Povijest proučavanja paleolitika u okviru razvoja europske prapovijesne arheologije
autor Charles F. Knight za publikaciju Henry Fairfield Osborna
Socijalni okvir proučavanje paleolitika, kao komponente
prapovijesti, pojavljuje se u vrijeme raširenih i ključnih socijalnih promjena u 19. stoljeću iniciranih industrijskom revolucijom „europsko stoljeće“ – (1815-1914) svjedoči kulminaciji tri dugoročna procesa: razvoj svjetske ekonomije formiranje moderne države uspon znanosti
razvoj znanosti ovisio je o radikalnoj promjeni
načina na koji se priroda shvaćala, proučavala i iskorištavala razvoj arheologije povezan je s ovim širim društvenim kretanjima, koja su također stvorila uvjete za razvoj geologije i evolucijske misli
u ovakvim uvjetima dolazi do eksploatacije prirodnih
izvora i razvoja zemljoradnje eksploatacija šljunka, gline, izgradnje kanala, pruga, ekspanzija gradova koji mijenjaju krajolik i dovode do njegovog različitog iskorištavanja, koristeći do tada marginalne teritorije sve ovo dovodi do “isplivavanja” velike količine arheoloških nalaza činjenica da je većina ovih dostignuća napravljena manualnim radom ide u prilog uvjetima u kojima su artefakti otkriveni formiranjem konceptualnog okvira ovi nalazi dobivaju na značenju, za razliku od ranijeg vremena kad pobuđuju puku znatiželju
prapovijest u konteksu 19. stoljeća zapravo služi
ideologiji napretka što to znači? otkriće da je promjena značajka prošlosti i dio prirodnog reda lijepo su se uklapali u sliku svijeta 19. stoljeća prapovijest potvrđuje i ohrabruje tadašnje mišljenje da je progres bio neizbježan i civilizacijski starije kameno doba promatra se kao znanstveno proučavanje napretka u prapovijesnim vremenima
Razvoj moderne argeologije tri ključna trenutka:
priznavanje starosti čovječanstvu – udaljavanje od kreacionističkih ideja o stvaranju svijeta evolucijske ideje koje svoj vrhunac doživljavaju u djelima C. Darwina J. Thomsenov troperiodni sustav
Jacques Boucher de Perthes (1788-1868)
carinski službenik radi u šljunčarama na rijeci Somme jedan od ključnih trenutaka u intelektualnoj povijesti
19. st. je priznavanje starosti čovječanstva ključna osoba u ovom procesu
Jacques Boucher de Perthes (1788-1868) 1841. objavljuje uvjerljiv dokaz o povezanosti litičkih
artefakata (ručnih klinova/šačnika/han-axe/biface) i kostiju izumrlih životinja ukazuje na egzistenciju ljudi puno prije biblijskog Potopa nije odmah prihvaćeno 1859. nakon posjeta engleskih znanstvenika Francuskoj – priznaje se autentičnost njegovih otkrića
Jacques Boucher de Perthes (1788-1868.) prihvaćanje de Perthesovih znanstvenih opservacija
zasigurno je djelomično odgođeno i zbog njegovih neobičnih tumačenja šljunčare Abbevilla i Amiensa stratigrafija, nalazi fantazije: u hrpama šljunka prepoznaje glave ptica i ljudi
John Frere (1740-1802) dok je Boucher de Perthes tretiran s podsmijehom i
ozbiljnom sumnjom u autentičnost svojih tvrdnji, John Frere, prije njega, je ostao potpuno ignoriran 1800. Society of Antiquaries of London objavljuje njegov kratki izvještaj o kamenim alatkama iz Hoxnea u Suffolku
Altamira 1868. otkriva je lokalni lovac 1876. Marcelino Sanz de Sautuola otkriva crteže,
artefakte, kosti zaključuje da su špiljski crteži djelo kamenodobnih ljudi
Skeptici Gabriel de Mortillet Emile Cartailhac 1888. Sautuola umire 1902. Cartailhac je posjetio Altamiru i uvjerio
se u autentičnost slikarija
“Mea culpa’ d’un sceptique” posthumna isprika Sautuoli objavljena u L’Anthropologie 1902.
Charles Darwin (1809-1882) 1859. On the Orgin of
Species (O porijeklu vrsta) 1871. The Descent of Man
nailazi na oštre kritike
Charles Lyell (1797-1875) utemeljitelj moderne geologije ove revolucionarne ideje učvršćene su u
njegovom djelu The Geological Evidence of the Antiquity of Man (1863.) autor je i utjecajne knjige Principles of Geology vol.1-3 (1830-1833.)
