Ar Understanding Of Causes Of Lessons

‫تأليف‬ ‫الفقير إلى الله تعالى‬ ‫عبد الله بن جار الله بن إبراهيم‬ ‫الجار الله‬ ‫غفر الله له ولوالديه ولجميع‬ ‫المسلمين‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫مقدمة‬ ‫الحمللد لللله الللذي علللم بللالقلم علللم‬ ‫النسان مللا لللم يعلللم‪ ،‬وأشللهد أن ل إللله إل‬ ‫الله وحده ل شريك للله أخرجنللا مللن بطللون‬ ‫أمهاتنللا ل نعلللم شلليئا ً وجعللل لنللا السللمع‬ ‫والبصللار‪ ،‬والفئدة لكللي نشللكره بألسللنتنا‬ ‫وقلوبنلللا وأعمالنلللا عللللى نعمللله الظلللاهرة‬ ‫والباطنة بللأداء مللا افللترض علينللا وتللرك مللا‬ ‫حرم علينللا فيزيللدنا مللن فضللله‪ ،‬وأشللهد أن‬ ‫محمدا ً عبللده ورسللوله القللائل‪» :‬من يييرد‬ ‫الله به خيرا يفقهه في الدين« متفللق‬ ‫عليلله‪ ،‬صلللى الللله عليلله وسلللم وعلللى آللله‬ ‫وأصحابه أجمعين ومن سلللك طريقهللم فللي‬ ‫العلم والعمل والللدعوة إلللى الللله إلللى يللوم‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫أما بعد‪:‬‬ ‫فإن العلم شجرة تثمر كل خلللق جميللل‬ ‫وعمللل صللالح ووصللف محمللود‪ ،‬والكمللال‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫النساني يحصل بثلثة أمللور‪ :‬علللوم يعرفهللا‬ ‫وأعمللال يعمللل بهللا وأحللوال تللترتب علللى‬ ‫علللومه وأعمللاله‪ ،‬وأفضللل العلللم والعمللل‬ ‫والحال العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله‬ ‫وي‬ ‫ما ي َ ْ‬ ‫و َ‬ ‫فالعلم حياة والجهل موت ‪َ ‬‬ ‫سيت َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ت ‪] ‬فلللاطر‪[19 :‬‬ ‫ال َ ْ‬ ‫وا ُ‬ ‫ول ال ْ‬ ‫ميي َ‬ ‫حَييياءُ َ‬ ‫والعلللم نللور والجهللل ظلمللات ومللا يسللتوي‬ ‫ول الّنييوُر ‪] ‬فللاطر‪[20 :‬‬ ‫مييا ُ‬ ‫‪‬الظّل ُ َ‬ ‫ت َ‬ ‫والعللالم بمنزلللة البصللير والجاهللل بمنزلللة‬ ‫ميييى‬ ‫وي ال َ ْ‬ ‫ميييا ي َ ْ‬ ‫ع َ‬ ‫و َ‬ ‫العمللللى ‪َ ‬‬ ‫سيييت َ ِ‬ ‫صيُر ‪] ‬فاطر‪.[22 :‬‬ ‫والب َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ومراتب العليم أربيع‪ :‬سيماعه ثيم‬ ‫عقله ثم تعاهده ثم تبليغه‪:‬‬ ‫والعلم تللارة يكللون فللي الذهللان وتللارة‬ ‫يكون في اللسان وتارة يكللون فللي الكتابللة‬ ‫بالبنان‪ ،‬ذهني ولفظي ورسللمي‪ ،‬والرسللمي‬ ‫يستلزمها من غير عكس)‪.(1‬‬ ‫ومراتب العلم والعمل ثلث‪:‬‬ ‫‪ -1‬روايلللة وهلللي مجلللرد نقلللل وحملللل‬ ‫‪1‬‬

‫)( انظللر تفسللير ابللن كللثير )‪ (28 /4‬لسللورة‬ ‫العلق‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫المروي‪.‬‬ ‫‪ -2‬ودراية وهي فهمه وتعقل معناه‪.‬‬ ‫‪ -3‬ورعايللة وهللي العمللل بمللوجب مللا‬ ‫علمه‪.‬‬ ‫وأكمل أنواع طلب العلم أن تكون همللة‬ ‫الطالبة مصروفة في تلقي العلم المللوروث‬ ‫عن النبي ‪ ‬وفهم مقاصد الرسول ‪ ‬فللي‬ ‫أمللره ونهيلله وسللائر كلملله واتبللاع ذلللك‬ ‫وتقديمه على غيره ويعتصللم فللي كللل بللاب‬ ‫من أبلواب العللم بحلديث علن الرسلول ‪‬‬ ‫من الحاديث الصحيحة‪ ،‬ويحفظ من كل فن‬ ‫أصل مختصًرا يبني عليه معلوماته‪.‬‬ ‫والعلم نافع المقصود وغيره وسيلة إليه‬ ‫ثلثة أقسام ول رابع لها كما قال ابن القيللم‬ ‫رحمه الله‪:‬‬ ‫‪ -1‬علم بأسماء الله وصفاته‪.‬‬ ‫‪ -2‬وعلم بما أخللبر الللله بلله مللن المللور‬ ‫الماضية والحاضرة والمستقبلة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬وعلم بمللا أمللر الللله بلله مللن المللور‬ ‫المتعلقللة بللالقلوب والجللوارح مللن اليمللان‬

‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بالله ومن معارف القلوب وأحوالها وأحللوال‬ ‫الجوارح وأعمالها)‪.(1‬‬ ‫ولملا كلان العللم بهلذه المرتبلة العاليلة‬ ‫وكان لله أبلواب يلدخل إليهلا منهلا ومفاتيلح‬ ‫تفتح بها أبواب وأسباب تعيللن عليلله أحببللت‬ ‫أن أذكر إخواني المسلمين مللن المدرسللين‬ ‫والمدرسات والطلبة والطالبللات بمللا تيسللر‬ ‫من تلك السباب لعلهللم أن يسللتفيدوا منهللا‬ ‫ولعلها أن تعينهم على طلللب العلللم وتعلملله‬ ‫وتعليمللله إذا قرءوهلللا وعمللللوا بهلللا وهلللي‬ ‫مستفادة من كلم الله تعالى وكلم رسللول‬ ‫الللله ‪ ‬وكلم المحققيللن مللن أهللل العلللم‬ ‫أسأل الله تعالى بأسمائه الحسللنى وصللفاته‬ ‫العل أن يللللللللوفقني وأولدي وإخللللللللواني‬ ‫المسللللمين‪ ،‬والمسللللمات للعللللم النلللافع‬ ‫المقرون بالعمل الصالح الموصل إلى جنات‬ ‫‪1‬‬

‫)( انظر ما نقله الشيخ ابلن سلعدي ملن كتلب‬ ‫شيخ السلم ابللن تيميللة وابللن القيللم رحمهللم‬ ‫الللله فللي كتللابه طريللق الوصللول إلللى العلللم‬ ‫المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والصللول‬ ‫)‪.(297 ،296 ،278 ،267 ،256 ،183‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫النعيللم وأن يجعلنللي وإيللاهم هللداة مهتللدين‬ ‫وهو حسبنا ونعم الوكيللل ول حللول ول قللوة‬ ‫إل بالله العلي العظيللم وصلللى الللله وسلللم‬ ‫علللى نبينللا محمللد وعلللى آللله وأصللحابه‬ ‫أجمعين‪.‬‬ ‫المؤلف في ‪.1409 /11 /1‬‬

‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫فوائد العلم‬ ‫تعلم ففي العلم‬ ‫الشريف فوائد‬ ‫فمنهن رضوان الله‬ ‫وجنة‬ ‫وعن زمرة الجهال‬ ‫إن كنت صادقا‬ ‫فكن طالبا للعلم إن‬ ‫كنت حازما‬ ‫ففي العلم ما تهواه‬ ‫من كل مطلب‬ ‫فإن رمت جاها‬ ‫وارتفاعا ورتبة‬ ‫وإن رمت مال كان‬ ‫في العلم كسبه‬ ‫وفي الجهل قبل‬ ‫الموت موت لهله‬

‫‪1‬‬

‫يحن لها القلب‬ ‫السليم الموفق‬ ‫وفوز وعز دائم‬ ‫متحقق‬ ‫بعلمك تنجو يا أخي‬ ‫وتسبق‬ ‫وإياك إن رمت‬ ‫الهدي تتوقف‬ ‫وطالبه بالنور‬ ‫والحق يشرق‬ ‫ففي العلم ما تهدي‬ ‫له ويشوق‬ ‫ففز بالرضا واختر‬ ‫لما هو أوفق‬ ‫تلظى وتحرق)‪.(1‬‬

‫)( ديوان الشليخ سلليمان بلن سلحمان رحمله‬ ‫الله تعالى )‪.(506‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫طريق التعلم وأسباب فهم‬ ‫الدروس‬ ‫الحمد لله والصلة والسلم على رسول‬ ‫اللله وعلللى آلله وصلحبه وبعلد فلإن للتعللم‬ ‫طرقا ينبغي للطالب مراعاتهللا والعمللل بهللا‬ ‫ليدرك مطلوبه ويفوز بالنجاح فمنها‪:‬‬ ‫‪ -1‬حسن النية بأن يتعلللم لنقللاذ نفسلله‬ ‫من الجهللل وليعللرف الخيللر فيفعللله والشللر‬ ‫فيتركه‪ ،‬ومن عمل بما علم أورثه الله علللم‬ ‫مللا لللم يعلللم وفللي الحللديث »ميين سييلك‬ ‫طريقا يلتمس فيه علمييا سييهل اللييه‬ ‫له به طريقا إلى الجنيية« رواه مسلللم‪،‬‬ ‫»إنمييا العمييال بالنيييات وإنمييا لكييل‬ ‫امرئ ما نوى« متفق عليه‪.‬‬ ‫‪ -2‬ملللذاكرة اللللدروس قبلللل شلللرحها‬ ‫ليعللرف السللهل والصللعب فيشللتاق إلللى‬ ‫شرحه وفهمه‪.‬‬ ‫‪ -3‬الصغاء إلى شللرح المللدرس بجميللع‬ ‫الحواس‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬سللؤال المللدرس عمللا أشللكل بعللد‬ ‫الشللرح فللي نفللس الموضللوع الللذي شللرح‬ ‫بأدب وحسن قصد‪.‬‬ ‫وقد قيل‪ :‬مفتاح العلم شيئان‪.‬‬ ‫)أ( حسللللن السللللؤال‪) ..‬ب( وحسللللن‬ ‫الصغاء‪.‬‬ ‫‪ -5‬مذاكرة الدروس بعد شرحها لترسخ‬ ‫في الذهن‪.‬‬ ‫‪ -6‬تقوي الله تعللالى وطللاعته بفعللل مللا‬ ‫وات ّ ُ‬ ‫قوا‬ ‫أمر واجتناب ما نهى قال تعالى‪َ  :‬‬ ‫م ُ‬ ‫ه ‪] ‬البقللرة‪[282 :‬‬ ‫وي ُ َ‬ ‫م الل ي ُ‬ ‫كيي ُ‬ ‫عل ّ ُ‬ ‫الل ي َ‬ ‫ه َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ها ال ّ ي ِ‬ ‫من ُييوا إ ِ ْ‬ ‫وقال تعالى‪َ :‬يا أي ّ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫فْر َ‬ ‫م ُ‬ ‫ت َت ّ ُ‬ ‫عيي ْ‬ ‫قاًنييا‪‬‬ ‫ج َ‬ ‫ه يَ ْ‬ ‫كيي ْ‬ ‫قييوا الليي َ‬ ‫]النفللال‪ [29 :‬أي علمللا تفرقللون بلله بيللن‬ ‫الحللق والباطللل والهللدى والضلللل والحلل‬ ‫والحرام‪.‬‬ ‫و ُ‬ ‫ق ْ‬ ‫زدِْني‬ ‫ل َر ّ‬ ‫‪ -7‬الدعاء بحصوله ‪َ ‬‬ ‫ب ِ‬ ‫و َ‬ ‫قييا َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل َرب ّك ُي ُ‬ ‫عل ْ ً‬ ‫ما‪] ‬يللونس‪َ  [107 :‬‬ ‫َ‬ ‫م ‪] ‬غافر‪.(1)[60 :‬‬ ‫ا دْ ُ‬ ‫ج ْ‬ ‫عوِني أ ْ‬ ‫ب ل َك ُ ْ‬ ‫ست َ ِ‬ ‫‪1‬‬

‫)( تقول يلا عليلم علمنلي‪ ،‬اللهلم إنلي أسلألك‬ ‫علما نافعا وأعوذ بلك ملن عللم ل ينفلع اللهللم‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -8‬الجللد والجتهللاد والمواظبللة وحللل‬ ‫الواجبللللات وحفللللظ الوقللللات وتنظيمهللللا‬ ‫والستفادة منها‪ ،‬وقد قيللل‪) :‬مللن جللد وجللد‬ ‫ومن زرع حصد(‪.‬‬

‫انفعنللي بمللا علمتنللي وعلمنللي مللا ينفعنللي‬ ‫وارزقني علما ينفعنللي يللا حللي يللا قيللوم يللا ذا‬ ‫الجلل والكرام‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫شروط تحصيل العلم‬ ‫قال الشاعر‪:‬‬ ‫أخي لن تنال‬ ‫بستة‬ ‫العلم إل‬ ‫وحرص‬ ‫ذكاء‬ ‫واجتهاد وبلغة‬

