A Epopeia De Gilgamesh

A Epopeia de Gilgamesh A Epopéia de Gilgamesh é a mais longa e maior composição literária escrita em cuneiforme acadiano. Ele narra uma jornada heróica para a fama e a imortalidade, perseguido por um homem que tem uma enorme capacidade de amizade, de resistência e aventura, para a alegria e tristeza, um homem de força e fraqueza que perde uma oportunidade única por um descuido nosso momentos. O nosso interesse não reside na história e seus personagens, mas também, a oportunidade única a epopéia prevê o rastreamento mais cedo, independente de contos tradicionais que foram associados na criação de todo o trabalho, e podemos ver como toda a obra escrita em para nunca se tornaram fossilizados, mas era constantemente alteradas por meio do contacto com uma tradição contínua oral. É particularmente difícil a estudante de modernização de Gilgamesh para vir aos apertos com o assunto, sem nova edição da epopeia tem aparecido metade de um século. Nesse tempo, muitos novos fragmentos do épico foram descobertos em uma variedade de sítios arqueológicos e em museus, e nossa compreensão do contexto histórico tem melhorado muito consideravelmente. Mas a informação nova tem feito cada vez mais evidente que não podemos muitas vezes utilizar um fragmento para restaurar a outra, porque cada período e área tinha sua própria versão com variantes da mesma forma que o hebraico e os textos clássicos podem ser editadas, e um novo fragmento pode atrapalhar-nos bastante de elucidar um problema antigo. Na verdade, o texto mais fragmentos de vir à luz, mais difícil se torna para produzir uma edição coerente. O trabalho é classificado como um épico, pois apresenta as façanhas heróicas de uma figura histórica com vagamente, à margem, deuses e deusas que, por vezes, tomar parte na acção e, ocasionalmente, dirigir os assuntos mortal, no entanto, nós ganhamos uma impressão geral de o livre arbítrio do homem, que pode formar o seu próprio destino e, ocasionalmente, frustrar a vontade do céu. Não há qualquer sugestão de que o épico foi executada ou recitada como parte de uma cerimónia ou ritual. A finalidade específica para a qual foi composta é uma pergunta difícil, mas o objectivo geral de que o épico e histórias de seus componentes existiam na forma oral é muito provavelmente de entretenimento, seja em reais em casas particulares, em torno do campo de incêndios de caravanas do deserto, ou nas longas viagens marítimas entre o Indo e o Golfo Pérsico. Gilgamesh na história Temos agora a certeza de que Gilgamesh era considerado na antiguidade para ser um personagem histórico. Por muito tempo que não estava claro se as partes anteriores da lista de reis sumérios, em que comprimentos de sobre-humano do reinado foram atribuídos a todos os governantes, foram totalmente ficcional ou míticos. Inscrições históricas de um rei de Kish, Enmebaragesi, que pertence à mesma época, têm agora vêm à luz. Há duas tradições diferentes sobre o parentesco próximo Gilgamesh. A epopéia diz que Lugalbanda era seu pai, um homem que é conhecido da lista do rei sumério ter ocupado o trono de Uruk dois reis antes de Gilgamesh e de ter sido um pastor; histórias épico sumério sobre Lugalbanda são sobrevivente. Apesar de escavações extensas e completas