Christian J. Thomsen (1788-1865) kustos Nacionalnog muzeja
Danske 1836. u muzejskom vodiču uvodi troperiodni sustav proučavajući muzejsku zbirku (kameno, brončano, željezno doba) 1848. izlazi na engleskom pod naslovom A Guide to Northern Antiquities
ova podjela široko je prihvaćena u cijeloj
Europi temelj je za sve kasnije kronologije 1865. John Lubbock u svojoj knjizi PreHistoric Times podijelio je kameno doba na paleolitik i neolitik
Lewis Henry Morgan (1818-1881) Edward Tylor (1832-1917) troperiodni socijalni sistem
divljaštvo (lovačko-sakupljačke zajednice) barbarstvo (zemljoradnici i stočari) civilizacija (pojava pisma)
Morgan & Tylor svaki naredni stupanj napredniji je od onog
prethodnog, a sam napredak upravljan je socijalnim darvinizmom (manje napredna društvena organizacija zamijenjena je naprednijom, tj. razvijenijom)
Svrhoviti pogled napredak, iako polagan, neizbježan je i vodi
ka civilizacijskom stupnju prema njima, zadatak arheologije je da osigurava uvid u prvu pojavu oruđa, vatre, skloništa, ukopa, umjetnosti i ornamenata
Francuska tradicija Boucher de Pertes (1788-1868) Edouard Lartet (1801-1875) Gabriel de Mortillet (1821-1899) ona počiva na puno uložene energije navedenih ljudi sistematizirali i podijelili paleolitik, što će postati
klasični slijed za ovo prapovijesno razdoblje deskriptivni termini koje oni koriste preuzimaju se u većem dijelu Europe, a kasnije i u Africi i Aziji
Edouard Lartet (1801-1875) paleontolog 1860. razdijelio je diluvij (pleistocen) na:
rano mamutovo doba kasno mamutovo doba sobovo doba
kasnije, na temelju rukotvorina ustanovljena
je kulturna kronologija:
musterijen, solitrejen, magdalenijen
Gabriel de Mortillet (1821-1899) 1867. razaznaje ašelejensku, musterijensku,
orinjasijensku, solitrejensku i magdalenijensku kulturu
Francuska tradicija na rad spomenutih pionira nadovezuju se:
Denis Peyrony (1869-1954) abbé Breuil (1877-1961) François Bordes (1919-1981)
Francuska tradicija J. R. Sackett razvoj istraživanja paleolitika u
Francuskoj podijelio je na tri dijela: Herojsko doba do 1900. Tradicionalno razdoblje (1900 - c. 1950.) Kronostratigrafski razvoj
Herojsko doba otkriće i prihvaćanje špiljske umjetnosti kao
djela paleolitičkog čovjeka de Mortillet na temelju klasifikacije alatki razlikuje ašelejen, musterijen, solitrejen, i magdalenijen primjenjuju se principi stratigrafskog iskopavanja uspostavlja se kronologija u odnosu na kvartarne studije Agassiza, Pencka i Brücknera
Tradicionalno razdoblje revidiraju se ranije de Mortilleove podjele abbé Breuil dodaje orinjasijen kao
gornjopaleolitičku industriju prije solitrejena, a poslije musterijena
Kronostratigrafsko razdoblje proučavanje mikrostratigrafije dovodi do revizije
mnogih tradicionalnih okvira, što je kombinirano sa standardiziranim tipologijama F. Bordesa i D. de Sonneville-Bordes i J. Perrota dvije francuske regije važne su u ovim razdobljima:
riječne terase Somme i Seine na sjeveru i Périgord koji je danas administrativno dio Dordogne, koja zauzima središnji dio Akvitanije Les Eyzies: Le Moustier, La Madelaine, La Ferrassie, Laugerie-Haute, Abri Pataud, Combe Grenal, etc.
dva događaja imala su snažne reperkusije na proučavanje europskog paleolitika: 1. utvrđivanje pleistocenske stratigrafije utemeljene na dubokomorskim bušenjima morskog tla, čime je utvrđeno ne manje od 8 glacijalnih/interglacijalnih ciklusa u posljednjih 700000 godina; tim je uzdrmana podjela koju su uspostavili Penck i Bruckner 1909. g., a koja donosi samo 4 glacijalne epizode tijekom cijelog pleistocena 2. bogatstvo nalaza koji dolaze iz Afrike
Obitelj Leakey Louis Leakey (1903-1972) rođen u obitelji
britanskih misionara u Keniji vjerovao je da su se ljudi razvili u Africi 1959. potvrđene su njegove teorije njegova supruga Mary (1913-1996.) otkriva 1,8 milijuna godina staru lubanju Zihnjantropus boiseia u kanjonu Olduvai u Tanzaniji Richard Leakey, njihov sin, nastavlja obiteljsku tradiciju
Primjena prirodnih znanosti u arheologiji 1949. Willard Libby (1908-1980.) američki
kemičar – datiranje pomoću radioaktivnog ugljika (14C) Lewis Binford i Nova arheologija
zanimanja i ideologije različitih društava u
kojima se arheologija egzistira utječu na samu arheologiju primjer: američka arheologija 60-ih godina 20. stoljeća (Nova arheologija) aktualne teme: rast populacije, njegov utjecaj na okoliš odraz u arheologiji: interpretacija prošlosti kroz ekološke i okolišne modele (Julian Steward, Gordon Willey, Grahame Clark)
Kulturna ekologija jedan od pristupa u pokušaju objašnjavanja
mehanizama promjene izuzetno utjecajna u sjevernoameričkoj arheologiji 1940-ih i 1950-ih godina jedan od glavnih uzroka promjena u ljudskoj kulturi i društvu je odgovor tih društava na izazove i prilike u okolišu Julian Steward (1902-1972.), Leslie White (1900-1975.), Gordon Willey (1913-2002.)