‫سأنبيك عن‬ ‫ببيان‬ ‫تفصيلهاأستاذ‬ ‫وإرشاد‬ ‫وطول زمان‬

‫بتسع ينال العلم‬ ‫وحفظوصحة‬ ‫قوت‬ ‫ودرس‬ ‫للعلوم وهمة‬

‫وحرص وفهم‬ ‫التعلم‬ ‫وشرخفي‬ ‫ثاقب‬ ‫شباب‬ ‫واجتهاد معلم‬

‫وقال آخر‪:‬‬

‫فهللللذه الطللللرق ملموسللللة ومجربللللة‬ ‫بواسللطتها وتنفيللذها ينللال الطللالب العلللم‬ ‫ويفوز بالنجاح بإذن الله‪.‬‬

‫ثمرة العلم‬ ‫العلم شجرة ل بد لها مللن زكللاة وثمللرة‬ ‫وزكاة العلم وثمرته‪ :‬العمل به وتعليمه مللن‬ ‫ل يعلمله وبلذلك يثملر وينملو ويلزداد وذللك‬ ‫فضل الله يؤتيه من يشاء والللله ذو الفضللل‬ ‫العظيم‪ .‬وبللالله التوفيللق وصلللى الللله علللى‬ ‫محمد وعلىآله وصحبه وسلم‪.‬‬ ‫ملحظات مهمة‪:‬‬ ‫‪ -1‬تللذكر يللا أخللي أن الرفقللة الصللالحة‬ ‫توفر لك الجو المناسللب للمللذاكرة وتعينللك‬ ‫علللى طاعللة الللله‪ ،‬وفللي المقابللل تجنللب‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫معاشرة الطلبة الفاشلين حتى ل تقللع فيمللا‬ ‫وقعوا فيه‪.‬‬ ‫‪ -2‬تذكر أن اهتمامك بصحتك الجسللمية‬ ‫يكلللون بحفلللظ الصلللحة علللن المؤذيلللات‬ ‫والستفراغ منها والحمية عنها)‪.(1‬‬ ‫‪ -3‬تللذكر يللا أخللي أنللك مطالبللة بللالكثير‬ ‫فأنت أمل المة ومستقبلها الزاهر بإذن الله‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫إذا كنللت يللا أخللي تعللاني مللن مشللكلة‬ ‫النسيان وعدم الحفظ فتللذكر هللذه الحكمللة‬ ‫التي رويت عن المام الشافعي رحمه الللله‬ ‫تعللالى عنللدما شللكى إلللى شلليخه وكيللع بللن‬ ‫الجراح سوء حفظه فقال‪:‬‬ ‫شكوت إلى وكيع‬ ‫وقال اعلم بأن‬

‫فأرشدني إلى‬ ‫ونور الله ل يؤتاه‬

‫فما أحرانا أخللي الطللالب أن نقلللع عللن‬ ‫المعاصلللي وأن نقبلللل عللللى الللله بقللللوب‬ ‫خاشعة حتى تصفو نفوسنا وتشرق قلوبنا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫)( انظر الطب النبوي لبن القيم )‪.(2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫مسئولية الطالب‬ ‫أخي الطللالب درسللت مللن أجللل العلللم‬ ‫والعمل والنجاح والفوز والكرامة ومن أجللل‬ ‫ذلك يجب عليك ملحظة ما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬حسللن النيللة فللي التعلللم بللأن تعلللم‬ ‫العلم لللوجه الللله وإنقللاذ نفسللك ومجتمعللك‬ ‫مللن الجهللل ولتعللرف الحللق فتعمللل بلله‬ ‫والباطللل فتجنبلله‪ ،‬ول يكللن همللك الحصللول‬ ‫علللى الشللهادة أو الوظيفللة فقللط فإنمللا‬ ‫العمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى‪.‬‬ ‫‪ -2‬العناية بدروسك ومذاكرتها وفهمهمللا‬ ‫وأن تجد وتجتهد في ذلك مع الستعانة بالله‬ ‫والتوكل عليه فمن جد وجد ومن زرع حصد‬ ‫ومن توكللل علللى الللله كفللاه ومللن اسللتعان‬ ‫بالله أعانه‪ ،‬ومن أسباب الفهم والنجللاح‪ :‬أن‬ ‫تذاكر دروسللك قبللل شللرحها ثللم تنتبلله إلللى‬ ‫شرح المدرس بجميللع الحللواس ثللم تسللأله‬ ‫عما أشللكل عليللك ثللم تللذاكر دروسللك بعللد‬ ‫الخروج من المدرسة لترسخ في ذهنك‪.‬‬ ‫‪ -3‬العناية بالقرآن الكريم دراسة وتدبرا‬ ‫وحفظا وتفسيرا وعمل ليكون حجة لك عنللد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫ربك وشفيعا لك يللوم القيامللة ولتكللون مللن‬ ‫خير النللاس قللال ‪» ‬خيركم ميين تعلييم‬ ‫القرآن وعلمييه« رواه البخللاري والقللرآن‬ ‫الكريم خير كتاب أنزل على أشرف رسللول‬ ‫إلللى خيللر أمللة أخرجللت للنللاس بأفضللل‬ ‫الشرائع وأسمحها وأسماها وأكملها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫و َ‬ ‫مْليي ُ‬ ‫م أك ْ َ‬ ‫كما قال الله تعالى‪ :‬ال ْي َ ْ‬ ‫ل َك ُم دين َك ُم َ‬ ‫عل َي ْ ُ‬ ‫مِتييي‬ ‫ت َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫م نِ ْ‬ ‫ميي ُ‬ ‫ع َ‬ ‫كيي ْ‬ ‫م ْ‬ ‫وأ ت ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫م ِديًنا‪] ‬المللائدة‪:‬‬ ‫وَر ِ‬ ‫سل َ‬ ‫ضي ُ‬ ‫م ال ِ ْ‬ ‫ت ل َك ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ [3‬وقد تكفل الله لمن قللرأ القللرآن وعمللل‬ ‫بما فيه أن ل يضل في الدنيا ول يشقى فللي‬ ‫الخرة‪.‬‬ ‫‪ -4‬المحافظة علللى الصلللوات الخمللس‬ ‫في أوقاتها مع الجماعة في المسللاجد فهللي‬ ‫عماد الدين والصلة برب العالمين والفارقللة‬ ‫بين السلم والكفر‪.‬‬ ‫‪ -5‬ل بللد لللك مللن أصللدقاء فللإن وفقللت‬ ‫لمصلللادقة الخيلللار وإل ابتليلللت بمصلللادقة‬ ‫الشرار فعليك بصحبة الخيار المطيعين لله‬ ‫ومحبتهم ومجالستهم وزيلارتهم والبعللد علن‬ ‫الشرار والعصاة لله فللالمرء معتللبر بقرينلله‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫وسوف يكون على دين خليللله فلينظللر مللن‬ ‫يخالل وأنت مع من أحببت يوم القيامة‪.‬‬ ‫‪ -6‬حفظ الوقات فيما ينفع وصونها عما‬ ‫يضللر لنللك مسللئول عنهللا ومحاسللب عليهللا‬ ‫ومجللزي علللى مللا عملللت فيهللا والوقللات‬ ‫محدودة والنفللاس معللدودة فللاغتنم حياتللك‬ ‫النفيسلللة واحتفلللظ بأوقاتلللك العزيلللزة فل‬ ‫تضلليعها بغيللر عمللل ول تفللرط بسللاعات‬ ‫عمللرك الللذاهب بغيللر عللوض واحفللظ الللله‬ ‫يحفظللك واتللق الللله حيثمللا كنللت وأشللغل‬ ‫لسللانك بللذكر الللله وجوارحللك بطاعللة الللله‬ ‫واغتنللم شللبابك قبللل هرمللك وصللحتك قبللل‬ ‫مرضك وحياتللك قبللل موتللك وفراغللك قبللل‬ ‫شللغلك وغنللاك قبللل فقللرك وتللذكر قللوله‬ ‫وال ْ ُ‬ ‫في َ‬ ‫د‬ ‫تعالى‪ :‬إ ِ ّ‬ ‫ؤا َ‬ ‫م َ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫س ْ‬ ‫وال ْب َ َ‬ ‫ص يَر َ‬ ‫ع َ‬ ‫ك َ‬ ‫ُ‬ ‫ل ُأول َئ ِ َ‬ ‫كييي ّ‬ ‫سيييُئول ً ‪‬‬ ‫ن َ‬ ‫كيييا َ‬ ‫م ْ‬ ‫ه َ‬ ‫عْنييي ُ‬ ‫]السراء‪.[36 :‬‬ ‫‪ -7‬بلللر الواللللدين والحسلللان إليهملللا‬ ‫واللطللف بهمللا والشللفقة عليهمللا وامتثللال‬ ‫أمرهما ما لم يأمرا بمعصللية الللله واجتنللاب‬ ‫نهيهمللا وتللذكر عطفهمللا عليللك وإحسللانهما‬

‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫إليك منذ الصغر بالطعام والشراب واللباس‬ ‫والعلج والعطف والشفقة والحنان والتربية‬ ‫والتعليم وغير ذلك من أنواع الحسللان وادع‬ ‫الله لهما فللي الحيللاة وبعللد الممللات وتللذكر‬ ‫ضى رب ي َ َ‬ ‫و َ‬ ‫دوا‬ ‫ق َ‬ ‫عب ُ ي ُ‬ ‫ك أل ت َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫قوله تعالى‪َ  :‬‬ ‫ميييا‬ ‫ن إِ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫سييياًنا إ ِ ّ‬ ‫وِبال ْ َ‬ ‫ِإل إ ِّيييياهُ َ‬ ‫واِليييدَي ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عْنيييدَ َ‬ ‫و‬ ‫ي َب ْل ُ َ‬ ‫حيييدُ ُ‬ ‫ن ِ‬ ‫ك ال ْك َِبيييَر أ َ‬ ‫غييي ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ما أ ْ‬ ‫فل ت َ ُ‬ ‫مييييا َ‬ ‫قيييي ْ‬ ‫ول‬ ‫مييييا أ ُ ّ‬ ‫كل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ه َ‬ ‫ف َ‬ ‫مييا َ‬ ‫و ُ‬ ‫قي ْ‬ ‫مييا *‬ ‫هْر ُ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫ت َن ْ َ‬ ‫ري ً‬ ‫ه َ‬ ‫ه َ‬ ‫قي ْ‬ ‫مييا َ‬ ‫ول ً ك َ ِ‬ ‫ح اليييذّ ّ‬ ‫ن‬ ‫وا ْ‬ ‫خ ِ‬ ‫ل ِ‬ ‫جن َيييا َ‬ ‫ميييا َ‬ ‫ض لَ ُ‬ ‫مييي َ‬ ‫ه َ‬ ‫فييي ْ‬ ‫َ‬ ‫و ُ‬ ‫قييي ْ‬ ‫ميييا‬ ‫مييي ِ‬ ‫ب اْر َ‬ ‫ل َر ّ‬ ‫الّر ْ‬ ‫م ُ‬ ‫ميييا ك َ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ح ْ‬ ‫ح َ‬ ‫ة َ‬ ‫غيًرا‪] ‬السراء‪. [24 ،23 :‬‬ ‫ص ِ‬ ‫َرب َّياِني َ‬ ‫وقوله ‪» :‬رضى اللييه فييي رضييى‬ ‫الوالييدين وسييخط اللييه فييي سييخط‬ ‫الوالدين«)‪ ،(1‬وإذا رضي الللله عنللك فللأنت‬ ‫مللن السللعداء وقللوله ‪» ‬بييروا آبيياءكم‬ ‫تبركم أبنيياءكم«)‪ (2‬فللالجزاء مللن جنللس‬ ‫العمل وما ربك بظلم للعبيد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫)( رواه الترمذي وصححه وابن حبان والحاكم‪.‬‬ ‫)( رواه الطلللبراني فلللي الكلللبير والوسلللط‬ ‫والحاكم في المستدرك‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -8‬احللللترام المدرسللللين وتللللوقيرهم‬ ‫وإجللهللم والنصللات لهللم والتللأدب معهللم‬ ‫وقبلول نصلحهم فليللس منلا مللن للم يرحلم‬ ‫صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعللرف لعالمنللا حقلله‪،‬‬ ‫وبقدر تأدب الطللالب مللع المدرسللين يكللون‬ ‫انتفللاعه بللالعلم وفهملله للله والمعلللم شللعلة‬ ‫تحللرق نفسللها لتضلليء للنللاس فلنعللرف‬ ‫للمدرسللين العللاملين المخلصللين فضلللهم‬ ‫ولنقلللدر لهلللم كرامتللله ولنشلللكرهم عللللى‬ ‫إخلصللهم ونصللحهم فللي سللبيل مصلللحة‬ ‫أبنائهم الطلبللة ولنللدعو الللله لهللم بللالتوفيق‬ ‫ولنتذكر قول الشاعر‪:‬‬ ‫إن المعلم‬ ‫كليهما‬ ‫إن‬ ‫والطيبلدائك‬ ‫فاصبر‬ ‫جفوت طبيبه‬

‫ل ينصحان إذا هما‬ ‫يكرما‬ ‫لم‬ ‫لجهلك إن‬ ‫واصبر‬ ‫جفوت معلما‬

‫‪ -9‬العمل بالعلم والللدعوة إليلله والصللبر‬ ‫على ذلك ليثمر علمك ويزكوا وينموا فتنتفع‬ ‫به‪ ،‬وينتفلع بله غيلرك وملن عملل بملا عللم‬ ‫أورثه الله علم ما لم يعلم فالعلم شللجرة ل‬ ‫بد لها من زكاة وثمرة وزكاة العلللم وثمرتلله‬ ‫العمللل بلله وتعليملله مللن ل يعلملله ومراتللب‬

‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العلللم‪ :‬سللماعه ثللم عقللله ثللم تعاهللده ثللم‬ ‫تبليغه‪ ،‬ومراتب العلم والعملل ثلث‪ :‬روايلة‪،‬‬ ‫وهي حمللل المللروي‪ ،‬ودرايللة‪ :‬وهللي فهملله‪،‬‬ ‫ورعايللة‪ :‬وهللي العمللل بلله‪ ،‬وقللد قللال ‪‬‬ ‫»بلغوا عني ولو آية« رواه البخاري‪.‬‬ ‫وقللال‪» :‬نضيير اللييه امييرءا سييمع‬ ‫مقالتي فوعاها فأداهييا كمييا سييمعها‬ ‫فييرب مبلييغ أوعييى ميين سييامع« رواه‬ ‫الترمذي وقال حللديث حسللن صللحيح وقللال‬ ‫فْر َ‬ ‫ول ن َ َ‬ ‫تعللالى‪َ  :‬‬ ‫ن ك ُي ّ‬ ‫ة‬ ‫ل ِ‬ ‫قي ٍ‬ ‫ف يَر ِ‬ ‫مي ْ‬ ‫فل َ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ف ّ‬ ‫ة ل ِي َت َ َ‬ ‫طائ ِ َ‬ ‫ن‬ ‫في ٌ‬ ‫هييوا ِ‬ ‫ِ‬ ‫فييي الي ّ‬ ‫ق ُ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫دي ِ‬ ‫َ‬ ‫ذُروا َ‬ ‫م إِ َ‬ ‫م‬ ‫ول ِي ُن ْي ِ‬ ‫ج ُ‬ ‫ذا َر َ‬ ‫م ُ‬ ‫هي ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫و َ‬ ‫قي ْ‬ ‫َ‬ ‫عييوا إ ِلي ْ ِ‬ ‫ن‪ ‬وفللي فضللل العلللم‬ ‫حييذَُرو َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫لَ َ‬ ‫عل ُ‬ ‫هيي ْ‬ ‫و ُ‬ ‫قي ْ‬ ‫ب‬ ‫ل َر ّ‬ ‫والعلمللاء قللال الللله تعللالى‪َ  :‬‬ ‫هي ْ‬ ‫ن‬ ‫مييا‪َ  ‬‬ ‫زدِْني ِ‬ ‫وي ال ّي ِ‬ ‫ل يَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫عل ْ ً‬ ‫س يت َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن ‪ ‬ي َْر َ‬ ‫ع‬ ‫وال ّ ِ‬ ‫مو َ‬ ‫مو َ‬ ‫ن ل يَ ْ‬ ‫يَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ف ِ‬ ‫ن ُأوُتييوا‬ ‫وال ّ ِ‬ ‫مُنوا ِ‬ ‫ه ال ّ ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫ذي َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬ ‫نآ َ‬ ‫الل ُ‬ ‫م َ‬ ‫خ َ‬ ‫ه‬ ‫مييا ي َ ْ‬ ‫ال ْ ِ‬ ‫جا ٍ‬ ‫م دََر َ‬ ‫شييى الل ي َ‬ ‫ت ‪ ‬إ ِن ّ َ‬ ‫عل ْ َ‬ ‫ماءُ ‪.‬‬ ‫ن ِ‬ ‫عَباِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ه ال ْ ُ‬ ‫م ْ‬ ‫عل َ َ‬ ‫وقللال ‪» :‬من يييرد اللييه بييه خيييرا‬ ‫يفقهه في الدين« متفللق عليلله و»ميين‬

‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫سلك طريقا يلتمس بييه علمييا سييهل‬ ‫الله لييه بييه طريقييا إلييى الجنيية« رواه‬ ‫مسلللم وقللال‪» :‬ميين خييرج فييي طلييب‬ ‫العلييم فهييو فييي سييبيل اللييه حييتى‬ ‫يرجع« رواه الترمذي‪.‬‬ ‫فهنيئا لطلب العلللم العللاملين بلله بهللذا‬ ‫الفضل العظيم والثواب الجسيم‪.‬‬ ‫أخي الطالب‪ :‬أرجو أن تتذكر دائما هذه‬ ‫النقللاط المهمللة وأن تقللول سللمعنا وأطعنللا‬ ‫وفقك الله لما يرضلليه وجعلللك مللن سللعداء‬ ‫الدنيا والخرة ووفقك للعم النافع المقللرون‬ ‫بالعمل الصالح المثمر‪.‬‬ ‫وصلللى الللله وسلللم علللى نبينللا محمللد‬ ‫وعلى آله وأصحابه أجمعين‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫نصيحة لطلبة العلم‬ ‫لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد‬ ‫الله بن باز‬ ‫رئيس إدارات البحوث العلمية والفتاء‬ ‫والدعوة والرشاد بالمملكة العربية‬ ‫السعودية‬

‫الحملللد لللله والصللللة والسللللم عللللى‬ ‫رسوله‪ ،‬نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد‪:‬‬ ‫فل ريللب أن طلللب العلللم مللن أفضللل‬ ‫القربلللات‪ ،‬وملللن أسلللباب الفلللوز بالجنلللة‬ ‫والكرامة لمن عمل به‪ ،‬ومن أهم المهمللات‬ ‫الخلص في طلبه وذلللك بللأن يكللون طلبلله‬ ‫لله ل لغرض آخر لن ذلك هو سبيل النتفاع‬ ‫به‪ ،‬وسبب التوفيق لبلللوغ المراتللب العاليللة‬ ‫في الدنيا والخرة‪.‬‬ ‫وقد جاء في الحديث عن النللبي ‪ ‬أنلله‬ ‫قال‪» :‬من تعلم علمييا ممييا يبتغييى بييه‬ ‫وجييه اللييه‪ ،‬ل يتعلمييه إل ليصيييب بييه‬ ‫عرضا من الدنيا‪ ،‬لم يجد عرف الجنيية‬ ‫يوم القياميية ‪-‬يعنللي ريحهللا« أخرجلله أبللو‬ ‫داود بإسناد حسن‪ ،‬وأخرج الترمللذي بإسللناد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫فيه ضعف عنه ‪ ‬أنلله قللال‪» :‬ميين طلييب‬ ‫العلم ليجاري بييه العلميياء أو ليميياري‬ ‫بييه السييفهاء‪ ،‬أو ليصييرف بييه وجييوه‬ ‫الناس إليه‪ ،‬أدخله الله النار«‪.‬‬ ‫فأوصي كللل طللالب علللم‪ ،‬وكللل مسلللم‬ ‫يطلع على هلذه الكلملة بلالخلص للله فلي‬ ‫جميللع العمللال عمل بقللول الللله سللبحانه‬ ‫ن َ‬ ‫جييو ل ِ َ‬ ‫وتعالى‪َ  :‬‬ ‫ه‬ ‫قيياءَ َرّبيي ِ‬ ‫كا َ‬ ‫ن ي َْر ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ر ْ‬ ‫َ‬ ‫ول ي ُ ْ‬ ‫مييي ْ‬ ‫ك‬ ‫ل َ‬ ‫صيييال ِ ً‬ ‫فل ْي َ ْ‬ ‫ع َ‬ ‫ع َ‬ ‫مل ً َ‬ ‫حا َ‬ ‫شييي ِ‬ ‫عبادة رب َ‬ ‫دا‪] ‬الكهللف‪ ،[110 :‬وفللي‬ ‫بِ ِ َ َ ِ َ ّ ِ‬ ‫حي ً‬ ‫هأ َ‬ ‫صللحيح مسلللم عللن النللبي ‪ ‬أنلله قللال‪:‬‬ ‫»يقييول اللييه عييز وجييل‪ :‬أنييا أغنييى‬ ‫الشركاء عن الشرك‪ ،‬من عمييل عمل‬ ‫أشيييرك معيييي فييييه غييييري تركتيييه‬ ‫وشركه«‪.‬‬ ‫كما أوصي كل طالب علم‪ ،‬وكل مسلللم‬ ‫بخشللية الللله سللبحانه ومراقبتلله فللي جميللع‬ ‫ن‬ ‫ن اّليي ِ‬ ‫المور‪ ،‬عمل بقوله عز وجل‪ :‬إ ِ ّ‬ ‫ذي َ‬ ‫خ َ‬ ‫ة‬ ‫م ْ‬ ‫م ِبييال ْ َ‬ ‫يَ ْ‬ ‫فييَر ٌ‬ ‫غ ِ‬ ‫و َ‬ ‫ب لَ ُ‬ ‫ن َرب ّ ُ‬ ‫م َ‬ ‫هيي ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫غي ْ ِ‬ ‫ش ْ‬ ‫َ‬ ‫جٌر ك َِبيٌر ‪] ‬الملك‪ [12 :‬وقوله سبحانه‬ ‫وأ ْ‬ ‫َ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫م َ‬ ‫ن‪‬‬ ‫ن َ‬ ‫خييا َ‬ ‫م َرب ّي ِ‬ ‫ه َ‬ ‫قييا َ‬ ‫مي ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ول ِ َ‬ ‫جن ّت َييا ِ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫]الرحمن‪.[46 :‬‬ ‫قال بعض السلللف‪ :‬رأس العلللم خشللية‬ ‫الله‪ ،‬وقال عبد الله بن مسللعود رضللي الللله‬ ‫عنه كفى بخشية الله علما وكفللى بللالغترار‬ ‫به جهل‪ ،‬وقال بعض السلف‪ :‬من كان بللالله‬ ‫أعرف كان منلله أخللوف‪ ،‬ويلدل عللى صلحة‬ ‫هذا المعنى قول النللبي ‪ ‬لصللحابه‪» ،‬أمييا‬ ‫واللييه إنييي لخشيياكم للييه وأتقيياكم‬ ‫له«)‪ (1‬فكلما قوي علم العبد بالله كان ذلك‬ ‫سببا لكمال تقللواه وإخلصلله‪ ،‬ووقللوفه عنللد‬ ‫الحدود وحذره من المعاصي ولهذا قال الله‬ ‫خ َ‬ ‫ه‬ ‫ما ي َ ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫عَباِد ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫م ْ‬ ‫شى الل َ‬ ‫سبحانه‪ :‬إ ِن ّ َ‬ ‫ميياءُ ‪] ‬فللاطر‪ [28 :‬فالعلمللاء بللالله‬ ‫ال ْ ُ‬ ‫عل َ َ‬ ‫وبللدينه هللم أخشللى النللاس‪ ،‬وأتقللاهم للله‪،‬‬ ‫وأقللومهم بللدينه‪ ،‬وعلللى رأسللهم الرسللل‬ ‫والنبياء عليهم الصلة والسلم‪ ،‬ثم أتبللاعهم‬ ‫بإحسلللان ولهلللذا أخلللبر النلللبي ‪ ‬أن ملللن‬ ‫علمات السللعادة أن يفقلله العبللد فللي ديللن‬ ‫‪1‬‬

‫)( رواه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫الللله فقللال ‪» ‬من يرد اللييه بييه خيييرا‬ ‫يفقهيييه فيييي اليييدين« أخرجلللاه فلللي‬ ‫الصحيحين مللن حللديث معاويللة رضللي الللله‬ ‫عنه‪ ،‬وما ذاك إل لن الفقه في الدين يحفللز‬ ‫العبد على القيللام بللأمر الللله وخشلليته وأداء‬ ‫فرائضه والحذر من مساخطه ويللدعوه إلللى‬ ‫مكارم الخلق ومحاسللن العملال‪ ،‬والنصلح‬ ‫لله ولعباده‪.‬‬ ‫فأسأل الله عز وجل أن يمنحنللا وجميللع‬ ‫طلبلة العلللم وسلائر المسللمين الفقله فللي‬ ‫دينه‪ ،‬والسللتقامة عليلله‪ ،‬وأن يعيللذنا جميعللا‬ ‫من شرور أنفسنا‪ ،‬وسيئات أعمالنا إنه ولللي‬ ‫ذلك والقادر عليه وصلللى الللله وسلللم علللى‬ ‫عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه‪.‬‬ ‫عبد العزيز بن عبد الله بن باز‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫وصية طالب العلم‬ ‫للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه‬ ‫الله تعالى‬ ‫يا طالب العلم ل‬

