31_sura Lukman Final
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View 31_sura Lukman Final as PDF for free.
More details
- Words: 7,136
- Pages: 13
সূরা লূকমান বা ানী - ৩১ ৩৪ আয়াত, ৪ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
ভূিমকাঃ এই সূরােত সকল িকছুর শষ পিরণিত বণনা করা হেয়েছ িভ দৃি ভি থেক। ান বা িদব ান িক ? কাথায় তােক অ স ান করা যায় ? এ ান িক সময় ও কৃিতর রহ , পািথব জগেতর উে য জগেতর অব ান তার রহ সমাধান কের এবং আ া র সাি ধ পঁৗিছেয় দয় ? উ র হেব হঁ া। ানী লুকমােনর উপেদশ হে , যিদ মানব, আ া র এবাদেতর মাধ েম িনজ ােনর পিরম ডলেক িব ৃত করেত চায়, জীবেনর িতিট কাজেক দয়া ও সহমিমতায় মিহমাি ত কের, িমথ ােক পিরহার কের, যা িকছু আ া র আইনেক ল ন কের তা থেক িবরত থােক এই-ই হে জীবনেক ণাি ত করার সিঠক ও সহজ রা া । িব কৃিতর মােঝও এ সত িনিহত আেছ । এই সূরার অবতীণ হওয়ার সমেয়র অব ােনর শষােধ ।
কানও িবেশষ বিশ
নাই । এই সূরা
ধানতঃ অবতীণ হয় ম ােত
সার সংে পঃ যারা পূেণ র অ স ান কের, তারা আ া র িনে িশত পেথর স ান লাভ কের । যারা তা না কের আ অহংকাের ম থােক তেদর অিনবায পিরণিত ংস । সৃি র সকল িকছুই এই সিত র সা দয়। ানী লুকমান ব াখ া কেরন য, ােনর মাধ েমই আ া র কৃত সবা করা যায় । [ ৩১: ১ - ১৯ ] । িদব ান মা ষেক ধযশীল ও দৃঢ় কের এবং সৃি র মােঝ আ া র আইনেক উপলি করেত সাহায কের। আ া র আইন িতিট ব র শষ পিরণিতর িদেক দৃি আকষণ কের, যার রহ জােনন একমা আ া [ ৩১: ২০ ৩৪ ]।
সূরা লূকমান বা ানী - ৩১ ৩৪ আয়াত, ৪ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। আিল ০২। এ িল
, লাম , িমম । ানগভ িকতােবর আয়াত ৩৫৮০-
৩৫৮০। এই সূরািটেত ান [ Wisdom ] স েক বলা হেয়েছ । কারাণেক যথাথভােবই ানগভ িকতাব অথবা ােনর ভা ডার বলা হেয়েছ । নীেচ ১২ নং আয়ােত লুকমানেক ানী [ Hakim ] বেল সে াধন করা হেয়েছ । এই ানী বা হািকম কথািট ারা বাঝায় য িতিন পািথব ও ঐ িরক বা আধ াি ক ােনই ধু সমৃ িছেলন না , তার িতিদেনর জীবন িবধান [ Amal ] িছেলা আ া র উে ে িনেবিদত এবং সিঠক। িতিট িবষেয় তঁার ান িছেলা সিঠক, এবং বা ব , িক তা কখনও পূণা িছেলা না, কারণ কানও মা েষরই ান পূণ তা া পেত পাের না । এই পূণতা পেত হেল ব ি েক একাধাের বীর যা া, সমাজ সং ারক,ম চিরে র ান ও কৃিতর সকল ােনর সােথ ঐ িরক ােনর অিধকারী হেত হয়। ধুমা পািথব সকল িকছু এবং সমাজ, সংসার ত াগ কের আধ াি ক ও ঐ িরক ােনর অিধকারী ব ি েক ােন স ূণ বলা চেল না । একমা আমােদর স ানীয় নবীর চিরে এ প সকল ােনর স ূণতা পাওয়া যায়। একাধাের িতিন িছেলন যুগামতকারী সমাজ সং ারক, িবচ ণ রা নতা, অসীম সাহিসক যা া,আবার আধ াি ক ান ও ঐ িরক চতনায় সমৃ । হময় িপতা, মময় ামী, গৃহী েপ িতিন িছেলন অন । তঁার মাধ েম আ া য িকতাব রণ কেরন তা ধুমা আধ াি ক েয়াজেনর স ূরক নয়। তা হে মা েষর জীবেনর আধ াি ক ও পািথব সকল েয়াজেনর সিঠক িদ িনে শনা । এই কারেণই ানগভ িকতাব [ Kitab-ul- Hakim ] হে কারােণর অপর নাম। ০৩। সৎকমশীলেদর জ
পথ িনে শ ও দয়া
প , ৩৫৮১-
৩৫৮১। এখােন কারাণেক বলা হেয়েছ ‘‘ পথ িনে শ ’’ এবং জীবন পেথর ‘‘দয়া প ’’ । তেব শত দয়া হেয়েছ কারােণর পথ িনে শ তারাই হণ করেত পারেব যারা সৎকমপরায়ণ বা পূণ া া । অথাৎ পাপীেদর আ ায় কারােণর বাণীর কানও ভাবই পড়েব না। ০৪। যারা িনয়িমত সালাত িত া কের এবং যাকাত দান কের, এবং তােদর [ দেয় ] পরকােলর উপের রেয়েছ ি র িব াস ৩৫৮২। ৩৫৮২। এই আয়ােত পূণ া ােদর বিশ তুেল ধরা হেয়েছ । পূণ া ােদর িতনিট বিশ হেয়েছ। এেদর জীবন ধারেণর বিশ হে ঃ ১) তঁারা আ া র দয় কতব িন ার সােথ পালেনর মাধ েম আ া র িত অ সালাত বা াথনার মাধ েম আ া র নকট অ স ান কের; ২) ‘‘যাকাত ’’ দয় অথাৎ তঁারা দােনর মাধ েম তােদর সাহােয র হাত মা েষর জ ৩) তঁাহারাই সফলকাম অথাৎ তঁারা পরকােলও আেছ িনি ত শািমত।
এখােন উে খ করা
ভােলাবাসার
কাশ ঘটায় এবং
সািরত কেরন;
ধু য এই পৃিথবীেতই শািমত লাভ করেবন তাই-ই নয়, তােদর জ
০৫।এরাই তােদর ভুর িনে িশত পেথ আেছ । এরাই হেব সফলকাম ৩৫৮৩।
2
৩৫৮৩। উপের যােদর কথ উে খ করা হেয়েছ , তারা আ া র আশীবাদ পু কারণ তারা আ া র ই ার কােছ পিরপূণ আ সমপনকারী । তঁারা এই পৃিথবীেতও সফলকাম এবং তঁারা ভিব েতর লে ও পঁৗছােত স ম। ০৬। িক মা েষর মেধ অেনেক না জেন িমথ া কািহনী িবচু ত করার জ ও [ স পথ িনেয় ] হািস ঠা া করার জ
য় কের থােক ৩৫৮৪, মা ষেক আ া র পথ থেক । এেদর জ রেয়েছ অপমানকর শাি ।
৩৫৮৪। এই আয়াতিট অবতীণ হওয়ার াপট হে ঃ ম ার মাশেরক ব বসায়ী নােদর-ইবেন-হােরস একবার পার দশ থেক তােদর ঐিতহািসক কািহনী সমূহ য় কের আেন এবং ম ার মাশেরকেদর কারােণ বিণত আদ, সামুদ জািতর কথা না েন পারে র কািহনী শানার জ উ ু করেত থােক। তােদরেকই এই আয়ােত ভৎসনা করা হেয়েছ । যারা কৃতপে ানী তারাই একমা পৃিথবীেত জীবন সৃি র কৃত উে েক অ ধাবেন স ম, এবং তারা জীবেনর িতিট পদে পেক ে র সােথ অ ধাবন কেরন। অপরপে ,যারা িনেবাধ তারাই কৃত সত অেপ া মূখতাপূণ ক কািহনী নেত ভােলাবােস এবং আ া দিশত পথ িনেয় ঠা া িব প কের। ০৭। এ প লােকর িনকট যখন আমার আয়াতসমূহ আবৃি করা হয়, স দ ভের মুখ িফিরেয় নয়, যেনা স ইহা নেত পায় নাই , যেনা তার ই কােনই বিধরতা রেয়েছ । অতএব তার িনকট তুিম ভয়াবহ শাি র সংবাদ ঘাষণা কর ৩৫৮৫। ৩৫৮৫। উপের বিণত িনেবাধ লােকরা এমন ব বহার কের যেনা তারা এ প কথা জে ও শােন নাই । তারা কারােণর এ সব পূণ িনে শনােক হািস ঠা ার িবষয়ব েপ ক না কের। তােদর এই উপহােস কারও কানও িত হেব না । িত যা হেব তা ঐ উপহাসকারীর । কারণ তারা জীবেনর উ তর মহ র পিরপূণতার িদক অ ধাবেন অ ম ,ফেল তারা আ া র ক ণা লােভও অ ম হেব । আর এে ে তােদর অ মতাই তােদর আ া র ক ণা থেক িবচু ত কের। অ তা এবং সই সােথ দ অবাধ তা ও এক েয়মী তােদর পতেনর কারণ ঘটায় । ০৮। যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের , তােদর জ
রেয়েছ [ বেহশেতর ] বাগােনর অনািবল শািমত ; -
০৯। সখােন তারা [ িচরকাল ] বাস করেব। আ া র অ ীকার সত । ৩৫৮৬।
মতায় িতিন পরা মশালী,
াময়
৩৫৮৬। আ া মহাপরা মশালী । িতিন তঁার ই ােক বা বািয়ত করেত স ম। আর এ ব াপাের কহই তঁােক বঁাধা দান করার মতা রােখ না। িতিন অসীম ােনর অিধকারী াময় । তারাং তঁার িত িত অব ই অথবহ - তা কখনও উে হীন নয়। আ া র িত িত িনিখল িব ভূবেন হািরেয় যাওয়ার নয়, তা অব ই বা বািয়ত হেবই । ১০। আকাশ ম ডলীেক িতিন খুঁিট ব তীতই সৃি কেরেছন ৩৫৮৭ ; তামরা তা দখেত পা । িতিন পৃিথবীেত পবত সমূহ াপন কেরেছন , যা দৃঢ়ভােব দািড়েয় আেছ, যেনা ইহা [ পৃিথবী ] তামােদর িনেয় না কঁােপ ৩৫৮৮। এবং এর [ পৃিথবীর] মােঝ সব রকেমর াণী ছিড়েয় িদেয়েছন ৩৫৮৯। আিম আকাশ থেক বৃি েক রণ কির ৩৫৯০ এবং ইহােত উ গত কির সব কার কল াণকর সৃ ব জাড়ায় জাড়ায় ৩৫৯১। ৩৫৮৭। দখুন আয়াত [ ১৩: ২ ] এবং িটকা ১৮০০। ৩৫৮৮। দখুন আয়াত [ ১৬: ১৫ ] এবং িটকা ২০৩৮। ৩৫৮৯। দখুন আয়াত [ ২: ১৬৪ ] ও িটকা ১৬৬। ৩৫৯০। ল ক ন এই আয়াত হেয়েছ ‘‘ িতিন ’’ [আ া ] িদেয় । এখােন আ া িনেজেক তৃতীয় পু ষ েপ কাশ কেরেছন । যখােন তঁার সৃ পদােথর বণনা আেছ । এই সৃ পদাথসমূহ যমনঃ পাহাড়-পবত, াণী ল, 3
ব বছর থেক পৃিথবীেত অব ান করেছ একই ভােব যিদও এ সেবর িববতন ঘটেছ অিত ধীর গিতেত । এ সব বণনার সমেয় আ া র পিরবেত সবনােমর তৃতীয় পু ষ ‘‘ িতিন’’ ব বহার করা হেয়েছ। িক আয়ােতর এই লাইেন আ া িনেজেক কােশর জ থম পু ষ ‘‘ আিম’’ সবনাম ব বহার কেরেছন। এখােন য সব সৃ পদােথর বণনা করা হেয়েছ, স সব ত পিরবতনশীল , যমনঃ বৃি এবং উি দ জগত। আকাশ, পৃিথবী, াণী েলর সােথ মা েষর স ক নবি ক । িক বৃি ও উি দ জগেতর সােথ মা েষর স ক অত মত কােছর এবং িনভরশীল । তারাং েক বাঝােনার জ এবং মা েষর সােথ আ া র স কেক গভীরভােব উপলি র জ ‘ আিম ’ সবনাম ব বহার করা হেয়েছ। ৩৫৯১। কল াণকর [ Karim ] শ িট ব বহার করা হেয়েছ উপকারী ত লতা মা েষর ম েলর জ সৃি কেরেছন।
ও বৃে র পিরবেত, যা ‘ আ া
১১। এই হেলা আ া র সৃি র [ প ] । এখন আমােক ৩৫৯২ দখাও তা - িতিন ব তীত অে রা িক সৃি কেরেছ । বরং সীমাল নকারীরা িব ািমতেত রেয়েছ। ৩৫৯২। পূেবর আয়ােত ‘ আ া ’ িনেজেক ‘আিম’ সবনাম ারা কাশ কেরেছন, এই আয়ােত ‘আমােক’ সবনাম ব বহার কেরেছন যা আরও ব ি গত স ক [ দখুন আয়াত [ ২: ৩৮ ] ও িটকা ৫৬ ]: কারণ এখােন আ া আহবান কেরেছন িমথ া উপাে র পিরবেত তঁার উপাসনা করেত।
-২
