Actividad 1 -tarea.docx

ACTIVIDAD 1:

Análisis de una tarea o instrumento de evaluación

TAREA AUTÉNTICA COMPETENCIA

: : Construye Interpretaciones Históricas. DESCRIPCIÓN DE LA TAREA

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA: La IE de Fe y Alegría N° 68 del Distrito de San Clemente –Pisco, se preparara para participar en el concurso organizado por MINCETUR sobre la elaboración de ensayos, para ello se solicita al docente de Historia, Geografía y Economía organizar a sus estudiantes para que participen en el mencionado concurso. La profesora Sulema Bautista meza presenta a sus estudiantes de 2do Grado de Secundaria VI ciclo la secuencia de la elaboración del ensayo como PRODUCTO FINAL EL ENSAYO para ganar el concurso. PROPÓSITO DE LA TAREA: Interpreta, comprende y analiza el proceso de transculturación entre la cultura europea y la cultura andina americana a partir del descubrimiento de América. PRODUCTO FINAL: Ensayo sobre el encuentro de dos mundos.

La docente del área de Historia, Geografía y Economía presenta a sus estudiantes de 2°de secundaria (VI ciclo) la siguiente secuencia de actividades: I.- ORGANIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES POR SESIONES SESION 1 Construimos criterios para elaborar un ensayo. SESION 2 Revisan fuentes.

ACTIVIDAD PRODUCTO Elaboramos criterios, pautas para elaborar un Los criterios, pasos ensayo. para para la elaboración del Ensayo. ACTIVIDAD PRODUCTO Completa el siguiente cuadro con la información Ficha de análisis que observaste en el video, la pintura y los textos. (completa cuadro)  Causas del encuentro de los mundos.  Situaciones o eventos que ocurren al mismo tiempo (simultaneidades) del encuentro de dos mundos. Los protagonistas y las razones que motivaron sus acciones.  Los protagonistas y las razones que motivaron sus acciones.  Los cambios que ocasionó el encuentro de los dos mundos.  Las cosas que no cambiaron (permanencias).  Postura de los autores de las fuentes frente al encuentro de dos mundos.

Luego de leer las fuentes (extractos de textos y una pintura), donde encontraras información diversa sobre las causas, consecuencias, cambios, permanencias y simultaneidades en el proceso histórico del descubrimiento de América, desarrolla las actividades propuestas. A. Completa el siguiente cuadro con la información de la pintura y los textos.

EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS Causas del encuentro de los dos mundos Situaciones o eventos que ocurren al mismo tiempo (simultaneidades)

del

encuentro

dos

de

mundos Los protagonistas y las razones que motivaron sus acciones Los

cambios

que

ocasionó el encuentro de los dos mundos. Las

cosas

que

no

cambiaron (permanencias). Postura de los autores de las fuentes frente al encuentro mundos

de

dos

SESION N° 3 Redactamos nuestros Ensayos.

ACTIVIDAD Redactamos ensayo  Para ello debes tomar en cuenta lo siguiente:  Relaciona causas.

PRODUCTO Versión preliminar del ensayo

 Indica situaciones o eventos que ocurrieron al mismo tiempo (simultaneidades).  Identifica a los protagonistas y las razones que motivaron sus acciones en el encuentro de dos mundos. Identifica cambios y permanencias.  Describe acontecimientos ocurridos durante el encuentro de dos mundos (pasado) y sus repercusiones en el presente. SESION N° 4 Presentamos nuestros ensayos

Sustentación de ensayo en plenaria.

II.- Fuentes presentadas al estudiante: extractos de textos y una pintura        

Perú: el nuevo hogar para los españoles. El encuentro de dos mundos. Nuevo mundo y cristiandad. Previsiones de Francisco de Vitoria El descenso demográfico. El pensamiento de Juan Gines de Sepúlveda. Algunas motivaciones de España. Colón llega a América, pintura de José Garnelo