‫فقد ظفرت ورب‬

‫وقدس العلم‬

‫في القول والفعل‬

‫وانهض بعزم قوي‬

‫لو يعلم المرء قدر‬

‫والنصح فابذله‬

‫في السر والجهر‪،‬‬

‫ومرحبا قل لمن‬

‫وفيهم احفظ‬

‫والنية اجعل لوجه‬

‫إن البناء بدون‬

‫ومن يكن ليقول‬

‫أخسر بصفقته في‬

‫ومن به يبتغي‬

‫يوم القيامة من‬

‫كفى بما كان في‬

‫للحاذق الفهم)‪(1‬إيا‬

‫‪1‬‬

‫ن َ‬ ‫كا َ‬ ‫ريدُ‬ ‫م ْ‬ ‫)( في السراء قوله تعالى‪َ  :‬‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫مييا ن َ َ‬ ‫ن‬ ‫ة َ‬ ‫جل َ َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ع ّ‬ ‫ال ْ َ‬ ‫في َ‬ ‫مي ْ‬ ‫شيياءُ ل ِ َ‬ ‫ها َ‬ ‫ج ل َْنا ل َ ُ‬ ‫عا ِ‬ ‫ها‬ ‫صييل َ‬ ‫ه َ‬ ‫ج َ‬ ‫م َ‬ ‫ج َ‬ ‫هّنيي َ‬ ‫عل َْنييا َليي ُ‬ ‫ريييدُ ُثيي ّ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫نُ ِ‬ ‫حوًرا‪] ‬السللراء‪ [18 :‬وفللي‬ ‫مييدْ ُ‬ ‫ما َ‬ ‫مو ً‬ ‫مييذْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫حَيييا َ‬ ‫ن كا َ‬ ‫ريييدُ ال َ‬ ‫م ْ‬ ‫هود قوله تعالى‪َ  :‬‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫َ‬ ‫و ّ َ‬ ‫م‬ ‫مأ ْ‬ ‫مييال َ ُ‬ ‫زين َت َ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ع َ‬ ‫هي ْ‬ ‫هييا ن ُ ي َ‬ ‫الدّ ن َْيا َ‬ ‫ف إ ِلي ْ ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن * أول َئ ِ َ‬ ‫ك‬ ‫هييا ل ي ُب ْ َ‬ ‫م ِ‬ ‫و ُ‬ ‫ِ‬ ‫سييو َ‬ ‫خ ُ‬ ‫في َ‬ ‫في َ‬ ‫هي ْ‬ ‫هييا َ‬ ‫ناُر ‪‬‬ ‫في ال ِ‬ ‫م ِ‬ ‫ة ِإل ال ّ‬ ‫خَر ِ‬ ‫ال ّ ِ‬ ‫س لَ ُ‬ ‫ذي َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ن ل َي ْ َ‬ ‫]السللراء‪،15 :‬لل ‪ [16‬وفللي الشللورى قللوله‬ ‫ة‬ ‫ح يْر َ‬ ‫ث ال ِ‬ ‫خ يَر ِ‬ ‫ن ك َييا َ‬ ‫ري يدُ َ‬ ‫م ْ‬ ‫تعللالى‪َ  :‬‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫ث‬ ‫حييْر َ‬ ‫ه ِ‬ ‫حْرث ِ ِ‬ ‫كا َ‬ ‫ريدُ َ‬ ‫في َ‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫ز دْ ل َ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ن يُ ِ‬ ‫نَ ِ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬ ‫إياك واحذر ممرات‬

‫كذا مباهات أهل‬

‫فإن أبغض كل‬

‫إلى الله ألد‬

‫والعجب فاحذره إن‬

‫أعمال صاحبه في‬

‫وبالمهم المهم ابدأ‬

‫وقدم النص والراء‬

‫قدم وجوبا علوم‬

‫يبين نهج الهدى‬

‫وكل كسر الفتى‬

‫والكسر في الدين‬

‫دع عنك ما قاله‬

‫وبالعتيق تمسك‬

‫ما العلم إل كتاب‬

‫يجلو بنور هداه كل‬

‫ما ثم علم سوى‬

‫منه استمد أل‬

‫والكتم للعلم‬

‫في لعنة الله‬

‫ومن عقوبته أن‬

‫من الجحيم لجاما‬

‫وصائن العلم عن‬

‫ما ذا بكتمان بل‬

‫وإنما الكتم منع‬

‫ومن مستحق له‬

‫واتبع العلم‬

‫سبيل ربك بالتبيان‬

‫واصبر على لحق‬

‫فيه وفي الرسال‬

‫لواحد بك يهديه‬

‫خير غدا لك من‬

‫الدّ ن َْيا ن ُ ْ‬ ‫ة‬ ‫فييي ال ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫خيَر ِ‬ ‫ه ِ‬ ‫ؤت ِ ِ‬ ‫من ْ َ‬ ‫مييا ل َي ُ‬ ‫و َ‬ ‫هييا َ‬ ‫ب ‪] ‬الشللورى‪ [20 :‬والمعنللى فللي‬ ‫ن نَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ْ‬ ‫صي ٍ‬ ‫هذه اليات من كان يريد بعمللل الخللرة الللدنيا‬ ‫فهللو متوعللد بهللذا الوعيللد الشللديد ومللن ذلللك‬ ‫طلب العلم الشرعي للدنيا فلنتعلمه لللله ومللا‬ ‫قدر فسيكون‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬ ‫واسلك سواء‬

‫تعدل وقل ربي‬

‫ثم الصلة على‬

‫محمد خير رسل‬

‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫)‪(1‬‬ ‫اقتضاء العلم العمل‬ ‫بقلم عبد الله بن صالح‬ ‫الفوزان المدرس‪:‬‬ ‫بمعهد بريدة العلمي‬

‫الحمللد لللله الللذي علللم بللالقلم علللم‬ ‫النسان ما لم يعلم‪ ،‬والصلة والسلم علللى‬ ‫سيد المرسلللين وإمللام المتقيللن محمللد بللن‬ ‫عبد الللله وعلللى آللله وأصللحابه أولللي العلللم‬ ‫النافع والعمل الصالح‪ ،‬ومن تبعهم بإحسللان‬ ‫إلى يوم الدين‪ ..‬وبعد‪:‬‬ ‫فإن العلم النللافع والعمللل الصللالح همللا‬ ‫مفتاح السعادة وأسللاس النجللاة للعبللد فللي‬ ‫معاشه ومعاده‪ ،‬فمن رزق علمانا فعا وعمل‬ ‫صالحا فقد حاز الخير كله‪ ،‬ومن حرمها فقد‬ ‫خاب وخسر وقد حث الله تعالى فللي كتللابه‬ ‫المبين على العلم النافع وأثنى على العلماء‬ ‫العاملين بعلمهللم ووعللدهم الجللر والمثوبللة‬ ‫في دار رضوانه قال تعالى‪َ  :‬‬ ‫ه‬ ‫هدَ الل ي ُ‬ ‫شي ِ‬ ‫‪1‬‬

‫)( من رسالة المعاهد العلميللة العللدد الخللامس‬ ‫عشر والسادس عشر )‪.(41-39‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫َ‬ ‫وُأول ُييو‬ ‫ملئ ِك َي ُ‬ ‫ه ِإل ُ‬ ‫وال ْ َ‬ ‫ه ل إ ِل َي َ‬ ‫أن ّ ي ُ‬ ‫ة َ‬ ‫و َ‬ ‫هي َ‬ ‫عل ْم ِ َ‬ ‫ط ‪] ‬آل عمللران‪:‬‬ ‫مييا ِبال ْ ِ‬ ‫ال ْ ِ‬ ‫سي ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫قائ ِ ً‬ ‫‪ [18‬وقللال تعللالى‪ُ  :‬‬ ‫هي ْ‬ ‫قي ْ‬ ‫وي‬ ‫ل َ‬ ‫ل يَ ْ‬ ‫س يت َ ِ‬ ‫ن‪‬‬ ‫واّليي ِ‬ ‫ال ّ ِ‬ ‫مييو َ‬ ‫مو َ‬ ‫ن ل يَ ْ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫ذي َ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫عل َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫]الزمللر‪ [9 :‬وقللال تعللالى‪ :‬ي َْر َ‬ ‫ه‬ ‫ع الل ي ُ‬ ‫في ِ‬ ‫من ْ ُ‬ ‫ن ُأوُتييوا‬ ‫واّليي ِ‬ ‫مُنييوا ِ‬ ‫اّليي ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫ذي َ‬ ‫كيي ْ‬ ‫نآ َ‬ ‫م َ‬ ‫ت‪] ‬المجادلللة‪ [11 :‬وقللال‬ ‫ال ْ ِ‬ ‫جييا ٍ‬ ‫م دََر َ‬ ‫عل ْ َ‬ ‫و ُ‬ ‫ق ْ‬ ‫مييا‪] ‬طلله‪:‬‬ ‫زدِْني ِ‬ ‫ل َر ّ‬ ‫عل ْ ً‬ ‫لنبيه‪َ  :‬‬ ‫ب ِ‬ ‫‪.[114‬‬ ‫ورسول الهللدى حللث أيضللا علللى العلللم‬ ‫وطلبه فقال ‪» :‬طلييب العلييم فريضيية‬ ‫على كل مسييلم)‪ «(1‬وبيللن فضللل العلللم‬ ‫ومكانة طللالب العلللم فقللال‪» :‬ميين سييلك‬ ‫طريقا يلتمس فيه علمييا سييهل اللييه‬ ‫له طريقا إلى الجنة«)‪ (2‬والنصللوص فللي‬ ‫هذا كثيرة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫)( إسناده صحيح انظر صحيح الجللامع الصللغير‬ ‫)‪.(10 /4‬‬ ‫)( أخرجلله الترمللذي عللن أبللي هريللرة انظللر‬ ‫صحيح الجامع الصغير )‪ (302 /5‬وانظللر فتللح‬ ‫الباري »‪.«160 /1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫والمقصللود أنلله إذا كللانت هللذه المنزلللة‬ ‫السامية والمكانة العالية ل تحصللل إل لمللن‬ ‫عمل بعلمه تبين أنه من الواجب اتباع العلم‬ ‫بالعمللل وظهللور آثللار العلللم علللى طللالبه‪،‬‬ ‫فالعلم إنما يطلبه صاحبه ليعمل بلله ويبلغلله‬ ‫إلى الناس‪ ،‬فكما أن المال ل فللائدة فيلله إل‬ ‫لمن أنفقه في طرق الخير فكذلك العلللم ل‬ ‫فائدة فيه إل إذا عمل به وتحول إلى صللورة‬ ‫حية يراها الناس‪.‬‬ ‫وقال ورد التأكيد على طللالب العلللم أن‬ ‫يكون عامل بعلمه قائما بحقوق الللله تعللالى‬ ‫وحقوق خلقه علللى حسللب مللا يمليلله عليلله‬ ‫علمه وعلى قدر استطاعته كما ورد الوعيللد‬ ‫والنهي الشديد للعالم الللذي لللم يعمللل بمللا‬ ‫رزقه الله من العلم فلنقرأ قول الله تعللالى‬ ‫َ ْ‬ ‫ن‬ ‫و َ‬ ‫مُرو َ‬ ‫وت َن ْ َ‬ ‫‪‬أَتييأ ُ‬ ‫ن الّنييا َ‬ ‫سيي ْ‬ ‫س ِبييال ْب ِّر َ‬ ‫فس يك ُم َ‬ ‫َ‬ ‫ب أَ َ‬ ‫فل‬ ‫م ت َت ْل ُييو َ‬ ‫ن ال ْك ِت َييا َ‬ ‫أن ْ ُ َ‬ ‫وأن ْت ُي ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ن‪] ‬البقرة‪.[44 :‬‬ ‫ع ِ‬ ‫قُلو َ‬ ‫تَ ْ‬ ‫قال ابن كثير‪ :‬والغللرض أن الللله تعللالى‬ ‫ذمهم على هذا الصنيع ونبههم على خطئهللم‬

‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫في حق انفسهم حيث كانوا يأمرون بللالخير‬ ‫ول يفعلللونه‪ ،‬وليللس المللراد ذمهللم علللى‬ ‫أمرهم بالبر مع تركهم له بل على تركهم له‬ ‫فقط فللإن المللر بللالمعروف معللروف وهللو‬ ‫واجب على العالم‪ ،‬ولكللن الللواجب والولللى‬ ‫بالعللالم أن يفعللله مللع مللن يللأمرهم بلله ول‬ ‫يتخلف عنهم)‪.(1‬‬ ‫وقال تعالى عللن شلعيب عليله السلللم‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫خييال ِ َ‬ ‫مييا‬ ‫ن أُ َ‬ ‫ريييدُ أ ْ‬ ‫م إ َِلييى َ‬ ‫فك ُ ْ‬ ‫و َ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫مييا أ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مييا‬ ‫م َ‬ ‫ه إِ ْ‬ ‫صييل َ‬ ‫أن ْ َ‬ ‫ح َ‬ ‫عن ْ ُ‬ ‫هاك ُ ْ‬ ‫ري يدُ ِإل ال ِ ْ‬ ‫نأ ِ‬ ‫ه‬ ‫في ِ‬ ‫و ِ‬ ‫قي ِإل ِبييالل ِ‬ ‫سييت َطَ ْ‬ ‫ع ُ‬ ‫ا ْ‬ ‫و َ‬ ‫مييا َتيي ْ‬ ‫ت َ‬ ‫عل َيه ت َوك ّل ْت وإل َي ُ‬ ‫ب ‪] ‬هلللود‪[88 :‬‬ ‫ُ َ ِ ْ ِ‬ ‫ه أِني ُ‬ ‫َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ها ال ّ ِ‬ ‫وقال تعالى‪َ :‬يا أي ّ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫من ُييوا ل ِ ي َ‬ ‫نآ َ‬ ‫م ْ‬ ‫مييا ل ت َ ْ‬ ‫تَ ُ‬ ‫قت ًييا‬ ‫عل ُييو َ‬ ‫قوُلو َ‬ ‫ف َ‬ ‫ن * ك َب ُ يَر َ‬ ‫ن َ‬ ‫عن ْد الل َ‬ ‫مييا ل ت َ ْ‬ ‫ن تَ ُ‬ ‫ن‪‬‬ ‫ِ‬ ‫عل ُييو َ‬ ‫هأ ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ِ َ‬ ‫قوُلوا َ‬ ‫]الصف‪.[4 ،3 :‬‬ ‫وفي حديث أسامة بللن زيللد رضللي اللله‬ ‫عنلله قللال سللمعت رسللول الللله ‪ ‬يقللول‪:‬‬ ‫»يجاء بالرجييل يييوم القياميية فيلقييى‬ ‫‪1‬‬

