Zusammenfassung Geschichtsklausur Chinas Weg In Die Moderne

Geschichtsklausur – 05.03.2009

Thema: Chinas Weg in die Moderne

[Methodik] Methodenraster zur Untersuchung von (militärischen) Konflikten 1. Ursachen 2. Anlass 3. Verlauf 4. Ergebnis I.

Politisch

II.

Territorial

III.

Wirtschaftlich

IV.

Psychologisch

5. Folgen 6. Bewertung

Der Taiping-Aufstand Der Taiping-Aufstand war ein Aufstand christlicher Anhänger unter der Führung von Hong Xiuquan, der in China zwischen 1850 und 1864 in China stattfand. Die Ursachen für diesen Aufstand finden sich in der Person Hongs, dieser war in gewisser Weise ein Opfer des Gesellschaftssystems der Mandschu, da er ein Angehöriger der Hakka war und es ihm überdies nicht gelang die Prüfungen zum Tragen der Gelehrtenrobe zu bestehen. Nach seinem dritten Scheitern bei seinen Examensprüfungen wurde Hong von Wahnvorstellungen heimgesucht, in denen er einen bärtigen und einen jungen Mann sah, die er später, nach dem Studium des Traktats eines christlichen Predigers, als Gott und Jesus erkannte und daraus schloss, dass er der jüngere Bruder von Jesus Christus sei. Daraufhin begann er seine Mitmenschen von seinem neuen Glauben zu überzeugen und so Anhänger zu gewinnen. Er taufte seine Anhänger und begann Heiligtümer und Tempel zu zerstören. Daraufhin musste Hong aus seiner Heimat Guangxi flüchten, da er durch diese Aktionen den Hass der Dorfbewohner auf sich gezogen hatte. In den nächsten Jahren vermehrte sich Hongs Anhängerschaft in den Bergen des abgeschiedenen Distelgebirges immer mehr, bis seiner Anhängerschaft schließlich ca. 10 000 Menschen umfasste. In dieser Zeit fürgte Hong seiner Ideologie der Schaffung einer christlichen chinesischen Gemeinschaft den Willen zur Vernichtung der Mandschu hinzu. Seiner Ansicht nach, seien die Mandschu Schuld daran, dass Gott, der einst auch über China geherrscht habe vertrieben worden sei. © by Arne Lordt, 2009.