১২। [ অতীেত ] আিম লুকমানেক িব ান [ িবেশষ ান ] দান কেরিছলাম ৩৫৯৩। [ বেলিছলাম ]: ‘‘ আ া র িত কৃত তা কাশ কর।’’ যারা [ এ েপ ] কৃত হয়; স তা তা কের িনেজরই আ ার কলা◌্যােণর জ । িক কউ যিদ অকৃত হয়; আ া অভাবমু ; সকল শংসার যাগ ৩৫৯৪। ৩৫৯৩। ানী লুকমান , যার নাম অ যায়ী সূরার নামকরণ হেয়েছ , তঁার কািহনী আরবেদর পু ষা িমকভােব হ ামতিরত পৗরািণক কািহনী । তঁার জীবনী স ে খুব কমই জানা যায় । বলা হয় িতিন দীঘকাল বঁেচ থােকন য কারেণ তঁার নােমর পূেব Mu’ammar বা দীঘজীবী শ িট ব বহার করা হয়। কহ কহ তঁােক আ’দ স দােয়র সমসামিয়ক মেন কের। আ’দ স দােয়র জ দখুন িটকা ১০৪০ ও আয়াত ৬৫। িতিন িছেলন কৃত ানী । তার স ে বলা হয় িতিন িছেলন গরীব,অথবা ীতদাস অথবা ধর এবং িতিন রাজকীয় মতােক ত াখান কেরন । ীক ািডশেন য প ঈশেপর গ আেছ , িঠক স প কািহনী চিলত আেছ লুকমান স েক । লুকমান বা ঈশপ কারও ঐিতহািসক পিরিচিত নাই সত , তেব ঐিত গতভােব এেকর ভাব অে র উপের ল করা যায়। ৩৫৯৪। দখুন অ প আয়াত [ ১৪: ৮ ]। এই আয়াতিটর উপেদশ অত মত দয় াহী । আ া দ নিতক নীিতমালার অ সরণ ারা আ া র কানও উপকার নাই । উপকার হে ব ি র িনজ খ শািমত । আ া অভাবমু । পৃিথবীর মা েষর কােছ তঁার িকছু চাওয়া বা পাওয়ার নাই। আ া সকল শংসার যাগ । আমােদর শংসা আ া র েয়াজন নাই। আ া র মাহা িব াে ড ভা র । আমােদর শংসা বা িন া তােক উ ল বা ান কের না । আমরা আ া র শংসা কির আমােদর িনজ আি ক উ িতর জ । যমন িবশাল উি দ জগত- বা িনজ অি ে র জ সূযিকরণ ভাগ করেলা তােত সূেযর িকছু যায় আেস না। িক উি েদর বৃি , সজীবতা, সব অি ে র জ সূয অি ে র জ সূয িকরণ অপিরহায। িঠক স প আ া র ই ার কােছ আমােদর ই ােক আ সমিপত করেলই আমরা আমােদর অব ানেক আমােদর মূল কৃিতর সােথ সমি ত করেত পারেবা । আিদেত িব া আমােদর কৃিতেক কেরেছন িনমল । একমা আ া দ নিতক নীিতমালা অ সরেণর 4
মাধ েমই তার মূল িনমলতা বজায় থােক। আ া র িত কৃত তা কাশ ারা আ া র কানও উপকার নাই । কারণ আ া অভাবমু । উপকার যা তা আমােদর িনজ । কারণ কৃত অমতের শািমত িবরাজ কের, অকৃত অমতের িবরাজ কের হাহাকার - যা দাযেখর আ েনর সমতুল । ১৩। রণ কর ! লুকমান উপেদশ েল তঁার পু েক বেলিছেলা , ৩৫৯৫‘‘ হ আমার পু ! আ া র সােথ [অ িকছুেক] এবাদেত শরীক কেরা না । িমথ া উপাসনা [ শরীক ] অব ই সেবা পাপ।’’ ৩৫৯৫। মহামিত লুকমান হে ন কৃত ানীর িতকৃিত । য ান মা েষর আ ােক গীয় আেলােক উ ািসত কের িতিন সই ােনর অিধকারী িছেলন । জাগিতক কেমর মাধ েমই মা ষ আি ক উ িত লাভ কের এবং ঐ িরক বা িদব ােনর অিধকারী হয়। স ভােব িচমতা করেল জাগিতক ান ও ঐ িরক ােনর মােঝ িবভি খুব নয়। তেব সকল ােনরই উৎপি হে আ া র ই ার সােথ িনেজর ই ােক সমি ত করার ই া থেক । অথাৎ আ া র অ েহর জ কৃত তা াপেনর মাধ েম [ ৩১: ১২ ] এই ােনর ুরণ ঘেট। এ কথার ঢ় অথ হে আমােদর অ ধাবন করেত হেব ার সােথ আমােদর স ক এবং একমা তঁারই উপসনা করেত হেব [ ৩১: ১৩ ] । এরপের আমােদর কতব হে মা েষর িত সদয় হওয়া যার হেব িপতামাতার িত সদয় ব বহার িদেয় [ ৩১ : ১৪ ] । ১৪। এবং আিম মা ষেক তার িপতামাতার িত সদাচরেণর িনে শ িদেয়িছ । তার জননী কে র উপের ক বরণ কের গেভ ধারণ কের,এবং তাহার [বুেকর ] ধ ছাড়ােনা হয় ই বৎসর বেয়েস ৩৫৯৬ । [ আমার আেদশ শান ]: ‘‘ আমার িত ও িপতা-মাতার িত কৃত তা কাশ কর। আমার িনকেটই তামােদর [ শষ] ত াবতন। ’’ ৩৫৯৬। মানব িশ ধ-দঁাত ওঠা স ণ ূ হয় ই বৎসর বেয়েস । তারাং বুেকর ধ পান করােনার সটাই হেব সেবা সীমা । এই -ই আ া দ কৃিতর সয়ম সীমা। িক বতমান সভ তায় মা ষ এই সময় সীমােক সংি কের ফেলেছ । ১৫। ‘‘িক যিদ তারা তামােক আমার শরীক করার জ বাধ কের ৩৫৯৭ , যিদও স স ে তামার কান ান নাই, তেব তােদর কথা মানেব না । তবুও পৃিথবীেত তােদর সােথ [ া ও ] ােয়র িভি েত বসবাস করেব। যারা [ভােলােবেস ] অ গত ভােব আমার িদেক িফের আেস তােদর পথ অ সরণ কর ৩৫৯৮ । অবেশেষ তামােদর সকেলর ত াবতন আমার িনকেট এবং আিম তামােদর বেল দেবা তামরা যা করেত তার সত তা [ ও অথ] ৩৫৯৯। ’’ ৩৫৯৭। িব া আ া র এবাদত হে মা েষর ধান কতব । এই কতেব কান প বাধা উপি ত হেল তা হণীয় নয়। স বাধােক উেপ া করেত হেব িবনয় ও িবেবচনার মাধ েম । আ া র িত কতব করেত যেয় আমােদর কানও অব ােতই উ ত ও এক েয় হওয়া চলেব না। আ া র এবাদেতর ব াপাের দৃঢ়তাই হেব আমােদর চিরে র ধান বিশ । এমন িক হময় ও ে য় িপতা-মাতাও যিদ এ ব াপাের বাধা দান কেরন, সে ে ও আ া র ম হে তােদর িত হেত হেব দয়ালু, িবনয়ী ভ এবং িবেবচক। যিদ তারা এমন িকছু ম কেরন যা আ া র েমর িব ে যায়, স ে আ া র ম হে িবনেয়র সােথ তােদর ত াখান করা। সটাই হেব সমতােনর কতব । আয়াতিটর উপেদশ হে সেবা কতেব র ডােক হেত হেব দৃঢ় সংক এবং িনিভক। তেব কতব কম স াদেনর ে হেত হেব িবনয়ী , ভ , দয়ালু এবং িবেবচক। আ া ব তীত অ িকছুর উপাসনার অথই হে িমথ া উপাে র উপাসনা করা । আর যা িকছু িমথ া তাই-ই আ ার জ ািতেক িনিভেয় দয়। আ ােক অ কাের িনে প কের। া মা েষর আ ােক সৃি কেরেছ পূত পিব েপ। তাই যা িকছু িমথ া তা সবই আমােদর কৃিত িব কাজ - য কৃিত অ যায়ী া আমােদর সৃি কেরেছন। আ ােক যখন িমথ ার ারা কলুিষত কের ফলা হয়, সখােন গীয় আেলার েবেশর পথ হেয় যায়। ফেল কৃত ান বা ঐশী ান অমতের েবেশ বাধা পায়।
5
৩৫৯৮। জীবেন চলার পেথ কতব কেমর সােথ িবেরাধ উপি ত হেল, আ া র ম হে , আ া কতৃক িনধািরত দািয় কতেব র িত অিবচল থাকা । যারা আ াে ক ভােলাবােস, তােদর জ এই-ই একমা িবধান। আ া র িত আ গত দখােত যেয় যিদ তােদর িপতামাতা বা কতৃপ ও শাসক গাি র অবাধ হেত হয় তেব তাই-ই তােদর করা কতব । এ ে তােদর অবাধ তা তােদর িনজ িচমতা-ভাবনা বা আেবগ অ ভূিতর ফসল নয়। অপর পে তা হে আ া র িত ভােলাবাসা ও আ গত থেক উৎসািরত, যা জীবেনর সেবা ভােলাবাসার কাশ । কারণ আ া র িত ভােলাবাসা জীবনেক কের মিহমাি ত । আ া র িত ভােলাবাসা ও কতেব আমােদর অিবচল থাকেত হেব, কারণ ‘‘ তামােদর ও আমােদর সকলেক আ া র িনকট ত াবতন করেত হেব শষ পযমত ।’’ তারাং আমরা সবামতঃকরেণ আ া ই া বা িবধানেক অ সরণ করেবা এবং তামরা এমন িকছুর ম দেব না যা আ া র ই ার িবপরীত হেব। ৩৫৯৯। আ া র িত কতেব র সােথ যখন িবেরাধ উপি ত হয়, সাধারণ মা ষ িকংকতব িবমূঢ় হেয় পেড়। সাধারণ মা ষ জাগিতক মান-স ান, িবষয়-বুি , হ-ভােলাবাসার ব ন ইত ািদর ারা পিরচািলত হেয় হতবুি হেয় পেড়। স এসব জাগিতক ব াপারেক আ া র িত কতেব র উপের ান িদেয় থােক। পৃিথবীর জীবনই শষ কথা নয়। মৃতু র পের শষ িবচােরর িদেন িতিট আ ােক তঁার িতিট কাজ, মূল েবাধ , কােজর িনয়ত ভৃিত স ে কৃত সেত র মুেখামুিখ করা হেব। আমরা পািথব জীবেনর সকল ব াপাের মমাথ ও উপলি করেত সমথ হব, যােদর আমরা ভােলাবািস যমনঃ িপতা-মাতা, আ া র িত কতব কেমর জ তােদর অবাধ হওয়া ,আবার একই সােথ তােদর ভােলাবাসা খুব একটা সহজ ব াপার নয়। আ া র ম আমােদর জ পরী া বিক । পৃিথবীেত এভােবই আমােদর চিরে র কৃিতগত ধম আ া পরী া কের থােকন। ১৬। ‘‘ হ বৎস ! ’’ [লুকমান বেলিছেলা ] , ৩৬০০ : ‘‘ [ব িট ] যিদ একিট সিরষা পিরমাণও হয় এবং উহা কান িশলাগেভ অথবা আকাশ ম ডলীর [ য কান ােন ] অথবা মৃি কার নীেচ [ থােক ] , আ া তাহাও উপি ত করেবন ৩৬০১ । িন য়ই আ া রহ বুঝেত স ম [এবং স স ে ] সিবেশষ অবগত ৩৬০২। ৩৬০০। এখােন আয়াত ১৪-১৫ ানী লুকমােনর ত উপেদশ নয়। ানী লুকমােনর উপেদেশর মেধ এই ই আয়াত হে তঁার উপেদেশর ধারািববরণী প । লুকমান িপতা িহেসেব পু েক িপতা-মাতার িত সমতােনর আ গেত র সীমানার িত মেনােযাগ আকষণ কেরন। মেন করা হয় এই আয়াত িল লুকমােনর দয়া সাধারণ উপেদশ যা সকেলর জ েযাজ , ধুমা তঁার ছেলর জ নয়। যিদও সকল উপেদশ লুকমােনর দয়া, িক ল করেলই দখা যােব , তা হে ঐ িরক জীবন িবধান । ানী লুকমান এই ান আ া র িনকট থেক লাভ কেরন - যা িতিন ভােব িববৃত কেরন। ৩৬০১। কানও িজিনেষর ু বাঝােনার জ সিরষা দানার উপমা ব বহার করা হয়। য কানও ু িজিনষ মা েষর দৃি আকষণ কের না । িক মহান আ া র কােছ তা হািরেয় যায় না। একিট ু সিরষার দানা যা সাধারণ ভােব মা েষর দৃি আকষণ কের না, তা যিদ িবশাল িশলার নীেচ চাপা পেড় বা িগির হােত লু ািয়ত থােক, তেব তা মা েষর দৃি সীমার বাইের থেক যায়। মা ষ চ া কেরও তা খুঁেজ পােব না। িক আ া র কােছ িকছুই হারায় না । িতিন িতিট িজিনষ স েকই াত। আ া র মতার কাশেক বাঝােনার জ সিরষার দানার উপমা ব বহার করা হেয়েছ । ব অব মা েষর সকল কথা, িচমতাধারা, ু ািত ু কািশত বা অ কািশত কাজ বা মেনর ভাব সব িকছু স ে আ া াত । তঁার কােছ িকছুই গাপন থােক না বা হািরেয় যায় না । ৩৬০২। ‘Latif’ - বা
দশী হে
আ া র এক উপািধ। দখুন িটকা ২৮৪৪ এবং আয়াত [ ২২: ৬৩ ] ।
১৭। ‘‘ হ বৎস ! সালাত িতি ত কেরা, ায় কােজর আেদশ কেরা, এবং অ ায় কাজেক িনেষধ কেরা । তামার িত য [িবপদই ] ঘটুক না কন, ধয ও দৃঢ়তার সােথ মাকািবলা করেব। িন য়ই তা হেব কায [পিরচালনার উে ে র ] দৃঢ়সংক ।
6
১৮।‘‘ [ অহংকাের ] তুিম মা ষেক অব া কেরা না ৩৬০৩ । পৃিথবীেত দ ভের িবচরণ কেরা না । িন য়ই আ া উ ত অহংকারীেক পছ কেরন না । ৩৬০৩। িনেজর স েক ধারণা হে আ িব াস তা অহংকার পযােয় পেড় না । িক যখনই িনজ কানও ণ বা গিরমার জ অ েক ছাট কের দখার বণতা জে , তখনই তা অহংকােরর পযােয় পেড় এবং তা পাপ । আ া উ ত অহংকারীেক পছ কেরন না। ১৯। ‘‘িনেজর চলেন মধ বতী পথ অবল ন কর, এবং ক সবােপ া ককশ ।’’ ৩৬০৪
র নীচু কর। িনঃসে েহ
েরর মধ গদেভর
রই