‫)( تفسير ابن كثير ‪.1/87‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫في النار فتندلق به أقتابه فيدور بها‬ ‫فييي النييار كمييا يييدور الحمييار برحيياه‬ ‫فيطيف بييه أهييل النييار فيقولييون يييا‬ ‫فلن مييا أصييابك؟ ألييم تكيين تأمرنييا‬ ‫بيييالمعروف وتنهانيييا عييين المنكييير؟‬ ‫فيقولييك كنييت آمييرك بييالمعروف ول‬ ‫آتيه‪ ،‬وأنهاكم عن المنكر وآتيه«)‪.(1‬‬ ‫قلللال ابلللن علن‪ :‬فشلللدد عليللله الملللر‬ ‫لعصللليانه ملللع العللللم المقتضلللي للخشلللية‬ ‫والمباعدة علن المخالفلة)‪ (2‬وعلن معلاذ بلن‬ ‫جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله ‪‬‬ ‫»ل تزول قدما عبد يوم القيامة حتى‬ ‫يسأل عيين أربييع خصييال‪ :‬عيين عمييره‬ ‫فيمييا أفنيياه وعيين شييبابه فيمييا أبله‬ ‫وعيين ميياله ميين أييين اكتسييبه وفيمييا‬ ‫أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه«)‪.(3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫)( رواه البخاري فلي بلدء الخللق وفلي الفتلن‬ ‫ورواه مسلم في آخر صحيحه‪.‬‬ ‫)( دليل الفالحين )‪.(490 /1‬‬ ‫)( رواه البزار والطبراني بإسناد صللحيح انظللر‬ ‫صحيح الجللامع الصللغير )‪ (148 /6‬والحللاديث‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫وفي معناه حديث أبللي بللرزة السلللمي‬ ‫بزيادة »وعن جسمه فيما أبله«‪.‬‬ ‫وهذا الحديث نص واضح على أن طالب‬ ‫العلم سيسأل يوم القيامة عن العمل بعلمه‬ ‫فعلينللا أن نعللد للسللؤال جوابللا‪ ،‬وللجللواب‬ ‫صوابا‪ ،‬وقد ورد أيضا في حديث جنللدب بللن‬ ‫عبد الله رضي الله عنلله أن النللبي ‪ ‬قللال‪:‬‬ ‫»مثل العالم الذي يعلم الناس الخييير‬ ‫وينسى نفسه كمثل السييراج يضيييء‬ ‫للناس ويحرق نفسه«)‪.(1‬‬ ‫فهللذه النصللوص وغيرهللا أدلللة واضللحة‬ ‫على عظم المسللئولية الملقللاة علللى عللاتق‬ ‫طالب العلم‪ ،‬أل وهللي مسللئولية العمللل بلله‬ ‫وظهور آثاره وثمراته عليه فإن عدم العمللل‬ ‫بللالعلم يللؤدي إلللى فسللاد العللالم‪ ،‬وفسللاد‬ ‫العلماء أمره عظيم‪ ،‬وعاقبته وخيمللة يقللول‬ ‫عبد الله بللن المبللارك‪ ،‬وغيللره مللن السلللف‬

‫‪1‬‬

‫الصحيحة )‪.(946‬‬ ‫)( حديث صحيح رواه الطللبراني فللي المعجللم‬ ‫الكللبير‪ ،‬انظللر فيللض القللدير بشللرح الجللامع‬ ‫الصغير )‪.(196 /5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫»صنفان ميين النيياس إذا صييلحا صييلح‬ ‫الناس وإذا فسدا فسد النيياس قيييل‪:‬‬ ‫من هم؟ قال‪ :‬الملوك والعلماء«)‪.(1‬‬ ‫ثلللم إن النلللاس إذا رأوا العلللالم اللللذي‬ ‫ظهرت عليه آثار المعاصللي والمخالفللة لمللا‬ ‫علم به وقعوا في حيرة بين الفعللل والقللول‬ ‫فهم يسمعون قول جميل ويرون فعل قبيحا‪،‬‬ ‫فيللؤدي ذلللك إلللى عللدم ثقتهللم بلله‪ ،‬والخللذ‬ ‫بكلمه‪ ،‬وهذا أمر ل مراء فيه‪.‬‬ ‫وطالب العلللم مللتى ظهللرت عليلله آثللار‬ ‫المخالفة والعصيان على بصيرة فهو إنسان‬ ‫قللد انقللاد لهللواه واستسلللم لشللهواته‪ ،‬لن‬ ‫المطابقة بين القللول والعمللل ل سلليما فللي‬ ‫مثل هذا العصر أمر شاق وعسير يحتاج من‬ ‫طلب العلم أن يحسن النية وينلوي الخلص‬ ‫ثللم يتللوجه إلللى الللله تعللالى طالبللا العللون‬ ‫والتوفيق وأن ينفعلله بمللا علملله ثللم رياضللة‬ ‫للنفللس‪ ،‬وجهللد ومنحاولللة مسللتمرة يصللبح‬ ‫‪1‬‬

‫)( إعلم الموقعين )‪.(10 /1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العمل بعدها والعلم متلزمين‪.‬‬ ‫واعلم يا أخللي طللالب العلللم أن العمللل‬ ‫بالعلم من أقوى أسباب حفظه وبقللائه فللي‬ ‫الذاكرة لنلله لمللا تحللول العلللم إلللى صللورة‬ ‫عملية وواقع مشاهد أصبح موصول بالللذهن‬ ‫مرتبطا بالذاكرة ثللم ل تنللس أن الحجللة قللد‬ ‫قامت عليه بما أعطاك الله من العلم ومللن‬ ‫قامت عليه الحجة فهو أشد عذابا من غيره‪.‬‬ ‫ونحن إذا ألقينا نظره عابرة على واقعنا‬ ‫وجدنا أن المتعلمين أبعد الناس عن العمللل‬ ‫بعلمهم وامتثال أوامر الللله ونللواهيه إل مللن‬ ‫رحلللم ربلللك وقلللد وجلللد ملللن المغريلللات‬ ‫والملبسللات مللا ينللأى بطللالب العلللم عللن‬ ‫مجال العمل بلله‪ ،‬ويفللرض عليلله أن يجللاري‬ ‫واقعه ولو خالف ما تلقى من العلللم‪ ،‬وتلللك‬ ‫لعمر الحق مصيبة وكارثة تستدعي الفاقللة‬ ‫نسأل الله جل شأنه أن يرزقنا العلم النللافع‬ ‫والعمل الصالح إنه ولي ذلك والقادر عليه‪..‬‬ ‫وصل الله على نبينللا محمللد وعلللى آللله‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫وصحبه وسلم‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العمل بالعلم‬ ‫دليل الهداية والسعادة‬ ‫وكن عامل بالعلم‬

‫ليهدى بك المرء‬

‫حريصا على نفع‬

‫تنل كل خير في‬

‫وفي قمع أهواء‬

‫وفي نبيلها ما‬

‫وخير جليس المرء‬

‫علوما وآدابا كعقل‬

‫وخالط إذا خالطت‬

‫من العلما أهل‬

‫يفيدك من علم‬

‫فخالطه تهدى من‬

‫وخير مقام قمت‬

‫تحليتها ذكر الله‬

‫وواظب على‬

‫يلين قلبا قاسيا‬

‫وحافظ على فعل‬

‫وخذ بنصيب في‬

‫وحصن عن‬

‫تكن لك في يوم‬

‫وأزكى صلة الله‬

‫‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫)( من منظومة الداب لبن عبد القوي‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العمل بالعلم وتعليمه الناس‬ ‫غنيمة‬ ‫عظيمة وفرصة ثمينة‬ ‫اعمل بعلمك تغنم‬ ‫أيها الرجل‬ ‫والعلم زين وتقوى‬ ‫الله زينته‬ ‫وحجة الله يا ذا‬ ‫العلم بالغة‬ ‫تعلم العلم واعمل‬ ‫ما استطعت به‬ ‫وعلم الناس واقصد‬ ‫نفعهم أبدا‬ ‫وعظ أخاك برفق‬ ‫عند زلته‬ ‫وإن تكن بين قوم ل‬ ‫خلق لهم‬ ‫فإن عصرك‬ ‫صحر‬ ‫فراجعهم بل‬ ‫يرجليها‬ ‫فكل شاة‬

‫معلقة‬

‫ل ينفع العلم إن لم‬ ‫يحسن العمل‬ ‫والمتقون لهم في‬ ‫علمهم شغل‬ ‫ل المكر ينفع فيها‬ ‫ل ول الحيل‬ ‫ل يلهينك عنه اللهو‬ ‫والجذل‬ ‫إياك إياك أن يعتادك‬ ‫الملل‬ ‫فالرفق يعطف من‬ ‫يعتاده الزلل‬ ‫فأمر عليهم‬ ‫بمعروف إذا جهلوا‬ ‫واصبر وصابر ول‬ ‫يحزنك ما فعلوا)‪(1‬‬ ‫جاروا وإن عدلوا‬ ‫‪.‬‬

‫والحمدلله رب العالمين وصلللواته علللى‬ ‫سيدنا محمد خاتم النبيين وآله الظاهرين‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫)( من رسالة مجلسان مللن مجللالس الحللافظ‬ ‫ابن عساكر في مسجد دمشق فللي ذم مللن ل‬ ‫يعمل بعلمه وفي ذم قرناء السوء ص ‪.40‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫قييال الحييافظ ابيين عسيياكر فييي‬ ‫الحث على العناييية بالحييديث النبييوي‬ ‫سندا ومتنا‪:‬‬ ‫واظب على جمع‬ ‫الحديث وكتبه‬ ‫اسمعه من أربابه‬ ‫نقل كما‬ ‫واعرف ثقات رواته‬ ‫من غيرهم‬ ‫فهو المفسر‬ ‫للكتاب وإنما‬ ‫وتفهم الخبار تعلم‬ ‫حله‬ ‫وهو المبين للعباد‬ ‫بشرحه‬ ‫وتتبع العالي‬ ‫الصحيح فإنه‬ ‫وتجنب التصحيف‬ ‫فيه فربما‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫واجهد على تصحيحه‬ ‫في كتبه‬ ‫سمعوه من‬ ‫أشياخهم تسعد به‬ ‫كيما تميز صدقه من‬ ‫كذبه‬ ‫نطق النبي حكاية‬ ‫عن ربه‬ ‫من حرمه مع فرضه‬ ‫من ندبه‬ ‫سير النبي‬ ‫مع صحبه‬ ‫المصطفى‬ ‫تحظ بقربه)‪(1‬وتجنب‬ ‫قلبه‬

‫)‪(2‬‬

‫)( العالي ملا قلللت رجللاله وأعله القللرب مللن‬ ‫النبي ‪ ‬بسند صحيح ويسمى العلللو المطلللق‬ ‫وله أقسام اخللر مللذكورة فللي كتللب مصللطلح‬ ‫الحديث‪.‬‬ ‫)( التصللحيف تغييللر لفللظ فللي السللناد مثللل‬ ‫العللوام بللن مراجللم )بللالراء( والجيللم صللحفه‬ ‫بعضللهم فقللال ابللن مزاحللم )بللالزاي والحللاء(‬ ‫والتصحيف في المتن مثل حديث أن النبي ‪‬‬ ‫احتجر في المسجد أي اتخذ حجرة من حصللير‬ ‫أو نحللوه يصلللي فللي صللحفه بعضللهم فقللال‬ ‫احتجللم والمقلللوب قسللمان الول‪ :‬إبللدال راو‬ ‫براو مثل حللديث عللن سللالم جعللل عللن نللافع‪،‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬ ‫واترك مقالة من‬ ‫لحاك بجهله‬ ‫فكفى المحدث‬ ‫رفعه أن يرتضى‬