Durch die vergrößerte Zahl der Anhänger begann sich die Gruppe nun zu organisieren, Truppen zu bilden, und Verhaltensmaßregeln einzuführen. Durch diese Aktionen wurde auch die chinesische Regierung auf die Gruppierung aufmerksam, was letztlich auch der Auslöser des Konflikts und des eigentlichen Taiping-Aufstands war, da die Regierung von nun an militärisch gegen die Taiping vorging, wenn auch zunächst ohne Erfolge. 1851 krönte Hong sich, als Anführer der Taiping, zum Himmlischen König des Taiping Tianguo. Nachdem die Taiping ohnehin die Aufmerksamkeit der Wing auf sich gezogen hatten begannen sie durch das Land zu ziehen und nahmen nach und nach immer mehr Städte ein, so eroberten sie zunächst die Stadt Yongan, wodurch sie gewaltige Mengen an Bargeld erhielten und ihre Anhängerzahl auf ca. 60 000 wuchs. Im Frühjahr 1852 versuchte man Guilin einzunehmen, was jedoch misslang, was auch für Changsha gilt. Im Dezmeber 1852 schließlich begann eine ganze Reihe von Eroberungen. Zunächst gelang die Besetzung der wohlhabenden Stadt Yuezhou, was den Taiping eine reiche Beute brachte; ebenfalls im Dezember gelang es auch Hankou einzunehmen und im Januar folgte Wuchang, wodurch sich die Flotte und das Vermögen der Taiping weiter vergrößerte. Anqing fiel im Februar und brachte ebenfalls reiche Beute in Form von Waffen, Proviant und Geld. Im März gelang dann auch die Besetzung des bedeutenden Zentrums Nanjing, das von nun an für 11 Jahre bis 1864 das Hauptquartier und Machtzentrum der Taiping werden sollte. Zuvor wurde jedoch die bisherige Bevölkerung Nanjings in einem Massaker systematisch ausgelöscht. In Nanjing bezog Hong einen der ehemaligen Paläste des Kaisers, verlor aber immer mehr Macht an einen seiner bedeutendsten Berater, Yang Xiuqing. In den folgenden Jahren verfolgten die Taiping eine teilweise radikale Politik, so wurde eine schlichte Geschlechtertrennung, sowie ein Opium-, Alkohol- und Prostitutionsverbot eingeführt und das gesamte Vermögen in einer Gemeinschaftskasse verwaltet. In ihrem Frauenbild hingegen waren die Taiping im Vergleich zum restlichen China recht fortschrittlich, so waren frauen und Männer in weiten Teilen gleichberechtigt. Ähnliche Fortschrittlichkeit gilt auch für die geplante Bodenreform der Taiping, wonach Grund und Boden unter allen Taiping aufgeteilt werden sollte und Männer und Frauen jeweils den gleichen Anteil erhalten sollten. Zudem sollten alle Überschüsse in gemeinschaftlichen Kornspeichern gesammelt werden. Doch trotz dieser durchdachten Organisationen und der immer weiter steigenden Anhängerschaft gelang es den Taiping nicht die Qing zu stürzen. Dieses Versagen liegt zu großen Teilen bei der Taiping-Führung, die untereinander zerfiel und Hong somit seine wichtigsten Berater verlor. Ein weiterer Grund für das letztendliche Scheitern ist, dass man versuchte gegen die einheimische Bevölkerung zu regieren, statt zu versuchen, diese als Anhänger zu gewinnen. So scheiterte auch die geplante Bodenreform, was auch am immer weiter steigenden Proviantbedarf der Taiping lag, weshalb die Taiping der Landbevölker letzendlich nicht anders erschienen als kaiserliche Steuereintreiber. Auch die Souveränität der Taiping und ihre versäumte Koordination mit anderen zeitgleichen Aufständen in China, sowie die fehlende Unterstützung des Westens führten zum Scheitern der Taiping.

© by Arne Lordt, 2009.

Den Wing hingegen gelang es die Unterstützung des Westens zu bekommen und auch das Volk auf ihre Seite zu ziehen, sodass es nach Hongs Tod im Jahre 1864 schließlich zur Zurückeroberung Nanjings durch Truppen der Qing kam. Im Ergebnis gelang es den Qing also ihre verlorenen Gebiete zurückzuerobern und den größten Teil der Taiping zu töten. Folgen hatte der Taiping-Aufstand somit keine direkten, auch wenn er durchaus auf verschiedenen Missstände in China hingewiesen hatte. Grundsätzlich war der Ansatz der Taiping vielversprechend, was auch für die geplanten Reformen und die anfängliche Politik gilt. Doch die Taiping-Führung verfolgte ihre Ziele zu radikal und wollte ohne Unterstüzung von außen agieren. Somit war ein Scheitern des Aufstandes absehbar.

Ursachen •

wirtschaftliche Auswirkungen des Vertrages von Nanjing sind beim Volk zu spüren; Unzufriedenheit

•

Ausbreitung Christentum

Anlass •

Hong Xiuquan: Geistesverfassung und Lebensgeschichte des Einzelnen

•

Gründung der Taiping Sekte

•

Dezember 1850 Angriff auf die Bewegung Hongs im Distelgebirge wird vernichtend

Verlauf

geschlagen; Tod des Mandschu- Befehlshabers •

Vergrößerung der Anhängerschaft

•

Vertreibung der Taiping Bewegung aus dem Distelgebirge durch die nationale Armee

•

Einnahme der ersten Stadt durch die Taiping mit Gründung eines eigenen himmlischen Staates

•

Höhepunkt dieser Erfolgsreihe : Einnahme der Stadt Nanjing als himmlische Hauptstadt 1853

•

Dann jedoch die Wende :

•

Passiver Widerstand der Besetzten : Überlauf zu den Qing

•

Westliches Ausland unterstützt die Qing [Angst um Shanghai; Opiumverbot]

•

Gentry Armee wird gegründet durch die Gentry

•

Gentry Armee, Westliche Söldner sowie die Qing Armee schlagen die Hauptstadt des himmlischen Staates Nanjing nieder [19. Juli 1864]

Ergebnis

© by Arne Lordt, 2009.