Karl Butzer kulturnu ekologiju je opisao kao:
“how people live, doing what, how well, for how long, and with what human and environmental constraints”
oponenti kulturne ekologije ističu premalu
ulogu pojedinca kao faktora promjena agency theory pojedinac je, iako u velikoj mjeri ograničen tradicijom, normama i vjerovanjima društva u kojem živi, sposoban dovesti do promjena i postići određeni cilj, naravno s ograničenjima
Mehanizmi i obrasci promjene pored kulturne ekologije i agency theory koje
su generalni interpretacijski okviri arheolozi proučavaju i specifične mehanizme promjene inovacija difuzija oponašanje migracija
Inovacija pojava novih artefakata ili tehnika ova poboljšanja obično se pojavlju iz tehnologija koje već
postoje, a razvijene su za drugu svrhu prijenos znanja u novu domenu koja omogućava inovativnost
Difuzija kulturni kontakt prijateljski ili neprijateljski
Oponašanje društva često prihvaćaju osobitosti ili značajke
susjednih društava u kontekstu rivaliteta ili natjecanja preuzimanje pisma ili ikonografije
Migracija rano 20. st. – mnogi primjeri promjene objašnjavani su kroz
ovaj mehanizam novi tip keramike, novi socijalni i ekonomski oblici dolazak novih ljudi i zamjena ili “stapanje” postojeće populacije s pridošlom teško vidljiva u arheološkom materijalu
Prekretica 60-te godine prestavljaju prekretnicu u
razvoju arheologije nezadovoljstvo ne tehnikama iskopavanja, niti primjenom različitih znanstvenih procedura, nego zaključcima koji iz njih proizlaze Walter W. Taylor (1948.) u A Study of Archaeology donosi neke prigovore, kao i Gordon Willey i Philip Philips u Method and Theory in American Archaeology
inzistiranje na primjeni prirodnih znanosti u
arheologiji rezultat je rastućeg zanimanja za znanost, razvoja novih tehnologija procesualisti: eksplicitne formulacije pretpostavki i njihovo testiranje teže otkrivanju univerzalnih zakona koji objašnjavaju ljudsko ponašanje
kao glavni nedostatak tradicionalne arheologije
navodi se izostanak objašnjenja, osim migracija i pretpostavljenih utjecaja iz ovog nezadovoljstva u SAD-u se rađa New Archaeology (Processual Archaeology) nije dovoljno utvrditi da se nešto dogodilo nego razumjeti zašto se dogodilo i kako velika pažnja pridaje se formacijskim procesima, tj procesima koji su doveli do preživljavanja arheoloških nalaza i formiranja konteksta u kojem ih pronalazimo
Predstavnici
Lewis Binford, Kent Flannery
Velika Britanija: David L. Clarke (1937-1976.) Analytical Archaeology (1968) zagovara primjenu sofisticiranih kvantitativnih metoda; koristi ideje iz drugih područja, npr. iz geografije
tradicionalna vs procesualistička arheologija opisivanje
priroda arheologije
objašnjenje
induktivno
zaključivanje
deduktivno
autoritet
vrednovanje
testiranje
akumuliranje podataka kvalitativni pesimistički
fokus istraživanja pristup
razvijanje projekta kvantitavni
okvir
optimistički
Michael Schiffer
C- transforms N- transforms
C-transforms
kulturni transformacijski procesi odnose se na ljudske aktivnosti
(kako je nalazište nastalo, kako je korišteno, kako su artefakti bili čuvani ili odbačeni, položeni u grobove)
N-transforms prirodni transformacijski procesi (raspadanje, geološki poremećaji,
naplavljivanje etc.)