‫عن كتبه أو بدعة‬ ‫في قلبه‬ ‫ويعد من أهل‬ ‫الحديث وحزبه‬

‫والثاني‪ :‬قلب إسللناد لمتللن آخللر مللروي بسللند‬ ‫آخر‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫قواعد المذاكرة الجيدة‬ ‫وذَك ّيييْر َ‬ ‫ن‬ ‫فيييإ ِ ّ‬ ‫قلللال اللللله تعلللالى‪َ  :‬‬ ‫الذّ ك َْرى ت َن ْ َ‬ ‫مي ْ‬ ‫ن ‪] ‬الللذاريات‪:‬‬ ‫ؤ ِ‬ ‫ف ُ‬ ‫مِني َ‬ ‫ع ال ْ ُ‬ ‫‪.[55‬‬ ‫أيها الطالب‪ :‬أسس المذاكرة الجيدة‬ ‫ثمللرة تجللارب مللن سللبقوك ونللالوا الجللوائز‬ ‫العلمية الرفيعة فاحرص على تطبيقها‪.‬‬ ‫أول‪ :‬التهيئة‪:‬‬ ‫يعتللبر العللداد والتمهيللد للمللذاكرة مللن‬ ‫عوامللل تهيئة الطللالب واسللتيقاظ وإنعللاش‬ ‫حواسه‪ ،‬وتركيللزه وتوجيجهللا إلللى المللذاكرة‬ ‫باتباع ما يلي‪:‬‬ ‫تحديد مكان للمذاكرة يتوفر فيه‪:‬‬ ‫‪ -1‬الهلللدوء وتجلللدد الهلللواء والضلللوء‬ ‫الكافي‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن تكون الجدران خالية من الرسوم‬ ‫والصور‪.‬‬ ‫‪ -3‬أن يحتلللوي عللللى مكتلللب ومقعلللد‬ ‫وكرسللي إضللافي للسللترخاء فللي فللترات‬ ‫الراحة‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬أن تتلللوفر فيللله الدوات الضلللرورية‬ ‫للمذاكرة فهذا يسللاعد علللى تركيللز النتبللاه‬ ‫وتوفير الجهد والوقت‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬إعداد جدول المذاكرة‪:‬‬ ‫‪ -1‬يحللدد فيلله وقللت لكللل مللادة بمللا‬ ‫يتناسب مع قدرة وطاقة الطالب‪.‬‬ ‫‪ -2‬مراعللاة الدقللة والجديللة فللي تنفيللذ‬ ‫الجدول مع المرونة عند الضرورة‪.‬‬ ‫‪ -3‬ل تقل مدة المذاكرة عن ‪ 3‬سللاعات‬ ‫يوميا للطالب العادي‪ ،‬الذي يذاكر من بدايللة‬ ‫الفصلللل الدراسلللي بالضلللافة إللللى وقلللت‬ ‫الواجبات المدرسية‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬الستعداد للمذاكرة‪.‬‬ ‫‪ -1‬تأكللد مللن إحضللار كتللب وكراسللات‬ ‫الملللواد المحلللددة فلللي جلللدول الملللذاكرة‬ ‫والدوات اللزمة لها‪.‬‬ ‫‪ -2‬ابتعد عن المللور الللتي تشللغلك عللن‬ ‫المذاكرة‪.‬‬ ‫‪ -3‬ل تللللذاكر وأنللللت متعللللب‪ ،‬فهللللذه‬ ‫المعلومات لن تثبت فللي ذهنللك فهللو وقللت‬ ‫ضائع‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -4‬ل تذاكر دون أن تأخللذ قسللطا كافيللا‬ ‫من النوم‪.‬‬ ‫عا والصللحة‬ ‫ما ونو ً‬ ‫‪ -5‬الهتمام بالتغذية ك ً‬ ‫الجسللمية والنفسللية ثللم توكللل علللى الللله‬ ‫وإ ِل َْييي َ‬ ‫عل َْييي َ‬ ‫ك أ َن َب َْنييا‬ ‫‪َ‬رب َّنييا َ‬ ‫وك ّل َْنييا َ‬ ‫ك تَ َ‬ ‫وإ ِل َي ْ َ‬ ‫صيُر ‪] ‬الممتحنة‪.[4 :‬‬ ‫م ِ‬ ‫ك ال ْ َ‬ ‫َ‬ ‫رابعا‪ :‬قواعد المذاكرة‪.‬‬ ‫‪ -1‬اجلللس الجلسللة الصللحية بحيللث ل‬ ‫تحس بألم فللي عينيللك أو فللي جسللمك وأل‬ ‫يتسرب إليك التعب أو النوم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ابللدأ بمللذاكرة المللواد المحللددة فللي‬ ‫الجدول دون تردد بين مادة وأخرى‪.‬‬ ‫‪ -3‬ابلللدأ بقلللراءة العنلللاوين ثلللم اقلللرأ‬ ‫الموضوع إجماليللا ثللم تفصلليليا مللع التعللرف‬ ‫علللى أهللم أجللزائه ووضللع خ ً‬ ‫طللا أو علمللة‬ ‫تحتها‪.‬‬ ‫‪ -4‬القراءة الولى تكون سريعة لللمللام‬ ‫بالمقصود من الدرس يتبعها قللراءة الحفللظ‬ ‫بالتكرار‪.‬‬ ‫‪ -5‬قسللم الموضللوعات الطويلللة إلللى‬ ‫أجزاء متكاملة حيث ل يمكن مللذاكرتها فللي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫جلسة واحدة‪.‬‬ ‫‪ -6‬امنح وقتا أكبر للمواد التي ترى أنهللا‬ ‫صعبة بالنسبة لك‪.‬‬ ‫‪ -7‬اجعللل فللترة للراحللة بيللن كللل مللادة‬ ‫وأخللرى للترويللح ولتعطللي لللذاكرتك فرصللة‬ ‫التنظيم التي تساعد على التذكر واسترجاع‬ ‫المعلومات‪.‬‬ ‫‪ -8‬هنللاك موضللوعات ل يكفللي فهمهللا‪،‬‬ ‫ولكلللن ملللن الضلللروري حفظهلللا كلللالقرآن‬ ‫والمحفوظات‪.‬‬ ‫‪ -9‬اتبللع التسللميع الللذاتي‪ ،‬بعللد الفهللم‬ ‫والسلللتيعاب فهلللو يسلللاعد عللللى تثلللبيت‬ ‫المعلومات ويعالج الشرود وأحلم اليقظة‪.‬‬ ‫‪ -10‬حاول أن تكتب من الذاكرة أجللزاء‬ ‫المواضيع والقوانين والنظريات وهذا يساعد‬ ‫على الحفظ‪.‬‬ ‫‪ -11‬الهتمللللام باسللللتخدام الخللللرائط‬ ‫والرسوم البيانية والصور التي تساعد علللى‬ ‫التوضيح‪.‬‬ ‫‪ -12‬تلخيص مللا تللم فهملله وحفظلله مللع‬ ‫التنظيلللم والتنسللليق بملللا تسلللاعد عللللى‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫المراجعة والله الموفق‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬المراجعة‪:‬‬ ‫ترجع أهمية المراجعة إلى إعللادة تثلبيت‬ ‫المعلومات وتسهيل استرجاعها من الذاكرة‬ ‫لذلك يجب اتباع ما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن تكلللون المراجعلللة فلللي فلللترات‬ ‫متفاوتة له ويحسن أن تكون في نهاية أيللام‬ ‫السبوع بحيث كل أسبوع مادة أو أكثر‪.‬‬ ‫‪ -2‬الفضللل مراجعللة العنللاوين الكللبيرة‬ ‫والصللللغيرة‪ ،‬الفرعيللللة والنقللللاط الهامللللة‬ ‫والقوانين والنصوص وما يشبه ذلك‪ ،‬وكذلك‬ ‫الملحقات‪ ،‬فهي تثبيت للنقاط الساسية‪.‬‬ ‫‪ -3‬تللزداد أهميللة التسللميع الللذاتي فللي‬ ‫المراجعة لنه يبين‪:‬‬ ‫)أ( ما حصله الطالب ومللا غللاب عنلله أو‬ ‫صعب عليه تذكره فيدفعه إلللى بللذل الجهللد‬ ‫واليقظة‪.‬‬ ‫)ب( تثللبيت الجابللات الصللحيحة بفضللل‬ ‫التكرار‪.‬‬ ‫‪ -4‬الجابللة علللى السللئلة الللتي تتصللل‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بالموضوع مثل أسئلة الختبارات إلللخ وفللي‬ ‫حالة الخطأ أو عدم التذكر يعود إلى قراءتها‬ ‫وحفظها مرة أخرى‪.‬‬ ‫‪ -5‬المراجعة في اجتماعات مع الللزملء‬ ‫على هيئة أسئلة وأجوبللة فللي بعللض المللواد‬ ‫تساعد كثيرا في تثبيت المعلومللات بشللرط‬ ‫أن تكون الجماعة ناضجة‪.‬‬ ‫سادسا الختبارات‪:‬‬ ‫يعتمد أداء الختبارات على أحسن وجه‪،‬‬ ‫على مبدأ القدرة على السللترجاع ويتوقللف‬ ‫هذا على عوامللل ذاتيللة وموضللوعية ولللذلك‬ ‫يجب الهتمام بما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬العتماد على الله ثم الثقللة بللالنفس‬ ‫با ْ‬ ‫س ْر‬ ‫شَر ْ‬ ‫وقل‪َ :‬ر ّ‬ ‫وي َ ّ‬ ‫ح ِلي َ‬ ‫ري * َ‬ ‫ص دْ ِ‬ ‫ِلي أ َ‬ ‫ري‪] ‬طه‪.[25 :‬‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -2‬الهتمام بالصحة الجسمية والنفسية‬ ‫الراحة وعدم السهر ليلة الختبار‪.‬‬ ‫‪ -3‬مللللذاكرة الملخصللللات والعنللللاوين‬ ‫الكللبيرة والنقللاط الهامللة لهميلللة حداثللة‬ ‫المادة‪.‬‬

‫في وقت الختبارات‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -1‬كن هادئا في قاعة الختبارات وتأكللد‬ ‫أن عقلللك فيلله الكللثير أن قراءتللك لورقللة‬ ‫الختبار سيذكرك بكل المعلومللات إن شللاء‬ ‫الله‪.‬‬ ‫‪ -2‬اقرأ جميع السئلة الللتي علللى ورقللة‬ ‫السئلة ثم حدد التي تراها مناسبة لك‪ ،‬فللي‬ ‫جود أسئلة اختيارية‪.‬‬ ‫‪ -3‬وزع وقت الختبار على عدد السلئلة‬ ‫المختارة ووقت للتفكير والمراجعة‪.‬‬ ‫‪ -4‬ابدأ بالسؤال الذي تشللعر أنلله سللهل‬ ‫لك أكثر من غيره‪.‬‬ ‫‪ -5‬فلللي العللللوم الرياضلللية تنبللله إللللى‬ ‫الرشادات والقوانين والنظريات وتأكد مللن‬ ‫كتابتها صحيحة‪.‬‬ ‫‪ -6‬راجع إجابتك واستكمل ما قللد تكلون‬ ‫نسيته وذلك قبل تسليم الورقة مع مراعللاة‬ ‫السئلة الجبارية‪.‬‬ ‫‪ -7‬الهتمام بالنظافة والتنسلليق والخللط‬ ‫ووضللوح الجابللة‪ ،‬ول داعللي للخللروج قبللل‬ ‫الوقت المحدد‪.‬‬ ‫سابعا‪ :‬النصائح والرشادات‪:‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -1‬ل تتغيللب عللن الحصللص المدرسللية‬ ‫وانتبه إلى المدرس وتتبع شرحه فيسللاعدك‬ ‫على تداعي المعلومات‪.‬‬ ‫‪ -2‬ل تدع الدروس والواجبللات المنزليللة‬ ‫تتراكم عليك‪.‬‬ ‫‪ -3‬اسلللتكمل كراسلللاتك ملللع العنايلللة‬ ‫بالتنظيم والتنسيق فالموضوع الناقص يقلل‬ ‫من قدرتك على ربط أجزائه‪.‬‬ ‫‪ -4‬حدد ونظللم الللوقت اللزم للعلقللات‬ ‫الجتماعيللللة‪ ،‬مثللللل الزيللللارات المنزليللللة‬ ‫والجلسات العائلية وكن حازما حتى ل تكون‬ ‫على حساب مذاكرتك‪.‬‬ ‫‪ -5‬تجنللب معاشللرة الطلبللة الفاشلللين‬ ‫وكللذلك الللذين هللم أكللثر منللك ذكللاء‪ ،‬ممللن‬ ‫يكفيهم وقت أقل من وقتك‪.‬‬ ‫‪ -6‬نظللللم وقللللت الفللللراغ اليللللومي‬ ‫والسلللبوعي وهواياتلللك الخاصلللة وحلللاول‬ ‫سي َذّ ك ُّر‬ ‫الستفادة منها‪ ،‬قال الله تعالى‪َ  :‬‬ ‫شي َ‬ ‫هييا ال َ ْ‬ ‫خ َ‬ ‫قى‪‬‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫وي َت َ َ‬ ‫جن ّب ُ َ‬ ‫مي ْ‬ ‫َ‬ ‫شييى * َ‬ ‫]العلى‪.[10،11 :‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫عن نشرة الدارة‬ ‫العامة للتعليم بالرياض‬ ‫مجلس التوجيه‬ ‫والرشاد الطلبي‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫أهمية القراءة وفوائدها‬ ‫للشيخ إسماعيل بن محمد‬ ‫السماعيل‬ ‫الحمد لله والصلة والسلم على رسول‬ ‫الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد‪:‬‬ ‫فإن القراءة هي مفتللاح العلللم‪ ،‬ويكفينللا‬ ‫دليل على ذلك أنها أول ما ُأمر بلله الرسللول‬ ‫‪ ‬وأول مللا أنللزل عليلله كمللا قللال تعللالى‪:‬‬ ‫‪‬ا ْ ْ‬ ‫سم ِ َرب ّ َ‬ ‫ق‬ ‫ق* َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ك ال ّ ِ‬ ‫قَرأ ِبا ْ‬ ‫خَليي َ‬ ‫خل َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ن َ َ‬ ‫وَرّبيي َ‬ ‫ق*ا ْ‬ ‫ك‬ ‫ن ِ‬ ‫سييا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬ ‫ميي ْ‬ ‫قييَرأ َ‬ ‫عليي ٍ‬ ‫َ‬ ‫م ب ِييال ْ َ‬ ‫م‬ ‫قل َم ِ * َ‬ ‫ذي َ‬ ‫م * ال ّ ي ِ‬ ‫ال ك َْر ُ‬ ‫عّليي َ‬ ‫عل ّ ي َ‬ ‫م ‪.‬‬ ‫سا َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫ال ِن ْ َ‬ ‫عل َ ْ‬ ‫ما ل َ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ولهمية القراءة وطلب العلللم أخللبر ‪‬‬ ‫)‪(1‬‬ ‫أن طلب العلم فريضة علللى كللل مسلللم‬ ‫ول شك أن من أهم أسللبابه القللراءة‪ ،‬ولللول‬ ‫القللراءة لللم يتعلللم النسللان‪ ،‬ولللم يحقللق‬ ‫الحكمة من وجوده علللى هللذه الرض وهللي‬ ‫عبادة الله وطاعته وعمارة هذه الرض‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫)( رواه ابن ماجه بإسللناد ضلعيف وقللد حسلنه‬ ‫بعضهم وصححه آخرون انظر كشف )‪،56 /2‬‬ ‫‪.(57‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫ثم إن القراءة تمكن النسان من التعلم‬ ‫بنفسه والطلع على جميع ما يريد معرفتلله‬ ‫مللن دون السللتعانة بأحللد فللي كللثير مللن‬ ‫الحيللان وللقللراءة فللوائد كللثيرة ل نسللتطيع‬ ‫حصرها ولكن يمكن أن نلخص منها ما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أنها مع شقيقتها الكتابة همللا مفتاحللا‬ ‫العلم‪.‬‬ ‫‪ -2‬أنها من أقوى السباب لمعرفة الللله‬ ‫سللبحانه وتعللالى وعبللادته وطللاعته وطاعللة‬ ‫رسوله‪.‬‬ ‫‪ -3‬أنهللا مللن أقللوى السللباب لعمللارة‬ ‫الرض والوصول إلى العلوم المؤدية لذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬أنهللا سللبب لمعرفللة أحللوال المللم‬ ‫الماضية والستفادة منها‪.‬‬ ‫‪ -5‬أنهلللا سلللبب لكتسلللاب المهلللارات‬ ‫ومعرفة الصناعات النافعة‪.‬‬ ‫‪ -6‬أنها سبب لمعرفة النسان لما ينفعه‬ ‫ولما يضره في هذه الحياة من العلوم‪.‬‬ ‫‪ -7‬أنها سبب لكتساب الخلق الحميدة‬ ‫والصفات العالية والسلوك المستقيم‪.‬‬ ‫‪ -8‬أنلله يحصللل بسللببها للنسللان الجللر‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العظيللم والثللواب الكللبير ل سلليما إذا كللانت‬ ‫قراءته في كتاب الله أو في الكتب النافعللة‬ ‫التي تدله على الخير وتنهاه عن الشر‪.‬‬ ‫‪ -9‬أنها سبب لرفعة النسللان فللي هللذه‬ ‫الحياة وفي الخرة لنها مللن أسللباب العلللم‬ ‫والله يقول‪ :‬ي َْر َ‬ ‫مُنييوا‬ ‫ه اّليي ِ‬ ‫ذي َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ع الل ُ‬ ‫ف ِ‬ ‫ت‪‬‬ ‫ن ُأوُتوا ال ْ ِ‬ ‫جييا ٍ‬ ‫وال ّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫م دََر َ‬ ‫ذي َ‬ ‫عل ْ ي َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬ ‫م َ‬ ‫]المجادلة‪.[11 :‬‬ ‫‪ -10‬أنهللا سللبب قللوي لمعرفللة مكللائد‬ ‫العللداء للسلللم والمسلللمين مللن الكفللرة‬ ‫والملحدين والفرق الضالة ودحضها والحللذر‬ ‫منها‪.‬‬ ‫‪ -11‬أنهللا سللبب للنللس والترويللح عللن‬ ‫النفس واستغلل وقت الفراغ بما ينفع‪.‬‬ ‫وقد صدق الشاعر حيث قال‪:‬‬ ‫وخير جليس‬

