01.gilgamesh De Uruk

  • June 2020
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GILGAMESH Pedro Para conducirnos en esta peregrinación por las ruinas de nuestra civilización contaremos con Sixto Castro, profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Valladolid, que precisamente no puede estar con nosotros esta tarde, pero sin cuya colaboración no habría sido posible este programa. Contaremos con su presencia en programas sucesivos. Mariano Tobes, profesor de Instituto, que está haciendo su tesis doctoral en la Universidad de Valladolid. (buenas tardes, Mariano) Moisés Pérez Marcos, que está haciendo su doctorado en la Universidad de Valladolid…..(buenas tardes, Moisés) José MaríaEnríquez Sánchez, también doctorando de la Universidad de Valladolid (buenas tardes, Chema.)

A quienes han escuchado en esta presentación Satur Barroso, Sole García y quien les habla, Pedro José Herráiz. En el control, Marisa Merino y Mercedes Marco. Gracias a todos vosotros por colaborar en este espacio. Por descontado, gracias a la Asociación Aula Pública, a Radio Laguna y al Departamento de Filosofía de la Universidad de Valladolid. Vamos, ya , a recibir en nuestro rincón a: GILGAMESH DE URUK

CONTROL CD 2.1

Plano principal y pasa a fondo

Chema En la tierra de Gilgamesh -como en la nuestra- tener un nombre era sinónimo de existir. Sólo esto habría bastado para tener derecho a figurar en la lista. Sin embargo Gilgamesh fue, además, un ser de carne y hueso. 1

Vivió entre 2700 y 2650 (a. de C.). Fue Rey de Uruk, importante ciudad de la civilización sumeria que se desarrolló en mesopotamia, entre los ríos Tigris y Eufrates, territorios de lo que hoy en día es Irak. Situada la ciudad en la margen izquierda del Eufrates, continúa existiendo actualmente con el nombre de Warka, casi a medio camino entre Bagdad y Basora, un poco hacia el sur. CONTROL CD 2

Plano principal y pasa a fondo

Móisés Se habla de Gilgamesh como el constructor de la ciudad de Uruk. En todo caso fue quien construyó sus murallas. Hasta tal punto fue importante su labor civilizadora que su leyenda figura a la cabeza de todas las epopeyas y mitos de la cultura sumeria, y perdura a través de los siglos trasmitida de una cultura a otra, de civilización en civilización. La leyenda llega incluso a considerarle divino, por ser hijo de un mortal y una diosa. Era una tercera parte humano y los otros dos tercios divino. Acaso esto fuera así porque su inquietud se centró en descubrir el mundo del más allá y en la preocupación por la muerte; una vez que hubo establecido las bases para una vida segura en su ciudad, con intensiva dedicación y autoridad en el gobierno.

CONTROL CD 2.1

Plano principal y pasa a fondo

Mariano Por sus pretensiones Gilgamesh se elevaba sobre las exigencias de la ley común, basada en el reconocimiento y aceptación resignada de la limitación humana. En un primer momento de su búsqueda pretendió la exaltación de su personalidad mediante la afirmación de la fuerza bruta, la pura animalidad, pero en esto también existen límites. Consiguió 2

dominarla, y con ello

sobrepasar esta fase, por ello se le representa

sujetando por el cuello o por las patas a una fiera, un león por ejemplo. De su dominio de sí tuvo conocimiento hasta la misma Isthar, diosa del deseo erótico, a cuyas solicitudes supo resistirse: CONTROL CD 2.4

Plano principal y pasa a fondo

Sole ¡Ven, Gilgamesh, sé mi amante! ¡Dame el fruto de tu cuerpo! ¡Sé mi esposo y yo seré tu esposa! Haré prepararte un cojín de zafiros, con círculos de oro y adornos de electrón; todos los días dispondrás de magníficos caballos.