Middle Range Theory
pokriva prostor i poveznica je između
arheološkog materijala i zaključaka koji na temelju njega mogu biti donešeni
Etnoarheologija
proučavanje tradicionalnih društava kako bi njihove aktivnosti bile prezenetirane u
arheološkom kontekstu Lewis Binford Nunamiut Ethnoarchaeology (1978)
Eksperimentalna arheologija eksperimentalna arheologija, kao i MRT i
etnoarheologija, teži povezivanju i objašnjavanju arheoloških nalaza i aktivnosti koje su ih stvorile John Morton Coles Experimental archaeology (1979) Stjepan Vuković
Postprocesualistička arheologija 80-te godine 20.st. nema objektivnog znanja o prošlosti kritizira deduktivni pristup procesualista najistaknutiji predstavnik Ian Hodder
feministička arheologija (uloga žena u
prošlosti, kao i danas u arheologiji) arheologija etniciteta i identiteta (materijalna kultura kao pokazatelj zajedničke pripadnosti ili posebnosti multivocality – ideja prema kojoj arheolozi ne bi trebali težiti jednom službenom tumačenju prošlosti nego prihvatiti brojne alternativne interpretacije
dovodi do šireg prepoznavanja važnosti
simbolizma, sustava vjerovanja i pojedinca u društvu
Prapovijesna arheologija u Hrvtskoj 2 smjera razvoja:
iz humanističkih znanosti (Šime Ljubić, Josip Brunšmid, Viktor Hoffiler) iz prirodnih znanosti (Dragutin GorjanovićKramberger)
Dragutin Gorjanović-Kramberger (1856-1936) Der diluviale Mensch
von Krapina in Kroatien: ein Beitrag zur Paläoanthropologie (1906) Život i kultura diluvijalnog čovjeka iz Krapine u Hrvatskoj (1913) prvo znanstveno proučavanje paleolitika
Hrvatska
Hrvatsko zagorje Istra i Kvarner Dalmacija Slavonija
Hrvatsko zagorje Krapina Vindija Velika pećina Veternica (južna strana Medvednice)
Krapina istraživanja 1899-1905. asistent Stjepan Osterman izvrsna metodologija iskopavanja za svoje
vrijeme (stratigrafija, horizontalna distribucija nalaza) litičku industriju pripisuje musterijenu Riss/Würm interglacijal
Vindija Stjepan Vuković 1928.
prvi put dolazi na nalazište sljedećih 30 godina iskopava u Vindiji Mirko Malez (19241990) iskopavanja traju od 1974 -1986. reinterpretacije iskopanog arheološkog materijala I. Karavanića
Velika pećina, Veternica
Velika pećina (Mačkova špilja) 1948 – 1970. Veternica – otkrivena 1951. – istraživana u više navrata
Istra i Kvarner istraživanja M. Maleza iskopavanja i rekognosciranja
rekognosciranje: područje Učke i Ćićarije iskopavanja: Šandalja (22 kampanje u razdoblju od 1962. do 1989. Romualdova pećina Lopar (Rab)
Kvarner Vladimira Mirosavljevića Vela jama na Lošinju Jamina sredi na Cresu
Novija istraživanja suradnja Odsjeka za arheologiju Sveučilišta u
Cambridgeu s Arheološkim muzejom Istre u Puli, Odsjekom za arheologiju iz Zagreba i Zavodom za paleontologiju i geologiju kvartara HAZU pod vodstvom Prestona Miraclea
sustavno istraživanje, probna iskopavanja,
rekognosciranja (1995 – 2002) Pupićina peć, Vešanska, Šebrn, Klanjčeva, Nugljanska, Vela, nalazišta na otvorenom (Kotle, Lokve)
Dalmacija Š. Batović – otkrio površinske koncentracije
kamenih rukotvorina na Dugom otoku, u području Ravnih kotara (između Ljubačkog zaljeva i Posedarja) – nema iskopavanja B. Čečuk – špilja Kopačina (Brač) prva istraživanja - F. Bulić i J. Szombathy
krajem 19. st.
Dalmacija Vela spila na Korčuli zbog svoje kompleksne stratigrafije zasigurno
jedan od najznačajnihih lokaliteta na istočnojadranskoj obali istraživači: M. Gjivoje, Grga Novak, Božidar Čečuk, Dinko Radić
Novija istraživanja u Dalmaciji Z. Brusić: pećina Vlakno na Dugom otoku I. Karavanić:
Mujina pećina sustavna istraživanja (19952003) poznata u literaturi od 1978. Velika pećina u Kličevici (probno iskopavanje 2006.)
Slavonija M. Malez i Josip Kunkera na prostoru
Požeške kotline provode terenski pregled zabilježene su brojne površinske koncentracije litičkih artefakata nema iskopavanja Zarilac: kratkotrajno zaštitno istraživanje
Gorski kotar od 2005. g. traju sustavna istraživanja
špiljskog nalazišta Zala kod Ogulina pod vodstvom I. Karavanića