Ensayo final

III.- ANEXOS DE LA TAREA FUENTE 1 PERÚ: EL NUEVO HOGAR PARA LOS ESPAÑOLES. Adaptado de un artículo periodístico titulado “Extranjeros hallan en Perú mejores ofertas y buenas condiciones 1. Identifica si responde o está enmarcada en el enfoque por competencias, en términos generales. laborales” publicado en el diario La República el 12 de abril de 2013. Recuperado de http://larepublica.pe12-04(última consulta 28/9/15). 2. 2013/extranjeroshallan-en-peru-mejores-ofertas-y-buenas-condiciones-laborales Realiza un análisis para identificar si la tarea moviliza las capacidades de la competencia y explica A cómo partir las de la crisis económica europea de las últimas décadas los españoles se vieron en la necesidad de emigrar a moviliza. otros lugares como Latinoamérica. Es por eso que en varias ciudades latinoamericanas se suele bromear señalando 3. que Utilizando criterios de lanotarea auténtica, el marco delunenfoque pormaletas competencias, identifica desde lalos época colonial llegaban tantos en españoles con pasaje, dos y el sueño de una vida mejor. algunos criterios que no se cumplen, planteando mejoras o incluyendo nuevas actividades. A continuación, se leerán algunos testimonios de españoles que llegaron al Perú: Jorge de 25 años afirma: “La arquitectura supuestamente era una profesión con desempleo cero en España, pero la crisis económica europea la 4. mató. Trabajará sobre estos criterios a fin de que la tarea responda a los mismos, presentando una tarea reelaborada o mejorada. Aquí en Perú en cambio tenemos obras de gran envergadura”. Cecilia de 30 años afirma: “En España se respiraba pesimismo, peroEntrega en Limafinal: hay oportunidades. eso el ambiente de trabajo es completamente diferente 15 de diciembre,Además entregardeimpreso en un folder manila yaquí enviarlo al correo al de España”. [email protected] Otro caso es el de Jean Sebastián, un ingeniero civil de 29 años proveniente de España afirma: “El Perú es un paraíso para los espíritus pioneros. A los dos meses de haber llegado ya tenía trabajo y dos ofertas laborales más”.

FUENTE 2 ENCUENTRO DE DOS MUNDOS. Arturo Usiar Petri, Fragmento de “Nuevo mundo, mundo nuevo”, publicado en Caracas, Venezuela. Fundación Biblioteca Ayacucho (p.87). En el encuentro todos cambiaron, los indios dejaron de ser lo que habían sido para entrar en un juego de valores distintos, con grandes dificultades de asimilación que abarcaban desde la lengua española y la religión cristiana hasta un nuevo concepto de la sociedad, del hombre y de la vida. Los negros, a su vez, que después de los indígenas, constituyeron el más numeroso aflujo poblacional, trajeron con el aporte de su fuerza de trabajo muchas formas vivientes de culturas africanas, que penetraron y se expandieron con mucha fuerza y permanencia en el nuevo hecho americano. En rigor, lo que Colón y sus compañeros de viaje encontraron no fue sino una parte, importante pero limitada, de lo que más tarde vino a constituir el hecho americano, como fueron la realidad geográfica y natural y la presencia del indígena. A diferencia de lo que fueron las colonizaciones europeas en Asia y en África en el siglo XIX, el nuevo hecho histórico tomó de inmediato un papel preponderante. Haber logrado que en no mucho más de medio siglo las poblaciones indígenas y africanas se hicieran cristianas, hablaran español y entraran a formar parte de una nueva realidad social es un hecho sin paralelo en la historia moderna, que constituye el rasgo más importante y original de la historia americana. ¿Cuándo empieza a haber una América? El nombre mismo no aparece sino tardíamente y es lento en extenderse y ser aceptado. En rigor podría decirse que, a pesar de que el geógrafo lorenés estampó el nombre predestinado en el perfil geográfico de lo que hoy es el Brasil, la parte española y portuguesa, que hasta el siglo XVIII constituyó la inmensa mayoría de las tierras conocidas, empleó escasamente esa designación. Datos del autor Arturo Usiar Pietri. Nació el 16 de mayo de 1906 en Caracas, Venezuela, en el seno de una familia de abolengo. Se licencio en Ciencias Políticas y Económicas y fue ministro de Educación (1939-1941) y de Hacienda (1939-1941), además de ejercer como redactor de Ley de Educación de su país conocida como “Ley Usiar Pietri” (1940). Cuando el presidente Medina cayó derrotado, fue encarcelado y desterrado a Estados Unidos. En 1958 regreso a Venezuela, pero de nuevo fue detenido por el dictador Pérez Jiménez. Es miembro numerario de diversas Academias, entre ellas, la de Lengua, le han otorgado premios importantes, como el Premio Nacional de su país en 1954 y el Príncipe de Asturias de las letras en España en 1990. En su larga vida publico medio centenar de novelas, cuentos, ensayos, poesía y articulaos periodísticos.

FUENTE 3 COLÓN LLEGA A AMÉRICA, PINTURA SIGLO XIX (1892)

Datos del autor José Garnelo, pintor, ilustrador, restaurador y decorador español. Fue profesor y académico de las Escuelas de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza y de San Fernando de Madrid, así como catedrático de la de Barcelona.

