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Interculturalidad en cuestión: cerramientos y potencialidades Eduardo Restrepo

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La interculturalidad debe escapar a los límites de la culturalización, de la imaginación teórica y política dominantes en nuestra época y que operan a partir de cierta otrerización de la diferencia. Multiculturalismo: políticas de estado agenciadas desde las élites articuladas por el neoliberalismo. Política cuestionable. Interculturalidad: proyecto movilizado desde sectores subalternados. Cuestiona los supuestos y las relaciones de poder. Culturalidad- cultura

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Nace en el marco de la tradición occidental y se populariza en el siglo XX con la antropología. La cultura es una característica que tienen todos los grupos humanos. Cada cultura es un complejo universo de significado y de experiencia que debía ser entendida en sus propios términos. Relativismo cultural. Valoración de cada cultura en sí. Cualquier práctica cultural solo es entendible en el contexto de la cultura a la que pertenece. Cultura como modo de vida. Discusiones sobre el concepto de cultura: o Efecto homogeneizante al interior de cada cultura. o No permite pensar cómo las diferencias se articulan con relaciones de poder, de jerarquización y conflicto. o Efecto otrerizante y exotizante: monumentalización de la cultura. o Se ha utilizado racialmente. o Predominancia de enfoques sincrónicos y presentismo etnográfico. o Confusión de una distinción analítica con una ontológica. Tres posiciones de las críticas o Desconocimiento de las implicaciones teóricas y políticas de estos cuestionamientos. o Mejorar el concepto de cultura. o Abandonar la palabra cultura del lenguaje analítico y reemplazarlo por significación o representación. Inter-

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Significa “entre”, implica que varias entidades, aspectos o procesos se relacionan, entran en interacción. Debe existir más de una entidad. Supone multiplicidad, marcaciones y fronteras.

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Cinco modelos de conceptualizar la relación, la interacción. o El encuentro. Un encuentro de iguales, donde diversos actores entran en comunicación desde su diversidad para permitir la comprensión mutua. o Relaciones de poder y el conflicto no son centrales en este modelo, lo son la voluntad, el individuo soberano, la diversidad, la comunicación y la armonización. o El diálogo. El significado reposa en parte en otro que siempre lo completa. o El significado es pensado como diálogo. Conflicto y relaciones de poder. o Hegemonía-articulación. Cualquier entidad existe como tal por su diferenciación en un sistema de relaciones que contiene y define. o Producción de sujetos políticos. o Heterogeneidad histórico estructural. Relaciones de explotación, dominación y conflicto en elementos históricamente heterogéneos. o Teoría queer. Se cuestiona las políticas de identidad, la lógica de la dominación en gran parte del poder de la categorización, la definición y la legabilidad. Cerramientos 

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Culturalismo. Reduccionismo, estrategia de reducción de la cultura y lo cultural de las más variadas conceptualizaciones e interpretaciones del mundo social. Tres propósitos para la discusión de la interculutalidad: o Cultura como comodín narrativo. o Cultura como recurso económico y simbólico. o Cultura como objeto de lucha, como terreno de disputa y como tecnología de gobierno. Otrerización de la diferencia. Equiparar diferencia con paradigma de indianidad como el otro radical. Nostalgia colonial. Indígena hiper-real. Étnicamente (in)correcto. Tendencia a la moralización. Ver lo cultural como bueno o malo.

Potencialidades  Efecto de cuestionamiento a la arrogancia civilizacional euroestadounidense.  Puede remitir a enfatizar la lógica de heterogeneidad como constitutiva de formaciones sociales.  Abandonar las pretenciones totalitaristas de la homogenización. Conclusiones

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Utilizar el término interculturalidad bajo tachadura. Usar otros términos como multiplicidad, heterogeneidad, disidencias. Tres planteamientos para el debate: o Problematizar el lugar común que opone el multiculturalismo  Multiculturalismo: diferentes estrategias políticas de gobernar la diferencia cultural.  Multiculturalidad: heterogeneidad cultural existente o Diferenciar interculturalidad e interculturalismo  Interculturalidad: hecho histórico social.  Interculturalismo: dimensión político-ideológica.  Trascender el padecimiento epocal de la culturalitis

Basado en la propuesta del autor de operar la interculturalidad bajo tachadura: ¿qué tan conveniente sería modificar el uso de la palabra, no sería más conveniente posicionarse bajo una perspectiva específica y partir de ella?

Referencias Restrepo, E. (2014). Interculturalidad en cuestión: cerramientos y potencialidades. Ámbito de Encuentros, 7 (1), 9D30. Recuperado en http://www.researchgate.net/publication/260866333_Motivacin_hacia_el_Servicio_ Comunitario_y_Voluntario_en_Puerto_Rico!