‫علوما وآدابا‬

‫وأخيرا يجب أن نتذكر دائما قوله تعالى‪:‬‬ ‫‪‬ا ْ ْ‬ ‫سم ِ َرب ّ َ‬ ‫ق‬ ‫ق* َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ك ال ّ ِ‬ ‫قَرأ ِبا ْ‬ ‫خَليي َ‬ ‫خل َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ن َ َ‬ ‫وَرّبيي َ‬ ‫ق*ا ْ‬ ‫ك‬ ‫ن ِ‬ ‫سييا َ‬ ‫ال ِن ْ َ‬ ‫ميي ْ‬ ‫قييَرأ َ‬ ‫عليي ٍ‬ ‫َ‬ ‫م ب ِييال ْ َ‬ ‫م‬ ‫قل َم ِ * َ‬ ‫ذي َ‬ ‫م * ال ّ ي ِ‬ ‫ال ك َْر ُ‬ ‫عّليي َ‬ ‫عل ّ ي َ‬ ‫م ‪] ‬العلللق ‪[5-1‬‬ ‫سا َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫ال ِن ْ َ‬ ‫عل َ ي ْ‬ ‫مييا ل َ ي ْ‬ ‫ن َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫م ال ْ ُ‬ ‫ن‬ ‫ن * َ‬ ‫قْرآ َ‬ ‫وقوله تعالى‪ :‬الّر ْ‬ ‫م ُ‬ ‫عل ّ َ‬ ‫ح َ‬ ‫ن‪‬‬ ‫* َ‬ ‫ن* َ‬ ‫ه ال ْب ََيييا َ‬ ‫سييا َ‬ ‫ق ال ِن ْ َ‬ ‫ميي ُ‬ ‫عل ّ َ‬ ‫خَليي َ‬ ‫]الرحمن‪.[4-1 :‬‬ ‫وفقنللا الللله جميعللا إلللى العلللم النللافع‬ ‫والعمللل الصللالح اللذي يرضلليه وصللى اللله‬ ‫على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫وصف الكتاب‬ ‫الكتاب نعم النيس فللي سللاعة الوحللدة‬ ‫ونعم القرين ببلد الغربللة وهللو وعللاء مليللء‬ ‫علما وليس هناك قرين أحسن من الكتللاب‪،‬‬ ‫ول شجرة أطول عمًرا ول أطيللب ثمللرة ول‬ ‫أقرب مجتني من كتاب مفيد‪ ،‬والكتللاب هللو‬ ‫الجليس الذي ل يمللدحك والصللديق الللذي ل‬ ‫يذمك والرفيق الذي ل يملك ول يخدعك إذا‬ ‫نظللرت فيلله أمتعللك وشللحذ ذهنللك وبسللط‬ ‫لسللانك وجللود بيانللك وغللذى روحللك ونمللى‬ ‫معلوماتك‪ ،‬وهللو المعلللم الللذي إن افتقللرت‬ ‫إليه لم يحقرك وإن قطعت عنه المللادة لللم‬ ‫يقطع عنك الفائدة‪.‬‬ ‫ولو لم يكن من فضله عليللك إل حفظلله‬ ‫لوقاتك فيما ينفعك وصونها عما يضرك من‬ ‫فضول النظر والكلم والستماع والمخالطة‬ ‫ومجالسة من ل خير فيهللم لكللان فللي ذلللك‬ ‫علللى صللاحبه أسللبغ نعمللة وأعظللم منلله‪،‬‬ ‫فالكتاب صديق يقطللع أوقللات فراغللك فللي‬ ‫مؤانسللة تنجيللك مللن الوحللدة المملللة‪ ،‬كمللا‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫ينقل إليك أخبار البلد النائية فتعللرف أنبأهللا‬ ‫كما تعرف أنباء بلدتك)‪.(1‬‬

‫لماذا نقرأ الكتب؟‬ ‫نقرؤها لن في القللراءة فللوائد متعللددة‬ ‫سوى ما تقدم منها‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن في القراءة متعة للنفللس وغللذاء‬ ‫للعلم والعقل والروح‪.‬‬ ‫‪ -2‬وفيها إزالة لفوارق الزمان والمكللان‬ ‫فيعيش القارئ مع الناس جميعا أينما كللانوا‬ ‫وأينما ذهبوا‪.‬‬ ‫‪ -3‬وفي القراءة ينابيع صافية لخبرة كل‬ ‫مجللرب يفيللض بالهللدى والرشللاد والنصللح‬ ‫والتوجيه والمعرفة‪.‬‬ ‫‪ -4‬وفي القراءة سياحة للعقل البشللري‬ ‫بين ريللاض الحاضللر وآثللار الماضللي وبقايللاه‬ ‫وآمال المستقبل‪.‬‬ ‫‪ -5‬والقللراءة تنقلنللا مللن عللالم ضلليق‬ ‫محللدود الفللق إلللى عللالم آخللر أوسللع أفقللا‬ ‫وأبعد غاية‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫)( انظلللر النصلللوص الدبيلللة للسلللنة الثالثلللة‬ ‫المتوسطة في المعاهد العلمية )‪.(94‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -6‬ويستطيع القارئ أن يعيش فللي كللل‬ ‫العصلللور وفلللي كلللل المماللللك والمصلللار‬ ‫والقطار‪.‬‬ ‫‪ -7‬ونقرأ وصللف الللرحلت فللي مختلللف‬ ‫أنحللاء الرض فيحملنللا الكللاتب إلللى قمللم‬ ‫الجبال ثم ينزل بنا إلللى الوديللة ويسللير بنللا‬ ‫بيللن الريللاض الخضللراء ثللم ينتقللل بنللا إلللى‬ ‫الصللحاري الجللدباء وكأننللا رفللاقه ل يفصلللنا‬ ‫عنه طول الزمان ول يحول بيننللا وبينلله بعللد‬ ‫المكان إن شئت فللاقرأ رحلللة ابللن بطوطللة‬ ‫في مجلدين‪.‬‬ ‫‪ -8‬وبللالقراءة تسللتطيع أن تكللون مللع‬ ‫الكتاب والعلماء والمفكريللن صللداقة تحللس‬ ‫بفضلها وتشعر بوجودها‪ ،‬فالقلارئ أخلذ ملن‬ ‫صديقه المؤلف أحسن وأجمل ما عنللده لن‬ ‫المؤلف ل يكتب فللي كتللابه إل كللل مللا فيلله‬ ‫فائدة أو خبرة أو نفع أو تللوجيه ويختللار مللن‬ ‫الكلم‪ ،‬أحسن ما يجده)‪.(1‬‬ ‫‪ -9‬وبللالقراءة يعللرف تفسللير كلم الللله‬ ‫‪1‬‬

‫)( انظلللر المطالعلللة العربيلللة للسلللنة الثالثلللة‬ ‫المتوسطة في المعاهد العلمية )‪.(142 ،141‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫القللرآن الكريللم الللذي هللو أهللم المهمللات‬ ‫وتستخرج كنللوزه وعلللومه وأحكللامه ويعلللم‬ ‫حلله وحرامه ومحكملله ومتشللابهه وأمثللاله‬ ‫وبشاراته وإنذاره وعظاته وقصصه‪.‬‬ ‫‪ -10‬وبالقراءة تعرف سنة رسللول الللله‬ ‫‪ ‬التي هي شقيقة القرآن والمصدر الثاني‬ ‫للتشللريع السلللمي وهللي تفسللر القللرآن‬ ‫وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه‪.‬‬ ‫‪ -11‬وبالقراءة تعرف سيرة رسول الله‬ ‫‪ ‬وأخلقه التي لنا فيها عظللة وعللبرة ولنللا‬ ‫فيهللا أسللوة حسللنة صلللوات الللله وسلللمه‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫‪ -12‬وبللالقراءة تعللرف علللوم الوليللن‬ ‫والخرين وأحوال السابقين واللحقين‪.‬‬ ‫‪ -13‬وبللالقراءة يسللير النسللان بفكللره‬ ‫وعلمه في أنحاء المعمورة وهو جالس فللي‬ ‫بيته أو مكبته‪.‬‬ ‫‪ -14‬وبالقراءة يعرف الفرق بين الحلل‬ ‫والحللرام والللواجب والمسللتحب والمكللروه‬ ‫والمباح‪.‬‬ ‫‪ -15‬وبللالقراءة يعللرف طريللق الخيللر‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫والسعادة وطريق الشر والشللقاوة وأعمللال‬ ‫أهللل الجنللة‪ ،‬وأعمللال أهللل النللار‪ ،‬وتعللرف‬ ‫أوصاف الجنة وأهلها وأوصاف النار وأهلها‪.‬‬ ‫‪ -16‬وبالقراءة يعللرف الجللزاء والثللواب‬ ‫للمطيعين والعقاب للعاصين‪.‬‬ ‫‪ -17‬وبلللالقراءة والعملللل بهلللا تحصلللل‬ ‫سعادة الدنيا والخرة والسلمة من شللقاوة‬ ‫الدنيا والخرة‪ ،‬هذا وإن العلم بحر عميللق ل‬ ‫ساحل له وعمر النسان قصير محدود‪ ،‬لللذا‬ ‫ينبغي للله أن يحفظلله بللالقراءة فيمللا ينفعلله‬ ‫وأن يعمل بما يقرأ وأن يبللدأ بللالهم فللالهم‬ ‫وأهللم المهمللات تعلللم كتللاب الللله تعللالى‬ ‫وتفسيره والعمل به وسللنة رسللول الللله ‪‬‬ ‫وشروحها ففيهما السعادة والنجاة قللال ‪:‬‬ ‫»إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم‬ ‫به لن تضييلوا أبييدا كتيياب اللييه وسيينة‬ ‫نبيه« رواه الحاكم وقال صحيح السناد‪.‬‬ ‫وصلى الله وسلم على نبينا محمد‪،،،‬‬

‫أخي الطالب تذكر أن‬ ‫‪ -1‬حسللن علقتللك بللالله أكللبر عوامللل‬ ‫نجاحك‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -2‬إسللراعك فللي أداء الصلللة يعللودك‬ ‫السراع في أداء واجبك‪.‬‬ ‫‪ -3‬حسللن اسللتغلل وقللت فراغللك فللي‬ ‫العمل النافع يعينك على الستيعاب‪.‬‬ ‫‪ -4‬من ل يحسن العلم ل يحسن العمل‪.‬‬ ‫‪ -5‬الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما‬ ‫كثير من الناس‪ ،‬وفقك الله وأعانك‪.‬‬ ‫‪ -6‬واعلم وفقللك الللله‪ ،‬إن الدراسللة إذا‬ ‫كان مقصودا بها وجه الله مرادا بهللا تحقيللق‬ ‫رضاه‪ ،‬فهي عبللادة كسللائر العبللادات سللواء‬ ‫بسواء‪.‬‬ ‫وفقللك الللله لطاعتللك إيللاه‪ ،‬وفقللك فللي‬ ‫امتحان الدراسة‪..‬‬ ‫والهللم مللن ذلللك‪ ،‬وفقللك الللله لجتيللاز‬ ‫المتحان الكبر يوم القيامة‪.‬‬ ‫م ل ي َن ْ َ‬ ‫ما ٌ‬ ‫ن * ِإل‬ ‫ول ب َُنو َ‬ ‫ف ُ‬ ‫و َ‬ ‫ع َ‬ ‫ل َ‬ ‫‪‬ي َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ه بِ َ‬ ‫سِليم ٍ ‪] ‬الشعراء‪:‬‬ ‫ب َ‬ ‫م ْ‬ ‫ن أَتى الل َ‬ ‫َ‬ ‫قل ْ ٍ‬ ‫مث ْ َ‬ ‫‪،88‬لل ‪َ  [89‬‬ ‫قييا َ‬ ‫مي ْ‬ ‫ة‬ ‫ل ذَّر ٍ‬ ‫ل ِ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ع َ‬ ‫ف َ‬ ‫مث ْ َ‬ ‫قييا َ‬ ‫مي ْ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ل ذَّر ٍ‬ ‫ل ِ‬ ‫ن يَ ْ‬ ‫مي ْ‬ ‫ع َ‬ ‫و َ‬ ‫خي ًْرا ي ََر ُ‬ ‫ه* َ‬ ‫َ‬ ‫ه ‪] ‬الزلزلة‪.[8 ،7 :‬‬ ‫شّرا ي ََر ُ‬

‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫كتب ينصح باقتنائها والقراءة‬ ‫فيها‬ ‫وإليك أيها القللارئ الكريللم أسللماء بعلض‬ ‫الكتللب الللتي ينبغللي أن يشللغل بهللا الللوقت‬ ‫ويسللتفاد منهللا مللع العلللم بللأن العلللم كللثير‬ ‫)‪( 1‬‬ ‫والعمر قصير فينبغي أن يبدأ بالهم فالهم‬ ‫والنفاس معدودة والوقات محدودة فينبغللي‬ ‫حفظها فيمللا ينفللع وصللونها عمللا يضللر لنللك‬ ‫مسئول عنها ومحاسب عليهلا ومجلزي عللى‬ ‫ما عملت فيها وإليك أسماء الكتب‪.‬‬ ‫‪ -1‬تفسير القرآن العظيم لبن كثير‪.‬‬ ‫‪ -2‬تفسير ابن سعدي‪.‬‬ ‫‪ -3‬العقيللدة الواسللطية لشلليخ السلللم‬ ‫ابن تيمية‪.‬‬ ‫‪ -4‬لمعللة العتقللاد الهللادي إلللى سللبيل‬ ‫الرشاد لبن قدامة‪.‬‬ ‫‪ -5‬شرح العقيدة الطحاوية‪.‬‬ ‫‪ -6‬التجريللد الصللريح لحللاديث الجللامع‬ ‫‪1‬‬

‫)( وأهم المهمات تعلم كتاب الله القرآن الكريم‬ ‫وسنة نبيه ‪ ‬والعمل بهما‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫الصحيح مختصر صحيح البخاري للزبيدي‪.‬‬ ‫‪ -7‬مختصر صحيح مسلم للمنذري‪.‬‬ ‫‪ -8‬بلوغ المرام من أدلة الحكللام‪ ،‬لبللن‬ ‫حجر العسقلني‪.‬‬ ‫‪ -9‬رياض الصالحين للنووي‪.‬‬ ‫‪ -10‬مشللللكاة المصللللابيح للخطيللللب‬ ‫التبريزي وأصلها للبغوي‪.‬‬ ‫‪ -11‬موطأ المام مالك بن أنس‪.‬‬ ‫‪ -12‬جامع العلوم والحكم لبن رجب‪.‬‬ ‫‪ -13‬زاد المعللاد فللي هللدي خيللر العبللاد‬ ‫لبن القيم‪.‬‬ ‫‪ -14‬الرشاد إلى معرفللة الحكللام لبللن‬ ‫سعدي يشللتمل علللى مللائة سللؤال مقرونللة‬ ‫بالجوبة‪.‬‬ ‫‪ -15‬منهاج المسلم لبي بكر الجزائري‪.‬‬ ‫‪ -16‬مختصر سيرة الرسللول ‪ ‬للشلليخ‬ ‫محمد بن عبد الوهاب وابنه عبد الله‪.‬‬ ‫‪ -17‬الوابللل الصلليب لبللن القيللم فللي‬ ‫فضل الذكر والدعاء‪.‬‬ ‫‪ -18‬الجللواب الكللافي لمللن سللأل عللن‬

‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫الدواء الشافي لبن القيم في آثللار وأضللرار‬ ‫الذنوب والمعاصي‪.‬‬ ‫‪ -19‬كتاب الكبائر للمام الذهبي‪.‬‬ ‫‪ -20‬إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان‬ ‫لبن القيم‪.‬‬ ‫‪ -21‬اللؤلؤ والمرجان فيمللا اتفللق عليلله‬ ‫الشيخان البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫‪ -22‬العبودية لشيخ السلم ابن تيمية‪.‬‬ ‫‪ -23‬الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء‬ ‫الشيطان لشيخ السلم ابن تيمية‪.‬‬ ‫‪ -24‬كما ينصح باقتناء والقراءة في كللل‬ ‫من مؤلفات‪ :‬ابن تيمية وابن القيلم والشلليخ‬ ‫محمد بن عبللد الوهللاب وابللن سللعدي وابللن‬ ‫عثيمين والشيخ عبد العزيز بن باز‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫في طريقك للنجاح)‪.(1‬‬ ‫نوجه إليك هذه الرشادات‪:‬‬ ‫‪ -1‬ابللدأ الدراسللة دائمللا بل ل )بسللم الللله‬ ‫الرحمن الرحيم(‪.‬‬ ‫‪ -2‬دعك من كلمللة سللوف فإنهللا سللبب‬ ‫الفشل‪.‬‬ ‫‪ -3‬ابتعد عن وضع التكللاء أو السللترخاء‬ ‫واجلس الجلسة الصحية المعروفة‪.‬‬ ‫‪ -4‬خفللف مللن الكللل قللدر المسللتطاع‬ ‫واحرص على فترات الراحة‪.‬‬ ‫‪ -5‬تجنب السهر لنه يرهقللك بعللد فللترة‬ ‫إن لم يرهقك مبكرا‪.‬‬ ‫‪ -6‬عليك بطاعة الللله وذكللره علللى كللل‬ ‫حال فإنها سبب لكل خير‪.‬‬ ‫‪ -7‬نللم مبكللرا واسللتيقظ مبكللرا تصللبح‬ ‫نشيطا طيب النفس‪.‬‬ ‫‪ -8‬فترة الصباح بعللد صلللة الفجللر مللن‬ ‫أفضللل الفللترات علللى الطلق للمللذاكرة‬ ‫والحفظ بوجه الخصوص فعليك باستغللها‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫)( من رسللالة دليللل الطللالب المسلللم ببعللض‬ ‫تصرف‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -9‬تللذكر دائمللا أن التوفيللق مللن الللله‬ ‫تعالى ولكن السباب من النسان نفسه‪.‬‬ ‫‪ -10‬عليك بتقوى الله وطاعته فللي كللل‬ ‫ق‬ ‫م ْ‬ ‫و َ‬ ‫زمان ومكان لتنللال جزاءهللا ‪َ ‬‬ ‫ن ي َّتيي ِ‬ ‫وي َْرُز ْ‬ ‫ع ْ‬ ‫ن‬ ‫م ْ‬ ‫ه ِ‬ ‫خَر ً‬ ‫ج َ‬ ‫ه يَ ْ‬ ‫ميي ْ‬ ‫قيي ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ل لَ ُ‬ ‫الل َ‬ ‫جا * َ‬ ‫ب ‪] ‬الطلق‪.[3 :2 :‬‬ ‫حي ْ ُ‬ ‫حت َ ِ‬ ‫س ُ‬ ‫ث ل يَ ْ‬ ‫َ‬

‫مواضيع مهمة في حياة المسلم‬ ‫أيضا من آثار المؤلف‪:‬‬ ‫‪ -1‬عقيدة الفرقة الناجية وتوحيد النبياء‬ ‫والمرسلين‪.‬‬ ‫‪ -2‬من أحكام الطهارة والصلة‪.‬‬ ‫‪ -3‬من أحكام الزكاة‪.‬‬ ‫‪ -4‬من أحكام الصيام‪.‬‬ ‫‪ -5‬مللن أحكللام الحللج والعمللرة وزيللارة‬ ‫المسجد النبوي‪.‬‬ ‫‪ -6‬الجهللاد فللي سللبيل الللله وأسللباب‬ ‫النصر على العداء‪.‬‬ ‫‪ -7‬العلم والتربية والتعليم‪.‬‬ ‫‪ -8‬من السيرة النبوية‪.‬‬ ‫‪ -9‬من محاسن السلم‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -10‬حكم اللحية والغناء والتصللوير فللي‬ ‫السلم‬ ‫‪ -11‬من مشللاهد القيامللة وأهوالهلا ومللا‬ ‫يلقاه النسان بعد موته‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫مراجع رسالة طريق التعلم‬ ‫‪ -1‬بهجللة النللاظرين فيمللا يصلللح الللدنيا‬ ‫والدين للمؤلف‪.‬‬ ‫‪ -2‬الثمار اليانعة من الكلمللات الجامعللة‬ ‫للمؤلف‪.‬‬ ‫‪ -3‬المنظوملللة الميميلللة فلللي الوصلللايا‬ ‫والداب العلميللة للشلليخ حللافظ بللن أحمللد‬ ‫الحكمي رحمه الله‪.‬‬ ‫‪ -4‬رسلللالة المعاهلللد العلميلللة العلللدد‬ ‫الخامس عشر والسادس عشر‪.‬‬ ‫‪ -5‬منظومللة الداب لبللن عبللد القللوي‬ ‫رحمه الله‪.‬‬ ‫‪ -6‬نشللللرة الدارة العامللللة للتعليللللم‬ ‫بالرياض مجلس التوجيه والرشاد الطلبي‪.‬‬ ‫‪ -7‬مواضيع تهم الشباب للمؤلف‪.‬‬ ‫‪ -8‬الخوة السلمية وآثارها للمؤلف‪.‬‬ ‫‪ -9‬النصلللوص الدبيلللة للسلللنة الثالثلللة‬ ‫المتوسطة في المعاهد العلمية‪.‬‬ ‫‪ -10‬المطالعللة العربيللة للسللنة الثالثللة‬ ‫المتوسطة في المعاهد العلمية‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫‪ -11‬طريق الوصول إلى العلم المأمول‬ ‫بمعرفة القواعد والضوابط والصول للشيخ‬ ‫عبد الرحمن بن ناصر السعدي‪.‬‬ ‫‪ -12‬رسالة مجلسان مللن مجللالس ابللن‬ ‫عساكر في مسللجد دمشللق فللي ذم مللن ل‬ ‫يعمل بعلمه وفي ذم قرناء السوء‪.‬‬ ‫‪ -13‬ديوان الشيخ سليمان بن سحمان‪.‬‬ ‫‪ -14‬رسالة دليل الطالب المسلم‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫الفهرس‬ ‫الص‬ ‫فحة‬

‫الموضوع‬

‫مقدمة‪..........................................‬‬ ‫‪.........‬‬ ‫فللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللوائد‬ ‫العلم‪6 ............................................‬‬ ‫‪...‬‬ ‫طريلللللق التعللللللم وأسلللللباب فهلللللم‬ ‫‪7‬‬ ‫الدروس‪.........................‬‬ ‫شللللللللللللللللللروط تحصلللللللللللللللللليل‬ ‫‪9‬‬ ‫العلم‪.......................................‬‬ ‫ثملللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللرة‬ ‫العلم‪9 ............................................‬‬ ‫‪.....‬‬ ‫ملحظللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللات‬ ‫‪9‬‬ ‫مهمة‪..........................................‬‬ ‫نصيحة‪..........................................‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪.........‬‬ ‫مسلللللللللللللللللئولية طلللللللللللللللللالب ‪11‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫العلم‪......................................‬‬ ‫نصللللللللللللللللللليحة لطلبلللللللللللللللللللة‬ ‫العلم‪........................................‬‬ ‫وصللللللللللللللللللللية طللللللللللللللللللللالب‬ ‫العلم‪........................................‬‬ ‫اقتضلللللللللللللللللللاء العللللللللللللللللللللم‬ ‫العمل‪........................................‬‬ ‫العملللللل بلللللالعلم دليلللللل الهدايلللللة‬ ‫والسعادة‪..........................‬‬ ‫العمللل بللالعلم وتعليملله النللاس غنيمللة‬ ‫عظيمة وفرصة ثمينه‪........‬‬ ‫قواعلللللللللللللللللد الملللللللللللللللللذاكرة‬ ‫الجيدة‪.....................................‬‬ ‫أهميلللللللللللللللللللة القلللللللللللللللللللراءة‬ ‫وفوائدها‪.....................................‬‬ ‫وصلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللف‬ ‫الكتاب‪..........................................‬‬ ‫‪.‬‬ ‫لملللللللللللللللللللللاذا نقلللللللللللللللللللللرأ‬ ‫الكتاب‪..........................................‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪39‬‬

‫طريق التعلم‬ ‫وأسباب فهم‬

‫أخلللللللي الطلللللللالب تلللللللذكر ملللللللا‬ ‫ينفعك‪..............................‬‬ ‫كتلللللب ينصلللللح باقتنائهلللللا والقلللللراءة‬ ‫فيها‪..........................‬‬ ‫فللللللللللللللللللللي طريقللللللللللللللللللللك‬ ‫للنجاح‪........................................‬‬ ‫مواضلللللليع مهمللللللة فللللللي حيللللللاة‬ ‫المسلم‪...............................‬‬ ‫المراجع‪........................................‬‬ ‫‪...........‬‬ ‫الفهرس‪........................................‬‬ ‫‪...........‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪49‬‬