৩৬০৪। ানী লুকমােনর জীবন-দশন িতফিলত হেয়েছ তঁার উপেদশাবলীর মেধ , এই দশন িছেলা এিরে াটেলরও এবং কৃত পে এই জীবন দশন হে ইসলািমক জীবনাদশন । অথাৎ কৃত ানী ব ি েদর ােনর উপলি একই - কারণ তা আ া র িনকট থেক বািহত হয়। যারাই মা েষর সােথ আ া র স ক, মা েষর সােথ মা েষর স ক এবং িব কৃিতর মােঝ মা েষর অব ানেক িনণয় করেত স ম হেয়েছ, তােদর মােঝই আ া র দয়া ঐ িরক ান তঃ ুতভােব বািহত হয়। তাই তা দিখ যুেগ যুেগ মহামানবেদর চািরত বাণীর মেধ সাম । কারণ তা ঐিশ ান, আ া র িনকট থেক বািহত। ানী লুকমােনর উপেদশ হে ঃ উ ত ভােব ত পৃিথবীেত চলােফরা করেব না, আবার অিতির ধীরগিত বা থেমও থাকেব না, পদে প বা চলােফরা হেব সংযত। অিতির কথা বলেব না, বা একদম িনঃ ুপ থাকেব না। কথা বলার সমেয় ক র বশী উঁচু করেব না আবার িনে জ বা উৎসাহশূ হেব না। এত বশী আ িব াসী হেব না যা অহংকােরর পযােয় পেড় আবার ভীতও হেব না অথাৎ সকল ব াপাের মধ পথ অবল ী হেব। যিদ তুিম িবপদ িবপযেয় ধয অবল ন কর, তেব তা তামার চিরে ি রতা , িব তা ও দৃঢ়তা আনায়ন করেব। ফেল তুিম সাহেসর সােথ জীবন সং ােম জয়ী হেত পারেব । যিদ তুিম িবনয়ী হও তেব তা তামােক দ পূণ আচরণ থেক র া করেব, িক সই সােথ তামার উৎসাহ উ ীপনা , মেনর দৃঢ়তা ও িব ােসর িভি েক সমু ত রাখেব।
-৩
২০। তামরা িক দখ না, আ া আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীেত যা িকছু আেছ সম ই তামােদর কল ােণ িনেয়ািজত কেরেছন ৩৬০৫ এবং তামােদর িত পূণ কের িদেয়েছন তঁার কা ও অদৃ [ উভয় ] নয়ামত সমূহ ৩৬০৬ । তবুও মা েষর মেধ অেনেক আেছ যারা আ া র স ে তক কের, তােদর না আেছ ান, না আেছ পেথর িনে শ এবং না কান দীি মান িকতাব ৩৬০৭। ৩৬০৫। এই িবশাল িব ভূবন আ া সৃি কেরেছন। এ ব াপাের তঁার কারও সাহােয র েয়াজন হয় নাই। আ া র ক ণা অসীম, িতিন মা ষেক মতা দান কেরেছন যেনা, িব কৃিতর সকল শি েক স পদানত করেত পাের। মা ষ তঁার িবচার শি ও ক না শি েয়াগ ারা কৃিতর সকল রহ উ ঘাটেন সমথ । মা ষেক আ া কৃিতর সকল িকছু জয় করার মতা দান কেরেছন । ধু তাই নয়, মা েষর জ মৃতু র পের রেয়েছ অ আর এক জীবন। ৩৬০৬। ‘‘ কা ও অদৃ অ হ’’ - আ া র অ হ িব ভূম ডেল সব ছড়ােনা । তঁার অ েহর কান সীমা পিরসীমা নাই । কখনও আমরা তা অ ভব কির, আবার কখনও তা অ ধাবন করেত পাির না । মা েষর ান সীিমত । তারাং আ া র সকল অ হ মা েষর পে উপলি করা বা অ ধাবন করা এক অস ব ব াপার । 7
মা েষর জানা বা বাঝার বাইেরও রেয়েছ মা েষর িত আ া র অ েহর িবশাল ভা ডার । যারা আধ াি ক জগেত অমতদৃি স , তারা সামা পিরমােণ অ ভেব সমথ হন আ া র অ েহর এই িবশাল ভা ডার । তেব অিধকাংশই আমােদর অেগাচের থেক যায় । আমরা বুিঝ বা না বুিঝ, আ া র অ হ মা েষর কল ােণর জ সকল সময় িনেয়ািজত থােক। ৩৬০৭। যারা অ , তারা িব কৃিতর মােঝ আ া র উপি িত অ ভেব ব থ । তারা তােদর অমতদৃি েক ব বহাের অসমথ, তঁারা যা ব বহার কের তা হে তােদর আেবগ । আর আেবেগর তাড়নায় তারা সত েক সিঠকভােব উপলি করেত অসমথ হয়। ফেল তারা সিঠক পথ িনে শ পায় না। যেহতু তারা সত েক ত াখান কের থােক, সই কারেণ আ া র িরত ত ােদেশর ফল এবং আধ াি ক অমতদৃি লােভ অসমথ হয়। এরাই আ া স ে িমথ া িবত ডা কের। ২১। যখন তােদর বলা হয়, ‘‘ আ া যা অবতীণ কেরেছন তা অ সরণ কর।’’ তারা বেলঃ ‘‘ না, আমরা বরং আমােদর িপতৃপু ষেদর যােত পেয়িছ তারই অ সরণ করেবা ৩৬০৮।’’ শয়তান যিদ তােদর [ লমত] আ েনর শাি র িদেক আহবান কের তবুও িক [ তারা তা করেব ] ? ৩৬০৮। এ সব লােকরা আধ াি ক জগত স ে স ূণ অ । এরা বুঝেত অ ম য আমােদর চমচ ুর অমতরােল মা েষর আধ াি ক জগত িতিদন পিরপূণতার িদেক অ সরমান । কারণ এ সব ব ি আধ াি ক িদক থেক মৃত । স কারেণ তারা পূবপু ষেদর িমথ া আ ািনকতােক ধম িহেসেব হণ করেত আ হী হয়। এ সব আধ াি ক ভােব মৃত ব ি েদর অিধকাংশ পােপ আস হয় ফেল তারা দাযেখর িদেক অ সরমান । ২২। আর য ব ি আপন স ােক আ া র িনকট সমপন কের এবং সৎকমপরায়ণ হয়, িন য়ই স তা দৃঢ়ভােব ধারণ কেরেছ এক মজবুত হাতল ৩৬০৯। সকল কােজর পিরণাম ও িস ামত আ া র অধীেন ৩৬১০। ৩৬০৯। দখুন [ ২: ২৫৬ ] ও িটকা ৩০১ । ৩৬১০। দখুন [ ২২: ৪১ ] । সব কােজর িহসাব িদেত হেব আ া র িনকট । সকল িকছুই তঁার কােছই ত াপন করেব। িতিনই আিদ ও িতিনই অমত। জীবেনর শষ ল তঁার কােছ ত াবতন। ২৩। যিদ কউ ঈমানেক ত াখান কের , তেব তার ত াখান যেনা তামােক ঃখ না দয়। আমার িনকেটই ওেদর ত াবতন হেব ৩৬১১। তখন আিম তােদর জািনেয় দেবা তােদর কােজর সত তা স ে । িন য়ই আ া ভােলাভােব জােনন যা িকছু [ মা েষর ] অমতের রেয়েছ । ৩৬১১। এই আয়াতিটেত র লেক সে াধন করা হেয়েছ, িক এর আেবদন সবসাধারেণর জ । সাধারণ মা ষ যখন আ া র িবধানেক ত াখান কের, তা যেনা পূণ া ােদর কে র কারণ না হয় । যারা পূণ া া ও আ া র রা ায় কাজ কেরন, তারা তােদর যা কতব তা অিবচলভােব কের যােব এই আ া র ম । কােজর সফলতা বা িবফলতা তােদর িচমতা করার িবষয় নয়। ফলাফল তারা আ া র হােত করেব। িতিট আ ােকই তার কেমর িহসাব দািখল করেত হেব পরেলােক । আ া সকল িকছুই অবগত, পৃিথবীর িকছুই তঁার অেগাচের থােক না । িব াে ডর সকল সৃি ই তার অসীম ােনর া র বহন কের। ২৪। আিম তােদর [ িনয়ােত ] সামা তািড়ত করেবা িন ুর শাি র িদেক ।
সমেয়র জ
আন েপাকরণ ম ুর করেবা ৩৬১২। অবেশেষ তােদর
৩৬১২। দখুন আয়াত [ ২: ১৬ ] । অেনক সমেয়ই দখা যায় , যারা পাপী তারা পৃিথবীর থেক বশী ভাগ কের থােক । এেদর কথাই এই আয়ােত বলা হেয়েছ । আ া তােদর কের থােকন। তােদর পােপর দ ন শাি না িদেয়, ণকােলর অবসর দান করা হয়, মাধ েম আ সংেশাধেনর েযাগ লাভ কের । যিদ তারা তা না কের তেব তােদর য শষ 8
খ- া পূণ া ােদর চুর জীবেনাপকরণ দান যেনা তারা অ তােপর পিরণিত হেব, স শাি
থেক তারা কানও অব ােতই অব হিত লাভ করেব না বা পরকােল তােদর আর অ তােপর েযাগ দান করা হেব না ।
শিমত করেত পারেব না [ দখুন ১৪: ১৭ ] ।
২৫। যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর ক আকাশম ডলী ও পৃিথবীর সৃি কতা ৩৬১৩ ? তারা িন য় কের বলেব ‘‘ আ া ।’’ বলঃ ‘‘ সকল শংসা আ া রই । ’’ ৩৬১৪। িক তােদর অিধকাংশই তা জােন না । ৩৬১৩। দখুন [ ২৩: ৮৪-৮৯ ] আয়াত এবং [ ২৯: ৬১ ] ও িটকা ৩৪৯৩ । সাধারণ মা ষ ীকার কের য, এই িব া ড আ া র সৃি , িক তারা উপলি করেত অ ম য, ার অপিরসীম ক ণা, ও অ হ িদবারাি িব া ডেক র া কের চেলেছ , লালন-পালন কের চেলেছ । যিদও তারা এ কথা ায়ই ভুেল যায় য, আ া ই একমা উপা । ফেল তারা িমথ া উপাে র িপছেন ধাওয়া কের, যা বশীর ভাগ সমেয়ই হয় তােদর িনজ মনগড়া । আ া র িত তােদর য কতব তা তারা সিঠক ভােব পালন কের না । যমনঃ অ খ িব খ, িবপদিবপযয় অেনেকই পীর -ফিকর জ ািতষ ইত ািদর সাহায কামনা কের থােক। ৩৬১৪। আমােদর এটু ই সামতনা য, অিধকাংশ লাক আ াে ক িব া েপ উপলি করেত পাের । িক ঃেখর িবষয় এটু ীকােরাি র পের তারা আর বশীদূর অ সর হেত পাের না। তারা তােদর কতব বুঝেত অ ম। ২৬। আকাশ ও পৃিথবীর সকল িকছুই আ া র অধীেন । িতিনই আ া িযিন সকল অভাবশূ যাগ ৩৬১৫।
এবং সকল শংসার
৩৬১৫। দখুন [ ৩১: ১২ ] । মহামিত লুকমােনর দশন িশ া িদেয় আয়াতিট হেয়েছ , যখােন িতিন িশ া িদেয়েছন আ া র িত কৃত তা কােশর জ । তখনই আমরা ােক কৃত তা জানােত স ম হব, যখন আমরা ােক আমােদর দেয় অ ভব করেত স ম হব। তঁার ক ণা ও ভােলাবাসা দেয় উপলি করেত স ম হব। ধু তখনই আমরা তঁার িত কৃত তা কােশর জ সৎ কােজ ও মা েষর সবায় আ িনেয়াগ করেত স ম হব। আ া অভাবমু । আমােদর কৃত তা তঁার েয়াজন নাই । িতিন আমােদর কেমর উপের িনভরশীল নন। এই বাতােকই িবিভ ভােব তুেল ধরা হেয়েছ িবিভ আয়ােত। এই আয়ােত বলা হেয়েছ য, আ া র ক ণা ও অ হ মা েষর পে িহসাব কের শষ করা স ব নয় অথবা মা েষর কানও যুি ও তা ধারণ করেত স ম হেব না। ২৭। পৃিথবীর [সকল ] বৃ যিদ কলম হয় এবং [ সকল ] সমু যিদ [ কািল ] হয়, এবং সােথ যিদ আরও সাত সমু যু হয়, তবুও আ া র [ ক ণার ] বাণী িলেখ শষ করা যােব না ৩৬১৬। িন য়ই আ া মতায় পরা মশালী , ায় পিরপূণ । ৩৬১৬। ‘‘ আ া র বাণী িলেখ শষ করা যােব না ।’’ আ া র মিহমা কাশক বাণী সমূহ এত অসীম য তা মা েষর ভাষায় কাশ করা স ব নয় । যিদ পৃিথবীর সম গাছেক কলেম পামতিরত করা হয়, এবং সম সাগেরর যা আয়তন তােক সাত ণ করা হয় এবং তা কািলেত পামতিরত করা হয়, তবুও আ া র বাণী িলেখ শষ করা স ব নয় এখােন সােতর সংখ া উদাহরণ প ব বহার করা হেয়েছ, সীিমত কের দয়া উে নয়। তঁার বাণীর সটু ই ত ােদেশর মাধ েম মা েষর দৃি আকষণ করা হেয়েছ, যতটু মা ষ বুঝেত পাের । কারণ আ া র ান, ক ণা, দয়া, অ হ অসীম, অতল যা মা েষর আয়ে র বাইের। আ া র অসীম মতা, মিহমা ও ার শংসা করা মা েষর সেবা ান , মতা, ভাষা ও যুি র পে ও স ব নয় । এই আয়ােত মহান আ া তঁার ান ও া, তঁার মতার ব বহার এবং তঁার নয়ামত য অসীম ও অফুরমত - কানও ভাষার সাহােয তা কাশ করা চেল না , কানও কলম িদেয় তা িলিপব করা চেল না, এ কথাটু ই কের িদেয়েছন।
9
২৮। এবং তামােদর সকেলর সৃি অথবা পুণ িন য় আ া -ই [ সব ] শােনন এবং দেখন ।
ান , একিট মা
আ ার সৃি ও পুণ
ােনর সমতুল ৩৬১৭।