em Uruk, nenhum escritor contemporâneo são ainda conhecidos por Gilgamesh ou para Lugalbanda. Datas precisas não podem ser dadas para a vida de Gilgamesh, mas eles são geralmente aceite de situar-se entre 2800 e 2500 aC. Outra tradição de pais para Gilgamesh vem, curiosamente, a partir da lista de reis em si, que menciona entre parênteses que o pai de Gilgamesh era uma Lillu (um homem com qualidades demoníacas), e um sumo de Kullab, que é uma parte de Uruk. Poderíamos, naturalmente, tentar conciliar as duas tradições, alegando que Lugalbanda deve ter começado a vida como um Lillu-homem que se tornou sacerdote em Kullab antes que ele se tornou rei de Uruk, mas outras discrepâncias no épico que não pode ser conciliado mostram dois completamente diferentes tradições no trabalho. Possivelmente conquistou Uruk Gilgamesh como um outsider, e não «» adotado como seu pai, um famoso governante da dinastia usurpado. Usurpadores posteriormente na antiga Mesopotâmia, muitas vezes agiu dessa forma. A mãe de Gilgamesh desempenha um papel nos primeiros episódios da epopéia, ela é Ninsun, a deusa senhora vai Vaca, de quem herdou a divindade como dois terços de sua natureza. Comprimidos namoro não muito tempo depois de mostrar vida Gilgamesh provável que ele era considerado um deus na Mesopotâmia. A cidade que Gilgamesh e seu pai declarou-se firmemente identificada como Warka moderno no Iraque central. Escavações feitas por arqueólogos alemães que mostram que foi extremamente importante no final do quarto milênio aC, com um elaborado complexo central da arquitetura monumental. A cidade originalmente consistia de duas aowns saparate em ambos os lados, provavelmente de um canal. Na cidade sobre o chefe, Eity patrono era o deus do céu An (ou Anu), no outro era Inana (Ishtar), a deusa do amor e da guerra. De acordo com tradições que emanet de Uruk, como faz este épico, Inanna era a filha de um, e o grande templo whiche ela habitada foi chamado Eanna, o que poderia ser traduzido como «Casa OS An (ou, o céu). Portanto, há uma estreita ligação entre as duas divindades, e juntos eles desempenham um papel no momento crucial da epopéia. Também associado com a cidade de Uruk é uma tradição muito inicial da alfabetização, eo mesmo é verdade para Shuruppak, a cidade de Utnapishtim: cuneiforme precoce e pré-tabuletas cuneiformes de argila foram encontrados em ambos os sites. Mas esse fato não pode ser conectado com o épico como literatura escrita, pois não há evidências de que algumas das histórias Gilgamesh foram escritas antes 2150bC abaout. O chamado «» figura de Gilgamesh, um herói lutando mostra magistralmente wih animais silvestres em selos cilíndricos e esculturas, é atestada muito antes do que qualquer uma das histórias Witten Gilgamesh, antes mesmo do que a suposta existência do herói como rei de Uruk. Talvez no momento esta poderosa imagem tradicional, foi associado com Gilgamesh, mas outras associações, por exemplo, com Nergal, Enkidu, ou Shakkan, foram, provavelmente, também é válido em diferentes períodos de extrema antiguidade na Mesopotâmia. Cerca de 2150 aC, existia na forma escrita de três grupos de histórias sobre reis de Uruk. Um grupo caracterizou as façanhas de Enmerkar, que foi talvez o avô de Gilgamesh. Outro grupo apresenta as façanhas de Lugalbanda, e um terceiro grupo, caracterizado Gilgamesh. A maioria dos contos eram muito curtos; yhey foram todos escritos em sumério, e alguns deles mostrou a influência da literatura de fundo de «competição», uma forma de entretenimento no qual os pontos de vista opostos é exibido, se os méritos de duas divindades, duas pessoas. Dois animais diferentes, ou dois metais, por exemplo. Concurso verbais, tais eram populares em cortes reais,

mesmo em tempos medievais, e pode ser encontrado entre as «Noites Árabes» (as Mil e Uma Noites). Essas histórias curtas, em seguida, foram escritos em sumério num momento em que toda a terra era governado por reis de Ur, no sul da Mesopotâmia, uma dinastia que parece ter tido uma relação especial com Uruk e que tentaram associar suas tradições com que grande cidade. Até muito recentemente, era suposto que sumério era a língua indígena, falada de Ur e Uruk, nesse momento, mas que coisa, agora que esta pode não ter sido o caso, tem mesmo sido sugerido que Gilgamesh se teria falado em Akadiano, Não Sumerio. Muitos problemas relacionados com a língua suméria ainda têm de ser resolvidos, mas é de notar que não possuem qualquer evidência para grupos de notícias sumério sobre reis de outras cidades de Uruk. O grande rei Shugi, que governou de Ur c. 2150-2130 aC, como o segundo rei da terceira dinastia, teve um grande interesse nas histórias de Gilgamesh. Ele alegou que Ninsun que era sua própria mãe, e foi assim que Gilgamesh seu irmão. Seu reinado foi uma época de composição inovadoras, e muitos hinos sumérios foram escritos sobre Shulgi, que foi considerado como um deus durante sua própria vida.

É evidente fromwealth de histórias de fundo, para que as diferentes versões da Epopéia de Gilgamesh pode ser acrescentado, que em muitos aspectos da literatura de Gilgamesh fornece o material ideal para estudar a formação da épica. No entanto, as dificuldades ainda são enormes, porque o material é muito fragmentária. Raramente realmente os fragmentos existentes de diferentes versões cobrir os mesmos episódios. Alguns comprimidos foram escritos por escolares cujas confusões e omissões revelar a sua verdadeira variação textual. Alguns capítulos da versão padrão conter um número de fragmentos que não podem ser colocados na seqüência correta com alguma confiança.