•

Qing Dynastie überlebt

•

Hong begeht Selbstmord

•

Niederschlagung Taiping

•

Hungersnot 63/64

•

Unfruchtbare Länder

•

Enttäuschte Anhänger

Folgen

Bilanz und Bewertung •

Qing nur durch Unterstützung lebensfähig

•

Massensterben durch Wahnvorstellungen eines Einzelnen

Chinesische Gesellschaftsstrukturen

© by Arne Lordt, 2009.

•

Grundsätzliche gleiche Gesellschaftsstrukturen wie in vorangegangenen Dynastien

•

Ausnahme: Angehörige des Mandschu-Herrschervolks besaßen eine privilegierte Stellung

Mandschu: •

Verbot der Heirat zwischen Mandschus und Chinesen

•

Gehobene Positionen im Staat blieben Mandschus vorbehalten

•

Privilegierte Schicht

Gentry: •

Ebenfalls privilegiert

•

Grundbesitzer mit politischer und wirtschaftlicher Macht auf lokaler Ebene

•

Zugang zu Bildung und Gelehrsamkeit

•

Dadurch Möglichkeit Beamten zu werden

•

Keine Adeligen

•

übten lokale Gerichtsbarkeit aus, waren aber nicht vergleichbar mit europäischem Landadel

•

hatten keine Leibeigenen

Handwerker, Kaufleute: •

Versorgung der chinesischen Bevölkerung mit den Gütern, die die Bauern nicht selbst herstellen konnten

Mittelbauern: •

Bauern, die über genügend Land verfügten, um sich und ihre Familie zu ernähren

Landarbeiter, u.a.: •

Unterprivilegierte

•

Landlose und Wanderarbeiter

•

Unterste chinesische Bevölkerungsschicht, umfasste auch Bettler und Räuber

© by Arne Lordt, 2009.

Verwaltungsstrukturen und Beamten •

Aufteilung in verschiedene Bezirke

Kaiser Hauptstadt Provinz Präfektur Distrikt Volk •

Distrikt-Beamte stellt Schnittstelle zwischen Regierung und Volk dar o

Aufgaben:


Steuereintreibung




Erhalt der öffentlichen Ordnung




Rechtssprechung in erster Instanz

 Aufgaben der Exekutive und der Judikative •

In der Realität funktioniert das System durch gegenseitige Korruption und Bestechung o

Geldgeschenke für Beamten

o

Protektionslisten


Listen mit den Namen der Angehörigen der Mandschu-Dynastie, die Immunität genossen

o •

Unterwürfigkeitsbekundungen

Grundgehalt der Beamten setzt sich aus niedrigem Grundgehalt und Aufschlägen aus den Steuereinnahmen, sowie den Bestechungsgeldern zusammen

•

Bestechung auch zwischen Beamten niedrigerem und höherem Rang

•

Korruption und Bestechung waren dem Kaiser bekannt und in gewissem Maße sogar erwünscht

•

Beamte waren in der Gesellschaft sehr angesehen

•

Beamten mussten Gleichgewicht zwischen Habgier und Ausbeutung der Bevölkerung finden, um einer Untersuchung durch die Regierung zu entgehen, die meist den Tod des Beamten zur Folge hatte

© by Arne Lordt, 2009.