৩৬১৭। এই আয়ােত আ া র অসীম , মতা ও শি েক উদাহরেণর মাধ েম উ াপন করা হেয়েছ । িতিন সকল িকছুই সৃি করার ও িতপালন করার মতা রােখন। একিট মা াণ সৃি ও পুণ ােনর য ইিতহাস, আবাহমানকাল থেক যত াণ সৃি হেয়েছ এবং ভিব েতও হেব তা ঐ একই ইিতহােসর চ াকাের আবতন মা । এর ারা আ া র সবব পী ও সেবাতমুখী ান ও মতার-ই ধু কাশ ঘেট না , িতিন য িতিট আ ার িত য শীল এবং িতিট আ া য তঁার িনকট মূল বান , তাই-ই মািণত হয়। তারাং িতিট আ ার ব ি গত দায় দািয় রেয়েছ ার কােছ । এখােনই িব ার সােথ মা েষর স েকর িভি িতি ত । ২৯। তুিম িক দখ না আ া রাি েক িদেনর সােথ িমিলেয় দন ৩৬১৮ এবং িদনেক রাি র সােথ িমলান । িতিন সূয এবং চ েক আপন [ আইেনর ] অধীন কেরেছন , েত েক পূব িনধািরত িনি সময় পযমত আপন কে চলেছ এবং তামরা যা কর আ া স স ে ভােলাভােবই জােনন। ৩৬১৮। দখুন আয়াত [ ২২: ৬১ ] ও িটকা ২৮৪১ । কািট কািট মা ষেক আ া সৃি কেরেছন তােদর িতপালন করেছন অনায়ােস । িতিন িতিট আ ার িত য শীল। িতিট আ ােক িতিন ব ি গত ভােব মূল ায়ন কেরন। এও তা আ া র অসীম মতার া র । যা উে খ করা হেয়েছ ২৮ নং আয়ােত। আ া র সােথ মা েষর ব ি গত স ক িক ? এই স কেক বাধগম করার জ এখােন াকৃিতক আইেনর উপমার ব বহার করা হেয়েছ । সাধারণ ভােব িদন ও রাি র মেধ কানও িনি সীমােরখা নাই । কখনও িদন বড় হয় এবং রাি র এক অংশ াস কের , আবার কখনও রাি বড় হয় এবং তা িদেনর একাংশ াস কের। সূয ও চ তােদর উদয় ও অে র িনি আইন মেন চেল । যিদও সাধারণ মা েষর িনকট কৃিতর এ সব আইনেক মেন হেব অনমত কাল ায়ী , িক িবরাট িব াে ডর তুলনায় তােদর ায়ী খুবই ণ ায়ী । িঠক স প আমােদর আধ াি ক জগেতর িবিভ ণীিবভাগ আমােদর গাচের আেস না। িবিভ ণী চ ুর অমতরােল পর র িমেশ যায়- তােদর সনা করার কানও উপায় নাই । আমােদর পািথব কমকা ডেকও সিঠকভােব আমরা পাপ বা পূণ বেল িচি ত করেত পাির না কারণ িতিট কেমর মূল ায়ন হেব িনয়ত বা উে ও পিরেবেশর পটভূিমেত । পৃিথবীেত পাপ ও পূেণ র ধারা পাশাপািশ বাহমান । িক আ া র িনকট আমােদর িতিট কােজর মূল ায়ন অত মত সহজ । কারণ আমােদর কােজর উে বা িনয়ত এবং পটভূিম তঁার কােজ খালা বই এর মত পির ার । ‘‘ তামরা যাহা কর আ া স স েক অবিহত। ’’ ৩০। এর কারণ, আ া ই [ একমা ] সত এবং তঁােক ব তীত আর যার কােছই তারা াথনা কের তা িমথ া। এবং কারণ আ া ই সেবা মহান ৩৬১৯। ৩৬১৯। দখুন [২২: ৬২ ] আয়াত এবং িটকা ২৮৪২ এবং ২৮৪৩। িব কৃিতর মােঝ,সৃি র অিত তারতম ও জিটলতার মােঝ এক সম য় িবদ মান । কৃিতর িতিট পিরবতন িনি আইেনর মাধ েম ঘেট থােক যােক আমরা িব ােনর বেল থািক। এই আইন কৃিতর সকল ব অ ের অ ের মেন চেল। উদাহরণ প বলা যায়ঃ আেলার কথাঃ আেলার যা ধম তা পৃিথবীর য কানও ােনই এক এমন িক হ হামতেরও তা অপিরবতনীয় । এ কথা িতিট ব র িতই েযাজ । এই সত ার একে র িদেক িনে শ দান কের। া এক ও অি তীয় । িতিনই অনমত সত । তার সমক কাউেক ক না করার অথই হে িমথ ার উপাসনা করা। আমােদর ক নার জগেতর ব উে তঁার অব ান ।
-৪
10
৩১। তুিম িক দখ নাই জাহাজ সকল আ া র অ েহ সমুে চলাচল করেছ যার ারা িতিন তামােদর তঁার িনদশনসমূহ দখােত পােরন ? যারা সবদা ধযশীল [ অধ বসায়ী ] তােদর জ এ িলর মেধ অব ই িনদশন রেয়েছ ৩৬২০। ৩৬২০। মা ষ কৃিতেক জয় কেরেছ। কৃিতর িবিভ শি েক িনজ েয়াজেন ব বহার করেত িশেখেছ । কৃিতর মােঝ অমতিনিহত য শি স সবই আ া র সৃি ও মা েষর কল ােণর জ তা মা েষর বশীভূত কের দয়া হেয়েছ । মা ষ কৃিতেক জয় করেত পাের । কারণ এ মতা আ া তঁােক দান কেরেছন । এ সবই য ার অসীম অ হ মা েষর জ , সাধারণ মা ষ তা অ ধাবন করেত পাের না। তারাই ার িনদশন ও অ হেক অমতের উপলি করেত পাের যারা দৃঢ়, অিবচিলত, অধ বসায়ী, [ সবর অবল নকারীর বিশ ] এবং যারা আ া র অ েহর জ কৃত । এখােন “ Sabbar” শ িট “Sabr” শ িটর তী তা বাঝােনার জ ব বহার করা হেয়েছ। “Sabr” শ িটর জ দখুন িটকা ৬১। আ াহেক আ ার মােঝ অ ভেবর জ ধযশীল ও কৃত হওয়া হে চিরে র পূবশত । কৃত মুসলমােনর চিরে এ িট চািরি ক ণাবলী অব ই থাকেত হেব।
৩২। যখন উ াল তর মালা [ মেঘর ] চঁােদায়ার মত তােদর ঢেক দয়, তারা একামত অ গতভােব আ াহেক ডােক ৩৬২১। িক যখন িতিন তােদর িনরাপেদ লভােগ পঁৗিছেয় দন, তােদর মেধ কহ কহ [ ায় -অ ােয়র ] মাঝামািঝ থেম থােক ৩৬২২। িক িব াসঘাতক অকৃত [ হতভাগ ] ব তীত কহ আমার িনদশনসমূহ ত াখান কের না। ৩৬২১। দখুন আয়াত [৭: ২৯ ] যখােন কৃত ব ি েদর বণনা আেছ, যারা সবদা সকল অব ায় েখ- ঃেখ আ া র সাহায কামনা কের এবং আ া র অ েহর জ কৃত িচে ধ বাদ াপন কের । এই ধ বাদ াপেনর ভাষা হে আ া র অ হসমূেহর সিঠক ব বহার এবং আ া র দয় কতেব অিবচল থাকা । এই আয়ােত [ ৩১: ৩২ ] কৃত েদর িবপরীেত আর এক ণী লােকর উে খ করা হেয়েছ যারা ধুমা িবপেদ পড়েলই আ াে ক রণ কের। তােদর এই িবপদ হে াকৃিতক েযাগ । এখােন উদাহরণ প বলা হেয়েছ সমুে অব ানরত কান নৗযান যখন সামুি ক ঝেড় আ ামত হয় তার অিধবাসীেদর অব া । এ প কৃিতর েযাগ আরও হেত পাের যমনঃ ভূিমক , টেনেডা ইত ািদ । এ প েযােগর ে এ সব লাক সবামতঃকরেণ আ া র সাহায কামনা কের থােক । িকমতু আ া র ক ণায় িবপদ যখন অিত ম কের যায় , তারা আবার আ া র স ে কানও আকষণ অ ভব কের না এবং পােপর িত মেনােযাগ দয়। ৩৬২২। যারা আ া র পেথ থােক না, তারা ভােলা ও মে র মেধ সবদা দা ল মান থােক। তারা ভােলার িবেরািধতা কের না সত , িক ম েকও ত াগ কের না, যারা সবদা আ া র িনকট কৃত তা কাশ কের থােক, এ সব লাক তােদর িবপরীত ধমী হয়। এ সব লাকেকই িব াসঘাতক, অকৃত ব ি বলা হেয়েছ। ৩৩। হ মানব স দায় ! তামরা তামােদর ভুর িত কতব কর এবং ভয় কর সই [ অনাগত ] িদেনর যিদন িপতা সমতােনর কান উপকাের আসেব না ; সমতানও তার িপতার কান উপকাের আসেব না ৩৬২৩। অব ই আ া র অ ীকার সত । তারাং পািথব জীবন যেনা তামােদর িকছুেতই তািরত করেত না পাের। ধান তারক [ শয়তান ] যেনা তামােদর আ া স ে তািরত না কের ৩৬২৪ । ৩৬২৩। ‘ সইিদন’ - অথাৎ শষ িবচােরর িদেন কহ কারও উপকাের আসেব না । হময় িপতা সিদন সমতােনর িদেক িফের তাকােব না এবং সমতানও িপতার জ শি ও সাহস যাগােত পারেব না। েত েকই িনজ দায় দািয়ে র িচমতায় অি র থাকেব । কহ কারও িদেক িফের তাকােব না বা উপকাের আসেব না । ৩৬২৪। ‘‘ ধান তারক ’’ শ িট শয়তেনর পিরবেত ব ব ত হেয়েছ। শয়তান আমােদর রে র সােথ িমেশ থােক । স আমােদর অমতেরর মােঝ বাস কের সবদা আমােদর িবপেথ চািলত করেত য়াস পায় । ফেল 11
আমরা তার েরাচনায় সমেয়র মূল ভুেল যাই । সংসােরর মায়াজােল এমন ভােব িনেজেক জিড়েয় ফিল য, শষ িবচােরর িদনেক িব ৃত হেয় যাই । ভুেল যাই য, আমােদর শষ পিরণিত হাশেরর ময়দােন ি র হেব। আ া র িত িত সত হেবই । তারাং জীবেনর ত ধাবমান সময়েক ন না কের তা সিঠকভােব কােজ লাগােনা উিচত । হয়েতা বা সিদন খুব বশী দূের নয় যােক আমরা ভুেল থািক। ৩৪। [ শষ িবচােরর ] সমেয়র ান রেয়েছ [ কবলমা ] আ া র িনকট। িতিন বৃি রণ কেরন, এবং িতিনই জােনন জরায়ুেত িক আেছ ৩৬২৫। কউ জােন না আগামী কাল স িক অজন করেব, এবং কউ জােন না কান দেশ তার মৃতু ঘটেব । িন য়ই আ া র িনকট রেয়েছ পূণ ান এবং িতিন [ এ সেবর সােথ ] পিরিচত ৩৬২৭। ৩৬২৫। বৃি ও জরায়ূর উে েখর মাধ েম আ া র ােনর পেরখার সামা মাধ েম িনে া িবষয় িলর িত দৃি আকষণ করা হেয়েছঃ ১) িকয়ামেতর
পিরমাণেক তুেল ধরা হেয়েছ । এর
ান
২) বৃি ৩) নূতন জীবেনর সৃি [জরায়ূেত আেছ ] ৪) িতিদেনর জীবনযা া ৫) আমােদর মৃতু [ দখুন িটকা ৩৬২৭ ] । বৃি র ব াপাের একটু িচমতা করেলই দখা যােব াকৃিতক আইন বা িব ােনর ে র সম য় িক অপূব ভােবই না ঘেটেছ এখােন। সাগেরর িবশাল লবণা জলরািশ সূেযর তােপ বাে পিরণত হেয় িমি পািনর আধঁার মেঘ পিরণত হয়। সই মঘ বায়ু তািড়ত হেয় লভােগ বািহত হয় এবং লভাগেক িস কের উবর কের। ফেল মািট শ ামল হেয় ওেঠ । সে হ নাই স ূণ ি য়ােত াকৃিতক িব ােনর জিড়ত যা আ া কতৃক িনধািরত । িক িচমতা করার িবষয় িক অপূব ভােব াকৃিতক িব ােনর িলেক একে সমি ত করা হেয়েছ । আবহাওয়া িব ান, গিতিবদ া, জলবায়ু সং ামত িব ান, বাতােসর আ তা িনণয় িবদ া,ইত ািদ িব ােনর ব শাখার ােনর েয়াজন ধুমা বৃি পােতর কারণ ব াখ া করার জ । এেতা ধু একিট মা াকৃিতক ঘটনার বণনা করা হেলা, কৃিতেত এ প হাজার হাজার ঘটনা িবদ মান যা আ া র আইন ও ােনর া র । স ূণ িব কৃিতর পিরচালনা আ া র ােনরই া র । জরায়ূর উে েখর মাধ েম াণী সৃি র রহে র িত দৃি আকষণ করা হেয়েছ । এর মােঝও িনিহত আেছ িব ােনর ও সমাজিব ােনর হাজােরা ােনর বাতা যমনঃ েণর িবকােশর ান, যৗন জীবন, ইত ািদ ইত ািদ িব ােনর হাজােরা ান । কউ িক জােন ক কতিদন জরায়ূর অ কাের বাস করেব ? িশ িক অব ায় জ হণ করেব ? জে র পের পূণবয় েপ তার িক িবেশষ হেব, স িক তার িপতামাতার বা সমােজর জ আশীবাদ না অিভশাপ হেব ? ইত ািদ হাজােরা ে র ান আেছ একমা আ া র িনকট । ৩৬২৭। উপেরর িটকােত পঁাচিট রহে র ানেক সারসংি আকাের কাশ করা হেয়েছ । এই আয়ােত সময় ও ান স ে যুি র অবতারণা করা হেয়েছ । আমােদর সভ তার অ গিতেত আমরা আমােদর ােনর জ গব বাধ কির । িক আ া র অগাধ ােনর িনকট এই ান খুবই সামা । আর িবে র অনমত বােহ সমেয়র কৃত ান স ে আমােদর ান আরও অিনি ত । আমরা জািন বৃি পাত উি েদর জ দয়, মািটেক শ ামল ভূিমেত পিরণত কের, জরায়ূর অ কাের নূতন জীবেনর পাত ঘেট। িক আমরা িক সিঠকভােব বলেত পারেবা কখন, কানসমেয় কাথায় তা ঘটেব ? িঠক স পই ঘেট আমােদর িতিদেনর জীবেন। আমরা জািন না কেব কাথায় িকভােব আমােদর জীবনাবসান ঘটেব। শষ িবচােরর িদন বা Ma’ad স ে ও আমােদর ান সীমাব । এই সই িদন যিদন িতিট িবষেয়র কৃত মূল ায়ন হেব এবং সিঠক ভারসাম িতি ত হেব। মানব জীবন চে র 12
সেত র এই কৃত পেক সমেয়র াপেট আমরা অ ধাবন করেত পািরনা । িক কখন তা আমরা জািন না । একমা তা জােনন আ া । আ া সব ।
