuentra la cultural , la cual forma parte de los valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de

comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. Existen dos teorías antropológicas que delimitan el significado de la identidad cultural las cuales son las siguientes: La perspectiva esencialista estudia los conflictos de identidad como algo inmanente y hereditario culturalmente. Esta aproximación considera que los diversos rasgos culturales son transmitidos a través de generaciones, configurando una identidad cultural a través del tiempo

La perspectiva constructivista, en cambio, señala que la identidad no es algo que se hereda, sino algo que se construye. Por lo tanto, la identidad no es algo estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable.

Si tomamos en cuenta las consideraciones anteriores podemos generar entonces un nuevo sentido sobre la identidad, además de ser heredada y compartida socialmente es importante también considerar su maleabilidad y dinamismo Octavio Paz nos ofrece su perspectiva sobre la identidad en Laberinto de la Soledad, trabajo ensayístico cuyo tema principal es sobre la identidad nacional, ese ente en ocasiones perdido la identidad del mexicano. “En todas sus dimensiones, de frente y de perfil, en su pasado y en su presente, el mexicano resulta un ser cargado de tradición que, acaso sin darse cuenta, actúa obedeciendo a la voz de la raza…” (Paz, 1994) Nos presenta la evolución y deformación de la identidad cultural a través de los momentos históricos del desarrollo del país desde sus raíces precolombinas, hasta la guerra revolucionaria, dividiéndose en tres momentos históricos relevantes que llevaron a la hibridación cultural del país, la conquista, la lucha por la independencia y la revolución. Muestra una perspectiva diferente al panorama mexicano de la evolución y sobre todo denota un marcado rechazo ante el pasado cultural como una amnesia permanente en el tema de las raíces culturales del país, mostrando la marginación creciente hacia las culturas milenarias, pero además mostrándonos también el sentimiento de soledad que inmerso socialmente. Hasta el momento se ha presentado el significado de la identidad, la opinión con respecto al tema de Octavio Paz, presente en su obra laberinto de la soledad, dentro de esta línea conjunta de palabras parece perderse el nexo convexo con la arquitectura. De acuerdo con el Arquitecto jalisciense Alejandro Zohn la arquitectura nacional carece de identidad, plantea el panorama de la identidad arquitectónica desde la perspectiva internacional

que en ocasiones se pierde dentro de las imitaciones y monopolios de los grandes despachos arquitectónicos que aparentemente generan, una construcción similar a la producción en línea, de acuerdo a los procesos de diseño utilizados una constante repetición en los modelos. Zohn se cuestiona el proceder de estas limitaciones dentro de la arquitectura pero además, critica dentro de los mismos lineamientos la arquitectura mexicana, que lejos de formar una identidad propia, pareciera querer adoptar modelos y formas de construcción y creación provenientes del extranjero que en ocasiones no corresponden a las necesidades particulares de la sociedad mexicana. Aunque si partimos de las generalidades propias de la identidad en las que son una serie de mutaciones transmitidas generacionalmente, con capacidades mutables, pero además con el rezago cultural y los sentimientos de rechazo y de derrota generados por una historia fragmentada de la historia mexicana, que nos comparte Octavio Paz, podemos comprender de una mejor manera, la falta de identidad en la arquitectura mexicana, que de acuerdo a Zohn a tenido buenos exponentes siguen, sin existir una adherencia en los patrones constructivos y de diseño como para generar una identidad arquitectónica mexicana. Entonces ¿debemos culpar a nuestra historia repleta de intervenciones extranjeras, detrimentos culturales, mutación e hibridaciones, de nuestra falta de identidad, que se refleja no sólo en la arquitectura si no en muchas de las formas de expresión del mexicano?, ¿será acaso nuestra falta de iniciativa y la constante comparación con las potencias extranjeras, otro de los motivos de nuestra falta de identidad? Sea cual sea el motivo no podemos simplemente determinar la ausencia de la identidad propia en su forma de expresión arquitectónica como lo expresa Zohn, sino que debemos considerar todos los factores aledaños a la identidad mexicana, no es simplemente una falta de ingenio actual, más bien los factores presentes en la identidad nacional, son un resultado latente de la historia misma en la que forma parte una sociedad dispersa y en ocasiones apática.

BIBLIOGRAFIA.



Anónimo (s. f.) “Identidad cultural” recuperado el 29 de junio de 2009 en http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural



Anónimo (s. f.) “Laberinto de la soledad” recuperado el 28 de junio en

http://es.wikipedia.org/wiki/El_laberinto_de_la_soledad



Gallardo, Andrés (1978) “Hacia una teoría del idioma estándar”, en RLA Nº 16, Pp. 85-119



Gallardo, Andrés (2009) “Octavio paz identidad y lenguaje”, recuperado el 28 de junio de 2009 de http://www.pdfcoke.com/doc/8344846/Octavio-Paz-Identidad-y-lenguaje-? autodown=txt



Paz, Octavio. (1994) “El laberinto de la soledad.” 4ta. edición. México D.F: Fondo de Cultura Económica



Zohn, Alejandro (s. f.) “Arquitectura e identidad” En una perspectiva vista desde México, recuperado el 25 de marzo de 2009 en http://www.arquine.com/demo_7_b.html/alejandro_zohn

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