FUENTE 4: NUEVO MUNDO Y CRISTIANDAD. EXTRAÍDO DEL LIBRO HISTORIA DE LAS COSAS DE LA NUEVA ESPAÑA (1938) de Bernardino de Sahagún, Biblioteca del Congreso de estados Unidos (p.111) Los pecados de la idolatría y ritos idolátricos, y supersticiones ideas, y abusiones y ceremonias idolátricas, no son aún perdidos del todo, porque lo hacen a escondidas. Para predicar contra estas cosas, y aun para saber si las hay, menester es de saber cómo las usaban en tiempo de su idolatría, que por falta de no saber esto en nuestra presencia hacen muchas cosas idolátricas sin que lo entendamos; y dicen algunos, excusándolos, que son boberías o niñerías, por ignorar la raíz de donde salen –que es mera idolatría, y los confesores ni se las preguntan ni piensan que hay tal cosa, ni saben el lenguaje para preguntar, ni aun lo entenderán aunque se lo digan−. Pues porque los ministros del Evangelio que sucederán a los que primero vinieron, en la cultura de esta nueva viña del Señor no tengan ocasión de quejarse de los primeros, por haber dejado a oscuras las cosas de estos naturales de esta Nueva España. Datos del autor Fray Bernardino de Sahagún. Nacido en el pueblo de leonés de Sahagún, que adopto como apellido en su orden (se llamaba Bernardino Ribeira). Bernardino de Sahagún marcho a México en 1529 y allí paso, en diferentes lugares, el resto de su vida, entregado a la catequesis de los indígenas, para lo que aprendió el idioma náhuatl e investigo diligentemente sus usos y creencias. Muy amado por los indios, inquiría constantemente de los ancianos, sabios y sacerdotes los detalles que le interesaban, y pedía a sus discípulos que consignasen tales informes en náhuatl, traduciéndolos después el al castellano. Los materiales crecían así de continuos, dando lugar sucesivamente a varios manuscritos en ambos idiomas, de más valor los de lengua náhuatl, porque vedes omitía o abreviaba algunas cosas en la versión castellana.

FUENTE 5 PREVISIONES DE FRANCISCO VITORIA Extraído del libro Filosofía Iberoamericana en la época del encuentro (1992) de Laureano Robles Carcado (u España) Editorial CSIC. (p.75) Los indios piensan que los españoles los tiranizan y les hacen la guerra injustamente. Y aunque el emperador tenga justos títulos para conquistarlos, los indios no lo saben ni lo pueden hacer. Se les podría quizá sujetar y hasta obligarlos a que reciban por su príncipe el emperador con el menor daño y perjuicio de los indios, pero nunca se les podrá robar ni despojar de cuanto tienen y no tienen (…) Los indios son hombres y prójimos, no se pude (sic) excusar a estos conquistadores de su última impiedad y tiranía. (…) Es injusta las sanciones y el botín, el reparto de oro y la esclavitud que los conquistadores imponían por derecho de guerra. No había más solución que indemnizar y restituir todo lo arrebatado a los incas. Datos del autor Laureano Robles Carcado fue catedrático de filosofía de la Universidad de Salamanca, Dono su biblioteca en 2003, mayoritariamente formada por obras relacionadas con el desarrollo de su carrera profesional filosofía, teología y pensamiento español. También dono su archivo personal que incluye documentación relacionada con su carrera como investigador y, además, cartas y documentos de todos los grandes pensadores españoles de este siglo.

Fuente 6 EL DESCENSO DEMOGRÁFICO. Adaptado del texto “La visión de los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española” de Nathan Watchel publicado en Historia de América latina, Vol I: América Latina colonial: la América precolombina y la conquista (Barcelona, España) Editorial Grijalbo (1998) Se calcula que el imperio Inca, antes de la llegada de los españoles, tenía una población entre 4.5 y 3.2 millones de habitantes, aunque existen interrogantes sobre la población que había antes de la Conquista. Pero hay un acuerdo al admitir un descenso demográfico durante el siglo XVI, rápido en los años siguientes a la Conquista (de 1532 a 1560-1570) y más lentos después. Se calcula que en 1560 había 2.5 millones de habitantes. ¿Qué sucede antes y después de 1560? En un manuscrito fechado en 1586 y redactado por Canelas de Albarran, según el texto, la población total del virreinato (Quito, Lima y Charcas) sería de 1,350,000 indios. Otro documento elaborado por Luis Morales de Figueroa en 1591 afirma que hay un total de 1,500,000 indígenas. Se ve que ambas fuentes conducen a 1,3 a1,5 millones de habitantes hacia 1590. Las cifras sugieren un cambio en la población durante el transcurso del siglo XVI. La caída poblacional aparece especialmente rápida en los veinte años que siguen a la Conquista (1532), luego el descenso disminuye, pero teniendo la tenencia de bajar. Debido a la caída poblacional en el Perú se puede afirmar que sufre una verdadera catástrofe demográfica después de la llegada de los españoles. Datos del autor Nathan Watchel, historiador, antropólogo francés y especialista en América Latina, nació en Metz en 1935. Desde 1992, es titular de la cátedra de Historia y antropología de las sociedades meso sudamericanas en el College de France. Entre sus libros publicados, cabe señalar “La visión de los vencidos”, “Los indios y la conquista española”.