13
তা অব ই ঘটেব িক
ভূিমকাঃ এই সূরােত সকল িকছুর শষ পিরণিত বণনা করা হেয়েছ িভ দৃি ভি থেক। ান বা িদব ান িক ? কাথায় তােক অ স ান করা যায় ? এ ান িক সময় ও কৃিতর রহ , পািথব জগেতর উে য জগেতর অব ান তার রহ সমাধান কের এবং আ া র সাি ধ পঁৗিছেয় দয় ? উ র হেব হঁ া। ানী লুকমােনর উপেদশ হে , যিদ মানব, আ া র এবাদেতর মাধ েম িনজ ােনর পিরম ডলেক িব ৃত করেত চায়, জীবেনর িতিট কাজেক দয়া ও সহমিমতায় মিহমাি ত কের, িমথ ােক পিরহার কের, যা িকছু আ া র আইনেক ল ন কের তা থেক িবরত থােক এই-ই হে জীবনেক ণাি ত করার সিঠক ও সহজ রা া । িব কৃিতর মােঝও এ সত িনিহত আেছ । এই সূরার অবতীণ হওয়ার সমেয়র অব ােনর শষােধ ।
কানও িবেশষ বিশ
নাই । এই সূরা
ধানতঃ অবতীণ হয় ম ােত
সার সংে পঃ যারা পূেণ র অ স ান কের, তারা আ া র িনে িশত পেথর স ান লাভ কের । যারা তা না কের আ অহংকাের ম থােক তেদর অিনবায পিরণিত ংস । সৃি র সকল িকছুই এই সিত র সা দয়। ানী লুকমান ব াখ া কেরন য, ােনর মাধ েমই আ া র কৃত সবা করা যায় । [ ৩১: ১ - ১৯ ] । িদব ান মা ষেক ধযশীল ও দৃঢ় কের এবং সৃি র মােঝ আ া র আইনেক উপলি করেত সাহায কের। আ া র আইন িতিট ব র শষ পিরণিতর িদেক দৃি আকষণ কের, যার রহ জােনন একমা আ া [ ৩১: ২০ ৩৪ ]।
সূরা লূকমান বা ানী - ৩১ ৩৪ আয়াত, ৪ ,ম ী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। আিল ০২। এ িল
, লাম , িমম । ানগভ িকতােবর আয়াত ৩৫৮০-
৩৫৮০। এই সূরািটেত ান [ Wisdom ] স েক বলা হেয়েছ । কারাণেক যথাথভােবই ানগভ িকতাব অথবা ােনর ভা ডার বলা হেয়েছ । নীেচ ১২ নং আয়ােত লুকমানেক ানী [ Hakim ] বেল সে াধন করা হেয়েছ । এই ানী বা হািকম কথািট ারা বাঝায় য িতিন পািথব ও ঐ িরক বা আধ াি ক ােনই ধু সমৃ িছেলন না , তার িতিদেনর জীবন িবধান [ Amal ] িছেলা আ া র উে ে িনেবিদত এবং সিঠক। িতিট িবষেয় তঁার ান িছেলা সিঠক, এবং বা ব , িক তা কখনও পূণা িছেলা না, কারণ কানও মা েষরই ান পূণ তা া পেত পাের না । এই পূণতা পেত হেল ব ি েক একাধাের বীর যা া, সমাজ সং ারক,ম চিরে র ান ও কৃিতর সকল ােনর সােথ ঐ িরক ােনর অিধকারী হেত হয়। ধুমা পািথব সকল িকছু এবং সমাজ, সংসার ত াগ কের আধ াি ক ও ঐ িরক ােনর অিধকারী ব ি েক ােন স ূণ বলা চেল না । একমা আমােদর স ানীয় নবীর চিরে এ প সকল ােনর স ূণতা পাওয়া যায়। একাধাের িতিন িছেলন যুগামতকারী সমাজ সং ারক, িবচ ণ রা নতা, অসীম সাহিসক যা া,আবার আধ াি ক ান ও ঐ িরক চতনায় সমৃ । হময় িপতা, মময় ামী, গৃহী েপ িতিন িছেলন অন । তঁার মাধ েম আ া য িকতাব রণ কেরন তা ধুমা আধ াি ক েয়াজেনর স ূরক নয়। তা হে মা েষর জীবেনর আধ াি ক ও পািথব সকল েয়াজেনর সিঠক িদ িনে শনা । এই কারেণই ানগভ িকতাব [ Kitab-ul- Hakim ] হে কারােণর অপর নাম। ০৩। সৎকমশীলেদর জ
পথ িনে শ ও দয়া
প , ৩৫৮১-
৩৫৮১। এখােন কারাণেক বলা হেয়েছ ‘‘ পথ িনে শ ’’ এবং জীবন পেথর ‘‘দয়া প ’’ । তেব শত দয়া হেয়েছ কারােণর পথ িনে শ তারাই হণ করেত পারেব যারা সৎকমপরায়ণ বা পূণ া া । অথাৎ পাপীেদর আ ায় কারােণর বাণীর কানও ভাবই পড়েব না। ০৪। যারা িনয়িমত সালাত িত া কের এবং যাকাত দান কের, এবং তােদর [ দেয় ] পরকােলর উপের রেয়েছ ি র িব াস ৩৫৮২। ৩৫৮২। এই আয়ােত পূণ া ােদর বিশ তুেল ধরা হেয়েছ । পূণ া ােদর িতনিট বিশ হেয়েছ। এেদর জীবন ধারেণর বিশ হে ঃ ১) তঁারা আ া র দয় কতব িন ার সােথ পালেনর মাধ েম আ া র িত অ সালাত বা াথনার মাধ েম আ া র নকট অ স ান কের; ২) ‘‘যাকাত ’’ দয় অথাৎ তঁারা দােনর মাধ েম তােদর সাহােয র হাত মা েষর জ ৩) তঁাহারাই সফলকাম অথাৎ তঁারা পরকােলও আেছ িনি ত শািমত।
এখােন উে খ করা
ভােলাবাসার
কাশ ঘটায় এবং
সািরত কেরন;
ধু য এই পৃিথবীেতই শািমত লাভ করেবন তাই-ই নয়, তােদর জ
০৫।এরাই তােদর ভুর িনে িশত পেথ আেছ । এরাই হেব সফলকাম ৩৫৮৩।
2
৩৫৮৩। উপের যােদর কথ উে খ করা হেয়েছ , তারা আ া র আশীবাদ পু কারণ তারা আ া র ই ার কােছ পিরপূণ আ সমপনকারী । তঁারা এই পৃিথবীেতও সফলকাম এবং তঁারা ভিব েতর লে ও পঁৗছােত স ম। ০৬। িক মা েষর মেধ অেনেক না জেন িমথ া কািহনী িবচু ত করার জ ও [ স পথ িনেয় ] হািস ঠা া করার জ
য় কের থােক ৩৫৮৪, মা ষেক আ া র পথ থেক । এেদর জ রেয়েছ অপমানকর শাি ।
৩৫৮৪। এই আয়াতিট অবতীণ হওয়ার াপট হে ঃ ম ার মাশেরক ব বসায়ী নােদর-ইবেন-হােরস একবার পার দশ থেক তােদর ঐিতহািসক কািহনী সমূহ য় কের আেন এবং ম ার মাশেরকেদর কারােণ বিণত আদ, সামুদ জািতর কথা না েন পারে র কািহনী শানার জ উ ু করেত থােক। তােদরেকই এই আয়ােত ভৎসনা করা হেয়েছ । যারা কৃতপে ানী তারাই একমা পৃিথবীেত জীবন সৃি র কৃত উে েক অ ধাবেন স ম, এবং তারা জীবেনর িতিট পদে পেক ে র সােথ অ ধাবন কেরন। অপরপে ,যারা িনেবাধ তারাই কৃত সত অেপ া মূখতাপূণ ক কািহনী নেত ভােলাবােস এবং আ া দিশত পথ িনেয় ঠা া িব প কের। ০৭। এ প লােকর িনকট যখন আমার আয়াতসমূহ আবৃি করা হয়, স দ ভের মুখ িফিরেয় নয়, যেনা স ইহা নেত পায় নাই , যেনা তার ই কােনই বিধরতা রেয়েছ । অতএব তার িনকট তুিম ভয়াবহ শাি র সংবাদ ঘাষণা কর ৩৫৮৫। ৩৫৮৫। উপের বিণত িনেবাধ লােকরা এমন ব বহার কের যেনা তারা এ প কথা জে ও শােন নাই । তারা কারােণর এ সব পূণ িনে শনােক হািস ঠা ার িবষয়ব েপ ক না কের। তােদর এই উপহােস কারও কানও িত হেব না । িত যা হেব তা ঐ উপহাসকারীর । কারণ তারা জীবেনর উ তর মহ র পিরপূণতার িদক অ ধাবেন অ ম ,ফেল তারা আ া র ক ণা লােভও অ ম হেব । আর এে ে তােদর অ মতাই তােদর আ া র ক ণা থেক িবচু ত কের। অ তা এবং সই সােথ দ অবাধ তা ও এক েয়মী তােদর পতেনর কারণ ঘটায় । ০৮। যারা ঈমান আেন ও সৎকাজ কের , তােদর জ
রেয়েছ [ বেহশেতর ] বাগােনর অনািবল শািমত ; -
০৯। সখােন তারা [ িচরকাল ] বাস করেব। আ া র অ ীকার সত । ৩৫৮৬।
মতায় িতিন পরা মশালী,
াময়
৩৫৮৬। আ া মহাপরা মশালী । িতিন তঁার ই ােক বা বািয়ত করেত স ম। আর এ ব াপাের কহই তঁােক বঁাধা দান করার মতা রােখ না। িতিন অসীম ােনর অিধকারী াময় । তারাং তঁার িত িত অব ই অথবহ - তা কখনও উে হীন নয়। আ া র িত িত িনিখল িব ভূবেন হািরেয় যাওয়ার নয়, তা অব ই বা বািয়ত হেবই । ১০। আকাশ ম ডলীেক িতিন খুঁিট ব তীতই সৃি কেরেছন ৩৫৮৭ ; তামরা তা দখেত পা । িতিন পৃিথবীেত পবত সমূহ াপন কেরেছন , যা দৃঢ়ভােব দািড়েয় আেছ, যেনা ইহা [ পৃিথবী ] তামােদর িনেয় না কঁােপ ৩৫৮৮। এবং এর [ পৃিথবীর] মােঝ সব রকেমর াণী ছিড়েয় িদেয়েছন ৩৫৮৯। আিম আকাশ থেক বৃি েক রণ কির ৩৫৯০ এবং ইহােত উ গত কির সব কার কল াণকর সৃ ব জাড়ায় জাড়ায় ৩৫৯১। ৩৫৮৭। দখুন আয়াত [ ১৩: ২ ] এবং িটকা ১৮০০। ৩৫৮৮। দখুন আয়াত [ ১৬: ১৫ ] এবং িটকা ২০৩৮। ৩৫৮৯। দখুন আয়াত [ ২: ১৬৪ ] ও িটকা ১৬৬। ৩৫৯০। ল ক ন এই আয়াত হেয়েছ ‘‘ িতিন ’’ [আ া ] িদেয় । এখােন আ া িনেজেক তৃতীয় পু ষ েপ কাশ কেরেছন । যখােন তঁার সৃ পদােথর বণনা আেছ । এই সৃ পদাথসমূহ যমনঃ পাহাড়-পবত, াণী ল, 3
ব বছর থেক পৃিথবীেত অব ান করেছ একই ভােব যিদও এ সেবর িববতন ঘটেছ অিত ধীর গিতেত । এ সব বণনার সমেয় আ া র পিরবেত সবনােমর তৃতীয় পু ষ ‘‘ িতিন’’ ব বহার করা হেয়েছ। িক আয়ােতর এই লাইেন আ া িনেজেক কােশর জ থম পু ষ ‘‘ আিম’’ সবনাম ব বহার কেরেছন। এখােন য সব সৃ পদােথর বণনা করা হেয়েছ, স সব ত পিরবতনশীল , যমনঃ বৃি এবং উি দ জগত। আকাশ, পৃিথবী, াণী েলর সােথ মা েষর স ক নবি ক । িক বৃি ও উি দ জগেতর সােথ মা েষর স ক অত মত কােছর এবং িনভরশীল । তারাং েক বাঝােনার জ এবং মা েষর সােথ আ া র স কেক গভীরভােব উপলি র জ ‘ আিম ’ সবনাম ব বহার করা হেয়েছ। ৩৫৯১। কল াণকর [ Karim ] শ িট ব বহার করা হেয়েছ উপকারী ত লতা মা েষর ম েলর জ সৃি কেরেছন।
ও বৃে র পিরবেত, যা ‘ আ া
১১। এই হেলা আ া র সৃি র [ প ] । এখন আমােক ৩৫৯২ দখাও তা - িতিন ব তীত অে রা িক সৃি কেরেছ । বরং সীমাল নকারীরা িব ািমতেত রেয়েছ। ৩৫৯২। পূেবর আয়ােত ‘ আ া ’ িনেজেক ‘আিম’ সবনাম ারা কাশ কেরেছন, এই আয়ােত ‘আমােক’ সবনাম ব বহার কেরেছন যা আরও ব ি গত স ক [ দখুন আয়াত [ ২: ৩৮ ] ও িটকা ৫৬ ]: কারণ এখােন আ া আহবান কেরেছন িমথ া উপাে র পিরবেত তঁার উপাসনা করেত।
-২
১২। [ অতীেত ] আিম লুকমানেক িব ান [ িবেশষ ান ] দান কেরিছলাম ৩৫৯৩। [ বেলিছলাম ]: ‘‘ আ া র িত কৃত তা কাশ কর।’’ যারা [ এ েপ ] কৃত হয়; স তা তা কের িনেজরই আ ার কলা◌্যােণর জ । িক কউ যিদ অকৃত হয়; আ া অভাবমু ; সকল শংসার যাগ ৩৫৯৪। ৩৫৯৩। ানী লুকমান , যার নাম অ যায়ী সূরার নামকরণ হেয়েছ , তঁার কািহনী আরবেদর পু ষা িমকভােব হ ামতিরত পৗরািণক কািহনী । তঁার জীবনী স ে খুব কমই জানা যায় । বলা হয় িতিন দীঘকাল বঁেচ থােকন য কারেণ তঁার নােমর পূেব Mu’ammar বা দীঘজীবী শ িট ব বহার করা হয়। কহ কহ তঁােক আ’দ স দােয়র সমসামিয়ক মেন কের। আ’দ স দােয়র জ দখুন িটকা ১০৪০ ও আয়াত ৬৫। িতিন িছেলন কৃত ানী । তার স ে বলা হয় িতিন িছেলন গরীব,অথবা ীতদাস অথবা ধর এবং িতিন রাজকীয় মতােক ত াখান কেরন । ীক ািডশেন য প ঈশেপর গ আেছ , িঠক স প কািহনী চিলত আেছ লুকমান স েক । লুকমান বা ঈশপ কারও ঐিতহািসক পিরিচিত নাই সত , তেব ঐিত গতভােব এেকর ভাব অে র উপের ল করা যায়। ৩৫৯৪। দখুন অ প আয়াত [ ১৪: ৮ ]। এই আয়াতিটর উপেদশ অত মত দয় াহী । আ া দ নিতক নীিতমালার অ সরণ ারা আ া র কানও উপকার নাই । উপকার হে ব ি র িনজ খ শািমত । আ া অভাবমু । পৃিথবীর মা েষর কােছ তঁার িকছু চাওয়া বা পাওয়ার নাই। আ া সকল শংসার যাগ । আমােদর শংসা আ া র েয়াজন নাই। আ া র মাহা িব াে ড ভা র । আমােদর শংসা বা িন া তােক উ ল বা ান কের না । আমরা আ া র শংসা কির আমােদর িনজ আি ক উ িতর জ । যমন িবশাল উি দ জগত- বা িনজ অি ে র জ সূযিকরণ ভাগ করেলা তােত সূেযর িকছু যায় আেস না। িক উি েদর বৃি , সজীবতা, সব অি ে র জ সূয অি ে র জ সূয িকরণ অপিরহায। িঠক স প আ া র ই ার কােছ আমােদর ই ােক আ সমিপত করেলই আমরা আমােদর অব ানেক আমােদর মূল কৃিতর সােথ সমি ত করেত পারেবা । আিদেত িব া আমােদর কৃিতেক কেরেছন িনমল । একমা আ া দ নিতক নীিতমালা অ সরেণর 4