¡Entra en mi casa perfumada por el cedro! Siervos y criadas besarán tus pies, vendrán a rendirte tributo los reyes, señores y príncipes, te traerán las ricas ofrendas de la montaña y del llano. Prolificarán tus cabras, tus ovejas alumbrarán gemelos, tus asnos serán vigorosos como mulos, tus caballos galoparán veloces como el viento, tus rebaños serán incomparables sobre todos. CONTROL CD 2

Plano principal y pasa a fondo

Pedro Ese era el ofrecimiento, pero Gilgamesh sabía bien que el deseo endiosado no termina siendo más que: 3

Satur una ruina que no ofrece albergue, una puerta que deja pasar el frío, una casa que se derrumba, un vaso agujereado, una piedra que cae de la pared, un zapato que aprieta... CONTROL CD 2

Plano principal y pasa a fondo

toda criatura que cayó en poder de Isthar sufrió mutilación o muerte el pájaro vio rotas sus alas; la fiereza del león quedó cautiva en catorce fosas; el caballo rendido a la miseria con el látigo y el acicate.

Moisés Su camino de búsqueda se orientó posteriormente a través de la conquista de una gloria eterna, pero al final de este camino sólo existe el horror de tener que contemplar la muerte espantosa de los compañeros en la aventura.

Sole Me aterra la muerte, por eso llego con la paz perdida. El destino de mi amigo me oprime pesadamente; esta es la razón de mi largo viaje. ¿Cómo podré callar? ¿Cómo podré gritar? El amigo dilecto se ha convertido en polvo. 4

Enkidu, mi amigo querido, se ha transformado en tierra. ¿Deberé acaso yo también yacer en el suelo y no renacer jamás durante toda la eternidad? CONTROL CD 2.

Plano principal y pasa a fondo

Mariano Pero del dolor que produce esa pérdida Gilgamesh saca a fuerza para la verdadera inmortalidad: la “planta de la vida” que buscó con tanto ardor es un espino; a pesar de todos los discursos corrientes en contra, siempre volcados al placer:

Satur “Gilgamesh, ¿adónde vas? La vida que buscas nunca la encontrarás. Cuando los dioses crearon la humanidad, Le dieron la muerte como herencia, Y conservaron la vida en sus manos. En cuanto a ti, Gilgamesh, llena tu vientre, Sé feliz, día y noche, Organiza festejos todos los días, Baila y disfruta, noche y día. Vístete con ropas limpias, Lávate la cabeza, toma un baño. Porque tal es el destino del hombre.”

Chema Sin embargo el espino de la vida existe y Gilgamesh lo encontró tras ímprobos esfuerzos y sufrimientos, aunque finalmente le fuera vilmente arrebatado en un desgraciado descuido. 5

CONTROL CD 2.

Plano principal y resuelve

CONTROL CD 1.2 Plano principal y resuelve Pedro “Poema de Gilgamesh, Federico Lara Peinado, Tecnos, 2001 (1998). El libro ya había sido publicado por la desaparecida Editora Nacional (1980). Esta edición contiene un estudio preliminar y notas del traductor, Federico Lara Peinado, que es profesor titular de Historia Antigua de la UCM. Os repito la ficha…

Bien, ¿Qué os parece la figura de GILGAMESH este rey sabio, fundador de ciudades, buscador de la eternidad? (1) (comienza el diálogo. Traer algunas intervenciones preparadas. Temas que se me ocurren: La fundación de la ciudad y la ciudadanía. Las aspiraciones humanas: plus ultra, al absoluto. Las tentaciones del abandono al placer, a la fama. La superación de la animalidad. La muerte: de los que queremos, la propia.) (2) ¿Qué nos dice a nosotros, amigos de la sabiduría, en este siglo XXI, en este rincón?

Para los cortes CONTROL CD 1

Plano principal y resuelve.

Cuando se acabe el tiempo CONTROL CD 1.8

fondo

6

El tiempo se nos ha acabado por hoy, gracias Mariano, gracias Moisés, gracias Chema, gracias Sastur, gracias Sole… Gracias Marisa. El próximo viernes Dios mediante volveremos a tu rincón con: HIMHOTEP, el médico y arquitecto piadoso.

Feliz fin de semana.

CONTROL CD 1.8 Plano principal.

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