Fuente 7: EL PENSAMIENTO DE JUAN GINÉS DE SEPÚLVEDA. Extraído del libro El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda (2013) de Mateo Ballester (Madrid. España) Centro de Estudios Políticos y Constitucionales (p. 56). Sepúlveda defiende la acción conquistadora. La idea central de la argumentación de Sepúlveda es que la conquista permitía evangelizar a los indígenas, apartarles de las malas costumbres y las practicas idólatras, y propiciar su salvación. La legitimación del dominio se basa en una gradación jerárquica de las cualidades de los pueblos, en la que los españoles se sitúan en una posición de absoluta y evidente superioridad respecto a los indios. El objetivo de la conquista no debía ser, frente a lo que era práctica habitual, esclavizar a los indígenas para ponerlos al servicio de los españoles, sino reducirlos a servidumbre para que estuviesen en disposición de asimilar los valores y principios religiosos de un pueblo superior, legitimado por ello para tutelarles. Aunque Sepúlveda justifica la agresión militar sobre los pueblos indígenas independientes, y aunque su respeto por las culturas originales de estos pueblos es nulo, no deja de enfatizar, con intensidad creciente según pasan los años, que esto no legitimaba prácticas de explotación. Datos del autor Profesor ayudante Doctor en Ciencia política por la Universidad Complutense de Madrid. Licenciado en Ciencia Política. Sus líneas de investigación se centran en la etnicidad y nacionalismo, la teoría e historia del poder, el pensamiento político en España en Edad Moderna. En torno a estas cuestiones ha impartido conferenciasen diversas universidades europeas. Ensena en la actualidad las asignaturas de Teoría e historia de la nación, Teoría e historia del poder y nación y nacionalismo.

Fuente 8: ALGUNAS MOTIVACIONES DE ESPAÑA. Extraído de Robles, Laureano. (1992). Filosofía iberoamericana en la época del encuentro. Madrid. España. Editorial CSIC (p.86) El encuentro con el nuevo continente fue motivado obviamente por la Corona, pero también por los conquistadores y por la propia Iglesia. La motivación principal fue sin duda económica, tanto para comerciar especies, extraer metales preciosos, alimentos, materias primas, el comercio de esclavos africanos, entre otros. La iglesia, con la motivación de extender el cristianismo en las nuevas zonas descubiertas: Por lo tanto, el Papa, otorgaba el permiso de tomar las nuevas tierras con la obligación de imponer la nueva fe; ya desde el segundo viaje de Cristóbal Colón viajarán sacerdotes, y a partir de 1524 llegarán a América distintas Órdenes Religiosas, como los franciscanos, dominicos, jesuitas y agustinos. Para la monarquía española, expandirse en América era extender su poder y convertirse en el imperio más poderoso del mundo. En treinta años (1519-1550) lograron dominar un territorio de unos 24 millones de kilómetros cuadrados. Esta conquista que sorprende por su rapidez fue un proceso doloroso, donde se calcula que tan solo unos 15 mil hombres, un 0.2 % de la población española, logró dominar un continente de aproximadamente 100 millones de personas.

Con la tarea brindada realiza lo siguiente:

1. Identifica si responde o está enmarcada en el enfoque por competencias, en términos generales. 2. Realiza un análisis para identificar si la tarea moviliza las capacidades de la competencia y explica cómo las moviliza. 3. Utilizando los criterios de la tarea auténtica, en el marco del enfoque por competencias, identifica algunos criterios que no se cumplen, planteando mejoras o incluyendo nuevas actividades. 4. Trabajará sobre estos criterios a fin de que la tarea responda a los mismos, presentando una tarea reelaborada o mejorada. 

Entrega final: 15 de diciembre, entregar impreso en un folder manila y enviarlo al correo [email protected]

Se recomienda lo siguiente: realiza las lecturas, cuestionarios y pregunta abierta del Módulo 3, semana número 3, para que pueda manejar con mayor facilidad el tema de la TAREA AUTÉNTICA. Use su material físico, del Módulo 1 (Enfoque de Competencias), Módulo 2 (Enfoque de la Ciudadanía Activa, capacidades, estándares del ciclo) y Módulo 3 (Tareas y consignas Auténticas).