মাধ েমই তার মূল িনমলতা বজায় থােক। আ া র িত কৃত তা কাশ ারা আ া র কানও উপকার নাই । কারণ আ া অভাবমু । উপকার যা তা আমােদর িনজ । কারণ কৃত অমতের শািমত িবরাজ কের, অকৃত অমতের িবরাজ কের হাহাকার - যা দাযেখর আ েনর সমতুল । ১৩। রণ কর ! লুকমান উপেদশ েল তঁার পু েক বেলিছেলা , ৩৫৯৫‘‘ হ আমার পু ! আ া র সােথ [অ িকছুেক] এবাদেত শরীক কেরা না । িমথ া উপাসনা [ শরীক ] অব ই সেবা পাপ।’’ ৩৫৯৫। মহামিত লুকমান হে ন কৃত ানীর িতকৃিত । য ান মা েষর আ ােক গীয় আেলােক উ ািসত কের িতিন সই ােনর অিধকারী িছেলন । জাগিতক কেমর মাধ েমই মা ষ আি ক উ িত লাভ কের এবং ঐ িরক বা িদব ােনর অিধকারী হয়। স ভােব িচমতা করেল জাগিতক ান ও ঐ িরক ােনর মােঝ িবভি খুব নয়। তেব সকল ােনরই উৎপি হে আ া র ই ার সােথ িনেজর ই ােক সমি ত করার ই া থেক । অথাৎ আ া র অ েহর জ কৃত তা াপেনর মাধ েম [ ৩১: ১২ ] এই ােনর ুরণ ঘেট। এ কথার ঢ় অথ হে আমােদর অ ধাবন করেত হেব ার সােথ আমােদর স ক এবং একমা তঁারই উপসনা করেত হেব [ ৩১: ১৩ ] । এরপের আমােদর কতব হে মা েষর িত সদয় হওয়া যার হেব িপতামাতার িত সদয় ব বহার িদেয় [ ৩১ : ১৪ ] । ১৪। এবং আিম মা ষেক তার িপতামাতার িত সদাচরেণর িনে শ িদেয়িছ । তার জননী কে র উপের ক বরণ কের গেভ ধারণ কের,এবং তাহার [বুেকর ] ধ ছাড়ােনা হয় ই বৎসর বেয়েস ৩৫৯৬ । [ আমার আেদশ শান ]: ‘‘ আমার িত ও িপতা-মাতার িত কৃত তা কাশ কর। আমার িনকেটই তামােদর [ শষ] ত াবতন। ’’ ৩৫৯৬। মানব িশ ধ-দঁাত ওঠা স ণ ূ হয় ই বৎসর বেয়েস । তারাং বুেকর ধ পান করােনার সটাই হেব সেবা সীমা । এই -ই আ া দ কৃিতর সয়ম সীমা। িক বতমান সভ তায় মা ষ এই সময় সীমােক সংি কের ফেলেছ । ১৫। ‘‘িক যিদ তারা তামােক আমার শরীক করার জ বাধ কের ৩৫৯৭ , যিদও স স ে তামার কান ান নাই, তেব তােদর কথা মানেব না । তবুও পৃিথবীেত তােদর সােথ [ া ও ] ােয়র িভি েত বসবাস করেব। যারা [ভােলােবেস ] অ গত ভােব আমার িদেক িফের আেস তােদর পথ অ সরণ কর ৩৫৯৮ । অবেশেষ তামােদর সকেলর ত াবতন আমার িনকেট এবং আিম তামােদর বেল দেবা তামরা যা করেত তার সত তা [ ও অথ] ৩৫৯৯। ’’ ৩৫৯৭। িব া আ া র এবাদত হে মা েষর ধান কতব । এই কতেব কান প বাধা উপি ত হেল তা হণীয় নয়। স বাধােক উেপ া করেত হেব িবনয় ও িবেবচনার মাধ েম । আ া র িত কতব করেত যেয় আমােদর কানও অব ােতই উ ত ও এক েয় হওয়া চলেব না। আ া র এবাদেতর ব াপাের দৃঢ়তাই হেব আমােদর চিরে র ধান বিশ । এমন িক হময় ও ে য় িপতা-মাতাও যিদ এ ব াপাের বাধা দান কেরন, সে ে ও আ া র ম হে তােদর িত হেত হেব দয়ালু, িবনয়ী ভ এবং িবেবচক। যিদ তারা এমন িকছু ম কেরন যা আ া র েমর িব ে যায়, স ে আ া র ম হে িবনেয়র সােথ তােদর ত াখান করা। সটাই হেব সমতােনর কতব । আয়াতিটর উপেদশ হে সেবা কতেব র ডােক হেত হেব দৃঢ় সংক এবং িনিভক। তেব কতব কম স াদেনর ে হেত হেব িবনয়ী , ভ , দয়ালু এবং িবেবচক। আ া ব তীত অ িকছুর উপাসনার অথই হে িমথ া উপাে র উপাসনা করা । আর যা িকছু িমথ া তাই-ই আ ার জ ািতেক িনিভেয় দয়। আ ােক অ কাের িনে প কের। া মা েষর আ ােক সৃি কেরেছ পূত পিব েপ। তাই যা িকছু িমথ া তা সবই আমােদর কৃিত িব কাজ - য কৃিত অ যায়ী া আমােদর সৃি কেরেছন। আ ােক যখন িমথ ার ারা কলুিষত কের ফলা হয়, সখােন গীয় আেলার েবেশর পথ হেয় যায়। ফেল কৃত ান বা ঐশী ান অমতের েবেশ বাধা পায়।
5
৩৫৯৮। জীবেন চলার পেথ কতব কেমর সােথ িবেরাধ উপি ত হেল, আ া র ম হে , আ া কতৃক িনধািরত দািয় কতেব র িত অিবচল থাকা । যারা আ াে ক ভােলাবােস, তােদর জ এই-ই একমা িবধান। আ া র িত আ গত দখােত যেয় যিদ তােদর িপতামাতা বা কতৃপ ও শাসক গাি র অবাধ হেত হয় তেব তাই-ই তােদর করা কতব । এ ে তােদর অবাধ তা তােদর িনজ িচমতা-ভাবনা বা আেবগ অ ভূিতর ফসল নয়। অপর পে তা হে আ া র িত ভােলাবাসা ও আ গত থেক উৎসািরত, যা জীবেনর সেবা ভােলাবাসার কাশ । কারণ আ া র িত ভােলাবাসা জীবনেক কের মিহমাি ত । আ া র িত ভােলাবাসা ও কতেব আমােদর অিবচল থাকেত হেব, কারণ ‘‘ তামােদর ও আমােদর সকলেক আ া র িনকট ত াবতন করেত হেব শষ পযমত ।’’ তারাং আমরা সবামতঃকরেণ আ া ই া বা িবধানেক অ সরণ করেবা এবং তামরা এমন িকছুর ম দেব না যা আ া র ই ার িবপরীত হেব। ৩৫৯৯। আ া র িত কতেব র সােথ যখন িবেরাধ উপি ত হয়, সাধারণ মা ষ িকংকতব িবমূঢ় হেয় পেড়। সাধারণ মা ষ জাগিতক মান-স ান, িবষয়-বুি , হ-ভােলাবাসার ব ন ইত ািদর ারা পিরচািলত হেয় হতবুি হেয় পেড়। স এসব জাগিতক ব াপারেক আ া র িত কতেব র উপের ান িদেয় থােক। পৃিথবীর জীবনই শষ কথা নয়। মৃতু র পের শষ িবচােরর িদেন িতিট আ ােক তঁার িতিট কাজ, মূল েবাধ , কােজর িনয়ত ভৃিত স ে কৃত সেত র মুেখামুিখ করা হেব। আমরা পািথব জীবেনর সকল ব াপাের মমাথ ও উপলি করেত সমথ হব, যােদর আমরা ভােলাবািস যমনঃ িপতা-মাতা, আ া র িত কতব কেমর জ তােদর অবাধ হওয়া ,আবার একই সােথ তােদর ভােলাবাসা খুব একটা সহজ ব াপার নয়। আ া র ম আমােদর জ পরী া বিক । পৃিথবীেত এভােবই আমােদর চিরে র কৃিতগত ধম আ া পরী া কের থােকন। ১৬। ‘‘ হ বৎস ! ’’ [লুকমান বেলিছেলা ] , ৩৬০০ : ‘‘ [ব িট ] যিদ একিট সিরষা পিরমাণও হয় এবং উহা কান িশলাগেভ অথবা আকাশ ম ডলীর [ য কান ােন ] অথবা মৃি কার নীেচ [ থােক ] , আ া তাহাও উপি ত করেবন ৩৬০১ । িন য়ই আ া রহ বুঝেত স ম [এবং স স ে ] সিবেশষ অবগত ৩৬০২। ৩৬০০। এখােন আয়াত ১৪-১৫ ানী লুকমােনর ত উপেদশ নয়। ানী লুকমােনর উপেদেশর মেধ এই ই আয়াত হে তঁার উপেদেশর ধারািববরণী প । লুকমান িপতা িহেসেব পু েক িপতা-মাতার িত সমতােনর আ গেত র সীমানার িত মেনােযাগ আকষণ কেরন। মেন করা হয় এই আয়াত িল লুকমােনর দয়া সাধারণ উপেদশ যা সকেলর জ েযাজ , ধুমা তঁার ছেলর জ নয়। যিদও সকল উপেদশ লুকমােনর দয়া, িক ল করেলই দখা যােব , তা হে ঐ িরক জীবন িবধান । ানী লুকমান এই ান আ া র িনকট থেক লাভ কেরন - যা িতিন ভােব িববৃত কেরন। ৩৬০১। কানও িজিনেষর ু বাঝােনার জ সিরষা দানার উপমা ব বহার করা হয়। য কানও ু িজিনষ মা েষর দৃি আকষণ কের না । িক মহান আ া র কােছ তা হািরেয় যায় না। একিট ু সিরষার দানা যা সাধারণ ভােব মা েষর দৃি আকষণ কের না, তা যিদ িবশাল িশলার নীেচ চাপা পেড় বা িগির হােত লু ািয়ত থােক, তেব তা মা েষর দৃি সীমার বাইের থেক যায়। মা ষ চ া কেরও তা খুঁেজ পােব না। িক আ া র কােছ িকছুই হারায় না । িতিন িতিট িজিনষ স েকই াত। আ া র মতার কাশেক বাঝােনার জ সিরষার দানার উপমা ব বহার করা হেয়েছ । ব অব মা েষর সকল কথা, িচমতাধারা, ু ািত ু কািশত বা অ কািশত কাজ বা মেনর ভাব সব িকছু স ে আ া াত । তঁার কােছ িকছুই গাপন থােক না বা হািরেয় যায় না । ৩৬০২। ‘Latif’ - বা
দশী হে
আ া র এক উপািধ। দখুন িটকা ২৮৪৪ এবং আয়াত [ ২২: ৬৩ ] ।
১৭। ‘‘ হ বৎস ! সালাত িতি ত কেরা, ায় কােজর আেদশ কেরা, এবং অ ায় কাজেক িনেষধ কেরা । তামার িত য [িবপদই ] ঘটুক না কন, ধয ও দৃঢ়তার সােথ মাকািবলা করেব। িন য়ই তা হেব কায [পিরচালনার উে ে র ] দৃঢ়সংক ।
6
১৮।‘‘ [ অহংকাের ] তুিম মা ষেক অব া কেরা না ৩৬০৩ । পৃিথবীেত দ ভের িবচরণ কেরা না । িন য়ই আ া উ ত অহংকারীেক পছ কেরন না । ৩৬০৩। িনেজর স েক ধারণা হে আ িব াস তা অহংকার পযােয় পেড় না । িক যখনই িনজ কানও ণ বা গিরমার জ অ েক ছাট কের দখার বণতা জে , তখনই তা অহংকােরর পযােয় পেড় এবং তা পাপ । আ া উ ত অহংকারীেক পছ কেরন না। ১৯। ‘‘িনেজর চলেন মধ বতী পথ অবল ন কর, এবং ক সবােপ া ককশ ।’’ ৩৬০৪
র নীচু কর। িনঃসে েহ
েরর মধ গদেভর
রই
৩৬০৪। ানী লুকমােনর জীবন-দশন িতফিলত হেয়েছ তঁার উপেদশাবলীর মেধ , এই দশন িছেলা এিরে াটেলরও এবং কৃত পে এই জীবন দশন হে ইসলািমক জীবনাদশন । অথাৎ কৃত ানী ব ি েদর ােনর উপলি একই - কারণ তা আ া র িনকট থেক বািহত হয়। যারাই মা েষর সােথ আ া র স ক, মা েষর সােথ মা েষর স ক এবং িব কৃিতর মােঝ মা েষর অব ানেক িনণয় করেত স ম হেয়েছ, তােদর মােঝই আ া র দয়া ঐ িরক ান তঃ ুতভােব বািহত হয়। তাই তা দিখ যুেগ যুেগ মহামানবেদর চািরত বাণীর মেধ সাম । কারণ তা ঐিশ ান, আ া র িনকট থেক বািহত। ানী লুকমােনর উপেদশ হে ঃ উ ত ভােব ত পৃিথবীেত চলােফরা করেব না, আবার অিতির ধীরগিত বা থেমও থাকেব না, পদে প বা চলােফরা হেব সংযত। অিতির কথা বলেব না, বা একদম িনঃ ুপ থাকেব না। কথা বলার সমেয় ক র বশী উঁচু করেব না আবার িনে জ বা উৎসাহশূ হেব না। এত বশী আ িব াসী হেব না যা অহংকােরর পযােয় পেড় আবার ভীতও হেব না অথাৎ সকল ব াপাের মধ পথ অবল ী হেব। যিদ তুিম িবপদ িবপযেয় ধয অবল ন কর, তেব তা তামার চিরে ি রতা , িব তা ও দৃঢ়তা আনায়ন করেব। ফেল তুিম সাহেসর সােথ জীবন সং ােম জয়ী হেত পারেব । যিদ তুিম িবনয়ী হও তেব তা তামােক দ পূণ আচরণ থেক র া করেব, িক সই সােথ তামার উৎসাহ উ ীপনা , মেনর দৃঢ়তা ও িব ােসর িভি েক সমু ত রাখেব।