Konfuzianismus •

Alte Gelehrtentradition

•

Philosophie/ Morallehre  sehr prägend für China

•

Konfuzius geb. 28. Okt. 551 v. Chr. „ Achsenzeit“

•

Zu Lebzeiten wollte er Herrscher von seinen Methoden und Ideen überzeugen, blieb jedoch erfolglos

•

Die Basis des Konfuzianismus war das Gute im Menschen , die Erziehung sollte lediglich als Stabilisator und Erweiterer dieses Guten dienen.

•

In seiner Herrschaftsideologie sollte nicht nur der Adel, die führenden Kräften darstellen sondern ebenfalls die Mittelschicht. Das einfach Volk blieb auch aus seiner Theorie ausgeschlossen.

•

5

Tugenden:

Menschlichkeit,

Rechtschaffenheit,

Gewissenhaftigkeit,

Ehrlichkeit,

Gegenseitigkeit •

3 Pflichten : Loyalität, kindliche Pietät und Wahrung von Anstand und Sitte

•

Das Unerreichbare Ideal des Edlen ist anzustreben

•

5 Elementarbeziehungen: Vater- Sohn, Herrscher- Untertan, Ehemann- Ehefrau, Älterer Bruder- jüngerer Bruder alle unterliegen der Wertehierarchie außer der Freundschaft in dieser sind beide gleichberechtigt.

•

Menzius [ Mengzi] war ein Schüler von Konfuzius, auch er versuchte die Idee der Staatsform von Konfuzius unter die Herrscher zu bringen, doch auch er blieb zu Lebzeiten erfolglos. Seine Veränderung : das „de“ die moralische Wirkkraft als Hauptaufgabe des Herrschers.

•

Konfuzianismus ist ein Hindernis um Fortschritt zu erreichen

Geschichtsbilder Geschichtsbild des Marxismus

•

Die bisherige Geschichte ist eine Geschichte aus Klassenkämpfen, welche wellenartig verläuft. Es wechseln sich Unterdrückter und Unterdrücker ab durch Revolutionen. Als Lösung des Klassenkampfes steht beim Marxismus der Kommunismus – eine klassenlose Gesellschaft. Zur Verhinderung contrarevolutionären Denkens steht der Sozialismus „ Partei hat immer Recht“.

•

Chinas Geschichtsbild gleicht sich insofern, das diese Chinesen ebenfalls eine zyklische Form der Geschichtsschreibung annehmen. Die Form der Lösung jedoch ist eine völlig andere. Die Chinesen wollen weiterhin ihren Kaiser behalten und sind nicht von einer klassenlosen Gesellschaft überzeugt. © by Arne Lordt, 2009.

•

Ein weiteres Detail stimmt in beiden Geschichten überein: Taiping Aufstand – Bodenreform.

Geschichtsbild der Aufklärung •

Das Geschichtsbild der Aufklärung geht von einem linearen Anstieg aus in dem der Mensch wie ein Tier beginnt und nach Bedürfnisbefriedigung strebt. In diesem Geschichtsbild ist ein Rückschritt nicht vorgesehen.

•

Dieses Geschichtsbild gleicht dem der Europäer , da auch sie von einem stetigem Fortschritt ausgehen.

Selbstverständnis Chinas •

„Reich der Mitte“ / „Himmlische Dynastie“ / „Herrscher der Welt“

•

Unterwerfung aller anderen Völker durch Tributabgaben, Kotau

•

Überfluss an Waren im eigenen Land, Vorhandensein von allem  kein Interesse an neuen Dingen aus fremden Ländern

•

Erwartung von Hochachtung, Verehrung

•

Weiter entwickelt als alle anderen Völker der Erde [ Untertanen des Reichs der Mitte]

Mandschu-Dynastie |McCartney • • •

McCartney Gesandtschaft kommt in China an : Bitte um Kotau wird abgelehnt Chinesen verstehen diese Gesandtschaft als Tributgesandte Bitten der Briten um Erlassung der Handelsbeschränkungen, Errichtung diplomatischer Einrichtungen Peking wird freundlich aber bestimmt abgelehnt.

•

Mc Cartney verlässt das Land und führt währenddessen Reisetagebuch.