-৩
২০। তামরা িক দখ না, আ া আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীেত যা িকছু আেছ সম ই তামােদর কল ােণ িনেয়ািজত কেরেছন ৩৬০৫ এবং তামােদর িত পূণ কের িদেয়েছন তঁার কা ও অদৃ [ উভয় ] নয়ামত সমূহ ৩৬০৬ । তবুও মা েষর মেধ অেনেক আেছ যারা আ া র স ে তক কের, তােদর না আেছ ান, না আেছ পেথর িনে শ এবং না কান দীি মান িকতাব ৩৬০৭। ৩৬০৫। এই িবশাল িব ভূবন আ া সৃি কেরেছন। এ ব াপাের তঁার কারও সাহােয র েয়াজন হয় নাই। আ া র ক ণা অসীম, িতিন মা ষেক মতা দান কেরেছন যেনা, িব কৃিতর সকল শি েক স পদানত করেত পাের। মা ষ তঁার িবচার শি ও ক না শি েয়াগ ারা কৃিতর সকল রহ উ ঘাটেন সমথ । মা ষেক আ া কৃিতর সকল িকছু জয় করার মতা দান কেরেছন । ধু তাই নয়, মা েষর জ মৃতু র পের রেয়েছ অ আর এক জীবন। ৩৬০৬। ‘‘ কা ও অদৃ অ হ’’ - আ া র অ হ িব ভূম ডেল সব ছড়ােনা । তঁার অ েহর কান সীমা পিরসীমা নাই । কখনও আমরা তা অ ভব কির, আবার কখনও তা অ ধাবন করেত পাির না । মা েষর ান সীিমত । তারাং আ া র সকল অ হ মা েষর পে উপলি করা বা অ ধাবন করা এক অস ব ব াপার । 7
মা েষর জানা বা বাঝার বাইেরও রেয়েছ মা েষর িত আ া র অ েহর িবশাল ভা ডার । যারা আধ াি ক জগেত অমতদৃি স , তারা সামা পিরমােণ অ ভেব সমথ হন আ া র অ েহর এই িবশাল ভা ডার । তেব অিধকাংশই আমােদর অেগাচের থেক যায় । আমরা বুিঝ বা না বুিঝ, আ া র অ হ মা েষর কল ােণর জ সকল সময় িনেয়ািজত থােক। ৩৬০৭। যারা অ , তারা িব কৃিতর মােঝ আ া র উপি িত অ ভেব ব থ । তারা তােদর অমতদৃি েক ব বহাের অসমথ, তঁারা যা ব বহার কের তা হে তােদর আেবগ । আর আেবেগর তাড়নায় তারা সত েক সিঠকভােব উপলি করেত অসমথ হয়। ফেল তারা সিঠক পথ িনে শ পায় না। যেহতু তারা সত েক ত াখান কের থােক, সই কারেণ আ া র িরত ত ােদেশর ফল এবং আধ াি ক অমতদৃি লােভ অসমথ হয়। এরাই আ া স ে িমথ া িবত ডা কের। ২১। যখন তােদর বলা হয়, ‘‘ আ া যা অবতীণ কেরেছন তা অ সরণ কর।’’ তারা বেলঃ ‘‘ না, আমরা বরং আমােদর িপতৃপু ষেদর যােত পেয়িছ তারই অ সরণ করেবা ৩৬০৮।’’ শয়তান যিদ তােদর [ লমত] আ েনর শাি র িদেক আহবান কের তবুও িক [ তারা তা করেব ] ? ৩৬০৮। এ সব লােকরা আধ াি ক জগত স ে স ূণ অ । এরা বুঝেত অ ম য আমােদর চমচ ুর অমতরােল মা েষর আধ াি ক জগত িতিদন পিরপূণতার িদেক অ সরমান । কারণ এ সব ব ি আধ াি ক িদক থেক মৃত । স কারেণ তারা পূবপু ষেদর িমথ া আ ািনকতােক ধম িহেসেব হণ করেত আ হী হয়। এ সব আধ াি ক ভােব মৃত ব ি েদর অিধকাংশ পােপ আস হয় ফেল তারা দাযেখর িদেক অ সরমান । ২২। আর য ব ি আপন স ােক আ া র িনকট সমপন কের এবং সৎকমপরায়ণ হয়, িন য়ই স তা দৃঢ়ভােব ধারণ কেরেছ এক মজবুত হাতল ৩৬০৯। সকল কােজর পিরণাম ও িস ামত আ া র অধীেন ৩৬১০। ৩৬০৯। দখুন [ ২: ২৫৬ ] ও িটকা ৩০১ । ৩৬১০। দখুন [ ২২: ৪১ ] । সব কােজর িহসাব িদেত হেব আ া র িনকট । সকল িকছুই তঁার কােছই ত াপন করেব। িতিনই আিদ ও িতিনই অমত। জীবেনর শষ ল তঁার কােছ ত াবতন। ২৩। যিদ কউ ঈমানেক ত াখান কের , তেব তার ত াখান যেনা তামােক ঃখ না দয়। আমার িনকেটই ওেদর ত াবতন হেব ৩৬১১। তখন আিম তােদর জািনেয় দেবা তােদর কােজর সত তা স ে । িন য়ই আ া ভােলাভােব জােনন যা িকছু [ মা েষর ] অমতের রেয়েছ । ৩৬১১। এই আয়াতিটেত র লেক সে াধন করা হেয়েছ, িক এর আেবদন সবসাধারেণর জ । সাধারণ মা ষ যখন আ া র িবধানেক ত াখান কের, তা যেনা পূণ া ােদর কে র কারণ না হয় । যারা পূণ া া ও আ া র রা ায় কাজ কেরন, তারা তােদর যা কতব তা অিবচলভােব কের যােব এই আ া র ম । কােজর সফলতা বা িবফলতা তােদর িচমতা করার িবষয় নয়। ফলাফল তারা আ া র হােত করেব। িতিট আ ােকই তার কেমর িহসাব দািখল করেত হেব পরেলােক । আ া সকল িকছুই অবগত, পৃিথবীর িকছুই তঁার অেগাচের থােক না । িব াে ডর সকল সৃি ই তার অসীম ােনর া র বহন কের। ২৪। আিম তােদর [ িনয়ােত ] সামা তািড়ত করেবা িন ুর শাি র িদেক ।
সমেয়র জ
আন েপাকরণ ম ুর করেবা ৩৬১২। অবেশেষ তােদর
৩৬১২। দখুন আয়াত [ ২: ১৬ ] । অেনক সমেয়ই দখা যায় , যারা পাপী তারা পৃিথবীর থেক বশী ভাগ কের থােক । এেদর কথাই এই আয়ােত বলা হেয়েছ । আ া তােদর কের থােকন। তােদর পােপর দ ন শাি না িদেয়, ণকােলর অবসর দান করা হয়, মাধ েম আ সংেশাধেনর েযাগ লাভ কের । যিদ তারা তা না কের তেব তােদর য শষ 8
খ- া পূণ া ােদর চুর জীবেনাপকরণ দান যেনা তারা অ তােপর পিরণিত হেব, স শাি
থেক তারা কানও অব ােতই অব হিত লাভ করেব না বা পরকােল তােদর আর অ তােপর েযাগ দান করা হেব না ।
শিমত করেত পারেব না [ দখুন ১৪: ১৭ ] ।
২৫। যিদ তুিম তােদর িজ াসা কর ক আকাশম ডলী ও পৃিথবীর সৃি কতা ৩৬১৩ ? তারা িন য় কের বলেব ‘‘ আ া ।’’ বলঃ ‘‘ সকল শংসা আ া রই । ’’ ৩৬১৪। িক তােদর অিধকাংশই তা জােন না । ৩৬১৩। দখুন [ ২৩: ৮৪-৮৯ ] আয়াত এবং [ ২৯: ৬১ ] ও িটকা ৩৪৯৩ । সাধারণ মা ষ ীকার কের য, এই িব া ড আ া র সৃি , িক তারা উপলি করেত অ ম য, ার অপিরসীম ক ণা, ও অ হ িদবারাি িব া ডেক র া কের চেলেছ , লালন-পালন কের চেলেছ । যিদও তারা এ কথা ায়ই ভুেল যায় য, আ া ই একমা উপা । ফেল তারা িমথ া উপাে র িপছেন ধাওয়া কের, যা বশীর ভাগ সমেয়ই হয় তােদর িনজ মনগড়া । আ া র িত তােদর য কতব তা তারা সিঠক ভােব পালন কের না । যমনঃ অ খ িব খ, িবপদিবপযয় অেনেকই পীর -ফিকর জ ািতষ ইত ািদর সাহায কামনা কের থােক। ৩৬১৪। আমােদর এটু ই সামতনা য, অিধকাংশ লাক আ াে ক িব া েপ উপলি করেত পাের । িক ঃেখর িবষয় এটু ীকােরাি র পের তারা আর বশীদূর অ সর হেত পাের না। তারা তােদর কতব বুঝেত অ ম। ২৬। আকাশ ও পৃিথবীর সকল িকছুই আ া র অধীেন । িতিনই আ া িযিন সকল অভাবশূ যাগ ৩৬১৫।
এবং সকল শংসার
৩৬১৫। দখুন [ ৩১: ১২ ] । মহামিত লুকমােনর দশন িশ া িদেয় আয়াতিট হেয়েছ , যখােন িতিন িশ া িদেয়েছন আ া র িত কৃত তা কােশর জ । তখনই আমরা ােক কৃত তা জানােত স ম হব, যখন আমরা ােক আমােদর দেয় অ ভব করেত স ম হব। তঁার ক ণা ও ভােলাবাসা দেয় উপলি করেত স ম হব। ধু তখনই আমরা তঁার িত কৃত তা কােশর জ সৎ কােজ ও মা েষর সবায় আ িনেয়াগ করেত স ম হব। আ া অভাবমু । আমােদর কৃত তা তঁার েয়াজন নাই । িতিন আমােদর কেমর উপের িনভরশীল নন। এই বাতােকই িবিভ ভােব তুেল ধরা হেয়েছ িবিভ আয়ােত। এই আয়ােত বলা হেয়েছ য, আ া র ক ণা ও অ হ মা েষর পে িহসাব কের শষ করা স ব নয় অথবা মা েষর কানও যুি ও তা ধারণ করেত স ম হেব না। ২৭। পৃিথবীর [সকল ] বৃ যিদ কলম হয় এবং [ সকল ] সমু যিদ [ কািল ] হয়, এবং সােথ যিদ আরও সাত সমু যু হয়, তবুও আ া র [ ক ণার ] বাণী িলেখ শষ করা যােব না ৩৬১৬। িন য়ই আ া মতায় পরা মশালী , ায় পিরপূণ । ৩৬১৬। ‘‘ আ া র বাণী িলেখ শষ করা যােব না ।’’ আ া র মিহমা কাশক বাণী সমূহ এত অসীম য তা মা েষর ভাষায় কাশ করা স ব নয় । যিদ পৃিথবীর সম গাছেক কলেম পামতিরত করা হয়, এবং সম সাগেরর যা আয়তন তােক সাত ণ করা হয় এবং তা কািলেত পামতিরত করা হয়, তবুও আ া র বাণী িলেখ শষ করা স ব নয় এখােন সােতর সংখ া উদাহরণ প ব বহার করা হেয়েছ, সীিমত কের দয়া উে নয়। তঁার বাণীর সটু ই ত ােদেশর মাধ েম মা েষর দৃি আকষণ করা হেয়েছ, যতটু মা ষ বুঝেত পাের । কারণ আ া র ান, ক ণা, দয়া, অ হ অসীম, অতল যা মা েষর আয়ে র বাইের। আ া র অসীম মতা, মিহমা ও ার শংসা করা মা েষর সেবা ান , মতা, ভাষা ও যুি র পে ও স ব নয় । এই আয়ােত মহান আ া তঁার ান ও া, তঁার মতার ব বহার এবং তঁার নয়ামত য অসীম ও অফুরমত - কানও ভাষার সাহােয তা কাশ করা চেল না , কানও কলম িদেয় তা িলিপব করা চেল না, এ কথাটু ই কের িদেয়েছন।
9
২৮। এবং তামােদর সকেলর সৃি অথবা পুণ িন য় আ া -ই [ সব ] শােনন এবং দেখন ।
ান , একিট মা
আ ার সৃি ও পুণ
ােনর সমতুল ৩৬১৭।
৩৬১৭। এই আয়ােত আ া র অসীম , মতা ও শি েক উদাহরেণর মাধ েম উ াপন করা হেয়েছ । িতিন সকল িকছুই সৃি করার ও িতপালন করার মতা রােখন। একিট মা াণ সৃি ও পুণ ােনর য ইিতহাস, আবাহমানকাল থেক যত াণ সৃি হেয়েছ এবং ভিব েতও হেব তা ঐ একই ইিতহােসর চ াকাের আবতন মা । এর ারা আ া র সবব পী ও সেবাতমুখী ান ও মতার-ই ধু কাশ ঘেট না , িতিন য িতিট আ ার িত য শীল এবং িতিট আ া য তঁার িনকট মূল বান , তাই-ই মািণত হয়। তারাং িতিট আ ার ব ি গত দায় দািয় রেয়েছ ার কােছ । এখােনই িব ার সােথ মা েষর স েকর িভি িতি ত । ২৯। তুিম িক দখ না আ া রাি েক িদেনর সােথ িমিলেয় দন ৩৬১৮ এবং িদনেক রাি র সােথ িমলান । িতিন সূয এবং চ েক আপন [ আইেনর ] অধীন কেরেছন , েত েক পূব িনধািরত িনি সময় পযমত আপন কে চলেছ এবং তামরা যা কর আ া স স ে ভােলাভােবই জােনন। ৩৬১৮। দখুন আয়াত [ ২২: ৬১ ] ও িটকা ২৮৪১ । কািট কািট মা ষেক আ া সৃি কেরেছন তােদর িতপালন করেছন অনায়ােস । িতিন িতিট আ ার িত য শীল। িতিট আ ােক িতিন ব ি গত ভােব মূল ায়ন কেরন। এও তা আ া র অসীম মতার া র । যা উে খ করা হেয়েছ ২৮ নং আয়ােত। আ া র সােথ মা েষর ব ি গত স ক িক ? এই স কেক বাধগম করার জ এখােন াকৃিতক আইেনর উপমার ব বহার করা হেয়েছ । সাধারণ ভােব িদন ও রাি র মেধ কানও িনি সীমােরখা নাই । কখনও িদন বড় হয় এবং রাি র এক অংশ াস কের , আবার কখনও রাি বড় হয় এবং তা িদেনর একাংশ াস কের। সূয ও চ তােদর উদয় ও অে র িনি আইন মেন চেল । যিদও সাধারণ মা েষর িনকট কৃিতর এ সব আইনেক মেন হেব অনমত কাল ায়ী , িক িবরাট িব াে ডর তুলনায় তােদর ায়ী খুবই ণ ায়ী । িঠক স প আমােদর আধ াি ক জগেতর িবিভ ণীিবভাগ আমােদর গাচের আেস না। িবিভ ণী চ ুর অমতরােল পর র িমেশ যায়- তােদর সনা করার কানও উপায় নাই । আমােদর পািথব কমকা ডেকও সিঠকভােব আমরা পাপ বা পূণ বেল িচি ত করেত পাির না কারণ িতিট কেমর মূল ায়ন হেব িনয়ত বা উে ও পিরেবেশর পটভূিমেত । পৃিথবীেত পাপ ও পূেণ র ধারা পাশাপািশ বাহমান । িক আ া র িনকট আমােদর িতিট কােজর মূল ায়ন অত মত সহজ । কারণ আমােদর কােজর উে বা িনয়ত এবং পটভূিম তঁার কােজ খালা বই এর মত পির ার । ‘‘ তামরা যাহা কর আ া স স েক অবিহত। ’’ ৩০। এর কারণ, আ া ই [ একমা ] সত এবং তঁােক ব তীত আর যার কােছই তারা াথনা কের তা িমথ া। এবং কারণ আ া ই সেবা মহান ৩৬১৯। ৩৬১৯। দখুন [২২: ৬২ ] আয়াত এবং িটকা ২৮৪২ এবং ২৮৪৩। িব কৃিতর মােঝ,সৃি র অিত তারতম ও জিটলতার মােঝ এক সম য় িবদ মান । কৃিতর িতিট পিরবতন িনি আইেনর মাধ েম ঘেট থােক যােক আমরা িব ােনর বেল থািক। এই আইন কৃিতর সকল ব অ ের অ ের মেন চেল। উদাহরণ প বলা যায়ঃ আেলার কথাঃ আেলার যা ধম তা পৃিথবীর য কানও ােনই এক এমন িক হ হামতেরও তা অপিরবতনীয় । এ কথা িতিট ব র িতই েযাজ । এই সত ার একে র িদেক িনে শ দান কের। া এক ও অি তীয় । িতিনই অনমত সত । তার সমক কাউেক ক না করার অথই হে িমথ ার উপাসনা করা। আমােদর ক নার জগেতর ব উে তঁার অব ান ।
-৪
10
৩১। তুিম িক দখ নাই জাহাজ সকল আ া র অ েহ সমুে চলাচল করেছ যার ারা িতিন তামােদর তঁার িনদশনসমূহ দখােত পােরন ? যারা সবদা ধযশীল [ অধ বসায়ী ] তােদর জ এ িলর মেধ অব ই িনদশন রেয়েছ ৩৬২০। ৩৬২০। মা ষ কৃিতেক জয় কেরেছ। কৃিতর িবিভ শি েক িনজ েয়াজেন ব বহার করেত িশেখেছ । কৃিতর মােঝ অমতিনিহত য শি স সবই আ া র সৃি ও মা েষর কল ােণর জ তা মা েষর বশীভূত কের দয়া হেয়েছ । মা ষ কৃিতেক জয় করেত পাের । কারণ এ মতা আ া তঁােক দান কেরেছন । এ সবই য ার অসীম অ হ মা েষর জ , সাধারণ মা ষ তা অ ধাবন করেত পাের না। তারাই ার িনদশন ও অ হেক অমতের উপলি করেত পাের যারা দৃঢ়, অিবচিলত, অধ বসায়ী, [ সবর অবল নকারীর বিশ ] এবং যারা আ া র অ েহর জ কৃত । এখােন “ Sabbar” শ িট “Sabr” শ িটর তী তা বাঝােনার জ ব বহার করা হেয়েছ। “Sabr” শ িটর জ দখুন িটকা ৬১। আ াহেক আ ার মােঝ অ ভেবর জ ধযশীল ও কৃত হওয়া হে চিরে র পূবশত । কৃত মুসলমােনর চিরে এ িট চািরি ক ণাবলী অব ই থাকেত হেব।
৩২। যখন উ াল তর মালা [ মেঘর ] চঁােদায়ার মত তােদর ঢেক দয়, তারা একামত অ গতভােব আ াহেক ডােক ৩৬২১। িক যখন িতিন তােদর িনরাপেদ লভােগ পঁৗিছেয় দন, তােদর মেধ কহ কহ [ ায় -অ ােয়র ] মাঝামািঝ থেম থােক ৩৬২২। িক িব াসঘাতক অকৃত [ হতভাগ ] ব তীত কহ আমার িনদশনসমূহ ত াখান কের না। ৩৬২১। দখুন আয়াত [৭: ২৯ ] যখােন কৃত ব ি েদর বণনা আেছ, যারা সবদা সকল অব ায় েখ- ঃেখ আ া র সাহায কামনা কের এবং আ া র অ েহর জ কৃত িচে ধ বাদ াপন কের । এই ধ বাদ াপেনর ভাষা হে আ া র অ হসমূেহর সিঠক ব বহার এবং আ া র দয় কতেব অিবচল থাকা । এই আয়ােত [ ৩১: ৩২ ] কৃত েদর িবপরীেত আর এক ণী লােকর উে খ করা হেয়েছ যারা ধুমা িবপেদ পড়েলই আ াে ক রণ কের। তােদর এই িবপদ হে াকৃিতক েযাগ । এখােন উদাহরণ প বলা হেয়েছ সমুে অব ানরত কান নৗযান যখন সামুি ক ঝেড় আ ামত হয় তার অিধবাসীেদর অব া । এ প কৃিতর েযাগ আরও হেত পাের যমনঃ ভূিমক , টেনেডা ইত ািদ । এ প েযােগর ে এ সব লাক সবামতঃকরেণ আ া র সাহায কামনা কের থােক । িকমতু আ া র ক ণায় িবপদ যখন অিত ম কের যায় , তারা আবার আ া র স ে কানও আকষণ অ ভব কের না এবং পােপর িত মেনােযাগ দয়। ৩৬২২। যারা আ া র পেথ থােক না, তারা ভােলা ও মে র মেধ সবদা দা ল মান থােক। তারা ভােলার িবেরািধতা কের না সত , িক ম েকও ত াগ কের না, যারা সবদা আ া র িনকট কৃত তা কাশ কের থােক, এ সব লাক তােদর িবপরীত ধমী হয়। এ সব লাকেকই িব াসঘাতক, অকৃত ব ি বলা হেয়েছ। ৩৩। হ মানব স দায় ! তামরা তামােদর ভুর িত কতব কর এবং ভয় কর সই [ অনাগত ] িদেনর যিদন িপতা সমতােনর কান উপকাের আসেব না ; সমতানও তার িপতার কান উপকাের আসেব না ৩৬২৩। অব ই আ া র অ ীকার সত । তারাং পািথব জীবন যেনা তামােদর িকছুেতই তািরত করেত না পাের। ধান তারক [ শয়তান ] যেনা তামােদর আ া স ে তািরত না কের ৩৬২৪ । ৩৬২৩। ‘ সইিদন’ - অথাৎ শষ িবচােরর িদেন কহ কারও উপকাের আসেব না । হময় িপতা সিদন সমতােনর িদেক িফের তাকােব না এবং সমতানও িপতার জ শি ও সাহস যাগােত পারেব না। েত েকই িনজ দায় দািয়ে র িচমতায় অি র থাকেব । কহ কারও িদেক িফের তাকােব না বা উপকাের আসেব না । ৩৬২৪। ‘‘ ধান তারক ’’ শ িট শয়তেনর পিরবেত ব ব ত হেয়েছ। শয়তান আমােদর রে র সােথ িমেশ থােক । স আমােদর অমতেরর মােঝ বাস কের সবদা আমােদর িবপেথ চািলত করেত য়াস পায় । ফেল 11
আমরা তার েরাচনায় সমেয়র মূল ভুেল যাই । সংসােরর মায়াজােল এমন ভােব িনেজেক জিড়েয় ফিল য, শষ িবচােরর িদনেক িব ৃত হেয় যাই । ভুেল যাই য, আমােদর শষ পিরণিত হাশেরর ময়দােন ি র হেব। আ া র িত িত সত হেবই । তারাং জীবেনর ত ধাবমান সময়েক ন না কের তা সিঠকভােব কােজ লাগােনা উিচত । হয়েতা বা সিদন খুব বশী দূের নয় যােক আমরা ভুেল থািক। ৩৪। [ শষ িবচােরর ] সমেয়র ান রেয়েছ [ কবলমা ] আ া র িনকট। িতিন বৃি রণ কেরন, এবং িতিনই জােনন জরায়ুেত িক আেছ ৩৬২৫। কউ জােন না আগামী কাল স িক অজন করেব, এবং কউ জােন না কান দেশ তার মৃতু ঘটেব । িন য়ই আ া র িনকট রেয়েছ পূণ ান এবং িতিন [ এ সেবর সােথ ] পিরিচত ৩৬২৭। ৩৬২৫। বৃি ও জরায়ূর উে েখর মাধ েম আ া র ােনর পেরখার সামা মাধ েম িনে া িবষয় িলর িত দৃি আকষণ করা হেয়েছঃ ১) িকয়ামেতর
পিরমাণেক তুেল ধরা হেয়েছ । এর
ান
২) বৃি ৩) নূতন জীবেনর সৃি [জরায়ূেত আেছ ] ৪) িতিদেনর জীবনযা া ৫) আমােদর মৃতু [ দখুন িটকা ৩৬২৭ ] । বৃি র ব াপাের একটু িচমতা করেলই দখা যােব াকৃিতক আইন বা িব ােনর ে র সম য় িক অপূব ভােবই না ঘেটেছ এখােন। সাগেরর িবশাল লবণা জলরািশ সূেযর তােপ বাে পিরণত হেয় িমি পািনর আধঁার মেঘ পিরণত হয়। সই মঘ বায়ু তািড়ত হেয় লভােগ বািহত হয় এবং লভাগেক িস কের উবর কের। ফেল মািট শ ামল হেয় ওেঠ । সে হ নাই স ূণ ি য়ােত াকৃিতক িব ােনর জিড়ত যা আ া কতৃক িনধািরত । িক িচমতা করার িবষয় িক অপূব ভােব াকৃিতক িব ােনর িলেক একে সমি ত করা হেয়েছ । আবহাওয়া িব ান, গিতিবদ া, জলবায়ু সং ামত িব ান, বাতােসর আ তা িনণয় িবদ া,ইত ািদ িব ােনর ব শাখার ােনর েয়াজন ধুমা বৃি পােতর কারণ ব াখ া করার জ । এেতা ধু একিট মা াকৃিতক ঘটনার বণনা করা হেলা, কৃিতেত এ প হাজার হাজার ঘটনা িবদ মান যা আ া র আইন ও ােনর া র । স ূণ িব কৃিতর পিরচালনা আ া র ােনরই া র । জরায়ূর উে েখর মাধ েম াণী সৃি র রহে র িত দৃি আকষণ করা হেয়েছ । এর মােঝও িনিহত আেছ িব ােনর ও সমাজিব ােনর হাজােরা ােনর বাতা যমনঃ েণর িবকােশর ান, যৗন জীবন, ইত ািদ ইত ািদ িব ােনর হাজােরা ান । কউ িক জােন ক কতিদন জরায়ূর অ কাের বাস করেব ? িশ িক অব ায় জ হণ করেব ? জে র পের পূণবয় েপ তার িক িবেশষ হেব, স িক তার িপতামাতার বা সমােজর জ আশীবাদ না অিভশাপ হেব ? ইত ািদ হাজােরা ে র ান আেছ একমা আ া র িনকট । ৩৬২৭। উপেরর িটকােত পঁাচিট রহে র ানেক সারসংি আকাের কাশ করা হেয়েছ । এই আয়ােত সময় ও ান স ে যুি র অবতারণা করা হেয়েছ । আমােদর সভ তার অ গিতেত আমরা আমােদর ােনর জ গব বাধ কির । িক আ া র অগাধ ােনর িনকট এই ান খুবই সামা । আর িবে র অনমত বােহ সমেয়র কৃত ান স ে আমােদর ান আরও অিনি ত । আমরা জািন বৃি পাত উি েদর জ দয়, মািটেক শ ামল ভূিমেত পিরণত কের, জরায়ূর অ কাের নূতন জীবেনর পাত ঘেট। িক আমরা িক সিঠকভােব বলেত পারেবা কখন, কানসমেয় কাথায় তা ঘটেব ? িঠক স পই ঘেট আমােদর িতিদেনর জীবেন। আমরা জািন না কেব কাথায় িকভােব আমােদর জীবনাবসান ঘটেব। শষ িবচােরর িদন বা Ma’ad স ে ও আমােদর ান সীমাব । এই সই িদন যিদন িতিট িবষেয়র কৃত মূল ায়ন হেব এবং সিঠক ভারসাম িতি ত হেব। মানব জীবন চে র 12
সেত র এই কৃত পেক সমেয়র াপেট আমরা অ ধাবন করেত পািরনা । িক কখন তা আমরা জািন না । একমা তা জােনন আ া । আ া সব ।
13
তা অব ই ঘটেব িক
Related Documents
31_sura Lukman Final
May 2020 30
Lukman Application
November 2019 37
Halusinasi (lukman).docx
November 2019 25
Hiv / Aids: Lukman Harun
June 2020 19
Makalah Lukman Fisika Dasar.docx
April 2020 24