Erster Opiumkrieg [1839 – 1842] Ursachen •

Ausbreitung der Opiumsucht in China

•

Innenpolitische Probleme der Dynastie

•

Opiumhandel als profitables Geschäft der Briten

•

Silberknappheit in China

•

Spannungen in den Handelsbeziehungen

•

Handelsdefizit der Briten

© by Arne Lordt, 2009.

Anlass •

Britische Seite: Beschlagnahmung des Opiums als eine Art Diebstahl, sowie die Verhaftungen der Opiumhändler in China

•

Chinesische Seite: Ermordung eines Chinesen ohne Auslieferung des Mörders an die chinesische Justiz

Verlauf •

1839 erste Zusammenstöße

•

Aufruf des chinesischen Volkes zur Verteidigung

•

1840 Blockade der Hafeneinfahrt in Kanton durch Briten

•

Abschneidung relevanter Wasserwege der Chinesen

•

Die Chinesen drängen auf diplomatische Verhandlungen

•

29. August 1842 Friedensvertrag

Ergebnis Friedensvertrag: •

Frieden und Freundschaft

•

Öffnung von fünf chinesischen Häfen, in denen Konsulate entstehen durften

•

Übertragung der Insel Hongkong an die Briten

•

Zahlung von 6. Millionen Dollar [ Opiumvernichtungsentschädigung]

•

Abschaffung des Kantoner Cohong – Monopols

•

Weitere 12 Millionen Dollar als Kriegsentschädigung

•

Freilassung aller britischen und indischen Gefangenen

•

Entrichtung angemessener Zölle

•

Gleichberechtigung in den Handelsbeziehungen durch neutrale Klauseln

•

Einstellung der britischen militärischen Handlungen

•

Meistbegünstigtenklausel

Folgen •

Der Abstieg Chinas, Verlust der „Allmächtigkeit“ als „Reich der Mitte“

•

Briten eroberten den Chinesischen Markt

•

Aufstieg der chinesischen Händlerklasse

•

Silberknappheit verstärkt sich

•

Das Selbstwertgefühl der Chinesen sank

© by Arne Lordt, 2009.

•

Handelsdefizit der Briten wurde aufgelöst

•

Opiumproblem ungelöst

•

Machstruktur hat sich umgewandelt

•

Weitere Verträge zwischen Europa, Amerika und den Chinesen ist der Weg geebnet

•

Aufblühen des Seidenhandels

Bilanz und Bewertung •

Ungleiche Verträge :

•

Briten sehr im Vorteil , „Gewinner“

•

Chinesen verlieren ihre Anführerrolle

Muslim-Revolten Ursachen •

Immer wiederkehrende Spannungen zwischen Chinesen und Muslimen

•

Djihads in äußersten Randgebieten der Qing-Dynastie

•

Organisierter Salzschmuggel der Muslime

•

Unfaire Gesetzgebung ggü. Muslimen

Anlass •

Hohe Grundsteuern und Sondersteuern, die den Muslimen in den armen Regionen (Yunnan) auferlegt wurde

•

Chinesen versuchten muslimische Bergwerke einzunehmen

•

Streit zwischen Chinesen und Muslimen um den Preis von Bambuspfählen

Verlauf

Ergebnis •

Niederschlagung der Revolten nach langandauernder Belagerung

•

Tod von Du Wenxiu und Ma Hualong

•

Ausrottung eines Großteils der muslimischen Bevölkerung

© by Arne Lordt, 2009.

Folgen •

Erstmals seit 1850 war China wieder ein vereintes Reich unter der Führung der Qing

•

Frieden innerhalb Chinas

Bilanz und Bewertung •

Wiederherstellung der Macht der Qing

•

Aufstände hätten früher niedergeschlagen werden können, wenn die Qing fähige Anführer gehabt hätten

•

Diskriminierende Politik der Qing gegenüber Minderheiten

•

Qing waren zur Niederschlagung auf Hilfe von außen angewiesen

© by Arne Lordt, 2009.